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유물 유적지 목록 (60)
마더 누(Mother Nhu)의 집터
Mother Nhu의 집은 다낭시 Thanh Khe Dong구 Tran Cao Van 거리의 작은 골목에 위치해 있습니다. 이곳은 1968년 12월 26일 누 어머니의 영웅적인 희생과 7군 특수부대 병사들의 흔들림 없는 투쟁을 기리는 곳이다. Nhu의 어머니의 본명은 Le Thi Danh이며, 1912년 가난한 어업 가정에서 태어났습니다. 1967년부터 외가 식구들은 혁명군인들을 숨기고 보호하기 위해 집 안에 비밀벙커 두 개를 팠습니다. 오늘날 유물에는 Nhu 어머니와 그녀의 남편의 무덤인 기념관이 있으며, 전투와 관련된 사건과 유물을 표시하는 비석이 있습니다. 전형적인 역사적 가치를 지닌 마더 누(Mother Nhu)의 집은 2009년에 국립 역사 유적지로 지정되었습니다. 이 기념비는 누 어머니와 군인들의 희생을 기념하는 동시에 다낭 군대와 인민의 애국적 전통과 강인한 정신을 교육하는 데에도 기여하는 장소입니다. 출처: 다낭전자정보포털
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Ban Bats에 대한 승리
Cam Doi 승리 유적지는 현재 다낭의 Quang Nam 지방 Que Son 지역에 위치하고 있으며 미국과의 저항 전쟁에서 중요한 승리를 거두었습니다. 1972년 이전에 Cam Doi는 지하 벙커, 벙커, 지휘소 및 주변의 많은 방어 지점으로 구성된 시스템으로 건설된 적의 요새화된 군사 기지였습니다. 대규모 병력과 현대 장비를 갖춘 이 기지는 케손 서쪽에서 평야로 가는 길을 막아 우리 군대와 인민에게 많은 어려움을 안겨주고 있습니다. 이 방어선을 무너뜨리기 위해 제5군사령부는 Ban Bat 작전을 개시하기로 결정했습니다. 우리군은 일정 기간의 준비와 지형 조사를 거쳐 주력, 현지군, 포병, 보병, 특수부대와 협력하여 1972년 8월 17일부터 동시 공격을 시작했습니다. 8월 18일 새벽, 중요한 방어 거점을 점령하고 적의 방어선을 분할했습니다. 수백 발의 포탄이 기지에서 계속 발사되어 많은 가스 저장소, 탄약 저장소, 자동차 및 적 포병 위치를 파괴했습니다. 이틀 밤낮으로 치열한 전투를 벌인 끝에 오후 3시. 1972년 8월 19일, 우리 군대의 승리 깃발이 Cam Doi 지휘소와 Que Son 지역 수도에 휘날렸습니다. Cam Bat의 승리는 요새화된 방어 기지를 점령할 수 있는 우리 군대와 인민의 능력이 성숙했음을 의미하며 미국의 "전쟁의 베트남화" 전략이 실패하는 데 기여했습니다. 오늘날 깜도이(Cam Doi) 언덕 꼭대기에는 해방군과 여성 게릴라가 함께 아기를 높이 키우는 모습을 형상화한 승전비가 세워져 있으며, 이는 평화에 대한 믿음과 조국의 미래를 상징합니다. 출처: 다낭전자정보포털
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Thuong Duc 승리 기념 지역
Thuong Duc 승리 기념 구역 - 영웅의 땅 한가운데에 있는 빨간 주소입니다. Thuong Duc 승리 기념 구역은 1974년 8월 7일 Thuong Duc 승리를 기념하는 다낭시 다이란(Dai Lanh) 면에 위치하고 있습니다. 이는 국가를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁에서 전략적으로 중요한 전투 중 하나입니다. 1974년 Thuong Duc은 다낭 서쪽을 보호하는 "강철문"으로 알려진 사이공 정부의 요새화된 군사 기지였습니다. 우리 군과 인민은 열흘 간의 치열한 전투 끝에 1974년 8월 7일 기지를 장악하고 적들의 중요한 방어선을 열어주었습니다. 이 승리는 꽝남전투에 전환점을 마련했을 뿐만 아니라 정치국과 중앙군사위원회의 기획전략에 중요한 공헌을 하여 1975년 춘계총공세봉기를 향해 나아가며 남조선을 완전히 해방시키고 조국을 통일하였다. 목숨을 바친 영웅적인 순교자들을 기리기 위해 트엉득 승전기념구역은 옛 트엉득 지역 수도를 기반으로 대규모로 투자되어 건설되었습니다. 이 프로젝트에는 화강암으로 된 승리 기념비, 기념식장, 녹색 캠퍼스, 옛 전장의 일부를 재현한 보존된 참호와 벙커 시스템이 포함됩니다. 이 기념비는 높이가 18m가 넘으며 아이응이아(Ai Nghia)-다낭(Da Nang)을 바라보고 있으며 국가의 공세 정신과 평화에 대한 염원을 표현하고 있습니다. 출처: 다낭 신문, 라디오 및 텔레비전.
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빈찐 학살 유적지
빈찐 학살 유적지 - 전쟁 범죄의 역사적 증거. 빈찐(Vinh Trin) 학살 유적지는 다낭(Da Nang)시 투본(Thu Bon) 마을에 위치해 있으며, 1954년 제네바 협정 이후 초기 꽝남(Quang Nam)에서 가장 고통스러운 학살 중 하나입니다. 1955년 1월 21일 밤(즉 염소 설날 29일과 30일 밤), 미국-디엠 정부는 혁명 운동을 진압하기 위해 빈찐댐에서 38명의 장교, 군인, 애국자들을 잔인하게 살해했습니다. 피해자들은 고문을 당하고 돌로 묶인 후 호수에 익사하여 증거를 인멸했습니다. 이 범죄는 국내외 여론에 큰 충격을 주었고, 미-디엠 정권의 만행과 불굴의 애국정신을 상징하는 사건이 되었습니다. 통일 후 학살이 일어난 장소 바로 근처에 빈찐 기념관이 세워졌습니다. 자랑스러운 군인의 동상, 38명의 희생자를 상징하는 38개의 연꽃이 있는 호수, 죽은 임산부를 추모하는 개봉되지 않은 연꽃봉오리 등이 돋보이는 작품이다. 소나무 언덕과 호수 사이의 엄숙한 공간은 전사한 영웅들을 추모하는 장소이자 현 세대를 위한 애국 전통 교육에 기여하는 장소입니다. 특별한 역사적 가치를 지닌 빈찐(Vinh Trinh) 학살 유적지는 2011년 1월 26일 결정 제309/QD-BVHTTDL에 따라 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날 이곳은 많은 방문객, 학생, 관광객들이 향을 피우고 역사를 배우고 국가의 독립과 자유를 위해 희생한 사람들을 기리는 "빨간 주소"입니다. 출처: Thu Bon 면 전자정보 페이지
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팜푸투(Pham Phu Thu)의 무덤
팜푸투(Pham Phu Thu)의 무덤 - 19세기의 전형적인 개혁가를 나타내는 유물입니다. 팜푸투(Pham Phu Thu)의 무덤은 (새로운 행정 구역에 따라) 다낭시 고노이(Go Noi) 코뮌에 위치해 있으며, 이곳은 응우옌 왕조의 관료이자 외교관, 문화 인물이자 19세기 국가 개혁 아이디어를 제안한 선구자 중 한 명인 유명한 팜푸투(1821-1882)의 안식처입니다. 고대 꽝남(Quang Nam) 땅에서 태어난 팜푸투(Pham Phu Thu)는 지성, 폭넓은 학식, 높은 성적로 유명했으며 티에우찌(Thieu Tri) 왕과 뜨득(Tu Duc) 왕의 통치 기간 동안 많은 중요한 직책을 맡았습니다. 그와 Nguyen Truong To는 프랑스 식민 침략의 위협에 맞서 국가가 내부 힘을 발전시키고 강화할 수 있도록 경제 발전, 과학 기술, 교육, 외교 및 무역에 대한 많은 제안을 한 전형적인 개혁 사상가로 간주됩니다. Pham Phu Thu는 공무원으로 일생 동안 항상 사람들을 위해 정직하고 정직하며 헌신적인 관화자로 알려졌습니다. 그는 1863년 프랑스와 스페인 사절단에 참여하여 『서양일기』에 많은 귀중한 문서를 기록했으며, 역사, 문화, 개혁 이념에 관한 귀중한 작품을 많이 남겨 베트남 학술유산의 보물로 중요한 공헌을 했습니다. 1882년 사망한 후, 그는 사후 법원으로부터 1급 작위를 받았으며 국가에 대한 큰 공헌을 인정받았습니다. 오늘날 팜푸투의 무덤은 문화적 유명인을 기념하는 장소일 뿐만 아니라 애국적 전통, 혁신 정신, 국가 발전에 대한 열망을 교육하는 장소이기도 합니다. 출처 : 문화재부
