ドンニャン寺院の祭り

ドンニャン寺院の祭り 時期：旧暦2月4日～6日。 場所: ドンニャン寺院、12 Huong Vien、ドンニャン区、ハイバーチュン地区、ハノイ。 崇拝の対象: ハイ バ チュン。 ドンニャン寺院祭りは、我が国の主要な祭りの 1 つであり、国の独立を得るために東漢軍に対して反逆の旗を掲げた傑出した英雄であるチュン トラックとチュン ニーの 2 人の姉妹を記念して開催されます。 2人の女性はメーリン（現在のハノイ市メーリン区）出身でした。西暦 40 年から 43 年にかけて、後漢王朝がベトナムを厳しく統治していたとき、東漢王朝の総督トー ディンは、チュン トラック夫人の夫であるティ サックを殺害しました。民衆を抑圧し夫を殺した敵を憎んだ二人の女性は、反乱の旗を掲げ、各地の民衆の支持を得て東漢軍を追放し、65の地区と都市（当時のベトナム全土）を占領し、王を名乗った。西暦 42 年、後漢王朝はベトナム奪回のため軍隊を連れてくるために将軍マ ヴィエンを派遣しました。二人の女性部隊は劣勢で、1年近く持ちこたえるためにカムケー（現在はハノイのタックタート地区）まで撤退しなければならなかった。 耐えられなくなった二人の女性は、旧暦第 2 月 6 日に、現在のハットモン寺院がある地域（ハノイ市フックトー地区ハットモンコミューン）まで走り、ハット川に飛び込み自殺した。二人の女性は死ぬと石像となり、紅川に沿ってドンニャンビーチ（ハノイのタントリー）まで浮かび、夜に明るく光ることが多かった。リー・アン・トン王の治世中の 1142 年、光る像のことを知った王は、ドンニャンの村人たちに赤い布を持って彼女の像を運び、川沿いのドンニャンビーチに寺院を建てるよう命じました。その後、徐々に川岸が侵食され寺院が倒壊の危険にさらされたため、村民らは寺院をフォンビエン村（現在のハノイ市ドンニャン区）のボーソー地区（レ王朝時代に武術の練習と競技の場として使用されていた）に移転させた。ビーチの外にいたドンニャンの村人たちも寺院を追って、二人の女性を祀る新たな場所へ向かいました。 ドンニャン寺院祭りは毎年陰暦 2 月 4 日から 6 日まで開催され、本祭りは 2 月 5 日から 6 日です。5 年に一度の大規模な祭りが開催され、世界中から多くの人々や観光客が集まります。 2月4日：午前中、伝統衣装を着たドンニャン区の老人らが礼拝式を挙行し、聖者に供物を捧げて祭りが始まった。次に、古代の習慣に従って、年配の女性によってハーレムにお茶とワインを提供する儀式があります。続いて、ドンニャン区女性祭壇チームによる焼香儀式が執り行われました。 2 月 5 日: 午前 6 時から、太鼓、鉦、扇旗、色とりどりの日傘の音の中、行列はグエン コン トゥル通りを経て紅河のほとりに進み、バクダン通りのハイバ廟に到着して駕籠を止めます。水行列チームは2艘の船を待機している船まで運び、川の中流まで漕ぎ、2艘の船に水を汲みます（持ち帰った水は沈香で煮て聖人像の沐浴と供養の儀式を行います）。その後、水行列チームはボートを漕いで岸に着き、主要な行列に加わり寺院に戻りました。行列が寺院に落ち着いた後、女性神職チームが聖者に焼香の儀式を執り行います。葬儀の後はランタンダンスパフォーマンスがあり、スカーフを巻き、黒いアオザイを締め、赤い帯を締め、両手に2つのランプを持った10人の少女たちが祭壇の前で踊ります。ダンスチームを率いるのは、女性のふりをした男性が演じる「媚びる売春婦」で、白いシャツとズボンを着て、ターバン、タンバリン、背中にホオジロを巻き、「媚びる」手で、ランタンダンスチームの動きを柔らかく優雅にリードしている。夕方、午後7時からモックドゥックの儀式が行われます。僧侶による六つの供養（線香、花、灯火とろうそく、お茶、果物の6つの供物を供える）。 2月6日: 午前中は、ハイ・バー・チュンが象に乗って敵と戦うシーンを再現したタブローパフォーマンスが行われます。続いて、議会設立を祝うコミューンみかんの帰還を歓迎する集会が開催されました。伝統的な習慣に従って、正午ちょうどに、所有者と村民のベジタリアンの食事がミサ聖祭を祝うために持ち込まれます。次に、ドンニャン、メリン、ハットモン、プンコンの 4 つのコミューンと区の評議会献金式が終了します。  祭りの最後には、午後遅くにドンニャン男性の礼拝チームによる寺院の閉幕式が行われます。 フェスティバル期間中は、船上でクアンホーを歌う、崇拝を歌う、武道のパフォーマンス、ムチダンス、チェス競技、闘鶏など、多くのアクティビティも企画されます。