ポーナガルタワー - カインホアに旅行する際のユニークな目的地

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ポーナガルタワー - カインホアに旅行する際のユニークな目的地

カインホア 1053 ビュー

ポーナガルタワー - カインホア文化観光のハイライト

著者 : Admin

ポーナガルタワー - カインホアに旅行する際のユニークな目的地

著者 : Admin

ポーナガルタワー - ベトナム最大のチャム文化遺産

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ポーナガルタワー - 夜の華麗な美しさ

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ポーナガルタワー - 遠くからの眺め

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観光地カインホア

世界で最も美しい湾を横切るヴィンパールニャチャンは、今日ではリゾート複合施設であり魅力的な目的地です。ニャチャンのヴィンパールシステムは、豪華で高級なホテル＆リゾート、ヴィンワンダーズ・ニャチャン遊園地、ゴルフコースとオールインワンのサービスエコシステムのシステムを所有し、リラクゼーション、料理、エンターテイメント、ショッピングからプロフェッショナルまでのニーズを完全に満たします。会議。ニャチャンは年間 300 日以上晴れの日があり、世界で最も美しい湾と言われています。したがって、一年中いつでもヴィンパールニャチャンを探索するために旅行することができます。ただし、1 月から 9 月までの乾季は、依然として沿岸都市に来るのに最も理想的な時期です。 2 月から 5 月にかけて、ニャチャンは涼しい気候に恵まれ、休暇旅行に適しています。 6 月から 8 月は晴天が続き、ニャチャンは水泳、ジェットスキー、パラセーリングに適しています。ニャチャンへのアクセスは、飛行機またはバスのいずれかを選択できます。その後、ヴィンパールニャチャン港に到着します。カヌーまたはスピードボートでヴィンパールニャチャンエンターテイメントリゾート複合施設に行くことができます。ホントレ島に到着したら、ヴィンパールニャチャンの電気自動車システムを利用してリゾートやエンターテイメント施設まで移動します。世界有数のビーチリゾート地として、ヴィンパールニャチャンは訪問者に宿泊施設の選択肢を多数提供しています。贅沢でモダンな空間と充実したアメニティを備えた高級ホテル＆リゾートのシステムです。ヴィンパールリゾートニャチャンには、豪華なインドシナ建築があり、純粋なアジアの美しさが備わっています。このリゾートは、白い砂浜と金色の太陽が輝く天然ビーチの隣にあるホントレ島にあります。ここでは、大きなプールの冷たい青い水に浸ったり、シュノーケリングでサンゴを観察したり、色鮮やかな魚の美しさを鑑賞したりできます。ヴィンパールニャチャンのリゾート複合施設内でひときわ目立つヴィンパールリゾート & スパニャチャンベイは、白い砂浜と青い海の美しいビーチに広がるモダンで優雅な弓形の建築を備えています。このリゾートでは、ベッドからニャチャン湾全体を見渡す最も美しく鮮やかな景色を眺めることができます。ヴィンパールリゾート & スパニャチャンベイは、2018 年にベトナムを代表するビーチリゾートとして名誉あるワールドトラベルアワードを受賞しました。ヴィンパールラグジュアリーニャチャンは、訪問者に心の安らぎの場所を提供し、愛する人たちとあらゆる瞬間が穏やかに流れる滞在場所です。このリゾートは、新鮮なトロピカルガーデンに囲まれた 84 棟の美しいヴィラがある楽園のビーチに位置しています。他にもたくさんのリゾートがあります。ヴィンパールニャチャンでは、各ホテルやリゾートのレストランで朝食、ランチ、ディナーをお楽しみいただけます。また、ヴィンパールのレストランシステムならではの格調高い空間で、他にはない味わいをご体験いただけます。ヴィンパールニャチャンに来たら、100 近くの豊富なエンターテイメントアクティビティを含む 6 つのゲームゾーンを備えたヴィンワンダーズパークでの楽しい旅をお見逃しなく。遊園地はホンチェ島にあり、面積は50ヘクタール以上です。他にも、ヴィンパールダイビングクラブニャチャン、ヴィンパールゴルフニャチャン、壮大なアートパフォーマンスなど、魅力的な体験がたくさんあります...あなたの探索をお待ちしています。

