ディンギタム祭り

ギタム共同住宅 (タイホー区) ギタム共同住宅は、ハノイのタイホー区クアンアン区にあります。 ディンギタムは遺跡の場所の名前です。ギタム寺院（寺院）とも呼ばれます。ギタム共同住宅は現在、ハノイ市タイホー区クアンアン区クラスター 4 に属しています。 ギタムは長い歴史を持つ古代の土地です。ここはもともと李朝 (1010 ～ 1255 年) のタムタンキャンプでした。 伝説によると、共同住宅での叙階式には、この共同住宅ではミン・キエット・ドゥク・タン、フーコック・コート、バオ・チュン・クオン・ドアンの3人の神が崇拝されており、これらはすべて西湖の水の神であると述べられています。伝説によると、リー王朝 (リー タイトン) の第 2 期治世中、王はダムダム湖に狩りに行くことがよくありました。ある日、大雨と風に遭遇し、王は村にある古い寺院（ギタム共同住宅）に一時的に避難しなければなりませんでした。これを見た村の長老や村民たちは、すぐさま特別な季節の食材を持ってきて王様に献上しました。損傷し荒廃した寺院を見た王は、長老たちを呼んで訪問させ、状況を尋ね、その後、寺院を修復するためのお金を与えました。 王が亡くなった後、その功績に感動した村人たちは毎年、王を追悼する儀式を執り行いました。 数年後、人々はカイエン式典を祝いました。その夜、長老は王が遠くで眠っている夢を見て、はっきりと説明しに来ました。三神の名前は西湖の水神です。その間、村の人々は依然として崇拝し、すべての祝福を祈りました。王朝を通じて、彼らは皆「最も優れた精神」という称号を授与されました。 共同住宅で崇拝されている 4 番目の神は、西湖の水の神でもあるホアン ヒエップ タイ ホー トゥイ タン チチです。しかし、叙階によれば、この神は19世紀になるまで共同住宅で崇拝されることはなかった。 Sac は早くも第 6 トゥドゥック (1853 年) に遡ります。 5番目に崇拝される神はタイ・スー・ルーです。伝説によれば、彼は魯の国出身の儒学者であり、彼の家族は儒家の道を歩んでいます。彼は漢王朝、平帝の治世中に北王国を離れ南王国へ向かいました。彼はここに住んで教えるためにこの村に来ました。彼は多くの才能ある生徒を教え、訓練しました。 6番目の神はクインホア・ドアン・チャン王女です。伝説によると、レ・タン・トン王の治世中、ソン・ナム教にはチャン・ヴィという名のマンダリンがいたそうです。退職後、ギタム村に学校を開いた。ある日、彼がうとうとしていると、天国で迷っていることに気づき、誰かが彼を神の法廷に連れて行きました。その日、国王は人々を下界に転生させることを検討していた。関係者によると、下界にはすでにリュー・ハンがいるが、外界の村と首都にはまだ１人が行方不明だという。玉皇大帝はクインホア王女のトラン・ヴィ家への転生を承認し、王女を彼に引き渡した。それから間もなく、彼女は娘を出産しました。トラン・ヴィは夢の中で自分の子供が妖精のように見えたので、クイン・ホアと名付けました。幼い頃、クインホアさんはその美しさで有名で、祖父母は彼女を博士試験に合格した優秀な学生、リュー・ギと結婚させた。その頃、チャンパの侵略者がタンロンに侵入し、リュー・ギは軍隊に送られ、クイン・ホアも夫を支援するために兵士と使用人を連れて男に変装した。リュー・ギのもとに凱旋すると、王は彼を王宮に任命した。 リュー・ギが亡くなったとき、クインホアは王にギタムに戻らせてくれるように頼んだ。詩や弓の才能に優れたほか、桑の栽培や蚕の飼育にも優れ、人々を慰め、養蚕を普及させた。彼女は村の氏神となり、蚕姫として崇められていた。 ギタム共同住宅には長い建設の歴史があります。墓碑銘は死後の墓碑銘だけですが、すべてル王朝時代に作られたものです。最も古いものはチンホア 24 年 (1703 年)、最も遅いものはチャン フン 41 年 (1780 年) でした。ティエン犠牲の家は、切妻壁のスタイルで建てられた 3 つの部屋で構成されています。ハーレムは3つの部屋で構成されており、ヒッチハイクのスタイルで作られているため、屋根はタイル張りで、屋根は釘で覆われています。 現在、ギタム共同住宅では地元の民族文化祭りが保存されています。毎年、村では旧暦 2 月 10 日に祭りが開催されます。公民館の行列は金連塔まで駕籠を運び、公民館に戻ります。祭りでは、チェス、エビの巣などの民俗ゲームがたくさんあります。 ギタム共同住宅は、2002 年にハノイ人民委員会によって建築的および芸術的遺物に指定されました。