探索南定15+处著名历史古迹,千万别错过!

探索南定15+处著名历史古迹,千万别错过!

如果你正在寻找一场充满体验与探索的旅程,那么越南南定(Nam Định)绝对是你的理想目的地。这里将秀丽的自然风光与深厚的文化遗产完美融合,定会为你带来一段段值得珍藏的难忘时光。

距离河内仅100多公里,南定省如同一颗迷人的隐秘宝石,等待着热爱探索的旅行者前来发现。这里不仅拥有原始海滩和宁静的自然风光,更以其古老的历史文化遗迹令人着迷。和我们一起63Stravel.com探索南定省15+历史遗迹为您的下一次旅行做好准备吧!

探索南定省15+不容错过的著名历史遗迹

以下是南定省最受欢迎的15+历史遗迹,将为您带来一次有趣而难忘的探索之旅。计划前往南定省时,不妨参考并收藏起来!

南定古街区

南定古街(又称城南古街)坐落在古老的渭黄河畔,如今是南定河或陶河。这个古街区已有800多年的历史,拥有40条小巷,名字充满市井气息,如“盘子街”(Hàng Mâm)、“椅子街”(Hàng Ghế)等。来到南定古街,您将欣赏到古老的房屋,其建筑风格融合了越南、西方和中华元素。

沉浸在南定古街,探索昔日风华

沉浸在南定古街,探索昔日风华

尽管历经沧桑,古街区依然保留着昔日的宁静。就像河内古街一样,南定古街能让您想象并感受数百年前南定人民的社会文化生活。

普明塔寺

普明塔宝塔,是越南最古老的佛塔之一,建于1305年,位于南定省禄旺社,距离市中心约5公里。这座令人印象深刻的佛塔共有14层,高约20米。

普明寺——河内附近一座800年历史的清幽古塔寺

普明寺——河内附近一座800年历史的清幽古塔寺

佛塔的下两层由坚固的石头建成,雕刻着陈朝独特的图案。上层则由砖块砌成,刻有龙形图案和“兴隆南年”字样。塔顶装饰着一朵含苞待放的莲花,象征着越南人民坚韧不拔的意志。

如果有机会来到南定省,千万不要错过这座700年历史的普明塔。您将有机会欣赏到一项令民族自豪的建筑杰作,并聆听关于这座佛塔形成过程的传奇故事。

南定旗台

接下来我想介绍的地点是南定旗杆,一个充满自豪感的历史象征。南定旗台(又称旗杆塔)位于苏孝街(Tô Hiệu),是阮朝初期建造的四座旗台之一。它与顺化京城旗台(1807年)、河内旗台(1812年)和北宁城旗台(1838年)一同,是宝贵的历史见证。

南定旗台——城南人民的古老骄傲

南定旗台——城南人民的古老骄傲

据一些文献记载,南定旗台与河内旗台同期建造,直到癸卯年(1843年)才最终完工,并在顶部进行了多处增补。这是一座承载着深厚历史文化印记的建筑,是您游览南定市时不可错过的景点。

南定陈朝祠

遗迹区陈南定寺,始建于1695年,是一处重要的历史文化建筑,供奉着陈朝的14位皇帝及其家眷和有功官员。每年,这里都会举办两大盛会:农历八月十五至二十日的陈朝祠庙会,以及农历正月初十四至十五日的春季开印仪式,吸引着众多当地居民和四方游客。

探访南定陈朝祠,欣赏古老神圣的寺庙建筑

探访南定陈朝祠,欣赏古老神圣的寺庙建筑

该遗迹区主要包括三个部分:天长祠(Đền Thiên Trường)、古宅祠(Đền Cố Trạch)和重华祠(Đền Trùng Hoa)。天长祠位于中心,供奉着陈朝的各位皇帝和功臣。古宅祠则供奉着陈兴道及其家人和将领。

南定陈朝祠是国家级特殊遗迹,不仅是祭祀场所,更是一个历史象征。游客可以在这里了解陈朝历史,并深刻感受民族的文化价值。

甲巴祠

甲巴寺又称锦囊祠)坐落于南江镇中心一片宽阔、平坦且高爽的土地上,沿490C省道距南定市9公里。该建筑群包括供奉赵越王的甲巴主祠,以及两座供奉段氏两位将军的小祠。

南江镇的甲巴祠是供奉赵越王的地方,他是一位功勋卓著的将军,曾击退梁朝入侵者,迫使其耻辱撤退,为民族建立了独立自主的王朝。祠内还供奉着段郡公和段相公,他们是为家乡做出诸多贡献的当地人。

守护甲巴祠200年的历史价值

守护甲巴祠200年的历史价值

甲巴祠的整体建筑包括10座殿宇,共30间大小不一的房间,设计风格古朴传统,其中有两座弯檐殿宇采用后黎朝风格。祠内还保存着许多具有高度艺术价值的祭祀用品、敕封、对联和佛像。

