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戦車、軍艦、航空機などの大規模なアーティファクトのディスプレイを修正しました...
プー・トー州のムーン民族文化展示コンプレックス
ブラスアーティファクトが博物館に展示されています。
Dong Son CultureはHung Vuong Museumに展示されています。
ドンダウ文化
これは、巣の土地に戻るときの多くの観光客の目的地です
フン寺院は、18 世代にわたるフン王と国王の王族、つまり国の建設に貢献し、ベトナム人の祖先とみなされる人々を祀る場所です。 かつてこの地は、2 つの川となだらかな山々に囲まれたヴァンラン国の首都でした。その地形により、この場所には多くの川、湖、山、丘、肥沃な沖積層があり、人々が定住するのに好ましい条件を作り出していると同時に、災害が発生した場合の防御や撤退が容易です。 科学的文書によると、フン寺院群はディン ティエン ホアン王 (968 ～ 979 年) の治世中にフン山に建設され始めました。その後、15 世紀頃、後レ王朝のもとで、遺跡全体が現在の規模に完全に建設されました。 フン寺の総面積は845ヘクタールで、山麓から山頂まで4つの寺院、1つの塔、1つの霊廟、その他多くの建築物が分布し、全体の雄大な景観と調和しています。時間の経過とともに、フン寺院の複合施設にある多くの遺物は装飾され、補われてきましたが、依然として古代の荘厳な特徴を保っています。 何千年もの間、フン フー トー寺院は厳粛で敬意を表すシンボルであり、国民の文化的および宗教的生活と密接に結びついています。フン・キンの命日は毎年旧暦の 3 月 10 日に行われ、「誰が行ったり来たりしても - 3 月 10 日の命日を忘れないでください」という民謡がベトナム人の潜在意識に浸透しています。月"。 毎年この日、あらゆる世代の「龍と妖精」に属する数百万人のベトナム人が祖先の土地に熱心に戻り、祖先への感謝の気持ちを表し、自分たちのルーツを思い出し、平和と健康を祈るためにフン寺院で線香をあげます。そして良いこと。 特別な歴史的、文化的、科学的価値を持つフン寺院は、2009 年 8 月 12 日付けの首相決定第 1272/QD-TTg により、特別国家遺物に指定されています。 フン寺院は、歴史を通じてベトナム民族コミュニティの深い精神的文化的価値観が集約されたものであると言えます。これは、フン王への崇拝とフン寺院の祭りを通して、非常に具体的かつ鮮明に表現されています。 フン寺祭りは、ベトナム国内・国外を問わず、「龍と妖精」の血を引くベトナム国民全員の注目を集める、ベトナムの国力を誇る大規模な祭りです。 2012 年以来、フン王への崇拝は、その独特で明確な価値観のおかげで、人類の無形文化遺産としてユネスコによって正式に認められました。これは重要なマイルストーンであり、我が国の人々だけでなく、国全体にとっても大きな名誉です。
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2月から4月まで
古代より、母なる女神の崇拝はベトナム文化の典型的な美となってきました。多くの歴史家は、この習慣はアウ コー祖先寺院があるヒエン ルオン (フート省ハホア地区) の土地から来たものであると信じています。 古代のガジュマルの木の青々とした葉の下で、ラック ホンの子孫は何世代にもわたってマザー オー コーに敬意を表し、この国の偉大な母の伝説を語り合いました。 伝説によると、アウ・コーがラン・スオン洞窟（現在のフート省タントゥイ地区）で生まれた日、縁起の良い雲が彼女を守り、芳しい香りが空間中に広がったという。成長した彼女は美しく、ほとんどの人より賢く、注意深く本を読み、フルートの演奏が上手で、フォニックスに堪能でした。キン・ズオン・ヴオンの息子であるラック・ロン・クアンと結婚した後、アウ・コーは卵の入った袋を産み、それから100人の子供が孵化した。ある日、ラック・ロン・クアンは子供たちが成長したのを見て、オー・コーの母親にこう言いました。