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옹응쿠라오참 묘
옹응쿠라오참 묘 옹응우의 영묘는 다낭시(이전 꽝남성 호이안시) 탄히엡섬 코뮌(꾸라오참) 바이랑 마을에 위치해 있습니다. 이 프로젝트는 해안 주민의 전통적인 풍수 개념에 따라 해안에서 약 10m 떨어진 곳에 등받이가 산에 기대어 바다를 향하고 있는 19세기 후반에 건설되었습니다. 민간신앙에 따르면 옹 물고기(고래)는 남해의 신으로 어부들에게 숭배되며 항상 바다에서 곤경에 처한 사람들을 보호하고 도와준다. 옹 물고기가 해변으로 밀려오면 사람들은 전통 의례에 따라 엄숙하게 장례를 치른 뒤, 어부의 수호신에게 감사를 표하며 유해를 다시 무덤에 안치하고 제사를 지냈습니다. 영묘는 벽돌, 석회, 산호로 지어졌으며 음양 타일 지붕, 낮은 돔형 지붕, 옹 물고기 뼈를 담는 기둥 모르타르를 갖춘 전통 건축물입니다. 지붕은 네 마리의 신성한 동물, 봉황 새, 묘비를 모티브로 장식되어 있습니다. 앞에는 "물고기 신이 달을 논다"라는 이미지가 양각으로 새겨진 스크린이 있습니다. 내부에는 3개의 방이 있습니다. 메인 방에는 13개의 금도금 및 래커칠판으로 옹 물고기를 숭배합니다. 두 개의 옆방에서는 왼쪽, 오른쪽 및 보조 신을 모시고 있습니다. 옹응우 묘는 꾸라오참(Cu Lao Cham) 어촌의 종교 활동 장소일 뿐만 아니라 지역 주민의 해양 문화 생활을 반영하는 전형적인 건축 예술 작품이기도 합니다. 매년 음력 4월 3일과 4일에는 옹 물고기를 기념하고 좋은 날씨와 잔잔한 바다, 안전하고 풍요로운 항해를 기원하는 전통 의식과 함께 이곳에서 까우응우(Cau Ngu) 축제가 열립니다. 역사, 건축, 문화적 신념의 뛰어난 가치를 지닌 꾸라오참 옹응릉은 2006년 12월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Cu Lao Cham 해양 보호 지역 관리위원회
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Tan Hiep Tien Thanh 공동 주택
Tan Hiep Tien Hiep 공동 주택 - Cu Lao Cham에 마을을 설립한 공로를 기념하는 유물 Tan Hiep Tien Hien 공동 주택(현지 사람들은 종종 Tien Hiep 영묘라고 부름)은 Quang Nam 성 호이안 시 Tan Hiep 면(Cu Lao Cham)의 Bai Lang 마을에 있습니다. 이는 섬 주민들의 대표적인 종교 건축물로, 마을을 파괴하고 건립하는 공로를 세운 선조와 후손을 기리는 동시에 어부들의 삶을 보호하고 바다에서 생계를 유지하는 신을 숭배하기 위해 18세기 말경에 건립된 섬 주민의 대표적인 종교 건축물이다. 역사적 문서에 따르면 Cu Lao Cham은 오랫동안 호이안의 바다 관문에서 중요한 위치를 차지해 왔으며, 국내외 선박이 항해를 계속하기 전에 담수, 장작, 바람을 피하기 위해 종종 정차하는 곳이었습니다. 섬 공동체의 형성은 간척, 작은 마을 형성, 해양산업 발전의 과정과 연관되어 있다. 그러므로 조상을 기리고 잔잔한 바다를 기원하기 위해 공동주택을 짓는 것은 여러 세대에 걸쳐 전승되어 온 문화적 아름다움입니다. 공동 주택은 돌, 벽돌, 산호, 석회 모르타르와 같은 지역 재료를 사용하여 전형적인 아치형 건축 양식으로 지어졌습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있다. 지붕은 "진주를 그리는 두 마리의 용" 모양으로 장식되어 있으며, 칼날의 머리 부분은 꽃 문양, 용의 얼굴, 물고기 꼬리로 부드럽게 곡선을 그리며 전통 건축 예술과 섬 문화의 간섭을 반영합니다. 내부 공간은 넓고 많은 예배 공간으로 나누어져 있습니다. 주요 공간에는 Phuc Ba 장군과 해양 산업과 관련된 여러 신을 숭배하는 석판이 있습니다. 고대 신앙에 따르면 "푹바(Phuc Ba)"는 파도를 정복하거나 항해에 재능이 있는 장군에게 주어지는 칭호이며, 사람들은 바다로 여행할 때마다 어부를 보호하는 신으로 숭배받습니다. 독특한 역사적, 문화적, 건축학적 가치를 지닌 Tan Hiep Tien Hien 공동 주택은 2006년에 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처: 호이안 문화유산 관리 및 보존 센터.
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Quang Trung 왕의 첩과 Tay Son 장군의 무덤
Quang Trung 왕의 첩과 Tay Son 장군의 무덤 Quang Trung 왕의 후궁과 Tay Son 장군의 무덤은 Quang Nam 성 Hoi An 시 Cam Thanh 면의 Thanh Dong 마을에 있습니다. 유물은 Tran Thi Quy의 첩과 Tran Thanh Chau 가문의 Tay Son 왕조의 여러 장군과 관료들이 묻혀 있는 Rung Ray 마운드에 있습니다. Tran 가족 계보와 지역 문서에 따르면 Tran Thi Quy는 Thanh Chau 마을 출신이었으며 Quang Trung 왕에 의해 그의 첩으로 모집되었습니다. 떠이선(Tay Son) 왕조가 무너진 후 그녀는 고향으로 돌아가 살았고 깜탄(Cam Thanh)에 묻혔습니다. 무덤 지역에는 또한 Tran Cong Thuc(대제독, 대장군) 및 Tay Son 왕조 하에서 지위를 차지했던 Tran 씨족의 많은 구성원의 무덤이 있습니다. 무덤 지역은 호이안의 전형적인 고대 무덤 유형을 반영할 뿐만 아니라 Tay Son 운동에서 Thanh Chau 마을과 Tran 부족의 역할을 보여줍니다. 이는 지역 역사와 18세기 후반 연구에 귀중한 정보원이다. 1991년에 Quang Trung 왕의 첩과 Tay Son 장군의 무덤이 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 호이안 문화유산 관리 및 보존 센터에 따르면.
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르씨의 무덤
레 씨족의 무덤 - Cam Thanh 땅을 식민지화하는 과정을 나타내는 유물 레 씨족의 무덤은 꽝남성 호이안시 캄탄면 탄동 마을에 위치해 있습니다. 이것은 17세기 초에 Thanh Chau에 정착하기 위해 왔던 후기 Le 왕조의 5대 후손인 Le 씨족의 조상인 Le Duy Tri 씨의 매장 유물입니다. 역사적 문서에 따르면 Le Duy Tri 씨는 Kinh Tong Le Duy Tan 왕의 형제이자 Tong 황제 Le Duy Dam의 장남입니다. 1623년 찐퉁(Trinh Tung) 경의 정치적 격변과 박해로 인해 그와 그의 가족은 남쪽으로 가서 탄짜우(Thanh Chau) 지역(현재의 캄탄(Cam Thanh) 코뮌)에 들렀습니다. 이곳에서 그와 그의 일족은 땅을 개간하고 작은 마을을 건설하고 생산을 발전시켜 이 땅을 공개적으로 개간하는 현자가 되었습니다. 현재의 무덤 단지는 1930년(바오다이 5년)에 대규모로 건립되었습니다. 묘비에는 레(Le) 가문의 조상 이름이 새겨져 있으며, 고대 탄차우(Thanh Chau) 지역 탐험에 대한 그들의 공헌을 기리고 있습니다. 이 기념비는 조상을 기념하는 장소일 뿐만 아니라 17세기 다이비엣(Dai Viet) 주민들이 호이안으로 이주하고 확장하는 과정을 보여주는 중요한 증거물이기도 합니다. 뛰어난 역사적, 문화적 가치를 지닌 레 조상의 무덤은 특히 깜탄(Cam Thanh) 공동체와 호이안(Hoi An) 전반의 형성 역사를 연구하는 데 귀중한 자료 소스입니다. 이 유물은 1991년 국가사적 유물로 지정됐다. 출처: 호이안 문화유산 관리 및 보존 센터에 따르면.
