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教会の外のスペース
インテリアスペース教会
カトリック教会のベルタワー
大聖堂のゴシック建築
タイビン大聖堂の壮大な美しさを賞賛してください
タイビン州大聖堂の概要
市内中心部から30km以上離れたドンチャウビーチは、一度は訪れておきたい場所です。この沿岸地域は、都会の喧騒から離れ、新鮮で涼しい海の空間を楽しみたい人々が集まる場所となっています。ビーチの長さが 5 km にも及ぶドンチャウ ビーチには、夏の日には若者や小さな家族連れがリラックスするために集まります。 ビーチは美しい絵が印象的です。長く続く白い砂浜が穏やかな海の波を迎え、モクマオウの木々と組み合わさって、美しく魅力的な風景を作り出しています。水泳や日光浴への情熱を満たすだけでなく、ドンチャウは海洋生態系の素晴らしい自然の学校でもあります。 ドンチャウ ビーチは、ピクニックやチームビルディングなどの屋外イベントの会場としてもよく使用されます。広い空間、美しい自然、新鮮な空気を備えたこの場所は、まとまりのある楽しい体験をしたいグループに最適です。もっと体験したい場合は、近くの漁村を訪れ、地元の人々の生活について学ぶことができます。 ドンチャウ タイ ビン ビーチを訪れるのに最適な時期は、間違いなく 6 月から 8 月で、最高のビーチ体験をお届けする夏の時期です。この時期、太陽がビーチに降り注ぎ、気温が快適になり、砂浜で長い一日を過ごすのに理想的な条件が整います。 海水は透明で冷たく、楽しく爽やかな海水浴を楽しむことができます。夏は水泳以外にも、多くの興味深い海のゲームに参加するのに最適な時期です。すべてがスリルと冒険の感覚をもたらします。 タイビンのドンチャウビーチに旅行するなら、ぜひ水泳を体験してください。このビーチの最大の特徴は海の水の色です。ここの海水は通常の青色ではなく、茶色がかった特徴的な色をしています。このため、ドンチャウでの水泳体験は他の多くのビーチとは大きく異なります。 茶色の海水は爽やかなだけでなく、肌や体に素晴らしいリラックス体験をもたらす可能性を秘めています。熱いミネラル泥風呂を経験したことがあるなら、ドンチャウの海水がもたらす冷たさを想像できるでしょう。 ドンチャウ タイ ビン ビーチで日の出を眺めるのも、思い出に残る旅行の楽しみ方のひとつかもしれません。この海岸に足を踏み入れると、いたるところに小さな簡素な小屋がたくさん建っているのが目に入る。この場所は休息やリラクゼーションに最適で、宿泊も可能です。 このビーチからの日の出は本当に驚くほど美しいです。太陽が昇り始めると、空間全体が明るく輝きます。海面は太陽の光を反射し、まるで宝石のようにキラキラと輝きます。今までよりも海が青く澄んで見える時期です。 訪問者は、ビーチ、木の葉小屋、またはボートの船首に座って、ドン チャウ タイ ビン ビーチの日の出を鑑賞できます。新しい日の美しい瞬間は、とても穏やかで、シンプルで、思慮深い気持ちにさせてくれます。
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1月から12月まで
コン ヴァン ビーチはティエンハイ地区のナム プー コミューンにあります。地区の中心部からここまではわずか約25kmです。ハノイからの場合、到着まで約2時間かかります。県内外からの観光客が海水浴やシーフードを楽しみ、心をリラックスさせるためにここにやって来ます。 コン ヴァン ビーチは、長年にわたるレッド川の堆積堆積プロセスによって形成されました。ビーチ全体の面積は約1,696ヘクタール。特にコンヴァンビーチ観光エリアの面積の50％近くをマングローブ林が占めています。長さ 6 km の海岸線は、56 ヘクタールの緑豊かなモクマオウの森を覆っています。 コンヴァンは我が国北部の典型的な気候に属しているため、観光客のピークは夏であり、「涼む」ために観光客が集まります。コン ヴァンに行くのに最適な時期は、毎年 4 月から 9 月です。現時点では天気は晴れており、屋外でのエンターテイメントや食事に適しています。 梅雨はぬかるみが多くなります。冬は気候も海風もかなり寒いです。旅行の目的がシーフードを楽しむことだけであれば、この時期にコンヴァンに行くこともできます。 コン ヴァン ビーチ リゾートの砂は沖積層でできているため、他のビーチほど滑らかではありません。しかし、水も非常にきれいで、訪問者が冷たい天然水に浸るのに適しています。ここの海水は波が大きくなく、深さもあまりないので、小さなお子様でも安心です。ビーチの近くには、スイミングプールのレンタルサービスとたくさんの椅子があります。 コン ヴァン ビーチは日の出を見るのに最適な場所です。コン ヴァン ビーチ リゾートに来たら、少なくとも早朝 1 時間は海の新鮮な息を吸うべきです。日の出を眺め、早朝の魚市場の賑やかなショッピングの雰囲気を満喫してください。