異なる系統。「銅」。講演を終えると、ラック・ロン・クアンさんは50人の子供たちを率いて海へ入った。 オー・コーの母親は50人の子供たちを山へ連れて行き、どこに行っても人々の心を征服し、野生の森を切り開いた。ある日、高い山、広い野原、長い川があるヒエンルオンを通過した母は、すぐに土地を開墾し、人々に稲作、桑の栽培、蚕の飼育、布の織り方を教えました。農場が美しくなると、母は急いで新しい土地へ向かいました。その後、オー・コーの母親はヒエンルオンに戻り、残りの人生をこの場所に執着し続けました。その年の第 12 月の 25 日、アウ コーの母親はガジュマルの木の下に絹のよだれかけを残して天国へ飛び立ちました。そこに人々は国家の母を崇拝し永遠に記念するための寺院を建てました。 オー コー祖先寺院は、レ タン トン王 (1442 ～ 1497 年) の治世中に正式に建てられました。寺院の伝説によると、この寺院は南を向いて、左側にロアン井戸、右側にフォン井戸、前方には文字のように美しいギアク山、後方にはギアク山があり、古いガジュマルの木の下に隠されていると記されています。赤い川は神聖な龍のように蛇行し、周囲を取り囲んでいます。 5 世紀以上にわたり、マザー テンプルは深刻な劣化を遂げてきました。 1998 年、党委員会とヒエンルオンの人々が寺院を修復しました。 寺院は大きくも巨大でもありませんが、その芸術性は高く評価されています。訪問者はここで、Au Co の像、Monsignor Cao Son の像、またはハンモックのドア、梁、上部宮殿のドアの周りのフリーズに施された繊細な彫刻など、多くの遺物を見つけることができます。現在、本寺院はディン様式のレイアウトになっており、ハーレムルームが 3 室、大礼拝室が 5 室あります。 マウアウコー寺院とリンフックパゴダが組み合わさった遺跡複合体は、世界中からの観光客にとって特別な魅力となっています。オ・コ・マウマウ寺院遺跡地域管理委員会の責任者であるグエン・ティ・トゥエット・マイ女史は、「政府の同意を得て、私たちはドット・カオ・ソン僧侶（マウ寺院の次男）を崇拝するために寺院を速やかに修復している」と述べた。 ）は、人々の観光と宗教的ニーズを満たすために、マウ寺院の東500メートルに位置しています。
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2月から5月まで
アオ コー マウ寺院から 8 km、アオ ジョイ - スオイ ティエン観光地は、ハホア地区クアン ケー コミューンのナ山にあります。ここは野生の美しさ、新鮮で涼しい空気を備えた観光地で、探検が好きな観光客に最適です。 伝説によると、1 月 7 日の朝、マザー・オー・コーは後にナ山と呼ばれるノー山へ西に向かい、岩の割れ目に遭遇し、崖を登ってドレスを降ろしてくれる妖精の一団に出会ったそうです。そして玉皇大帝の命令に従って母を天国へ迎え入れます。母が沐浴した水は山の麓まで流れ落ち、小川となり、後世はそれをアオ・ジョイ・スオイ・ティエンと呼び、アオ・ジョイ・スオイ・ティエンで3年間入浴した人は、真珠のように滑らかな白い肌と輝く肌になると言われています。顔は満月のように美しいです。 アオジョイ～スオイティエンに向かう道の両側には大小さまざまな山々があり、その中には周囲の山々よりも高くそびえるナ山がそびえ立っています。訪問者は、アオ ジョイ、ギエン ブット、ヴック サン、ティエン洞窟、ボトムレス洞窟、バン チェ滝、カン ティエンを訪れるには 2 つの主なルートを利用できます。ナ山に源を発し、岩の裂け目を白銀の絹の帯のように流れ、山肌を横切る仙渓は、山や森の滑らかな緑と雲と空の青が混ざり合って浮かび上がり、まさに詩的な景色を作り出しています。近い。那山から流れ出る水は、数多くの滝を経て清流となります。 川床には砂利と黄砂が厚く、清らかで透明で、太陽の光を反射してキラキラと輝いています。その源流には妖精の井戸があり、井戸の底からは冷たく甘い水が噴き出し、妖精の小川が形成されています。