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1月から12月まで

ニャチャン海洋研究所

1 世紀以上の歴史を持つニャチャン海洋研究所は、1923 年にフランス人によってこの美しい海岸沿いの都市に設立されました。温暖な環境と豊かな海洋生物が生息するこの地は、海洋研究に特化した場所であり、この地域の文化、歴史、海洋の特産品について学びたい観光客にとって理想的な目的地でもあります。ニャチャン海洋研究所海洋博物館も、ニャチャン市で必見の観光スポットの 1 つです。ニャチャン海洋研究所は、20 世紀初頭にフランスの科学者によって設立された、海洋動植物に関する東南アジア最大の研究機関です。この場所が選ばれたのは、地理的に恵まれており、海洋生物が生息し、発達するのに最適な自然条件があるためです。海洋研究所の博物館は、約 4,000 種の生物と 20,000 点を超える標本を含む海洋生態系の典型的な膨大なコレクションを所有しており、非常に慎重に保管されています。標本展示エリアに加えて、研究所は他の多くの多様でユニークな海洋生物を飼育、飼いならし、保存するためのエリアも所有しています。海洋学が好きで、神秘的な海の世界を探索したい人にとっては、間違いなく興味深い経験となるでしょう。ニャチャン海洋研究所の水族館に入ると、300 以上の多様で豊富な海洋生物、10,000 匹以上の個体に魅了されるでしょう。特に、サメ、ウミガメ、サンゴ、ダイオウイカなど、多くの種が IUCN レッドリストに記載されています。愛らしい小魚から巨大なサメ、キラキラ輝く貝殻や美しいサンゴまで、すべてをリアルかつ生き生きと再現した水族館です。水族館が海洋生物の生き生きとした美しさであらゆる層の来場者を魅了する場所であるとすれば、海洋生物多様性展示エリアは博物館の価値と特徴を生み出す場所であると考えられます。海洋博物館に足を踏み入れると、魔法のような海の世界に浸ることができます。 5,000 種の海洋生物、23,000 点以上の標本が長年にわたって収集、保存されてきたこの海洋生物博物館は、ベトキングスが認める「最大の海洋標本コレクションを保管する場所」となっています。ここでは、珍しい生き物を鑑賞し、美しいサンゴを観察し、最も本物の方法で海洋生態系について学ぶことができます。この博物館を訪れると、海への情熱を感じるだけでなく、海洋生態系の多様性と豊かさについての貴重な知識を得ることができます。ニャチャン海洋研究所を訪れる際は、以下の点に注意する必要があります。海洋研究所を訪問する場合は、研究所全体を探索するのに十分な時間を確保するために、早めに到着する必要があります。動きやすく訪問しやすいように、動きやすい服装と靴をご用意ください。飲料水、ティッシュ、カメラなどの身の回り品を入れるバッグも持参する必要があります。海観光やシュノーケリングでサンゴを観察する場合は、安全確保のため事前登録の上、スタッフの指示をよくご確認の上、ご参加ください。病院エリアは週末や休日に混雑する可能性があるため、混雑やチケットの売り切れを避けるために、事前に計画を立ててチケットを予約する必要があります。

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1月から12月まで

ホンムン島

ホンムン島の風景は、広大な海の青と森の木々の涼しい緑が調和しています。すべてが風通しの良い、非常に穏やかな自然の風景を作り出しています。ホンムンにはさまざまな種類のサンゴが生息しており、2,000 種以上のサンゴと 1,500 種の海洋生物が生息しており、ベトナム唯一の海洋保護区でもあります。世界自然保護基金 (WWF) によると、ホンムンはベトナムで最も海洋生物多様性が豊かな島です。総面積160km2のホンムン島は、ボングエン島の南東に位置し、沿岸都市ニャチャンから約14kmです。この場所は、カインホア海で最も有名な島の一つであり、ニャチャンで最も有名な観光地の一つでもあるカウダ港から南へ10キロのところにあります。海と空の青さが印象的な自然景観だけではありません。ここは海洋生態系が非常に豊かな場所でもあります。「ホンムン」という島の名前は島の岩の色の特徴に応じて付けられたもので、ここの黒檀に似た漆黒の岩の色との違いが島の名前の形成となっています。ここに来ると、青い空と海に映える切り立った崖や高い岩が露出しています。他では比べられない印象と個性を演出します。自然に恵まれたニャチャンは穏やかな気候で、天候もそれほど厳しくないため、訪れるのに最適な時期がたくさんあります。嵐の日を除けば、ホンムンへはほぼ簡単に訪れることができます。ホンムンニャチャンの旅行経験によると、ニャチャンへの旅行とホンムンの訪問に最も理想的な時期は、毎年 7 月から 9 月です。現時点では、ニャチャンの天気は美しく晴れており、海水は透明で冷たくて、スキューバダイビング旅行で海を眺めるのに最適な時期です。ホンムン島はまだ自然が多く、サービスもまだ発達していません。そのため、島内でレストランや飲食店を見つけるのは非常に困難です。おいしい料理を楽しむために、観光客は地元の漁師の漁船から魚介類を購入し、調理を依頼することがよくあります。または、食べ物を買ったり、コンロやオーブンを借りて、自分の方法で美味しい料理を作ることもできます。素晴らしい静かな海の空間で、友達とバーベキューパーティーを企画しましょう。ホンムンニャチャンは、ベトナムで最も美しい観光とダイビングの楽園の 1 つです。体験する価値のある場所であり、きっと多くの良い印象を残すでしょう。多くの発展の可能性を秘めたニャチャンは、主要な観光地になることが期待されています。

