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호 삼촌의 사원 유물은 하우장성 롱미현 루옹땀 마을 3번지에 위치해 있습니다. 일반적으로 남부 사람들, Hau Giang 사람들 - 특히 Can Tho와 Long My, 사랑하는 Ho 삼촌의 이미지는 수도 하노이에서 수천 킬로미터 떨어져 있지만 항상 모든 사람의 마음과 생각 속에 있습니다. 침략하는 적과 싸워 패배시키려는 확고한 신념을 가지고 호 삼촌과 그가 사랑하는 수도를 향해. 1969년 9월 2일 호 삼촌의 사망 소식을 듣는 것은 베트남 국민 전체에게 공통된 고통이자 큰 손실이었습니다. 특히 남측 사람들은 호 삼촌의 방문을 맞이할 시간이 없었습니다. 호 삼촌의 친절에 보답하고 루옹땀(Luong Tam) 마을 사람들의 소원을 들어주기 위해; 코뮌당 위원회 서기인 Lu Minh Chanh(Hai Chanh) 동지가 이끄는 코뮌당 위원회는 코뮌당 위원회 사무실 바로 앞에 호 삼촌을 위한 제단을 세우기로 결정했습니다. 비서인 레반통(Le Van Thong) 동지는 추도식을 조직하기 위해 호 삼촌이 제단을 세우고 장례식 리본을 바느질하는 사진을 공개하는 임무를 맡았습니다. 다음 날 추도식은 각 부서, 분과, 단체, 부락, 주요군부대의 지도자들과 기지주변에 주둔한 지방군인들이 대거 참석한 가운데 성대히 거행되었다. 코뮌은 호 삼촌의 하늘과 땅에 대한 감사를 기념하고 기억하며 호 삼촌이 미국 침략자들을 물리칠 결의를 다짐하면서 한없는 슬픔으로 행사에 참석했습니다. 고통을 혁명적 행동으로 전환시키는 당 중앙위원회의 요청에 부응하여 깐토의 군대와 인민은 성 전역에서 지속적으로 적을 공격했습니다. 호 삼촌의 애도 기간 동안 깐토 성의 군대와 인민은 34개의 군사 목표물을 공격해 거의 400명의 적을 파괴했습니다. Luong Tam 지역에서만 우리 군대와 인민이 Vam Cam, To Ma, Duong Dao 초소를 파괴했습니다(심각한 손상). 40명 이상의 적군이 범죄에 대한 대가를 치렀고 많은 사람들이 부상을 입었습니다. 국장절 직후, 꼬뮨의 지도자들과 일부 혁명 원로 동지들, 장로들은 촌락 3번 국도 교차로에 호 아저씨의 사당을 건립하자는 문제를 토의하고 결정했습니다. 이곳은 코뮌과 다른 지역 사람들이 수로와 도로를 통해 호 아저씨를 쉽게 방문할 수 있는 가장 편리한 장소입니다. 1972년 여름, 미국 꼭두각시는 롱미 지역을 맹렬하게 공격하는 데 폭탄과 포병을 집중하면서 수많은 대규모 공습을 감행했다. 코뮌당위원회는 미군의 포탄에 의해 파괴되어 다른 곳으로 옮겨야 했고, 호 삼촌의 제단을 재건하고 매년 호 삼촌을 기념하는 명절(생일, 사망 기념일, 설날)을 거행했습니다. 또한 지역 주민들은 호 삼촌을 숭배하고 집에서 그의 사망 기념일을 축하합니다. 평화의 날 이후, 당 위원회와 르엉땀(Luong Tam) 마을 주민들의 간절한 염원에 따라 그들은 미국에 대한 저항 전쟁 중 계획된 위치, 고속도로 교차로, 작은 마을에 호 삼촌의 사원을 재건하기를 원했습니다.3 , Luong Tam 코뮌과 지역 내외의 지도자, 지부, 계층 및 사람들의 승인을 받아 호 삼촌에 대한 사랑의 마음으로 인적, 물적 자원을 적극적으로 기부했으며 이는 호 삼촌을 환영하는 실용적인 기념 프로젝트입니다. 호삼촌 탄생 100주년을 축하합니다. (1890년 5월 19일 - 1990년 5월 19일). 호 삼촌의 사찰은 1990년에 지어졌으며 규모는 거의 2헥타르에 달합니다. 호 삼촌의 사찰은 국가적이고 엄숙하며 공손한 건축 양식으로 지어졌습니다. 호삼촌 탄생 107주년(1890년 5월 19일 ~ 1997년 5월 19일)을 맞아 지방지도자들은 호삼촌의 어린 시절과 혁명적 삶을 소개하기 위해 전시관 건립을 계속 지휘하고 있습니다. 성전 이후. 그런 의미에서 문화체육관광부에서는 호삼촌 사찰을 국가 역사유적으로 인정했습니다. 출처 : Long My District 전자 정보 페이지
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Chuong Thien Victory 역사 유물은 Vi Thanh시 5구 3구역과 Hau Giang성 Long My현 Vinh Vien 코뮌 1번 마을의 2개 위치에 배포됩니다. Chuong Thien은 Long My 및 Vi Thanh 지역을 포함하여 1960년 12월 24일 사이공 괴뢰정권에 의해 설립된 성이었습니다. 이곳은 Can Tho, Soc Trang, Bac Lieu, U Minh 및 Rach Gia 지방으로 이동하는 중요한 수로 교통 허브입니다. 적은 Chuong Thien을 제4전술지역(Can Tho시에 위치)의 본부를 보호하기 위한 원격 방어선, 우리 주력군의 공격을 막기 위한 방패, 기지를 공격하기 위한 도약판으로 간주합니다. 따라서 Chuong Thien은 우리와 적 모두에게 중요한 전략 지역이 되었습니다. 우리에게 Chuong Thien은 U Minh 기지를 보호하는 견고한 벨트이자 Can Tho, Soc Trang, Bac Lieu 및 Rach Gia를 공격하는 도약판입니다. 이곳은 또한 저항 전쟁에 봉사하기 위해 사람과 물자를 저장하는 대규모 후방 기지이기도 합니다. 파리협정(1973)이 발효된 후에도 사이공 괴뢰정부와 미제국주의자들은 여전히 남부혁명을 파괴하고, 진정과 침략계획으로 해방지역을 말살하려고 꾀하고 있었다. 적의 상황과 계략을 인식하고, 우리 군대는 준비되어 있었다 다루기 위해서. 1973년 1월부터 11월까지 11개월 동안 우리 군대와 인민은 완고하게 버티고 용감하게 싸워 이 지역을 지켜냈습니다. Chuong Thien을 진정시키려는 적의 계획은 완전히 실패했습니다. 1973년 추옹티엔(Chuong Thien)의 승리는 메콩강 삼각주 군대와 인민의 올바르고 대담하며 시의적절한 정책을 생생하게 입증합니다. 이 승리는 결의안 21호 탄생의 중요한 기반 중 하나를 마련하는 데에도 기여했으며, 1975년 총공세와 봉기의 승리를 향한 남부 혁명의 방향 전환을 위한 전제를 마련했습니다. 역사적 유물의 가치를 높이고 혁명적 전통을 교육하기 위해 비탄시 5구 3지역의 유적지와 롱미현 빈비엔면 1번 마을의 유적지가 승리 기념 장소로 선정되었습니다. 9구역의 Chuong Thien 군대와 민간인의 모습입니다. Hau Giang성 Vi Thanh시 5동 3구역 위치: 승인된 마스터 플랜에 따르면 이 유적지의 면적은 44,303.7m2이며 다음 항목이 포함됩니다: 현재 전시 면적(1024m2), 야외 전시 공간, 기념물, 행사장 및 기타 다양한 보조 품목. 현재 Cai Nai 하위 지역, Quang Phong 취약 지역을 파괴하고 Roc Dua, Cai Son, Cai Cao 스테이션을 파괴하기 위한 수많은 전투를 기록한 100개 이상의 다큐멘터리 사진 등 유적지와 관련된 많은 유물이 있습니다...; 무기, 군사 장비, 탱크, 비행기 등 117점의 유물이 하우장성 박물관 유물 창고에 접수되어 보관되었습니다. Hau Giang성 Long My현 Vinh Vien 코뮌 작은 마을 1 위치: 1998년 Can Tho성(구)은 다음 항목을 건설하기 위해 총 면적 58,000m2의 토지를 계획했습니다. 전시장(900m2) , 집회소, 내부 안뜰 및 기타 보조 품목. 1973년 파리협정 이후 츄옹티엔 침공을 진압하기 위한 적군 대대의 75전 승리는 전술을 무너뜨렸을 뿐만 아니라, 정치적 해결에 힘을 실어주려는 미-웨이의 전략적 의도를 무너뜨리는 전환점을 만드는 데 기여했다. 즉, 전쟁을 베트남화하려는 적의 전략을 무너뜨린 것입니다. 기념물의 특별한 가치를 고려하여 총리는 2013년 12월 9일 Chuong Thien 승전 역사 기념물을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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Cu La Moi 탑은 Kien Giang 지방의 Chau Thanh 현 Minh Luong 타운의 Minh Lac 인근에 위치한 크메르 테라와다(Theravada) 불교 사원입니다. 꾸라 탑(Cu La Pagoda)은 1990년 9월 28일에 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 1968년 구정 공세와 1972년 여름 봉기 이후 남부의 국민과 군인들은 곳곳에서 반란을 일으켰습니다. 그 사이 사이공 괴뢰군은 계속 실패했다. 그 이후로 사이공 정부는 계속해서 크메르 사찰을 포위하고 도로를 봉쇄하고 수색하고 소수민족 승려와 어린이를 체포해 군인이 되도록 했습니다. 위와 같은 상황에 직면하여 1974년 6월 10일 오전 5시 30분, 지방당위원회와 크메르 교통위원회의 지시에 따라 승려들과 크메르족, 킨족, 호아족이 12번 국도(현 국도)로 모여들었습니다. ). 61번 국도) 강제 징집된 승려들의 석방을 요구하는 항의 시위. 동시에 시위 단체는 다음과 같은 슬로건도 제기했습니다. "사찰 폭격, 승려 및 무고한 사람들 살해를 중단하십시오"; “신앙의 자유를 존중합니다”; “평화를 회복하고, 부당한 전쟁에 맞서라”… 네 명의 스님은 스님들을 총으로 쏴 죽인 후 시신을 도병원으로 이송하고 스님들의 옷을 벗기고 검은 옷을 입은 뒤 각 스님의 몸에 총을 겨누어 비방했습니다. 베트콩처럼. 승려와 동포들의 거센 투쟁에 직면하여 그들은 강제로 사람들을 내려 보내 승려와 동포들에게 사죄하고, 죽은 네 명의 승려들의 시신을 돌려보내는 동시에 부상당한 승려와 동포들을 치료받게 했다. . 1974년 6월 10일 오후 4시 30분 적군 정부는 네 명의 승려의 시신을 꾸라사(Cu La pagoda)로 옮겨 장례하기 위해 차량을 보냈다. 남조선이 완전히 해방된 후 네 승려와 그 동포들의 영웅적인 희생을 인정하고 기념하기 위해 국가는 네 승려를 기리는 조국증서를 인정하고 수여했습니다. 1990년 9월 20일 4순교탑에 건립되었습니다. 국가문화사적 유물로 인정받았다. Cu La Pagoda는 줄지어 늘어선 올리브 나무, 야자수, 무성한 멜라루카 숲으로 둘러싸인 넓은 땅에 지어지기로 선택되었습니다. 탑 전체에는 탑문, 울타리, 본당, 납골당, 승려당, 집회소, 사면 등이 포함됩니다. 그 중 가장 눈에 띄고 중요한 것은 탑 중앙에 지어진 본당입니다. 본당 외부에는 아름다운 요정의 이미지를 보여주는 보조 작품, 양각 장식, 사원 지붕을 지탱하는 크루드 신의 새, 사나운 예크, 네 얼굴의 신 바이욘의 머리 등이 있습니다. 신앙에는 부처가 정복한 악의 세력의 이미지로 장식되어 시원한 공간을 만드는 복도도 있습니다. 본당의 공간은 여러 층으로 나누어진 연꽃 모양의 제단과 함께 섬세한 문양으로 장식되어 있으며, 그 위에는 부처님을 모실 수 있도록 정교하고 세심하게 장식되어 있습니다. 석가모니불상은 본당 공간과 조화롭게 조각되어 있으며 서 있는 자세, 눕는 자세, 앉은 자세 등 다양한 자세를 취할 수 있어 부처님의 도덕적 의미와 아름다움의 다양성과 풍부함을 보여줍니다. 출처: 끼엔장성 내무부 전자 정보 페이지
