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베트남의 세계적인 무형문화유산 17선
유네스코가 인정한 베트남의 대표적인 무형문화유산들을 함께 탐험해 볼까요? 이 유산들은 베트남 민족의 고유한 정체성과 특별한 전통문화의 가치를 소중히 간직하고 있습니다.
무형문화유산은 여러 세대에 걸쳐 공동체의 정체성, 역사, 삶을 반영하는 소중한 정신적 가치입니다. 민속 공연 예술, 전통 축제부터 수공예, 사회적 관습에 이르기까지 각 유산은 저마다의 특별한 이야기를 담고 있어 탐험할 가치가 충분합니다. 지금부터TravelViet과 함께 베트남의 대표적인 무형문화유산을 살펴보며 오늘날까지 보존되고 전승되어 온 그 가치들을 더 깊이 이해해 보세요.
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베트남에서 가장 유명한 무형문화유산 TOP 17
베트남은 민족의 정체성을 보존하고 유네스코에 등재된 다양한 독특한 무형문화유산을 보유하고 있습니다. TravelViet과 함께 가장 유명한 무형문화유산들을 탐험하며 이 나라의 영원한 문화적 가치에 대해 더 깊이 알아보세요.
후에 궁중 아악(Nhã nhạc Cung đình Huế)
등재 연도: 2003년
후에 궁중 아악 무형유산
후에 궁중 아악은 베트남 최초로 유네스코에 등재된 무형문화유산입니다. 응우옌 왕조 시대에 화려하게 발전했던 궁중 음악의 한 형태로, 대관식, 제례, 사신 영접 등 중요한 의식에서 연주되었습니다. 장엄하고 섬세한 선율과 독특한 악기 체계, 공연 의식을 갖춘 아악은 황실 예술을 반영할 뿐만 아니라 민족의 전통 문화적 가치 보존에도 기여하고 있습니다.
떠이응우옌 징 문화 공간(Không gian Văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên)
등재 연도: 2005년
떠이응우옌 징 문화 공간 무형문화유산
떠이응우옌 징 문화 공간은 바잔 고원의 토착 민족들의 독특한 문화 상징입니다. 축제, 종교 의식, 햅쌀 축하, 결혼식, 우물 제사 등에서 울려 퍼지는 징 소리는 인간과 자연, 그리고 영적 삶의 유대감을 표현합니다. 이러한 독특한 가치 덕분에 이 무형문화유산은 2005년 유네스코에 등재되었으며, 떠이응우옌 문화의 자랑이 되었습니다.
박닌 꽌호 민요(Dân ca Quan họ Bắc Ninh)
등재 연도: 2009년
박닌 꽌호 민요 무형문화유산
박닌 꽌호 민요는 '리엔 아인(liền anh)'과 '리엔 찌(liền chị)'가 주고받는 대화 형식의 노래로 유명하며, 사랑과 인간적인 정을 담은 소박하고 깊이 있는 가사를 전달합니다. 꽌호는 독특한 민속 예술 형태일 뿐만 아니라 여러 세대에 걸쳐 전승되어 낀박(Kinh Bắc) 지역의 축제 및 공동체 활동과 밀접하게 연결되어 있습니다. 2009년 유네스코는 꽌호를 인류 대표 무형문화유산으로 인정하며 이 전통 예술 형태의 지속적인 가치를 확인했습니다.
가쭈(Ca trù) 노래
등재 연도: 2009년
가쭈 노래 무형문화유산
가쭈(Ca trù, 또는 '핫 아다오(hát ả đào)'라고도 함)는 노래, 시, 전통 악기가 조화롭게 어우러진 예술 형태로, 베트남인의 깊은 문화적 정수를 담고 있습니다. 궁중, 마을 회관, 문학 활동 등에서 공연되었던 가쭈는 여러 세대의 정신생활과 사상, 철학을 반영합니다. 독특한 예술적 가치를 지닌 이 무형문화유산은 2009년 유네스코 긴급 보호 목록에 등재되었습니다.
속 사원과 푸동 사원의 지옹 축제(Hội Gióng ở Đền Sóc và Đền Phù Đổng)
등재 연도: 2010년
속 사원과 푸동 사원의 지옹 축제 무형문화유산
지옹 축제는 안(Ân) 침략군을 물리친 성 지옹(Thánh Gióng)의 전설과 관련된 전통 축제로, 베트남 민족의 애국심과 조국 수호 의지를 보여줍니다. 이 축제는 행렬, 제례, 전투 재현 등 다양한 의식으로 매년 많은 사람들의 참여를 이끌어냅니다. 오늘날까지 지옹 축제는 거의 온전히 보존되어 유네스코에 등재된 베트남의 대표적인 무형문화유산 중 하나가 되었습니다.
훙왕 숭배 신앙(Tín ngưỡng Thờ cúng Hùng Vương)
등재 연도: 2012년
훙왕 숭배 신앙 무형문화유산
훙왕 숭배 신앙은 '근원을 잊지 않고 은혜에 보답한다(Uống nước nhớ nguồn)'는 도리의 상징으로, 나라를 세운 훙왕들에 대한 베트남인들의 감사하는 마음을 표현합니다. 이 활동은 매년 음력 3월 10일 훙 사원에서 열리는 훙왕 기일 제사를 중심으로 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다. 이는 영적인 의미뿐만 아니라 공동체를 결속하고 민족 정체성을 강화하는 데 기여하는 무형문화유산입니다.
남부 돈까따이뜨(Đờn ca tài tử Nam Bộ)
등재 연도: 2013년
남부 돈까따이뜨 무형문화유산
남부 돈까따이뜨는 19세기 말에 형성된 독특한 민속 예술 형태로, 의례 음악, 후에 궁중 아악, 남부 민속 음악의 정수를 계승했습니다. 이 예술 형태의 특징은 즉흥성, 창의적인 연주 방식, 그리고 소박하고 감성적인 선율입니다. 2013년 유네스코에 등재된 돈까따이뜨는 남부 사람들의 자부심이자 베트남 전통 음악의 보고에서 특별한 가치를 지닌 무형문화유산입니다.