凭借其独特的历史、建筑艺术和文化价值,甲巴祠于1994年被列为国家级历史文化遗迹。

大悲寺

岱碧塔,坐落于南定省南直县,是一座建于10世纪的古老寺庙。寺庙建筑独特而精美,充满真大悲风格。

欣赏南定著名古刹大悲寺独特的木结构建筑

欣赏南定著名古刹大悲寺独特的木结构建筑

这里最引人注目的是真大悲石像,它是越南最大、最精美的石雕作品,重逾100吨,高约11米。大悲寺不仅是精神寄托之所,也是游客来到南直县时一个引人入胜的目的地,为这片土地的文化和历史增添了光彩。

>> 更多参考:南定

南定省昌田教堂

位于南定省海后县海里乡昌田海滩的废弃教堂和盐田,以其奇特的美景和丰富的历史,成为一个引人入胜的目的地。1996年以前,这里曾是一个繁华的村庄,拥有许多宏伟美丽的教堂。然而,由于海水不断侵蚀陆地,村庄逐渐消失,只留下这些被破坏却依然充满神秘感的建筑。

废弃的教堂,斑驳的墙壁和荒凉的景象,与白茫茫的盐田交织,构成了一幅独特的画面,吸引着游客和热爱探索历史与自然的人们。

琴祠

杜松子寺是一座建于10世纪的古老寺庙。其独特的建筑融合了中华和占婆风格,寺内古老的石像和精美的雕塑尤为引人注目,使其成为一处吸引众多游客的历史、文化和精神旅游景点。

琴祠:历史文化遗迹与传统节日

琴祠:历史文化遗迹与传统节日

这座寺庙已被认定为国家级遗迹,供奉并纪念龙桥灵圣乔公翰,他曾协助吴权在白藤江击败南汉入侵者。寺庙布局对称和谐,包括寺井、神龛、屏风、仪门、外厢房、前殿、内厢房、正殿和禁宫等部分,占地3290平方米。

琴祠的建筑反映了后黎朝的艺术风格,这里还保存着许多珍贵的文物,如神迹、敕封、香案、宝座、牌位、神像和石狮,共同构成了这座寺庙独特的历史文化价值。

谷城教堂

谷城教堂以其浓郁的法式建筑风格而闻名,古朴典雅,岁月斑驳。这座圣殿散发着宁静祥和的氛围,是游客前来参观、参加礼拜并为自己和家人祈求平安的理想之地。精致的建筑与庄严的氛围相结合,使谷城教堂成为一个充满魅力和意义的景点。

南定博物馆

南定省素以学风浓厚而闻名,在全国毕业和大学考试中一直名列前茅。南定省博物馆收藏并传播着近20,000件文献和文物,生动而全面地反映了该省的自然和社会历史。

凭借这些努力,省博物馆已成为一个完美的文化目的地,完全符合省级博物馆的标准。2011年,南定省博物馆在越南博物馆体系中被评为二级博物馆。

兴义教堂

兴义教堂建于1927年,是越南最美丽的建筑之一,融合了西班牙哥特式和法国古典建筑风格。这里是游客来到南定旅游区不可错过的打卡点。

远眺兴义教堂,它散发着神秘的美感,宛如西方一座古老的城堡,迷人的灰色调和精美的建筑细节令人着迷。对于喜欢“打卡拍照”的人来说,这里是拍摄独特艺术照片的理想地点。

庵祠

安寺是当地人民尊崇和感恩圣祖、禅师裴惠祚(1566 – 1641)功德的地方。这座祠庙坐落在一片2685平方米的宽阔土地上,朝向西南,周围环绕着许多常绿树木,营造出凉爽清新的空间。

探访南定庵祠——感受越南之美

探访南定庵祠——感受越南之美

庵祠的整体建筑布局包括水池、大门、仪门、庭院、客房,以及主殿和两排内厢房等主要建筑。这些建筑沿南北轴线排列。

主殿建筑呈“工”字形,包括前殿、中殿和禁宫。前殿由3间正房和2间厢房组成,门前两廊装饰着雕刻石柱和赞颂禅师功绩的汉字对联。前殿屋顶采用平缓的弯檐风格,使用铁木建造并铺设南式瓦片。屋脊上的装饰包括龙朝图案和虎面图案。

中殿采用拱券式建筑,由砖柱建成,拥有两层八坡屋顶。中殿的古楼部分装饰着大字和卷水纹、凤衔书以及虎面图案。

禁宫是庵祠最重要的祭祀区域,供奉着禅师裴惠祚、圣母和圣父的牌位和塑像。内厢房分为两排,每排四间,采用对称风格建造,是当地居民的活动场所。

云昌村亭:历史——建筑艺术遗迹与传统铁匠业

文昌公屋是历史建筑遗迹、传统艺术和铁匠位于云昌村,是当地重要的历史文化遗迹。这里是社区供奉和感恩六位铁匠业祖师功德的地方,他们自1344年起便享有尊号,包括:

  • 范月仙师尊神。

  • 子宫仙师尊神。

  • 子侯仙师尊神。

  • 阮娥仙师尊神。

  • 阮慎仙师尊神。

  • 杜袍仙师尊神。

云昌村亭:历史——建筑艺术遗迹与传统铁匠业

云昌村亭:历史——建筑艺术遗迹与传统铁匠业

云昌的铁匠业逐步发展,成为一项传统手工艺,对当地的专业化生产做出了重要贡献。云昌村亭建于14世纪末,其规模和建筑风格充满传统特色,并融合了古典雕刻艺术。

这里还保存着许多珍贵的遗物和古物,如启定九年(1924年)的六道敕封,证实了六位行业祖师的功绩;以及黎朝时期的铁匠工具,如木制风箱、火炮筒、刀片和尖头弯曲的铁棒。

