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越南是一个传统的国家，拥有数千年的悠久历史，它通过越南63个省和城市的每个省的典型历史遗址存储。每个纪念碑不仅反映了时间的烙印，而且还证明了国家的斗争，建设和发展，从而促进了每个地区的独特文化认同。加入63stravel.com，研究越南各省的杰出遗物！
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越南63个省每个省的典型历史文物-P1
以下是越南63个省每个省的历史遗址，每个人都可以探索。
Ngoc Son Temple-河内
地址：河内的hoan kiem区的Ngoc岛，Hoan Kiem湖，Dinh Tien Hoang Street
票价：30,000 vnd/dublud，免费的孩子
Ngoc Son Temple位于Hoan Kiem湖中部的珠岛上，是河内最杰出的文化和历史文物之一，与乌龟塔和谐相处，创造了一个古老而神圣的建筑综合体。尽管位于繁忙的首都的中心，但这个地方仍然保留着安静，安静的外观，吸引了许多游客崇拜和探索。
Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan和Van Xuong de Quan建于19世纪，深刻地反映了Tam Giao dong Nguyen的思想，佛教，道教和儒家的干预。经历了许多恢复，该项目仍然具有典型类别的历史价值，例如Huc Bridge，但Tower，Dai Nghien和Tran Ba Dinh，在河内中心创造了典型的文化空间。
猫王 - 哈吉安
地址：HA GIANG省肺部SA Phin，肺部公社
国王猫的豪宅不仅是一项独特的建筑作品，而且具有与Vuong家族相关的历史价值。这座豪宅位于东范区（Dong Van District）的Sa Phin Valley，曾经是Vuong Chinh Duc和他的儿子Vuong Chi Sinh的住所和工作，这是革命中具有很高功能的角色。
建在一个崎terrain的地形上，周围是山弓，与坚实的要塞一起工作，并在中国和法国建筑之间的相交。水平房屋系统，垂直房屋，木柱，陶土屋顶瓷砖和错综复杂的雕刻，与自然产生了庄严而和谐的豪宅。
特别是，宫殿中的物品，例如石浴，百叶窗或大理石人行道仍然保留了古老的特征，反映了一个动荡的历史时期。一个多世纪以来，Vuong的豪宅仍然是时间的见证人，吸引了游客探索和思考该国顶部的Mong人民的英勇过去。
PAC BO -CAO BANG RESIC地区
地址：Truong Ha Commune，Ha Quang，Cao Bang Province。
PAC BO RESIC是一个纪念Ho Chi Minh总统初期的地方，返回革命领导，位于Cao Bang Propince Ha Quang District的Truong Ha Commune中间。在Tay -Nung中，“ Pac Bo”的意思是分水岭，在这里展示了透明的列宁溪流，高耸的山和竹树林拥抱整个天空。
Pac Bo不仅具有宏伟的自然美景，而且是历史证人，它仍然保留了越南革命的完整见证人。在这一点上，游客不仅欣赏诗意的风景，而且还感受到了爱国主义，即诸如pac bo Cave，总统Ho Chi Minh纪念馆等地方的永久性，不仅是Pac Bo的旅行。也是一个机会，并感谢国家的英勇历史。
汤姆神庙-Bac Kan
地址：BAC KAN省Cho Moi区
塔姆神庙（Tham Temple）位于Bac Kan Propince的Cho Moi区，不仅是一个信仰项目，而且还与Tham女士的传奇人物有关，Tham女士是19世纪勇敢的女性将军。从小神庙到崇拜上帝，水上帝，这个地方已经成为一个神圣的地方，尊敬了才华横溢的女儿，她为自己的家园和平而牺牲了。
Tham Temple Complex包括主庙，Co Tham Temple和Son Alty Alty Than Than The the Temple，古老的建筑与自然融合在一起。每年，尤其是在春季初，世界各地的游客不仅在这里看敬拜和祈祷，而且要聆听英勇的历史故事。凭借精神价值和深刻的历史烙印，塔姆神庙（Tham Temple）在2012年被公认为是省级历史和文化遗物，成为Bac Kan人民的神圣目的地。
棕褐色Trao公共房屋 - Tuyen Quang
地址：Tuyen Quang Province的Tan Trao Cunmune，Tan Lap Village。
位于Tuyen Quang和Tan Trao社区（也称为Kim Long Communal House）的中间，是一栋带有越南文化印象的建筑。公共房屋建于地面上的高地板上，不仅是礼拜场所，而且是历史见证人。何叔叔在这里呼吁整个人民站起来寻求独立，将谭特奥变成八月革命的摇篮。
棕褐色Trao Banyan树距离公共房屋不远，这是棕褐色兰布村的神圣象征。在这个古老的树冠下，乔伊恩·吉普（Vo Nguyen Giap）将军读了第1号司令部，并于1945年开放了一般起义。今天，榕树仍然像活着的见证人一样耸立，吸引了游客到奇姆（Chiem）。无论季节如何，这个地方仍然带来神圣的情绪，引起民族自豪感。
SAPA-老挝CAI梯田田地
地址：属于萨帕（Sapa）
他第一次到达SAPA时，每个人都对柔软的蜿蜒田野感到惊讶，无休止地延伸到地平线。在成熟的稻米季节，整个西北地区都呈现出鲜艳的黄色，而水季将晴朗的蓝天反映为生动的自然图画。旅行和休闲（美国）是亚洲和世界上七个最美丽的梯田之一，这并非偶然。
梯田田地不仅是农业方法，而且是通过几代人塑造的艺术作品。 Ha Nhi，Mong，Dao，Giay，Tay ...在成千上万的Hoang Lien儿子之间创造了一个杰作，将Sapa的高地变成了一个迷人的目的地。
pha din Pass -Dien Bien
地址：在6号高速公路上，连接了儿子La和Dien Bien的两个省。
Pha Din Pass位于6号高速公路上，长32公里，连接了两个迪恩·比恩（Dien Bien）和儿子洛（La）省，比海平面相比，得分最高1,648万。作为著名的“通行证峰”之一，这条路对于爱的灵魂探索始终是一个有吸引力的挑战。
pha din这个名字起源于泰国人，在泰国人，din是大地，唤起了一个山区触摸云层的山区形象，那里的烟雾烟在每个悬崖上拥抱。通行证以其陡峭的山坡高达19％而闻名，袖子的弯曲和坚固的曲线，创造了雄伟的美感，但也充满了挑战。