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일본 상인 야지로베이(Tani Yajirobei)의 묘
다낭시 호이안동에 위치한 일본 상인 타니 야지로베이의 무덤은 호이안이 16세기 말과 17세기 초 바쁜 국제 무역항이었던 시절 베트남과 일본의 무역 관계를 보여주는 증거입니다. 히라도(나가사키 근처) 출신의 다니 야지로베이(Tani Yajirobei) 씨는 호이안에 무역을 하러 왔다가 이곳에 정착하고 세상을 떠났습니다. 이 묘비는 1647년에 세워져 일본의 고향을 명확히 명시하고 있으며 호이안에 일본인 공동체의 존재를 알려주는 귀중한 문서입니다. 이 무덤은 석회, 조개, 홍합 껍질, 당밀, Litsea 수액 등의 전통적인 화합물로 만들어진 무덤으로 고대 호이안 무덤 스타일로 지어져 수백 년에 걸쳐 높은 내구성을 만들어냈습니다. 이는 베트남과 일본의 경제적, 문화적 교류를 역사적으로 보여주는 데 기여한 귀중한 역사적, 문화적, 건축적 유물 중 하나입니다. 무덤은 전통적인 풍수 개념에 따라 북동쪽을 향한 높은 봉분에 지어졌습니다. 작품에는 사암 벽, 안장 모양의 무덤 및 사암 묘비가 포함됩니다. 1991년에 일본 무역상 다니 야지로베이의 묘가 국가 사적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 유물은 특히 일본인 관광객과 호이안 무역항의 역사를 배우기를 좋아하는 사람들에게 매력적인 관광지가 되었습니다. 출처: 호이안 고대 마을
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Cu Lao Cham의 둥지 공예 총대주교의 사원
Cu Lao Cham(다낭시)의 Tan Hiep 면 Bai Huong 마을에 위치한 둥지 사원(Yen Nghe To Mieu)은 16세기로 거슬러 올라가는 역사를 지닌 전통 직업인 Thanh Chau 새둥지 착취 직업의 형성 및 발전과 관련된 독특한 종교 유물입니다. 이 기념물은 새둥지 직업을 개척한 조상을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 섬 주민과 베트남 섬 및 섬의 천연자원 및 주권 사이의 강한 유대감을 반영합니다. 이 사원은 1848년(Tu Duc 원년) Ho Van Hoa 씨와 Thanh Chau 마을 관리들이 새 둥지 개척 직업의 조상과 직업을 보호하는 신을 숭배하기 위해 대규모로 건설했습니다. 많은 역사적 문서에 따르면 Gia Long의 통치 기간부터 Ho Van Hoa 씨는 Cu Lao Cham의 새둥지 개발을 관리하도록 임명되었으며 후세에서 새둥지 직업의 총대주교로 영예를 받았습니다. 이 기념비는 바이 흐엉(Bai Huong) 해변에서 약 150m 떨어진 모래 언덕에 세워졌으며 전면은 바다를 향하고 있습니다. 이 건축물은 3개의 출입구, 두루마리 스타일의 병풍, 음양 타일이 있는 두 개의 연속 주택 및 정교하게 조각된 나무 서까래 시스템을 갖춘 전통적인 스타일을 갖추고 있습니다. 예배 공간에는 해안 공동체의 역사적, 예술적, 종교적 가치를 반영하는 수평 패널, 금박 제단, 조상의 위패, Tu Duc 시대의 석비와 같은 귀중한 유물이 많이 보관되어 있습니다. 둥지 공예 사당에 오면 방문객들은 Cu Lao Cham의 유명한 전통 직업인 새둥지 착취의 역사에 대해 배울 수 있을 뿐만 아니라 Bai Huong 어부들의 문화 생활을 탐험하고 새둥지 직업에 대한 이야기와 전설을 듣고 여러 세대에 걸쳐 사람과 바다 및 섬 사이의 연결을 느낄 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 매년 음력 3월 10일에는 선인의 공헌을 기리고 풍년과 평안, 풍년을 기원하기 위해 사당에서 성대하게 제사를 지낸다. 오늘날 이 축제는 또한 많은 문화 및 관광 활동과 결합되어 국가 무형 문화 유산인 탄 차우 새둥지 개발 직업을 홍보하는 동시에 천연 자원 보존에 대한 인식을 높이고 호이안 세계 생물권 보전 지역인 꾸 라오 참(Cu Lao Cham)의 가치를 홍보하는 데 기여하고 있습니다. 새로운 신문에 따르면
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Xom Cam의 고대 우물
Xom Cam 고대 우물 - Cu Lao Cham 중심부에 있는 참 문화의 흔적 다낭 호이안 Cam 마을에 위치한 Xom Cam 고대 우물은 Cu Lao Cham의 전형적인 고대 건축 작품 중 하나이며 수세기 동안 섬 주민들의 형성 및 발전 역사와 관련이 있습니다. 이는 귀중한 담수의 원천일 뿐만 아니라 호이안 국제 무역항 노선에서 참족과 베트남 사람들 사이의 문화적 간섭을 생생하게 보여주는 증거입니다. 고고학적 연구 결과에 따르면 꾸라오참에는 3,000년 이상 전에 사람이 거주한 것으로 나타났습니다. 7~10세기에 이곳은 참족의 거주지가 되었을 뿐만 아니라, 중국, 중동 및 기타 여러 나라의 상인들과 활발한 무역 활동이 이루어졌던 국제 해상 항로의 중요한 정거장이 되었습니다. 17세기 이후 베트남 공동체는 살기 시작했고 고대 우물 시스템을 포함하여 참족이 건설한 건축물을 계속 상속, 보존 및 사용했습니다. Xom Cam Well은 직경 약 1.18m, 깊이 4.5m의 우물 입구가 있는 대담한 참 건축 스타일을 가지고 있으며, 우물 바닥은 전통적인 석회 모르타르로 접착된 "칼라" 형태의 벽돌로 지어졌습니다. 특히 우물 바닥에는 4개의 철재 막대가 사각형 모양으로 조립된 시스템이 있어 기초를 강화하고 수백 년 동안 프로젝트의 지속 가능성을 보장하는 데 기여합니다. 많은 고대 문서에 따르면 호이안 무역항이 번영하던 시기에 국제 상선들이 여행을 계속하기 전에 음식을 보충하고 섬의 고대 우물에서 신선한 물을 얻기 위해 꾸라오참을 자주 방문했습니다. 금단의 마을 우물은 오늘날까지도 일년 내내 물이 가득하고 맑고 시원하며 지역 주민들의 일상 생활에 계속 봉사하고 있으며 바다 한가운데에서 장수와 지속적인 활력의 상징이 되고 있습니다. Xom Cam 고대 우물은 역사적, 건축학적 가치를 가질 뿐만 아니라 섬 내 공동체 간의 상속 및 문화적 혼합 과정을 반영하여 Cu Lao Cham - Hoi An의 세계 생물권 보전지역의 고유한 정체성에 기여합니다. 특별한 역사적, 고고학적, 문화적 가치를 지닌 솜캄 고대 우물은 2006년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이곳은 꾸라오참의 오랜 역사를 배우고 참파 문명의 흔적을 탐험하며 동해 한가운데 섬의 평화로운 아름다움을 느낄 수 있는 매력적인 관광지입니다. 호이안 고대 마을에 따르면
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옹이츠엉 기념 유물
옹익즈엉 기념 유물은 현재 다낭시 호아토떠이구에 있는 퐁레(Phong Le) 마을의 아들인 옹이츠엉(1890~1908)의 삶과 희생과 관련이 있습니다. 그는 Ich Khiem 씨의 손자이며 애국적인 전통을 지닌 가문에서 태어났습니다. 그는 기사도가 높고 문학과 무술에 능하며 언제나 가난한 사람들의 편에 선 인물로 곧 유명해졌습니다. 1908년 베트남 중부 지역의 반세금 징수 운동에 대응하여 Ich Duong 씨는 호아방(Hoa Vang) 주민들을 이끌고 탄압에 맞서 싸우는 데 참여했습니다. 반란이 실패한 후, 그는 프랑스 식민주의자에 의해 체포되어 18세의 나이에 투이론 시장에서 참수당했습니다. 그가 죽기 전 그의 용기 있는 정신과 불굴의 정신은 애국심과 조국독립을 위한 투쟁의지의 상징이 되었다. Ich Duong씨의 희생은 지역 주민들에게 깊은 감동을 주었습니다. 사람들은 이 애국선비의 공로와 정신을 기리기 위해 그가 죽은 곳에 바로 사당을 세웠습니다. 시간이 지남에 따라 유물 지역은 계속 보존되고 있으며 1908년 사건과 관련된 증인인 역사적인 반얀나무 옆에 기념 비석이 장식되어 있습니다. 오늘날 옹익즈엉 기념탑은 애국적 전통과 혁명적 투쟁 정신을 대대로 교육하는 붉은 주소이자, 관광객들이 베트남 중부의 반세금 징수 운동과 20세기 초 다낭 사람들의 투쟁의 역사를 배울 수 있는 곳이기도 합니다. 따르면: 다낭 신문
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호아방 지구 당 위원회 혁명 기반 지역