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4月から9月まで
タイビンは、ハイフォンやハイズオンなどの近隣の県や都市のように観光に強い土地ではありません。しかし、タイビンには、ケオパゴダ、チャン王の遺物、バクトゥアン庭園、タイビン大聖堂や素朴な美しさのビーチなど、多くの風景、風景、歴史的、文化的遺跡があり、のどかな雰囲気が観光客を魅了しています。その中でも、コン デン ビーチ リゾートについて言及しないことはできません。 コン デンは、透き通った青い海を抱えて長く続く、金色の砂浜ではありません。コン デンは単なる素朴で素朴な自然のままのビーチですが、2004 年にユネスコにより世界生物圏保護区として認められました。北部にある美しい海砂丘。きめ細かい砂浜やアサリの養殖場など、長い景観が広がっています。したがって、でんでんは、ビーチ、リゾート、エンターテイメントエリア（スポーツフィールド、ウォータースライダーエリア）、総合文化観光エリア、センター、ショッピング、グリーンシステムなどを備えたエコツーリズムエリアとして本年に計画されています。 コン デン ビーチ リゾートに来ると、訪問者は冷たくてきれいな水に浸ることになります。ボートに乗って広大なマングローブ林を探索しましょう。松林に沿って散歩して、新鮮な空気を楽しみましょう。観光客は、竹馬歩き、ブラスバンドの演奏、太鼓の演奏、釣り大会などの興味深い海洋アクティビティに参加することも忘れないでください。コンデンのエコツーリズムエリアでは現在、観光客向けの体験型観光プログラムが用意されています。学生、家族、ビジネスのチームビルディングなどです。セクタ。 コン デンは、緑豊かなマングローブ林の中を通る北部最長の竹橋であるドリーム ブリッジでも有名です。これはベトナムで海を渡る最長の竹橋でもあります。
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1月から12月まで
ケオ パゴダは、文字通りの名前がタン クアン トゥで、400 年前の建築がほぼそのままの状態で保存されているベトナムの古代塔の 1 つです。パゴダは、レ チュン フン王の治世下 1632 年に建てられ、ベトナムのパゴダ建築の典型的な「フォーリン ノイ コン」建築様式で建てられました。 ケオ タイ ビン パゴダは、ベトナムの古代塔の中で最大規模のプロジェクトとみなされています。寺院のキャンパス全体の幅は 41,500 平方メートル以上で、16 の建築建物と 116 の建設スペースが含まれます。主な建築作品は、三門、仏塔、法堂、鐘楼、回廊、僧房、塔庭などで、堤防表面から下が外三門、真ん中が内三門です。 。 3 つの門をくぐると、オンホー塔、香炉、仏殿などの仏陀礼拝エリアがあります。特に境内には3つの大きな湖があり、さらに静寂な雰囲気を醸し出しています。 テンプル全体はアイアンウッドで作られており、リベットを使用せず、木のほぞ穴だけで接合されています。支柱は細心の注意を払って設計されており、後期ル時代の彫刻の痕跡を示しています。最も印象的なのは、荘厳な 3 階建ての鐘楼で、総高さ 11 メートルを超える 100 近くの尾根が重なり合ったフレームが木製のほぞ穴で結ばれ、12 の優雅な曲線を描く瓦屋根を支えています。この鐘楼は、ベトナムで最も高い木造鐘楼としてギネスブックに認定されています。 現在、Keo Pagoda には、何百ものダルマ像と楽王朝の供物が保存されています。ケオ パゴダは 17 世紀初頭の美術館と考えられており、多くのユニークな傑作が展示されています。毎年 1 月 4 日にはケオ パゴダ フェスティバルが開催され、多くの観光客が集まります。
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1月から12月まで