在崎ggy山的斜坡上，一侧是悬崖，一侧是深渊，Pha Din Pass不仅挑战了方向盘，而且在西北山脉打开了一个壮观的场景。这里的每条螃蟹，这里的每条道路都在难忘的痕迹的心脏中留下了游客，这是一条传奇的道路，天堂和地球都在这里协调一致。
Pass Villa Villa -Lai Chau
Pass Van Long Mansion位于Lai Chau山的中间，是动荡时期的遗迹。这项工作不仅反映了西北主人的奢华生活方式，而且还反映了对这里人民的严厉统治的证词。
这座豪宅建于1916年，在东部和西部之间具有建筑交汇处，并设有坚固的墙壁，雄伟的后卫塔和监狱监狱隧道。经历了许多历史的跌宕起伏，尽管这只是一个毁灭，但这个地方仍然让人想起一个黑暗的历史时期，但对于那些喜欢探索过去的人来说，这也同样吸引人。
儿子La监狱遗物
地址：Khau Hill，去儿子La City的Hieu Ward。
儿子La监狱位于Khau Hill，由法国殖民主义者于1908年建造，以监禁和压制越南的爱国士兵。最初只有约500平方米的监狱，后来被扩展到2,170平方米，以容纳越来越多的囚犯，包括许多共产党军官和士兵。在严酷的政权下，在这里被囚禁的人不得不忍受毁灭性的酷刑，以制服战斗的意愿。
1952年，在从儿子洛杉矶撤出部队之前，法国殖民主义者摧毁了监狱以消除罪犯的痕迹。后来，在1965年，这个地方继续被美国炸弹破坏。
但是，这座纪念碑仍在恢复多次，并努力恢复一些原始外观。 2014年，儿子La监狱被公认为是一座特殊的国家纪念碑，成为一个重要的历史讲话，提醒这一代人关于以前的人的忠实精神。
肺部通行证 - 日元拜
地址：位于儿子La和Yen Bai Provinces之间的边界之间
Lung Lo Pass位于儿子La和Yen Bai的边界之间，不仅是一条崎and的道路，而且是Dien Bien Phu运动中的历史证人。这曾经是15公里的长度，这曾经是一条动脉运输路线，尽管遭受了2,000多枚敌方炸弹，但我们的部队仍被弹性地卡住。激烈的岁月已经过去了，但战争痕迹仍然存在，讲述了勇气和韧性的故事。
如今，对于那些热衷于征服挑战的人来说，肺部通行证已成为一个有吸引力的目的地。崎，10％的斜坡和西北山脉的雄伟风光带来了经验丰富且引人入胜的体验。尽管通行证被自然灾害分开，但是随着动作，这仍然是不容错过的旅程。
瀑布宝塔-HOA BINH
地址：地址，达克，hoa binh省
Bo Waterfall是流经市场区域的DA River部分的旧名称，是世代相传与Muong人相关的丰富土地。当Hoa Binh水力发电完成后，河水升起，吞没了山峰并创建了宏伟的石灰石岛，使这个地方像“ Ha Long Bay on Land on Land”这样的地方。但是，现在瀑布溪流变得强烈，敦促人们建立瀑布的庙宇，在河里旅行上为和平祈祷。
Chua Thac Bo Temple的遗物由两个区域组成：Ta Ngan的Ba Chua Temple和Huu Ngan的Thac Bo Temple。尽管恢复了许多恢复，但这项工作仍然保留着以鱼鳞，精致的雕刻和庄严的后宫的远古特征。香的旅程需要超过100个石头步骤，但作为回报，您将欣赏美丽的风景。
从1月7日到第三个月月结束的节日季节是理想的参观时机。当神圣的氛围和自然的幻想之美时，在达河之间创造了令人难忘的体验。
NUI VAN -NUI VO RESIC地区在泰国Nguyen
地址：Tam Dao Mountain的脚，属于Van Yen和Ky Phu的2个公社。
位于Tam Dao山脉的脚下，是泰国nguyen戴泰地区的范·努伊·沃（Van -nui vo）的国家历史纪念碑，与卢宁将军（Luu Nhan Chu）的名字相关联 - 卢姆（Luu Nhan Chu）将军的名字 - 林儿子（Lam Son）的杰出英雄，他起义于Minh the Minh The Minh The Minh The Minh XV期。在这里，他和他的父亲和兄弟 - 洛夫招募士兵，受过训练的部队为民族独立事业做出了巨大贡献。
传说中，范·山（Van Mountain Vo Mountain）的深层洞穴曾经是将军们开会和果断战略战略的地方。如今，这座2.5公顷的纪念碑包括许多与将军的名字相关的地方并于2009年开幕。
每年1月4日，都有一个正式的节日来纪念国家英雄。 2015年，杜恩叔叔的雕像高1.85亿，重1,500公斤，由卢伊家族的优点与全国人民的成绩完成，雕刻了才华横溢的将军的形象，他们为日历历史做出了贡献该国。
Mac Citadel-朗儿子
地址：朗儿子省的Tam Thanh Ward。
麦克王朝位于朗之子山的中间，是带有封建军事烙印的独特历史遗迹之一。这座坚实的城堡建于16世纪，曾经是一个重要的防御基地，石墙厚厚，迈迈洞（Mai Mai Hole）和战略位置靠在三个山上。
如今，尽管只有旧的痕迹，但Mac王朝仍然吸引了古老的美丽和雄伟的自然空间的游客。站在城市的大门上，放大到远处，您将欣赏Lang Land的迷人绘画，历史场所和令人印象深刻的风景。
Tra Co -Quang Ninh
地址：东南，Quang Ninh省Tra Co Ward。
距海岸仅50米，位于山凯（Mong Cai）的Tra Co Ward的Tra Co Communal House，不仅是一个神圣的礼拜场所，而且是沿海居民起源和团结的象征。该公共房屋建于邮政王朝（1461年），具有浅层建筑，上面有32个固体柱，精致的雕刻，显示了民间雕塑的峰值。这也是崇拜村庄和六个仙女的地方 - 第一个探索这片土地的人。
在过去的500年中，公共房屋保留了古老的特征，社区文化活动的中心以及在第30个月1月30日举行的传统节日的地方。 Tra Co Communal House不仅具有独特的建筑价值，也是神圣主权的标志，确认该国顶部的越南文化身份。
Vinh nghiem宝塔-Bac Giang
地点：Bac Giang省Yen Dung District Tri Yen Commune。
Vinh Nghiem Pagoda（也称为Duc La Pagoda）是越南最古老的寺庙之一，具有独特的历史，文化和建筑价值。该寺庙位于Bac Giang Province的Tri Yen Co一下，位于Quoc Khanh村，与Truc Lam Zen从Tran Dynasty的发展相关联，成为一个重要的佛教中心。