호아방(Hoa Vang) 지역 당 위원회의 혁명 기지는 호아방(Hoa Vang) 지역의 푸툭(Phu Tuc) - 오레이(O Ray) - 통꼬이(Tong Coi) 산의 삼각 지역에 위치해 있습니다. 험준한 산악 지형을 지닌 이곳은 한때 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁에서 혁명군의 중요한 기지였습니다. 1947년부터 1949년까지 Dong Xanh – Dong Nghe 지역은 Hoa Vang 지역 당 위원회의 지도력을 위한 장소로 선택되었습니다. 1955년까지 꽝다성당 위원회는 호아방 서부동 혁명 기지(코드명 B1)를 건설하여 이곳을 서부와 북서부 지역의 혁명 운동을 지휘하는 중심지로 만들었습니다. 이 기간 동안 다낭 스톤(Da Nang Stone)과 논 누옥 스톤(Non Nuoc Stone)은 애국심과 끈질기게 싸우려는 의지의 신성한 상징이 되었습니다. 1960년 이후 푸툭-오레이-통코이 삼각 지역은 호아방 지역 당위원회의 저항 기지로 계속 선택됐다. 이곳은 많은 지역 지도자들의 작업장이자 지도 및 활동 장소이며, 반미 저항 기간 동안 혁명 세력을 위한 회의, 당 대회, 군사 및 정치 훈련의 장소이기도 합니다. 험준한 산악 지형은 수많은 적의 공격으로부터 본부를 보호하고 보호하는 데 기여했습니다. 두 차례의 저항전쟁 기간 동안 호아방 지구당 위원회 혁명 기지는 성, 지역 및 지구 수준의 주요 간부들의 많은 역사적 사건 및 활동과 관련하여 지역 혁명 운동의 중요한 지도력, 지휘 및 후방 기지 역할을 수행했습니다. 이러한 역사적 가치를 보존하기 위해 유물 유적지에는 전시관, 기념비 및 기타 관광 품목을 짓는 데 투자되었습니다. 오늘날 이곳은 애국 전통을 교육하고 이전 세대의 혁명가들을 기념하는 붉은 주소가 되었으며 관광객들이 민족 해방을 위해 호아방 군대와 인민의 영웅적 투쟁의 역사를 배울 수 있는 곳이 되었습니다. 따르면: 다낭 신문
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하이 반 콴
하이 반 콴(Hai Van Quan)은 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간인 1826년에 건설된 방어 군사 프로젝트입니다. 이 유물은 후에(Hue)시와 다낭(Da Nang)시 경계에 있는 해발 약 496m 높이의 하이반(Hai Van) 고개 꼭대기에 위치해 있습니다. 이곳은 남북 교통로의 전략적 위치이자 남쪽에서 수도 후에(Hue)를 보호하는 관문이기도 합니다. Nguyen 영주 시대부터 Hai Van Pass는 위험한 땅으로 간주되어 중요한 군사 및 방어 역할을 수행했습니다. 응우옌 왕조가 후에를 수도로 선택했을 때 이곳은 국가의 "목구멍"으로 간주되었습니다. 따라서 민망왕은 티엔리(Thien Ly) 도로를 통제하고 수도 방어를 강화하기 위해 하이반관(Hai Van Quan)을 건설했습니다. 이 프로젝트에는 구불구불한 아치형 건축물에 벽돌과 돌로 지어진 두 개의 큰 성문이 포함됩니다. 다낭을 향한 문에는 "Hai Van Pass"라는 세 글자가 새겨져 있고, 후에(Hue)를 향한 문에는 "세계에서 가장 장엄한 고개"라는 여섯 글자가 새겨져 있는데, 이는 하이반 고개의 장엄한 아름다움과 중요한 위치에 대한 찬사입니다. 문 주변에는 수비대, 무기 창고 및 관측 위치와 같은 군사 품목이 있는 견고한 벽 시스템이 있습니다. 많은 역사적 격변, 특히 프랑스 식민지 시대와 전쟁을 통해 하이 반 콴(Hai Van Quan)은 군사 기지로 전환되었으며, 원래의 많은 건축물이 파괴되거나 품질이 저하되었습니다. 2017년까지 이 기념물은 국가 기념물로 지정되었으며, 2021년부터 후에와 다낭은 복원 프로젝트를 시행하고 중요한 품목을 복원하며 건물의 원래 모습을 복원하는 데 기여하기 위해 협력했습니다. 오늘날 Hai Van Quan은 특별한 가치를 지닌 역사적 유물일 뿐만 아니라 Hai Van 고개 도로의 유명한 정거장이기도 합니다. 여기에서 방문객들은 산, 바다, 베트남에서 가장 아름다운 해안 도로 중 하나의 탁 트인 전망을 즐길 수 있습니다. 독특한 역사적, 건축적, 경관적 가치를 지닌 Hai Van Quan은 중부 지역을 탐험하는 여정에서 놓칠 수 없는 목적지입니다. 따르면: 베트남 통신사
다낭
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반지로 씨의 묘 - 일본 사업가
반지로 씨의 무덤 - 일본 사업가 - Truong Le Block - Cam Ha Commune 반지로 씨는 호이안에서 사망한 일본인 사업가였습니다. 이 무덤은 구시가지에서 안방(An Bang) 해변으로 이어지는 도로 근처에 있으며 17세기 건축 당시의 원래 흔적을 여전히 간직하고 있습니다. 묘비의 연대는 1665년입니다. 무덤 뒤에는 일본어가 새겨진 시멘트 비석이 있습니다. 다음과 같은 내용이 적혀 있습니다. "쇼와 3년(1928년)에 문학 교수 구로이타 가쓰미의 제안으로 인도차이나(현 베트남, 캄보디아, 라오스)에 거주하는 일본인 집단이 나카야마 선생에게 이 무덤의 수리를 감독해 달라고 요청했습니다." 최근 호이안에서는 이 무덤을 계속해서 보수하고 조심스럽게 보존하고 있습니다. 이 기념물은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 반지로 씨의 무덤은 석회, 모래, 나무껍질물, 당밀 등을 섞어 만든 것인데... 무덤은 안장 모양으로 북동쪽을 향하고 있으며 크기는 190cm x 85cm이다. 무덤 앞에는 암염으로 만든 비석이 있고 양쪽에 두 줄의 글자가 새겨져 있습니다. 이전에는 이 무덤을 돌보거나 수리할 사람이 없었습니다. 문화부가 호이안 고대 도시를 인정하기로 결정한 후, 이 무덤 유적지는 호이안 기념물 관리 위원회에서 보존 및 수리를 위해 정기적으로 관리하고 있습니다. 현재 이 무덤은 Nguyen Nuoc 씨의 가족이 정기적으로 관리하고 있으며 향을 피우고 있습니다. 이 유물은 호이안 고도시가 형성되는 과정, 특히 일본 상인들이 호이안에 무역을 하러 왔던 시기를 명확히 하는 데 도움이 됩니다. 출처: 호이안 고대 마을
다낭
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꽝다특구당위원회 유적지
꽝다특구당위원회 유적지 Hon Tau는 Duy Xuyen, Nong Son 및 Que Son과 접해 있는 산맥입니다. 전략적인 위치에 있는 이곳은 지난 8년간의 미국과의 전쟁(1967-1975) 동안 꽝다 특별 지역 당위원회에 의해 혁명 기지로 선택되었습니다. 꽝다특별지역 당위원회는 "총공격을 위한 모든 것, 1968년 마우 봄의 총봉기를 위한 모든 것"이라는 결의로 봉기를 준비하기 위해 모든 군대의 중앙집권적 지도와 동원을 옹호했습니다. 혼타우기지에서는 우리 일군들과 인민들이 많은 희생과 손실을 입었습니다. 많은 동지들이 특구당위원회의 지도자들이었고 수백명의 장교, 군인들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 특히 1972년 5월 22일 오전 미군 B52 폭탄에 의해 생활과 작업장이 파괴되면서 선전부 간부 10명이 사망했다. 많은 희생과 손실에도 불구하고 꽝다특구당위원회의 장병들은 여전히 확고부동하게 전략적 공격을 계속 지휘하고 많은 중요한 정책을 결정했으며 주력군과 긴밀히 계약하여 꽝남성 서부 지역을 해방함으로써 협공 위치를 마련하고 1975년 다낭 해방 캠페인을 완료하는 데 기여했습니다. 혼따우 유물은 2012년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유물로 지정됐다. 기념물 분류 결정 이후 꽝남성 문화체육관광부는 문화체육관광부에 제출할 서류를 준비하고 기념물 복원 프로젝트를 진행했다. 2년여의 시행 끝에 현재까지 꽝다특구 당위원회 유적지는 특구 당위원회 설립 50주년(1967년 10월~2017년 10월)을 맞아 기본적으로 완공됐다. 출처: 정부 신문
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1954 년 컵 투쟁 장소
"1954 년 Coc Coc Coca Struggle의 장소"는 Quang Nam에서 제네바 협정의 이행을 요구하는 우리 동포들의 투쟁에 관한 역사 책에 기록 된 중요한 역사적 사건을 표시하는 곳입니다. 9 월 27 일 아침, Quang Nam Province의 Tien Phuoc 지역의 Tien Tho Commune에서 "1954 년 Coc Coc Struggle을위한 장소"와 함께 Coc Coc 투쟁 65 주년을 기념하는 국가 역사 기념물을받는 행사 (2019 년 9 월 29 일 -9 월 29 일)를 기념합니다. 유물 "1954 년 나무 투쟁 장소"는 Quang Nam에서 제네바 협정의 이행을 요구하는 우리 동포들의 투쟁에 관한 역사 책에 기록 된 중요한 역사적 사건을 표시하는 곳입니다. 기록에 따르면, 1954 년 9 월 29 일 오전 9시에 Que Son, Tam Ky의 사람들은 Cay Coc Market (Tien Tho Commune, Tien Phuoc District)으로 갔다. 그들은 적들이 체포되어 사람들과 혁명 공무원들을 억압했다는 소식을 들었을 때, 그들은 Cay Coc Market 주변의 사람들이 투쟁에 가라고 요청했다. 같은 날 약 10 시까 지 하늘에 프랑스 군용 바지의 3 개의 구축함에 도착했을 때, 적은 억압하라는 명령을 내렸고, 601 대대의 병사들은 사람들에게 불을 끄고 330 명 이상의 동맹국과 군인들에게 가을을 일으켰습니다. "1954 년 컵의 투쟁을위한 장소"의 인정은 Quang Nam 지방의 관광과 역사적 문화를 연결하기위한 장소이기도하는 젊은 세대를위한 혁신적인 전통 교육 장소가 될뿐만 아니라 국가 역사적 기념물입니다. Quang Nam Province의 Tien Phuoc District의 전자 포털 공급원.
다낭
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평가 : 국가 유물.