Dong Dat Templeは、18th Hung Vuong Kingから建てられた聖なる寺院として知られるQuynh Luu地区にあります。これまで、デルタ寺院はタイビンで最も有名な観光地になり、多くの観光客を訪れて体験するために多くの観光客を集めています。 ドン・デルタ寺院は建てられたときは、バット・ハイ・ドン・ディン神父の王を崇拝する場所です。彼は、外国の侵略者と戦い、人々を助けるために村を設立するためにハングするのを助けることに貢献しました。 13世紀の終わりから今から、この寺院はまた、国を守るメリットを持っていたトラン王朝の下でハンダオ・ダイ・ヴォン・トラン・クオック・トゥアンと将軍を記念して、元の国境から3回の元の軍隊と戦うメリットを持っていたことを記念しています。国。 4、000年以上の歴史のため、デルタ寺院は多くのスリリングな伝説に関連しています。特に、バット・ハイの父親の父の辞書は、最も口頭の物語です。伝説によると、18番目のハングされたヴォン時代、外国人が水に侵入するようになったとき、裁判所は強くて強い軍隊を奪いましたが、敵は強すぎたので、彼はZhao Linhの息子、橋を確立しなければなりませんでした。神は敵を支持します。 この土地は、ヴィン川の口の近くにあるピーチブロッサムページの当時でした。これは、長いCung Hoang Tu Hoang（すなわち、Lac Long QuanとNgoc Nu Concubineの息子Giao Long）が河口式の式典の近くに住んでいる漁師の家族に生まれ変わる場所である場所です。 彼と彼の2人の弟と10人の強大な将軍：偉大なマンダリン、3番目のマンダリン、4番目のマンダリン、マンダリン（ホアンムオイ氏）、ヌオイの僧kの出身、28人の将軍と兵士、同じ兵士、そして、同じ兵士が8つの河口で敵を溶かすことに等しい、タイ・ビンを国に連れて行きました。その勝利の後、彼は偉大な王に任命されました。彼は法廷に滞在する代わりに、故郷に戻って両親の世話をし、沿岸の集落を確立するために人々を取り戻し、王が国境を維持するのを手伝うように頼みました。 ヴィン・コング・ダイ・ヴォン・クイ・ティエンが月カレンダーの8月25日に、ここの人々は彼に感謝していたので、彼は父と父親として彼を強化しました - バット・ハイ・ダイ・ヴォン。また、王は彼の家族を改造し、人々が煙を覚えるために礼拝する神殿を建てました。ヴィン・コング・ダイ・ヴォンは非常に神聖であると言われています。13世紀に、ヌグエン - モンの敵が私たちの国に侵入するようになったとき、ハング・ダオ・ヴォンは将軍を神殿に連れてきて祈りを祈りました。 Nguyen -Mong部隊を3回追いかけた後、Tran将軍はより広々とした神殿を飾るために貢献しました。それ以来、多くの歴史的な変動で何千年もの間、タイビンの人々はまだ完全な煙を嗅ぎ、ヴィン・コング・ダイ・ヴォンとハング・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンとトラン・ヒーローズを国に功績にしています。 デルタ寺院の宮殿は、ベトナムの人々の伝統的な概念に従って5つの要素を完全に収束させます。古代の物語によると、宮殿の間には古代の井戸の口がありますが、これはヴィンコンがかつて隠れていた場所です。したがって、人々は、この井戸の水が不運を排除し、運をもたらすことができると信じています。 この千歳の寺院の美しさは古い外観を持ち、国家のエリート建築と精神的な文化を示しています。歴史の浮き沈み、絶え間ない戦争を経験し、寺院は繰り返し損害を受けました。しかし、現時点まで、デルタ寺院は修理され、キャンパスを拡張して、顧客と礼拝に役立つようになりました。 Dong Delta Templeの歴史的なエリアには、王の寺院、シン寺院、Quan Nhi寺院、Quan Dieu寺院、Quan de Third Temple、Quan de Bat Templeなど、約20,520m2のエリアがあります。 あなたが伝統的なフェスティバルの愛好家なら、毎年8月20日に開催されたデルタ寺院の有名な祭りをお見逃しなく。このフェスティバルは、式典とフェスティバルの2つの主要な部分で開催されます。式典は、最初の役人であるマウ・シンの寺院の行列、2番目、3人、失業者、ボウルのボウルのボウルがコウモリの父の父の父の父の寺院に行われます。その後、人々は香を提供するセレモニー、ゴング、ドラムダンスを開いて開かれ、行列を開催します。 儀式は非常に系統的に行われ、スケーリングされ、何千人もの巡礼者を惹きつけて落ちます。セレモニーが行われた後、フェスティバルは非常に賑やかになります。フォークゲームを体験したり、収縮、水泳、チェス、レスリング、コックファイトに参加することができます。
平和的 2185 ビュー
1月から12月まで
