历史遗迹
Việt Nam
公共住宅 - 和灵塔
富平是太原省拥有最多公共遗迹、寺庙、佛塔和节日的地区。早春时节，区内精神旅游胜地如：公屋-寺庙-盐桥塔遗址群； Phuong Do 公共住宅；庆龙塔；麦山宝塔……吸引了相当多的省内外游客前来参观、朝拜。其中，不能不提到位于富平区Diem Thuy公社Trung村的Ho Lenh公屋-宝塔遗址群。 Ho Lenh Pagoda 的字面名称是“Linh Quang Tu”，建于 17 世纪左右。该塔地势较高，坐北朝东南。最初，塔的布局包括：三门、前殿、后宫、祠堂……随着时间的推移，塔已退化。但在各级领导的重视和佛教僧尼及村里群众的支持和捐助下，该塔在保持现状的基础上，扩大了道路、教堂，得到了修复和修饰。 ..为来自世界各地的佛教徒提供服务并组织美好的假期。 2010年，和灵塔被省人民委员会列为省级建筑艺术文物。 胡陵公屋建于黎朝，永友四年（1738年）。胡陵公屋供奉着村里的守护神，包括支持洪王抗敌保国的将军曹山、归明、谭江，以及李朝时期的才将杨图明。公共住宅由3个隔间、2个翼楼组成，长21m，宽9m，由48根铁木柱构成。桁架上均以“四神兽”为主题进行装饰。 2001年，Dinh Ho Lenh公共住宅被认定为国家历史和文化纪念碑。 每年的1月4日都会举行丁胡莲塔节，吸引成千上万的各地游客前来参观和朝拜。 随着时间的推移，和陵公社-宝塔遗址群仍然保留着古老雄伟的建筑外观，是当地人宗教活动的场所，也是吸引大量游客前来的精神旅游目的地。拜访并祈求好运。 来源 太原省富平县电子信息门户。
太原 4252 看法
哈泰社区住宅
河内市上田郡Duyen Thai公社的Ha Thai公社的建筑和艺术遗迹是文化、体育和旅游部于2017年第一阶段评选为国家古迹的15个古迹之一。 文化、体育和旅游部刚刚发布第 824/QD-BVHTTDL 号决定，承认河内上廷 Duyen Hai 公社 Ha Thai 公社的建筑和艺术遗迹为国家古迹。 上田区 Duyen Thai 公社的 Ha Thai 公社具有北三角洲的大胆建筑特色，有榕树、水码头和公社庭院。这里供奉着两位村里的守护神，即黎裴斯良统治时期的武官和为让村民逃过灾难而牺牲的丁氏泽夫人（又称莱夫人）进贡。族谱记载：以前此地荒凉，树木茂盛，人烟稀少。当时，森林里有一只凶猛的老虎，被村民称为狼虎，经常来抓人畜吃。由于无法捕获这只成年老虎，村民们只能在每年的11月10日向老虎进贡。村里有一位没有丈夫、没有孩子的莱夫人，她了解村民的痛苦和失落，自愿向老虎献身，希望这种贡品能够停止。她在天地面前的祈祷显得神圣而应验，因为自从当年11月10日老虎扑向爱女士并把她带走后，人们就再也没有看到老虎回来骚扰她。为了纪念她的功德，人们修建了一座神社，尊她为村里的守护神，这座神社成为了河泰村的公屋，并把每年的11月10日定为村里的传统节日。河泰村公屋也与黎裴斯良（1544-1597）统治时期的军事官员有关，他担任大团长和宫殿司令。作为一个文武双全的人，他在保卫勒、灭马克方面立下了汗马功劳。当他来到河泰时，认识到这片土地有龙拜虎的力量，便选择河泰安家教人创业，因此在他去世后，他也被尊为村里的守护神。 。每年农历十一月九日至十一日举行哈泰村节，吸引大量来自各地的游客。 资料来源河内文化体育部。
河内 5012 看法