뛰어난 기념물
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ICH 키엠 씨의 무덤
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
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다이남공동주택
다이남(Dai Nam) 공동 주택(현지 사람들은 나이남(Nai Nam)이라고 부름)은 다낭시의 전형적인 문화 및 역사적 유물입니다. 고대 문화적 가치를 발견하는 것을 좋아하는 사람들에게 이곳은 "살기 좋은 도시"에 올 때 놓칠 수 없는 목적지입니다. 다이남(Dai Nam) 공동 주택 - 국가의 많은 중요한 역사적 이야기와 사건과 관련된 100년이 넘는 공동 주택입니다. 공동 주택은 1905년에 지어졌습니다. 1999년 다낭의 다이남 공동 주택이 국가 기념물로 인정되었습니다. 이 유물의 주소는 다낭시 하이쩌우현 호아끄엉구(현 호아끄엉박구)에 위치해 있습니다. 1946년에 나이남(Nai Nam) 공동회관은 호아빈(Hoa Binh) 마을(나이남(Nai Nam) 코뮌)에 위치했습니다. 당시 호아빈(Hoa Binh) 마을은 호아손(Hoa Son)과 쿠에쭝(Khu Trung) 사람들의 거주지였습니다. 1949년에 호아빈(Hoa Binh) 마을은 다낭(Da Nang)시에 합병되었고 이 도시 아래의 남부 지역으로 이름이 변경되었습니다(호아방(Hoa Vang) 현에서 분리됨). 남부 지역에는 Nai Nam, Hoa Binh, Khue Trung 마을과 Lien Tri 공동체의 일부가 포함됩니다. 공동 주택은 남동향을 바라보고 있으며 전체가 벽돌, 기와, 목재로 지어졌으며 지붕은 음양 기와로 덮여 있습니다. 공동주택은 넓은 마당과 주변 담장으로 이루어져 있으며, 공동주택 대문은 네모난 기둥으로 이루어져 있으며, 각 기둥의 높이는 약 5m입니다. 두 개의 중앙 기둥은 공동 주택의 정문을 만들고, 기둥 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 주조되어 있고, 좌우 기둥은 벽에 붙어 있으며, 기둥 꼭대기는 연꽃 봉오리 모양입니다. 중앙 기둥에는 도자기로 만든 평행 문장 쌍이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 치열한 저항 전쟁 동안 다낭의 다이남 공동회관은 혁명의 기지이자 장소 중 하나였습니다. 공동회관은 1960~1965년 동안 도시 안팎으로 통신하는 통신소였습니다. 1850년부터 1975년까지 여러 시기에 당원들의 입당식, 군사력과 정치력의 배치 등 중요한 역사적 사건이 이곳에서 열렸습니다. 역사에 따르면 많은 영웅과 군인들이 이곳에서 살고, 싸우고, 죽었습니다. 출처: 다낭 홈페이지
다낭
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롱목탑 비석(안롱탑)
Long Thu 탑 또는 An Long 탑(Hai Chau 현, Binh Hien 구)의 유물 비석은 동시에 Quang Nam-Da Nang 지역의 다른 모든 유형의 비석과 비교할 때 독특한 형태를 지닌 독특한 원본 유물입니다. 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. Long Thu 탑의 비석은 이전에는 Dien Ban 지역 Tan Phuc 지역의 Nai Hien 마을에 있던 Long Thu 탑(현재 An Long 탑 - 이 이름은 1920년 이후 변경됨)에 보관되어 있습니다. 이 비석은 레 탄 통(Le Than Tong) 왕 통치 기간인 틴 덕(Thinh Duc) 5년(1657년)에 회색 사암으로 만들어졌으며 법명 Phap Giam(Dien Ban 지역의 Hai Chau 마을 출신)인 Le Gia Phuoc 씨가 편찬했습니다. 맥주의 크기는 아래에서 위로 점차 줄어들어 멀리서 보면 거꾸로 된 종처럼 보이는 둥근 상단을 만듭니다. 상단에서 하단까지의 높이는 1.25m, 너비 1.20m, 두께 0.21m입니다. . 비석의 이마에는 "투롱탑에 비석을 건립함"이라는 6개의 큰 가로 글자로 구성된 제목이 있는데, 일반적인 번역에 따르면 "투롱탑에 돌에 비석을 건립함"으로 이해됩니다. 전체 비석에는 368개의 단어(제목 단어 6개 포함)가 있으며, 비석 중앙의 작은 단어 360개는 오른쪽에서 왼쪽으로 수직으로 18줄로 새겨져 있습니다. 비석의 양면은 꽃과 잎의 화환으로 장식되었으며, 윗부분은 불의 고리 안에 태양이 놓여 있는 형상을 하고 있다. 현재 비석에는 시멘트 모르타르로 다시 붙여야 할 빛바랜 글자가 많이 남아 있습니다. 다행히 프랑스 극동학교에서 우표 사본을 만들었고, 베트남 한 놈 연구소에서 3개의 우표 사본을 보관하고 있습니다. 이것은 가장 오래된 비석이자 다낭의 베트남 공동체가 건설한 롱투(Long Thu) 탑의 형성으로, 이는 나이히엔(Nai Hien)과 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 정착이 매우 초기에 상당히 안정적이었음을 보여줍니다. Long Thu 탑 건설과 관련하여 탑의 비석에는 "모든 마을 사람들이 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다."라고 적혀 있습니다. 탑을 짓는 것뿐만 아니라 조각상을 그리고 종을 주조하는 일도 동시에 사람들에 의해 수행되었습니다. 비문에는 다음과 같이 명확하게 나와 있습니다. .본당을 장식하고 불상을 만들고, 동시에 종을 던지고, 종탑을 쌓고… 비문의 내용은 고대부터 Dien Ban 지역의 Tan Phuc 지역 Nai Hien 마을 땅에 부처님이 자주 나타나 많은 사람들을 구원하는 성지이며 신자들이 신성한 성취를 위해 기도하러 왔다는 것을 보여줍니다. , 용머리(용머리)의 이미지를 보세요. 이곳을 신성한 모임 장소로 생각하여 Nguyen Van Chau 협회 회장에 속한 Cai와 그의 아내, Cai와 그의 아내 등 많은 지역 고위 인사들이 Ty Tuong Than Lai Tran Huu Le, Lai Ty Tuong Than에 합류했습니다. Huu Ky, 코뮌 대표 Pham Van Ngao 및 모든 마을 주민들은 Tran Huu Le 씨가 기증한 땅에 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다. 협회 주인은 고결하고 종교적으로 열성적인 소녀, 소년들과 함께 예배상 배치, 종 주조, 종과 북을 걸기 위한 종탑 건설, 예배 장소로 사용하기 위한 북탑이 있는 종탑 건설 등을 담당했습니다. 불. 위에 언급한 것 외에도 많은 신자들이 돈을 들여 꾸어딘(Cua Dinh)과 기엥붕(Gieng Vung) 지역에 있는 3에이커 이상의 밭을 구입해 사찰에 제물을 바쳤다. 비석에는 또한 Tran Van Huyen이라는 주지사와 그의 아내 Nguyen Thi Van이 이끄는 탑에 돈과 들판을 기부한 사람들의 목록이 나와 있습니다. 비문은 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. 소유권, 지명, 지역 토지 상황에 대한 몇 가지 문제를 배우고 확인할 수 있는 많은 정보를 제공합니다. 게다가 비석의 배치, 주제, 장식적 모티브 역시 당쫑의 17세기 후반 예술을 비교하고 연구할 수 있는 정확한 연대 측정의 기준이 됩니다. 이러한 유산적 가치를 바탕으로 1992년 문화정보부는 이 비를 국가 기념물로 지정했습니다. 최근 2014년 11월 다낭시 인민위원회는 문화체육관광부에 "롱투탑 비석"과 다른 3개의 다낭 유물에 대한 국보 인정을 요청하는 문서를 제출했습니다. 불의 Nghia Trung 비석은 Phuoc Ninh이고 Pho Da Son 비석은 부처입니다. 출처: 다낭전자신문
다낭
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Trung Hoa 묘지 (Khue Trung 묘지)
Nghia Trung Hoa Vang 유적(Khu Trung 공동묘지라고도 함)은 현재 Cam Le 지역 Khue Trung 구의 4,000평방미터 면적에 위치하고 있습니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 초기(1858~1860)에 쓰러진 1,000명이 넘는 순교자와 애국자들의 안식처입니다. 1858년 9월 1일 새벽, 프랑스-스페인 연합군이 다낭 하구를 공격하여 베트남 침공이 시작되었습니다. 우리 군대와 인민은 조국을 위한 단결의 정신으로 치열하게 맞서 싸웠습니다. 거의 19개월에 걸친 치열한 전투 동안 수천 명의 군인이 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 다낭을 빠르게 점령하려는 프랑스 식민주의자들의 시도가 실패하는 데 중요한 기여를 했습니다. 전쟁 상황에서 당시 순교자들의 집합과 매장은 일시적인 일에 불과했습니다. 다낭이 해방되자 사람들은 무덤을 만들고 유해를 모아 이곳에서 죽은 군인들의 묘를 세웠습니다. Nghia Trung Hoa Vang은 1866년 Hoa Vang 현 Phuoc Tuong 주 Nghi An 마을에서 형성되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 다낭 공항을 건설했을 때(1925 - 1926), 사람들은 Nghia Trung을 Khue Trung 마을의 Ba 정원으로 옮겨야 했습니다. 1962년 다낭 공항은 계속 확장되었고 Nghia Trung은 현재 위치로 이전되었습니다. 많은 이전에도 불구하고 Nghia Trung에는 Tu Duc 19년(1866)에 설립된 "Hoa Vang Nghia Trung"이라는 네 단어가 새겨진 고대 비석과 두 개의 평행한 문장이 새겨진 두 개의 돌기둥이 여전히 남아 있습니다. “An Triem 마른 뼈는 고대로부터 물려받았습니다 영혼의 남은 부분이 금과 재결합했습니다." 대략 번역: “왕께서는 나에게 오래된 표지판을 전하기 위해 뼈를 주셨습니다. 내 영혼의 남은 부분을 간직하고 있어서 이제 볼 수 있어요." 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang)은 강과 산의 신성한 영혼을 보존하는 곳이자, 쓰러진 민족 영웅들의 영웅적 정신을 기리는 기념물입니다. 동시에 다낭을 공격하던 프랑스군의 첫 번째 전투에서 패배를 기록한 곳이기도 하다. 천 개 이상의 무덤이 있는 Nghia Trung 옆에는 Hoa Que Tower Ruins, Ba Temple, 사암으로 지어진 사각형 Cham 고대 우물, 탑 유적 및 Hoa Que 마을의 고대 교회를 포함한 문화 및 역사적 유물이 복합되어 있습니다. . 특히 마을의 조상교회와 바사원은 지역 혁명 간부들이 혁명 활동의 비밀 장소로 활용했던 귀중한 역사적, 문화적 건축물이다. 프랑스-스페인 연합에 맞서 저항 전쟁 초기에 마을 건설에 공헌한 조상들과 목숨을 바친 군인들을 기리기 위해 매년 음력 3월에 Khue Trung 구 인민위원회 Cam Le 지역은 Nghia Trung 유물 지역에서 Khue Trung 마을 협회와 함께 순교자 희생 의식을 엄숙하게 조직했습니다. 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang) 유적은 1999년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