カインホア 2185 ビュー

11月から4月まで

ダイランビーチ

このビーチは、ニャチャン市内中心部から北に約 80 km、国道 1A 号線のすぐ隣、カインホア省ヴァンニン地区のダイランコミューンにあります。ダイランの風景は、海岸から遠く離れた場所でも泳いだりダイビングしたりできる、大きな傾斜のある長い白砂のビーチという自然の恵みのおかげでとても美しいです。特にニャチャンにあるこの観光地は、底まで見える青い海がありながらも、野生的でありながらもきれいな姿を保っています。隣には淡水の水源があり、一年中枯れることなく海に流れ込んでいます。ダイランビーチは人が少なく、周囲の景色がとても静かで静かなため、広大な海の真ん中で眠っているお姫様にたとえられます。 2010 年に旅行会社がここにリゾートを建設するために投資しましたが、この場所は今でもエキサイティングで自然のままのビーチとして残っています。これは、何か月も苦労して働いた後に休息できる場所を探している観光客にとっては興味深いことだ。特に、快適で風通しが良く、新鮮な空間なので、家族や友人と一緒にここに来て、楽しんだり、グループゲームを企画したりすることもできます。ダイランを訪れる観光客の楽しみの 1 つは、海でウナギを狩る灯り番や漁師を追うことです。この種の魚はかつて海の小川に例えられました。ウナギは、危険な地形、流れの速い場所、深くて暗い岩の穴がある場所によく生息します。ウナギにはヤシウナギ（黄色）、クロウナギ、ワタウナギ（黒と白の斑点）の3種類があります。ウナギ狩りは非常に難しいですが、冒険好きな旅行者にとっては、海の探索に挑戦する機会となるでしょう。本来の野生の美しさは今も残っていますが、現在、観光客は食事やリラクゼーションを提供するレストランやホテルをより迅速かつ簡単に見つけることができます。これらのエリアはビーチの周りに建てられており、歩いてすぐのところに、あなたとあなたの愛する人たちが休むのに理想的な場所が見つかります。ダイランビーチは、中部地域および全国で最も美しいビーチと考えられています。このような理想的な観光地であるニャチャンは、観光産業を活用し、サービスを提供せずにはいられません。したがって、近い将来、このビーチは地元の観光開発をさらに促進し、ここのすべての利点を活用してダイランをニャチャンの観光地にするために集中的に計画される予定です。

カインホア 2354 ビュー

1月から12月まで

ドクレット観光エリア

ドックレットとしても知られるドクレットニャチャンは、ベトナムのカインホア省ニンホアタウンのニンハイ区にあります。ドクレットビーチには高い白砂のビーチが広がり、風に揺れる緑のポプラの列が本土と海を隔てています。ニャチャン市内中心部から南に約 49 km のドックレットは、夏のニャチャンの理想的な観光地として有名で、自然のままのビーチで休暇を過ごしたい人に最適です。ドクレットという名前には諸説あり、初めてこの名前を聞くと、その理由や経緯に興味を持たずにはいられない訪問者も多いでしょう。ドックレットを訪れるには、ビーチに到達するために大きくて高い砂の斜面を横切る必要があります。高い砂丘のある地形のため、移動するたびに、あたかも自然の砂の壁が邪魔をして速度が低下するかのように感じられます。一歩を踏み出すたびに、砂が深く沈むたびに、足音を阻まれて一歩を踏み出すのが難しくなります。 Doc Let の前を歩くたびに、とても疲れているので「引きずって」帰りたいと感じます。大変ですが、砂浜を越えてビーチにたどり着くと、うだるような夏の眠りから目覚めたかのように、穏やかな風が吹いています。高く険しい砂丘を乗り越えた“奇跡”を波がなびいて歓迎した。現在、観光サービスの拡大に向けて、旅行や交通を容易にするために、自然の砂の斜面のほとんどが徐々に平坦化されています。砂は平らで非常に荒れているため、地元の人がビーチ沿いでバイクに乗っている姿も見かけます。ドックレットという名前を説明するにはさまざまな方法がありますが、それらはすべてこれらの場所の地形と土壌の性質に由来しています。 Doc Let という名前について学ぶのは非常に興味深いものです。この名前について話すと、地元の人々からさまざまな話に出会うことができます。ドクレットニャチャンは沿岸平野気候亜地域に属し、熱帯モンスーン気候を特徴とし、海風の天候の影響を受けるため、気候は一年中温暖です。年間平均気温は26.6℃、雨季は主に10月と11月に集中し、平均降水量は約1350mm/年です。日照時間は年間約2482時間と非常に長いです。ドクレットに来るのに最適な時期は 1 月から 9 月で、太陽の光が多く、時々南西の風が吹くため、景色は非常に風通しが良く、乾燥しています。 10 月から 12 月は北東モンスーンの時期です。この時期の旅行は主に観光目的です。ドクレットの海水は非常に冷たく、海岸沿いや水中で楽しいアクティビティを行うことができないためです。もちろんこの季節は海水が冷たいので海水浴はできません。旧暦の 4 月にドックレットに行く場合は、近くのニンディエムで、学び、参加できる多くの習慣を持つ非常に興味深いクンディンフェスティバルがあります。この機会に行ってみるととても面白いですよ。異なる時間に行くたびに、まったく新しい体験ができます。純白の砂に覆われた原始的な美しさで現れるドックレットビーチは、訪れる人の心を魅了します。ドクレットは今でも非常に自然のままで、海岸を囲む深い緑の木々、ターコイズブルーのような透き通った青い海水、北部のビーチではめったに見られない青色です。海水はとても透明で、下には小さな魚が泳ぎ、キラキラと輝く砂粒が水面を転がっているのが見えます。ドックレットビーチは周囲の一連の丘に遮られているため、海面は非常に穏やかで、強風もほとんどありません。丘陵のほとんどには緑豊かな原生林が残り、自然を身近に感じられます。ドックレットビーチは約8キロメートルにわたって広がり、他のビーチとは異なり、ドックレット海底は海岸から離れる方向に徐々に傾斜しており、水位は高くなく、海岸から100メートル離れても胸の高さ程度です。通常、ビーチは奥に行けば行くほど水深が深くなりますが、砂が詰まっているため、進んでも「底」が見えます。もう一つのポイントは、小さな子供を連れていても、遠浅のビーチで自由に遊ばせることができ、浅瀬のビーチと呼ばれる理由は、水位が非常に低いためで、子供や泳げない人でも溺れる心配なく入浴できます。白い砂は若い女性の肌のように滑らかで、白い波紋が優しくなでています。波はそれほど激しくなく、水は青く澄んでいますが、非常に塩辛いので、一口飲めばすぐにわかります。広大な緑のモクマオウの森は、緑の木々が自然の壁を作るかのように風にささやき、涼しさを感じさせます。泳ぎ、サングラスをかけ、裸足でモクマオウの木の下を歩いた後、滑らかな砂の上に一歩を踏み出すたびに、足の裏の各ツボをマッサージされているような優しい感覚がもたらされます。見渡す限りの青い色が、木陰から差し込む太陽の光をすべて受け止め、なんとも言えない安らぎを感じさせます。真っ白な砂浜、透き通った青い海、海底の白い砂粒がくっきりと見える美しいビーチ。この場所は、ストレスや悲しみを忘れ、心を開いてドクター・レットと一緒に素晴らしい休暇を過ごすのに最適な場所です。「ドックレット」の名前を直接見たい場合は、砂丘に行き、上から下へサンドボードの感触を試してください。この感覚は砂丘に行ったときにだけ味わえると信じてください。サンドボードのせいで、体は砂まみれ、耳にも砂、髪にも砂、さらには口の中にも砂が入っていました。ここの空間は、今まで以上に解放感と開放感を与え、黄金色の陽光を浴び、青い海に身を浸し、夢のような光景に目が奪われ、心にインスピレーションが満ちる、エアリーな空間、自然に近いので、すべての感覚が完全に開いてあらゆる瞬間を感じます。