응에띤 비, 잠 민요(Dân ca Ví, Giặm Nghệ Tĩnh)
등재 연도: 2013년
응에띤 비, 잠 민요 무형문화유산
응에띤 비, 잠 민요는 악기 반주 없이 응에(Nghệ) 지역 주민들이 창작하고 여러 세대에 걸쳐 전승해 온 소박한 민요 가락입니다. 노동과 일상생활과 밀접하게 연결된 이 노래들은 고향에 대한 사랑, 가족애, 그리고 지역 주민들의 소박한 삶의 철학을 담고 있습니다. 독특한 문화적 가치를 지닌 이 예술 형태는 2014년 유네스코 인류 대표 무형문화유산으로 등재되었습니다.
줄다리기 의례 및 놀이(Nghi lễ và trò chơi Kéo co)
등재 연도: 2015년
줄다리기 의례 및 놀이 무형문화유산
줄다리기 의례 및 놀이는 농경민들의 오랜 문화 활동으로, 비바람이 순조롭고 풍년이 들며 풍요로운 삶을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 베트남에서는 이 의례가 여러 지역에서 독특한 형태로 보존되어 공동체의 단결과 유대감을 반영합니다. 2015년 유네스코는 이를 다국적 유산으로 인류 대표 무형문화유산에 등재했습니다.
베트남인의 삼부(三府) 여신 숭배 신앙(Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt)
등재 연도: 2016년
베트남인의 삼부 여신 숭배 신앙 무형문화유산
베트남인의 삼부 여신 숭배 신앙은 성모(聖母)의 형상을 숭배하고 베트남인들의 건강, 평안, 재물에 대한 염원을 표현하는 독특한 민속 신앙입니다. 하우동(hầu đồng), 핫쩌우반(hát chầu văn)과 같은 의례와 사원 체계는 풍부한 정체성을 지닌 영적 문화 공간을 만들어냈습니다. 이는 풍요로운 신앙생활을 반영하는 무형문화유산으로, 2016년 유네스코에 등재되었습니다.
중부 바이쩌이 예술(Nghệ thuật Bài chòi Trung Bộ)
등재 연도: 2017년
중부 바이쩌이 예술 무형문화유산
중부 바이쩌이 예술은 민속 놀이, 음악, 시, 연극이 독특하게 결합되어 초봄 축제에 활기찬 분위기를 더합니다. 재치 있고 즉흥적인 노래 가사는 웃음을 선사할 뿐만 아니라 중부 지역 주민들의 문화생활을 반영합니다. 예술적 가치와 공동체적 특성 덕분에 바이쩌이는 베트남의 대표적인 무형문화유산 중 하나가 되었습니다.
핫 쏘안(Hát xoan)
등재 연도: 2017년
핫 쏘안 무형문화유산
핫 쏘안은 훙왕 숭배에서 유래했으며, 매년 봄 마을 회관에서 공연됩니다. 이 예술 형태는 노래, 춤, 의례가 조화롭게 어우러져 조상 땅의 오랜 문화적 가치를 보존하는 데 기여합니다. 효과적인 보존 과정을 거쳐 핫 쏘안은 유네스코 긴급 보호 목록에서 제외되었고, 2017년 인류 대표 무형문화유산으로 등재되었습니다.
따이족, 능족, 타이족의 텐 의례(Nghi lễ Then của người Tày, Nùng và Thái)
등재 연도: 2019년
따이족, 능족, 타이족의 텐 의례 무형문화유산
텐 의례는 노래, 춤, 연극, 딴띤(đàn tính) 악기 소리가 결합된 종합 민속 공연 형태로, 건강, 풍년, 평화로운 삶을 기원하는 메시지를 전달합니다. 이는 따이족, 능족, 타이족 공동체의 삶에서 중요한 영적 문화적 특징이며, 인간과 자연의 조화로운 관계를 반영합니다. 2019년 유네스코는 텐 의례를 인류 대표 유산으로 인정하며 베트남 무형문화유산의 지속적인 가치를 확인하는 데 기여했습니다.
타이족 쏘에 춤 예술(Nghệ thuật Xòe Thái)
등재 연도: 2021년
타이족 쏘에 춤 예술 무형문화유산
타이족 쏘에 춤은 서북부 타이족 공동체의 문화생활과 밀접하게 연결된 전통 춤입니다. 유연한 쏘에 춤 동작과 북, 징 소리, 켄(khèn) 악기 리듬은 즐거운 분위기를 조성할 뿐만 아니라 단결, 환대, 풍요로운 삶에 대한 염원을 표현합니다. 2021년 12월, 유네스코는 타이족 쏘에 춤을 인류 대표 무형문화유산으로 등재하며 서북부 산악 지역의 독특한 문화적 정체성을 널리 알리는 데 기여했습니다.
참족 도자기 제작 기술(Nghề làm gốm của người Chăm)
등재 연도: 2022년
참족 도자기 제작 기술 무형문화유산
참족의 도자기 제작 예술은 수백 년 역사를 지닌 전통 수공예로, 전적으로 손으로 형태를 만들고 야외에서 굽는 방식이 특징입니다. 각 제품은 참족 공동체의 삶, 신앙, 숙련된 기술을 반영하며 깊은 문화적 흔적을 담고 있습니다. 이러한 독특한 가치 덕분에 이 무형문화유산은 2022년 11월 29일 유네스코 긴급 보호 목록에 등재되었으며, 전통 도자기 제작 기술 보존 노력을 촉진하는 데 기여했습니다.
누이삼 바쭈어쓰 축제(Lễ hội vía Bà chúa xứ Núi Sam)
등재 연도: 2024년
누이삼 바쭈어쓰 축제 무형문화유산
누이삼 바쭈어쓰 축제는 남부에서 가장 큰 종교 축제 중 하나로, 매년 수백만 명의 순례객을 끌어모읍니다. 바 여신 목욕 의식, 여신상 행렬, 제례 등 전통 의식은 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔으며, 서남부 지역의 킨족, 크메르족, 참족, 화족 공동체 간의 문화 교류 과정을 반영합니다. 2024년, 이 축제는 유네스코 인류 대표 무형문화유산으로 등재되어 베트남의 독특한 역사, 신앙, 문화적 가치를 확인했습니다.