フェアリー ストリームは多くのレベルと階段を曲がりくねって、多くの垂直の滝を作り出します。川沿いには高さ約 20 メートルの滝が数多くあり、昼夜を問わず白い泡が流れています。バンコー滝とカンティエン滝は最も美しい滝です。川の両側は熱帯植物の濃い緑色で覆われ、幾重にも密集しています。野生の風景と新鮮な空気が、アオ ジョイとスオイ ティエンに豊かな動植物を生み出しています。高い滝のふもとには巨大な石板があり、長い年月をかけて浸食されて小さな池になり、その底は石板全体であり、ここに独特の美しさを生み出しています。 アオ ジョイ - スオイ ティエンはまだ自然のままで、観光の可能性が豊富にあり、ここの植物相が非常に多様で豊かであるため、あらゆる種類の登山、キャンプ、リラクゼーション、科学研究を発展させることができます。現在、この観光地への道は舗装されており、観光客が興味深い体験をすることができるようになりました。
フート 2732 ビュー
3月から11月まで
スアンソン国立公園への旅行経験によると、季節ごとに異なる美しさがあるため、いつ旅行しても合理的です。乾季には、道路は移動しやすくなり、より多くのリスクを制限でき、景色はより新鮮で、外出に便利です。しかし、雨季には、スアンソン国立公園への道は少し険しいかもしれませんが、訪問者は珍しい、雄大で力強いせせらぎの滝に感嘆するでしょう。 各人のニーズに応じて、運ぶアイテムの量は異なる場合があります。この観光地の近くには食料品店や消費者サービスを提供する場所が少ないため、訪問者は衣服、身の回り品、食料品（キャンディー、インスタントラーメン、牛乳など）、靴などを積極的に持参する必要があります。携帯電話やカメラ用の予備の充電器をご持参ください。 スアンソン国立公園に来たら、まず触れなければならないのは、ハンナ、ハンラン、ハンルン、ティエンガー洞窟、トータン洞窟です。野生的で涼しく美しい景色がたくさんあり、人間に近いですが、それほど魔法的で神秘的ではありません。 次に、スアンソン国立公園の村々を訪れ、ここの人々の文化、原始的で素朴な生活、独特の習慣について学びましょう。彼らと一緒に、編み物道具、錦を織ったり、ワインを発酵させたり、村の近くの川で釣りをしたりするなどの日常的な作業を体験してください。 その後、市場を散策してみると、エスニックな雑貨がたくさん売られているので、友人や親戚への贈り物として、また自分用に、意味のあるものを自由に選んでみてはいかがでしょうか。 日中帰宅する場合は、積極的に飲食したり、ファストフードを持参したりすることもできます。それ以外の場合、フートでおいしい料理を楽しむには、タンソン市またはベトトリ市に移動する必要があります。おすすめの料理としては、フートーの酸っぱい肉、フートーの犬の肉、豚足と煮込んだキャッサバの野菜スープなどがあります。フートの飲食店やレストランの価格は非常に手頃で、利益のために一切の手を抜いていません。
フート 2422 ビュー
3月から8月まで
ロンコック ティー ヒルまたはロンコック ティー オアシスは、フート省タンソン地区のロンコックコミューンにある観光地です。ハノイから約 125 km のロングコックは、数百ものすり鉢状の丘が次々と連なる場所です。茶丘面積は最大677ヘクタール、収穫可能な茶面積は610ヘクタール。 フート省の新たな観光名所として、詩的で美しい景色が観光客を魅了する場所です。ロングコックを訪れる人は、長く曲がりくねった緑茶の丘を眺めることができるだけでなく、LDP1、LDP2、PH1、PH8 などの高品質のお茶の品種について学ぶ機会もあります。シャントゥエット茶と特製バッティエン茶を楽しむのに最適です。 天国のような風景と穏やかな気候を備えたロングコックは、一年中いつでも訪れることができる目的地です。ロングコック ティー ヒルへの旅行に最も適した時期は、毎年 3 月から 12 月です。この時期、緑茶の葉が丘全体を覆い、鮮やかな緑の絨毯が形成されます。 12月以降はお茶の「冬眠」の時期となり、お茶の丘は線や形が多様になり、見る人の想像力を刺激します。 