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Hon Dat 지역의 Soc Son 마을 Son Tien 지구에 위치한 Soc Xoai 탑은 Kien Giang 지방 크메르 테라와다 불교의 전형적인 건축물을 갖춘 탑입니다. 이 탑은 1989년에 국가 역사 및 문화 기념물로 인정되었습니다. 이 탑은 18세기 후반 Danh Phiech 존자에 의해 설립되었습니다. 19세대가 넘는 대수도원장의 Soc America가 나라를 구했습니다. 게다가 Soc Xoai Pagoda는 글쓰기를 가르치는 학교이자 현지 크메르 사람들을 위한 교육 센터이기도 합니다. Soc Xoai Pagoda의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 Soc Xoai Pagoda는 현지 크메르 사람들을 보호하고 모으는 장소이자 문화적 연결 지점이자 국가적 결속력을 갖춘 곳으로, 국가적, 종교적 전통을 아름답게 하는 요소입니다. 특히 Hon Dat 사람들과 일반적으로 Kien Giang 지방 사람들. Soc의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 불교의 가르침에 따라 국가 전통에 따라 문화를 실천합니다. 게다가, Soc 비듬, 참혹한… 고대 크메르 사람들. 사회가 발전함에 따라 고대 크메르인의 생산 노동 도구와 일상 생활에 사용되는 물품은 더 이상 시대에 적합하지 않게 되었습니다. 이러한 품목은 보존 및 관리되지 않으면 시간이 지남에 따라 점차 잊혀지고 손상될 것입니다. 따라서 이러한 유물들은 미래의 후손들에게 고대부터 조상들의 생산 활동과 문화적 아름다움을 알리려는 목적으로 재현되었습니다. 학교에 관해서는 Soc에서 그 중에는 크메르어와 부처님의 계율이 있습니다. 게다가, 우리는 또한 중급 법률 수업을 개설하기 위해 협력하고 있습니다. 이 수업은 우리 국가의 핵심 정책과 법적 지침, 특히 종교법을 이해하는 승려와 불교도를 위한 것입니다. 당신의 성전은 법을 어기는 것이 아닙니다. Soc Xoai Pagoda는 승려와 불교도를 위한 문해력을 가르치고 문화 및 법률 지식을 훈련하는 것 외에도 예술 프로그램과 패션쇼를 조직하여 국가 문화 정체성을 보존하고 보존합니다. 문화적 전통에 따라 조직된 축제를 통해 현지 크메르 청소년들이 전통 문화적 가치를 이해하고 존중하도록 돕습니다. 이를 통해 축제의 의미를 올바르게 이해하고 문화적 가치를 보존하며 공동체 건설, 건설 및 방어에 있어 크메르 국민의 역할을 강화합니다. 국가. 출처: 끼엔장성 문화체육부 전자정보포털
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Mo So의 역사적 유물과 풍경은 Kien Luong 지역(Kien Giang), Binh An 코뮌, Ba Nui 마을에 위치해 있습니다. 모 소(Mo So)는 크메르어로 석회암 산 또는 흰 바위를 의미합니다. 이 산의 면적은 23.5헥타르입니다. 모소는 1995년 2월 13일 문화체육관광부로부터 국가 역사유적 및 경관으로 지정되었습니다. 모소는 프랑스군과의 전쟁 당시 제9군 공병공장과 제18공병공장의 주둔지로 남서부 전장에서 무기를 제조, 수리하고 병력을 보급했습니다. 1950년대 적군은 병참원을 차단하고 우리 군대와 인민의 공격력을 약화시키기 위해 모소를 비롯한 해방지역 후방으로 수많은 공습을 감행하였다. 1951년 3월 4일 아침 적군은 모소를 공격했다. 바다에서 대포가 발사되었고 비행기에서 무기가 쏟아졌습니다. 모소는 총알비 속에서 포효했고, 공간은 우울한 색으로 뒤덮였다. 우리 부대에는 영웅적으로 싸우는 전우가 60명밖에 없습니다. 같은 날 정오, 그의 동료들은 동료와 엔지니어 워크숍 18을 보호하기 위해 영웅적으로 목숨을 바친 크메르인 탁 시엠 씨에게 절하고 작별 인사를 했습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 Mo So는 계속해서 Ha Tien 지역 당위원회의 견고한 기반으로 활동했습니다. 이는 또한 Kampot 지방(캄보디아 왕국)을 거쳐 U Minh Thuong 지역까지 북쪽에서 남쪽으로 무기를 공급하는 1C 경로의 중요한 핵심 지점이기도 합니다. 1969년 7월 중순, Ha Tien의 소속사는 Mo So로 이전했습니다. 1970년 7월 적군은 모소산 입구를 포위하였다. 화학약품을 뿌렸더니 산과 숲의 녹색이 돌로만 남았습니다. 목숨을 바친 많은 군인들을 모소산 기슭으로 데려가 묻어야 했습니다. 적 앞에서도 물러서지 아니한 당시 우리군의 의지는 마치 묵소산과도 같았고 우뚝 솟아 늠름했습니다. 1969년 7월부터 1970년 4월까지 우리군은 모소 전투장에서 4,000명 이상의 적군을 격파하고, 탱크 80대를 파괴하고, 항공기 10대를 격추시켰다. 모소의 승리는 항미전쟁에서 우리 군대와 인민의 승리와 조국을 구하는 데 이바지하였다. 베트남 고고학자들에 따르면, 모소산에는 크고 작은 동굴이 20개 이상 있으며, 그중 일부는 수천 명의 사람이 살고 있는 아주 큰 동굴도 있습니다. 베트남 고고학 자료에 따르면 Kien Luong 지역의 Mo So와 기타 많은 석회암 산은 약 2억 4천만년 전에 형성되었습니다. 산기슭에는 절벽 깊숙이 움푹 패인 바닷물의 흔적이 남아 있는데, 이는 기원전 약 4,000~5,000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 모 소(Mo So)는 아름답고 시적이다. 모소의 역사적 유물과 경관을 보호하고 장식하며 관광을 발전시키는 것은 자연 경관을 보호하고 석회암 산과 동굴 생태계의 지속 가능한 발전을 보호할 뿐만 아니라 아버지의 업적을 보호하는 것이기도 합니다. 이곳은 한때 역사를 만드는 데 기여한 영웅적인 아이들을 둘러싸고 보호했던 곳입니다. 출처: 끼엔장 관광청
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Mac Cuu Tomb Relic Area는 300여 년 전 Ha Tien 땅을 공개적으로 파괴한 Mac Cuu로 시작하는 Mac 가족의 사원 및 능묘 단지에 속합니다. 이 유물은 끼엔장성 하띠엔시 빈산구 빈산산 기슭의 막꾸우(Mac Cuu) 거리에 위치해 있습니다. 역사 기록에 따르면 Mac Cuu는 중국 광둥 출신입니다. 1680년 하티엔에 도착했을 때 그는 이 땅을 건설하고 개발하기 위해 이곳에 들렀습니다. 1708년 8월 Mac Cuu는 Ha Tien 땅을 Nguyen 왕조에 제공했고 Phuc Chu 경의 승인을 받아 "Ha Tien 주지사"로 임명되었습니다. Nguyen 왕조에 Ha Tien을 제공했지만 Nguyen Phuc Chu 경은 여전히 Mac Cuu에게 이 땅의 자치권을 부여하고 소왕으로서의 세습 전통을 유지했습니다. 7대에 걸쳐 Mac 가족은 깨끗한 땅인 Ha Tien을 이 지역에서 가장 바쁜 무역 장소 중 하나로 변모시켰습니다. Mac Cuu 묘 유적 지역에는 사원, Mac Cuu 묘소 및 기타 59개의 크고 작은 친척 묘소가 포함되며 Ha Tien 땅에서 Mac 가족의 경력과 관련이 있습니다. Mac Cuu의 영묘와 사원은 1735년부터 1739년까지 지어졌습니다. 사원의 앞면은 동쪽을 향하고 있으며 Dong Ho 물이 흐르는 To Chau 산이 있고 뒷면은 견고한 호 모양의 절벽에 기대어 있으며 왼쪽에는 Bat Giac 산이 있습니다. 오른쪽이 김두다. Mac 가족을 숭배하는 사원은 Trung Nghia Tu라고 불리며 현지 사람들은 종종 Ong Linh 사원이라고 부릅니다. 사원 앞에는 Mac Cuu가 건기 동안 지역 주민들이 사용할 신선한 물을 얻기 위해 이전에 파 놓은 연꽃이 가득한 두 개의 큰 연못이 있습니다. 이 영묘는 전면에 땀꽌(Tam Quan) 문이 있는 3칸 구조로 지어졌으며 양쪽에는 응우옌(Nguyen) 왕조가 붙인 중국어 놈(Nom)으로 된 두 개의 평행 문장이 있습니다. 사원의 오른쪽에는 Mac Cuu 선생보다 먼저 하티엔에 왔던 사람들을 모시는 오래된 집이 있고, 왼쪽에는 그 이후에 온 사람들을 모시는 후기 집이 있습니다. 사찰의 본당 바로 오른쪽에는 "개성, 나라의 머리"라는 네 명의 위대한 인물이 새겨진 제단 표지판이 있습니다. 이는 베트남 영토를 남쪽으로 탐험하고 확장하는 사업에서 맥 가문의 공로를 인정한 것입니다. 본당 내부 중앙에 있는 제단은 맥 꾸우(Mac Cuu) 씨와 그의 후손들의 왕좌를 모시고 있습니다. 오른쪽에는 맥 가문의 문관과 군관의 제단이 있고, 왼쪽에는 가문의 부인들의 제단이 있습니다. 사원에서 왼쪽에는 Mac Cuu와 Mac 가족의 영묘로 이어지는 표지판이 있습니다. 60개 이상의 고대 무덤이 4개의 별도 구역으로 나누어져 있습니다. 1구역은 맥 가문의 에미르 묘소, 2구역은 부인들의 묘소, 3구역은 관화의 무덤, 4구역은 성채의 무덤입니다. Mac 제품군 중 하나입니다. Mac Cuu의 가장 큰 무덤은 중국 건축 양식으로 지어졌으며 산허리 깊숙이 새겨진 반원형 모양으로 유적이 누워 있는 버팔로 모양의 석회와 "우산" 물로 묻혀 있었습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 명의 장군이 있고, 무덤 주위에는 두 마리의 용이 서로 얽혀 있습니다. 계단은 광시 녹색 돌로 만들어졌으며 길이가 3m가 넘는 돌이 많습니다. Mac Cuu 묘소 아래에는 Mac Thien Tu의 아내인 Nguyen Thi Hieu Tuc 여사의 무덤(왼쪽)과 Mac Tu Hoang의 무덤(오른쪽)이 있고 Mac Thien Tu의 무덤(그의 아버지의 무덤과 비슷하지만 좀 더 소박하게 장식되어 있음)이 있습니다. 거의 300년이 지났지만 맥씨 가문의 사찰과 능은 여전히 초기 건축적 특징을 간직하고 있다. 출처: 끼엔장 관광청
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하띠엔(Ha Tien) 교도소는 하띠엔시 빈산구 막콩두(Mac Cong Du) 거리 끝에 위치해 있습니다. 하띠엔 감옥은 길이 30m, 너비 25m의 평평한 직사각형 부지에 견고한 돌담으로 둘러싸여 있으며, 바닥에는 4개의 망루가 있습니다. 이 감옥은 1897년 프랑스 식민주의자들이 건설했습니다. 처음에는 이 감옥을 하띠엔 감옥(Ha Tien Prison)이라고 불렀다가 나중에 하 띠엔 감옥(Ha Tien Prison)으로 이름을 바꿨습니다. 이곳은 수천 명의 베트남 애국자들을 구금하고 고문하고 잔인하게 구타한 프랑스 식민주의자들의 범죄를 비난하는 곳이기도 합니다. 이곳은 1930년 남부 베트남 공산당 세포가 탄생한 곳이기도 하다. 처음 감옥을 지을 당시에는 높고 견고한 담은 없었고 나무로 만든 낮은 울타리만 있었습니다. 1940~1942년에는 수감자가 많아 탈주를 방지하기 위해 울타리를 견고히 쌓았으며 입구는 단 하나, 대문은 무겁고 견고한 철문으로 되어 있었다. 정문에서 감옥까지는 8m, 나머지 삼면담장은 감옥에서 3m 떨어져 있다. 3개의 감옥 열과 그 뒤의 부엌 열이 직사각형 영역을 형성합니다. 모든 행에는 벽돌과 돌담, 벽돌 바닥, 기와 지붕이 있습니다. 왼쪽에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수의 작업장이 있으며, 심문실, 고문실, 고문 도구 등을 보관하는 곳이기도 합니다. 오른쪽에는 창문이 없는 셀이 있습니다. 수감자들은 등에 P라는 글자가 인쇄된 파란색 옷을 입습니다(Prison의 줄임말). 출근할 때는 짧은 바지와 원뿔형 모자를 착용하세요. 감옥에서 탈출한 사람들은 발을 묶고 머리털의 절반을 타르로 깎았습니다. 싸운 사람들(그들은 반란군이라고 불렀음)은 작은 방에 격리되어 있었습니다. 현재까지 구체적인 수치는 나오지 않지만, 1945년 초 일본이 프랑스를 전복했을 때 하띠엔 교도소에서는 약 500명의 수감자들이 석방됐다. 여기에는 감전, 귀, 손목, 발목의 전기 집게, 감전사 및 찬물을 끼얹는 등의 잔인한 고문이 많이 있습니다. 자백을 강요하는 고문과 구타 도구가 가득한 심문실이 있다. 고문뿐 아니라 수감자들에게 매우 힘든 노동을 강요하기도 했습니다. 1930년 이전에는 교도소에 화장실이 없었기 때문에 매일 두 명의 수감자들을 보내어 양동이를 강으로 운반해 버려야 했습니다. 강제 노동에 종사하는 수감자들은 구타를 당하고 제대로 먹지 못했으며 상한 생선과 호박만 먹었습니다. 1930년 5월부터 하티엔 교도소에는 정치범이 더 많아졌습니다. 그리고 거기에서 공산주의 세포가 이곳에 설립되었습니다. 1930년 중반 하띠엔(Ha Tien) 교도소에서는 감방이 직접 주도하는 정치범들의 투쟁이 일어났다. 수감자들은 자신의 삶을 돌볼 것을 요구하고, 고된 노동 시간을 단축하고, 식습관을 개선할 것을 요구하며 단식투쟁에 나섰습니다. 교도소의 호신술팀이 구성되었고, 그들은 작업 도구를 사용하여 교도관들을 상대했습니다. 비록 투쟁은 진압되었지만 큰 파장을 불러일으켰고 많은 동포들이 공산당원들에게 경의를 표했습니다. 누이랑에서 근무하는 동안 정치범들은 외부 세계와 접촉했습니다. 감옥은 대중에게 혁명적 계몽을 전파하고 적극적이고 자격을 갖춘 사람들을 모아 5명으로 구성된 하티엔 공산당위원회라는 당 세포를 구성했습니다. 감옥은 프랑스 식민주의자들의 범죄와 베트남 국민의 불굴의 애국심을 보여주는 중요한 역사적 증거입니다. 1989년 9월 5일, 하띠엔(Ha Tien) 감옥은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 끼엔장 관광청