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5月から8月まで

ポナガルタワー

ポナガールタワーは、ニャチャン市内中心部から北に約 2 km、カイ川の河口にあるタップバ山としても知られる、標高約 50 メートルの小高い丘の上に位置する寺院です。 Ponagar の全体的なアーキテクチャは、下から上への 3 つのフロアで構成されています。地面と同じ下の階には、今は存在しない門塔があります。そこから中層まで石段が続きます。中間階はマンダパ（つまり、ゲストハウス、隠れ家）と呼ばれ、巡礼者が休憩したり、お供え物を準備したりするための場所です。マンダパは長さ 20 メートル、幅 15 メートルで、八角形の柱が 4 列 (大きな柱 10 個と小さな柱 12 個を含む) を含みます。大きな柱の本体にはほぞ穴があり、柱の本体に深く切り込まれ、小さな柱の上部と対称的な高さになります。最上階には塔が建っています。塔はチャム様式で建てられており、レンガは非常にしっかりしていて、接着剤は見えません。最前列の主な礼拝塔は高さ約23メートルとかなり大きく、これがポナガルの塔です。塔は4階建てで、各階には扉があり、神々や動物の石像が置かれています。内部には、黒大理石（以前は沈香で作られ、さらに金で作られた）で彫られた女神像（高さ 2.6 メートル）があり、荘厳な蓮の形をした石の台座に座り、石板に背中を乗せています。形をした。これは、円形彫像と浮き彫り彫像の技術を調和的に組み合わせた、シャンパ彫刻の傑作です。塔の頂上には雄牛の神ナンディンに乗ったシヴァ神の像とマスコットの像があります。ポナガールタワーは、チャム民族の建築と彫刻の典型的な作品です。 8 世紀から 13 世紀までの建築技術は、多くの研究者が参加し、多くの科学的研究が行われてきたにもかかわらず、依然として謎に包まれています。チャム族がどのようにして接着剤を使わずに 20x20cm のレンガをしっかりと重ねることができたのか、人々はまだ理解していません。それがこの塔寺をより愛でる特徴です。技術的には、これらの塔はすべてレンガ造りで、石や陶磁器の材料で芸術的に装飾されており、表現された内容もここで崇拝されている神々と関連しています。寺院や塔に取り付けられた円形の彫像（現在はカインホア省博物館に展示中）など、石の彫刻はバラモン教に応じたさまざまなテーマを表現しており、石の彫刻が並ぶ美しい芸術的な建築物です。毎年恒例の母の日（陰暦 3 月 20 日から 23 日まで）、ポナガルタワーはティエンイアナの功績を記念する祭りに数万人の巡礼者と地元の人々を歓迎します。国の母であるポー・イヌ・ナガルは、人々にビジネスのやり方や生き方を教えてきました。歴史書やチャム族の潜在意識において、女神ポー・イヌ・ナガルの役割は特に重要であり、独立して崇拝されている唯一の女性の象徴です。人々はポー・イヌ・ナガルが強力で創造的な神であると信じています...祖国はチャム族を建国の最初の段階から支援しただけでなく、常に各家族と国全体の精神的な生活を導きました。研究者らによると、17世紀半ばから現在に至るまで、祖国を崇拝する儀式はチャム族とキン族によってポナガル塔で慎重に組織されてきたという。 1653 年、北のベトナム人はグエン卿に従って南へ世界を開拓し、カイ川の河口 (ニャチャン) に立ち寄り、村や集落を設立しました。そして、彼らは礼拝の習慣をもたらしました。北デルタ地帯に住むキン族の母なる女神をここで崇拝しましょう。毎年、旧暦の 3 月 20 日に、各地のチャム族とキン族の人々がお供え物を持ってニャチャンのポナガ塔を巡礼します。この女性に心からの感謝の気持ちを表します。神は善良な人々にビジネスのやり方やお金の稼ぎ方を教えています。農業を通じて生計を立てる。ポナガル・タップ・バ祭りの主な儀式には、ムックドゥックの儀式（像の沐浴）、陰暦3月20日の正午に行われる家族の犠牲の儀式（着替えの儀式）、その後の犠牲の儀式と供物が含まれます。供物と影の踊りは、天の女神や他の神々を儀式に招待します。聖母を礼拝する儀式は、儀礼的には国家と国民の平和と繁栄を祈る祈祷儀式から始まることが多い。誕生の犠牲の儀式は、旧月 22 日の夜、ネズミの時間に長老たちによって行われ、その後、翌日の午前 4 時に正式な礼拝の儀式が行われます。チャム族の有名な踊りには、アプサラ、アプサラ、ダンスなどがあります。愛、隣人愛…の港は、サラナイ笛とギタードラムの楽しい音色とともに、多くの観光客の心を魅了します。