동호 민화 제작 기술(Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ)
등재 연도: 2025년
동호 민화 제작 기술 무형문화유산
동호 민화 제작 기술은 수백 년 역사를 지닌 전통 공예로, 젭(điệp) 종이에 목판 인쇄 기술과 천연 재료로 만든 색상이 특징입니다. 각 그림은 미적 가치뿐만 아니라 베트남인들의 삶의 철학, 행복, 풍요, 행운에 대한 염원을 담고 있습니다. 2025년 12월 9일, 유네스코는 동호 민화 제작 기술을 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재하여 사라질 위기에 처한 소중한 전통 수공예를 보존하는 데 기여했습니다.
이러한무형문화유산들은민족의 자부심일 뿐만 아니라 베트남의 이미지를 국제사회에 알리는 데도 기여합니다. 위에 소개된 목록을 저장해 두시고,TravelViet과 함께 베트남 전역의 다채로운 매력을 지닌 여행지들을 계속해서 탐험해 보세요.
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업데이트 날짜 : 26/06/2026
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탕롱 제국 성채
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이
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평가 : 특별 국가 기념물
일주탑
이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
하노이
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공동 주택, 다이란(Dai Lan) 탑
다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
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호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택
Hoang Xa 공동 주택은 여전히 제단, 큰 왕좌 제단, 제단, 가마 및 귀중한 그릇, 안수식(Quang Trung에서 Khai Dinh 시대까지) 및 평행 평행 패널을 유지하고 있습니다. 조각은 Le Trung Hung 시대에 예술의 최고 정점에 도달했습니다. 웅화(Ung Hoa) 지역은 홍강(Red River) 문명과 북부 삼각주(Northern Delta) 지역의 전형적인 유물과 무형문화유산의 풍부한 체계를 보유하고 있습니다. 그중에서도 국가 역사문화 유적지인 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 가까운 곳과 먼 곳에서 많은 관광객이 방문하고 있습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택(웅호아 지구 반딘 타운)은 16세기 말에 "Nhat" 스타일로 지어졌습니다. 즉, 수평 방식으로 예배를 드리는 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 직사각형 건물이 단 하나 있다는 의미입니다. 제단은 2개의 주 기둥과 중앙 뒤쪽의 2개의 군사 기둥 사이의 공간에 있는 중이층에 모셔져 있으며, 마을의 수호신인 탄(Tan)의 삼성 중 하나인 꾸이 민(Quy Minh)을 모시고 있습니다. 다산, 행복, 번영의 표현입니다. 공동 주택의 이름은 Hoang Xa 마을(이전에는 Lien Bat 공동체, 현재는 Van Dinh 마을)의 이름에서 따왔습니다. 17세기에 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 수리하고 중앙 궁전과 하렘 궁전을 "콩" 글자의 건축 양식으로 건축했습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 서쪽-북서쪽을 바라보고 있습니다. 의식용 문은 기둥 모양으로 디자인되었습니다. 기둥의 머리는 등불 모양으로 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주보며 덮여 있으며, 응이몬에는 4개의 기둥이 있고, 가운데 문은 두 개의 큰 정사각형 기둥으로 되어 있고 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주하고 있습니다. 다이바이(주요 공동 주택)는 200m2의 직사각형 기초 위에 지어졌으며 3개의 큰 방과 2개의 동이 고르지 않게 구성되어 있습니다. 가운데 공간은 의례를 위한 공간으로, 앞방은 공동체 활동을 위한 공간으로 나무로 포장되었으며, 현재는 타일로 된 4개의 받침대가 세워져 있습니다. 나무 프레임은 크고 둥근 기둥이 줄지어 늘어서 견고하게 지어졌습니다. 두 개의 중간 세트의 주 기둥은 둘레가 1.85m이고 군용 기둥은 둘레가 1.25m입니다. 네 가지 주요 세트는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 두 세트의 구조는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층된" 스타일로 구성되고, 두 개의 주요 세트는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층"되는 스타일로 구성됩니다. 두 개의 박공 지붕의 상부를 지지하는 것은 커다란 수평 들보 위에 놓인 서까래 시스템입니다. 보는 한쪽 끝이 두 개의 측면 서까래가 있는 주 기둥의 몸체를 관통하고, 다른 쪽 끝은 박공 측면의 군용 기둥에 배치됩니다. 하렘 궁전은 방 1개와 구획 2개로 구성되어 있으며 정사각형 기초 위에 지어졌으며 4개의 지붕과 곡선 모서리가 있습니다. 네 개의 기둥 사이에는 큰 제단이 놓여 있고, 그 위에는 빨간색과 금으로 칠해진 사각형 상자 모양의 제단이 있고, 관 안에는 용의 왕좌와 수호신 꾸이민(Quy Minh)의 명판이 있습니다. Hau Palace와 Great Temple을 수직으로 연결하는 Central Palace 건물은 3개의 수직 구획으로 구성되어 3층의 해먹 문을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 Hoang Xa 공동 주택은 함정, 줄무늬, 판자, 기둥, 들보 더미, 남은 끝 부분에 표현된 예술적인 조각품을 여전히 보존하고 있습니다... 