丁丁班
长期以来，在每个越南人的潜意识里，每当谈到村庄，没有人忘记提及村庄公房，因为它是村庄智慧、努力、繁荣和自豪的结晶，整个村庄大大小小的活动都在这里见证和发生……是男孩和女孩倾诉和表达感情的地方。 “去公共住宅，摘下帽子，看看公共住宅有多爱你。” 位于河内以北20公里处的Dinh Bang村公屋（Dinh Bang communal house）属于北宁省Tu Son镇（原Huong Co Phap）。这片神圣的土地是李公渊（又名李太祖）的故乡，他创建了李王朝并建都升龙（1010年）。 Dinh Bang拥有一批文物古迹，特别是李朝文物，形成了一个独特的纪念区，具有历史共鸣，具有国家意义，具有：公共房屋，寺庙，宝塔，陵墓，塔姆......越南特色乡村文化。 丁邦村公屋是京北最著名的古代公屋，建于 1700 年，于 1736 年竣工，由丁邦人阮德良 (Nguyen Thac Luong) 和他能干的妻子阮氏阮 (Nguyen Thi Nguyen) 共同努力。和，买了铁木给村民建造，公屋得以长久保存（现为阮德良先生的古屋，是在建造Dinh Bang公屋之前试建的，至今仍存在并保存） ）。 Dinh Bang 公社是文化和宗教融合的地方。公社前面供奉着三位自然神：Cao Son Dai Vuong（土神）、Thuy Ba Dai Vuong（水神）和 Bach Le Dai Vuong。 （耕神）为农业居民所崇拜，祈求风调雨顺、五谷丰登。每年农历十二月，人们都会举行节日，祈求丰收。同样在村庄公屋，人们还崇拜六位祖师（六位在 15 世纪重建村庄的功臣。后来，当 1948 年 Ly Bat De 寺庙被法国殖民者摧毁时，人们收到了六位祖师的牌位。王朝的八位国王回到了 Dinh Bang 公屋进行礼拜。 Dinh Bang公屋是民族建筑的独特形象，保留了应用于村庄公屋建筑的民族高脚屋风格的完整性。回顾建国之初的历史，高脚屋的形象至今仍印在东山铜鼓上，这是我们祖先在住宅建筑领域的创造。虽然无法将几十年后的大型公共住宅与东山铜鼓上的吊脚楼进行比较，但必须承认，这两种模式具有统一的风格，继承和发展了建国之初就建立的建筑传统。创立。 丁邦公屋是一座规模宏大的建筑作品，原本有三扇门，中门建有两根高高的灯笼式砖柱，两边是假屋顶的卷拱门，后面是一个大院子，两边都是左视和右视两个范围。与所有其他公共住宅一样，Dinh Bang 公共住宅在艺术建筑方面最重要的作品是 Bai Duong（Dai Dinh）建筑。 公共住宅的Bai Duong呈长方形，长20m，宽14m，分为七个隔间，两个侧翼位于一个有两级台阶的绿色石头高台上。占总高度2/3的宽阔屋顶和放置在方形绿色岩石上的6排约60根直径为0.55-0.65米的大小铁柱展现了公共住宅的巨大外观。 当您进入公共住宅时，您会被 18 世纪雕刻艺术的精髓所吸引并着迷。首先吸引游客的就是外殿中殿的大吊门。吊床画覆盖了很大的区域，从Thuong Luong延伸到下梁，并贯穿整个房间。吊床门的 7 层和 9 块面板上都雕刻着复杂的浮雕，分别代表了四个神圣而珍贵的主题。吊床门上方是覆盖中殿屋顶的木制天花板，上面有凤凰鸟的装饰图案。它的翅膀飞向周围的云层。 其他建筑结构上的装饰图案也十分多样，雕琢精细，繁复和谐。公屋的框架结构十分坚固，用各种榫眼以“上三下四”的方式连接在一起。