다낭
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하이차우 공동회관
하이쩌우(Hai Chau) 공동체 주택은 매년 많은 국내외 관광객들이 방문하는 다낭의 관광지 중 하나로 꼽힌다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 해안 도시 다낭에서 가장 오래된 공동 주택으로 간주됩니다. 이 유물은 2001년에 국가에 의해 공식적으로 인정되었습니다. Hai Chau 공동 주택은 이전에 Phuoc Hai 탑으로 알려졌습니다. 이곳은 돼지해(1719년)에 Nguyen Phuc Chu왕이 Quang Nam에 들어와 이곳에 머물렀던 곳입니다. Hai Chau 마을 사람들은 이곳에 Nguyen Phuc Chu 왕을 위한 제단을 세웠습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동회관은 다낭시 중심 한강 좌안(하이쩌우구 하이쩌우 1구 판차우찐 거리 48번 골목)에 위치하고 있습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 43개 씨족 중 하나인 응웬 반(Nguyen Van) 가문의 계보에 따르면, 하이쩌우 마을을 개척한 조상과 후세대는 탄호아성 띤자현 하이쩌우 마을에서 유래했다. 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕을 따라 땅을 탐험하는 과정에서 그들은 15세기 말에 하이쩌우(Hai Chau) 마을을 설립하고 이 땅에 정착했습니다. 장로들의 기록에 따르면 Gia Long 5년(1804)에 Hai Chau 마을 관리들은 Gia Long 왕에게 마을의 Thanh Hoang과 마을의 전임자와 Nghia Loi를 숭배하기 위한 공동 주택을 지을 것을 요청했습니다. 한강변. 1858년에는 프랑스 식민주의자들의 침략 전쟁으로 공동회관이 심하게 파손되었습니다. 2년 후, 사람들은 현재의 다낭 의료기술약학대학교(99 Hung Vuong Street) 부지에 공동 주택을 재건했습니다. 1903년 프랑스인들이 공동회관을 점거하여 천연두가 유행했을 때 환자들을 치료하는 장소로 사용했습니다. 1년 뒤 마을 주민들의 요청에 따라 공동회관이 반환됐다. 그러나 하이쩌우 주민들은 마을이 심각하게 오염되었다고 생각하여 탄 타이(Thanh Thai) 왕에게 현재 위치(하이쩌우구 하이쩌우 1구 그룹 3)에 공동 주택을 재건할 수 있도록 허가해 달라고 청원했습니다. 그리고 오늘날까지 존재합니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 다낭의 국가 역사 및 문화 유적 중 하나이며 이곳을 찾는 관광객들의 마음에 많은 인상을 남기는 다낭 명소 중 하나입니다. 이 마을 공동 주택의 정문에는 여전히 한자로 쓰여진 "Hai Chau Chinh Xa"라는 네 단어가 남아 있습니다. Hai Chau 공동 주택은 Hai Chau 공동 주택, Tien Hien 교회, Chu 종파 교회 및 Ba 사원을 포함하여 최대 3,500m2 규모의 캠퍼스에 위치한 건축 단지입니다. 마을 공동회관 앞에는 그늘진 바위산과 수백 년 된 묘목이 있는 작은 호수가 있다. 왼쪽에 있는 교회는 응우옌 반(Nguyen Van) 가문의 교회이고, 오른쪽에 있는 교회는 42개 씨족의 42개 석판을 포함하는 공동 교회입니다. 이 42개 씨족은 모두 남쪽에서 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕을 따라 탄화(Thanh Hoa) 출신입니다. 신마오(1471)년. 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 한장(Han Giang) 마을(현재의 다낭)을 세웠고, 그 씨족들은 함께 살면서 하이 차우(Hai Chau) 마을이 되었으며, 응웬(Nguyen) 왕조는 이 마을을 "친 코뮌(Chinh Commune)"으로 지정했습니다. 공동 주택 내부에는 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 옻칠한 수평 패널, 평행 문장, 금박 평행 그릇이 한자로 모두 쓰여져 있습니다. 그중에는 나무로 만든 9개의 수평 패널과 2쌍의 대향 그릇이 있는데, 모두 아름답게 조각되어 있으며 예술적 가치가 높습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을 공동 주택의 종탑에는 청동으로 주조된 종이 있고, 종 몸체에는 한자로 쓰여진 문장과 시가 있습니다. 이 문장과 시는 공동 주택의 영웅적인 역사적 이정표를 기록합니다. 이 단어의 일반적인 의미는 다음과 같습니다. 민망(Minh Mang) 5년(1842년)에 탑이 복원되었습니다. 1825년에 왕은 13년에 탑 이름을 "Phuoc Hai Pagoda"로 지정하는 칙령을 내렸습니다. 민망(1832)년) 상서로운 날에 하이쩌우찬동(Hai Chau Chanh Dong) 공동체가 이 종을 만들었습니다. 출처: 다낭전자신문
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린웅(Linh Ung) 파고다 응우한손(Ngu Hanh Son)
Linh Ung Pagoda는 다낭시 Ngu Hanh Son 지역의 Hoa Hai 구에 위치하고 있습니다. 탑은 도심에서 남동쪽으로 약 8km 떨어져 있습니다. 이 탑은 북종파에 속합니다. 응우한손(Ngu Hanh Son)은 중부 지역에서 가장 유명한 풍경 중 하나입니다. 천지가 여전히 혼란스러울 때 용왕의 아내가 김규신의 보호를 받아 동해를 건너 모래 위에 알을 낳았다는 전설이 오늘날까지도 사람들 사이에 전해지고 있다. 수년 동안 음양 에너지를 흡수한 후, 어느 날 하늘이 천둥을 치고 땅이 흔들리자 용의 알이 껍질을 깨뜨렸습니다. 용소녀가 태어나 곧장 하늘로 날아올랐다. 달걀 껍질 조각이 다섯 개의 산으로 변했다… 민망 왕은 이 산을 응우한손(Ngu Hanh Son)이라고 명명했습니다: Kim Son, Moc Son, Thuy Son, Hoa Son, Tho Son. 추아 산(Chua Mountain) 또는 땀 타이 산(Tam Thai Mountain)으로도 알려진 투이 손(Thuy Son)은 가장 큰 산으로 높이 106m, 폭 약 15헥타르에 3개의 봉우리가 있습니다. 북서쪽의 가장 높은 봉우리는 Thuong Thai이며 Tam Thai, Tam Ton, Tu Tam 탑, Hoa Nghiem, Huyen Khong, Linh Nham, Vong Giang Dai 동굴 및 Thien Phuoc Dia 동굴(왕의 안식처) Minh Mang)이 있습니다. 남쪽 아래의 Trung Thai에는 Van Nguyet 동굴, Van Thong 및 Thien Long 동굴, Thien Phuoc Dia 및 Van Can Nguyet Quat 동굴의 두 개의 돌문이 있습니다. 동쪽의 Ha Thai에는 Linh Ung 탑, Tang Chan 동굴, 5개의 작은 동굴이 있습니다: Tam Thanh, Champa(Hoi 동굴), Ban Co, Ray 동굴, Gio 동굴, Vong Hai Dai, Ngu Coc 동굴(Long 동굴). ) 및 Am Phu 동굴. 동쪽에는 일반적으로 Ngoai Pagoda로 알려진 Linh Ung Pagoda로 이어지는 123개의 돌계단이 있습니다. 1891년 이전에는 이 탑을 웅찬(Ung Chan)이라고 불렀습니다. Non Nuoc - Marble Mountains(Nguyen Trong Hoang, Da Nang, 2000)라는 책에서는 Canh Hung 시대(1740~1786) Le Hien Tong 왕의 통치 기간 동안 Bao Dai라는 별명을 가진 Quang Chanh 존자가 이곳에 왔다고 말합니다. 동굴에서 연습해요 탕찬. 그는 Duong Chan 암자를 짓고 나중에 수리하여 Duong Chan 홀이라고 불렀습니다. Gia Long의 통치 기간 동안 Duong Chan Duong은 Ung Chan Pagoda로 변경되었습니다. 1825년 민망왕이 처음으로 이 탑을 방문한 후 이곳의 대나무 초가 탑은 벽돌과 타일로 교체되었습니다. 왕은 탑에 Ngu Tu Ung Chan Tu, Minh Mang 6세라는 문구가 적힌 명판을 주었습니다. Thanh Thai 통치 기간 동안 Nguyen 왕의 이름이 금기시되었기 때문에 탑의 이름은 Linh Ung으로 변경되었습니다. 탑에는 여전히 Cai Tu Linh Ung Tu, Thanh Thai 13세라는 표지판이 있습니다. 1901년 Tan Suu 폭풍으로 탑이 심하게 손상되었습니다. 사원은 여러 번 개조되었습니다. 1993년에 Thich Thien Nguyen 존자는 본당 복원을 조직했습니다. 