대부분은 Doc Long, Long Van, Long O를 주제로 한 조각된 용입니다. , 롱 리... 4개의 펜치가 용 모양으로 조각되어 있으며 가느다란 머리, 기둥 뒤에 숨겨진 긴 꼬리, 튀어나온 이마가 있는 말 얼굴, 위로 향한 코, 웃는 입, 목을 덮는 긴 칼처럼 뒤로 쭉 뻗은 수염과 갈기, 다리는 펼쳐져 있습니다. 단단히 아웃. 공동 주택의 틀 전체에 걸쳐 Le Trung Hung 시대 예술의 파라솔과 다층 거품 조각 스타일로 다양한 위치에 용 이미지가 만들어졌습니다. 용과 얽힌 조각은 요정이 춤추고 노래하는 장면, 북을 치는 음악가, 공동 주택에서 노래하는 장면, 노 젓는 배, 씨름, 닭싸움... 코끼리가 밭을 갈고 말을 타는 장면 등 인간과 동물 활동에 대한 다양한 주제를 담은 조각품입니다. 말을 탄 코끼리를 타고, 용의 턱을 묻었다는 것... 게다가 호앙싸(Hoang Xa) 사당에는 아직도 제단, 큰 제단, 왕좌, 제단, 가마와 귀한 그릇이 남아 있습니다. Quang Trung 기간에서 Khai Dinh까지)와 Hoang Phi는 평행 문장입니다. 이 모든 것이 결합되어 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 완전한 예술적 전체로서 아름다움을 선사합니다. 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 1962년 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다. (출처: 하노이 관광청)
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탄난(Thanh Nhan) 파고다
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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평가 : 국립 기념물
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일주탑
일주사(One Pillar Pagoda)는 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕의 통치 하에 Ky Suu 1049년에 건축을 시작했습니다. 민간 전설에 따르면, 리 타이 통(Ly Thai Tong) 왕은 꿈에서 관음불(Guan Yin Buddha)이 연꽃 위에 앉아 빛을 발산하며 왕을 초대하는 꿈을 꾸었습니다. 왕이 꿈에서 깨어나자마자, 즉시 그의 신하에게 말했습니다. Thien Tue 스님은 왕에게 꿈에서처럼 돌기둥 위에 탑을 짓고 부처님이 앉을 연꽃 왕좌를 만들라고 조언했습니다. 역사서에는 현재 일주탑 자리에 돌기둥이 있고 그 위에 옥탑이 있다고 기록되어 있으며, 옥정 안에는 사각형 안에 관음불상을 모셨다고 기록되어 있습니다. 호수. 왕은 종종 이곳에 와서 불경을 염불하고 기도했습니다. 그 후 다음 왕자가 탑을 수리하고 그 옆에 남서쪽으로 10m 떨어진 곳에 탑을 세웠습니다. 이 유물 집단은 "오래 지속되는 축복"을 바라며 Dien Huu Tu라는 이름을 얻었습니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕이 탑을 수리하고 마당 앞에 백자 지붕의 탑 두 개를 세웠습니다. 1108년 응우옌 피 이 란(Nguyen Phi Y Lan)은 누군가에게 큰 종을 주조하라고 명령하고, 세상의 마음을 일깨운다는 의미를 담아 '일반 깨달음(General Enlightenment)'이라는 이름을 붙였습니다. 일주사는 프랑스와의 전쟁 중에 프랑스 원정군에 의해 채굴되어 파괴되었습니다. 수도를 인수한 후 베트남민주공화국 문화부는 일주사를 원래 건축물과 똑같이 재건하기 위한 대규모 복원 프로젝트를 연구하고 수립했습니다. 1955년 하노이의 일주사(One Pillar Pagoda)가 복원되어 현재까지 보존되고 있습니다. 그 옆에는 "Dien Huu Tu"라는 세 단어가 새겨진 수평 패널이 있는 3개의 입구가 있는 탑이 여전히 있습니다. 1962년에 하노이의 일주사(One Pillar Pagoda) 단지는 국가 역사 건축 및 예술 기념물로 인정되었습니다. 2012년까지 일주사(One Pillar Pagoda)는 아시아 기록 협회(Asian Records Organization)로부터 "아시아에서 가장 독특한 건축물을 갖춘 사원"이라는 기록을 세우는 영예를 안았습니다. 일주탑의 원래 구조는 돌기둥을 단단히 고정하는 나무 기둥으로 지탱됩니다. 현재 일주탑의 구조는 기둥, 연꽃 대좌, 탑 지붕으로 이루어져 있습니다. 일주탑의 기둥은 두 개의 돌기둥이 서로 겹쳐서 세워졌으며, 밑부분 아래로 움푹 들어간 부분을 제외하고 높이 4m의 수직기둥을 이룬다. 돌기둥의 직경은 폭 1.2m로 관람객이 '돌처럼 단단하다'는 느낌을 받는다. 연꽃 궁전은 각 측면이 3m의 정사각형 모양으로 주변 발코니를 막고 있으며 견고한 군용 기둥 시스템으로 지탱되고 그 아래에는 돌기둥에 직접 단단히 부착된 대형 나무 기둥이 있습니다. 장부 조인트는 인치 단위로 정밀하게 조각되었으며 조인트가 서로 단단히 맞아 매우 견고한 구조를 만듭니다. 리엔화(Lien Hoa) 역 내부는 호화롭게 장식되어 있으며, 그 위에는 천 개의 눈과 천 개의 손을 가진 금박 관음불상이 놓여 있는 제단이 있습니다. 주변에는 도자기 물병 한 쌍, 연꽃 꽃병, 제단 차와 그릇 세트, 청동 향로 등 많은 숭배 대상이 있습니다. 제단은 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있고 많은 노란색 구름 모티브로 장식되어 있습니다. 가장 안쪽 천장에는 빨간색으로 칠해진 "Lien Hoa Dai"라는 세 글자의 황금색 글자가 새겨진 작은 수평 패널이 있습니다. 탑의 지붕은 시간이 지남에 따라 이끼로 뒤덮인 전통적인 붉은색 벽돌 타일로 덮여 있습니다. 각 타일에는 장인의 기술과 세심함이 표현됩니다. 기와를 붙일 때 가장 어려운 단계는 홈통 모서리의 타일을 틈이 없도록 맞추는 것입니다. 이는 탑 지붕의 네 모서리가 연결되는 부분이므로 종종 틈이 생기기 때문입니다. 