公共房屋中的每一个雕刻都是独一无二的著名作品。越欣赏越着迷：《八马飞翔》这幅画通过每一匹马的形象和姿态，展现了这片土地的热闹、自由和宁静。雕像由两部分组成，一男一女，神态各异。精美的龙雕：龙云大会、五龙画珠、六龙上天……每一幅画，每一画都描绘着许多东西。 创立200多年来，Dinh Bang公屋已进入情感生活，是北方人民乃至全国人民的骄傲： “第一个是东康公屋 第二个是 Dinh Bang 公社，光荣的 Diem 公社” 今天的东康公屋已不复存在，今天我们仍然可以欣赏的是丁邦村公屋。建筑规模之美、雕刻艺术、装饰艺术以及更为珍贵的Dinh Bang公屋，让游客可以完整地看到18世纪上半叶建造的村庄公屋建筑，而其他公屋却无法再看到。保持其完整的外观。 资料来源：北宁文化体育旅游部
北宁 3350 看法
帕莱塔
帕莱塔目前位于北宁省归武镇德隆公社帕莱山顶。这是一个历史悠久的文化、宗教和信仰项目，与当地的形成和发展历史息息相关。 帕莱塔建于很久以前。据古代文献记载，大约在李仁宗统治时期的太宁时代（1075 - 1075年），帕莱塔是由禅宗僧侣嘉海（来自清化省嘉荣）和阳孔罗（Duong Khong Lo）建造的。规模大。这一时期的佛塔规模有数百间，包括佛塔、何塔、安塔、潭泉内门、潭泉外门、景天宫、钟楼、鼓楼、僧房等。 。 陈朝时期，国王多次来此赏景、赋诗，并允许对塔进行大整修。规模包括：景天宫、四座大塔、钟楼、鼓楼、三宝、阳孔罗圣庙和孔明孔圣庙，两侧有两条走廊。山脚下，景天宫前有下寺和龙池，山东侧有古安寺。也是在这段时间，该塔被更名为“竹青塔”，史书中对该塔的记载如下：“自1407年，当我国有明朝侵略者时，竹青塔被明朝侵略者摧毁。所有的青铜钟、青铜陀螺……用来制造武器、枪支和子弹。他们还拿走了其他气体物体。”当黎利举起起义旗帜，击败明朝侵略者时，一些其他佛教物品也被归还给宝塔。 黎忠雄统治时期，对帕莱塔不断进行修缮和美化，人民、塔、王公贵族纷纷捐资聘请青石雕刻师，重建了景天宫、潭宝宫、寺庙和安宫。 、塔……同时，在塔山北侧开设砖瓦窑，为建筑工程提供砖瓦，开设青铜窑，铸造必要的祭品。每次修葺寺院后，塔都立功德碑和谥碑，以保存后人。从黎朝到阮朝的岁月里，帕莱塔不断修葺并供奉佛教物品，如：护身符、宝座、香炉、龙牌、水果、牌位、铃铛…… 1884年，法国殖民者占领了帕莱山的大部分土地，试图在此设立哨所，但未能成功，只好迁往Phao Son设立哨所。之后，人们对佛塔进行了整修，包括：供奉孔明孔和阳孔罗的8个隔间、供奉佛像的3个隔间、前面的5个供奉佛陀的称为Co Am塔的隔间、供奉土神的3个隔间Nghe和两座木塔。石头。 1947年，法国再次入侵帕莱，占领并毁坏了上述作品，仅留下少量供奉物品。 1957年，帕莱人继续修复和重建工程，包括：3个前师空间、2个后宫空间、3个宝塔空间。景天宫倒塌的石碑、拜龙、鳄鱼、圣人像、石碑等众多文物被收归原处……1985年，人们继续对宝塔进行修缮和美化。 2014年，门被更换为铁木。 2018年，整个纪念碑被修复。 目前，Tam Bao Pagoda Pha Lai 的建筑平面为 Dinh 形，包括： 前厅有厢房3间、厢房2间、架子2间，建筑风格为四弧形屋顶。框架采用钢筋混凝土，屋顶结构为“叠梁锣”式，中厢为“筒”式，侧厢为“叠梁”式。 