カインホア 1974 ビュー

1月から12月まで

遺跡 - カインホア

ディエンカン文廟

ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタヴー、フーヴー、カイミュー、クアンクー、トゥミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャンタムとバイズオンのコンパートメントの構造はヴァンチーフォクディエンから移され、タヴーとフーヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドアシステムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。出典: カインホア省文化スポーツ局

カインホア 3558 ビュー

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ラン・バ・ヴー

Ba Vu 廟 (ニューマウ廟としても知られる) は、カインホア省ニンホアタウン、ニンヒエップ区のグループ 9 にあります。バーヴー廟は、タイソン王朝との戦争中にグエンフックアイン卿 (後のギアロン国王) が苦難を乗り越えるのを助けた女性の埋葬地です。このプロジェクトは、感謝に報いるために王の指示で霊廟の建築に基づいて建設されたため、人々はそれを霊廟と呼んでいます。歴史を遡ると、1775年以降、カインホアはタイソン軍とグエンロード軍の間で紛争が頻繁に起きた土地でした。グエン王朝国家歴史局の本「ダイ・ナム・トゥック・ルク」には、グエン・アンは軍隊を率いてビンカン地区（現在のカインホア）を5回攻撃し、そのすべてでグエン・アンは敗北したと記録されている。タイソン軍は各地に散り散りになり、典型的にはホン・ティ地区での海戦で追撃された（1784年）。タイソン王朝と戦ったとき、グエン・アインは何度も失敗し、軍隊の残党を率いて逃げなければならなかった。 …状況は非常に危険です。夜の暗闇の中で、グエン・アインさんと側近たちは、胃を和らげるために一杯のご飯を求めて住民のドアをノックした。家の所有者（伝説ではチュオン・ティ・ティエム夫人）は同情し、グエン・アインとその側近たちを休息のために家に招待した。その後、彼女はメイドたちを派遣して豚を殺し、全員にご飯を作り、旅の追加の食料を提供させました。グエン・アインさんに関しては、薬をきちんと管理するだけでなく、早く健康を回復させるために誰かに牛の乳を搾って飲ませてもらいました。その献身的なケアと親切な治療のおかげで、グエン・アインはすぐに回復し、将軍たちも徐々に健康を回復して南部への軍隊の牽引を続けた。グエン・アインが国を統一した後、王位に就き、ジアロン（1802年～1819年）と称されました。過去の人々の助けを思い出した王は、老婦人を首都に連れて行き、世話をさせるために誰かをミーヒエプ村に送りました。しかし、使者が到着したときには、老婆はすでに亡くなっていた。感謝の意を表して、ジアロン王は死後、彼女に「ヌーマウ」（乳母）の称号を授与した。同時に、国王は公共事業省に対し、当時首都で王の宮殿を建設していた多くの熟練労働者をミー・ヒエプに派遣し、地元の労働者と調整して乳母のための霊廟を建設するよう命じた。ロイヤルの霊廟仕様。霊廟は1802年から1804年の2年をかけて建設され、完成しました。就任式は州知事直属の司会で盛大に執り行われた。さらに、彼女には香を焚いて礼拝する子孫がいなかったため、王は彼女の命日（口伝は12月16日）のために税金を払わなくても済むよう、その地域の人々に土地を与えて耕作させた。毎年、彼女の命日には、高官や村民が集まり、音楽や王家の霊廟のような儀式が行われる非常に厳粛な命日記念式典が開催されます。それ以来、バーヴーの霊廟での焼香と供物は、春と秋の 2 期の習慣に従って、トゥアンヴーカインホアマンダリンによって今も執り行われています。現在でも、遺物管理委員会は地方自治体や人々とともに、毎年12月16日にバ・ヴーの命日を企画しています。ランバヴーは、1999 年 2 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化記念物に指定された文化遺産です。この遺物には、「水を飲むときは、その水源を思い出しなさい」という道徳的な意味があるだけでなく、2世紀以上前のグエン王朝時代の職人の才能を反映した、建築的、芸術的価値も非常に高いです。出典: カインホア省記念物保護センター