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Phat Lon Pagoda는 Ut Don Men Chi라는 불교 이름을 가진 오래된 크메르 탑으로, 현재 Rach Gia City, Vinh Quang Ward, 151 Quang Trung Street에 위치해 있습니다. 이 탑은 2001년 12월 28일 문화체육관광부로부터 국가역사문화재로 지정되었습니다. Phat Lon Pagoda는 Kien Giang 지방의 73개 상좌부 불교 탑 중 하나로, 1504년부터 16세기경에 형성되고 개발되었으며, 1884년부터 현재까지 세 번의 위치 변경 후에 이 탑은 현재의 위치를 유지하고 있습니다. 100년이 넘는 세월 동안 이 탑은 부처님을 숭배하는 장소이자 승려들의 수행 장소였을 뿐만 아니라 크메르 민족의 전통 문화 활동을 위한 장소이자 공동체와 공동체 사이의 강한 유대감을 보여주는 장소였습니다. 여러 세대에 걸쳐 조국을 건설하고 보호하기 위해 외국 침략자들에 맞서 생활하고, 공부하고, 일하고, 싸우는 베트남 민족입니다. 특히, 황금 역사의 페이지에 기록된 역사적 사건이 있습니다. 1848년 8월 11일 Kien Giang의 군대와 인민은 군사 지역 4의 군대와 협력하여 Soc Xoai에서 대규모 전투를 조직했습니다. 많은 적을 파괴하고 많은 무기를 수집하십시오. 이는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁의 현 단계에서 메콩강 삼각주에서 벌어진 땀부(Tam Vu) 전투 이후 두 번째로 큰 승리였습니다. 이 굴욕적인 패배에 대한 보복으로 같은 날 오후 5시, 프랑스군은 락자(Rach Gia) 함론(Ham Lon)에 투옥된 혁명군 32명을 팟론(Phat Lon) 사원으로 데려가 혁명군에 총격을 가했다. 32명을 죽인 후 그들은 또한 절에 있는 승려들의 머리를 쏘려고 했고 여기저기를 샅샅이 뒤졌습니다. 승려들은 떠날 때 혁명군 32명을 사찰 바로 뒤에 묻었다. 현재 이곳에는 적의 죄악을 잊지 않도록 증오비를 건립하고 있습니다. Phat Lon Pagoda는 건축학적, 예술적 가치뿐만 아니라 역사적 가치도 가지고 있습니다. 크메르인들에게 있어서 탑은 유일한 신성한 공간이기 때문에 여전히 생활이 어려운 상황에서도 사람들은 꽤 넓은 탑을 짓고 복원하고 수리하는 데 여전히 기여하고 기여하고 있습니다. 탑은 장식 문양, 부조, 불상 등을 통해 명확하게 드러나는 독특한 건축 양식을 갖고 있으며 모두 옻칠과 금도금이 되어 있습니다. 여신, 용과 호랑이 조각상, 짐승 조각상, 원숭이 조각상… 출처: 끼엔장 관광청
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Lang Cat Pagoda는 Kien Giang의 Rach Gia Town, Vinh Lac Ward, Quarter 1, Ngo Quyen Street 325번지에 위치해 있습니다. 크메르족의 테라와다(Theravada) 종파에 속하는 사원입니다. 랑깟사(Lang Cat Pagoda)에는 총 31대에 걸친 주지스님과 다양한 이름이 있었습니다. 이 탑은 1412년에 지어졌으며, 수도원장이 캄보디아인이었기 때문에 처음에는 앙코르 춤(Angkor Chum)이라는 이름이 붙여졌습니다. 그 후 이 탑은 Rach Gia 남동쪽의 넓은 고지대에 위치해 있기 때문에 Lang Cat 탑으로 이름이 변경되었습니다. 2009년 5월, 랑깟사원은 끼엔장성 불교협회 지방 집행위원회 및 애국 승려 연대 협회와 함께 본당 개관식을 조직했습니다. 1997년까지 관리위원회와 불교도들은 건설에 기여하기 위해 기부금을 요청했고 2003년까지 콘크리트 기둥과 함께 기초와 기초가 건설되었습니다. Lang Cat Pagoda는 크메르의 흔적이 강한 건축물을 가지고 있습니다. 탑의 본당 지역은 1957년 인도에서 호통(Ho Tong) 스님이 가져온 불상 제단과 진주 유물로 장엄하게 장식되어 있습니다. 부처님 홀은 엄숙하게 장식되어 있습니다. 꼭대기 층에는 깨달음을 얻은 석가모니 부처님상이 장식되어 있고, 아래에는 탁발용 꽃병을 들고 있는 부처님상과 중생을 구제하는 부처님상이 있습니다. 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 끼엔장성 불교교회
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빈화(Vinh Hoa) 공동 주택은 거의 300년 동안 존재해 온 역사 및 문화 유산으로 끼엔장(Kien Giang) 성에서 가장 오래된 공동 주택이며 사람들이 땅을 개간하기 위해 이곳에 왔을 때부터 락자(Rach Gia) 지역 주민들의 순수한 문화 활동의 장소입니다. .. 마을을 세우다. Vinh Hue 공동주택이라고도 불리는 Vinh Hoa 공동주택은 끼엔장성 Rach Gia 시 Vinh Thanh Van Ward Nguyen Hung Son 거리 61번지에 위치해 있습니다. 공동 주택은 사람들이 매우 감동적이라고 여겼던 중세 시대의 신인 탄 호앙 본 칸(Thanh Hoang Bon Canh)을 숭배하기 위한 사원인 호이 동 사원(Hoi Dong Temple)의 이름으로 18세기 초에 지어졌습니다. 1883년에 호이 의회의 고대 사원이 공동 주택보다 더 크게 재건되었습니다. 빈호아(Vinh Hoa) 공동 주택은 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간(1832)과 바오다이(Bao Dai) 왕 통치 기간(1934) 동안 두 번 후에(Hue) 법원에서 수여받은 것을 자랑스럽게 생각합니다. 19세기 초 프랑스 침략에 저항한 역사에서 빈화(Vinh Hoa) 마을회관은 락자(Rach Gia) 수비대를 격파한 후(1868년 6월 16일) 민족영웅인 응우옌쯩쯧(Nguyen Trung Truc)의 전투 거점이었습니다. 1932년부터 1945년까지의 봉기 이전 기간 동안 빈화(Vinh Hoa) 공동체 주택은 억압과 착취에 맞서는 락자(Rach Gia) 사람들의 지지대였으며, 인도차이나 공산당의 첫 번째 지역 지부가 설립된 장소 중 하나였으며 요람이었습니다. 마르크스주의-레닌주의를 락자-하티엔성으로 받아들이고 전파하기 위한 빨간 주소인 공산당 지부의 비밀 혁명 활동. 많은 역사적 변화를 거쳐 빈화공민회관도 점진적으로 개조되었습니다. 공동 주택은 역사와 전통 문화 활동 모두에서 큰 가치를 지니고 있으며, 보이 노래, 사자춤, 용춤 등의 축제와 오락을 조직하는 장소이며, 풍속 보존을 목표로 하는 노동자들의 독특한 예술 작품입니다. 역사적, 문화적 발전기 베트남 사람들의 관습과 관습을 통해 베트남 사람들이 자신의 영토를 확장하기 위해 이곳에 온 발자취를 알 수 있습니다. 빈화(Vinh Hoa) 공동체 주택은 1989년 9월 5일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 끼엔장 관광청
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땀바오 탑(Tam Bao Pagoda) 유적은 끼엔장성(Kien Giang Province) 락자(Rach Gia) 시 수티엔안(Su Thien An) 거리에 위치하고 있으며, 땀바오 탑은 문화정보부(현 문화체육관광부)에서 문화사적 유물로 인정받고 있습니다. 1998년 수준. 처음에 Tam Bao Pagoda는 나무로 지어졌고 나뭇잎으로 초가를 쳤습니다. 1917년에 찌티엔(Trí Thien) 승려가 사원을 재건했습니다. Sac Tu Tam Bao 탑의 발전 역사는 Nguyen Van Dong이라는 승려 Thich Tri Thien의 법을 설법한 경력과 연관되어 있어 이 탑을 Ong Dong 탑이라고 부릅니다. 1940년부터 Tri Thien 스님, Thien Chieu 스님, Thien An 스님은 땀바오 탑을 연락 장소로 사용하고 코친차이나 봉기에 대비하여 수제 무기, 문서, 전단지를 숨기는 장소로 사용했습니다. 1941년 6월, 제보로 인해 프랑스군이 탑을 수색했고, Tri Thien 스님과 Thien An 스님이 프랑스군에 체포되었습니다. 형사법원에서 Tri Thien 스님은 Con Dao에서 5년의 유배형을 선고받았고, Thien An 스님은 사형을 선고 받았습니다. 1943년 꼰다오(Con Dao)에서 찌티엔(Trí Thien) 승려가 가혹한 감옥 체제와 죽음에 항의하기 위해 단식투쟁을 벌였습니다. 전설에 따르면 Tam Bao Pagoda는 Gia Long 왕으로부터 "Sac Tu Tam Bao Pagoda"라는 칭호를 받았습니다. 이 서품판은 20세기 30~40년대 프랑스 침략자들의 탄압 기간 동안 분실됐다고 한다. Tam Bao Pagoda는 독특한 전체적인 건축물, 깔끔한 레이아웃, 벽돌, 목재 및 석재 재료의 조화로운 조합을 갖추고 있습니다. 조용하고 엄숙한 공간. 탑은 튜브 타일로 덮인 3층의 기와 지붕으로 이루어져 있습니다. 팔각형 모양으로 깎아 만든 불룩한 기둥과 검은색의 커다란 나무 기둥이 줄지어 늘어서 있어 견고해 보입니다. 본당은 3개의 칸으로 나누어져 있으며, 각 칸에는 제단이 있습니다. 나무 패널에는 용, 봉황, 꽃, 새 등의 예술적인 이미지가 양각, 래커, 금도금되어 있어 보는 사람에게 신성한 인상을 줍니다. Tam Bao Pagoda에는 아름다운 조각상이 많이 있으며 높은 수준의 조각 기술을 보여줍니다. 오늘날 락자 시티에 올 기회가 있을 때마다 많은 사람들과 관광객들이 이 탑을 방문하여 경치를 숭배하고 감탄하고 있습니다. 출처: Kien Giang 온라인 신문
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Nguyen Trung Truc 공동 주택 또는 Nguyen Trung Truc 사원은 Rach Gia 도심 서쪽에 위치하고 있으며 Kien Giang 지방의 9개 사원 중 Nguyen Trung Truc을 숭배하는 최초이자 최대 규모의 공동 주택으로 현재 14 Nguyen Cong Tru에 위치하고 있습니다. Kien Giang 성 Rach Gia 시 Vinh Thanh Ward 거리. Nguyen Trung Truc의 본명은 Nguyen Van Lich로 1838년 Tan An 현 Cuu An 현 Binh Nhat(현재 Long An성 Ben Luc 현 Binh Duc 코뮌)에서 태어났습니다. 조국이 프랑스 식민주의자들의 침략을 받는 상황에서 성장한 그는 프랑스에 대항하는 반란군에 합류하여 이끌었습니다. 그는 겨우 30세의 나이에 프랑스 식민주의자에 의해 체포되어 끼엔장(Kien Giang) 성 락자(Rach Gia)에서 처형되었습니다. 1861년 12월 10일, Nguyen Trung Truc과 그의 반군은 Nhat Tao 해변에서 프랑스 적함 Espérance를 불태우고 많은 적을 파괴하면서 큰 승리를 거두었습니다. Nhat Tao의 승리 이후 Nguyen Trung Truc은 법원으로부터 군 장교 직위를 받았으며 군 장교는 4계급에 속합니다. 1867년 6월 말, 프랑스 식민주의자들은 빈롱(Vinh Long)을 점령했고, 이어서 안장(An Giang)과 하띠엔(Ha Tien) 성을 점령했습니다. 이때 Nguyen Trung Truc과 다수의 반군이 Hon Chong으로 돌아와 기지를 건설하고 적을 계속 공격할 병력을 준비했습니다. Nguyen Trung Truc이 큰 승리를 거둔 후, 프랑스 침략자들과 그들의 부하들은 그를 필사적으로 수색했고, 그를 붙잡거나 죽일 수 있는 사람에게 높은 보상을 제공했습니다. 더 잔인하게도 그들은 그의 어머니를 체포하여 그에게 항복하도록 압력을 가했습니다. 동시에 그들은 반군을 진압하기 위해 힘을 강화했습니다. 침략하는 적에게 항복할 수 없었던 Nguyen Trung Truc과 반군은 군대를 보존하고 프랑스와 계속 싸울 수 있는 기지를 건설하기 위해 푸꾸옥 섬으로 철수했습니다. 1868년 9월 19일, 프랑스 적군은 함닌(Ham Ninh)을 공격하기 위해 100명 이상의 마타(Ma Ta) 병사를 푸꾸옥(Phu Quoc)으로 보냈습니다. 그런 다음 그들은 Duong Dong을 공격하기 위해 지원군을 추가했습니다. 그들은 반군을 고립시키고 섬멸하기 위해 섬 주민들을 포위하고 테러를 가하며 엄격하게 통제했다. 동포들이 탄압과 심문을 받고 반군의 무기가 고갈되고 적의 입지가 더욱 강해지는 광경을 목격한 Nguyen Trung Truc은 반군의 세력과 동포의 생명을 보호하기 위해 자신을 희생하기로 결정했습니다. Nguyen Trung Truc이 그의 적들에 의해 처형된 후, 사람들은 민족 영웅을 존경하고 존경하며 Lang Ca Ong에서 그를 숭배하기 위해 비밀 서판을 세웠습니다. 처음에 이곳은 초가 지붕을 얹은 작은 목조 사원이었습니다. 많은 수리를 거쳐 Nguyen Trung Truc 사원은 점점 더 넓어졌습니다. 1987년에 민족 영웅 Nguyen Trung Truc의 공동 주택과 영묘는 문화부로부터 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. Nguyen Trung Truc 공동회관은 바다를 바라보는 끼엔강 기슭에 위치해 있으며, 앞에는 왕좌의 이름이 적힌 커다란 문 기둥이 있습니다. 현재 Rach Gia 시뿐만 아니라 Kien Giang 지방의 많은 곳에 Hon Dat 지역의 사원, Chau Thanh 지역의 사원, Kien Luong 지역의 사원, Phu 사원 등 Nguyen Trung Truc을 숭배하는 수십 개의 사원이 있습니다. Quoc 지역... Long An, An Giang, Ca Mau, Binh Dinh과 같은 일부 성에는 모두 국가 영웅 Nguyen Trung Truc의 사원이 있습니다. 매년 음력 8월 26일, 27일, 28일에 성(省)과 전국 각지의 사람들이 락자(Rach Gia)시에 모여 국가 영웅 Nguyen Trung Truc을 기립니다. 출처: 끼엔장성 문화체육부 전자정보포털