이 위치에서 편리하게 기와를 만들고 싶다면 이음새를 만들고 접합하는 단계부터 이음새가 정말 촘촘하고 서로 일치해야 합니다. 일주탑(One Pillar Pagoda)에는 칼날 머리가 하늘로 치솟은 4개의 곡선 지붕이 있으며, 이는 "블레이드 선박"이라고도 알려져 있습니다. 탑의 지붕은 바닥 가까이까지 뻗어 있는 레버 시스템으로 지지됩니다. 탑의 지붕 꼭대기에는 "달 옆에 두 마리의 용"의 이미지가 있는데, 이는 탑, 사원, 공동 주택 및 사당의 전형적인 건축 특징입니다. 두 용은 몸을 구부리고 꼬리를 서로를 향해 돌리고 있지만 머리는 달을 향하고 있습니다. 이 건축학적 특징은 음양의 다산과 조화를 상징합니다. 한 쌍의 용은 긍정적인 에너지를 상징하고, 달 모양은 부정적인 에너지를 상징합니다. 총합은 다산의 숫자 3이기 때문에 사람들은 절에 갈 때 종종 "달 옆에 있는 두 마리의 용"에 나오는 세 가지 물체를 상징하기 위해 향 3개에 불을 붙입니다. 이는 민족의 정신적인 예술건축에 인간성이 스며들어 있는 이미지이다. 연꽃은 불교 문화의 상징으로 여겨지며 사람들에게 정직, 인내, 순수, 직접적인 행동의 미덕을 상기시킵니다. 연화대(Lotus Flower Dai)는 높은 돌기둥 위에 놓인 연꽃의 이미지로 제작되었습니다. 린찌에우(Linh Chieu) 호수는 마치 세상을 탈출하려고 손을 뻗은 듯하다. 매우 우아하고 순수하며 독특한 이미지입니다. Linh Chieu 호수 주변에는 큐빅 모티브로 장식된 꽃벽이 있습니다. 바깥쪽에는 Bich Tri 호수라고 불리는 또 다른 큰 호수가 파여 있습니다. 빅찌 호수(Bich Tri Lake)는 일주사(One Pillar Pagoda) 오른쪽에 위치한 Dien Huu Pagoda 부지 내에 위치해 있습니다. Dien Huu 탑 마당 앞에는 Bach Tuynh 석탑이 있고, 석탑에서 일주사로 이어지는 작은 다리가 있습니다. 보름달이나 매월 1일에 관리자들은 성전에서 청소 의식을 조직하고 예배 의식을 거행합니다. 멀리서 찾아와 예배를 드리는 분들도 자주 오십니다. 여름에는 사찰이 매일 개방되어 방문객을 맞이하고, 겨울에는 매주 월요일과 금요일에 문을 닫습니다. 성전 방문에는 무료가 없습니다. 일주탑에 오는 사람들은 종종 완전한 지혜와 완전한 활력을 위해 기도합니다. 완벽한 지혜를 상징하는 연꽃잎의 순수함과 고요함과 같은 매우 아름다운 예술적, 인문학적 건축적 특징을 통해. 원통형 기둥 - Linh Chieu 호수 한가운데에 위치한 긍정적인 에너지 - 부정적인 에너지가 결합되어 지속적인 장수를 가져옵니다.
하노이
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1월부터 12월까지
바딘 광장 - 호 삼촌의 묘소
바딘 광장(Ba Dinh Square)은 하노이 수도의 중심인 Ba Dinh 지역 Dien Ban, 2 Hung Vuong에 위치하고 있습니다. 바딘광장(Ba Dinh Square)은 호치민 주석이 독립선언서를 낭독한 곳이다. 광장은 오전 5시부터 오후 10시까지 방문객이 방문할 수 있도록 열려 있습니다. 매일. 전체 광장은 길이가 약 320m, 너비가 약 100m이며 210개의 잔디밭이 있습니다. 광장 중앙에는 높이 25m의 깃대가 있다. 바딘 광장 주변에는 호 삼촌의 영묘, 호치민 박물관, 대통령 궁, 일주탑, 수상 가옥, 호 삼촌의 물고기 연못 등 중요한 작품이 많이 있습니다. 하노이 바딘 광장을 방문하기에 가장 좋은 시기는 매년 9월부터 3월까지입니다. 이 달 동안 하노이의 날씨는 매우 시원하고 너무 덥지 않습니다. 이를 통해 바딘 광장(Ba Dinh Square)은 물론 수도의 다른 지역을 더욱 편리하게 방문하고 탐험할 수 있습니다. 게다가, 연말의 하노이 풍경은 매우 시적입니다. 바딘 광장으로 여행하면 좀 더 전형적인 꽃을 볼 수 있습니다. 가을에서 겨울, 봄으로의 전환은 수도에 매우 독특한 아름다움을 선사합니다. 바딘 광장에 도착하면 기념으로 사진을 찍는 것을 잊지 마세요. 언제라도 여기의 광활한 풍경은 아름다운 프레임을 가져올 것입니다. 오전이나 오후에 가시면 자연광이 들어옵니다. 밤에 바딘 광장에 오면 전등 기둥의 빛을 활용해 사진을 더욱 아름답게 만들 수 있습니다. 호치민 묘소는 많은 관광객들이 이곳에 올 때 좋아하는 사진 촬영 장소 중 하나입니다. 또한, 다른 아름다운 촬영 각도도 쉽게 찾을 수 있습니다. 광장의 탁 트인 아름다움을 포착하려면 광각 렌즈가 있는 장치를 사용해야 합니다. 바딘광장 바로 뒤에 위치한 호치민 묘소는 꼭 방문해야 할 곳입니다. 영묘는 월요일과 금요일을 제외하고 매일 개방됩니다. 하루의 개장 시간은 연중 시기에 따라 다릅니다. 베트남 시민의 경우 영묘 입장료는 없지만, 외국인 관광객의 경우 방문당 25,000VND입니다. 호치민 묘소의 전체 건축물은 높이 21.6미터, 폭 41.2미터, 3층의 정사각형 모양으로 지어졌습니다. 호 대통령 묘는 탄탄한 구조로 폭탄, 홍수, 지진을 견딜 수 있다. 영묘 외부에는 돌로 덮인 기둥과 눈에 띄는 빨간색으로 "HO-CHI-MINH 대통령"이라는 글자가 있습니다. 대통령궁은 호 삼촌이 살고 일하며 역사상 많은 중요한 사건이 일어난 곳입니다. 1902년 프랑스 신고전주의 건축 양식으로 지어진 대통령궁은 대칭 디자인으로 총 30개의 방을 갖추고 있습니다. 독특한 모티프와 장식 외에도 노란색 페인트 색상도 대통령궁을 더욱 돋보이게 하는 요소다. 하노이 대통령궁 캠퍼스에는 녹지공간이 많다. 나무 아래를 거닐며 방문객들은 활기 넘치는 수도의 중심부에서 평화로움을 느낄 수 있습니다. 대통령궁 내부는 호 삼촌이 사용하던 시절부터 지금까지 거의 그대로 보존됐다. 주로 단순한 목재 품목입니다. 호삼촌의 묘와 마찬가지로 대통령궁도 월요일과 금요일에는 방문객을 받지 않습니다. 호치민 박물관은 1990년에 지어졌으며 바딘 광장 여행 일정에서 매우 흥미로운 명소가 될 것입니다. 박물관에 오시면 호치민 대통령의 삶과 경력에 대해 배우실 수 있습니다. 이곳은 호 삼촌의 삶과 관련된 문서, 동상의 이미지, 역사적 유물을 보관하는 곳입니다. 호치민 박물관을 탐험하면서 방문객들은 이 나라의 위대한 역사적 인물에 대해 배울 수 있을 뿐만 아니라 창의적이고 활기찬 전시 공간을 갖춘 특별한 건축 작품을 방문하고 탐험하게 될 것입니다.