バックトゥアン庭園村は現在 100 年以上の歴史を持ち、重い沖積層と肥沃度を運ぶレッド川の隣に位置しています。ここは北デルタの典型的な古代の村であり、タイビン省で唯一の庭園村でもあり、多くの古代ベトナムの住居習慣が今も保存されており、観賞用植物の栽培が長年にわたって行われています。 バック トゥアン ガーデン ビレッジの人々は、古代以来、祖先はガーデニングを生業としてきたと述べており、これは村全体の典型的な伝統的な職業であり、ほぼすべての家が 2 ヘクタールから 5 ヘクタールの庭を所有しています。観賞植物の場合、木は細心の注意を払って手入れされ、剪定されます。 バックトゥアン庭園村は、田畑の面積が庭園の面積よりも大きいという点で、州内の他のコミューンとは異なりますが、ここの庭園の面積は米の面積よりも大きいです。栽培。バックトゥアンに来ると、訪問者はさまざまな明暗のあるミニチュア公園に迷い込んだような気分になります。村の道路の両側には、マグノリアの濃い緑、モクレンの赤など、さまざまな色の木々がたくさんあります。マグノリアの花、一本の五色の木... 自然はバックトゥアンを支持して伝統的な園芸を発展させてきました。 さらに、リンゴ、グアバ、プラム、レモン、リュウガン、ライチ、サポジラ、オレンジ、みかん、金柑など、数百種類の果樹が際限なく次々と生い茂り、訪れる人を圧倒します。つぼみ。男性は香り高いもち米酒のボトルを飲みながら、座って釣りをしたり、おしゃべりしたり、釣った魚を楽しんだりできます。また、運河や池、湖でボートを漕いだり、釣りをしたり、果樹園や伝統工芸村を訪問したり、蜂蜜を混ぜたお茶を楽しんだりするなど、人々の生活に参加する機会もあります。 果樹園の隣には観賞用および観賞用の樹木園があります。観葉植物は職人の剪定によって、それぞれに独特の形を持ち、呼び名も異なります。 観賞用の庭園や果樹を訪れることに加えて、訪問者は数百年前の古い家々を訪れたり、トゥ ヴァン パゴダやバク ティン パゴダの静かで静かな風景を訪れたりすることができます。 バック トゥアン ガーデン ビレッジにはトゥアン ヴィ マーケットもあります。これは田舎の市場ですが、それに負けず劣らず混雑していて賑やかです。ここは、商人が田園村から農産物を購入し、タイビン市やナムディン市の市場で転売する場所でもあります。特に朝の市場では、バインクオン、バインベーオ、蒸しケーキ、バインジオ、もちもち、バインテ、バインマット、バインチュン、バインギアドゥ、ドーナツなど、魅力的なケーキがたくさん販売されています。トゥアン ヴィ マーケットのおいしいケーキは、この地域で有名で、食事をする人をすぐに魅了します。 豊かな田園地帯のユニークな特徴を持つバックトゥアン・ガーデン・ビレッジは、伝統工芸村を訪れ、盆栽の芸術を鑑賞し、ガーデン・ハウスの装飾と建築方法を学び、そして美味しい地元料理を楽しむために、国内外から徐々に観光客を惹きつけています。一年中香りの良い花と甘い果物。
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1月から12月まで
この寺院は、チャン アイン トン王の 3 番目の妻であるバー チュア ムオイ (すなわち、グエン ティ グエット アイン側室の寺院) を崇拝しています。チュア ムオイ夫人の宮殿と寺院は、タイビン省タイトゥイ地区のトゥイハイコミューンにあります。 古代の書物に記録されている: ムオイ夫人の本名はグエン・ティ・グエット・アインで、1280年にタイビン区トゥイヴァン区クアンラン遺跡（現在のタイビン省タイトゥイ区トゥイハイコミューン）で家族に生まれ、塩の中で働いていた。 。彼女は幼い頃から変わった容姿をしており、本を読み、非常に聡明でした。グエット・アンさんは学校を卒業するたびに、両親の仕事を手伝うためによく畑に行きます。しかし、両親の手伝いをするたびに、どこへ行っても天気は怪しくなり、塩づくりには太陽の光が必要で、太陽の光が強ければ強いほど美しい塩ができるのです。 地元住民の伝統的な職業と生計を心配した村の長老たちは集まり、塩を他の場所に取引するために船を建造する計画について話し合いました。貿易中、彼女のボートはタンロン城塞近くの川の埠頭に停まっており、偶然にもチャン・アン・トン国王が川を渡って出張していた時期でした。 運命により、王は彼女の美しさに魅了され、彼女を宮殿に連れて行き、愛情を注ぎ、彼女を3番目の側室にしました。しかし、残念ながら子供を産むことができず、悲しみ、病気になってしまいました。その後、チャン・アン・トン国王は彼女の病気が改善することを期待して彼女を母方の故郷に連れ帰った。 毎日午後、村の塩田を見下ろす窓辺に座っている女王の姿を見て、羊飼いの子供たちは悲しみを和らげるために女王の周りに集まり、マネキンを使って女王の周りで踊った。ある日の午後、子供たちが楽しそうに踊っているのを見て、彼女は笑って逃げ出した（戌年4月14日）。その知らせを聞いた王は非常に慈悲深く、彼女を福神として叙階し、民に「塩の貴婦人の神殿」と呼ばれる神殿を建立することを許可した。 時間が経つにつれて、寺院は損傷し、破壊されました。 