位于最佳地点，Luc Nam和Thuong River周围环绕着Vinh Nghiem Pagoda，周围环绕着诗意的自然风光，在河口交界处的前面，在Co Tien Mountain的后面，创造了一个没有神圣与和平的空间。寺庙建筑具有传统的印象，带有弯曲的屋顶系统，精美雕刻，以及浅表作品，例如Tam Quan Gate，Tower和Ancestral House。
超过700年，宝塔仍然保留着庄严而古老的外观，成为一个重要的精神目的地和越南佛教的宝贵遗产。
国王ly nam de -phu tho神庙
地址：Co Co Bong，Van Xuan Co一下
位于菲斯省的范·夏公社（Van Xuan Cunmune）的Co Bong Mount上，莱恩·德（Ly Nam de）的寺庙的遗物是一项重要的历史和文化作品，标志着第一位国王的范Xuan创始人水的杰出职业。寺庙凭借宽敞的空间，高大的地形和庄严的建筑，成为一个神圣的目的地，吸引游客崇拜和了解民族历史。
国王Ly Nam De的真名是Ly Bi，是英雄英雄，武术，他在544年建立了Van Xuan国家，他对伦王朝的轭进行了起义，显示了独立和自治国家的愿望。 phu tho的寺庙不仅是纪念他的优点的地方，而且还保存了基恩·特伦（Kien Trung）国王的坟墓。这个地方具有深刻的历史价值，值得一个特殊的精神旅游目的地，这有助于将英勇的过去与当今的一代联系起来。
Binh Son Tower -Vinh Phuc
地址：Vinh Phuc省宋LO区Tam Son Town
Binh Son Tower（也称为当时的塔）位于Vinh Phuc省Song Lo区Vinh Khanh Pagoda的校园中。这是一部独特的建筑作品 - 莱恩（Ly -tran）的王朝，其陶土结构和精致模式很突出。尽管七个世纪以来，该塔仍然保留着雄伟而神秘的美丽，这是长寿的象征。
该塔仍然是11层，但是根据古老的痕迹，塔可能起初最多可达15层。每个楼层都经过精心设计，内部有弯曲的屋顶，图案的装饰和空质地，创造了古老的建筑杰作。与塔楼相关的传说增加了项目的吸引力，将这个地方变成了神圣的目的地，并拥有Vinh Phuc的历史和文化价值。
Dong Ho绘画村 - Bac Ninh
地址：BAC NINH省Thuan Thanh District的Song Ho Muncume
东河畔绘画村是越南最著名的民间雕刻线的摇篮。这个地方拥有超过400年的历史，可以通过每张充满民族文化的图片来保留艺术的精髓。
东ho绘画是由工匠的才华横溢的手组成的，它使用天然材料，纸上的颜色，竹木炭，砾石……创造出精致的质朴美。如今，绘画村不仅是一个生产场所，而且是一个有吸引力的文化旅游胜地，使游客更接近传统的越南艺术遗产。
Con Son Pagoda -Hai Duong
地址：Hai Duong省CHI LINH区的Cong Hoa Commune
Con Son Pagoda位于Hai Duong Province的Cong Hoa Co一下，是越南著名的历史，文化和景观之一。作为Tran Time的Truc Lam Zen Zen的三个中心之一，以及日元Tu Pagoda和Quynh Lam Pagoda（Quang Ninh），Con Son Pagoda带着佛教的呼吸和杰出名人的烙印。
这座寺庙有一个古老的建筑，有浅表三角的大门，雄伟的宫殿崇拜佛陀，以及带有勒王朝艺术的雕像的雕像。在宝塔院子里，这座有600年历史的伟大树，就像许多历史上下风险的见证人一样。尤其是，全年都享有天地精神的Ky Lan Mountain脚下的珍珠是朝圣者不容错过的目的地。
不仅是一个宗教项目，骗子宝塔还保留了许多关于nguyen trai和Nguyen Thi Lo女士的宝贵而传奇的文物。在绿色的松树森林风景中，这座寺庙就像一张纯净的图画，将游客带入阴影时代的安静空间。
Tuong Long -Hai Phong
地址：范儿子沃德（Hai Phong Province）
Tuong Long Tower（也称为Son Tower）位于Long Son Mountain的顶部 - Long Son Mountain是Cuu远处的最高山，位于范儿子Ward，Do Son District，Hai Phong。塔高于海拔952m的高度，塔楼沿着蓝天到达，融合了雄伟的性质和纯粹的精神空间。
Tuong Long Tower于1058年建于1058年，不仅是佛教烙印的作品，而且还是繁荣和保护沿海地区的象征。 “ tuong Long”这个名字与体现的金龙的传说有关，为该国展示了好兆头。塔楼经历了许多历史的起伏，在2017年恢复和开幕，维持原始美女，成为旅行时不容错过的目的地。
从远处看，Tuong Long Tower就像是在天空中间升起的石笛，带有Ly Dynasty的烙印。古老的红砖层，精致的雕刻图案和神圣的空间不仅为那些热爱历史的人创造了一个目的地，而且还可以找到和平与思考的地方。
越南63个省每个省的典型历史遗址不仅是时间的见证人，而且是民族精神的象征，标志着英勇的历史和独特的文化价值观。每个地方都有自己的故事，从古老的建筑作品到雄伟的奖杯，促进了该国的骄傲历史景象。
>>阅读更多：越南63个省每个省的典型历史文物 - 第1部分
河内 1133 看法
更新日 : 17/02/2025
一柱塔于 1049 年 Ky Suu（李太宗国王统治时期）开始建造。据民间传说，李太宗在梦中梦见观世音菩萨坐在莲花上，放出光明，邀请国王与他同行。国王从梦中醒来，立即告诉仆人。天图和尚建议国王像梦中一样，在石柱上建一座宝塔，做一个莲花座供佛陀坐。 史书中记载，一柱塔现址有一根石柱，石柱上有一座玉塔，玉阁内有一尊呈方形的观世音菩萨像。湖。国王经常来这里念经、祈福。后来，下一任亲王修复了该塔，并在其西南10米处建了一座塔。这组舍利子被命名为“奠呼图”，寓意“长久保佑”。 1105年，李仁宗国王修复了这座塔，并在院子前建造了两座白色瓷顶塔。 1108年，阮碧兰命人铸了一口大钟，命名为“普觉”，寓意唤醒世人的心灵。 抗法战争期间，一柱塔被法国远征军布雷毁坏。越南民主共和国文化部接管首都后，研究制定了重大修复工程，按照原建筑风格重建一柱塔。 1955年，河内一柱塔得到修复并保存至今。旁边尚有一座塔，三进门，横板上刻有“奠基图”三字。 1962年，河内一柱塔建筑群被认定为国家历史建筑和艺术纪念碑。 