此外,该地还保留了许多民间文化活动,特别是每年农历十二月十五日举行的传统节日,每逢双数年还会举办大型庙会。云昌村亭于2017年被南定省人民委员会列为省级遗迹,并于2018年被文化、体育和旅游部列为国家级遗迹。

保禄祠

宝禄寺距离南定市约5公里,建在安生王陈柳(兴道王陈国峻之父)旧居的遗址上。这里是每年农历八月二十日吸引四方游客前来参观和参加祭典的圣地,以纪念和颂扬陈兴道的功德。这个节日是历史文化爱好者探索和了解这片土地文化遗产的重要机会。

保禄祠——圣陈故乡的圣殿

保禄祠——圣陈故乡的圣殿

富涯圣母升天大教堂

南定省,对于许多教区信徒来说,是一片充满宗教色彩的土地。如果您有机会到访这座城市,请务必不要错过富涯教堂。这座教堂以富涯圣殿或富涯教堂而闻名,即圣母无染原罪宗座圣殿,位于南定省春长县春芳社,距离春长镇仅1公里多。它是越南占地面积最大的教堂之一。

德圣大祠(永赖祠)

大圣寺(Vinh Lai Temple)是一个吸引游客的著名景点。这里供奉着二征夫人时期的两位将军——白党和高雷。永赖寺区是一座令人赞叹的艺术建筑,拥有许多精美的浮雕花纹,如叶形图案、散云纹、菊花、柠檬花、麒麟、花叶以及母龙与幼龙群。铸造于嗣德皇帝二十三年(1870年)的铜钟也是该祠庙值得关注的特色之一。

永赖祠——城南历史遗迹,名胜古迹

永赖祠——城南历史遗迹,名胜古迹

南河石祠

南河石庙(又称石亭)是一座完全由石头建造的祠庙建筑,风格为后黎朝时期。该建筑群包括四座主殿和北侧的一排厢房。拜堂建于19世纪初,是祠庙的中心,其建筑完全由石头构成。拜堂的栏杆上雕刻着三条威严、灵动的龙,呈朝拜姿态环绕着三个汉字,为这座遗迹增添了庄严感。

南河石祠——历史建筑艺术遗迹

南河石祠——历史建筑艺术遗迹

石祠的八根石柱装饰着浮雕,描绘着在柔软云朵中飞舞的龙,充满后黎朝的艺术风格。拜堂内部是第二殿和第三殿。

第三殿有5间,于1877年修复;而第二殿也有5间,于成泰皇帝四年(1892年)重修。两座殿宇都保留了许多传统建筑特色,特别是铁木雕花门扇,上面刻有双龙朝拜和龙朝拜图案,展现出灵动与精巧。

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南定纺织博物馆

这是纺织业的宝贵文化遗产之一,以其古典建筑风格和在当地生产劳动史上的重要作用而闻名。这座建筑位于南定纺织厂内,带有法国建筑的印记,曾是越南自1889年以来最大的生产中心。拥有超过6000名工人,该工厂为该行业的蓬勃发展做出了巨大贡献。

博物馆占地近1.2公顷,分为多个充满文化特色的展览空间。在这里,游客有机会探索越南古代的纺织品、服饰,以及那些在几个世纪以来为该行业创造辉煌的纺织机械和工具。

陈兴道雕像

陈兴道雕像,南定省著名景点之一,矗立在2月3日广场(南定市),靠近渭川湖。雕像由纯铜铸造,高约10.22米,重约21吨,置于一个6.5米高的基座上。

陈兴道雕像——城南人民的精神文化工程

陈兴道雕像——城南人民的精神文化工程

为了建造这座雕像,工匠们将其铸成9段(每段重1.8至2.8吨),最终呈现出一件宏伟的作品,不仅规模巨大,材质也十分珍贵,表达了对民族英雄陈兴道的深深敬意,以及对南定历史渊源的尊重。

以上是南定省15+历史遗迹列表受到众多游客的青睐。如果您计划前往南定旅游,千万不要错过这份清单!相信您在这里一定会体验到许多引人入胜的乐趣。祝您旅途愉快!