美しい写真を撮りたいなら、初夏の早朝がおすすめです。その時、空間全体が霧に包まれ、一日の始まりにほんのり光が灯ります。その雰囲気の中で、周囲のすべてが突然奇妙に美しく、平和になりました。 「ミッドランドのハロン湾」と呼ばれるロンコックは、ベトナムで最も美しいティーヒルの 1 つです。観光開発の無数の可能性を秘めたこの場所には、探索するのを待っている興味深い体験がたくさんあります。 ロングコックティーヒルの総面積は600ヘクタールを超え、緑豊かで絵のように美しい景観が特徴です。丘はうねり、巨大なお椀をひっくり返したように地平線まで次々と走っています。雄大な自然の絵の中に、竹かごを背負い、円錐形の帽子をかぶって茶摘みをする労働者たちの姿が点在しており、心温まるほど美しい。 ロンコック・フートーで最も美しい茶丘はドイ 3 茶丘とドイ 5 茶丘で、これらはロンコックの丘陵系で最も高い位置にある 2 つの茶丘です。ここからは遠くまで見渡すことができ、緑豊かな茶山の風景全体を見ることができます。秋から冬へ季節が変わるたびに丘は霧が濃く覆われ、詩的で神秘的な光景が広がります。夜明けになると雲が押し寄せ、霧と一体となって道を覆い、非常に印象的です。 ロングコック ティー オアシスの伸びやかな緑色は、「バーチャル リビング」信者にとって非常に美しいチェックインの背景です。夜明けは、お茶の丘の写真を撮るのに最適な時間です。この時、茶山はまだ霧の下で眠っており、朝露が葉に凝縮し、現実と同じくらい夢のようで、おとぎの国のような美しい景色を作り出していました。 緑茶の首都ロンコックに来て最も興味深い経験の 1 つは、ここの名物料理を楽しむことです。この地を訪れたら、必ず次の料理リストを試してみてください: タンソン酸っぱい肉、バインタイ、煮込み魚の詰め物、バナナ炒めなど、その他多くのおいしい料理。
フート 2553 ビュー
3月から12月まで
母なる自然に恵まれたタントゥイ ホット ミネラルには、年間を通じて摂氏 45 ～ 60 度の温度の地下水が湧き出ています。近年、タントゥイ ホット ミネラルズはフートの観光地として、特に健康問題を気にする人々の注目を集めています。 免疫力を高めるラドンを豊富に含む北部初の源泉ということで、毎年多くの人が訪れる観光地としても不思議ではありません。特に現在、リゾートのキャンパスには、人々により多くの選択肢を提供するために、より多くのエンターテイメントエリアや、スイミングプールやレストランなどのアメニティも備えて設計されています。 タイントゥイのホットミネラルウォーターは地質構造の結果です。湯温は一年中45～60℃と梅雨の日でも常に熱めです。水に含まれる栄養素は、美容効果や皮膚病の治療効果、心臓に良い効果、免疫力を高める効果などがあります。 ここに来たら、リラックスしてタントゥイのホットミネラルウォーターに浸かり、血液を循環させ、仕事で忙しい一日を過ごした後のストレスを和らげることができます。リゾートの敷地内には、サウナ、泥風呂、ジャグジー、スイミングプールがあり、どなたでもお選びいただけます。 ここに来たら、タン トゥイ温泉に入浴するだけでなく、先祖伝来の地フートの一連の名物料理を楽しむ機会もあります。リゾートのレストランは高床式住宅のスタイルでデザインされており、湖のすぐ隣に位置しているため、常に涼しく風通しが良いです。 レストランのメニューは非常に多様で、主にダ川のバーブフィッシュ、レンズ豆の魚、鯉、イノシシ、山鶏、シロイワヤギなどの地元の名物料理を提供しています。地元の味と新鮮な食材を使用した料理は、思い出に残る料理のひとときをお約束します。 タントゥイ温泉観光エリアでは、皆様に思い出に残るリラクゼーションのひとときをお届けするために、テニスコート、カラオケルーム、釣り、自転車、キャンプファイヤーなどの設備も整えています。祖先の地フートへ戻る旅は、きっとこれまで以上に思い出に残るユニークなものになるでしょう。
フート 2673 ビュー
1月から12月まで