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トランクイキャップ寺院

チャンクイキャップ寺院は、カインホア省ディエンカン地区ディエンカンタウンのグループ 5 にあります。チャン・クイ・キャップの名前はティク・フー、別名タイ・スエンで、1870年にクアンナム省ディエンバン地区バットニー村タイラ村で生まれた。若い頃、トラン・クイ・キャップは頭が良く、勉強が得意で、好奇心旺盛で、大きな野心を持っていました。チャン・クイ・キャップは、激動するベトナムの社会情勢の中で生まれ育ちました。 13歳のとき、タンロン城塞が陥落したとき（1882年）、ホアン・デュー総督の葬儀に立ち会った。 3年後、彼は故郷の文人たちが主導する愛国的なカン・ヴオン運動と、ハム・ギ国王のカン・ヴオン・イデオロギーに従うために立ち上がった人々がフランスを攻撃するために全員に起立を呼びかけた大規模な政治的大変動を目の当たりにした。 1904年にフイン・トゥック・カンとともに博士号試験を受けて合格した（現在フエ王宮に博士号を記した石碑がある）。この頃、我が国では中国学が衰退し、新学が根付き始めていました。チャン・クイ・キャップ氏はファン・チャウ・チン氏と頻繁に交流し、ファン・ボイ・チャウ氏は新しい本や新聞を研究し、進歩的な考えを理解し、教育改革を通じて新たな学びを促進する責任があると決意した。自立。クアンナムでは、ファン・ボイ・チャウがチャン・クイ・キャップを含む同志とともに、ベトナムの知識階級の分裂を特徴づけた革命前の組織「ズイ・タン・ホイ」を設立した。ズイ・タン協会は、政治、経済、軍事などあらゆる分野で学び、その後この国の革命運動の中核となるために、多くの優秀な若者を中国、日本に派遣するよう選抜した。 1906年、ニンホア県タンディン区（現在のカインホア省ニンホア区）の教師に任命された。彼はデュイ・タン運動の革命愛国者の代表であり、中部地域でフランスに対する抵抗運動を推進した。彼と多くの人々は、農業協会、貿易協会、学校などを設立しました。戦略的才能に優れ、人を動かすのが得意で、その才能と人徳は誰からも高く評価されている。したがって、フランスの植民地主義者や封建官僚は、知識人や労働者大衆の間での彼の重要な役割を知っていました。彼はニューススクールのクラスを開き、フー学校でベトナム語とフランス語を教える教師を招待しました。ここのマンダリンたちは非常に怒り、あらゆる方法で彼に危害を加えようとしたため、彼が教育中に逮捕し、当時カインホアの首都であったタインディエンカン刑務所に投獄されました。逮捕から 2 か月後の 1908 年 6 月 15 日、彼はソンカン橋（現在のチャンクイキャップ橋）で「斬首」の判決を受けた。カインホアの人々は彼を悼み、1970 年にチャン・クイ・キャップを崇拝する寺院を建設する闘争に応えた彼の忠誠心を賞賛しました。チャン・クイ・キャップはカインホアで生まれ育ったわけではありませんが、彼の人生とキャリアはこの土地と結びついています。彼のような有名人の人生とキャリアは誰のものでもありませんが、彼は祖国、英雄的なベトナム人民のものです。この寺院は、記念碑の価値を高め、文化的伝統を尊重し、伝統的な文化活動と文化活動やスポーツ活動を結び付けることを目的として、ディエンカン地区の文化スポーツセンターとチャンクイキャップスタジアムのキャンパス内に建てられました。チャンクイキャップ寺院は、1991 年 8 月 30 日に文化スポーツ観光省によって国定記念物に指定されました。出典: カインホア省文化スポーツ局