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丁先皇庙

丁先皇庙

供奉丁先皇的寺庙,又名丁宝灵寺、文峰寺或大友寺(因寺庙所在地而得名),现属于嘉文县嘉芳乡文峰村。宁省.罐子.相传这里是民族英雄丁宝灵 (Dinh Bo Linh) 的诞生地,丁宝灵 (Dinh Bo Linh) 曾于 968 年镇压 12 个军阀叛乱,统一国家,建立大谷越国。供奉着定王朝四大支柱的忠臣的牌位,包括丁奠、阮北、郑子、吕错。 相传公元979年,丁先皇及其子丁连被杜氏所杀。按照宫廷仪式,王室授予爵位、精美的文字,并在家乡建庙供奉。因此,这座寺庙很早就建立了。目前,纪念碑的其余部分具有阮朝的建筑风格。关于丁先皇国王的资料来源很多,历史和民间传说中都有记载,总的基调是赞扬他的才华和对统一国家和开放经济事业的巨大贡献。多年的奴役。今天,在他的祖国,仍然有许多与丁先皇童年有关的传说和地方,以及与大友同乡的阮北、丁奠等名将。 吉兰山位于嘉芳公社的起点,距寺庙近3公里,有定王陵、大虎洞、阮北陵。山的西南面有一个蜿蜒的空间,看起来像一个王座,半山腰有一大片相对平坦的地方。相传,丁先皇的父亲丁公楚先生看到了这美丽的景色,将国王祖父的坟墓搬到了这个王位上,建造了一座陵墓,名为郎帕蒂奇(Lang Phat Tich),现已整修一新。 Lang Phat Tich旁边是半山腰的Dai Huu洞,洞里有许多钟乳石形成的美丽形状,有的地方有类似Ky Lan的形状,所以又叫Ky Lan洞。以前,根据传统,山洞里有一座山丹寺,正如许多书上所写,当丁公楚先生去世时,这是丹氏夫人和丁宝灵的避难所。 定王陵东南侧还有阮北陵。陵墓位于山脚下。寺庙正前方,距离约200m处,是Van Bong村起始处的一处高大、方形、面积近200m2的古老土地Bo De Mound,相传这是Dinh Bo的旧房基林。在Van Bong村的田野中央,靠近Dinh Tien Hoang国王的寺庙,有一块面积较高的土地,宽数千平方米,古称Dao Ao(也称为Dao Ao土地) )。相传这里曾是丁宝灵军队集结进行军事演习的地方。总的来说,今天遗迹周围地区仍然保留着许多与丁先皇有关的地方和传说。这些都是澄清他的背景和职业的宝贵历史资料。尤其是从他的家乡今天的嘉芳公社,一直到嘉兴(嘉文),一直到长安(华闾),整个长宽数十公里,每一块土地都有自己的名胜和传统。国王丁先皇。 寺院近年经过大规模修葺,但仍保留古阮代建筑,坐北朝西,共有建筑三间,建筑风格为“先、后”式。寺庙前有一个半圆形的湖。湖内院子中央立有两根青铜柱,作为遗迹的出入口​​。寺庙区由3座建筑组成:天塔、中殿和净潭。前厅共有5间,建筑为铁木梁叠层式,山墙封闭。所有的陷阱头都雕刻着树叶图案,尤其是陷阱头的中部雕刻着一条龙。桁架系统中的椽子均雕刻有树叶图案。天白阁的屋顶形状像两条龙盘绕月亮。中街紧邻天白,由3间厢房组成,建筑风格(整个隔断系统位于椽子上),前面有一个门系统,所有的陷阱都雕刻有树叶图案。尤其是玄门两侧的椽子,雕刻着相当精致的四神兽。主楼由2间正房、1间后房组成。建筑风格为上下两层。 遗迹内至今仍保留着祭祀神像、宝座、祭坛、历代授勋等一批珍贵文物……每年华闾古都的节日之际,文邦村和嘉芳村的人们都会前来祭拜。公社还举办庙会并参加从国王故乡到古都华闾的火轿游行。 丁先皇庙具有突出的历史文化价值,1993年被文化和信息部列为国家历史文物。 资料来源:宁平省文化体育厅

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陈南定寺

陈南定寺

南定陈寺遗址区是供奉陈朝14位国王及其家属和功臣的寺庙。这里还因早春的开陈寺香火仪式和每年农历八月的陈寺节而闻名。 陈寺-南定遗址区包括天长寺、古泽寺、中和寺三座主要建筑,设计相同,规模相等。前有五门门。穿过大门就是一个长方形的湖。湖后面的中间是Thien Truong 寺。 天长寺(Thien Truong Temple),通常被称为上寺(Thuong Temple),位于陈南定寺遗址区的中心。该寺是在陈朝太庙和中光宫的基础上修建的,原为陈氏家族的家庙。中光宫是陈朝皇帝居住和工作的地方。天长寺现存建筑有前殿、中殿、主坛、香炉、左右各2排、牵牛筒左右各2排、左右各2排。竹筒,东西各2排。共有9栋楼房31间。寺庙框架是用铁木搭建的,屋顶是瓦片,地板是瓦片。 前殿是祭祀陈朝有功臣的场所和祭坛。殿内正中供奉着陈朝十四位皇帝的牌位。主庙供奉着陈氏四祖及其妻子和妃子。香庭(经坛)内供奉着陈朝官员的神坛和牌位。 古泽寺(Co Trach Temple),通常被称为河寺(Ha Temple),位于陈南定寺遗址的东侧。殿前矗立着陈兴道、范吴、范五老、阮志毅三位亲信将军的牌位。中殿供奉着陈兴道及其四个儿子、范五老等将军的牌位和雕像。主坛安放着他的父母陈兴道和他的妻子(天清公主)、4个儿子和4个儿媳、女儿和女婿的牌位。 烧香(经),放置龙庙,里面有陈兴道像和9尊佛像。空间内留有张汉修、范善仁和陈朝官员的牌位。盗贼放置了陈朝武神陈聪和陈氏家族亲属的牌位。 中和寺位于陈寺遗址区西侧。该寺于2000年在古老的忠和宫的基础上新建,陈朝皇帝曾在此与皇帝商议。忠和寺的中殿和正殿供奉着14尊陈朝14位皇帝的铜像。香火法庭放置宝座和牌位,供奉朝廷大臣。诈拜公务员。骗子崇拜军事官员。 每年,南定省陈寺遗址都会举办早春的陈寺开光典礼和八月的陈寺节两大节日,吸引了大量当地民众和各地游客。来参加,感恩十四位陈王的功德,祈求好事。 陈寺是南定省特殊且重要的历史文化遗址,2012年被国家列为国家历史文物。 资料来源:南定市电子信息门户