2012年，一柱塔被亚洲记录组织授予“亚洲建筑最独特的寺庙”纪录。 一柱塔的原始结构是由木梁牢固地固定在石柱上支撑的。一柱塔目前的结构包括：柱子、莲花座、塔顶。 一柱塔的柱子是用两根石柱相互重叠而成，形成一根高4m的垂直柱子，不包括底座以下凹陷的部分。 石柱直径宽1.2m，使观者有“坚若磐石”的感觉。 莲花宫呈每边3米的方形，挡住了周围的阳台，由坚固的军用柱系统支撑，下面是大木梁，直接牢固地固定在石柱上。榫头的每一英寸都经过精确凿刻，接头紧密配合，形成极其坚固的结构。 联和站内装潢豪华，设有祭坛，祭坛上方供奉着千眼千手观世音菩萨镀金像。周围摆放着许多供奉物品：陶瓷水瓶一对、莲花瓶一个、坛茶碗一套、青铜香炉一个。祭坛涂有朱漆，并饰有许多黄色云纹。最里面的天花板上有一块小横板，上面写着“联和大”三个金色大字，漆成红色。 塔顶覆盖着传统的砖红色鳞片瓦，随着时间的推移，上面长满了青苔。每一块瓷砖都是工匠技艺和细致的体现。铺瓦时，最困难的一步就是将天沟拐角处的瓦片搭配起来，不能有缝隙，因为这里是宝塔屋顶四个棱边的交接处，常常有缝隙。如果你想在这个位置方便地铺瓦，从制作和连接接缝的阶段开始，接缝就必须非常紧密并且相互匹配。 一柱塔有四个弧形屋顶，刀头冲天，又称“刀船”。宝塔的屋顶由靠近底部延伸的杠杆系统支撑。塔顶有“二龙胁月”图案，这是塔、寺庙、民房、神社的典型建筑特色。两条龙弯曲身体，尾巴相对，但头却对着月亮。这一建筑特色象征着阴阳的生育与和谐。 一对龙象征正能量，月亮形状代表负能量。总和就是生育数三，所以人们去寺庙时，常常要点三炷香，象征“二龙绕月”中的三物。这是民族精神艺术建筑中充满人性的形象。 莲花被认为是佛教文化的象征，提醒人们诚实、耐心、纯真、直接行动的美德……莲花黛以高高石柱上莲花的形象制成。 Linh Chieu湖，仿佛要逃离尘世。极其优雅、纯粹、独特的形象。 Linh Chieu湖周围有一面装饰着立方体图案的花墙。外面又挖了一个大湖，叫Bich Tri湖。 Bich Tri Lake位于奠基塔境内，位于一柱塔的右侧。奠基塔院前有一座白泉石塔，石塔上有一座小桥通向一柱塔。 每逢月圆日或每月初一，管理员都会在寺庙内举办清扫仪式和祭祀仪式。人们也时常远道而来参观、朝拜。夏季，寺庙每天开放，欢迎游客，冬季每周一和周五关闭。参观寺庙是免费的。 人们来到一柱塔，常常祈求智慧圆满、元气充沛。通过极其美丽的艺术和人文建筑特征，如象征完美智慧的莲花花瓣的纯洁和宁静。圆柱柱 - 正能量位于 Linh Chieu 湖中央 - 负能量结合在一起带来持续的长寿。
河内 3101 看法
一月至十二月
巴亭广场 (Ba Dinh Square) 位于河内首都的中心，位于巴亭区奠坂 Hung Vuong 2 号。巴亭广场是胡志明主席宣读《独立宣言》的地方。广场每天上午5:00至晚上10:00开放供游客参观。 广场整体长约320米，宽约100米，有210块草地。广场中央有一根高25米的旗杆。巴亭广场周围有胡伯伯陵墓、胡志明博物馆、总统府、一柱塔、吊脚楼、胡伯伯鱼塘等许多重要作品。 参观河内巴亭广场的最佳时间是每年的九月至三月。这几个月，河内的天气相当凉爽，不太热。这使得参观和探索巴亭广场以及首都其他地点更加方便。 此外，一年中的最后几个月，河内的景色极其诗意。去巴亭广场旅行时，你会看到更多典型的花朵。秋去冬去春的过渡，给首都带来了非常独特的美。 到达巴亭广场时，别忘了拍照留念。无论什么时候，这里广阔的风景都会带来美丽的定格。如果你早上或下午去，你会得到自然光。如果晚上来到巴亭广场，可以利用灯杆的灯光，让照片更加美丽。 胡志明陵是很多游客来到这里都喜欢拍照的景点之一。此外，你还可以轻松找到其他漂亮的拍摄角度。您应该使用带有广角镜头的设备来捕捉广场的全景美景。 胡志明陵位于巴亭广场后面，是您应该参观的地方。除周一和周五外，陵墓每周每天开放。一年中的不同时间，一天的开放时间会有所不同。越南公民进入陵墓无需付费，但外国游客每次参观需支付25,000越南盾的费用。 胡志明陵整体建筑呈方形，共三层，高21.6米，宽41.2米。胡主席陵墓结构坚固，能够抵御炸弹、洪水和地震。陵墓外立有石柱，并用醒目的红色写着“胡志明主席”字样。 总统府是胡伯伯生活和工作的地方，也是历史上许多重要事件发生的地方。总统府建于1902年，采用法国新古典主义建筑风格，共有30个房间，对称设计。除了独特的图案和装饰外，黄色的油漆颜色也是使总统府更加突出的一个因素。 河内总统府校园内有许多绿地。漫步在树下，游客可以在充满活力的首都中心感受到宁静。总统府的内部从胡伯伯使用至今几乎完好无损。主要是简单的木制品。与胡伯伯陵墓类似，总统府周一和周五也不接待游客。 胡志明博物馆建于1990年，这将是您巴亭广场旅游行程中非常有趣的景点。来到博物馆，您将了解胡志明主席的生平和事业。这里保存着与胡伯伯生活有关的文件、雕像图像和历史物品。 探索胡志明博物馆，游客不仅可以了解该国一位伟大的历史人物，还可以参观和探索具有明亮展区的特殊建筑作品。
河内 3970 看法
九月至三月
还剑湖位于首都中心，周围有3条街道：Hang Khay - Le Thai To - Dinh Tien Hoang。此前，该湖还有许多其他名称，例如绿水湖（Luc Thuy Lake）或水泉湖（Thuy Quan Lake）（因为该湖曾经是训练海军士兵作战的地方）。 15世纪，该湖被更名为还剑湖（还剑湖），与黎太祖将宝剑归还给金龟的故事有关。 还剑湖是一个聚会场所，是四个季节的理想交汇点：春天桃花灿烂，传统节日；风吹走了夏日的闷热；爱上秋天神奇薄雾中的垂柳；冬天的黄叶雨和毛毛细雨，格外美丽。 它不仅是河内旅游胜地中游客不可错过的美丽风景，而且也是与首都历史和精神传统相关的地方。还剑湖有两个浮岛：玉岛位于湖的北部，有一座弧形的旭桥连接该岛。湖中央有一座较小的龟岛，岛上有一座百年古龟塔，静静地坐落在波光粼粼的水波之中。 3个周末，还剑湖周围的街道将变成步行街，举办许多吸引人的活动，如街头音乐、民间游戏……吸引了很多游客。 位于玉岛上的玉山寺不仅是河内的历史遗迹和著名风景区，也是祭祀文科明星文雄神和陈兴道圣人的场所。寺庙周围是具有许多历史价值和人文意义的建筑遗迹群，包括旭桥、布塔、阮塔、陈婆公屋等。玉山寺建筑群与还剑湖的结合创造了人与自然和谐平衡的古代建筑群。 还剑湖旁边有Hang Ngang、Hang Dao、Hang Duong等老街，游客可以在这里参观和探索河内的生活、文化和人民以及独特的美食。 李太祖纪念碑位于 Dinh Tien Hoang 街的 Chi Linh 花园内。这是还剑湖的典型文化建筑作品，旨在纪念公开建立都城升龙的国王。 和防塔位于湖岸边，是保安塔被法国人摧毁后留下的古老遗迹，为邮局让路。 湖边有无数的工艺品、可爱的小礼物、衣服、鞋子、特色菜等可以买给亲朋好友的礼物，河内特产如青年糕、杏果…… Hang Ngang、Hang Dao、Hang Bac、Hang Duong、Dong Xu 市场...都是一些信誉良好且优质的地点，供您享受购物乐趣。根据很多人的经验，你应该在下午去购物，因为这里的商店对早上来询问东西但不买任何东西的顾客非常严格。