1988 年、この地域の人々は彼女を崇拝するために小さな宮殿を一時的に再建しました。 2012 年、文化スポーツ観光省はこの記念碑を修復しました。現在の宮殿には 3 つの部屋があり、ハーレムと祭壇と彫像があります。宮殿には、手押し車、塩と水をすくうための柄杓、乾燥場にある塩用の熊手など、製塩の職業に関連した特定のアイテムが多数あります...バーチュアムオイ寺院には今でも授与の旗が保存されています。トランとトラン王朝からの授与品、古代の対句 2 組。 この寺院は、チャン クアン ランの土地に位置し、寺院と仏塔を組み合わせた特別な建築物です。北向きの塔は釈迦牟尼仏を祀る場所です。南向きの寺院は、聖母タム ピ グエン ティ グエット アイン (つまり、塩の聖母) を祀る場所です。これは最も美しい寺院であるパゴダで、1596 年の石碑には次の一節があります。「タイビンのおとぎ話はその国立仏塔で有名で、伝統的なバージョンだけが有名で、ナンバンはその風光明媚なことで有名です」美しさ...」 意味: 「タイ・ビン・フン・クオック・パゴダ一帯は伝統的な景勝地であり、南部で最も貴重な景勝地です...」 出典：ベトナム農村新聞
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生前、何千もの仕事で多忙であったにも関わらず、ホーおじさんは依然としてタイ・ビンのことを気にかけていました。党委員会とタイ・ビンの人々は光栄にもホーおじさんを5回歓迎しました。1回目は1946年1月10日、2回目は1946年1月10日でした。 1946年1月10日。2回目は1946年4月28日、3回目は1958年10月26日、4回目は1962年3月26日、そして最後は1966年12月31日と1967年1月1日にホーおじさんは戻ってきた。党委員会とタイビンの人々に5トンの米を報奨する。北部で初めて1ヘクタール当たり5トンの米を達成した省である。ホーおじさんのタイビン訪問を記念する遺物と場所は次のとおりです。 1. 省管理委員会、タイビン町レホンフォン区。 2. フンニャン地区のダイア堤防セクション。 3. タウンフィットネストライハウス、タイビンタウン、レホンフォン区。 4. 省管理委員会本部、タイビン町レホンフォン区。 5. タイビン市レホンフォン区の工場建設現場。 6. タウンスタジアム、タイビンタウン、レホンフォン区。 7. ティエンハイ地区ナムクオン村。 8. ルーさんの家、ティエンハイ区ナムクオンコミューン。 9. ティエンハイ区ドンラムコミューン、ノーラム共同住宅。 10. 天海区ドンラムコミューンのドゥさんの家。 11. 天海地区ドンラムコミューンの軍事部隊。 12. トゥ・トリ地区、ヒエップ・ホア・コミューン、フォン・キャップ共同住宅。 13. ブートゥー地区タンホアコミューンダイドン村の避難場所にある省党委員会事務所。 1966 年 12 月 31 日の夜と 1967 年 1 月 1 日の朝、ホーおじさんは省党委員会を訪問し、協力しました。ヴートゥー地区タンホアコミューン、ダイドン村の茅葺き家に滞在する人々。 ホーおじさんの死後、タイビン省党委員会常務委員会は、この家を省内のホーおじさんの追悼場所として保持した。 この記念館は、1986 年 12 月 12 日に文化体育観光省によって歴史的遺物として認定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局の電子情報ポータル
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グエン・ドック・カイン同志の記念碑はタイビン省タイ・トゥイ地区ディエム・ディエン町にあり、この場所は共産党を設立した最初の7人の党員の一人であり、共産党の初代指導者であるグエン・ドク・カイン氏に対する深い印象を記録している。ベトナム労働組合。 慰霊碑は親族８人が同居していた香炉の土地に建てられ、面積は１６００平方メートル。生前のグエン・ドク・カイン同志の家族の古い家の風景には、祖先教会（グエン・ドク・カイン同志の父の教育学校であった）、家、および台所が古い土地に完全に再建されたことが含まれている。古代の儒家家族の秩序や家族様式を思い起こさせる、シンプルで質素な空間です。 ベトナムの革命運動に対するグエン ドック チャンの多大な貢献に敬意を表し、記念するために、グエン ドック チャンの記念エリアは国家レベルの文化的および歴史的遺物にふさわしい、修復、改修、および拡張に投資されました。ここは、忠実な共産主義兵士グエン・ドク・カインの人格、魂、意志、行動を形作り、翼を与えた最初のゆりかごでもあります。 家の裏手には、100 年以上前に特別な瞬間を刻んだこの場所が今もよく保存されています。