하노이
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9월~3월
소드 레이크
호안끼엠 호수는 수도 중심부에 위치하고 있으며 Hang Khay - Le Thai To - Dinh Tien Hoang의 3개 거리로 둘러싸여 있습니다. 이전에 호수에는 Luc Thuy Lake(녹색 호수) 또는 Thuy Quan Lake(호수가 전투를 위해 해군 병사들을 훈련하는 장소였기 때문에)와 같은 다른 이름도 있었습니다. 15세기에 호수는 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 황금 거북이에게 귀중한 검을 돌려줬다는 이야기와 관련하여 호안끼엠 호수(검을 돌려준다)로 이름이 바뀌었습니다. 호안끼엠 호수는 사람들이 모이는 장소이자 사계절 동안 이상적인 만남의 장소입니다. 봄에는 화려한 복숭아색과 전통 축제가 열립니다. 바람이 여름의 무더위를 날려 버립니다. 가을의 마법 같은 안개 속에서 수양버들 가지와 사랑에 빠지세요. 노란 나뭇잎의 비와 겨울의 이슬비 빗방울이 화려합니다. 하노이 관광지 목록에서 관광객들이 빼놓을 수 없는 아름다운 풍경일 뿐만 아니라, 수도의 역사적, 정신적 전통과 연관된 곳이기도 하다. 호안끼엠 호수에는 두 개의 떠다니는 섬이 있습니다. 응옥섬(Ngoc Island)은 호수 북쪽에 위치하고 있으며 굽은 테훅(The Huc) 다리가 섬과 연결되어 있습니다. 호수 중앙에는 작은 거북이 섬이 있고, 그 위에는 반짝이는 파도 속에 조용히 자리 잡은 100년 된 고대 거북이 탑이 있습니다. 3주차 주말에는 호안끼엠 호수 주변 거리가 도보 거리로 변해 거리 음악, 민속 게임 등 다양한 활동을 즐길 수 있어 많은 관광객이 찾아옵니다. 응옥섬(Ngoc Island)에 위치한 응옥썬 사당(Ngoc Son Temple)은 하노이의 역사적 유물이자 유명한 명승지일 뿐만 아니라 문학과 시험의 주요 별인 반쑤옹(Van Xuong) 신과 성 쩐훙다오(Saint Tran Hung Dao)를 숭배하는 곳이기도 합니다. 사원 주변에는 The Huc 다리, But 탑, Nghien 탑, Tran Ba 공동 주택을 포함하여 많은 역사적 가치와 인도적 의미를 지닌 건축 유물 단지가 있습니다. 응옥썬(Ngoc Son) 사원 단지와 호안끼엠 호수(Hoan Kiem Lake)의 결합은 인간과 자연 사이의 조화와 균형을 이루는 고대 건축 앙상블을 만들어냈습니다. 호안끼엠 호수 옆에는 항응강(Hang Ngang), 항다오(Hang Dao), 항즈엉(Hang Duong) 등의 오래된 거리가 있어 방문객들은 하노이의 독특한 요리뿐만 아니라 생활, 문화, 사람들을 방문하고 탐험할 수 있습니다. Ly Thai To 기념물은 Dinh Tien Hoang 거리의 Chi Linh 꽃밭에 위치해 있습니다. 이것은 수도인 탕롱을 공개적으로 설립한 왕을 기리기 위한 호안끼엠 호수의 전형적인 문화 건축물입니다. 호수 기슭에 위치한 호아퐁 타워(Hoa Phong Tower)는 프랑스인들이 우체국 건설을 위해 파괴한 후 바오안(Bao An) 탑에서 남겨진 고대 유물입니다. 호수 주변에는 수공예품, 귀여운 작은 선물, 옷, 신발, 녹색 떡, 살구 열매와 같은 하노이 특산품 등 친구나 친척에게 선물로 살 수 있는 수많은 품목이 있습니다. Hang Ngang, Hang Dao, Hang Bac, Hang Duong, Dong Xuan 시장...은 쇼핑을 즐길 수 있는 평판이 좋고 품질이 좋은 곳입니다. 많은 사람들의 경험에 따르면, 이곳 상점에서는 아침에 물건을 요청하기 위해 오는 고객들에게 아무것도 사지 않는 것에 대해 매우 엄격하기 때문에 오후에 쇼핑하러 가야 합니다.