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푸옥호이(Phuoc Hoi) 탑은 안장(An Giang)성 초모이(Cho Moi)현 호이안(Hoi An) 면에 위치한 현지 사람들에 의해 바레(Ba Le) 탑이라는 애칭으로 불립니다. 이런 이름이 붙은 이유는 이 지역에 거주하는 중국계 베트남인 르(Le) 여사의 땅에 사찰이 지어졌기 때문입니다. 바 레 탑(Ba Le Pagoda)은 1897년 말에 지어진 대승 종파를 따르며, 단순한 대나무와 나뭇잎을 지역 주민들을 위한 예배 장소로 사용합니다. 푸옥호이(Phuoc Hoi) 탑은 아미타불, 석가모니불, 미륵불, 관세음보살, 마하스마프라타보살, 지장보살을 숭배합니다... 부처님을 숭배할 뿐만 아니라 바레탑의 본당도 황제를 숭배합니다: 옥황제, 남따오, 박다우, 사천왕... 또, 이 탑에는 나라를 지키기 위해 전쟁에 공헌하고 희생한 분들을 모시는 곳도 있습니다. Phuoc Hoi Pagoda는 예배 장소일 뿐만 아니라 많은 지역 역사적 사건을 기념하는 "빨간 주소"이기도 합니다. 특히 탑은 건립 초기부터 적과 싸우기 위한 사람들의 집합 장소였습니다. 안장성 군대와 인민이 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대항한 두 차례의 저항 전쟁 동안 푸옥호이 사원은 견고한 혁명 기지 중 하나였습니다. 1920년부터 1965년까지 틱꽝닷(Thich Quang Dat) 승려가 이 탑의 주지가 되었을 때 그는 식량, 무기, 탄약 공급, 많은 혁명 간부 네트워크 수용 등 혁명적인 활동과 활동에 큰 공헌을 했습니다. 1945년부터 1946년까지 Ba Le Pagoda는 레지스탕스 행정위원회의 사무실 기지였습니다. 젊은이들이 프랑스에 맞서 군사 훈련을 조직하는 곳입니다. 이곳은 초보적인 무기를 제작하고 전단지와 문서를 인쇄하는 시설이기도 합니다... Ba Le Pagoda는 여러 세대의 애국자들이 훈련을 받은 곳입니다. 많은 지방간부들이 성장하여 독립과 국방, 국가건설을 위한 투쟁에 적극적으로 이바지하였습니다. 특히 많은 사찰 관리들이 조국을 위해 피와 목숨까지 바쳤습니다. 이들 중 가장 유명한 사람은 인민군 영웅 칭호를 받은 순교자 후인 티 흐엉(Huynh Thi Huong) 여사입니다. Huynh Thi Huong 여사의 싸움과 희생의 영웅적인 모범은 그녀 조국의 영광스러운 전통을 밝게 했습니다. 동시에 안장족의 강인하고 불굴의 투지를 빛나게 합니다. 오늘날 그녀의 고향인 호이안에는 Huynh Thi Huong이라는 넓은 학교가 있으며, 영웅적인 여성 게릴라의 불굴의 모범을 여러 세대의 학생들에게 기억할 흔적을 남기고 있습니다. 1986년 12월 12일 문화부는 Ba Le Pagoda(Phuoc Hoi Tu)를 국가 역사 유물로 인정했습니다. 특히 매년 남방해방과 민족통일을 기념하는 날이면 많은 장교와 군인들이 이 탑에 모여 향을 피우고 순교자들의 넋을 기리게 된다. 이로써 영웅의 나라에서 애국적, 혁명적 전통을 교양하는데 이바지한다. 출처: An Giang 신문 온라인
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Long Hung Tu라고도 알려진 Giong Thanh 탑은 An Giang 성 Phu Tan 현 Long Son 면에 위치해 있습니다. 이 탑은 1875년 Tran Minh Ly 승려가 단순한 대나무 재료를 사용하여 처음 건설했습니다. 1927년, Long Son 지역 출신인 Chanh Huong(1879 - 1947) 스님은 선종 사원이 추종자들로 점점 더 붐비고 탑이 너무 낡고 좁다는 것을 깨닫고 프랑스 당국에 기부를 요청했습니다. 부처님 사원을 재건하기 위해. 1970년 촌누(Chon Nhu, 1925~1972) 스님이 인도식 건축 양식에 따라 이 탑을 복원했습니다. 그리고 이것은 가장 큰 복원이며 오늘날까지 존재합니다. Giong Thanh Pagoda라는 이름은 일부 문서에 따르면 Nguyen 왕조 성채 해자 바닥에 탑이 세워진 곳에서 유래되었습니다. 외부에서 볼 때 이 탑은 깔때기 모양의 2층 탑 지붕과 여러 가지 우아한 문양으로 장식된 인도 건축의 모습을 하고 있지만, 전반적으로 Giong Thanh 탑은 구조가 조화로운 아시아 스타일의 건축 블록입니다. 3개의 칸으로 구성된 "두 가지 기쁨"이라는 글자 모양으로 지붕은 갈고리 타일로 덮여 있으며, 본당 기둥에는 용 그림이 있습니다. 본당에는 아미타불상, 탑디엔민브엉상 등 고대 조각상이 많이 있는데... 탑에 있는 두 개의 큰 묘탑은 닷디엔(38대) 존자와 스님의 탑이다. 촌누(40대). 장엄한 외관 외에도 Giong Thanh Pagoda는 외국 침략자들에 맞서는 애국 운동의 붉은 주소로도 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 20세기 20년대 초반 이곳에서 판시치롱(Phan Xich Long)의 황금서까래(Golden Rafter)와 녹색서까래(Green Rafter) 조직이 만나 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸울 애국자들을 끌어들이고 일련의 애국 활동을 시작했습니다. 이곳은 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부관이 국민들에게 진정한 애국심을 전파한 곳이기도 합니다(1928~1929). 영웅적인 반미 시대 동안 Giong Thanh 탑은 계속해서 Chau Doc 지방 당 위원회, Tan Chau 지역 당 위원회의 기지이자 남부 중앙부 8구역의 통신 지점이었습니다. 특히 이곳은 Nguyen Van Linh, Vo Van Kiet과 같은 미국인들을 몰아내고 꼭두각시들을 물리치기 위해 저항하던 수년 동안 당과 국가의 많은 고위 지도자들의 안전한 피난처였습니다. . 매년 1월, 7월, 10월(음력) 보름날이면 전국 각지에서 많은 사람들이 찾아와 예배를 드리고 있습니다. 문화적 가치를 보존하는 장소일 뿐만 아니라 Giong Thanh 탑 유적은 한때 많은 혁명 군인들의 피난처이자 주요 활동을 조직하고 프랑스 식민주의자에 맞서 싸우는 장소였던 역사적 흔적과도 연관되어 있습니다. 큰 공헌에 힘입어 1986년 12월 12일 기옹탄사원 유적은 문화체육관광부로부터 국가 역사유적 중 하나로 인정되었습니다. 출처: 안장 관광청
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일반적으로 Cay Mit 탑으로 알려진 Hoa Thanh Pagoda 또는 Hoa Thanh Co Tu는 An Giang 성 Tinh Bien 현 Nhon Hung 면에 위치해 있습니다. Hoa Thanh Pagoda는 1847년 Nhon Hung 마을 사람들에 의해 지어졌습니다. 처음에는 혼합된 나무, 나뭇잎 벽, 초가 지붕으로 매우 단순했습니다. 1913년에 탑이 소실되자 사람들은 나무와 판자 벽, 음양기와 지붕으로 탑을 재건하는 데 힘을 쏟았습니다. 1925년 현훙딥(Huynh Hong Diep) 승려가 오늘날과 같은 넓은 탑을 재건했습니다. 탑의 전체 건축 면적은 약 500m2이며, 건축물은 4세트의 지붕, 둥근 나무 기둥, 계란 돌을 섞은 석회 모르타르로 지어진 벽으로 구성됩니다. Hoa Thanh Pagoda는 통일된 건축 배치에 따라 지어졌습니다. 앞면과 뒷면에 2개의 주지붕과 2개의 옆지붕이 있으며 높이 0.5m의 기초 위에 지은 지붕은 낮게 퍼지고 네 귀퉁이의 끝부분이 휘어져 있다. 탑 앞에는 2009년에 지어진 Lien Tri 연못이 있습니다. 연못에는 용을 타고 있는 매우 아름다운 관음불상으로 이어지는 길이 있습니다. 왼쪽에는 미륵불 사원이 있고, 사원 오른쪽에는 2개의 사리탑이 있습니다. 본당의 탑에는 독특한 예술적 가치를 지닌 고대 조각상도 많이 보존되어 있습니다. 호아탄사(Hoa Thanh Pagoda) 앞에는 베트남 국장을 형상화한 기념비가 있고, 국장 중앙에는 응웬신삭(Nguyen Sinh Sac) 선생이 탑에 온 날짜와 연도를 기록한 판이 있습니다. 탑의 뛰어난 예술은 숭배 조각상입니다. 대부분은 잭프루트 나무로 만들어졌으며, 지역 장인이 능숙하게 조각하여 높이 0.4m에서 1.4m에 이르는 19가지 유형의 조각상을 만들었습니다. 마을의 일부 노인들에 따르면 이곳은 울창한 숲이 있고 나무가 무성하며 잭푸르트 나무가 많이 있다고 합니다. 이를 본 승려들은 잭푸르트 나무를 사용하여 탑을 짓고 예배를 위한 조각상을 조각했습니다. 1913년에 탑에 불이 붙었을 때, 탑 주변 사람들과 승려들이 불상을 탑 밖으로 옮길 수 있었습니다. 그래서 탑에는 귀중한 목조상이 오늘날까지 보관되어 있다. 옥황상제상은 불에 타서 흔적이 남아있습니다. 불상은 각 모형에 따라 상당히 정확한 조형기법으로 표현되어 있으며, 그 모습이 단정하고, 옷차림도 단정하다. 보물을 쥐고 있는 손, 왕관을 쓴 머리, 단 위에 서 있거나 동물 위에 앉아 있는 모습, 왕좌, 연꽃 등 세세한 부분까지 모두 매우 표준적인 스케치로 날카로운 선과 매우 밝은 금도금으로 그려져 있습니다. 주홍빛 색상. 건축학적, 예술적 가치 외에도 Hoa Thanh Pagoda는 Nguyen Sinh Sac 부회장(호치민 대통령의 아버지)이 한때 살았던 곳이기도 합니다. 사임한 후 비밀경찰과 프랑스 식민정부의 추적을 피하기 위해 Sac 씨는 안장(An Giang)을 포함한 남부의 여러 지방을 두루 다녔습니다. 1921년부터 1923년까지 그는 Cay Mit Pagoda(당시 Hoa Thanh Pagoda의 통칭)에 자주 갔으며, 당시 이 탑은 역시 애국 학자였던 Huynh Hong Diep 승려가 이끌었습니다. 호아탄(Hoa Thanh)은 포방(Pho Bang) 씨와 전 세계 학자들의 만남과 소통의 장소로 사용되었습니다. 또한 호아탄(Hoa Thanh) 사원의 애국심과 프랑스 식민주의자 및 그들의 하급 정부에 대한 비협조 정신은 지역 주민들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 나라를 구하고 조국의 남서쪽 국경을 지키기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 호아 탄 사원은 혁명과 군인들의 견고한 기지였습니다. 사원 부지에는 관리와 조직 활동을 숨기기 위한 비밀 금고가 있습니다. 따라서 Bay Nui 지역 사람들은 Cay Mit Pagoda - Hoa Thanh를 조국과 싸우고 보호하고 건설하는 데 있어 많은 영광스러운 역사적 사건을 기념하는 문화적 작품이자 유물로 간주합니다. 1992년 8월 4일 문화체육관광부는 호아 탄 꼬 투(Hoa Thanh Co Tu)를 국가 역사 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 출처: 안장 관광청