上殿有厢房2间，结构为“上屋叠梁锣，下叠梁七廊”。 遗址内还有孔明孔圣人的寺庙，由3座建筑组成：前殿4间，中殿4间，后殿2间。此外，舍利空间内还有一座三厢建筑，中间设有祭祀神帝的祭坛。 经过历史的变迁，帕莱塔至今仍保存着一套极其珍贵的文献和古物，具有独特的艺术价值，蕴含了大量有关民族历史的信息，典型的有：石碑“帕莱图比”勒王朝； 1938年的奇迹； 3 位领导人授予同庆 2 世（1887 年）、维新 3 世（1909 年）、启定 9 世（1924 年）统治权；阮朝文物有：龙公屋；八边形套装；父亲身像、明空圣母身像、三界像、观世音像。 帕莱塔是供奉佛祖、圣母的地方……这里也供奉着孔明孔禅师和他的父亲、母亲。阮明孔禅师（1073 - 1141），宁平省嘉文郡达姆舍村人。他是一位才华横溢的禅宗大师，对李朝的政治生活和文化思想做出了许多贡献，被国王任命为国师，是李朝僧人制度中的最高职位。在民间意识中，阮明孔是一位力量非凡的人，能移云破风、移山填海……是极少数被人民尊为圣人的历史人物之一。此外，他还被认为是医疗和制药业的创始人和越南青铜铸造的创始人。 从古至今，帕莱宝塔一直是保存和维护村庄社区精神文化活动和信仰的地方。每年，该遗迹都有主要活动日，例如： 3月10日，举行春节，以纪念Duong Khong Lo返回Co Am宝塔捕鱼和修行的日子；庙会于农历8月12日至15日举行。尤其是在节日期间，会有从Vuc Chuong向寺庙提水的仪式——传说李朝的寺庙钟沉于此地。节日期间的活动吸引了大批群众和来自各地的游客前来参加节日，为加强乡村社区的团结、丰富国家的文化传统做出了贡献。 贵武镇德隆公社的帕莱塔已被国家1989年1月21日第100 VH/QD号决定列为国家文物。 资料来源：阙武镇电子信息门户
北宁 3366 看法
迪姆村社区
北宁省北宁市华龙公社的吊床门已有300多年的历史，是木雕艺术的独特杰作，代表了木雕艺术的顶峰，结合了红漆和鎏金。在黎忠雄时期，它刚刚被认定为国宝。 Diem公屋，又名Viem Xa公屋，原属安丰郡Cham Khe州，现属北宁省北宁市华龙公社Viem Xa村。这座建筑于清朝十三世（1692 年）竣工，是“第一座京北”公共住宅之一。 吴氏公屋目前保存着许多具有很高艺术价值的文物，其中吴氏公屋的吊床门是独一无二的木雕艺术杰作。 相应地，每一层都装饰有不同的主题，分为单独的楼层和区域，但所有5层都有和谐、灵活的连接，给生活带来美感，弘扬人类生活、工作和精神的民主之神以及欲望。阁楼的顶层有一个形状像太阳和云朵的车站。接下来的部分装饰精美，亮点是四尊仙女举云俯视。 Diem 公屋负责人 Nguyen Kim Vet 先生表示：“Diem 公屋的美丽之处在于‘独特’的吊床门绘画。这幅吊床门绘画从 7m 高的 Thuong Luong 一直延伸到公共区域。房屋楼层由四层楼依次排列，直至主柱，每一层都雕刻着许多艺术造型、四大神兽（龙、荔枝、龟、凤）的象征和充满艺术感的主题。 。 吊床门中央的雕刻层上雕刻着精美的对称图像，展示了当时京北雕刻家的技艺。吴庭艳村公屋的祭坛雕刻得非常精细、生动，创造了一件不朽而又极其精致的艺术品。一侧是大象和象夫，另一侧是马和人的图像。 1964年，吴庭艳村公屋被文化部认定为建筑和艺术文物，2020年1月，吴庭艳村公屋的吊床门被认定为国宝。 位于关和祖先故乡如月河畔古老庄严的古村落内，吴氏家族的民族建筑和艺术遗存与珍贵的古董和珍宝汇聚并结晶了典型的北宁-京北这片千年文化土地的文化之美，是祖国和民族宝贵的文化和精神遗产的瑰宝之一。 来源：VOV电子报