본당은 "Nhat"자 스타일로 지어졌으며 오른쪽에는 사당, 강당, 게스트 하우스, 명상 집 및 요리사 집이 있습니다. 부처님 홀은 엄숙하게 장식되어 있습니다. 가운데 홀에는 석가모니 부처님을 모시고, 양쪽에는 관음보살과 지장보살을 모시고, 바깥쪽에는 수호신상과 철제상이 있습니다. 스님은 탑 앞에 높이 10m의 석가모니불상을 세우고, 관음대를 짓고, 분재 정원을 조성했습니다. 1997년 스님은 탑 왼쪽에 높이 30m, 지름 11m의 사러이 탑을 아래층에 건립하고 약 200여 개의 불상, 보살상, 아라한상을 안치했습니다. 7층에는 부처님의 유물과 7명의 부처님(비구불, 시기불, 비구불, 까우르우톤불, 까우나함마우니불, 카샤파불, 석가모니불)을 모시고 있습니다. 4층, 5층, 6층에는 Thien Thu Thien Nhan과 84개의 Da La Ni 동상이 있는 관음상을 모시고 있습니다. 3층은 인도와 화등을 전수한 33대주교(가섭주부터 희능주까지)를 모시는 곳이다. 2층에는 서부 삼성(아미타 부처님, 관음보살, 마하스마프라프타 보살)으로도 알려진 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 동상이 모셔져 있습니다. 1층에는 석가모니부처, 가섭부처, 아난다부처와 많은 보살, 아라한의 동상이 모셔져 있습니다. 틱 티엔 응우옌(Thich Thien Nguyen) 스님은 도시에서 가장 유명한 사원의 주지로서의 직무 외에도 시 불교 행정위원회 부위원장직을 맡고 있습니다. 다낭(Da Nang) 응우한선(Ngu Hanh Son) 지역 불교 최고 대표. 스님은 다낭시에서 서쪽으로 약 40km 떨어진 호아방(Hoa Vang) 현 호아닌(Hoa Ninh) 면 바나(Ba Na) 관광 지역에 린웅(Linh Ung) 사찰을 계속 건설했습니다. Ngu Hanh Son 풍경구에 위치한 Linh Ung 및 Tam Thai 탑은 매일 수많은 관광객과 불교 신자들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 산기슭에는 유명한 전통 돌조각 마을이 있습니다. 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 다낭전자정보관광신문
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콴콩 사원
Quan Cong Temple(주소 - 24 Tran Phu Street)은 Ong Pagoda로도 알려져 있으며 문자 그대로 Trung Han Cung으로 17세기 중반 호이안에 베트남인과 함께 정착한 Minh Huong 사람들이 지었습니다. . 이 사원은 삼국 시대의 유명한 역사적 인물이자 매우 존경받는 재능 있는 장군 Quan Van Truong(Quan Vu 또는 Quan Cong)을 숭배합니다. 그는 '중국십성'과 '사대삼국'의 한 사람으로 정의-신뢰-신의-용기의 모범이자 상징이 되어 성인으로 추앙받고 있다. Quan Cong을 숭배하는 것은 그의 친절과 충성을 존경하고 칭찬하여 사람들이 그의 모범을 따를 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 관우는 중국 역사상 가장 유명한 장군 중 한 명입니다. 그는 한나라를 방어하고, 오나라를 제압하고, 위나라를 멸망시키는 등 많은 공헌을 했습니다. 호이안은 한때 중국 상인들의 무역 계약이 자주 이루어지는 무역항인 도시 지역이었기 때문에 꽌꽁 사원은 그들의 종교적 필요에 따라 지어졌습니다. Quan Cong Temple의 건축물은 4개의 건물, 현관, 좌우 2개의 궁전, 대형 본당으로 구성되어 있습니다. 4개의 건물은 서체 스타일로 지어졌으며, 독특한 지붕 타일과 지붕이 있으며 정교한 용 모티브로 장식되어 있습니다. 본당에는 금으로 장식한 용무늬 옷을 입은 관총(Quan Cong)의 동상이 있는데, 그의 얼굴은 웅장하고 밝으며, 그의 눈은 황홀경에 빠져 바라보고 있습니다. 메인 홀에는 또한 두 개의 동상이 있습니다. Quan Cong의 용감하고 충성스러운 종인 Chau Thuong과 Quan Binh의 충성스러운 아들의 동상입니다. 실제 말과 키가 같은 두 마리의 말이 있고, 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 붉은 말이 있는데, 이는 관총이 매우 아끼는 군마입니다. 이 조각상은 정교하게 제작되어 고대 장인의 기술을 보여줍니다. 또한 꽌꽁사(Quan Cong Temple)에는 버드나무 명판, 깃발, 계주, 석비 및 고대 유물이 많이 있습니다. 특히, 이 사원에는 Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem(위대한 시인 Nguyen Du의 아버지)이 1775년 Binh Nam 군대의 좌장으로 복무할 때 지은 고대 시와 우화도 보존되어 있습니다. Uong Si Cu와 Nguyen Lenh Tan의 두 그림과 함께. 많은 우여곡절을 겪은 역사에도 불구하고 모든 것이 그대로 남아 있습니다. 또한 18세기 당쫑 지역의 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 흔적을 그대로 간직하고 있는 희귀한 역사적 유물이기도 합니다. 꽌꽁 사원은 1991년 11월 29일에 국가 역사-문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
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푸옥람(Phuoc Lam) 파고다
푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 꽝남성 호이안시 캄하구 탄하면에 있습니다. 당쫑(Dang Trong) 불교의 역사에 따르면 푸옥럼(Phuoc Lam) 사찰은 18세기 중반 안찌엠(An Triem, 1712 - 1796) 선사인 티엣 딘 찬 히엔(Thiet Dinh - Chanh Hien) 선사에 의해 건립되었으며 1822년, 1864년에 여러 차례 복원되었습니다. 1891년, 1909년, 1965년... 사찰 복원 과정을 기록한 비문이 있다. Duy Tan 4년에 Phuoc Lam 탑은 신앙과 공동체 복지에 큰 공헌을 한 민간 탑에게만 주어지는 영예인 4색 황금 바다로 선정되었습니다. 건물은 독특한 건축 양식을 가지고 있습니다. 프로젝트의 캠퍼스는 문, 마당, 메인 홀의 3개 주요 영역으로 구성된 월 모양입니다. 1. 3중 출입구 동쪽과 서쪽 양쪽에 2개의 쪽문이 있고 중앙에 1개의 대문이 있는데 모두 벽돌로 지어져 있다. 정문 위에는 "Phuoc Lam Tu"라는 문구가 있습니다. 2. 사찰마당 사원 경내에는 고대 나무, 관상용 식물, 깃대가 그늘을 이루고 있습니다. 마당을 둘러싸고 있는 것은 병풍과 동관(손님을 맞이하는 곳과 스님의 거주지), 서관(배당)입니다. 3. 본당 안채 3개, 옆방 2개로 된 음양지붕, 구불구불한 용, 봉황, 유니콘 등을 양각으로 새긴 배 모양의 지붕으로 덮은 집입니다. 본당은 부처상, 관음보살상, 대세보살상, 뜨람 짜이(Tram Trai)와 사천왕(Four Heavenly Kings)의 제단이 배치되어 있는 곳입니다. 4. 조상교회 조당은 본당 바로 뒤편에 1965년에 지은 신축 건물이다. 이곳은 Phuoc Lam 탑을 설립한 사람과 사망한 주지스님들을 위한 예배 장소입니다. 현재 Phuoc Lam Pagoda는 섬세하게 조각된 고대 목판, 고대 도자기 그릇 세트, 청동 종, 청동 종, 향로, 나무 판 및 향로, 청자 도자기 그릇, 나무 조각 불교 경전 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. .... 200년이 넘는 세월이 흐른 후 건물은 시간의 이끼로 물들었지만 푸옥럼 사원이 남긴 가치는 영원히 남아 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 박물관
다낭
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보반마을 공동회관
보반(Bo Ban) 공동 주택은 현재 다낭시 호아방(Hoa Vang)현 호아퐁(Hoa Phong) 코뮌 보반(Bo Ban) 마을에 위치하고 있습니다. 15세기 후반(1470년경) 레탄통(Le Thanh Tong)왕의 남하 명령에 따라 "북, 땅, 바다가 국가의 역사를 창조한다/남쪽 하늘, 카르마, 카르마, 합명 이름"이라는 모토를 가지고 남쪽으로 이주하라는 명령을 받은 네 씨족의 조상 Tran, Ho, Truong 및 Nguyen은 땅을 개간하고 정착하고 형제 관계를 형성하고 손을 잡고 새로운 땅, 새로운 삶을 건설했습니다. 그곳에서 보반(Bo Ban) 마을이 형성되었습니다. Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간 동안 Tan, Dinh, Nguyen 및 Pham 가문이 힘을 합쳐 보반(Bo Ban)의 고향을 건설했습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 칸틴(Canh Thinh) 통치 기간인 칸 탄(Canh Than) 연도(1800년)에 동쪽에 위치한 땀비(Tam Vi) 사원 마운드에 초가와 대나무로 지어졌습니다. Tu Duc 왕의 5대 통치인 Nham Ty의 해(1852년)에 공동 주택은 옛 위치에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 새로운 위치에 내구성이 뛰어난 재료로 완전하고 넓게 재건축되었으며 뒤에는 시원한 지형이 있습니다. Temple Mound, 오른쪽에는 Go Chua가 있고 왼쪽에는 "용과 호랑이 축제"라고 불리는 Go Oi가 있으며, 공동 주택 앞에는 Cam Toai 마을과 Yen 강이 인접한 넓은 들판이 있습니다. Thanh Thai의 18년째인 Binh Ngo, 1906년 3월 25일에 공동 주택이 처음으로 복원되었습니다. 세월의 흐름과 자연재해, 풍수해 등으로 인해 특히 1989년 4월 19일 2차 폭풍 이후 공동주택은 부분적으로 파손되었습니다. 그래서 1990년 5월 12일, 사람들은 기와지붕 전체를 다시 덮고 내부의 일부 목조 구조물을 다시 덮는 등 공동주택을 수리했습니다. 