河内 2829 看法
一月至十二月
谈起河内36街或河内老城区的历史，我们大概要追溯到李陈王朝时期，当时这个居住和商业区开始形成，居民来自各个村庄。三角洲云集，成为当时京城最繁华的地区。不仅如此，这个城区还集中了许多手工业和贸易活动，“杭”这个名字由此而来，这个称呼指的是典型的手工艺街道，充满了传统特色。 经历了首都的多次兴衰，这个街区依然历经岁月，延续至今，保存完好，成为许多越南人心目中的河内老城区。 在面积方面，根据建设部的规定，河内老城区的官方范围确定为：以北是Hang Dau街；西边是Phung Hung街；南部是Hang Bong、Hang Gai、Cau Go和Hang Thung街；以及Tran Quang Khai 街和Tran Nhat Duat 街东侧。 河内的36条街道，这个名字已经以最朴素、质朴的特征进入了很多人的潜意识，从诸如Hang Mam、Hang Non、Hang Duong、Hang Muoi……代表着流行的主要商品的名字开始。 。老城区有着非常独特的城市性格，繁华拥挤，总是人头攒动，但仍然保留着千年前都城的传统文化价值观。每条街道都聚集了来自古都升龙周边著名手工艺村的工人，将这里的每条街道变成了河内市中心的一个微型手工艺村。 建筑是另一个独特的特征，构成了老城区的独特特征，管状房屋的结构、倾斜的瓦屋顶和专门从事贸易的商店的外墙，主要建于19世纪。18和19世纪。乍一看房屋看上去简陋、狭小，但被人们布置得非常巧妙、合理，仍然充分服务于这里人们的生活需求。 河内的老城区很漂亮，路边的小店很多，虽然不是豪华餐厅，但浓郁的风味吸引着游客，去过一次就难以忘怀。坐在还剑湖边，吹着风，吃着 Thuy Ta 冰淇淋，看着人来人往，或者去街上不吃 Trang Tien 冰淇淋，真是一个错误。老河内的每条街道上都有熙熙攘攘的街头小贩，出售简单而质朴的菜肴，如甜甜圈、巴鲁特或简单的绿色米饭，这是长安人民喜欢的家乡礼物，可以吸引任何挑剔的食客。 老城美食与传统菜肴有关，包子茶、河粉、鱼粉、虾酱豆腐粉、螺蛳粉、粉丝粉条……路边小店里，或者老房子里，有几十种。五岁了。 “河内36条街”不仅作为河内最具娱乐性的地方而闻名，而且还保存着许多一千多年文明的历史文化价值。游览河内时，您绝对不应该错过这个目的地。
河内 3054 看法
一月至十二月
文庙位于河内市东大区，位于阮太学、Ton Duc Thang、文庙和国子监4条主要街道的中间。到拥有千年文化的河内旅游，这里绝对是你应该去的地方。 如果从还剑湖出发，沿 Le Thai To 街行驶，右转进入 Trang Thi 街，朝 Cua Nam 街、Nguyen Khuyen 街行驶，然后左转进入 Van Mieu 街即可到达。由于河内有很多单行道，尤其是文庙一带，记得注意避免违反交通规则。 文庙建于 1070 年李清东国王统治时期，作为祭祀孔子、孔子和慈悲的地方。 1076年，李仁宗国王在其旁边建立了国子监大学，这是一所专门为国王的子弟和贵族家庭服务的大学。陈泰宗统治时期，国子监更名为国子监，并接纳学业优秀的平民子弟。 后黎时期，黎青统国王开始为博士考试通过者立碑。阮朝时期，国子监建立顺化。升龙文庙经过整修，成为北青镇文庙，后改为河内文庙。 现在的文庙——国子监遗址群占地54,331平方米，包括许多不同的小型建筑作品。校园周围是砖墙。经过多次整修，这个遗址群包括胡云、文庙、大中门、Khue Van Cac、天光井、博士碑、大青门和太学屋。 教学楼东西两侧各有房间14间。三个大厅的学生教室有三排，每排有25个房间，每个房间有2人。文庙现在的整个建筑都是阮朝初期的建筑。国子监文庙建筑群沿南北轴线各区域、各层对称布局，模仿中国孔子文庙的整体规划，但规模较简单.比并以民族艺术的传统方式。 文庙前有一个大湖，名叫文庄湖，旧名太湖。湖中央有金洲岗，原建有观景亭。正门外有四根柱子，左右各有“哈马”碑一座，四周筑有高墙。文庙大门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个大字。文庙分为5个不同的区域，每个区域都有隔离墙和门相通。 文庙正门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个字。文庙的围墙是砖砌的。里面也有墙分成5个区域，每个区域都有分隔墙和门相通。 第一区。从Van Mieu Mon的正门开始，到Dai Trung Mon门，两边有小门，Thanh Duc Mon和Dat Tai Mon。 第二区。从 Dai Trung Mon 到 Khue Van Cac。 Khue Van Cac 是一座建筑作品，虽然规模不大，但却具有和谐而美丽的比例。该建筑由4根方形砖柱（85厘米×85厘米）支撑着上层，木结构非常漂亮。 上层有4扇圆形门、方便的栏杆和简单质朴的木制屋顶支撑。两层瓦顶重叠，形成8个屋脊、平屋顶的结构。 阁楼是一个方形的地板，有八个屋顶，阁楼的四个侧面都有圆形的窗户，形状像太阳放射出的光芒。 Khue Van Cac 的左右两侧分别是 Bi Van Mon 和 Suc Van Mon，通向两座博士碑屋。 文庙的Khue Van Cac - 国子监已被公认为河内市的象征。 第三区。由Thien Quang Tinh湖（意思是阳光之井）组成，呈方形。湖的两岸是医生的碑舍。每块石碑均由石头制成，刻有通过一品红、龙眼、谭和、黄甲和博士考试者的名字。碑置于石龟背上。现存1442年至1779年的考试碑82块，这些是该遗迹最珍贵的遗物。 第四区。是文庙的中心区域和主体建筑，由两座相互平行、连续排列的大型作品组成。外宫为拜阳堂，内宫为上宫。这里是祭祀孔子和嗣子（仁子、唐子、子子、孟子）的区域。 第五区。这是Thai Hoc 的房子。阮朝时期，河内国子监学堂被废，泰学堂改为开清宅，祀孔子父母。然而，这座房子在抗法战争期间被毁。新的Thai Hoc建筑是河内市于1999年重建的。在第五区，还有Tien Duong - Hau Duong房屋，这是祭祀国王Ly Thanh Tong、Ly Nhan Tong、Le Thanh Tong和私人企业的地方. 国子监朱文安。 参观文庙的注意事项。 一是尊重古迹，遵守古迹管理单位的规定。请勿损坏文物或文物。不要拍拍乌龟的头、写字、画画、站立或坐在博士的石碑上…… 第二，去文庙的衣服要干净、整洁。不要穿太短的裙子或裤子、暴露的衣服或室内服装。寺庙区域、展览馆内请勿吸烟、戴帽子、戴帽子…… 最后，在礼拜场所实行文明生活方式：不得有不文明行为、脏话、造成秩序混乱和安全的行为；举行仪式时态度端正，每人只点一柱香；在适当的地方供奉、烧香。