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ディエンカーン古代の城塞

ディエンカン古代の城塞は、カインホア省ディエンカン地区のドンモンクラスターのリートゥチョン通りにあります。ここは、グエン王朝時代に我が国の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所です。ディエンカーン古代の城塞は約 36,000 平方メートルの面積にあります。六角形に走る6つの蛇行した壁部分からなり、長さ約2,694メートル、高さ約3.5メートルで建てられています。ディエンカイン城塞は 1793 年にグエンフックアイン卿のもとに建設されました。タイソン王朝が弱体化した後、グエン・アイン、ボー・タン、グエン・ヴァン・チュオンはディエン・カインを強固な基盤として築きました。チャン王子はビントゥアンとトゥアンタインの 3,000 人以上の労働者とともに城塞の建設を直接監督し、わずか 1 か月後に城塞が完成しました。ディエンカイン城塞が完成すると、カー王子とバダロックが指揮し、警備しました。以前は城塞内に王宮があり、左側にトゥアンヴー宮殿、その後ろにアンサット宮殿、さらにその奥にランビン宮殿、その下にタムトリ宮殿があり、さらに倉庫や堅固な刑務所がありました。ディエンカインの古代城塞は空き地に建てられ、亀の背中のような形をしており、長寿と堅実さを象徴するマスコットです。城郭の外側には深い堀があり、内側には2段の階段があり、上り下りが可能です。城塞の隅は観察しやすいように外側に突き出ており、隅の要塞と呼ばれる高さ約 2 メートルの砲台を備えた駐屯地として使用されています。ヴォーバン様式の建築。この城塞には、ベトナムの伝統に従って強度を高め、防御フェンスを形成するために多くの竹やイバラの木が植えられています。城塞の外側の溝システムは深さが 3 メートルから 5 メートルで、地形に応じて幅や狭さが不均一です。溝の下には水があり、障害物もたくさんあります。お堀の外側には外堀があります。城塞に入るには、堀にかかる橋を渡らなければなりません。ディエンカーン城塞には当初6つの門(門)がありましたが、1823年に左右2つの門が埋められ、現在は東-西-ティエン(南)-ハウ(北)の4つの門のみとなっています。城塞の門は焼いたレンガで建てられ、石灰モルタルで塗りつぶされ、長さ約 15 メートルの立方体を形成していました。門の中央には幅 2.88 メートル、高さ 2.44 メートルのローリングアーチがあり、その下に通路があります。門の外側は垂直に建てられ、内側は高さ1.7メートル、長さ5メートルのレンガの壁が築かれています。壁の小道は幅5.35メートル。門の両側には城門に上がる幅3mの階段が設けられていました。城門の上には四方に4つの扉を持つ四角形の建物があり、その頂上には陰陽瓦で覆われた湾曲した屋根を持つ古代の建物があります。床の首の高さは基礎から4.1メートルです。四角形の床の両側には高さ0.85cmの手すりが付いています。 4 つの門に接続されているのは、内側が傾斜した土、外側が垂直な壁でできています。現在では、土壁部分は以前のようにシームレスに接続されていません。現在の土塁の全長は長さ約1,656メートル、高さ約3メートル、幅約5メートル。 200 年以上の歴史の中で、ディエンカン古城は多くの浮き沈みを経験してきました。この遺跡の歴史的および文化的価値を保存するために、1988 年 11 月 16 日、文化省はこの場所を国家歴史文化遺跡として分類することを決定しました。ディエンカン城塞は時間の経過とともに破壊を経験し、現在では城壁や堀の多くの部分が失われています。 2003 年にディエンカン城塞が修復され、4 つの門が塗装され、雨で壁がひび割れた部分が補強されました。 2010 年、州は周辺地域の修復と保護を開始しました。 2014 年末、この場所はウォーキングシティとして建設され、観光のために歴史的価値のある作品が復元されました。出典: カインホア省文化スポーツ局

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ポナガルタワー

ポナガールタワー遺跡は、ニャチャン市 (カインホア) ビンフック区のカイ川の河口近くの大理石の丘の頂上にあります。これは、チャンパ文化の典型的な建築複合体の 1 つであり、時を経てもほとんどそのままの状態で残っています。ポナガルタワーの全体的な建築は 3 つのレベルで構成されており、そのうち地上レベルにある最下層はゲートタワーです。 2段目は大きな柱2列10本、その両側に小さな柱2列12本の広いエリアがあります。中央には祭壇があり、古代チャム族は祭り、祝日、テトのたびに歌や踊りの活動を行っていました。ここはマンダパ（迎賓館を意味する）と呼ばれる場所でもあり、塔上での公式儀式の前に巡礼者が休憩したり、供物を用意したり、衣装を準備したりする場所でもある。最上階には 4 つの塔があります: メインタワー (チャム語で祖国の母を意味する女神ポナガルを崇拝するバ宮殿とも呼ばれます)、中塔 (オン宮殿)、東塔 (コ宮殿)、北西塔 (チュー宮殿) ）、カウ宮殿）。ここで最も有名なのは、美しさ、芸術、創造性を象徴する 4 階建てのポナガルタワーで、内部には黒大理石で彫られた高さ 2.6 メートルの女神像が蓮の茎のような形をした壮大な石の台座に座っています。背中は菩提樹の葉のような形をした大きな石板の上にあります。これは、円形彫像と浮き彫り彫像の技術を調和的に組み合わせた、シャンパ彫刻の傑作です。他の塔はシヴァ神、サンハカ神、ガネーカ神を崇拝しています。ポナガールタワーは歴史的文化的遺物であり、ベトナムのチャム族の典型的な建築芸術と彫刻作品です。 (ポナガルタワーという名前は、この建築作品全体を指すために使用されていますが、実際には高さ約 23 メートルの最大の塔の名前です)。ここの塔はすべてレンガで建てられ、石や陶器の素材で芸術的に装飾されており、その内容は崇拝されている神々に関連しています。最も特徴的なのは、レンガが接着剤を一切使わずにしっかりと積み上げられていることです。これは今までのところ、チャム族がどのようにしてレンガを組み立てたのかを解明していません。毎年、母の日（陰暦 3 月 20 日から 23 日）、ポナガル塔遺跡には数万人の巡礼観光客が訪れます。ポナガルタップバフェスティバルは、南中央および中央高地地域で最大のフェスティバルの 1 つと考えられています。祭りの主な儀式には、ムックドゥックの儀式（像の沐浴）、3月20日（旧暦）の午の刻に行われる家族のマンダリンの犠牲の儀式（着替えの儀式）が含まれ、その後、犠牲の儀式と供物、影が続きます。踊りは聖なる母や他の神々を儀式に招待します。聖母を礼拝する儀式は、儀式によれば、通常、国家と国民の平和と繁栄を祈る祈祷儀式から始まります。生贄の儀式は、旧暦3月22日の夜の子午の刻に老人たちによって始まり、翌日の午前4時に正式な礼拝儀式が行われます。式典は、宮司、祭司、東飛燕、西飛燕、学生チームが順番に酒を酌み交わし、お茶を献上し、祝詞を奏上し、非常に丁寧かつ丁寧に執り行われました。最後に、パレイ、集落、村落を代表する人々の各グループが儀式を行うためにやって来ました... ポナガールタワーの女神祭りで最もユニークな無形文化遺産の1つは、「母」への感謝の気持ちを称える影の踊りです。国"。文化史の研究者らによると、17世紀半ばから現在に至るまで、祖国崇拝の儀式はチャム族とキン族によってポナガル塔で慎重に組織されてきたという。 1653 年頃、北からのベトナム人移民がグエン卿を追って世界を開拓し、カイ川の河口 (ニャチャン) に立ち寄って村や村落を設立しました。そして彼らは母なる女神の習慣をもたらしました。北デルタのキン族の崇拝はここに来ます。時代の経過と社会の発展に伴い、現在の祭りの儀式は多くの変化を遂げてきました。しかし、何があろうとも、厳粛な日には、キン族の人々は依然として何百もの影踊り、果物の捧げ物、扇子踊りの一団を興奮して組織し、チャム族はグラミナン太鼓とパラヌン太鼓を喜び勇んで叩き、サラナイトランペットを吹き、カンヒと情熱的に演奏します。民謡を歌いながら…何百人もの人々が一緒に食事をするときも、楽しく話して笑い、平和と繁栄の喜びに満たされています…。ポナガールタワーフェスティバルは文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されています。チャム族の価値を保存、促進し、観光客にその独特な文化的特徴を広く紹介するために、ポナガル塔遺物管理委員会は、チャム族の多くのダンサー、音楽家、職人を組織し、毎日ここに来て錦織を披露しています。、チャムは踊ります... 現在、ポナガールタワーには毎日何千人もの観光客が訪れます。出典: ベトナム国家観光局

