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유물 유적지 목록 (128)
호 삼촌의 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 마을 Cam Xuyen 방문 기념품 유물
베트남 혁명을 이끄는 몇 년 동안 호 아저씨는 박장성 당위원회, 정부, 각 민족 인민을 여러 차례 방문했습니다. Hiep Hoa 지역은 Ho 삼촌이 1955년 2월 8일 Trung Nghia 면(현재 Xuan Cam 면)의 Cam Xuyen 마을을 방문하는 것을 영광으로 생각하며 자랑스럽게 생각합니다. 오늘날 그의 발자국 장소는 역사적 유물이자 대대로 전통 교육의 장소가 되었습니다. Ho 삼촌의 Cam Xuyen 방문 기념품은 Cau 강 제방 외부의 충적 해변에 위치하고 있으며 길이는 거의 1km에 달하며 물 가장자리에 가까운 거의 100년 된 열매 정원이 있으며 두 개의 수평 부두로 제한되어 있습니다. 강의 가장자리. Cam Xuyen 마을에서 Soc Son 지구(하노이)까지. 이 장소는 예전 Cam Xuyen 공동 주택이었습니다(1963년에 파괴됨). 이곳은 1955년 2월 깜쑤엔(Cam Xuyen) 공동회관(히엡호아)이 개혁청년당위원회의 작업장이었다. 당시 제방을 따라 있는 해변은 운동장, 영화관, 물류 등이었습니다. Dong Nuong의 리치 정원은 노동조합의 집회소였으며, Cam Xuyen 마을의 집에는 2,000명이 넘는 개혁 간부들이 거주했습니다. 1955년 2월 8일, 호치민 주석은 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 물류 구역을 방문한 후 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 여러 농민 집을 방문하여 개혁 청년 연합 당위원회와 함께 일했습니다. 쑤옌마을. 특히 이곳에서 그는 농지개혁 검토회의 2단계에 참석해 연설했다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 즉, 민족 혁명의 완성, 인민 민주주의, 쟁기질을 하는 사람이 혁명이 설정한 가장 큰 목표를 실현하는 것입니다. 현재 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념지는 3674.8m2의 면적을 가지고 있습니다. 2000년 4월 28일, 호 삼촌이 Cam Xuyen 마을을 방문한 날을 기념하기 위해 Cam Xuyen 마을 사람들은 하노이에서 Vu Ky 동지(전 Ho 삼촌의 개인 비서)와 협력하여 Ho 삼촌이 방문한 날을 기념하는 비석 건립을 제안했습니다. 1955년 2월 8일의 Cam Xuyen 마을. 2005년에 콘크리트 도로, 출입문, 정원, 비석 및 기념물 보호를 위한 벽 시스템 등의 항목을 포함하는 프로젝트 건설이 시작되었습니다. 꺼우 강 제방 도로에서 약 100m 길이의 콘크리트 도로로 좌회전하여 꺼우 강 제방과 기념품 구역을 연결합니다. 입구 게이트는 3개의 문(1개의 정문과 2개의 옆문)을 포함하여 빨간 코 타일로 덮인 8개의 곡선 지붕이 있는 2층 스타일로 설계되었습니다. 마당에는 전통적인 빨간색 춘권이 포장되어 있습니다. 마당을 지나면 2층으로 지어진 맥주집 공간이 나온다. 1층은 벽체 시스템으로 지어졌으며, 석비가 놓인 2층으로 올라가기 위한 계단 시스템으로 4면이 둘러싸여 있습니다. 비석은 녹색 돌로 된 직사각형 블록으로 만들어졌으며 2면이 있으며 비석 내부에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "1955년 2월 8일, 호 삼촌은 태국 응우옌 대표단의 제2차 농지 개혁 요약 회의에 참석했습니다 - 박장 박장성 히엡호아현 쑤언깜면 깜쑤엔 마을 농부들을 방문했다." 2018년과 2019년에 Hiep Hoa 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등의 유물을 건설하고 개조하기 위해 30억 VND 이상을 투자했습니다. 2021년 6월 18일, 호 삼촌의 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 면 Cam Xuyen 마을 방문 기념지가 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 히엡호아 지구 인민위원회
박닌
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평가 : 국립 기념물
차우로 사원
Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
뛰어난 기념물
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빈응엠 파고다