河内 3089 看法
一月至十二月
作为河内最早建造的基督教建筑作品之一，大教堂在河内历史上经历了许多风风雨雨，浸透了许多河内人民的生命和灵魂。 建造教堂的土地原本是保天塔所在的地方，自李朝以来就存在。 18世纪末，保天塔被毁，在第一座教堂建成之前成为一个小市场。 1884年至1888年，天主教会在原有的木质临时教堂地基上修建了一座砖砌教堂。这是河内最大的教堂，被誉为“圣约瑟夫大教堂”。教堂于 1887 年圣诞节落成。1890 年，芽涌街扩建，大教堂成为熙熙攘攘的中心场所。 从还剑湖出发，沿着芽涌街，游客可以轻松找到教堂。附近有一个大广场，广场上矗立着圣母玛利亚抱着婴儿耶稣的雕像。 游客必须从侧门进入教堂。大教堂被称为河内最古老的教堂和最美丽的建筑，由才华横溢的工匠之手精心设计。大教堂具有欧式和哥特式设计风格，以巴黎圣母院为主题建造。 教堂长约65m，宽约21m，有两座高近32m的钟楼，由大石柱固定。设计精美的石十字架从进入的那一刻起就吸引了所有人的目光。整个地板都是赤土砖铺成的，墙壁的四个侧面都抹上了砂纸，营造出一个古老而极其美丽的空间。由于已有数百年的历史，教堂的墙壁上长满了青苔，营造出一种狂野而神秘的景象。 主要的门道和门都有尖拱，典型的哥特式风格。巨大的圆顶向上弯曲，创造出一个高耸的空间。中间的亮点是精致的圆形花形窗户。色彩深沉，以欧洲风格为主，夹杂着许多带有越南形象的图案，使教堂两侧的走道引人注目，吸引游客驻足观赏，欣赏独特的美感。 教堂分为三个空间：接待厅（唱诗班和音乐家的场所）、仪式区和仪式圣所。大教堂内隐藏着红衣主教郑如奎 (Trinh Nhu Khue)、红衣主教范丁东 (Pham Dinh Tung) 和红衣主教郑文灿 (Trinh Van Can) 的三座坟墓。中间是圣母玛利亚的雕像，覆盖了整个教堂场景，营造出一种异常温暖的感觉，就像母亲张开双臂拥抱年幼的孩子一样。 教堂通常平日有2场弥撒，周日有7场弥撒。每年3月19日，河内总教区的守护神游行都会在这里举行。在仪式期间，人们经常会听到大教堂里伴随着祈祷而演奏的音乐。这也是会众举行赦免会议的地方。和其他教堂一样，圣诞节和复活节是教堂里最大的两个仪式，经常举行奢华的仪式，挤满了天主教徒来庆祝仪式。 河内大教堂不仅是首都著名的宗教场所，也是吸引众多年轻人和游客参观拍照的目的地。尤其是在圣诞节期间，大教堂装饰得最为华丽，精心装饰的松树和五彩缤纷的灯光。不过，你需要早点来，因为黄昏时这里已经挤满了人。 说起大教堂，当然不能不提这里的“特色菜”“爽滑柠檬茶”。一杯茉莉花香的茶，撒上几片新鲜的柠檬，酸、甜、涩的味道已成为许多河内人熟悉的饮料。只是人行道上的一把塑料椅子，喝着茶，与朋友聊天，或者看着车流。或许正是出于这样简单的事情，教堂柠檬茶对于河内人来说始终保留着它独特的魅力。 另外，来到河内大教堂而不品尝这里的所有菜肴那就是错误的。从亚洲和欧洲菜肴到河内小吃，如烤春卷、枕头蛋糕、炒粥……所有这些都可以在大教堂周围几步之遥内找到。
河内 3777 看法
一月至十二月
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 3212 看法
戴兰公屋、宝塔遗址群于1989年被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物，这是许多人的旅游目的地。远因为建筑的独特特色以及人们的友善和好客...... Dai Lan 公共房屋和宝塔（Thanh Tri 区 Duyen Ha 公社 Dai Lan 村）建于 17 世纪左右。此前，遗址群靠近河岸，随着时间的推移，河岸被侵蚀，村民们搬到了现在的位置。 大兰公屋 戴兰公屋位于村庙三颗明珠左侧附近，呈“亭”字形建筑，包括3个前厅和2个后室。戴兰公屋分为3隔间和2隔间，有4个弧形屋顶，屋顶上覆盖着两条龙，旁边是一只虎抱着太阳，屋顶的两端是两条龙托着屋顶，屋顶被覆盖带着剑。龙头向公共房屋弯曲。内部屋顶支撑梁为上锣、腋梁式，下廊、七廊、七背，表面有四排柱子。戴兰公屋的建筑装饰主要以残首、龙柱、四兽、四宝等传统民间信仰建筑中常见的题材为主。 大兰公社供奉着4位乡村守护神（雄王时期的3位，分别是镇压敌人的灵胡、明洲、车禄，以及担任大臣的黎朝大臣阮如度）并曾三度出任大使。中国）。 大兰公馆至今仍保留着许多珍贵文物，包括黎、阮朝的11件戒律、卷轴、吊床门、龙座、牌位、香炉、衣冠，特别是四套轿子，制作于17至18世纪。值得注意的是，有一个巨大的卷轴状横卷，下面是贯穿整个房屋的吊床门，这是两件采用穿孔和鎏金漆工艺装饰的文物。横板边框上饰有龙侧日、龙滚水、龙马画珠……。吊门上部是一对大龙侧虎面，两侧饰有喷水的龙、凤、龙马……这两件器物下面是一幅经过精心浮雕工艺装饰的木板。龙叶侧虎，中间龙凤，正中向阳……正殿有卷轴横板，挂在精雕细琢的吊门上。那里的装饰都表现出传统的雕刻主题：日本王朝的两条龙、水中的龙滚滚、龙马画珠、凤凰舞动……下面是一个香炉，周围隐藏着雕刻。两侧厢房在禁宫入口上方悬有横板。后宫内有一座大殿，殿内安放着龙座和四大守护神牌位。后宫内还有一座大殿，内有龙座和四村镇守神牌位。 大兰村节日在1月6日、7日（主要节日）和8日三天举行。每年的节日里，都少不了斗棍活动，以纪念神灵的功德，同时也能锻炼力量和智慧，保持村庄的和平。 大兰塔 戴兰塔（Pho Hue Tu），原是Duyen Ha公社戴兰村的所在地。因为过去该塔曾多次搬迁，最近一次是1959年红河改道，塔地塌陷，村民们就把佛像和供奉物品搬到村里供奉，从此宝塔已改建为寺庙。宝塔。 