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박데사(Bac De Temple)라고도 알려진 옹박사(Ong Bac Pagoda)는 안장성 최초의 중국인 집회소로 안장성 롱쑤옌시 미롱구 롱쑤옌강 유역 팜홍타이 거리에 위치해 있습니다. . 박더사(Bac De Temple)는 안장(An Giang)에서 생계를 유지하기 위해 중국 광둥성에서 이주한 중국인을 위한 예배 시설로 간주됩니다. 그들은 함께 동포들과 접촉하기 위한 만남의 장소 역할을 하는 행정 사무실인 의회 회관을 함께 지었지만 종종 예배를 위해 박데(Bac De), 티엔 하우(Thien Hau), 응옥 호앙(Ngoc Hoang), 콴 콩(Quan Cong) 신의 동상을 추가하여 베트남인들은 이를 회관이라고 불렀습니다. 탑. 북부 황제를 숭배한다는 뜻의 옹박사(Ong Bac Pagoda)와 같습니다. 이 의회 회관은 100여 년 전에 지어졌습니다. 당시 이 땅은 여전히 Dong Xuyen으로 불렸으며, Nguyen 왕조 시대에는 An Giang 성, Tuy Kien 현, Tay Xuyen 현, My Phuoc 마을에 속했습니다. 장로들에 따르면 탑의 역사를 설명하는 비문에 따르면 탑은 처음에는 매우 단순했습니다. Giap Ngo(1887)년에 이 지역의 부유한 두 중국인인 Quang Thanh Loi와 Hoa Mau Xuong이 일어나 동포와 인민을 동원하여 믿고 돈을 기부하고 2차 수리를 시작했습니다. 건축 4년 후인 1891년 마우투앗(Mau Tuat)년에 이 탑이 완성되어 롱쑤옌(Long Xuyen)시의 아름답고 전형적인 예술 건축 작품이 되었습니다. 붉은색과 갈색이 섞인 진한 노란색, 기와에 곡선 무늬가 있는 전형적인 광동식 건물입니다. 이 탑은 1987년 6월 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 로비와 박데 제단에는 두 개의 평행 도로가 연결되어 있습니다. 전면 홀 - Thien Tinh 마당(채광창이라고도 함)은 풍수 교류 지역으로 간주되며 양쪽에는 동쪽과 서쪽 복도를 통과하는 두 개의 원형 문이 있습니다. 탑의 지붕은 녹색 유약 파이프 타일로 덮여 있으며, 지붕 가장자리에는 팔선, 코끼리, 용, 봉황, 물고기의 이미지가 새겨져 있습니다. 또한 고대의 아름다운 부조와 예술을 대표하는 문양이 있습니다. 응웬(Nguyen) 왕조와 중국 예술이 혼합된 것입니다. 본당에서 모시는 주요 인물은 박데(Bac De)이며, 앉은 장군은 매우 장엄하고 장엄해 보이며, 머리에는 왕의 왕관을 쓰고 있고, 손에는 인장을 쥐고 있고, 손에는 칼을 쥐고 있고, 발은 뱀을 밟고 있고, 그의 발은 영적인 뱀을 밟고 있습니다... 의식 전에 Quan을 숭배합니다. Thien Hau를 숭배하는 사원과 제단에는 한 쌍의 용 기둥이 있고 제단 위에는 여덟 불멸자가 있습니다... 또한 석가모니 부처님, Ksitigarbha 보살, 옥황상제신... 또한 이곳에서 숭배됩니다. 이 모든 것이 중국인의 문화적 정체성으로 결합되어 오랫동안 베트남 문화에 통합되었습니다. 일반적으로 박데사원의 실내 장식 색상은 매우 밝지만 조화롭습니다. 문양, 그릇, 풍수지리 모두 매우 독특하고 세련된 조각과 조각의 선으로 표현되어 있습니다. 100여 년 전에 건설되어 많은 수리를 거쳤음에도 불구하고 박데 사원 유물은 여전히 원래 상태를 유지하고 있습니다. 이곳에는 100년이 넘은 귀중한 유물이 아직도 많이 보존되어 있습니다. 청동종(대홍중종), 철제 상판, 제단 3개(개문종); 중국인의 순수 건축설계가 돋보이는 삼계조각의 바다. 특히 청동종은 지금도 매일 울리고 있다. 출처: 안장 관광청
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안장성 초모이현 롱디엔A면 롱 투언 마을에 있는 강철 와이어 기둥 유물. 강철 와이어 기둥은 19세기 말 프랑스 식민주의자들이 티엔강 지류 옆에 위치한 롱디엔(Long Dien)과 탄미(Tan My) 두 마을을 연결하는 통신 시스템으로 건설했습니다. 기둥 본체는 4개의 강철 기둥으로 만들어져 서로 연결되어 정사각형 상단을 갖춘 타워를 형성하며 총 높이가 30m가 넘으며 매우 견고합니다. 각각의 (L)자형 철제 다리는 약 1.5m 간격으로 불규칙하게 연결되어 있습니다. 기둥은 유적 정문 중앙에 주변에 돌 받침대가 있습니다. 유물 지역의 면적은 약 3,000 평방 미터입니다. 기념일이나 행사를 축하하기 위한 대규모 캠퍼스 외에도 내부에는 지역 지도자와 사람들의 물건과 이미지를 보존하고 있는 전통 가옥도 있습니다. 1930년 2월 3일, 베트남 공산당은 응우옌 아이 꾸옥(호치민) 동지를 위원장으로 하는 우리 나라의 3개 당 조직을 통일한 기초 위에서 탄생하였습니다. 당은 베트남 혁명의 길을 밝히는 후광으로 탄생하여 대중을 계몽시키고 당의 혁명의 길을 따르도록 캠페인을 벌였습니다. 안장성에서는 조직 발전 지점으로 조모이(Cho Moi)를 선택했다. 여기에서 1930년 4월 롱디엔(Long Dien)면에 최초의 당 세포도 설립되었다. 처음에는 Luu Kim Phong, Bui Trung Pham, Doan Thanh Thuy 등 3명의 동지가 있었습니다. 동지들은 기층을 힘있게 발전시키기 위하여 대중과 장인을 동원하는 사업에 깊이 들어갔습니다. 부하들과 식민주의자들을 우회하고 마이 롱 스타디움(롱 디엔 공동체)에서 축구 운동을 이용하기 위해 동지들은 비밀리에 서로에게 전수하여 공산당을 널리 선전했습니다. 안장성 최초의 당 세포 조직을 축하하며, 당 깃발이 강철 와이어 기둥 위에 걸려 있었지만 곧 프랑스 식민주의자에 의해 철거되었습니다. 며칠 후 한밤중에 두 번째 당 깃발이 걸렸습니다. 다음날 아침, 붉은 깃발 "망치와 낫"이 "천강의 기운"처럼 펄럭이며 적을 화나게하고 두려워하게 만들었고 인민을 극도로 흥분시켰습니다. 여기에서 철선주가 우리 당이 대중을 모아 두 차례 항의했던 장소다. 많은 당세포도 창설되여 인민을 이끌어 수많은 승리를 쟁취하였습니다. 유물 유적지에는 여전히 수많은 전통적인 가정 용품이 보존되어 있습니다. 철선전주는 독립운동의 이정표를 세워 대표적인 혁명사적지로 자리매김하였고, 1990년 1월 9일 문화체육관광부로부터 국가적 차원의 역사문화유적으로 인정받기로 결정되었습니다. 출처: An Giang 신문 온라인
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사원을 숭배하는 Tran Van Thanh 장교(안장성 차우푸현 Thanh My Tay 마을). 이곳은 프랑스 식민주의자들에 대항한 Lang Linh-Bay Tho 봉기에서 Tran Van Thanh 사령관과 Gia Nghi 반군의 삶과 영웅적인 투쟁과 관련된 장소입니다. Tran Van Thanh 관리자는 Binh Thanh Dong 지역(Phu Tan 지역)의 부유한 중산층 농가에서 태어났습니다. 그는 성장하면서 유교를 공부했습니다. 그는 공부는 거의 하지 않았지만 많은 것을 알고 있었습니다. 나중에 그의 아버지는 그를 집으로 데려가 무술을 가르쳤고, 처음에는 자신을 보호하고 다음에는 정직한 사람들을 도왔습니다. 1840년부터 Tran Van Thanh 씨가 군대에 입대했고, 1845년에 최고 관리자가 되었기 때문에 관리자 Thanh이라고도 불렸습니다. 1867년 프랑스는 쩌우독(Chau Doc) 성채(안장성)를 점령했습니다. 적을 진압하지 않고 그는 민병대를 Bay Tha로 끌어와 기지를 건설하고 Nguyen Trung Truc의 반란군과 협력하여 Long Xuyen 및 Rach Gia 지역에서 프랑스군과 싸웠습니다. Nguyen Trung Truc이 프랑스군에 의해 처형된 후(1868년) Tran Van Thanh 사령관은 서부 전역의 반군을 Lang Linh로 모아 요새를 건설하고 칼과 검을 제조하고 적 진지를 공격했습니다... 프랑스군은 Lang Linh을 공격했습니다. - Bay Tho는 여러 번 시도했지만 결과를 얻지 못했습니다. 1873년 초, 프랑스군은 뇌물을 줄 편지를 가져오라고 사람을 보냈지만 Tran Van Thanh 사령관은 제출을 단호히 거부했습니다. 그에게 뇌물을 줄 수 없었던 프랑스군은 Long Xuyen, Can Tho 및 Chau Doc의 군인을 동원하여 Chau Phu 지역을 공격했습니다. 1873년 3월 19일부터 20일까지 쩐 반 탄(Tran Van Thanh) 사령관은 반란군에게 적과 싸우도록 직접 명령하고 영웅적으로 희생했습니다. 사람들은 그를 애도하며 그를 Duc Co Quan이라고 불렀고 Lang Linh에 사원을 세웠습니다. Buu Huong Tu 또는 Duc Co Quan의 궁전으로도 알려진 Tran Van Thanh 장교를 숭배하는 사원은 Lang Linh 봉기에서 목숨을 희생한 Tran Van Thanh 장교와 Gia Nghi 반군을 기념하기 위해 1897년에 지어졌습니다. Tha(1867-1873)는 또한 Buu Son Ky Huong 종교의 사람들과 추종자들이 프랑스 식민주의자들에 맞서 애국적으로 싸우기 위해 모인 장소이기도 합니다. 1913년 2월, Tran Van Thanh 장교와 Gia Nghi 반군 사망 기념일에 Tran Van Nhu 씨는 대규모 행사를 조직했고, 지역 주변의 애국자들과 반군 후손들이 대거 참석했습니다. 프랑스 식민주의자들은 두려워서 Tran Van Thanh 행정관의 흔적을 없애기 위해 사원을 둘러싸고 불태웠습니다. 1938년 Buu Son Ky Huong의 추종자인 Nguyen Van Tinh 씨는 오래된 기초 위에 사원을 재건하여 타일로 지붕을 덮고 벽돌 벽, 나무 기둥, 넓고 넓은 타일 바닥을 쌓았습니다. 1947년 꽌코 쩐 반 탄(Quan Co Tran Van Thanh) 사원의 혁명군이 코뮌의 프랑스 식민지 주둔지를 파괴했습니다. 이에 대한 보복으로 프랑스 식민주의자들은 테러를 가해 다시 사원을 불태웠고, 본당에는 기둥 4개만 남겼습니다. 1952년에 지역 주민들이 돈을 기부하여 오늘날처럼 넓은 꽌코 쩐 반 탄(Quan Co Tran Van Thanh) 사원을 재건했습니다. 사찰은 고대 건축 양식으로 지어졌으며 본당, 동회랑, 서회랑을 포함한 문자 "3"자 모양이며 지붕은 큰 관기와로 덮여 있으며 지붕에는 진주 그림이 있는 두 마리 용의 동상이 있습니다. 나무 기둥, 벽돌 벽, 타일 바닥. 1955년부터 1975년까지 사원은 코뮌의 혁명적 기지이자 지역에서 일하는 간부들과 물품을 공급하고 소통하는 장소였습니다. 1986년 12월 12일, 꽌코 쩐 반 탄(Quan Co Tran Van Thanh) 사원은 문화체육관광부로부터 국가 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 매년 음력 2월 20일, 21일, 22일(음력)에 지방자치단체와 많은 사람들이 전통의례에 따라 장엄하게 추모식을 거행한다. 출처: An Giang 신문 온라인
