딘바바찌엠손 축제

딘바 축제와 바찌엠손(Ba Chiem Son)의 전설 바찌엠선 축제는 음력 1월 10일, 11일, 12일 3일간 개최되며, 그 중 12일이 주요 축제이다. 제물로는 쌀, 돼지고기, 과일이 포함되며 게, 마늘 한 쪽, 겨자, 족제비가 필요합니다. 딘바에서 제사를 지내는 사람들은 마을의 장로들과 평판이 좋은 사람들입니다. 예식 전에 그들은 금식하고 순결해야 합니다. 모두가 검은색 터번과 아오자이를 입지만, 주례자는 파란색의 헐렁한 소매 아오자이와 흰색 실크 바지를 입고 맨발로 가야 합니다. 명절 전에는 나뭇잎과 향기로운 꽃을 끓인 물로 조각상을 목욕시키는 목덕(Moc Duc) 의식을 거행해야 하는 것으로 알려져 있습니다. 11일 저녁, 참파 마을 주민들은 툭 연회식을 열어 공물을 바치고 그녀를 초대했다. 제공되는 음식에는 쌀 트레이, 과일 및 항상 구운 라이스 페이퍼가 포함됩니다. 대예식은 11일과 12일 사이의 전환 시간인 자정에 거행됩니다. 이것은 치엠손(Chiem Son) 마을의 전통적인 대제사 의식으로, 엄숙한 의식 음악과 함께 징과 북 소리를 동반한 20개의 구호로 진행됩니다. 12일 오전에는 투본 강변에서 벤자(Ben Gia)에서 딘바(Dinh Ba)까지 다채로운 행렬 행사가 열립니다. 사자춤팀, 징팀, 북팀이 선두에 섰고, 그 뒤를 이어 마을 청년 16명이 메는 소리그릇, 농업용 가마, 형형색색의 가마, 이어서 군인단과 마을 사람들, 방문객 모두가 행렬을 이룬다. 옛 풍습에 따르면 행렬이 끝난 뒤 마을 사람들은 그녀의 공로를 기리는 제사를 지냈다. 의식이 끝난 후 모든 제물은 마을 사람들과 나누어지며 하루 안에 모두 먹어야 합니다. Ba Chiem Son 축제는 Quang 마을 공동체의 영적인 문화적 아름다움이 되었으며, 세대를 거쳐 전해지며 사람들의 마음, 생각, 삶의 열망에 깊이 새겨져 있습니다. 축제를 통해 마을공동체의 결속력이 더욱 돈독해지며, 동시에 평화롭고 행복한 새해를 기원하는 마음을 전한다. Chiem Son이라는 이름은 고대부터 존재했는데, 최초의 주민들이 Le Thanh Tong 왕을 따라 새로운 땅을 경작했을 때부터였습니다. 시간의 흐름에 따라 지역의 수호신을 숭배하기 위해 마을, 씨족 사원 등을 건설하면서 선인들은 새로운 땅을 탐험할 수 있는 장점을 갖게 되었습니다. Chiem Son 마을 사람들은 또한 수호신을 숭배하기 위해 궁전(사원)을 세웠는데, 현지 사람들은 이를 Dinh Ba Chiem Son이라고 불렀습니다. Ba Chiem Son의 유래에 대해서는 신비한 이야기가 많이 있습니다. Quang Nam 코뮌에 따르면 현재 Han Nom 연구소에 보관되어 있습니다. 전설에 따르면 Lady Thai Duong의 화석화된 뼈는 Mau Hoa의 금지된 숲(현재 Quang Nam 성 Duy Xuyen 현 Duy Trinh 코뮌)에 있는 Tay An 부두에서 자연적으로 나타났습니다. 마을 사람들은 이것이 '신성한 돌' 또는 '바다'라고 믿고 이를 자신들의 마을로 옮겨 예배를 드렸습니다. 그러나 그 돌은 그다지 크지는 않지만 매우 무거워서 들어올릴 수 없습니다. 이상한 이야기를 들은 치엠손(Chiem Son) 마을의 물소 목동 여덟 명은 달밤의 기회를 이용하여 마을에 있는 사원에서 예배를 드리기 위해 돌을 나르도록 서로를 초대했습니다. 그들은 바다를 다시 데려왔습니다. Chiem Son 언덕을 넘을 때 밧줄이 끊어지고 바다가 넘어져 다시 일어날 수 없게 되었습니다. 이때 마을에는 얼굴이 새빨개진 어린 소년이 무당에 나타나 마을 사람들의 수호신이라고 말했다. 그녀는 자신을 Bo Bo Thai Duong 부인이라고 불렀습니다. 그녀는 부처님들과 함께 예배하고 싶지 않았기 때문에 이 자리를 선택했습니다. 마을 사람들은 그 소식을 듣고 그녀를 숭배하기 위해 작은 사원을 짓는 데 노동력과 자원을 기부했습니다.