하노이
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1월부터 12월까지
하노이 올드 쿼터
하노이 36개 거리나 하노이 구시가지의 역사를 살펴보면 아마도 리쩐(Ly Tran) 왕조 시대로 거슬러 올라가야 할 것이다. 이 주거 및 상업 지역이 형성되기 시작하면서 북부 삼각주 주변의 모든 마을 주민들이 모여 당시 수도에서 가장 번화한 지역이 되었다. 뿐만 아니라 이 도시 지역은 많은 수공예품과 무역 활동에 중점을 두고 있으며, 이로부터 전통이 스며든 전형적인 공예 거리를 가리키는 "Hang"이라는 이름이 형성되었습니다. 수도의 우여곡절을 겪으면서도 그 동네는 세월이 흘러 지금까지 이어지고 있으며, 많은 베트남 사람들의 마음속에 있는 하노이의 구시가지가 되고 있다. 면적 면에서 건설부의 규정에 따라 하노이 구시가지의 공식 범위는 다음과 같이 결정됩니다. 북쪽은 Hang Dau 거리입니다. 서쪽에는 Phung Hung 거리가 있습니다. 남쪽에는 Hang Bong, Hang Gai, Cau Go 및 Hang Thung 거리가 있습니다. 동쪽에는 Tran Quang Khai 거리와 Tran Nhat Duat 거리가 있습니다. 하노이에는 36개의 거리가 있으며, 이름은 Hang Mam, Hang Non, Hang Duong, Hang Muoi와 같은 이름에서 가장 단순하고 소박한 특징으로 많은 사람들의 잠재의식에 들어갔습니다. 이곳의 소규모 상인이 거래하는 주요 상품을 대표합니다. 구시가지에는 매우 독특한 도시 특성이 있으며, 번영하고 붐비는 곳이며 항상 사람들로 붐비지만 수천 년 전 수도의 전통적인 문화적 가치를 여전히 유지하고 있습니다. 각 거리는 고대 수도인 탕롱 주변의 유명한 공예 마을의 노동자들을 모아 하노이 중심부의 소형 공예 마을로 변모시킵니다. 건축은 주로 18세기와 19세기에 지어진 튜브형 주택, 기울어진 타일 지붕, 상업을 전문으로 하는 상점의 구조 등 구시가지의 독특한 특성을 구성하는 또 다른 독특한 특징입니다. 언뜻 보기에 집은 작고 초라해 보이지만 사람들이 매우 능숙하고 합리적으로 배치하여 여전히 이곳 사람들의 생활 요구를 완벽하게 충족시킵니다. 하노이의 옛거리에는 작은 길가 상점이 즐비해 아름답습니다. 고급 레스토랑은 아니더라도 그 풍부한 맛이 여행자의 눈길을 사로잡고, 한 번 가면 잊지 못할 곳이다. 호안끼엠 호수 옆에 앉아 바람을 즐기거나, 투이따(Thuy Ta) 아이스크림을 먹거나, 지나가는 사람들의 흐름을 지켜보거나, 짱띠엔(Trang Tien) 아이스크림을 먹지 않고 거리로 나가는 것은 정말 실수입니다. 번화한 노점상들이 도넛, 발루트 또는 녹색 쌀과 같은 단순하면서도 소박한 요리를 들고 각 거리를 누비고 있는 옛 하노이는 짱안 사람들을 위한 마음이 따뜻해지는 고향 선물로 입맛이 까다로운 식당이라면 누구라도 마음을 사로잡을 수 있습니다. 구시가지 요리는 분차, 쌀국수, 생선 당면, 새우 페이스트를 곁들인 두부 당면, 달팽이 당면, 당면 등의 전통 요리와 관련이 있으며 작은 길가 상점이나 수십 년 된 고대 주택에서 판매됩니다. "하노이 36개 거리"는 하노이에서 가장 재미있는 곳으로 유명할 뿐만 아니라, 천년이 넘는 문명의 역사적, 문화적 가치를 많이 간직하고 있는 곳입니다. 하노이를 방문할 때 이 목적지를 절대 놓치지 마세요.
하노이
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1월부터 12월까지
꾸옥뜨기암 문학 사원
문학 사원은 하노이 동다(Dong Da) 지구 Nguyen Thai Hoc, Ton Duc Thang, 문학 사원 및 Quoc Tu Giam을 포함한 4개의 주요 거리 한가운데에 위치해 있습니다. 수천년의 문화를 간직한 하노이 여행이라면 꼭 가봐야 할 곳이다. 호안끼엠 호수에서 출발하는 경우 Le Thai To 거리를 따라 가다가 Trang Thi 거리로 우회전하고 Cua Nam 거리, Nguyen Khuyen 거리 방향으로 가다가 Van Mieu 거리로 좌회전하면 도착합니다. 하노이에는 특히 문묘 주변에 일방통행 도로가 많기 때문에 교통 법규를 위반하지 않도록 주의하세요. 문학 사원은 1070년 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕의 통치 하에 공자, 콩 추(Cong Chu), 투 포이(Tu Phoi)를 숭배하는 장소로 건립되었습니다. 1076년 리년똥(Ly Nhan Tong)왕은 왕의 자녀와 귀족 가문을 위한 대학인 꾸옥뜨기암(Quoc Tu Giam)을 바로 옆에 설립했습니다. Tran Thai Tong 왕의 통치 기간 동안 Quoc Tu Giam은 Quoc Tu Giam으로 이름이 바뀌었고 뛰어난 학문적 능력을 가진 평민의 자녀를 받아들였습니다. 레 이후 시대에 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕은 박사 시험에 합격한 사람들의 비석을 세우기 시작했습니다. Nguyen 왕조 동안 Quoc Tu Giam은 후에를 설립했습니다. 탕롱 문학사(Thang Long Literature of Literature of Literature of Literature of Literature)는 개조되어 박탄(Bac Thanh) 마을의 문학사원으로만 사용되었으며 나중에 하노이 문학사원으로 변경되었습니다. 현재의 문학 사원인 Quoc Tu Giam 유물 단지는 다양한 소규모 건축 작품을 포함하여 54,331m2의 면적에 위치해 있습니다. 