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안장성 트리 톤현 바추크 타운에 있는 바축 고분 유적은 1980년 7월 10일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 이곳은 살해된 무고한 사람들의 유해를 보관하고 있으며, 폴 포트 집단학살의 기소 장소로 영원히 기억되고 있습니다. 동시에, 캄보디아를 대량 학살 정권으로부터 해방시키고 국가를 재건하려는 대의를 위한 베트남 지원군의 인간적 가치, 정의 및 숭고한 국제적 의무를 확인합니다. 1977년 4월 30일 밤, 안장성의 14개 국경 마을과 동시에 폴 포트는 군대를 파견하여 우리 동포들을 공격하고 잔인하게 학살했습니다. 이 범죄의 정점은 1978년 4월 18일부터 4월 30일까지 바축족 3,157명을 학살한 사건이다. 폴 포트 갱단에게 점령당한 지 12일 밤낮 끝에 바추크는 피바다에 빠졌다. 그들은 어디를 가든지 재산을 약탈하고 집과 공공 건물을 불태웁니다. 남녀 노소를 불문하고 우리 민족을 학살했습니다. 희생자 대부분은 총에 맞고, 베고, 참수당했습니다. 많은 여성들이 성폭행을 당했고, 은밀한 장소에서 말뚝에 매달렸고, 아이들은 총검에 찔려 살해되거나 반으로 찢겨져 다리를 잡고 머리를 나무에 부딪혔습니다. 피라이 탑(Phi Lai Pagoda)은 심하게 파괴된 장소 중 하나입니다. 여기서 폴 포트 갱단은 거의 300명의 무고한 사람들을 죽였습니다. 사찰 제단 아래에는 43명이 숨어 있었고, 수류탄을 사용해 40명을 죽이기도 했습니다. Tam Buu Pagoda에서 Pol Pot의 군대는 800명 이상의 사람들을 포로로 잡았습니다. 학살 이후 바축(Ba Chuc)에는 끝없는 고통으로 가득 찬 황폐한 땅만 남았습니다. 그것은 Ba Chuc에게 가장 어려운 시기였습니다. 모든 시설은 거의 무너졌고 바축은 슬픔에 잠겼으며 죽음의 냄새로 가득 차 있었습니다. 학살 이후, 30명 이상의 외교, 언론, 유엔 대표단이 도착하여 바축(Ba Chuc) 사람들을 상대로 한 폴 포트(Pol Pot) 갱단의 범죄를 직접 목격했습니다. 첫 번째 무덤은 1979년 서남국경전쟁이 끝난 직후 조성된 것으로, 당시 무덤은 4개의 팔에 피묻은 검 4개를 들고 있는 것이 특징인 아주 단순한 육각형 형태로 조성됐다. 폴 포트의 야만적인 살인자들에 대한 베트남 국민의 증오. 2013년에는 묘소, 기념관, 홀, 피라이 탐부사(Tam Buu pagoda) 등 약 5헥타르 넓이의 건물이 복합적으로 재건축됐다. 현재 바축 고분군 프로젝트의 하이라이트는 거꾸로 된 연꽃 모양으로 디자인되었으며, 8개의 연꽃 꽃잎은 흰색으로 칠해져 애도와 죽음의 장면을 줄였습니다. 각 연꽃잎에는 연령과 성별에 따라 유해 그룹이 전시되어 있습니다. 60세 이상 여성 86명; 21~40세 여성 155명; 16세에서 20세 사이의 젊은 여성 88명; 3~15세 어린이 264명; 16~20세 남성 23명… 폴 포트군이 바축 주민들을 고문하고 살해하는데 사용했던 말뚝, 송곳, 칼, 망치 등의 물건들은 유리 우리에 조용히 갇혀 있으면서도 끔찍한 범죄를 고발하는 힘을 담고 있었습니다. 이곳에는 향이 절대 꺼지지 않고 항상 찾아오고 방문하는 사람들이 있습니다. 많은 사람들이 무고한 사람들을 향한 동정과 슬픔의 눈물을 참지 못했습니다. 매년 음력 3월 16일 바축 희생자 집단 추모식이 거행된다. 이 행사는 베트남에서 매우 큰 규모의 집단 사망 추모식으로 간주되며 수천 명의 관광객, 종교 추종자 및 희생자의 친척이 참석하고 기도합니다. 출처: 안장 관광청
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안장성 쩌우독시 누이삼구에 있는 토아이 응옥하우 무덤(손랑이라고도 알려짐)은 특히 쩌우독은 물론 전국 전체의 매우 귀중한 역사적 유물입니다. Thoai Ngoc Hau 무덤은 역사적 중요성을 가질 뿐만 아니라 Chau Doc 투어에서 Chau Doc의 필수 관광지이기도 합니다. 이는 봉건시대의 대표적인 고대건축물로 전국적으로 중요한 역사적 유물이다. 영묘 부지에는 Thoai Ngoc Hau 씨(공개적으로 국경을 허물고 일반적으로 메콩 삼각주, 특히 Chau Doc을 확장한 사람 중 한 명)를 위한 사원이 있습니다. 토아이 응옥 하우(Thoai Ngoc Hau) 사원 옆에는 20세기 30년대에 지어진 두 여인의 무덤도 있습니다. 토아이 응옥 하우 묘(Thoai Ngoc Hau Mausoleum)의 위치는 삼(Sam) 산 기슭의 따이 안(Tay An) 탑 옆, 바 추아 데(Ba Chua De)에서 약 20m 거리에 있습니다. 절. . Thoai Ngoc Hau 무덤은 삼(Sam) 산 지역의 탁 트인 자연 배치에 조화롭게 결합된 다소 거대한 건축 작품입니다. 따라서 이 명소는 Chau Doc 투어를 통해 관광객들에게 깊은 인상을 남깁니다. 토아이 응옥 하우(Thoai Ngoc Hau)에 관한 역사적 문서에 따르면, 그의 두 번째 아내와 주 부인인 차우 티 테(Chau Thi Te) 여사가 죽었을 때 각각 왼쪽과 오른쪽에 묻혔기 때문에 그가 살아 있을 때 묘소를 지었다고 합니다. 나중에 그의 무덤. Thoai Ngoc Hau의 무덤은 상당히 큰 캠퍼스를 가지고 있으며 성벽과 상당히 두껍고 반원형으로 주조된 입구 문으로 둘러싸여 있어 단단하고 견고한 위치를 만들어냅니다. 성벽에는 다섯 개의 돌비가 성벽에 단단히 붙어 있습니다. 이 중 가운데 비석은 빈테 운하가 완성된 지 4년 후인 1828년에 지어진 빈테손 비석이라고 합니다. 토아이 응옥 하우(Thoai Ngoc Hau)와 그의 두 아내의 무덤은 석회 모르타르로 지어졌으며, 무덤 머리 부분은 한자로 덮힌 칸막이이고, 무덤 기슭에는 비문이 새겨져 있습니다. 영묘 광장 밖에는 나중에 Thoai Ngoc Hau를 기념하기 위해 Sam Mountain을 등지고 세워진 Thoai 씨를 위한 사원이 있었습니다. 사원 내부는 그의 흉상과 함께 매우 꼼꼼하고 철저하게 장식되어 있습니다. 영묘 광장 외에도 넓은 땅에는 빈테 운하를 파는 과정에서 죽은 사람들의 무덤이 셀 수 없이 많으며, 토아이 씨가 이곳에 모여 묻었습니다. Thoai Ngoc Hau의 영묘 옆에는 그의 희귀한 고대 유물이 전시된 집이 있습니다. 컬렉션에는 금관 및 기타 사용된 물건과 같이 법원 의식에서 부부가 사용한 물건이 포함되어 있습니다. 매일 베트남, 중국, 태국, 캄보디아, 유럽의 금은화, 도자기 등: 그릇, 숟가락, 접시, 그릇, 타구, 붓는 냄비... ; 안경, 꽃병, 키가 큰 유리잔, 스너프 병 등의 유리 제품...; 청동 품목에는 조각된 청동, 탐가스 청동, phap lam(유약을 바른 청동); 안티몰(예: 냄비, 쟁반, 주전자, 촛대, 보석 상자, 빈랑 우산, 팬, 쟁반, 대야(황동), 쟁반, 높은 접시, 파이프, 카드...); 숟가락, 상자와 같은 은제품...; 그리고 나무 상자, 나무 상자의 잔해... 컬렉션에는 금관, 주괴, 금 상자, 청동 동전과 같은 국보를 포함한 많은 희귀 유물이 포함되어 있습니다. 지아롱(Gia Long)-민망(Minh Mang) 왕이 조부모에게 선물한 것으로 확인된 많은 유물은 문화사적, 미학적 측면에서 높은 가치를 지니고 있으며 초기 중국 고위층의 활동을 명확하게 묘사하고 있습니다. 응우옌 영주와 응우옌 왕조의 골동품에 대한 이해의 공백을 메우는 데 기여했습니다. 출처: 안장성 쩌우독 시 전자정보포털
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무바라크 모스크는 An Giang 성 Tan Chau 마을 Chau Giang 마을 Chau Giang 마을의 Pearl River 기슭의 넓은 땅에 위치해 있습니다. ). 지역 주민들은 종종 이곳의 모스크를 느슨하게 탑이라고 부릅니다. 대성당은 나무와 초가 지붕으로 아주 일찍, 1750년에 지어졌습니다. 지금까지 대성당은 4번의 주요 건축과 수리를 거쳤습니다. 마지막으로 지어진 것은 1965년으로 중동 국가의 대성당 건축 양식을 따랐다. 무바라크 모스크는 언뜻 보면 그 화려함과 낯설지만 그에 못지않게 섬세한 모티프로 압도적인 느낌을 준다. 무바라크 모스크는 길고 곧은 복도가 있는 큰 건물 형태로 설계되었으며, 주요 색상은 파란색과 흰색이다. 복도를 따라 위쪽에는 꾸란에서 추출한 참 비문과 함께 모티프로 장식된 벽이 있습니다. 무바라크는 Chau Giang Cham 마을 공동체의 전형적인 건축물을 갖춘 대성당으로 간주됩니다. 건물의 건축물은 일반적인 이슬람 문화와 특히 남부 참족의 문화가 스며들어 고유한 라인을 보여줍니다. 대성당 외부에서 보면 정문은 호 모양이고, 꼭대기에는 커다란 2층 탑이 있고, 탑의 지붕은 타원형이고, 탑 기슭에는 초승달이 있는 것을 볼 수 있습니다. 이슬람 교사를 상징하는 별. 대성당 지붕의 4개 모서리에는 4개의 작은 탑이 있고, 대성당 지붕 중앙에는 대성당의 정문에서 양쪽으로 2개의 솟아오른 둥근 탑이 있으며, 각 측면에는 2개의 뾰족한 아치형 아치가 있습니다. 각 아치는 길이가 2.4m로 서로 분리되어 있으며 왼쪽과 오른쪽에 각각 6개의 뾰족한 아치가 있고 각 아치의 간격은 2.4m입니다. 많은 사람들이 모여 기도하는 곳으로 성당 내부에는 많은 문과 8개의 튼튼한 기둥이 있다. 이 원형 기둥은 크지만 균형이 잡혀 있고 규칙적으로 디자인되었습니다. 대성당 내부는 매우 크고 통풍이 잘 되며 단순한 디자인이지만 장식적인 마감이 되어 있습니다. 사후 부검은 신자들이 기도할 때 항상 지는 해를 향하도록 벽에 깊이 움푹 들어간 돔 형태로 설계되었습니다. 이곳은 의식을 인도하는 이맘(주례자)을 위한 공간입니다. 사후 부검 옆에는 매주 금요일 예배 중에 교리를 설교하는 사람들을 위한 '민바르'라는 높은 단이 있습니다. 대성당 내부 벽의 네 면은 흰색과 파란색으로 장식되어 있고, 바닥은 타일로 마감되어 있으며, 천장에는 밝은 전등이 달려있어 엄숙함과 위엄을 더해줍니다. 그 때 관광객의 마음은 이상하게도 편안해졌고, 믿음이 생기고, 악한 생각도 사라졌습니다. 매년 모스크에서는 이슬람 달력으로 3월 12일 무함마드(이슬람의 창시자)의 탄신일과 3월 10일 로자 의식(라 메크의 성지로 순례)이라는 세 가지 주요 명절을 조직합니다. 이슬람 달력에서는 12 라마단(금식월)은 이슬람력으로 9월 1일부터 30일까지 지속됩니다. 이러한 주요 명절 동안 참족은 모스크에 대규모로 모여 예배를 드리며 이곳 참족 공동체의 매우 독특하고 흥미로운 전통을 만들어냅니다. 무바라크 모스크 유물은 1986년 12월 12일 국가 역사문화 유물로 지정됐다. 독특한 건축학적, 예술적 특징을 지니고 있으며 참족의 종교적 색채와 전형적인 이슬람 전통 축제가 깃들어 있습니다. 출처: 안장 관광청
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똔득탕(Ton Duc Thang) 대통령의 기념 유물은 안장성 롱쑤엔시 미호아흥 면, 미안 2 마을, 하우강 한가운데 옹호섬에 위치해 있습니다. 똔득탕(1888~1980) 대통령은 베트남민주공화국의 두 번째이자 마지막 대통령이었고, 이후 베트남 사회주의공화국의 첫 번째 대통령이었다. 호치민 주석은 그를 “혁명 윤리의 모범, 평생 검소하고 성실한 삶, 온 마음을 다해 혁명과 인민을 위해 봉사한 평생”이라고 칭찬했습니다. 그는 1958년 최초로 금성훈장을 받은 사람이었습니다. 또한 90번째 생일을 기념하여 몽골 국회 상임위원회는 Ton Duc Thang 대통령에게 몽골의 가장 귀중한 메달인 Xukhe Bato 메달을 수여했습니다. 그는 또한 민족의 평화와 우호에 대한 레닌상(1955년)과 소련 정부가 수여하는 레닌 메달(1967년)을 받은 최초의 베트남인이기도 합니다. 똔득탕(Ton Duc Thang) 대통령 기념관은 1984년 문화정보부 장관에 의해 국가사적지로 지정되었습니다. 이곳은 똔아저씨가 태어나고 자란 곳입니다. 이 유적지는 폭이 약 3,102m2이며, 다음 항목을 포함하여 많은 남부 마을과 마찬가지로 전체적으로 시원한 조경 공간에 위치하고 있습니다. - 수상 가옥: 1887년 Ton Duc Thang 대통령의 아버지인 Ton Van De 씨가 Ton 가문의 땅에 건축했습니다. 1888년 톤 삼촌은 이 집에서 태어나 직업을 배우기 위해 고향을 떠나 사이공으로 갈 때까지(1906년) 어린 시절 내내 이곳에서 살았습니다. - 무덤 지역: 과수원 지역에 위치하며 바닥 면적은 110m2이며 기둥 집 바로 뒤에는 두 부모와 Ton 삼촌의 넷째 남동생인 Ton Duc Nhung 삼촌의 마지막 안식처입니다. - 정원: 살구, 푸른 대나무, 별사과, 망고 등 남부 지역의 전형적인 나무와 과일이 포함되어 있습니다. - 톤 아저씨 탄생 110주년 기념 프로젝트, 3가지 아이템 포함: + Ton Duc Thang 대통령 기념사원; + 전시실: 톤 삼촌의 전체 삶과 경력을 소개합니다. + 광장: 하우강 유역에 위치하며 문화 활동, 예술, 스포츠 및 집회를 조직합니다. 