过去，该建筑工地建筑规模较大，具有“前日后定”结构，但随着时间的推移，纪念碑已严重退化。 2010年，政府和当地人民修复了现在的三宝塔，其为丁式建筑结构，位于村头的一块土地上，靠近村庄公共房屋，包括Tien Duong和上宫。但仍然保留了一些旧作品的存根。 2012年，祖屋、母屋落成。 2013年，迎宾馆建成。 前殿共五间，上殿三间。塔四周砌有砖墙，山墙封闭，塔岸尽头有阶梯宝座，两瓦屋顶，屋顶中间有卷轴，内浮雕汉字。两端写有塔名，屋顶有两条叶龙抱顶，两山墙建有夹层墙，两根柱子相连，柱顶绘有四只尾并拢的凤凰。 ，下面是一个灯笼，里面浮雕着四神动物（龙、琉璃、龟、凤），柱身镶有浮雕边缘，里面写着一对对的汉字，赞美塔的美景。以及佛教的慈悲、喜悦、宽恕和布施。内部支撑前厅屋顶的栏杆，其样式为：上锣重梁，下层，门廊，面七后，四排柱。 Tien Duong房屋的建筑装饰集中在柱、梁、条、柱上，主要装饰主题是龙、四神兽、四宝、菊花、儒家八宝……值得最值得注意的是山墙两侧的两幅用掐丝工艺描绘云龙的腋下画。云龙代表了传统儒家的龙与龙观念，龙与虎是王臣相会的象征。两根饰有龙云的柱子，在供奉前院士的建筑中非常合适。 戴兰塔的后宫建有由外向内逐渐增高的基座，基座上放置有雕像。顶部是谭氏雕像。第二层为阿弥陀佛谭吨像，阿弥陀佛像坐于中间，两侧为观世音菩萨和大势至菩萨像。下一层是阿弥陀佛铁芒像，两侧是释嘉像。第四层包括 Quan Am Chuan De 雕像，两侧是 Kim Dong 和 Ngoc Nu 雕像。外面有玉皇大帝和梵天、德施的雕像，然后是九龙宝座和释迦牟尼佛的雕像。上宫两侧有关安大山 (Quan Am Tua Son)、托迪亚 (Tho Dia)、詹岱 (Giam Trai) 的雕像，以及一组十奠帝姆 (Ten Diem King) 的雕像。前殿外有两座祭坛，供奉法王、圣僧和何法劝善惩恶像。 除佛像体系外，大兰塔还保存了许多珍贵文物：乐代的吊门、香炉、香钵；清代瓷瓶1对，铃2个，横板4块，骈句2对。 1989年，戴兰公屋塔遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物。 资料来源：河内文化和信息部
河内 3076 看法
黄舍公屋至今仍保留着祭坛、大宝座祭坛、祭坛、轿子和宝碗、受戒（从光中到启定时期）和平行的平行板；黎忠雄时期的雕刻达到了艺术的最高峰。 翁和区拥有丰富的文物和非物质文化遗产系统，是红河文明和北三角洲地区的典型代表。其中，国家级历史文物黄舍公屋吸引了大批远近游客前来参观。 Hoang Xa 公共房屋（Ung Hoa 区 Van Dinh 镇）大约建于 16 世纪末，为“Nhat”风格，意思是只有一栋长方形建筑，具有三个隔间和两个大翼，以水平方式进行礼拜祭坛供奉在中间空间后部两根主柱和两根军柱之间的夹层空间，供奉的是村里的守护神——谭三圣之一的归明。表达生育、幸福、繁荣。公共房屋的名称取自 Hoang Xa 村（以前位于 Lien Bat 公社，现位于 Van Dinh 镇）的名称。 17世纪，修复了黄舍公屋，并按照“丛”字建筑风格建造了中央宫殿和后宫。 Hoang Xa 公共住宅面向西西北。礼门为柱式设计。柱头呈灯笼状，顶上有两只独角兽相向，Nghi Mon有四根柱子，中门是两根大方柱，顶上有两只独角兽相向。 戴白（主公房）建在200平方米的长方形地基上，包括3个大房间和2个厢房，凹凸不平。中间空间为仪式场所，前室铺木板，作为社团活动场所，现建有4个瓦座。木框架牢固地建立在成排的大圆柱上。中间两组主柱周长1.85m，军用柱周长1.25m。四个主要套装以两种不同的方式制作。两组结构为“上叠下梁”式结构，两套主体结构为“上叠下梁”式结构。支撑两个山墙屋顶上部的是放置在大水平梁上的椽子系统。横梁一端穿过主柱身，有两侧椽子，另一端置于山墙一侧的军柱上。 后宫由1室2厢组成，建在方形地基上，有4个屋顶，弧角。四根柱子之间放置着一座大祭坛，上面是一个涂有红色和鎏金的方形盒子状祭坛，棺材里有龙座和归明镇政府的牌位。中宫建筑位于后宫与大庙垂直的位置，由3个垂直隔间组成，形成3层吊门。 随着时间的推移，Hoang Xa公屋仍然保留着以陷阱、条纹、木板、柱子、梁堆、残端等表现的艺术雕塑，其中大部分是绘画，以龙、龙、龙为主题的雕刻龙，龙利……四把钳子雕刻成龙形，头细长，长尾隐于柱后，马面突出，额头翘起，嘴角上翘，胡须鬃毛向后伸展，如长剑遮住脖子，双腿张开。坚定地出去。在整个公共房屋的框架中，龙的形象被雕刻在不同的位置，具有黎忠雄时期艺术的雕刻阳伞和多层气泡的风格。与龙交织在一起的雕刻有许多人类和动物活动的主题，如仙女歌舞的场景，乐师击鼓，公屋唱歌，划船，摔跤，斗鸡……大象犁地和马匹的场景。骑象骑马，埋龙下颌……此外，黄舍公屋里还保留着祭坛、大坛、宝座、祭坛、轿子、宝碗，戒戒（从Quang Trung period to Khai Dinh) 和 Hoang Phi 是平行句。所有这些结合在一起，赋予 Hoang Xa 公共住宅作为一个完整的艺术整体的美感。 黄舍公屋于1962年被文化部（现文化体育旅游部）列为历史文物。 （来源：河内旅游局）
河内 2998 看法
清仁塔（Linh Son Tu）是党的秘密革命基地，祖堂是1945年八月革命前和法国暂时占领河内（1947年）期间活跃的革命干部的聚会场所、印制传单和住宿场所- 1949）。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被埋葬在河内Mai Dich公墓。Thanh Nhan Pagoda（Linh Son Tu）是党和教会的秘密革命基地。该团体是一个聚会场所，印刷为1945年八月革命之前和法国暂时占领河内期间（1947-1949年）活跃的革命干部提供传单和住宿。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被安葬在河内Mai Dich公墓。 位于古升龙城堡以南，靠近O Cau Den地区，有一座佛塔，其字面名称为Thanh Nhan Pagoda，字面名称为Linh Son Tu。 Thanh Nhan Pagoda 目前位于 Tran Khat Chan 巷 331 号。 清仁寺位于东边的Lac Nghiep公屋等遗址群中，靠近佛塔，稍远一些有An Cu公屋、Luong Yen公屋。 清仁寺位于一座土丘上，这里的人们过去称其为山，古石碑上刻有黎朝景兴二十年（1759 年）所刻的“灵山宝图”。