캠퍼스 주변은 벽돌담으로 둘러싸여 있습니다. 많은 개조 공사를 거친 이 유적 단지에는 Ho Van, 문학 사원, Dai Trung Mon, Khue Van Cac, Thien Quang 우물, 박사 비석, Dai Thanh Mon 및 Thai Hoc 주택이 포함됩니다. 동쪽과 서쪽에 있는 교습소에는 14개의 방이 있습니다. 세 개의 홀에 있는 학생들의 교실은 세 줄로 구성되어 있으며, 각 줄에는 25개의 방이 있고, 각 방에는 2명이 있습니다. 현재 문묘의 전체 건축물은 응우옌 왕조 초기의 것입니다. 문학 사원 - Quoc Tu Giam의 건축 단지는 남북 축을 따라 각 영역, 각 층에 대칭으로 배열되어 중국 공자에게 헌정된 문학 사원의 전체 계획을 시뮬레이션합니다. 그러나 여기의 규모는 더 간단하고 전통적인 민족 예술 방식을 따릅니다. 문묘 앞에는 반추옹 호수(Van Chuong Lake)라는 큰 호수가 있는데, 옛 이름은 타이호(Thai Ho)였습니다. 호수 가운데에는 예전에 관광용 정자가 있던 킴차우(Kim Chau) 언덕이 있다. 정문 바깥쪽에는 4개의 기둥이 있고 좌우 양쪽에 '하마'라는 비석이 있고 주변에는 높은 벽이 세워져 있습니다. 문묘(文廟)의 문은 탐취안(Tam Quan) 양식으로 지어졌으며, 그 위에 고대 한자로 "문묘(文廟)"라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 문묘는 5개의 구역으로 나누어져 있으며, 각 구역에는 분리된 벽과 서로 연결되는 문이 있습니다. 문묘 정문은 탐취안(Tam Quan) 양식으로 지어졌으며, 그 위에 고대 한자로 "문묘"라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 문묘는 벽돌로 둘러싸인 벽을 가지고 있습니다. 내부에는 5개의 구역으로 나누어진 벽도 있으며, 각 구역에는 서로를 나누는 벽과 문이 있습니다. 첫 번째 지역. Van Mieu Mon의 정문에서 시작하여 Dai Trung Mon 문으로 가세요. 양쪽에는 Thanh Duc Mon과 Dat Tai Mon이라는 작은 문이 있습니다. 두 번째 영역. Dai Trung Mon에서 Khue Van Cac까지. Khue Van Cac은 거대하지는 않지만 조화롭고 아름다운 비율을 지닌 건축 작품입니다. 건축물은 아래층을 지탱하는 4개의 정사각형 벽돌 기둥(85cm x 85cm)으로 구성되어 있으며 매우 아름다운 목조 구조를 갖추고 있습니다. 위층에는 4개의 원형 문, 편리한 난간 및 단순하고 소박한 목재 지붕 지지대가 있습니다. 2겹으로 겹쳐진 기와지붕은 8개의 지붕과 용마루, 평평한 지붕면을 갖춘 구조를 이룬다. 다락방은 8개의 지붕이 있는 정사각형 바닥으로, 다락방의 네 면에는 태양 광선을 방출하는 태양 모양의 둥근 창문이 있습니다. Khue Van Cac의 오른쪽과 왼쪽에는 Bi Van Mon과 Suc Van Mon이 있으며 두 개의 의사 비석 집으로 이어집니다. 문학 사원의 Khue Van Cac - Quoc Tu Giam은 하노이시의 상징으로 인식되었습니다. 세 번째 구역. 햇빛이 잘 든다는 뜻의 Thien Quang Tinh 호수로 이루어져 있으며 정사각형 모양입니다. 호수 양쪽에는 의사의 비석이 있습니다. 각 비석은 돌로 만들어졌으며 포인세티아, 롱안, 탐호아, 호앙잡, 박사 시험에 합격한 이들의 이름이 새겨져 있습니다. 비석은 돌거북의 뒷면에 놓여 있습니다. 1442년부터 1779년까지의 고찰 비석이 82개나 남아 있는데, 이는 성물 중 가장 귀중한 유물이다. 네 번째 구역. 문묘의 중앙 구역이자 주요 건축물로, 두 개의 큰 작품이 서로 평행하고 연속적으로 배열되어 있습니다. 외부 건물은 Bai Duong이고 내부 건물은 Upper Palace입니다. 이곳은 공자와 투 포이(Nhan Tu, Tang Tu, Tu Tu, Mencius)를 숭배하는 지역입니다. 다섯 번째 구역. 이곳은 타이혹의 집입니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 하노이의 꾸옥뚜기암(Quoc Tu Giam) 학교는 폐지되었고, 태국 학교는 공자의 아버지와 어머니를 숭배하는 카이 탄(Khai Thanh) 집으로 바뀌었습니다. 그러나 이 집은 프랑스와의 저항 전쟁 중에 파괴되었습니다. 새로운 Thai Hoc 건물은 1999년 하노이 시에 의해 재건축되었습니다. 이 다섯 번째 지역에는 Ly Thanh Tong, Ly Nhan Tong, Le Thanh Tong 및 Quoc Tu Giam Chu Van An 왕을 숭배하는 장소인 Tien Duong - Hau Duong 집도 있습니다. 문묘 방문 시 주의할 점. 첫째, 기념물을 존중하고 기념물 관리 부서의 규정을 준수하십시오. 유물이나 유물을 손상시키지 마십시오. 거북이 머리를 쓰다듬거나, 글을 쓰거나, 그리거나, 서거나, 박사의 비석에 앉지 마세요... 둘째, 문묘에 갈 때 옷은 깨끗하고 단정해야 합니다. 너무 짧은 치마나 바지, 노출이 심한 옷, 실내복은 입지 마세요. 사찰 구역, 전시장에서는 담배를 피우거나 모자나 모자를 착용하지 마세요... 마지막으로, 예배 장소에서 문명화된 생활 방식을 구현하십시오. 비문화적인 행동, 욕설을 하거나 무질서와 안전을 초래하지 마십시오. 의식을 거행할 때 올바른 자세를 유지하십시오. 각 사람은 한 개의 향에만 불을 붙입니다. 올바른 장소에서 제물을 바치고 분향하십시오.
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