ソンロー戦勝記念碑は、ドアンフン地区チダムコミューンのドン山にあります。山のふもとでロー川とチャイ川がここで合流し、魅力的な地形と豊かな土地を作り出しています。記念碑のエリアに立って遠くを見ると、屋根や集落の近くに広大な緑の川が見えます。ソンロー戦勝記念塔は 1987 年に建設され、総計画面積は最大 2,537 平方メートルです。像と記念碑の 2 つの部分が含まれています。 記念碑の両側には、ベトナム人民の結集した力を乗せた勝利の船が歴史の流れに乗って海へ出航する歴史的イメージを表現する船体と舞い上がる波の2つのシンボルが描かれています。高さ7メートルの彫像群の隣にある高さ26メートルの台座はコンクリートと鉄筋鋼でできており、外側は模造青銅で塗装されている。戦勝記念塔には火のイメージがあり、ロー川勝利の強い生命力と永遠の存在を象徴しています。台座の本体は大きな角度で設計されており、しっかりとフィットする石で覆われています。 記念碑の周囲の 4 つの側面には、ソン ローの勝利を描写し、ドアン フンの地の人々の生活の典型的な特徴を要約した 8 つの陶器のレリーフがあります。上記のレリーフはどれも繊細で精巧な彫刻が施された芸術作品です。 記念碑のすぐ足元にある勝利の彫像群。青く澄んだロー川に面した像の顔には、ソンロー勝利を勝ち取る戦いに参加するために彼が使用した要素と力を表す 5 つの文字が含まれています。 それぞれの彫像は立って描かれており、異なるカリスマ性を持っています。ガードシャツを着て米俵を背負い、ゴム草履を履いて銃を高く掲げ、誇らしげな姿勢の兵士の像がある。両手にライフルを持ち、戦闘準備完了の姿勢をとった兵士の像があります。中央の像は、スカーフで頭を覆い、手に棒を持ち、目は遠くを見つめ、戦う準備ができている民族の女性ゲリラの像です。大砲の横に立ち、帽子をかぶって手を振り、シャツを風になびかせ、生命力に満ちた健康的な裸の胸を露わにする兵士の像もある。 上記の彫像は、ソンローの勝利を生み出した人々の歴史的人物を生き生きと描写しており、長年にわたる英雄的な戦いの息吹を完全かつ本物の方法で後世に伝えています。 長い年月が経ち、この雄大な土地に愛着を持って生まれ育った何世代もの人々は、祖先の輝かしい勝利について語るたびに、大きな誇りを心の中に抱いています。彼らの目には、ソンロー戦勝記念碑はソンロー戦勝を讃え称賛する作品であるだけでなく、祖国を守るために自らを犠牲にした先祖たちの回復力の証でもあるのです。 ソンロー戦勝記念碑は 1997 年 9 月 27 日に国家歴史文化遺産として認められました。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 2480 ビュー
300 年以上の歴史を持つ古代の村フン ローに位置するフン ロー共同住宅は、フン王崇拝の信念に関連した習慣や習慣とともに、長い間ベトナム人の意識の中に浸透してきました。 フン ロー古代村 (フート省フン ロー コミューン) は、ベト トリ シティの中心部から約 5 km、ロマンチックなロー川のほとりにあります。フンロー共同住宅の歴史文化遺跡複合施設は、5,000平方メートルの敷地に建てられました。伝説によると、レ・ヒ・トンの治世（1967年）に、ここの人々はフン王の首都があったギアリン山に面して、第18代フン王を崇拝する寺院を建てたという。 フンロー古代共同住宅は、広大な土地に建てられた歴史的および文化的遺跡の複合体であり、ダイディン、フオンディン、ベルラウ、ドラムラウ、犠牲の家などの多くの建築物が含まれています...すべてが希少な材料で建てられています釘、アイアンウッド、竹などの種類の木材が使用されます。グレート コートは、3 つのコンパートメントと 2 つの翼からなる伝統的な建築に従って構造されています。 3つの部屋すべてに祭壇があります。仏間は5つの部屋と2つの翼の構造に従って建てられています。共同住宅の両側には仏教寺院と神農祭壇があります。共同住宅の庭は、岩場、プラタナスの木、木陰のガジュマルの木で広々と装飾されています。 