当时的灵山寺住持写道：“现在，在首都清仁村的翁玛地，有一块土地，有一座高耸的山地。那山有一条脉，从西湖引出，流向苏力河，右有白虎，左有青龙，前有知更鸟，后有羽鸟，目之所及看得出来，这确实是一处一流的静谧之地。最重要的是”。 Thanh Nhan Pagoda 规模宏大。三进结构呈柱式，有正门。主塔位于塔身最高处，坐北朝南，俯瞰塔内庭院和荷花池。 该塔呈“亭”字形结构，山墙，瓦顶。山脊和堤坝高高隆起，顶部饰有玫瑰花，山脊中央是大塔“灵山图”。 主塔建筑装饰柔和，题材和图案以阮朝艺术风格为主，如：杏竹干、篆刻图案，集中在令人神往的部分。除了主庙建筑外，还有一座五厢房的祠堂。寺庙里还有一座模型电房。目前，清仁塔仍保存着数量丰富、艺术价值丰富的文物。典型地有古石碑（碑9座）。 佛像、母娘像、祖师像体系，包括大小造像61尊。两口铜钟于慈德年（1848年）铸造。其他文物：横板、骈句……都是阮朝的产物。 2003年5月28日，Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu被河内人民委员会根据第2942/QD-UB号决定列为历史建筑和艺术文物。 不能提及的是，在抗法战争初期，清仁塔是培养地下革命同志的基地，是印制和藏匿文件的地方。党的传单，在激烈而持久的斗争中，有同志在这座塔前英勇牺牲，还有一些同志后来承担了党和国家的责任，成为英雄，是历史时期的见证者，也是肯定青仁的积极贡献的见证者。宝塔在保卫河内首都、保卫祖国的战斗事业中，为推动战争创造了更多动力，革命迅速取得了辉煌的胜利。 2005年8月5日，清仁塔被列为革命历史遗迹。 如今，这座佛塔也是心地善良的佛教徒们的一个地址，他们通过非常实用和人性化的慈善工作，为社会上的许多困难做出贡献和分担，例如为两家K医院处境困难的癌症患者煮饭、慈善粥。 Quan Su 和 Thanh Tri）。组织开展与偏远地区群众体检、治疗相结合的送礼活动；为穷人提供眼科手术计划；向残疾人分发轮椅。与卫生部门协调，为寺庙内的穷人举办慈善诊所。 资料来源：Phuong Thanh Nhan 网站
河内 2964 看法
该寺庙建于李太宗（1028-1054）统治时期，位于旧升龙城堡的西南角，位于图勒村（现在的图勒公园）境内。供奉李太宗之子林朗亲王及其九妃杨氏光，但据说他本是抗战有功的龙泉之子，名黄洲瀑布。对抗越南、宋朝侵略者。 他去世后，图勒人民建造了一座寺庙，并被国王任命为Linh Lang Great Vuong，至高无上的祝福之神。这位神灵多次密谋帮助陈朝抗击元蒙侵略者，帮助乐朝复兴。因寺门前跪着两只大象，故俗称伏福寺；又因寺在首都西部，故又称泰镇或多艾镇（Doai，根据西方八卦） ）。 沃福寺现位于河内市巴亭区玉庆坊。该寺庙也被称为 Phuc Thu Le Elephant Temple，以区别于位于河内西湖区 Thuy Khue 街 251 号的 Phuc Thuy Khue 大象庙。此前，该寺位于Tu Tran系统内，“守”在首都的西部。这里原本是一片湖泊、池塘、沼泽之地，早在李朝时期就是十三营之一。当时隶属于总内阁、广德县、冯天县。 相传，Voi Phuc 寺建于李清东国王的忠清嘉庆七年（1065 年），位于升龙首都西部 13 个营村之一的图乐营 (Thu Le Camp) 土地上的一个高土丘上。 ..寺庙的开口目前是一个四柱门，像宇宙之轴一样，将上层的活力带到地上（这是19世纪和20世纪的产物）。门的两侧有马和一个石碑。一对大象，朝拜仪式（目前已修建新的四柱仪式门，靠近主干道）。也正因为如此，这座寺庙被命名为Voi Phuc。 新的
河内 2865 看法
该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时泰童王年事已高，父亲又有一个儿子，所以他经常去佛塔祈福。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。 一柱塔是由一座塔和一座塔组成的建筑群，位于湖中央，最初称为奠湖塔和联和塔。这座纪念碑长期以来被称为一柱塔。远塔位于升龙城堡以西，玉河玉清村，现在是胡伯伯陵墓后面的位置。该塔建在一个方形的湖面上，湖中央有一根石柱，高约两米，周长九米，柱顶有一座小瓦塔，形状像一朵莲花。水，因此该塔的名称为 Nhat Tru 塔或一柱塔。该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时的太宗国王年事已高，但还没有儿子，所以他经常去佛塔祈祷。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。塔建成后，国王召集京城所有佛教僧尼围立，诵经七日七夜，并在旁边建造一座大寺庙供奉佛陀，称为奠基塔。 1105年，李仁宗国王修复了该塔，并在奠Huu塔前竖立了一座白色石塔，称为Bach Tuynh塔。塔高13米。从塔楼到一柱塔，要经过一条彩虹长廊。每个月的月圆日和初一，国王、王后、妃子、妃嫔、朝臣都会到寺庙礼佛。尤其是每年的农历四月初八，也就是佛陀诞生的日子，国王都会提前一晚到寺庙，斋戒，第二天进行浴佛仪式。这一天，许多佛教僧尼和各地民众前来参加，营造了京城的一大节日。这一天，寺庙里会举行放生仪式。浴佛仪式结束后，放生仪式就开始了，国王站在高台上，手里拿着一只小鸟，放它飞走。鸟的影子飞过天空。 旧史记载，隆福八年（1108年），国王下令用12000磅青铜铸成大钟，名为“醒人钟”，挂在奠基塔上。一座Phuong公屋是用八米高的青石建造的，公屋的屋顶上有大铁条挂着铃铛。但铸钟后并没有敲响，只好留在田野里。久而久之，钟被遗忘，变成了乌龟窝，所以钟被称为Quy Dien。 1922年，远东胡伯伯学校修复了该塔，并按旧建筑保留。 1954年9月11日夜，法国殖民爪牙在将首都移交给我国政府和人民之前，故意埋设地雷摧毁了佛塔。政府接管首都后，下令按旧格局进行修葺。 1955年4月，一柱塔恢复原状。直到1958年，胡志明主席访问印度之际，印度人民将来自佛国的菩提树送给他，并种在寺院院子里。 资料来源：巴亭区电子信息门户
河内 2757 看法
10 Villages, Co Rua, Co Rua Village, Quoc Oai District, 河内, 越南
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