北宁 3332 看法
灵应寺
灵应寺（Ngoc Kham - Gia Dong - Thuan Thanh）位于 Pho Kham 地区 282 号公路上，自古以来就是 Dau 地区的一个重要历史古迹，歌曲有：“康巴节的第七天/康巴节的第八天” “Dau 节/Mong 节”。无论你走到哪里，你总是会去 Giong 节。” 这座古塔经历了数百年的存在，已不再具有原来的建筑风格，但仍保留着其珍宝，即三尊石像和黄定十三年（1613年）铭刻的灵翁复原碑。 。 龟背上的大石碑尺寸为 196 x 129 x 26（厘米），双面书写，揭示了有关寺庙历史的许多宝贵信息。该塔建于陈朝时期，传说“座旁有佛”，三尊佛像是从印度运来的。载着佛像的船沿着天德河前行，抵达南岸的保康码头（玉康村旧称）。载着平台的船随后在北岸的龙康码头（天都区）靠岸。隆康人民立即派出代表团前往保康索要雕像。虽然双方尚未协商，但佛陀的精神表明，佛像安在哪里，塔就建在那里。于是，保康人民建造了一座塔，塔上有三尊石像，名叫Linh Ung Tu。 黎忠雄统治初期，祖国特副官、白上（清化）人金子永禄将军，太禄侯爵黎廷查，花钱买房买木料修复佛塔，包括建钟楼、立石碑，修复三宝、廊道、烧香、前殿、三门、佛像钵，购置一骚三米田地供奉塔。工程于Nham Ty（1612）5月11日动工，同年11月19日竣工。与Thai Loc Le Dinh Chat侯爵一起立功的还有许多高级官员，如Thanh Trinh Trang公爵（当时尚未加冕）、Hoa Duong Marquis Vuong Chau（来自与Bao Kham相邻的Binh Ngo，后来晋升为王位）。 三尊石像尺寸几乎相同，高145厘米。佛像和底座虽有传说，但实际上佛像仍有莲花形石底座，中间底座高112厘米，两侧底座高105厘米。雕像处于冥想姿势，看起来很健康。两边的两张脸都微微低下，中间的脸微微上翘。三尊雕像皆有卷发，因此人们常称其为芙蓉螺。服饰上，三佛皆身着长袄，胸前敞开，饰有花、叶、流苏的风信子串，使雕像看上去生动活泼。 佛塔基座上饰有莲花，图案有龙、云、菊花……具有陈朝风格，证明该塔的历史可以追溯到陈朝，意味着既然有佛像，就有佛塔。宝塔。 通过其他一些文物，灵应塔已被多次修复。到了1952年，宝塔被彻底摧毁，石像没有了屋顶，一尊石像的头甚至被炸入附近顺清高中的水中。 但凭借这三尊石像的独特价值，国家于1981年将其列为历史艺术文物。之后，当地人重建了该塔，并逐步完善成现在的风景区。 资料来源：北宁在线报纸
北宁 3078 看法
大坝宝塔