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宝禄寺

宝禄寺

美福公社(美禄)保禄寺建在安生王陈留的“木梯”土地上,安生王陈留是洪道王陈国俊的父亲,也是陈氏王朝第一位国王陈太宗的兄弟。 陈朝时期,随着皇帝政权的出现,1262年,Tuc Mac村被改为Thien Truong宫殿,并以继升龙之后的第二个首都的规模建造。除了为皇帝建造宫殿和宏伟的房屋外,陈朝还授予贵族一系列封地,像天长的保护带一样包围着他们。当时,An Lac 小​​村庄位于 Thien Truong 中心以北 2 公里处(直线距离)。相传安乐村是陈国俊出生和长大的地方。因其在三次抗击外敌战争中的巨大贡献,1288年4月被封为“国弘道公大王”。当他去世时,朝廷重新授予他“大师、最高祖师上国公仁武、弘道大王”的称号。 宝禄寺原沿洲河而建,由三间瓦顶铁木房组成,河岸侵蚀后,寺庙迁至现址。保禄寺长期以来规模较小,20世纪初,人们将其升级为坚固的建筑,规模和高度都相当大。该寺庙是根据东芳北姑的设计建造的,但经过修复以适应民族的传统建筑。 1928年开始动工,历时5年才竣工。寺庙位于中间,面向东,左边是供奉佛陀的寺庙,右边是供奉母娘娘的宫殿,后面是供奉国王父亲、母亲和妻子的启清殿。整个遗迹设计对称、和谐,空间通风,营造出神圣仪式期间的宁静氛围。宝禄寺位于中部,呈锯齿状,前殿宽7间,中殿长5间,后宫3间。寺庙的建筑很简单,柱子是用砖砌成的,许多横梁都是用坚固耐用、气势磅礴的钢筋水泥填充的。虽然雕刻不多,但每个部分仍散布着主题:四神兽、滚水龙、花叶、松树、菊花、竹子、杏树……尤其是殿内的六组门。后宫有牌匾,雕刻精美,具有阮朝艺术风格。庙内除了牌位外,还有两尊供奉陈兴道的雕像(一尊是铜制的,一尊是木制的)。这座坐姿铜像重4.8吨,放置在街道中央。两侧有雄武王年及其子、女婿范五老的雕像。后宫放置沉香雕像,两侧分别是文学老师和武术老师的雕像。启清寺位于后​​面,建筑与主寺相似,但地基高出3米,供奉着陈兴道的父亲、母亲、妻子和两个女儿。这里的祭祀安排体现了洪道大王的尊师重义、孝顺精神。 在崇拜陈兴道的遗迹中,保禄寺具有特殊的意义,因为这片土地与他的童年有关。因此人们有“新基普北,陈上瀑布,保禄故里”之说。每年在他逝世的日子(农历8月20日),许多来自各地的游客都有机会参加传统的陈兴岛节。 来源:南定历史文化遗址

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黎大行王庙

黎大行王庙

黎大行王的陵墓位于马岩山南麓,两侧有两座山,人们称之为“龙洲、河富”,是王位的臂膀,因此这座山也被称为“龙洲”。还恩·孙.今天的华闾城外城范围内,属于宁平省华闾县长安公社安上村。 据当地人说,乐王陵还有一个名字:马泉。这个名字可能来自于丁先皇国王统治时期关于黎欢(Le Hoan)角色和地位(仆人)的民间信仰,然而这个名字很古老并且不太流行。 乐王陵按照民族传统传统,属于墓葬类型。根据古代信仰,丁王和乐王的坟墓都安放在一个叫做“De Vuong坟墓”的地方。 黎大行王,又名黎欢,原为武功高强、开明、志向远大的人。黎欢加入华闾起义军,跟随南越国王丁连参加战斗,击败了起义军阀,取得了许多胜利。他被国王丁先皇尊为智勇之人,并成为丁朝时期的塔岛将军。黎焕率领军队驱逐了同族侵略者,击败了占婆,巩固了独立统一的封建国家机器。政府还精心实施了一系列促进经济发展的积极措施。黎欢即位,改年号为天福。可以说,在黎大行王的统治下,华闾都城和傣族越南国家繁荣稳定。政治、军事、文化、外交趋于发展,标志着重要的里程碑。他不愧是平定内外敌人、创造国家实力、向北宋展现权威的人。 公元1005年三月,黎大行王在长春宫圆寂。乐王死后,群臣将其安葬,并在马颜山西南麓筑陵。陵墓的规模比丁先皇陵要小,但仍然证明了皇帝的威严。背后有一座石碑,碑主面刻有“黎大行皇帝陵墓”字样,碑刻日期:明明二十一年(1840年)。据民间传说,在长安之地,建华闾都城时,定王和乐王都以马延山为前科,以大文岭为都城后方。马岩山也是国王每次阅兵时经常居住的地方。 黎大行国王的陵墓于 2020 年修复,雄伟壮观,堪与皇帝相媲美。定王陵和乐王陵的位置位于华闾古都遗址区,依附于中央遗址如:定王庙-乐王庙等附近遗址。这里除了具有伟大的历史文化价值、标志着民族的辉煌外,这里还有着得天独厚的迷人山水,吸引着远近的游客前来参观、朝拜,缅怀伟人。为国家做出了巨大贡献。 资料来源:长安风景名胜区管理委员会

