翁鱼崇拜节

广义-翁鱼崇拜节 广义省渔民每年春季和秋季两次举办鲸鱼祭祀节，称为“春秋两季”。春季学期为农历一月或二月，秋季学期为农历七月或八月。通常，在中秋节之际，渔民们会举行比春节更盛大的仪式，因为这是他们在海上度过一个季节后报答渔夫保佑的机会，有大量的村民、数千名以及邻近的渔民参加。 广义省海岸典型的Ca Ong祭祀节日（主要通过Dong Yen坟墓、Cu Lao坟墓和Thach Bi坟墓的节日来描述）包括以下仪式：Ong仪式、Ong仪式、主要仪式和表演。 仪式（或简称仪式）是一种开光仪式，在主祭日的晚上进行，包括初开光、次开光、最后开光等步骤。一般为斋供仪式，祈求江海中濒临死亡之人得救，请南海神及水神、土神、土神、先圣、后圣、古今诸贤来参加。 翁仪式通常在主祭日的凌晨 3 至 4 点左右举行，是为南海神和其他神灵参加节日的游行。迎王船通常有3艘，装饰着彩旗和鲜花，上面有香炉、牌位、供品……参加迎王仪式的人员有住持、侍者、僧人、法师、家仪学生、塔僧、仪仗乐队等。在一些地方，还有赛艇队和剑队跟随他们（例如在Cu Lao - My Tan，Binh Chanh和Dong Yen，Binh Duong，Binh Son）。 Ong迎宾船队经常出海约2-3公里，然后举行仪式来邀请Ong和神灵。仪式结束后，船队将他的遗体抬回大殿进行主仪式。 主要仪式通常在上午 5 点至 6 点左右举行。主祭仪式的祭品通常必须是三爻，其中包括1-2头生猪（剃毛但未宰杀），面向正殿放置。敬拜委员会的成员与参加翁仪式的成员相同。主祭仪式与开光仪式一样，也分为初开光、半开光、最后开光等步骤，但主祭仪式还包括舞剑和歌舞。跟着祭步佩剑跳舞侍奉神灵，祭步结束后佩戴舞饵，既有侍奉神灵的意义，又服务于村里百姓和千千万万的娱乐需要。 1945年以前，每逢卡翁节之际，村里数千人还组织其他形式的娱乐活动，如赛船、甩篮、拔河、唱戏、应歌、赛高跷、摔跤……，但如今这些表演都缺席了，只是偶尔有一些赛船、摇篮、唱戏等表演…… 除了两届春秋节期间流行的形式外，还有与Ca Ong崇拜有关的仪式，虽然不常见，但对河边居民来说仍然非常神圣，例如Ca Ong葬礼和Thuong Ngoc Cot仪式。 死鲸被渔民称为“堕落者”或“和尚”。当鲸鱼的尸体被冲上村庄的岸边时，必须为他安排葬礼。当他“带”他到村子的岸边时，他们非常高兴，因为他们认为这是村里的一大福气，所以Ca Ong的葬礼以非常神圣和隆重的方式进行。第一个见到他的人将是长子，并为他哀悼三年，就像他的父母一样。在陵墓祭拜完他后，村民们在埋葬他的海滩上为他举行了祭祀活动。 Ca Ong的葬礼也按照与死者葬礼相同的步骤进行。有的地方还有游吟诗人和潮茂组成的歌队唱歌，感谢曹翁拯救了因狂风和暴风雨而在海上陷入困境的不幸渔民的生命。除了祭祀委员会和村里的人们外，还有其他渔民代表前来参加葬礼并吊唁。 三年后，从Ca Ong的葬礼开始，渔民们举行了Thuong Ngoc Cot仪式。上玉遗骨仪式是将上玉遗骨送入神社的游行活动。他们用水、酒和五香料水清洗曹翁骨头的每一部分，然后将其放入神龛中。有些地方有鲸鱼墓地，比如 Thach Bi、Le Thuy...

目前，全省许多地方仍然举办一年一度的拜鱼节，但最典型的是渔村的拜鱼节：Cu Lao - My Tan、Dong Yen (Binh Son)、Thach Bi (Sa Huynh、Duc Pho)、Chanh Tomb、Thu Tomb、Tan Tomb...(Ly Son)、Co Luy Nam Tomb (Nghia Phu, Tu Nghia)。