（BNP） - 大坝宝塔是一座古老的宝塔，位于大坝山（北宁省北宁市南山区）。该塔供奉佛陀和阮 Phi Ỷ Lan（人们称她为 Tam，因此也称为 Ba Tam 塔）。该塔还有很多名字：Dam Pagoda、Lam Son、“Canh Long Dong Khanh”、“Than Quang Tu”。 历史记载和传说称，该塔由阮皮兰亲自选定，于1086年冬天建造，至1094年竣工，被认为是“大越最大的佛教中心”。这是一项重要的工程，李仁东国王非常重视，当佛塔建成后，他将其命名为“Canh Long Dong Khanh”。 历史悠久，该塔曾多次修复、增修。抗法战争期间，该塔被拆毁。恢复和平后，1986年，当地人在继承考古成果的基础上，在旧地上修建了3座小佛塔，从2015年至今，并咨询了专家和科学家，北宁省进行了总体规划。建设“坝山文化生态遗址区”。水坝塔经过修复和修饰，规模宏大，空间宽敞，装饰完美，塔内造像和供奉器物体系极具艺术价值和审美价值，代表了各个时期的艺术特色。 目前，潭宝大厦的建筑结构为“丛”字（I）；包括《前街》、《燃烧的香》和《Thuong Dien》等作品。整个结构由巨大而坚固的铁木制成。 前厅有7间厢房、2间厢房、4个弧形屋顶；屋顶结构“叠梁一锣价”，因为腋下“叠梁一锣价”。连接前殿和上殿的有香火空间3间。上宫有3个隔间、2个翼楼和4个弧形屋顶，其结构与Tien Duong建筑类似，有门廊系统围绕主建筑运行。 新的宝塔建筑规模宏大，完全由铁木建造，并采用传统技术进行彩绘和精美装饰。桌门系统打开所有 7 个隔间，其中 2 个隔间采用砖墙和“Tho”风格的门建造。 此外，塔的两侧还建有祖师殿和母殿，各有3间厢、2个翼、4个弧形屋顶和结构相似的承重木架。 目前，塔内仍保存有11世纪的坝塔石柱，已被认定为具有历史和审美价值的国宝，吸引了大量科研人员前来研究、了解。塔内还供奉着21世纪新造的供奉雕像和供奉物品，如：03 Tam The 雕像、Dida Tam Ton 雕像一套、Hoa Nghiem Tam Thanh 雕像一套、01 玉石雕像皇帝、01弥勒佛像、01观世音菩萨像、护法神像、上师像、青贤像、八镶钻像、十位殿帝像、阮碧兰夫人像、李仁宗、黄披的雕像，平行句子和自己的崇拜物...... 该塔位于Dam山东南偏南，俯瞰Con Rua山前的田野，远处是Tao Khe河和Thien Duc河。塔前有一条沟，从山脚一直流到河岸，名叫康十溪。 与越南村庄中的大多数宝塔一样，大坝宝塔是一座很久以前建造的宗教建筑，用于崇拜佛陀、母神和僧侣。此外，该塔供奉阮碧兰夫人（李朝建塔功臣），也是民间佛教宗教活动的中心。 每年农历9月8日举行宝塔节。佛塔和全体民众准备供品供佛，祈求平安、健康、吉祥。此外，每逢佛诞、盂兰节、满月周、正月初一、传统节日、农历新年等日子，各地的佛教徒、僧侣和宾客都会前来参加宝塔节。 水坝塔被文化和信息部1964年1月13日第29-VH/QD号决定列为文化历史文物。 资料来源：北宁电子信息门户
北宁 3275 看法
胡椒塔
Tieu Pagoda 的字面名称是（Thien Tam Tu），也称为 Tieu Son Tu，位于北宁省 Tuong Giang 公社 Tu Son 镇的 Tieu 山半山腰。这里保存了李朝宝贵的文化遗产，吸引了大批各地游客前来参观、了解历史。 据历史记载，张塔是李公渊转世的地方，受到国师李文行的抚养和教育，李文行后来成为一位英明的国王，为创建李朝和大越文明做出了重要贡献。 Thai To，姓Nguyen（Ly），来自Co Phap Lo Bac Giang省；他的母亲是范氏，太平五年（974年）2月12日，国王出生。小时候，国王聪明、善良、慷慨，他在卢克多塔学习，僧人万行见到他，惊讶地说：这是一个非凡的人，长大后一定能做到。