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ソントゥタイ島とナムイェット島にあるチュオンサー諸島の主権の石碑

ソントゥタイ島とナムイェット島にある 2 つの主権の石碑は、チュオンサー諸島の古代遺跡の 1 つであり、国家の歴史的遺物として認識されています。チュオンサ諸島は、ホアンサ諸島とともに、祖国の東海の前方ランドマークとしての意味を持っています。チュオンサーはホアンサー諸島の南東に位置し、100以上の浮島や水没島、岩、砂丘、サンゴ、サンゴ礁が東西約800kmの海域に広がっています。列島は約16万平方キロメートルから18万平方キロメートルの海域を占めています。最も近い島は、チュオンサ島の西に位置するダラット島で、カムラン湾から約 250 海里 (東に 450 km)、海南島 (中国) からは 600 海里以上の距離にあります。島々の平均海抜高は 3 メートルから 5 メートルです。最も面積の広い島は幅約0.6kmのバビン島で、ソントゥタイ島、チュオンサ島、ナムイェット島、シントン島と続きます。 1776 年に科学者レ・クイ・ドンによって書かれた有名な本、『フー・ビエン・タップ・リュック』に記録されているように、以前はチュオン・サはダイ・チュオン・サ、またはヴァン・リー・チュオン・サと呼ばれていました。ソントゥタイ島の主権碑は、カインホア省チュオンサ地区ソントゥタイコミューンに属しています。ナムイェット島主権の石碑は、カインホア省チュオンサ地区シントンコミューンに属しています。石碑の本体の内側には「チュオンサ諸島はフックトゥイ省に属する。 1956 年 8 月 22 日、ベトナム海軍の指導のもと、軍事査察調査団がこの群島を訪問しました。石碑の本体の内側には、「チュオンサ諸島はフックトゥイ省に属する」という内容が刻まれています。時が経ち、歴史の激動を経て、現在まで主権の石碑が残っているのはソントゥタイ島とナムイェット島だけであり、これらは今日チュオンサー諸島に保存されている 2 つの最も古い石碑でもあります。現在、ソントゥタイ島の主権の石碑は、塔と石碑の本体を含め、まだ完全な状態で残っています。ナムイェット島の主権碑は本体のみが残っている。これら 2 つの主権の石碑は、2011 年 11 月 3 日にカインホア省人民委員会によって省レベルの遺物にランクされました。 2012年、カインホア省文化スポーツ観光省は、文化スポーツ観光省に対し、上記の主権石碑群を国家歴史遺物として認定するよう要請する文書を送った。文化スポーツ観光省は、この記念碑の典型的な歴史的価値を認め、チュオンサー諸島の主権の主張に貢献したとして、2014 年 6 月 13 日、この記念碑をソンのチュオンサー諸島の主権碑にランクしました。トゥタイ島とナムイェット島は国家の歴史的遺跡です。チュオンサ島にある 2 つの主権の石碑が国家の歴史的遺物として認定されたことは、海と島々に対するベトナムの主権を確認するだけでなく、これら 2 つの石碑は我が国の主権を世界に証明する貴重な証拠でもあります。出典: カインホア省電子情報ポータル

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