この場所には、最も完全な礼拝儀式を行うための礼拝オブジェクトのシステムも保存されています。特に、古代の対句体系は非常に豊富で、故郷の風景とフン王の功績を讃えた43の対句が含まれています。古代の崇拝物のほとんどは 300 年以上前のもので、通常は 5 つの赤塗の駕籠や金箔の駕籠、お祝いのシンボルなどです。 もう 1 つの注目すべき特徴であるフン ロー共同住宅は、古代から現在に至るまでフン寺院の駕籠祭りの伝統で非常に有名です。 Mau Ngo の年 (1918 年)、フン ロー共同住宅は「第一回フン王記念」を受賞しました。現在もこの表彰看板は共同住宅に厳かに保管されている。毎年恒例のフン寺院の祭りの機会に、フンロー共同住宅にやってくる訪問者は、200 人を超える大駕籠行列に巻き込まれ、どこへ行っても地域全体が興奮します。行列は村の共同住宅からフン寺院まで進みます。フン寺から戻り、村の共同住宅での供養が行われ、最後にイェン長老の家で儀式が執り行われた。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 2475 ビュー
知天コミューンのドゥ・イェン寺院は、緑豊かな木々が生い茂る高い丘の上の精神的な土地にあります。麓には一年中透き通った青い湖が広がっています。寺院は昼夜穏やかな邵川に面しており、沖積層が堆積している。この長い堤防は省道であり、タンバ地区の重要な交通動脈です。 1993 年、頭円寺は国家史跡として国家に認定されました。 2003 年、ドゥエン寺院は現在のような 5 区画の前殿と 3 区画のハーレムを含むように修復されました。寺院には、祭壇、駕籠、鉾、貴重な鉢、両面にベトナム語で書かれた銅板など、貴重な工芸品が数多く残されています。彫像はすべて木彫りです。ディン王朝、リー王朝、チャン王朝、レー王朝の叙階に加えて、ここはタンバの地における 2000 年にわたる氏族の発展を記録した系図を保存している唯一の寺院です。 ゴック・パさんによると、昔、タオザン地区のボンチャウ遺跡、現在はフート省タンバ地区チティエンコミューンティエンチャウ村に、穏やかで優しい暮らしを送っていたグエン一家がいたという。ビジネスに熱心に取り組み、地域で高い評価を得ています。神の祝福のおかげで、彼らはハン・ヌオンという名前の娘を出産しました。ハン・ヌオンさんは幼い頃から両親に常に大切に扱われ、育てられました。彼女は驚くほどの美しさと穏やかな性格を持ち、文学の研究に熱心で、武道に情熱を注ぐ、不思議なほどの知的な女の子です。村の多くの才能ある男性が彼女に近づいてきましたが、彼女は自分を純粋に保つために埃をかぶることを望まず、すべて拒否しました。彼女は義人を結集する旗を掲げ、日夜弓と剣の練習に励み、地上に降り立った女神として広く知られていました。西暦 40 年代の当時、トー ディン総督率いる後漢の侵略者は、厚かましく残忍にも軍隊を連れて我が国を占領しました。 ハイ・バ・チュンがメリンで反乱の旗を掲げたとき、彼女はハイ・バ・チュンとともに帰還するボンチャウの反乱軍92名を選んだ。ハイ・バ・チュンはハン・ヌオンが聡明で文武の才能があり、軍を率いて勝利を収めることができると見て、彼女にゴック・ローン王女の称号と前線軍の指導者の称号を与えた。トーディンの敵を破った後、女性将軍グエン・ティ・ハンは故郷を訪れ、軍隊を歓迎し、村民に褒美を与えるために晩餐会を開きました。功徳祭は、タオ川のほとりにある飲み水を横たわるホワイトタイガーのような形をした岬で開催された。その後、村人たちはここにドゥエン宮殿と呼ばれる寺院を建てました（現在はチーティエンコミューンのドゥイェン寺院）。以来、村人たちは毎年1月の満月の日に感謝の気持ちを忘れず、晴天に恵まれ、家内繁栄と幸福を祈る祈願祭を行っている。 ドゥエン寺院祭りはタンバの代表的な文化イベントの 1 つで、毎年数万人の国内外の観光客が集まります。祭典は式典で始まり、非常に厳かに祭典が執り行われました。