救国安民，成为天下智者。 根据史书和民间传说，张塔的历史可以追溯到黎朝初期。到了李朝，它已成为主要的佛教中心之一，也是抚养李公渊的禅宗大师李文行的住持长大的地方。 Tieu Pagoda有许多作品，如：Cam Tuyen Institute，Tien Linh Floor，前殿，上殿，后殿......此外，东南面还有Truong Lieu Pagoda。 黎忠雄时期，对张塔进行了大规模的修复和扩建，呈百房塔式，故又称“百房”塔。阮朝保大王在位期间，继续修复该塔，并记载于三宝阁首句。 抗美战争期间，敌人炸毁了铁塔，仅存少量佛像和供奉物品。张辽佛塔也被毁，仅存三尊谭氏像、一尊神像和一座于绍在位三年（1843年）铸造的名为“张辽图钟”的铜钟。目前的铁塔建筑是修复和装饰的建筑。 宝塔包括建筑：潭宝、祖师宅、客舍、钟楼及附属工程。三宝殿为木结构建筑，雕刻有风格化的花卉装饰。族长之家有一个堆放火柴样式的屋顶。祖师宅邸内供奉着古老的文行禅师塑像，还有一块牌位，上面清楚地写着“李氏王朝进入了李文行宰相的神位”。 除了主体工程外，张塔还拥有宾馆、僧舍等多项附属工程……特别是张塔还保存着曾经住在这里的名僧的14座古塔。此外，在Tieu山顶上还有一尊高约5米的李文行禅师雕像。 铁塔至今仍保存着许多黎、阮朝的珍贵文物，反映了黎朝的情况：15尊雕刻精美的木制佛像，01尊李文行禅师雕像，01尊名为“Ly Gia Linh Thach”的石碑”，日期为“Canh Thinh Nguyen Nien”（1793年）记录了李公渊的背景和功绩，01张留寺铜钟，日期为 Thieu Tri 统治时期“（1843年），01 石碑名为“Cung Dien Bi Ky”，日期为 Bao 《戴三》（1923）和许多平行句子、诗歌、甲骨文...... 参观张塔遗址区（天谭塔）的游客正在寻找有关李公渊童年的生动故事，这位明智的国王公开建立了李朝和大越国家。关于张塔是关于一片古老的土地，它充满了与北宁-京北土地和越南人民的历史和文化相关的许多奥秘。 来源北宁省电子信息门户
北宁 3174 看法
下亭、上亭上
下公屋和上公屋属于河内市上廷区Tu Nhien公社。 据传说，现存的神谱和戒律中，两座公屋供奉的是楚东图（越南人民四仙之一）和他的两个妻子天勇公主和红文。天勇公主嫁给楚东图后，二人学习法术治病救人，并与村民一起整修、扩建土地，种植庄稼，饲养牲畜，建立了繁荣的村庄。洪王闻讯大怒，命士兵将他带回朝廷严惩。知道这个消息后，楚东图和天勇神奇地飞回了天堂，并带着他们的图尼亚土地洪文。老百姓感激不已，建了一座寺庙。 上公屋和下公屋是两座平行的建筑，年代相似，均建于后乐朝；增修整修，建成阮朝末期的后宫。不同的是，上大塔没有“龙母”的传说，而是有“龙医生”的传说。上社区有 69 名圣职者，比下社区多 3 名。 Tu Nhien村的节日在农历四月初一举行。这一天，村民们会组织龙五游行，包括三个公屋的七轿子：上公屋、下公屋、Thuy部落公屋，重现数千年前Chu Dong Tu和Tien Dung的爱情故事。 两座公共房屋均被列为国家文物：Ha 公共房屋于 1988 年被列为国家文物，Thuong 公共房屋于 2002 年被列为国家文物。 来源河内市上田区电子信息门户。
河内 4480 看法
公共房屋、寺庙和道夏塔的遗迹。
