南海节

特色楠海节 高平省岱伊族的南海节（又名月亮妈妈）是传统民间节日之一，充满了越南古代人民的传统信仰。这个节日是从山区农民的日常生活和生产劳动中创造出来的。 南海节被高平岱伊人精心保存，成为独特的民族身份。  楠海节从一月开始，一直持续到三月中旬。根据傣族民间信仰，月亮上有月亮妈妈和她的十二个女儿。母亲和她的姐妹们每年都在为地球上的人们保护农作物。海南节的象征意义是人间母亲前往天堂，迎接月亮母亲和仙女下凡，帮助地上的人们谋生。 南海节除了是一个丰收的节日之外，还体现了岱伊族信仰中崇拜母亲的习俗。源于提升妇女在农业生产中的作用的心态，岱族原始的农耕神话是普良泉的传说和巨人夫妇宝良（大男孩）、扫彩（大女孩）的传说。尤其是随着农耕的出现和发展，通过一系列相关的地方，嫂子母亲的作用被特别强调。   也许源于传统的母亲观念，结合民间将月亮视为太监（女性气质）主体的观念，泰族人将月亮与一位伟大的母亲的角色联系在一起，她在许多事情上统治着世界，特别是在农业生产方面。因此，在岱族神话中，月娘是天王的女儿，受父亲指派在人间务农。 为了准备Nang Hai节，岱伊族人民选择了一块宽敞平坦的场地作为举行节日的场所。在海滩上，布料被拉伸并搭起帐篷，称为“Chit-Curtain Camp”。南海举行仪式的地方放在院子中央，上面铺着花布，铺着花席。帐篷用柱子搭起来，上面覆盖着花布，在节日场地周围形成一个 U 形。村头和村尾建有大型迎宾门，迎接客人。村里的家庭会准备美味的传统菜肴托盘来欢迎客人来到节日并在节日当天进行比赛。 节日由迎海仪式、祈海仪式、迎海仪式三部分组成。仪式的每个部分都会有不同的供品。 第一个仪式是海先生的欢迎仪式。在这个仪式上，佛陀（牧师）会去土地庙请求土地神邀请月亮妈妈来到地球。当佛陀开始念诵正式祈请文，邀请月亮妈妈下凡帮助田野里的人们，为村民祈福时，被选为十二亥女士的十二个女孩也将开始按照佛陀的话语载歌载舞。从那一刻起，这些女孩就被认为成了海族姑娘，下来帮助村民祈求丰收、祈福。 第二个仪式是祈海仪式，在地丛庙和海棚两个地方举行。在这部分仪式中，祭司将依次祭拜十二月母，由十二位少女代表，代表十二月母，象征着一年中的十二个月。根据岱伊人的观念，每位月母都会负责祝福和农事的各个不同部分。 最后的仪式是海的告别仪式。这是一个相当重要的仪式，吸引了很多周边地区的人们参加。迎海仪式展现了月娘和海族姑娘回天前的依恋，用歌声劝诫和承诺明年再相聚，展现了当地民众对月娘庇佑的坚定信念，以及对山区岱族人民过上安宁富足生活的美好祝愿。 楠海节代表了岱伊族人民祈求风调雨顺、团结互助、尊重的愿望，是岱伊族人民的一种非常有文化的行为。这也是人们见面和交流的机会，加强了该地区人们之间的亲密关系。通过对能海的回应，人们不再害怕袒露自己的内心，分享他们的悲伤、喜悦和问题。通过能海的声音，人们可以找到朋友的同情心。