テトマウタン（1908 年）の初日（1908 年 2 月 2 日）の朝、チャン ティ トゥイ夫人は、井戸が洗浄されるときに井戸にコインをまく習慣に従って、井戸の誕生日を祝うために出かけました。年末には、お金を拾う人がお金を拾う幸運な人、グエン・ドゥク・カーン少年はここで生まれました。この地域の人々はこの井戸をゴック井戸と呼んでいます。沿岸地域のほとんどの井戸水は塩分が多く濁っていますが、この井戸は何百年も前から満水になっており、水は今も満ちていて甘くて透明で、底まで見えています。記念碑エリアを訪れる訪問者は今でも毎日、水を飲みに来たり、顔を洗ったりして涼んでいます。 井戸のほとりには幅約3メートルの石碑があり、そこには詩「さらば」が刻まれている。これは同志グエン・ドク・カインが敵の独房に拘束されていた時代に母親に宛てて書いた手紙である。斬首される。 グエン・ドク・カインは1932年7月31日未明、ハイフォン刑務所でフランス植民地主義者によって斬首された。その年、彼はまだ24歳で、バイタリティに満ちた年齢でした。彼は死ぬ前にこう叫んだ、「フランス帝国主義と封建主義を打ち倒せ！」「インドシナ共産党万歳！」 ここの歴史のどのページにも、党の最初の7人の党員の一人であるグエン・ドク・カインの深い印象が記録されている。彼はベトナム労働運動の創設者の一人であり、傑出した指導者です。ベトナムの革命運動と彼の故郷であるタイビンへのグエン・ドック・カインの多大な貢献に敬意を表し、刻むために、タイビン市とタイ・トゥイ地区には、グエン・ドク・カインにちなんで名付けられた2本の道路と、グエン・ドク・カインにちなんで名付けられた2つの学校が設置されています。カン、名前はグエン・ドク・カン。 10月14日広場にはグエン・ドク・カイン同志の銅像が堂々と設置されている。 この記念碑は彼が生まれ育った土地に建てられ、勤勉で高潔、愛国的で人間を愛する家族の伝統と結びついています。ここは、忠実な共産主義兵士グエン・ドク・カインの人格、魂、意志、行動を形作り、翼を与えた最初の場所でもあります。 出典: ベトナム通信社
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ルーサー寺院は、李朝 (12 ～ 13 世紀) の 2 人の有名な歴史上の人物、ルー カーン ダムとルー バを祀る場所です。バオコックパゴダは、当時のリー四王朝（タイトン、タイントン、ニャントン、タントン）の繁栄に多大な貢献をしたマンダリンに敬意を表してリー王が付けた名前です。 ルーサー寺院とバオコック塔の遺物は互いに密接に関連しており、共通の歴史的出来事を共有しているため、遺物群を形成しています。寺院と仏塔は、ルーサー村、カンタン村、フンハ地区、タイビン省の始まりに隣接して位置しています。 ルー・カーン・ダムとルー・バは母親が異なる二人の兄弟で、父親はクウ・チャン地区（現在のティウ・チュンコミューン、ティウ・ホア、タインホア）の故郷であるルー・グー氏です。 Luu Ngu 氏は、レ王朝 (レ ホアン王とレ ロン ディン王) 以前の役人で、この河の合流点を統治していました。当時のルー・サーの土地が川の向こう、ラグーンの前にあり、川が「龍が虎を追う」ように曲がりくねっていたことに気づき、そこに宮殿を建て、地元の女性と結婚しました。彼が初めてトラン・ティ・ゴックさんと結婚したとき、彼女は40歳近くだったが、ファムという女性と結婚した。その後、二人の女性は同じ日に妊娠、出産しました。唯一の違いは、一人が寅の刻に生まれ、もう一人が午の刻に生まれ、彼がルー・カーン・ダムで、若い方がルー・カーン・デューだったことです。 （ルー・バ）。ルー・グーさんは田舎から親戚を連れてルーサーの土地に住まわせました。 リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝が開かれると、ルー・グーの子供たちはすぐに暖かくなり、宮廷に入りました。兄弟は両方とも同じ王朝のマンダリンでした。リー王朝が設立されるとすぐに、敵が南から侵入してきました。ルー・カーン・ダムは、リー・タイ・トー王とその将軍から軍隊を率いて敵と戦うよう命じられ、チャンパ王ボー・ホップを捕らえ、彼が戻ってきた。南が静まるとすぐに、宋の敵が北に侵攻すると脅迫しました。彼は王にこう言った、「陛下が心配しないことを願っています。陛下は自ら王国を越えて四海を指揮しに行きます、私の家臣たちと忠実な兄弟たちと将軍たちが、リー時代の間、敵との戦いに取り組んでくれるでしょう。」宋の侵略者は三度この国を侵略しましたが、私たちはすべて軍隊と人民に敗れました。