来到上田县Thang Loi公社Dao Xa村，游客将欣赏到建筑群精致而独特的公屋和佛塔遗址群古老而独特的风貌，并沉浸在绿色、清洁、美丽的空间中。一个宁静的村庄，这里的人们才华横溢、友善、热情好客…… 上田县Thang Loi 公社以Dao Xa 刺绣村而闻名，其产品具有精致的艺术品质。这里还因东公屋、西公屋、道夏塔等独特的建筑群而成为众多远近游客的旅游胜地。这三处文物均于2000年被文化体育和旅游部列为国家级历史文物。 道夏有一个其他地方很少有的特色：一个村庄里有两栋相邻的公共房屋。两栋公屋以其质朴、质朴的名字来区分：东公屋和西公屋。 Tay Dao Xa 公馆原是一座供奉楚东图（越南四仙之一）和天勇公主的寺庙。相传楚东图和田勇曾路过道下村，看到迷人的风景，停下来休息。为了纪念圣人和公主，人们建造了一座寺庙。该寺庙建于清和初期（1680-1705），即黎熙童国王统治时期，具有“二”字风格的建筑风格。后来，寺庙成为村公屋。 西公屋前有一对石鳄鱼——李陈王朝的吉祥物，至今保存完好。大阁共5级，屋顶覆鱼鳞瓦，顶浮雕二龙画珠图案，两侧有屋顶。主坛与上殿相距约1m，大门两侧饰有敞开的圣垫。大坛墙两侧有两块下沉的石碑，记载着公屋的修复事件。 大坛上有两个大字：“Nac Doc Chung Linh”和“高阶灵言”，颂扬圣人朱东图的功德。木柱系置于石座上，七个头雕有精美的龙形，梁系上分别雕刻吉祥物。 东道刹公屋前身为棕叶寺，建于20世纪初，呈“担”字形连续建筑风格。祠堂三折由外向内渐增，石柱上立有4排木柱，左侧卧着一只头朝外的石狗。寺庙供奉刺绣之父黎公行（Le Cong Hanh，1606-1661），原籍吉东村（现上田县吉东公社）。由于其巨大的精神价值，该寺庙被改建为公屋，并称为东公屋，以区别于供奉朱东图（天童）的西方公屋。东区的公屋规模比西区的公屋小。 Dong Dao Xa公屋是每年农历6月12日刺绣大师Le Cong Hanh逝世纪念日举行的地方。 位于两栋民房之间的是道夏塔（万拉塔），规模较小，从祭坛到上宫层层排列着36尊佛像。塔院前有一棵香树，上面刻有汉字：“永庆，岁月，五月，五月，五月”（建于1729年，乐王统治时期）维芳）。 Dao Xa是为数不多的仍保留着公屋-寺庙-塔的精神建筑以及庭院、门、池塘和古树系统的村庄之一。三座大门是整个建筑群的公共大门，雕刻精美。随着时间的推移，三座城门呈现出古老而雄伟的美感。每个门都有2层，一个钟楼，一个接待层。正门上书“日谕月光森林”4个大字，坐北朝南，高15m，门前有大院，远远望去，雄伟壮观。 Dao Xa 村节日于 2 月 12 日（农历）举行，每五年都会举行一次仪式，用从大泽泻湖（兴安省）取来的水为 Thanh Chu Dong Tu 和 Tien Dung 公主沐浴。东公屋、西公屋、道刹塔等具有极高的历史价值，2000年被文化体育旅游部列为国家级历史文物。 2009年，Dao Xa村被河内人民委员会认定为传统工艺村。 道Xa被许多远近游客选择作为精神文化旅游之旅的目的地。来到道刹，游客会欣赏到古朴独特、建筑精巧独特的寺庙遗址群，沉浸在仍保留着北三角乡村特色的绿色、洁净、美丽的村庄空间中。 。不仅如此，如果有时间，游客还可以在道下刺绣村有更多精彩的体验，更多地了解这片土地和人民。 资料来源河内文化体育部。
河内 4999 看法