반사 축제

반사 축제 반사(Van Sa)는 하노이 바비현 탄홍(Tan Hong) 면의 비옥한 충적지대에 있는 홍강(Red River)을 따라 위치한 마을입니다. 반사(Van Sa) 축제는 순교자 Ngu Nuong과 Hue Vu 왕, Tran Quoc Chan 왕의 공로를 기념하기 위해 음력설 4일과 5일에 열립니다. 축제 센터는 마을의 공동 주택이자 사원입니다. 4일째에는 촌장이 이끄는 마을군대가 말을 타고 군복을 입은 12~14명의 대군을 이끌었다. 행진팀 앞에는 깃발을 들고 있는 사람이 한 명, 북을 들고 있는 사람이 한 명 있고, 대열의 마지막에는 확성기를 들고 있는 사람이 있습니다. 군팀은 마을의 골목과 골목을 따라 걸으며 북을 연주하고 확성기를 사용하여 마을의 치엥 축제 조직을 알리고 책임있는 마을 사람들에게 마을 관습에 따라 엄격하게 참여할 것을 촉구했습니다. 본축제 5일째에는 축제를 보기 위해 전국 각지에서 사람들이 모여들었다. 설날 5일 이른 아침부터 마을의 8개의 띠가 자발적으로 2~3개의 띠를 합쳐 행렬을 이룬다. 매년 퐁당화꼭(Phong Dang Hoa Coc)에는 8개 국경에서 4~5개의 행렬이 있으며, 적어도 3개의 행렬이 있습니다. 경비원들은 계란, 과일, 찹쌀, 닭고기, 아레카 열매, 빈랑, 포도주, 꽃 등을 포함한 가마 행렬을 조직하여 공동 주택 중앙에 전시합니다. 그 후, 마을에서는 공물 그릇이 담긴 가마(8명이 짊어짐)를 마을에서 가장 글을 잘 아는 사람의 집으로 운반하고, 제단 텍스트를 공동 집으로 가져와 신에게 바칠 것을 요청하는 행렬을 조직하는데, 이를 문학 행렬이라고 합니다. 그날 아침 내내 장로들은 마을의 수호신들의 영웅적인 영혼들 앞에서 정중하게 제사를 지냈습니다. 축제는 오후에 열리며, 이때 작은 마을의 이웃들이 공동 주택으로 누에고치 행렬을 조직합니다. 누에고치 행렬 축제는 꽃 행렬, 신령 춤, 네 마을 사람들의 게임으로 매우 분주합니다. 락응히엡(Lac Nghiep)이라는 4인 게임은 매우 매력적이며, 공연자들은 농부, 노동자, 상인 4인의 모습을 가장합니다. 4인 게임인 Lac Nghiep은 오후 4시부터 6시까지 Van Sa 공동 주택 마당에서 황혼 무렵에 열립니다. 먼저, 말을 탄 추장이 이끄는 군대가 마을의 수호신 앞에서 공동주택 마당 주변의 마을 사람들을 대상으로 공연을 펼쳤다. 확성기를 들고 있는 마지막 사람이 계속해서 쇼를 발표했습니다. 가장 성스러운 순간은 마을 청년들이 성모상을 공동 주택 마당으로 들고 갈 수 있도록 모든 사람이 나바 사원의 문이 열리기를 기다리는 순간입니다. 적과 싸워 용감히 말을 타고 있는 응우 누옹(Ngu Nuong) 여사의 그림. 성상을 들고 있던 사람은 그것을 세 번 앞뒤로 던졌고, 그 후 성모상은 엄숙하게 성전 안의 제자리로 돌아왔습니다. 그 후, 공동주택의 한쪽문이 열려 첫 번째 누에고치 행렬이 마당으로 들어올 수 있게 되었습니다. 모두가 공동주택 마당을 세 바퀴 돌며 춤을 추고, 반대쪽 공동주택 문으로 나갔다. 예전에는 누에고치에 매달린 기둥이 공동주택에서 나올 때 마을 사람들이 누에고치를 나무 선반 위에 올려놓고 단단히 묶었다. 위에서는 사람들이 세게 흔들어서 누에고치를 바닥으로 떨어뜨리고, 축제에 참석한 모든 사람들이 누에고치를 훔치기 위해 경쟁합니다. 많은 생각의 고치를 훔치는 사람은 그해에 사업에 행운이 있을 것입니다. 요즘은 누에고치를 집 밖으로 나르는 사람이 장대를 힘차게 흔들어 누에고치를 떨어뜨리고, 축제에 참석하는 사람들이 누에고치 훔치기 경쟁을 펼친다. 1차 누에고치 행렬이 나온 후 마을 사람들은 다시 공동집 문을 열어 두 번째 누에고치 행렬이 들어오도록 하고, 1차 행렬과 같은 행위를 하게 된다. 마지막 행렬까지 이를 반복합니다. 요즘 Van Sa 마을 사람들은 위의 게임을 네 사람의 직업을 보여 준다는 의미로 "trieng"이라고 부르지만, 고대에는 마을의 재미를 의미하는 "chieng"이라고 불렀습니다. 특히 트리외 게임에서는 고치를 들고 다니거나 고치를 훔치는 풍습이 있다. 일부 믿을만한 노인들은 다음과 같이 말합니다. 고치를 옮기고 고치를 강탈하는 과정은 20세기 초반에만 나타났으며 그 전에 반사(Van Sa) 사람들의 조상들은 이를 고치를 옮기고 여자를 강탈하는 행렬이라고 불렀습니다. 사람들은 주기적으로 맥아즙을 개봉하는 것이 마을 풍습이라고 믿습니다. 방치하거나 하지 않으면 그 해에 태어난 사람들은 운이 거의 없을 것입니다. Van Sa 축제는 아주 전형적인 공예 마을 축제이자 농업 인구의 다산 신앙과 관련된 축제이기도 합니다. 꽃 행렬, 꽃 행렬, Ngu Nuong 여사의 이미지 행렬은 어머니 원리와 다산에 대한 베트남 사람들의 믿음을 생생하게 보여줍니다.