2007년에 보반공동회관이 국가예산으로 대규모로 복원되었습니다. 2011년까지 성벽, 삼문, 정원 등 주변 공사가 계속되면서 공동주택은 더욱 넓어졌다. 건축학적으로 보반(Bo Ban) 공동주택은 남향을 향한 방 3개와 동 2개의 스타일로 "Nhat"이라는 글자 모양을 하고 있습니다. 공동 주택에는 Jackfruit 나무와 Kien Kien으로 만든 총 36개의 기둥이 있습니다. 여기에는 높이 4.5m의 주요 기둥(첫 번째 기둥) 8개, 높이 3.5m의 두 번째 행 기둥 8개, 높이 2.3m의 세 번째 행 기둥 8개, 천공 기둥 4개, 천공 기둥 4개가 포함됩니다. 기둥과 옆문에 있는 네 개의 기둥. 바와 트러스에는 용머리, 사시, 사분기, 체스, 시 등의 주제를 조각하고 장식하여 부드럽고 세련된 선으로 독특한 예술 작품을 만들어냅니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕에는 "두 마리의 용과 달"이 붙어 있습니다. 앞 지붕의 중간 부분에는 봉황, 거북이 등의 이미지로 장식된 높은 능선이 있습니다. 지붕의 양쪽 끝은 박쥐, 새, 여우의 이미지로 장식되어 있습니다. 모두 석조 및 세라믹 접목 기술을 통해 형성되었습니다. 넓은 마당 밖에는 큰 병풍이 있고, 내부에는 거북상, 전면에는 용과 말의 형상이 장식되어 있다. 보반공동체는 문화시설이자 전형적인 건축작품, 즉 전통신앙일 뿐만 아니라 민족해방운동의 지역혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 하다. 1945년 8월 혁명 당시 호아방(Hoa Vang) 현 안푸억(An Phuoc) 장군의 시위 단체는 캄 토아이(Cam Toai) 마을 공동 주택에서 출발하여 보 반(Bo Ban) 공동 주택 마당에 집결한 후 권력을 위해 투쟁했습니다. 이곳은 또한 보반공산당 관리위원회가 설립된 곳이기도 하며 초기 혁명 정부의 사람들과 관료들 사이의 정기적인 회의가 열렸던 곳이기도 합니다. 동시에 베트남민주공화국 최초의 국회 선거투표소가 성공적으로 설립된 곳이자, 최초의 현지 대중교육반이 탄생한 곳이기도 하다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 중, 1960년 이곳에서 혁명에 반대하는 디엠, 햄릿 추장, 햄릿 부주장, 리엔 족장까지 미국을 추종하는 이들에 대한 재판이 열렸습니다. 조국이 완전히 해방된 날, 인민회관은 괴뢰군과 괴뢰당국을 맞이하여 항복하고 무기를 반납하는 곳이었으며, 마을 사람들이 당과 국가의 정책을 배우는 곳이었다. 현재 보반(Bo Ban) 공동 주택에는 뜨득(Tu Duc) 5년(1852)에 만들어진 석비가 남아 있습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 1999년 1월 4일 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
다낭
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투이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택
Tuy Loan(Thuy Loan으로도 알려짐)은 Hong Duc 시대(1470~1497)의 Le Thanh Ton 왕 통치 기간에 탐험된 다낭의 고대 마을입니다. 전설에 따르면 사람들은 마을을 탐험하고 건설하는 과정과 함께 마을을 포함한 전통 문화 및 종교 시설도 건설했다고 합니다. 투이론(Tuy Loan) 마을 공동회관은 1470년경 다른 장소에 처음으로 지어졌습니다. 1787년에 처음으로 공동회관이 복원되었습니다. 1888년에 공동회관은 안타깝게도 화재로 소실되어 투이론(Tuy Loan) 강 옆 땅에 재건되었습니다. 위치와 스타일에 많은 변화를 겪은 현재 Tuy Loan 마을 공동 주택은 Canh Ty(1900)년 Thanh Thai 왕의 통치하에 옛 공동 주택의 규모와 스타일을 모방하여 지어졌습니다. Dong Khanh 시대부터 폭풍으로 파괴되었습니다. 그 이후로 Tuy Loan 마을 공동 주택(다낭시 Hoa Vang 지구 Hoa Phong 면)은 정기적으로 개조되었지만 원래의 건축 가치는 변하지 않았습니다. 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택은 넓은 공간과 아름다운 위치를 갖고 있으며, 앞에는 구불구불한 뚜이론(Tuy Loan) 강이 있고, 일년 내내 과일 나무가 있는 녹색 갯벌이 있습니다. 투이론 공동주택은 전면과 후면이 연속적으로 연결되어 있는 전면홀, 본당, 후면궁 등 전형적인 건축적 가치를 지닌 작품이다. 앞길은 들보와 서까래가 모두 연결되는 혼합 구조입니다. 서까래의 중간 부분, 즉 두 개의 주요 기둥 (첫 번째 기둥) 사이의 연결은 보가 겹치는 스타일의 보 연결입니다. 전면과 후면으로 방사되는 두 개의 주 기둥에는 서까래가 군기둥과 연결되어 상하 서까래 구조를 이룬다. 박공 끝 부분에는 주 기둥에서 방사형 펀치 트러스가 배치되어 전통적인 트러스가 있는 건물과 같은 두 개의 날개를 형성합니다. 다낭 공동주택 건축에서는 이러한 유형의 구조는 다른 공동주택에서는 전혀 찾아볼 수 없습니다. 삼문으로 들어서면 정면에 세워진 기둥과 칸막이가 나타난다. 이것은 공동 주택의 내부 3문으로 간주됩니다. 기둥 몸체에는 평행 문장이 있습니다. 병풍은 두루마리 형식으로 만들어졌으며 안쪽은 호랑이 모양, 바깥쪽은 용과 말 모양을 양각으로 새겼다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있고 벽은 벽돌로 지어졌습니다. Tam Giap Nguyen Khue의 공동 주택에 있는 비문에는 공동 주택의 설립을 기록하고 있습니다. "공동 주택은 본관과 전면 홀로 구성되어 있으며 모두 귀중한 목재와 타일로 만들어졌습니다. 전면 마당에는 기둥과 화병이 세워져 있어 방이 매우 밝아 보입니다. 그리고 길 왼편에는 조상을 모시는 절이 세워져 있습니다." 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 장식되어 있으며, 지붕의 양쪽 끝은 구부러진 용 모양으로 덮여 있으며 도자기로 만들어졌습니다. 안쪽 홀과 성전 뒤쪽으로 들어가면 본당과 왼편, 오른편이 예배를 드리는 곳이다. 양쪽에는 왼쪽 및 오른쪽 보드도 있습니다. 가운데 공간에는 다른 제단보다 높은 의회 제단이 있고, 탁자 위에는 한 쌍의 학이 서 있고, 양쪽에는 두 줄의 구멍이 있습니다. 공동 주택에는 Thanh Thai의 첫 해(1889년)로 거슬러 올라가는 Tuy Loan 공동 주택의 비문이 있으며, 거의 100년이 된 많은 수평 패널과 태블릿이 있습니다. 공동 주택의 동쪽 건물에는 조상을 숭배하는 추파이톡(Chu Phai Toc) 교회가 있습니다. 당(Dang), 람(Lam), 응웬(Nguyen), 트란(Tran), 레(Le) 씨족의 다섯 조상을 모시는 사원입니다. 특히 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동회관에는 응우옌(Nguyen) 왕조 왕이 하사한 25개의 하사품이 아직도 남아 있습니다. 독특한 건축물을 가지고 있을 뿐만 아니라 Tuy Loan 공동 주택은 외국 침략자들에 맞서 역사의 황금 페이지에 그 이름을 남겼습니다. 1945년 뚜이론 마을 주민들은 마을 공동회관과 교회를 본부로 삼아 반제국 운동에 반대했고, 안푹 장군과 함께 호아방 지역으로 행진해 프랑스와 일본 정부를 장악했다. 1946년부터 1947년까지 Tuy Loan 공동 회관은 Dam Quang Trung 씨가 지휘하는 17, 19 대대 본부였습니다. 매년 음력 1월 9일과 10일에 호아퐁(Hoa Phong) 마을 사람들은 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택 축제를 개최하는데, 이 축제는 전통 의례와 재현된 민속놀이로 진행되며 축제 프로그램의 틀 안에서 재현되었습니다. 9일 오후부터 마을 주민들은 당종 교회에서 엄숙한 행렬을 조직해 뚜이로안 4개 마을을 행진한 후 뚜이로안 공동 주택으로 돌아와 전통 의식을 거행했다. 10일 오전 엄숙한 분위기 속에 본식이 거행됐다. 의식에는 안수식, 성전에 향을 바치는 음악, 강에 용꽃을 풀어 어린이와 손자들이 Le Thanh Ton 왕의 명령에 따라 다섯 명의 현명한 전임자 Dang, Lam, Nguyen, Tran, Le를 기억하도록 돕습니다. 그는 남쪽으로 돌아온 후(홍덕 1470년) 잠시 멈춰 이곳을 선택해 사업을 시작했고 마을 이름을 투이론(Tuy Loan)이라고 명명했습니다. 다음은 축제입니다. 막대기 밀기, 팔씨름, 줄다리기 등 재미있는 민속 놀이가 공동 주택 마당 바로 앞에서 진행됩니다. 라이스 페이퍼를 만드는 직업은 오랫동안 뚜이 론 마을을 유명하게 만드는 데 기여해 왔기 때문에 축제에는 빼놓을 수 없는 라이스페이퍼 굽기 대회가 없습니다. 마을에서는 종종 가장 실력 있는 소녀들을 이 콘테스트에 참여하도록 추천하는데, 콘테스트의 우승자는 마을에 영광을 안겨줄 뿐만 아니라 마을의 오랜 전통 공예를 기리는 데에도 기여합니다. 또한 마을 주민들의 축제에서는 반텟 포장하기, 냄비 깨기 대회 등도 열렸습니다. 수백 년의 세월이 흐른 후에도 마을 공동 주택은 고대 반얀나무 그늘과 마을의 대나무 숲 사이에 여전히 거의 그대로 남아 엄숙하고 조용합니다. 공동 주택의 안뜰에는 기둥, 칸막이, 평행 문장이 그려져 있습니다. 매우 웅장하고 정중합니다. 다낭에 오시면 뚜이론(Tuy Loan)에 들러 마을을 산책하고 꽝면과 라이스페이퍼의 맛을 즐기고 마을 공동 주택과 고대 마을 공간을 감상해보세요. , 당신은 매우 감동받을 것입니다. 고대 마을의 흥미롭고 잊을 수 없는 인상, 소박한 자연 경관, 친절하고 따뜻한 사람들, 매우 자랑스럽고 존경받는 베트남 마을 문화적 정체성이 풍부한 마을 공동 주택. 출처: 다낭당위원회 홈페이지
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