母なる女神への捧げ物は主にベジタリアンのケーキと果物です...6つのセクションに分けられ、それぞれに2つのトレイがあり、2人の若者が運び、長老たちが祈るために祭壇に置かれます。祈りの中には妖精の踊りや金儲けの踊りも混じります。 伝説によれば、母なる女神がタオザン桑畑で生まれた日、妖精たちが地上に降りてきて、お祭りのように踊り、歌を歌ったということです。そのため、母なる女神を崇拝する日には、妖精を迎えることが義務付けられています。 16歳以下の未婚の少女4人で構成されたダンスチームが、妖精のように美しく踊り、セレモニーを彩ります。この儀式は現在復元されており、祭りの空間に合わせて若干調整されています。次に駕籠行列が始まり、最初は旗隊、次に八音隊、次に八音隊、獅子舞、仙人踊り、そして駕籠です。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 2437 ビュー
ラウトゥオン共同住宅は、長さ 28 メートル、南東方向の幅 22 メートルで、5 区画 2 室の礼拝堂と 3 区画のハーレムを含むディン様式で建てられています。共同住宅全体は、直径0.75mの大柱60本を縦横の梁で繋ぎ、舟谷柱4本の形をした強固な構造のフレームを形成しています。 ハーレムは独特の構造をしており、精巧な彫刻が施されています。上部の梁には、月の両側に 2 頭の龍がぎっしりと配置されており、龍の形をした線と雲と絡み合った形が調和して組み合わされており、グエン王朝の様式で彫刻されています。以下は、精巧に彫刻された 2 つの残りの端です。ハレムの中央スペース全体が礼拝用に確保されています。祭壇の主要な構造は 4 本の屋根柱で覆われており、外側には赤と金箔で塗装された繊細な彫刻が施された扉があります。祭壇の禁断の扉の外には、座った姿勢で彫られたハイ・バー・チュンの像もあります。共同住宅には、ル以降の様式で複雑な彫刻が施され、金メッキが施された、鉢や貢物が入った駕籠も保存されています。 ラウ トゥオン共同住宅には現在、主祭壇に置かれた 4 つの玉座やグエン王朝時代に作られた金箔を施した板などの貴重な遺物が数多く保存されています。さらに、「ティーチング・ミスター」、「ダブル・フェニックス・ハム・トゥー」、「月を崇拝する二頭のドラゴン」、「ドラゴンの集合」、「マザー・ドラゴンが子供を訓練する」などの多くの古典的な物語が精巧な彫刻で描かれています。建築構造物について。それぞれの彫刻はユニークな作品であり、過去の先祖たちのシンプルで自由な美しさ、才能、創意工夫、創造性、美学を生き生きと表現しています。 ラウ トゥオン村の祭りは毎年 1 月 9 日に開催され、礼拝の儀式が行われ、民族文化やスポーツの活動に参加します。メインフェスティバルの前に、コミューン内の住宅地間で多くのスポーツや身体交流活動が行われ、1 月 9 日、人々は祝賀のためにゴアイ共同住宅からノイ共同住宅までの駕籠行列を組織しました。ディン・ゴアイ寺院の前に戻り、儀式を続けた。ラウトゥオン村の毎年恒例の祭りは、地域社会を結びつけ、国の愛国的な伝統を教育する上で大きな意味を持っています。 貴重な文化的および芸術的価値を持つラウ トゥオン共同住宅は、1975 年 2 月 21 日に国家の歴史的および文化的遺物として認められ、ランクされました。現在、ベトトリ市に来る観光客は、ギアリン山のフンキン寺院を参拝したり、フンローの古代共同住宅を訪れてソアンの歌を聴いたり、ティエンコー寺院を観光したりするほかに、ラウトゥオン共同住宅を訪れることもできます。この貴重な建築彫刻の古代の静かな特徴を感じて、忙しい生活の後に心を落ち着かせて、先祖が残した文化的および歴史的価値をより深く理解し、感謝してください。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 2416 ビュー