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文昌公屋是历史建筑遗迹、传统艺术和铁匠

文昌公屋是历史建筑遗迹、传统艺术和铁匠

文昌公屋位于南江镇文昌村16号住宅组境内。文昌村公屋是当地人祭祀和感谢锻造六祖的场所。 文昌村公屋家谱记载,六位手艺祖师与杜安、陈、武、阮、杜、吴等家族的十五位祖师一起,招兵买马,开拓田野,发展生产,拓展事业。 。牛年(1373年),陈德宗王统治时期,即隆庆二年,六位祖先在向这里的人们传授了这一职业后,回到了故乡河静村(河静)。 )继续教授锻造专业。为缅怀先辈的功绩,当地人将这个村子命名为“华昌”——原祖师的故乡(阮朝时期改为“文昌村”);立庙供奉福清六祖土神,并以农历十一月十五,文昌村六祖回故里为忌日。 目前,文昌村公屋仍保留有6项法令,被授予启定9年(1924年)称号,肯定了“保护国家”、“泰民”的功绩,并授予六祖:德保中红灵富文山圣祖。 除了受戒之外,文昌公馆还保存着许多颂扬六祖功德事业的并句。 目前,除了南定省南竹县南江镇文昌村公屋祭祀六祖外,河静省、胡志明市等地也都有祭祀六祖的场所。 南江镇万昌村的铁匠业形成于14世纪末,距今已有近7个世纪。最初,铁匠只是农业生产的副业。经过多个历史时期,铁匠逐渐发展,从农业中分离出来,深入专业化生产,成为传统手工业。 1426年,林山起义军北进时,段家青年召集村民奋起杀敌,被授予勇将称号。平定国王黎莱知道这里有铁匠职业,便指派村民为起义军锻造武器。从此,万昌锻造行业不断存在和发展。 也是在抗击明侵略者的时期,一批文昌工人来到林山起义军中,使用锻造铁炮管的方法。这种火炮是起义军奋起消灭敌人的信号。目前,文昌公屋还保存着两门铁铸大炮。 阮朝时期,文昌铁匠参军,不少人被封为“老木”,有的被封为“水务部”,作为军营修理兵器的士兵首领,其中包括海军和陆军。当法国人入侵北方时,许多万昌工人站在军队和人民的队伍中反对法国人。武友来博士(1836年-1886年)指挥的2000多名芹王军队驻扎在Giao Cu村(同山、南竹、南定),所有武器均由铁匠Van Chang制造。 至今,历经近7个世纪,传统打铁工艺得到大力发展和传播,形成了南江机械产业集群。万昌铁匠和南江机械工程已成为当地的重点经济,为创造就业、提高生活水平、建设当地经济、文化、社会发展做出了贡献。 凭借典型的历史和艺术建筑价值,文昌公屋于2018年被评为国家历史和建筑古迹。 资料来源:南竹区人民委员会