タイ・トーはルー・ダムを南部を破り「良い計画」（良い計画）を持った人物であると考え、首都を離れることを提案し、彼を開国のためのタイ副官の称号に任命し、王冠の指導と指導を任命した。ファット・マー王子。 タイ・トーが亡くなり、タイ・トンが王位に就き、ルー・カーン・ダムは国王に村民の役務と税金を免除するよう要請した。 タイ・トンが亡くなると、タン・トンは王位に就き、ルー・カーン・ダムをビン・チュオンに任命しました。人生の終わりに、ルー・カーン・ダムはルー・サーに戻り、村の塔を修復し、そこで修行しました。村にいる間、僧侶のギアック・ハイ、ズオン・コン・ロー、グエン・ミン・コンとともに、タイビンで人々のために「ルオック川の開削」、「シン川の建設」、「ホア川の掘削」を企画した。 タントン王が亡くなると、葬儀に参列するために戻ってきましたが、彼は建国の民であったため、王は修行していた塔の名前を「バオ・コック・トゥー」と名付け、王の称号を与えました。タイトルは「チン・チュウ・カム」」で、ルー・ダム王の霊廟の隣に高さ9フィート、9階建ての塔を建てた。ルーサーの村人たちは寺院を建ててくれた彼に感謝し、彼を村のタイン・ホアンとして讃えました。リー・ニャントンが王位に就いたとき、彼は彼に「精神的理解を示す」という4つの美しい言葉を授け、その後の王朝はすべて彼に神の称号を与えました。彼の寺院 (ルーサー寺院) とバオコック塔は 1990 年に国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: タイビン文化スポーツ観光局
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ドンバン寺院は、タイビン省クインフー地区アンレコミューンのドンバン村、フープオン地区フォンロー地区のダオドン遺跡のディエム川沿いにあります。この寺院の自己名はバク ハイ リン トゥです。バト ハイ ドン ディン神父を崇拝する場所です。バト ハイ ドン ディン神父は、初期に国を守るためにトゥクをなだめ、村落を設立し国と社会を構築するために人々を募集することに多大な貢献をした人物です。 。 ドンバン寺院は第 18 代フン王の治世に遡る神聖な寺院として人々に知られており、「タム・キ・リン・ウン - ヴィン・コン大ヴオン、最高の精神」という称号が与えられています。伝説によると、フン・ヴォン18世の治世中、我が国は外国の侵略者に侵略され、国が侵略者を倒すのを助けるために裁判所はリン・ソン・トゥ・チーを召喚するための祭壇を設置しなければならなかったという。その時、ダオドン村の水神が現れて王の敵を倒すのを助け、西の8つの河口の守備に最初の貢献を果たしました。彼は「チャン・タイ・アン・タム・キー・リン・ウン - ヴィン・コンの偉大な王、最高の精神的神」として叙階されました。以来、この地は霊的な場所として世界中の人々から崇められ、寺院が建てられてきました。 13 世紀には、ダオ ドン村はトラン王朝の重要な軍事防衛線の 1 つでもあり、兵士が駐留して海戦が行われました。出陣前、フン・ダオ・ダイ・ヴォンとその将軍たちは皆、寺院に線香をあげて祈りに来ました。彼の死後、彼はここで人々に崇拝されました。それ以来、ドンバン寺院は、モンゴル元軍の 3 つの大敗北の際のフン ダオ ヴォンとチャン王朝の将軍たちを追悼し、8 つの古代ダオドン遺跡が設立された場所でもあります。 ドンバン寺は立派な歴史的価値があるだけでなく、内部面積6,000平方メートル、13の建物と66の区画が密接に配置された青銅、石、木芸術の博物館などの貴重な建築芸術遺物でもあります。互いに連結されて、閉鎖的で堂々とした「第一、第二、第二」スタイルの構造を持つ寺院複合体を形成しています。建築作品は、洗練された彫刻、何百もの水平パネル、対句、偉大な人物、四神獣、四貴重な動物、香炉セット、祭壇、龍をテーマにした漆塗りや金メッキの巻物と調和しています。 、カイディン王朝とバオダイ王朝の美しい木製彫刻が今もそのままの形で保存されています。 伝説、歴史的、芸術的価値により、ドンバン寺はインスピレーションと四季の香と煙の寺院として知られています。特に、ドンバン寺は 1986 年に文化体育観光部から国家歴史文化遺物として認定されました。 毎年の慣例に従い、旧暦8月20日から26日までの約1週間にわたり東邦寺祭りが開催され、国内外から多くの弟子、民衆、観光客が集まります。 ドンバン寺院祭りは、伝統的な文化美と崇高な人間的価値観を保存し、感謝の気持ち、「水を飲み、その源を忘れない」という伝統、人々の賞賛と人々への敬意を表現する機会です。そして国民コン・ティエット・フン・ダオ・ダイ・ヴォンの命日を記念する。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