タムザン寺院 - ダイビパゴダは、フート省ベトトリ市バックハック区にあります。この寺院は、人々が長い間ハック合流点として知っていた、レッド川、ロー川、ダー川の 3 つの川の合流点の左岸に位置しています。 これは、タムザン寺院、マウ寺院、ダイビ塔、カオ・クアン・バク・ハク・ダイ・ヴオンの足跡、水泳埠頭、チエウ・ヴァン・ヴオン左団長チャン・ニャット・ドゥアトの像、および18人のレリーフを含む、完全かつ統一された遺物群です。ベトナム仏教の典型的な塔。 タムザン寺院はトー レン神を崇拝しています。伝説によると、彼は村の神、つまりバックハック川の神であり、すべての人々の病気を治すための貴重な薬を見つけるために世界中を旅した功績があり、亡くなった後、外国の将軍たちを助けるインスピレーションを持っていました。侵略者であり、国を守る。 この寺院はまた、ハイ バ チュンの才能ある女性将軍である聖母クアック ア ヌオンを崇拝し、北西部地域を守るためにダザン カトリックを征服した功績のあるチャン タイ トンの 6 男チエウ ヴァン ヴオン トラン ニャット ドゥアトを崇拝しています。 、30年にわたってバッハ・ハクの防衛線を確立した。 ダイ ビ パゴダは、チャン王朝 (1328 年) にチウ ヴァン チャン ニャット ドゥアト王とその姪のティエン トゥイ王女によって建てられた古代の塔で、現在 700 年近く前に建てられています。 タムザン寺院とダイビパゴダは、毎年何千人もの観光客を迎える魅力的な観光地となっています。ここの遺跡と特に関連しているのは、フン王の記念日である旧暦 3 月 9 日に開催される伝統的な水泳祭り、フン寺院祭りです。 伝統的な水泳フェスティバルのほかに、ここを訪れる訪問者は、音楽、歌、踊り、そして母なる女神崇拝の豊かで魅力的な装飾形式を伴う民族公演を楽しむこともできます。 出典：フートー観光促進情報センター
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ランスオン寺院は、ダー川とミッドランドデルタ北部沿いのタン ビエン ソン タンを崇拝する遺跡群の中にあります。この寺院の歴史はトゥク アン ズオン ヴオンの治世にまで遡り、レ王朝時代 (981 ～ 1009 年) に修復され、グエン王朝時代にはティエウ トリ 7 年 (1847 年 6 月 19 日) に再建されました。大規模改修。 寺院はフート州タントゥイのチュンギアコミューンにあります。タン ビエン ソン タンは、ベトナムの伝統的な信仰の「四仙」の主神として知られています。人々は敬意と賞賛の念を込めて、タン・ビエンをベトナムの伝統的な信仰における「最も霊性の高い」神、「最初に祝福された神」として崇拝しました。ランスオン寺院は聖タンが生まれた土地であることを誇りに思っています。 ここはベトナムの民間信仰の代表的な神が埋葬されている土地といえる。ラン スオン寺院では、聖タン崇拝の信仰とともに、聖タンを生んだとされる聖母も崇拝しています。ここでの母なる女神崇拝への信仰は、マザー・アウ・コー、母なる大地、母なる水などのベトナム人の母なる女神崇拝への一般的な信仰と融合しました。 ランスオン寺院は非常に広大な敷地を持ち、古代の重厚な特徴を持つ建築物が数多くあります。雨、太陽、そして戦闘を経験し、寺院は大きな被害を受けました。 1991 年、地元政府と住民は、3,000 平方メートルの広大な土地に、以下の工事を含むラン スオン寺院を改修しました: 寺院の門、ハイコー寺院、ティエンタン井戸、石碑の家、ハンモック家、左の砂漠、右の砂漠の寺院、そして聖母の霊廟。 これは、聖タンの家族全員を崇拝するベトナムで唯一の寺院であり、ベトナムのタン ビエン ソンを崇拝する聖遺物システムの元の礼拝所でもあります。チュオンサビーチ - ラックロンクアンとオーコーが出会い、夫婦になったチュンドーで、ラックの子供たち、ドラゴンの子供たちが生まれました - ベトナム人の起源。 深い歴史的および精神的な文化的価値を持つランスオン寺院は、2005 年 7 月 12 日に文化情報省によって国家歴史遺物として認められ、ランクされました。 出典：フートー観光促進情報センター
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