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排名 : 国家纪念碑

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兰江寺

兰江寺

Lanh Giang Temple - 河南省著名的精神圣地,也被称为“Lanh Giang Linh Tu”。具体来说,这座寺庙位于河南省维仙区木南公社安乐村。这个旅游胜地位于红河右岸连接老河西的堤坝脚下。兰江寺对面就是兴安省。因此,游客可以通过多种不同的方式轻松到达这里,从公路到水路。由于这个位置,许多人仍然错误地认为兰江寺位于兴安。 河南省没有机场,因此要前往兰江寺,游客可以在 Traveloka 购买飞往河内的机票。 Traveloka 的票价通知、重新安排和退款功能将在预订过程中为您提供最大程度的支持。目前,飞往河内内排机场的航班定期运营。因此,游客可以轻松预订任意时段的机票。 安全降落在内排机场后,您需要选择下一个合适的交通工具前往河南省。大多数游客通常选择 206 路巴士或一些典型的巴士公司,如 Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh... 到达维进区同文镇后,想要参观兰江寺的游客需要沿着38号公路再行驶8公里到达和麦克镇。从这里再走3、4公里就到了Yen Lenh桥。接下来,左转,沿着红河堤旁边的路走,就可以到达河南省的兰江寺。 据文献记载,至今人们还无法确定兰江寺的修建时间。根据第二座建筑屋顶上留下的铭文,兰江寺很可能是在1944年修复的。经过历史的兴衰,这座寺庙仍然保留着原来的宏伟规模。 许多传说都说兰江寺与三位著名的神 - 高贵女士 Hoa Giam 的孩子们有关。他们不仅帮助洪王对抗Thuc Phan的军队,而且还支持天勇公主和她的丈夫。因此,建立兰江寺是为了表彰和纪念帮助洪王保卫国家的神灵。 兰江寺每年都会有两大节日,表达对水神的纪念,祈求一年四季风调雨顺,让人们安居乐业。第一个节日在农历六月二号至五号举行,第二个节日则继续在农历八月,即8月20日举行。 兰江寺的节日不仅汇集了许多极其神圣、庄严的祭祀仪式和神圣游行,还汇集了许多有趣、刺激的游戏。此次来到河南,游客不仅可以欣赏这里独特的景观和富有灵性的建筑作品,还可以进一步了解河南这片土地的风土人情和独特文化。 1996年,兰江寺被文化体育旅游部正式列为国家历史文物。从此,这座寺庙就成为了需要保存、保护和发展的作品之一。 Lanh Giang Temple 由 3 座建筑组成,共有 14 个隔间,还有一间客房和祭坛,周围环绕着坚固的墙壁。庙内珍藏着许多贵重物品,有许多珍贵的古董和供奉雄王时期三神的雕像。 站在兰江寺前,游客一定会对它巨大而雄伟的建筑留下深刻的印象。潭泉门采用八顶火柴叠式设计,营造出一种空中的感觉,剑尖是一条美丽的龙形,交织在一起,图案极其和谐。 潭泉门前是一片平静的蓝色半圆形湖,湖中开满了色彩缤纷、芳香四溢的睡莲。从寺门顺着小桥一直走到湖心,就会看到一座隐藏在老梧桐树荫下的塔,既雄伟、古老,又极具诗意。

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一月至十二月

陈上寺

陈上寺

陈上寺目前是纪念民族英雄铁中雄道大王陈国俊和 13 世纪与蒙古军队作战的将军的地方。这座寺庙已有一个多世纪的历史,仍然保留着原来的美丽,是历史的象征和河南人民的骄傲。 陈上之地素有“个人之道,陈上之米”之称,寺内铭刻诗句:“陈上之地福祉广大,年年瓜果累累。”此前,Tran Thuong 是 6 条水渠的中心。从这里沿红河逆流而上可到达升龙,也可顺流而下向东入海,距这里仅约3公里就是陈氏家族的坟墓所在地。 陈上寺是全国供奉红道大王的三大寺庙之一。相传,陈兴道在征战蒙古大军的旅途中,意识到这里地势十分险要,于是设立了6个粮食仓库,以服务战争。如今,这里已成为保存河南人民历史精神和自豪感的地方。 陈上寺 (Tran Thuong Temple) 是一座雄伟而古老的建筑作品,位于神圣的土地上,具有“四龟”风格。寺庙整体景观包括外门、内门、5栋建筑、15间厢房,分为第一、二、三、二海乌3个殿堂,5口水井……陈寺的建筑与自然景观上寺就像是在一个神圣的文化空间中沉浸在宗教之中。 寺庙的价值体现在其精美的装饰和独特的图案:二龙胁月、飞龙、舞凤、水波、云天……创造出一幅生动、古老、蕴含民间哲学的图画。寺庙里收藏的祭坛物品和古籍也非常多样,尤其是圣人特兰的雕像,他表情严肃,但仍然带着慈爱的微笑。 具有传统历史价值的陈上寺闪耀着独特的文化光芒。每年,寺庙都会举办两大节日:1月14日晚和1月15日凌晨举行圣陈食物分发仪式;农历八月十八至二十日的忌日庆典吸引了大量民众和游客。 节日期间,举办许多民俗文化活动,从送水游行、游河比赛到传统仪式“咚咚表演”,无不强调“饮水勿忘源”的寓意。 陈上寺不仅是举办节日的场所,也是保存文化、历史和信仰记忆的场所。这是对救国圣人的敬意,是一个孝心无尽的民族的骄傲。