제전.... - 톤 아저씨 탄생 120주년 기념 프로젝트, 7개 아이템 포함: + 톤 삼촌의 사무실; + 카누: 해방이라는 이름의 이 카누는 Ton Duc Thang 삼촌이 조종하여 Con Dao에 투옥된 수많은 당 지도부 동지들과 혁명 간부들을 데려왔고 Ton 삼촌이 Con Dao 지옥에 투옥된 15년을 끝냈습니다. + Y-A-K40 항공기 번호 452: 1975년 4월 30일 기념 집회에 참석하기 위해 1975년 5월 11일 Ton Duc Thang 대통령을 하노이에서 사이공으로 데려왔습니다. + Giang Canh 선박: 1975년 10월 Long Xuyen에서 Ton 삼촌을 그의 고향인 My Hoa Hung 코뮌인 Ong Ho 섬으로 데려오기 위한 교통 수단이었습니다. + 조각 전시실: 톤 삼촌과 그의 고향인 미화훙(My Hoa Hung)을 주제로 오래된 나무 그루터기로 만든 조각품 23개 포함. 수상 가옥에는 집이 지어진 이후 톤 가족이 사용했던 12개의 원본 유물이 여전히 남아 있습니다. 일반적으로 말 문고리 세트, 리셉션 테이블과 의자, 제단 캐비닛, 향로, 옷장 등이 있습니다. Ton Duc Thang 대통령의 삶과 경력을 전시하는 집에는 Ton 삼촌의 십대 생활 및 혁명적 경력과 관련된 36개의 원본 유물이 있습니다. 일반적으로 개구리 신발, 손목시계, 카키색 바지 등이 있습니다. . 똔득탕(Ton Duc Thang) 대통령의 기념 유적 지역은 특별한 역사적, 문화적, 관광적 가치를 지니고 있습니다. 2012년 5월 10일, 총리는 Ton Duc Thang 대통령 기념비를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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Buu Hung Pagoda는 Dong Thap 성 Lai Vung 현 Long Thang 면에 위치하고 있습니다. 부흥(Buu Hung) 고대 탑은 2007년 8월 3일 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 이 탑은 옹 까깟 운하 옆에 있기 때문에 사람들은 수백 년 동안 이것을 까깟 탑으로 알고 있었습니다. 탑의 역사적 기록에 따르면, 후에(Hue) 수도 출신의 선사인 Nguyen Dang은 1777년부터 1780년 사이에 대나무, 진흙 벽, 지붕 물 코코넛 잎을 사용하여 Buu Hung 탑을 세웠습니다. 1803년 Gia Long 왕이 이 탑에 Sac Tu Buu Huong Tu라는 이름을 붙였습니다. 전설에 따르면 Tay Son 군대가 그들을 쫓아냈을 때 Nguyen Phuc Anh 경(이후 Gia Long 왕)은 피난처를 찾기 위해 탑으로 달려가야 했습니다. 감사의 마음을 담아 왕위에 오른 후 Nguyen 경은 탑에 승려라는 칭호를 부여하는 동시에 Tien Thien Tu Lam 승려에게 Tu Dung 존자라는 칭호를 부여했습니다. 탑에는 "Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 2세"라고 적힌 표지판이 있습니다. 그 후 스님은 단순한 탑을 귀한 나무로 만든 크고 견고한 탑으로 만들었습니다. 1821년 민망(Minh Mang)왕 치하에서 Minh Tinh Buu Thanh과 Minh Phuoc Tu Trung은 더 큰 탑을 지었고 법원은 1.8m 높이의 목조 아미타 불상과 기타 다르마 숭배 대상을 제공했습니다. 1910년 Nhu Ly 총대주교 Thien Truong(1887~1969) 통치 기간 동안 이 탑은 대대적으로 복원되었습니다. 1909년부터 1911년까지 스님은 본당을 수리하고 제단 패널, 제단판, 수평 패널, 평행 문장 등을 더 많이 조각했습니다. 동시에 스님은 능탑도 수리하고 관상용 나무도 더 많이 심었습니다. 더욱 아름답고 웅장해진 사찰입니다. 1946년 9월, 이 탑은 비행기의 폭격을 받아 조상의 집에 부딪혀 수도원장 Chanh Vien과 4명의 불교도가 사망했습니다. 프랑스에 대한 저항에 대응하여 탑은 프랑스와 싸울 무기를 제조하기 위해 혁명에 거액을 기부했습니다. 그 후 촌호아(1950~1966) 스님이 주지가 되어 예전처럼 종가를 재건했고, 탑은 점차 예전처럼 다시 번성했다. 2002년에 탑을 수리하고 지붕은 유리타일로 덮고 바닥은 세라믹 타일로 마감했습니다. 원래의 얕은 부조 기둥과 4분의 1 조각은 매우 독특하고 기술이 뛰어납니다. 건축 건축과 관련하여 Buu Hung Pagoda는 현재 약 4,000m2의 면적에 위치하고 있으며 정면 홀, 메인 홀 및 Hau To 집을 포함하여 폭 15m, 길이 50m의 삼각형 스타일로 설계되었습니다. 전면 홀과 메인 홀은 서로 연결되어 있습니다. 본당은 3개의 방과 4개의 기둥 스타일의 2개의 큰 날개로 구성되어 있으며 많은 라멜라가 있으며 Than Vong은 4개의 신성한 동물이 매우 섬세하게 조각되어 있으며 Nguyen 왕조가 1821년에 공물로 보냈습니다. 탑의 본당 뒤에는 입 모양의 야외 안뜰(지방 안뜰)이 있으며 양쪽에 복도(동쪽 복도, 서쪽 복도)가 있어 하우토의 집과 연결됩니다. 탑 옆 대나무 정원에는 고대 탑이 있습니다. 이곳은 사찰에서 수행을 하던 스님들이 쉬어가는 곳이다. 고대 건축물 외에도 Buu Hung Pagoda의 특별한 특징은 탑에 있는 대부분의 불상이 수백 년 된 다양한 종류의 귀중한 목재로 만들어졌다는 것입니다. 특히 민망 2년(1821)에 응우옌 궁에서 공물로 보낸 나무로 만든 아미타불상이 본당 중앙에 안치되어 있다. 현재 탑에는 여전히 100개가 넘는 크고 귀중한 나무 기둥과 매우 예술적인 용과 꽃 조각이 있는 세 세트의 큰 나무 문(각 문에는 4개의 날개가 있음)이 있습니다. 이 세 세트의 문은 20세기 초에 제작되었으며, 1909년부터 1911년까지 본당 뒷벽에 설치되었습니다. 출처: 동탑관광청
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Dinh Yen 공동 주택은 1909년 Canh Tuat 연도에 Dong Thap-Lap Vo 지역 Dinh Yen 코뮌의 An Loi A 마을에 지어졌습니다. 지역 전설에 따르면 과거에 땅을 개간하고 정착할 작은 마을을 만들기 위해 이곳을 선택한 최초의 사람인 Mr. Pham Van An이 있었습니다. 이전에 온 사람들에게 경의를 표하기 위해 이곳 사람들은 그의 이름을 따서 Dinh이라는 단어와 결합하여 마을 이름을 Dinh Yen(안이라는 이름으로 부르지 않았기 때문에)이라고 명명했습니다. 따라서 Dinh Dinh Yen이라는 이름이 붙었습니다. 공동주택은 국내외 스타일로 건축되었으며 벽은 나무기둥으로 쌓고 지붕은 큰 관기와, 깃발, 서까래, 교묘하고 아름다운 용머리 문양을 새긴 기둥으로 꾸몄습니다. 평행 문장과 대나무 그릇은 소라로 장식되어 있고, 용 모양의 물고기가 조각되어 있으며, 두 마리의 용, 진주, 연꽃, 모란이 그려져 있으며... 옻칠하고 금박을 입혔습니다. 산수화와 프레스코화에는 날카로운 선이 그려져 있어 나라 사람들의 문학, 무술, 지혜, 미덕을 찬양하고 있습니다. 공동주택의 넓은 시멘트 바닥 마당 앞에는 향기로운 화단과 줄지어 늘어선 미루나무, 기름나무, 그리고 바람에 흔들리는 큰 별들이 여전히 어딘가에 남아 있는 옛 사람들의 모습을 연상시킨다. 내부와 외부가 조화와 균형을 이루며 교묘하게 배치되어 있어 건축 작품이 참으로 웅장하고 화려합니다. 높은 단에 있는 공동 주택(본당)에서 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배합니다. 천장 양쪽에는 용, 일각수, 거북, 봉황, 학, 신좌, 향로, 재, 양산 등이 장엄하게 장식되어 있습니다. 제단 양쪽에는 왼쪽과 오른쪽에 조상을 모시기 위해 배치되어 있습니다. 공동주택.. 매년 음력 4월 16~17일과 음력 11월 15~16일에 기병대, 사자대, 병사, 학생, 북 등의 제사를 치르며 성대하게 공동예배를 거행한다. 징, 의식 음악... 존경하는 마음으로 딘옌(Dinh Yen) 공동 주택에 와서 고국에 대한 고대인의 공로를 기억해야만 "신"이라는 단어를 이해할 수 있습니다. 그것은 아직도 향과 연기 속에 섞인 듯 늘 많은 사람을 보호하고, 사람들의 마음 속에 영원히 존재하는 선조들의 영웅적인 정신이다. 출처: 동탑관광청
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Tan Phu Trung 공동 주택은 Chau Thanh 현 Tan Phu Trung 코뮌의 풍요로운 시골 한가운데 넓은 토지에 위치하고 있으며 관광객이 방문할 가치가 있는 Dong Thap의 고대 공동 주택 중 하나입니다. Tan Phu Trung 공동 주택은 1854년 Tu Duc 왕이 부여한 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배합니다. Tan Phu Trung 마을 공동 주택은 1952년, 1957년에 크게 복원되었습니다... 지금까지 Tan Phu Trung 공동 주택은 다음 중 하나입니다. 건축학적 아이디어가 담긴 공동 주택의 건축 양식은 20세기 초 응우옌 왕조 시대의 남부 공동 주택의 전형적인 모습입니다. 대문을 바라보면 공동주택 대문, 공동주택 마당, 본채, 흐엉호이(Huong Hoi) 가옥 등 주요 건물이 보입니다. 대문은 본채 바로 앞에 있으며 폭 3m, 높이 3.5m이다. 대문 기둥은 견고한 벽돌로 만들어졌으며 그 위에는 세라믹 유니콘 조각상이 있습니다. 공동 주택 대문의 양각 가로 막대: Tan Phu Trung 공동 주택. 공동주택의 마당은 넓고 타일로 마감되어 있으며 중앙에는 높이 8m의 깃대가 설치되어 있습니다. 깃대 기슭에는 Xa Tac 제단이 있습니다. Xa Tac Dan 앞에는 Binh Phong이 있고, 앞에는 구름을 타고 구불구불한 한 쌍의 용 그림이 있고, 뒤에는 산(낮은 산림)을 내려오는 호랑이가 있습니다. 안뜰에 균형을 이루고 오른쪽에는 Son Than(호랑이 신) 사원이 있고 대칭적으로 Ngu Hanh(Ngu Nuong) 사원이 있습니다. 공동주택 마당에는 농촌 주민들의 정신적, 문화적 삶과 사고방식을 상징하는 수많은 상징물들이 있습니다. 주요 공동 주택은 배열된 세 개의 블록으로 구성되어 있으며 각 집에는 4개의 주요 기둥과 4개의 기둥이 있으며 이를 따라 트러스와 서까래가 4개의 이미지라고 불리는 4면에 뚫려 있으며 각 서까래에도 서까래, 그 위에 참깨 서까래를 얹어 튼튼한 공동 지붕을 만드는 거죠. 본채는 위층과 아래층 현관 등 3개의 지붕이 있고 테라스가 겹쳐져 있다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 꼭대기에는 진주를 그리는 두 마리의 용, 용으로 변하는 물고기, 어머니와 아이들과 놀고 있는 유니콘, 여덟 명의 선녀, 두루마리를 들고 있는 봉황 등이 정교하게 장식되어 있습니다. 공동 주택에는 용, 유니콘, 꾸이, 풍, 봄-여름-가을-겨울, 양식화된 꽃과 잎과 같은 인기 있는 주제를 지닌 수평 패널, 대나무 패널 및 대련의 조각이 많이 있습니다. 특히, 공동회관에는 희귀하고 귀중한 침향으로 만든 성-황제-권의 조각상 3개가 아직도 보존되어 있습니다. Tan Phu Trung 공동 주택은 지역 주민들의 오랜 건축 작품일 뿐만 아니라 전형적인 지역 사회 문화 및 종교 활동을 보존하는 장소로서 원주민 문화 보존에 기여합니다. 2012년 8월 15일, Dinh Tan Phu Trung은 국가 역사 및 문화 유물로 인정받는 인증서를 받았습니다. 매년 음력 4월(짝수) 16~17일과 음력 5월(홀수) 12~13일에 Tan Phu Trung 마을 공동 주택 축제가 열리며 수만 명의 관광객이 동으로 모여듭니다. 나라와 민족의 평안을 기원하고, 예배하고, 기도하며, 비와 바람이 잘되고, 농사가 잘되고, 장사가 잘되고, 마을이 번창하기를... 출처: 동탑관광청