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タイビン省クインフー地区のアンタイコミューンにあるアサオ寺院は、フン・ダオ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアン共和国王の礼拝と香の場であり、古代の祭りや儀式が今も維持されています。今日まで。 「ア・サオ」の元々の名前はア・カオで、川と海の神聖なエネルギーが集まる場所と言われているホア川沿いの土地で、軍事的に重要な地形であるため、トラン宮廷が滞在先として選んだ、トラン・フン・ダオの父、プン・カン・ヴオン・トラン・リューの領地。トラン・フン・ダオはこの地で生まれ育ちました。 1258年、トラン宮廷が元モンゴルに対する第一次抵抗戦争を開始したとき、18歳になったばかりのチャン・コック・トゥアンは侯爵の称号を与えられ、宮廷からア・サオの土地を守るよう命じられた。第二次抵抗戦争の前に、トラン王とチャン・クオック・トゥアンは個人的にホア川地域（現在はタイビンとハイフォンの一部を含む）を防衛線として建設し、海軍の態勢を整えるよう指示した。 ア・サオの地で、チャン・クオック・トゥアンは宮廷から軍事部隊と食料貯蔵センターを建設するよう命じられた。その名前は、メー・トゥオン村、アン・タイ・コミューン（米）など、今も抵抗戦争に関係している多くの場所にある。倉庫）;アム・クア村（剣の倉庫）。ダイナム、クイントーのコミューン（大きな穀倉地帯）。ア・メ、アン・タイ・コミューン（チャン王朝の米倉庫）…特にア・サオは、チャン王朝の巣、巣を意味する場所です。 特に、現在のア・サオ遺跡には、チャン・フン・ダオの戦象がバクダン川のオ・マ・ニー軍を攻撃するためにホア川を渡って行進中に行き詰まったア・サオ像の埠頭もあります。人々は木、竹、わら、わらを持ち寄り、戦象を救おうと鉄材の家を解体させた英雄もいたが、象を引き上げることはできなかった。象は目に涙を浮かべて飼い主を見つめました。将軍は、戦いがあまりにも緊急で緊急だったため、象を残して涙を飲み込み、ボートに乗って川を渡らなければなりませんでした。フン・ダオ・ヴオンは剣を抜いてホア川を指差し、「この戦いであの戦いに勝てなかったら、この川岸には戻らないと誓う！」と誓った。 勝利後、人々はデ・ニー・シン・トゥまたはア・サオ・リン・ミーウ（ア・サオ寺院）と呼ばれるチャン・フン・ダオを崇拝する寺院を建てました。石を彫った象の像を祀る寺院も川岸に建てられました。寺院の敷地内には、タムトゥオン湖（象が水浴びをする湖）、ドンエン塚（兵士の馬に鞍を置く場所）、兵舎（兵士が住む場所）、その他多くの神聖な物体があります。毎年、フン・ダオ・ヴオンの誕生日とされる旧暦第 2 月 10 日に、ア・サオ族の村民はフン・ダオ・ヴオンの功績を偲び、第 2 シントゥ祭で聖者チャンを崇拝する祭りを開催します。サオ村の祭りは、この地域最大の祭りの 1 つです。古代の規則によれば、この祭りのすべての儀式は国家の儀式に従い、宮廷から犠牲を捧げるためにみかんが送られることが多く、ケーキや餅が供えられることもよくあります。 1951 年、フランスの侵略者がア サオ寺院に駐屯し、多くの礼拝物を破壊し、荷車を使って石象を川の埠頭から駅まで引きずり、銃座を作り、石象の鼻を撃ち落としました。多くの浮き沈みを経て、第二シントゥは取り壊され、ア・サオ畑の真ん中にある荒地と古い寺院の基礎の上に横たわる象の石像だけが残されました。多くのセミナーと研究を経て、2005 年に「Second Born From」の古い基盤に新しい寺院が復元されました。 2011 年 4 月 14 日、この遺跡は文化体育観光省から国家歴史遺物認定証明書を授与されました。また、2011 年には、タム トゥオン湖、ドン イェン塚などのランドマークとともに、ベン トゥオンの寺院遺跡と象の石像が修復されました。 また、2012 年からは、毎年陰暦 2 月 10 日に沙王廟祭が開催され、土砲競技、レスリング、中国将棋、水泳などの伝統的な文化的儀式や独特の民俗競技に関連した多くの文化芸術活動が行われます。文字絵ダンス... 地元の人々や観光客が世界中からこの祭りに集まり、伝統的な文化美を保存し構築したいと興奮して喜んで参加します。フェスティバルに参加することで、世界中からの訪問者は国家の誇りを持って生きることができ、ベトナム人民の国を建設し防衛するための闘争の歴史における英雄的な時代を再現することができます。 出典: タイビンラジオとテレビ
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