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一月至十二月

特鲁克寺

特鲁克寺

河南竹寺位于竹寺 - 五同氏山旅游区,金榜县氏山公社 Quyen Son 村,沿 21A 国道距富里市 7 公里多。 关于河南竹寺的故事有很多,但据照管该寺的老人说,1089年,在经过Quyen Son村征服南方的途中,李常杰的舰队被一阵突如其来的风吹袭。吹响了桅杆,把旗帜扫到了剑山顶上。他和将领们感到奇怪,便停下来,准备祭祀天地,祈求大军大胜。 那场军事胜利确实是一场伟大的胜利,李常杰和他的士兵回来瞻仰,让大家庆祝胜利。节日持续数月,气氛喜庆热闹,期间他还教这里的人们养蚕、织布。后来,村民们为了纪念李常杰的功德,就在他举行祭典的地方建了一座寺庙,就是今天位于苍翠竹林深处的竹寺。 河南省Truc寺的设计风格为“Dinh”字母,包括寺门、前殿和后宫。寺门有4根柱子:中央柱子高6m以上2根,两侧小柱子2根。 Truc Temple的前殿分为5个隔间,后宫有3个隔间,全部采用17-19世纪的传统风格建造:屋顶用公瓦,内砖砌成,暴露在天花板上,雕花门系统。四大神兽、四种珍贵动物……的题材,具有很高的艺术价值。 不仅可以欣赏美景、参与节日,来到竹河南寺,游客还有机会亲眼目睹带有英雄时代历史印记的李朝石器。据了解,特鲁克寺目前保存着两件未经研究的李朝古董:一对龙和一个石制水族箱。 这对龙体型不大,上下对称,龙首面向前殿,但形态各异。据到过这里的考古学家介绍,右边的龙从外表看是李朝龙,体态柔软,富有弹性;左边的龙是陈朝的龙,体形更大、更强、更肥。 石质水族箱由整块石材制成,呈长方形、方形,棱角分明,罐底四周有波浪形边框,罐壁有四分之四的图案。虽然这个观赏缸的确切年代不详,但从长满青苔的细节来看,可以看出这个缸的历史可以追溯到数百年前。

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一月至十二月

锌鼓

锌鼓

Kem Trong Ha Nam 是越南北部最美丽的自然景观之一,拥有雄伟的石灰岩山脉和温和的戴伊河。对于热爱原始自然、在大自然中寻求宁静的人们来说,这里是理想的目的地。 据民间传说,黎朝时期,国王担心金仲河南地风水旺盛,影响王朝,于是下令挖道河,切断该地区的地脉。这一举动不仅具有风水意义,而且还创造了令人惊叹的自然景观,河流蜿蜒在雄伟的石灰岩山脉之间。正是这个惊心动魄的故事,增加了金仲的神秘感和吸引力,吸引了大量的游客前来参观和探索。 连绵起伏的石灰岩山脉、浪漫蜿蜒的戴伊河和原始的自然空间和谐地结合在一起,金仲是游客自由创作美丽打卡照片的理想场所。这里的景色各有各的美,从造型奇特的巨石,到绿油油的河岸滩涂,营造出诗情画意的景象。尤其是在黎明或黄昏时分,当阳光照射在水面和石山上时,场景变得比以往更加神奇和浪漫,让任何人都想保留这个难忘的时刻。 Kem Trong Ninh Binh拥有许多美丽的洞穴和壮丽的钟乳石系统,经过数百万年形成,创造了一个神奇而神秘的空间。这里的每个洞穴都有自己独特的特色,有形状独特的钟乳石,如帷幕、撑天的柱子或有趣的天然雕像。当进入洞穴时,游客会欣赏到石灰石块反射的光线,产生神奇的闪烁效果,给人一种迷失在另一个世界的感觉。

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从二月到十月

蝙蝠场景漆

蝙蝠场景漆

Tuong Linh公社(金榜)山区的八景曾经是Trinh Sam勋爵建立宫殿的地方,并被勋爵比作Tieu Tuong(中国云南)等著名的八景。 长期以来,Bat Canh Son山脉(有8个翼的山脉)一直被认为是Son Nam镇的风景名胜。据Phan Huy Chu的《Lich Trieu Chuong Chuong Loai Chi》(杜迪亚志部分)记载,16世纪,Trinh Doanh的Trinh Doanh来到这里崇拜,并将Bat Canh Son比作中国的Tieu Tuong,并建立了一座宫殿前往那里。享受。过去,Bat Canh Son曾有八座塔和一座供奉大地神的寺庙,是根据八卦五行的理论排列和建造的。 景点一:Ong Chua Tien,又名Ong Pagoda。 Ong Chua Tien(Ong Pagoda)建于Tran Nhan Tong国王统治时期,位于Tuong山约200m处。这座山是河南省Bat Canh Son系统中的第一座城墙。该塔的建筑风格极其复杂,有八个城垛和四个龙角,因此这是Bat Canh Son景观中的第一个也是最重要的一点。 景点二:翁寺2。 这个风景区有一个半圆形的大湖,周围环绕着一排排深绿色的树木。湖面积达320亩,常年碧水,平均深度约5m。相传,这是寺庙洪水过后留下的湖。目前湖里有无数种可供开发的鱼类。 翁寺呈三角形结构,有数百尊雄伟壮丽的佛像,来到这里,你会发现你的灵魂更加宁静祥和。 景点四:侨塔。 Kieu Pagoda位于海拔150m的同名山上。桥塔位于东南部,面积较大。该塔目前有3块刻在悬崖上的石碑,这是这个地方的重要特色之一。此外,这座塔还与月光的传说有关。 景点五:巴塔。当村庄组织游行来朝拜 Phap Vu 佛时,这座宝塔就变得神圣起来。 Phap Vu 佛陀属于斗塔(北宁)的四法体系,包括:Phap Van、Phap Vu、Phap Loi、Phap Dien。历史上还记载了李朝国王每次来斗塔祈福的灵感,从此各地的塔都请求接受四法供奉。

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一月至十二月

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