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1954년 10월 29일 까오란 북부두에서 특별한 행사가 열렸습니다. 수만 명의 남부 장교, 군인, 학생들이 북쪽으로 집결하는 행사였습니다. 이것은 남측의 장교, 군인, 학생을 북측으로 불러들여 노동과 학습을 시켜 남측 혁명의 간부들을 양성하고 사회주의적 북측을 건설하여 해방의 든든한 후방기지를 마련하는 매우 중요한 군사운동입니다. 남쪽으로 가서 나라를 통일하라. 66년의 세월이 흘렀지만 1954년 까오란에서 북으로 이동하기 위한 군대집결행사는 여전히 그 가치를 유지하며 조국의 혁명적 전통을 심화시키고 있다. Cao Lanh North Wharf는 My, Tan, Go, Long Chau Sa, Gia, Dinh, Ninh, Eastern Inter-Region 지역의 장교, 군인 및 학생과 훈련선에 탑승하기 위해 고국을 떠나는 자원 봉사자들을 보내는 장소입니다. 북쪽으로. 까오란에서 북쪽으로 군대를 이동시키기 위한 집결은 3단계(1954년 8월부터 10월)에 걸쳐 총 13,508명(그 중 롱차우사 성(현 동탑)은 2,655명)으로 이루어졌다. Cao Lanh에서 집결하는 동안 Ho 삼촌의 병사들의 이미지는 매우 사랑스럽고 친밀했습니다. 물고기와 물처럼 군인과 사람 사이의 유대감을 보여줍니다. 동포들은 군인들과 가족들을 가족처럼 환영하며 함께 먹고, 함께 살고, 함께 일했습니다. 1954년 북한군이동사건의 역사적 의의와 위상이 아직도 유효한 가운데 혁명전통을 교양하고 간부들과 당원들, 인민들, 특히 젊은 세대들의 애국심을 고취시키기 위하여; 동탑성은 성 및 도시로부터 재정 지원을 받았습니다. 호치민시, 안장성, 띠엔장성, 롱안성, 빈푹성, 빈즈엉성, 동나이성, 떠이닌성에서는 이 역사적 사건을 기념하기 위해 기념비 건립을 조직했습니다. 1954년 까오란(동탑성 까오란시 6구 6군)에서 군대를 북쪽으로 이동시키기 위한 집합 행사 장소 바로 그 자리에 있는 12,000제곱미터가 넘는 면적. 모뉴먼트 캠퍼스의 전체적인 배치는 잔잔하고 시적인 티엔 강 옆에 피어난 연꽃처럼 보입니다. 중앙에는 남부 어머니와 영국군이라는 두 인물의 동상이 있습니다. 아이를 집합소에 보내는 어머니의 모습 - 어머니가 사랑하는 아이의 어깨에 반다나를 얹어주는 모습은 남부지역의 대표적인 상품으로 호삼촌과 북부가족들에게 남측의 신성한 정서를 암시한다. 떠나는 이들이 언젠가 재회하기 위해 돌아갈 수 있도록 자신의 뿌리를 잊지 않고, 돌아오기 위해 떠난다는 뜻이다. 그리고 그들은 1975년 봄 호치민 캠페인의 승리로 국가가 완전히 통일된 "21년의 재결합" 후에 진정으로 돌아왔습니다. 기념비의 양쪽에는 앞면과 뒷면에 두 개의 부조 패널이 표시되어 있습니다. 전체적인 부조는 사람들을 집합시키기 위해 보내는 철선의 이미지와 동탑 시골의 특징인 연꽃 연못에 연잎을 표현한 이미지입니다. 기념비 오른쪽 부조 패널: 까오란에서 집결하는 동안 군대와 인민에 대한 사랑으로 가득 찬 활동을 묘사합니다. 기념비 왼쪽 부조판: 1954년 북행열차에서 남측 장교, 군인, 학생 대표단의 환송식 장면을 표현한 것이다. 1954년 까오란에서 있었던 북한으로의 군대 이동을 위한 집결 행사 기념물은 2019년 10월 29일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 동탑문화체육관광부
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푸옥끼엔(Phuoc Kien) 탑은 동탑(Dong Thap)성 차우탄(Chau Thanh)현 호아딴(Hoa Tan) 마을에 위치하고 있으며 티에우찌(Thieu Tri)왕 통치 이전에 세워졌습니다. 이 탑은 문화체육관광부가 선정한 역사문화유적으로 지정되어 있습니다. 틱 후에 투(Thich Hue Tu) 주지스님에 따르면, 과거 이 탑은 매우 크고 웅장했으며, 넓고 순수하며 시원한 공간을 갖고 있었습니다. Phuoc Kien Tu Pagoda는 또한 혁명 간부들의 명성을 높이는 작전 기지이기도 했습니다. 그러나 불행하게도 1966년에 전쟁 폭탄이 터져 사원이 완전히 무너졌습니다. 1975년 이후 탑은 입구 게이트, 관음탑, 본당을 포함하여 단순하고 복잡하지 않은 건축물로 재건되었습니다. 폭탄 분화구는 사원의 승려들이 연꽃 연못으로 사용합니다. 연꽃 연못에는 베트남뿐만 아니라 동남아시아 국가에서도 볼 수 있는 기이하고 희귀한 연꽃종이 있습니다. 푸옥끼엔(Phuoc Kien) 탑의 연꽃 연못은 땅을 상징하는 사각형 모양이고, 연꽃 잎은 하늘을 상징하는 둥근 모양입니다. 거대한 연잎은 죽마만큼 크고, 굽은 테두리는 거의 1인치 너비로 매우 아름답습니다. 이 연꽃종은 1992년 사찰 연못에 나타나 현재까지 존재하고 있는 것으로 알려져 있다. 정확한 이름을 아는 사람이 없기 때문에 사람들은 종종 다양한 이름으로 부릅니다. 어떤 사람들은 그것을 왕의 연꽃이라고 부르기도 하고, 때로는 연꽃왕이라고 부르기도 하고, 어떤 때는 연꽃이라고 부르기도 합니다. 이상한 연꽃종 때문에 사람들은 종종 이 탑을 통칭 "연꽃왕탑" 또는 "연꽃"으로 부릅니다. 나뭇잎 탑"... 왕연잎은 계절에 따라 줄어들 수 있다는 점에서 특별합니다. 건기에는 잎의 길이가 1미터 정도에 불과하지만, 우기에는 잎의 지름이 3~4미터 정도로 커집니다. 잎의 가장자리는 수면 위로 약 3~5cm 높이에 있으며, 그 모양은 Quan Ho 마을 소녀들의 끈끈한 모자와 비슷합니다. 홍수 기간 동안 큰 연꽃 잎은 물 표면을 약간 흔들지 않고도 몸무게가 70~80파운드인 사람을 쉽게 지탱할 수 있습니다. 건기에는 연잎의 길이가 1~1.5m 정도에 불과하다. 잎의 윗면은 매끄럽고 연한 녹색이고, 아랫면은 가시가 있고 큰 맥이 많이 있으며 사각형으로 나누어져 어릴 때에는 연한 붉은색을 띠다가 잎이 나이가 들면서 점차 어두워진다. 연꽃은 3일 동안 피고 하루에 두 번 피며 계속해서 색을 바꿉니다. 꽃은 오후 6시경에 처음 피기 시작하여 다음날 오전 12시까지 향기로운 향기를 발산하다가 꽃이 피기 시작합니다. 3시쯤 꽃이 다시 피어나고, 오후 4~5시쯤에는 꽃잎을 닫는다. 처음의 분홍빛 흰색에서 꽃이 필 때마다 조금씩 어두워지다가 점차 짙은 보라색으로 변합니다. Phuoc Kien 탑은 마법의 거북이와 마법의 학 이야기와도 연관되어 있습니다. 1948년에 누군가가 거북이를 사원으로 데려왔습니다. 이 거북이는 하루 종일 스님 주위를 맴돌며 채식만 먹고 부처님의 염불도 들었습니다. 1966년, 참혹한 전쟁으로 탑이 황폐화되고 거북이가 압수당했지만, 거북이 도둑은 자신의 범죄를 자백하기 위해 거북이를 탑으로 데려왔습니다. 1999년 사찰에 학이 나타나 거북이 등에 올라타는 경우가 많았으나 나중에 이를 포획해 보호구역으로 돌려보내자는 의견이 나왔다. 그때부터 사람들은 더 이상 학을 볼 수 없었고, 학은 날아가고, 거북이도 죽었습니다. 수도원장은 거북이의 몸에 방부 처리를 하고 목에 묵주를 걸어 사원의 유리 우리에 넣었습니다. 출처: 동탑무역관광투자진흥센터
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일반적으로 Mr. Quach Pagoda로 알려진 Kien An Cung은 Sa Dec 시 중심(Dong Thap 지방 Sa Dec 시 1구 Phan Boi Chau 거리 39번지)에 위치하고 있으며 운하를 바라보고 있습니다. . 이 사찰은 1924년부터 1927년까지 푸젠성 출신의 중국인에 의해 지어졌습니다. 탑은 대담한 중국 건축 양식을 가지고 있으며, 동 복도, 태이 복도, 그리고 더 큰 본당의 세 칸으로 구성된 콩 글자의 전체적인 모양을 가지고 있습니다. 기와지붕은 3층으로 구성되어 있으며, 윗부분이 기와, 중간이 기와, 아랫부분이 기와이다. 기와 지붕은 용파로 덮여 있어 굽은 파도가 높이 솟아오를 수 있도록 땅을 덮고 있으며, 파도의 각 끝은 6개의 궁전을 포함하는 소형 궁전입니다. 서까래는 없고 둥근 나무 기둥에 힘을 지탱하는 나무 기둥만 있습니다. 탑 벽에는 서유기, 삼국지의 로맨스... 입구에는 매우 큰 녹색으로 만든 두 개의 유니콘이 있습니다. 돌 위에는 화려한 래커칠과 금박을 입힌 다이어프램이 있습니다. 본당 중앙에는 Quang Trach Ton Vuong을 숭배하는 공간이 있습니다. 그의 동상은 다른 두 신 옆에 옥 허리띠를 들고 있는 친절한 얼굴을 하고 있으며 붉은 청동으로 주조되어 있습니다. 그의 오른쪽에는 탄 투이(Thanh Thuy) 총대주교를 숭배하는 장소가 있고, 왼쪽에는 위대한 황제 바오산(Bao Sanh)이 있습니다. 두 개의 외부 방인 Dong Lang과 Tay Lang은 Quan Thanh De Quan과 같은 다른 여러 신을 숭배하는 장소입니다... 제단 위에는 한자 4개 "Phu Bao An Dong"이 적힌 수평 패널이 있습니다. 기둥의 양쪽에는 한 쌍의 그릇이 있습니다. 동(Dong) 마을은 신성한 미덕이 하오짝탄(Hao Trac Thanh) 궁전을 복원하기를 기원합니다. 푸미는 신들에게 감사를 표하고 웅장한 사원을 열었습니다. 탑은 건립 이후 세 번에 걸쳐 복원되었지만 여전히 같은 위치에 있습니다. 매년 음력 2월 22일과 8월 22일에 두 번의 큰 명절이 있어 많은 방문객을 맞이합니다. 중국식 건축물과 독특한 전통문화를 지닌 끼엔안쿵(Kien An Cung)은 1990년 4월 27일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유적지로 인정받았습니다. 출처: 동탑관광청
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Huynh Thuy Le 고대 주택은 Dong Thap성 Sa Dec시 2구 Nguyen Hue 거리 255A에 위치해 있습니다. 이 고대 집은 1895년 Sa Dec 강을 따라 번화한 쇼핑 지역에 유명하고 부유한 중국 사업가(중국 푸젠성)인 Huynh Cam Thuan 씨에 의해 지어졌습니다. 이 집은 동서양 건축 양식이 독특하게 결합되어 지어졌으며, 특히 이 고대 가옥은 프랑스 여성 작가 마거리트 뒤라스(Marguerite Duras)와 청년 후인 투이 레(Huynh Thuy Le)의 국경 없는 사랑과 관련이 있는 것으로도 유명합니다. , 집주인 Huynh Cam Thuan 씨의 아들. 1929년, 마거리트 뒤라스(Marguerite Duras)와 젊은 스승 후인 투이 레(Huynh Thuy Le)가 만나 첫눈에 사랑에 빠졌습니다. 그러나 18개월 간의 사랑 끝에 Huynh Cam Thuan 씨의 격렬한 반대 때문에 이 관계는 끝나야 했고 Marguerite Duras는 포기하고 프랑스로 돌아가기로 결정해야 했습니다. 나중에 Huynh Thuy Le는 가족의 명령에 따라 중국계 소녀와 결혼해야 했습니다. 이 연애는 나중에 그녀가 1984년에 유명한 소설 The Lover를 쓰는 회고록이 되었습니다. 이 작품은 1992년 프랑스 감독 Jean-Jaques Annaud에 의해 영화 L'Amant로 각색되었습니다. Huynh Thuy Le 고대 가옥은 동양과 서양 건축이 조화롭게 결합되어 있습니다. 집 전체가 258㎡ 규모로 지어졌으며 베트남 전통 가옥 형태로 음양 기와지붕과 북탑 스타일의 곡선형 배 모양 박공 2개로 구성됐다. 부드러운 표정.지붕. 그러나 집 내부의 건축물은 높고 바람이 잘 통하며, 벽은 나무 프레임 구조를 덮고 있는 30-40cm의 매우 두꺼운 단단한 벽돌로 지어져 전통적인 프랑스 건축에 따라 내하력을 높입니다. 집에는 3개의 방이 있으며 내부는 중국 스타일로 장식되어 있습니다. 발코니와 난간은 금으로 칠해져 중국 탑과 매우 유사하게 조각되었으며, 중앙 발코니 프레임에는 영원한 행복을 의미하는 "Loan Phung Hoa Minh Sac Cam Dao"를 상징하는 이중 Loan Phung 조각이 있습니다. . 틀 양쪽에는 새와 꽃, 나뭇잎이 새겨져 있어 가문의 번영을 상징합니다. 특히 본채 중앙에는 중국의 전통신앙인 관종신앙이 모셔져 있으며, 동시에 삶의 힘과 번영도 보여줍니다. 나무 문, 캐비닛, 침대, 제단은 모두 매우 정교하고 섬세하게 조각되어 있습니다. Huynh Thuy Le 고대 가옥은 2008년에 지방 역사 유적지로 지정되었으며, 2009년에는 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 동탑관광청
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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