Duc La Pagoda로도 알려진 Vinh Nghiem 탑은 Bac Giang성 Yen Dung현 Tri Yen 코뮌 Duc La 마을에 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda는 Truc Lam 불교 종파의 유일한 목판 원본 세트가 보관되어 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda의 3,000개 목판은 유네스코로부터 세계 기억 기록유산으로 선정되었습니다. 이 탑은 불교의 중심지이자 전국 승려를 양성하는 장소이자 베트남 불교 Truc Lam Zen 종파의 삼대주교의 발상지로 인식되고 있습니다. 2015년에 이 탑은 베트남 정부로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. Vinh Nghiem 탑은 Luc Nam 강과 Thuong 강의 합류점(Phuong Nhan 교차점이라고 함)에 위치해 있습니다. 이 탑은 Yen Tu 산의 관문인 Cam Ly 지역의 Luc Dau Giang - Kiep Bac 방향으로 강의 합류점을 내려다보고 있습니다. 탑 주변에는 Co Tien Mountain을 포함한 산들이 있습니다. 강 건너편에는 Tran Hung Dao의 왕궁인 Kiep Bac 사원이 있습니다. 전설에 따르면 Vinh Nghiem 탑은 리 왕조(11세기)에 지어졌다고 합니다. 13세기 말(1010-1028), Tran Nhan Tong 부처님은 이곳을 확장하여 Tran 왕조의 주요 불교 중심지로 건설했으며, Truc Lam Yen의 탄생과 발전과 관련하여 Vinh Nghiem 탑의 이름을 바꾸었습니다. 투젠 종파. 선종의 조상 장소 중 하나인 Vinh Nghiem Pagoda는 웅장한 건축 규모, 많은 항목, 표준 및 전통 탑 건축의 모범으로 지어졌습니다. 이곳은 이 지역의 다른 어떤 사원에도 없는 불교-베트남 정체성의 가장 풍부한 건축물을 지닌 고대 사원으로 "위대한 고대 유적지"라고 불릴 만합니다. 탑에는 불상, Truc Lam 혈통의 족장 동상, 후기 승려의 동상, 달마 수호자의 동상, 아라한의 동상도 있습니다... 탑에는 길이가 거의 0.5m에 달하는 총구도 있습니다. 윤이 나는 검정색으로 칠해져 있고 소리 구멍이 있습니다. 두 줄의 산스크리트어 비문이 있습니다. 과거 빈응엠사(Vinh Nghiem Pagoda)는 스님을 양성하는 곳이었기 때문에 방 10칸에 달하는 고대 경전을 보관하는 곳이었습니다. 이것은 700년 전의 경전 모음집이며 다음과 같은 매우 귀중한 고대 서적의 보물창고입니다. Truc Lam 종파), Hoa Nghiem Sutra, Amitabha Sutra, Mahayana Chi Quan, Precepts 및 Ni Sutras... 오늘날에도 탑에는 역사적인 경전이 인쇄된 나무 선반이 많이 있습니다. 고대인들은 Vinh Nghiem Pagoda가 한때 72개의 숲을 지배했다는 것을 증명하면서 이 조각을 불렀습니다. 현재 Moc Thu 창고에는 약 3,000개의 조각 사본이 포함된 34권의 책이 여전히 보존되어 있습니다. 각 사본에는 양면이 있고 각 면에는 약 2,000개의 Nom과 한자가 포함된 2개의 거꾸로 새겨진 페이지(네거티브)가 있습니다. 그 판화는 날카롭고 섬세한 글씨체로 지금도 우리나라에 전승되고 있다. 오늘날에도 그 가치는 어떠한 가치 손실도 없이 그대로 유지되고 있습니다. 탑의 면적은 약 1헥타르이며 울창한 대나무로 둘러싸여 있습니다. 현재 탑은 개조 공사를 진행하여 관광객들이 여행하고 참배하기에 좋은 조건을 조성하고 있습니다. 방문객들은 3개의 출입구와 같은 경로를 따라갈 수 있으며, 호 파고다라고도 알려진 길을 숭배하기 위해 약 100m 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 탑길 양쪽에는 약 1m 길이의 소나무군락이 조성되어 소나무숲을 형성하고 있다. 사원 부지에는 호앙딘(Hoang Dinh) 7년(1606)에 지어진 6면의 커다란 석비가 있습니다. 고대 비석 바로 앞에는 Phu Lang Trung Phap(Sa Mon이라는 이름), Thong Due Ung Duyen, Thanh Quy, Tinh Phuong Sa Mon, Thanh Hanh 및 기타 여러 탑 등 5명의 승려의 무덤 탑 정원이 있습니다. Vinh Nghiem 탑 축제는 음력 2월 14일에 열립니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
푹롱 공동주택
Phuc Long 공동 주택은 Bac Giang 성 Viet Yen 현 Tang Tien 마을에 위치하고 있습니다. Phuc Long 공동 주택은 과거와 현재 Phuc Long 마을 사람들의 전통 종교 및 문화 활동의 중심지입니다. 마을 공동 주택은 모든 사람들이 예배하는 장소이며, Phuc Long 마을의 오랜 역사와 문화적 전통을 대표하는 Tet 휴일 동안 마을 축제를 조직하는 중심지이기도 합니다. Tu Duc 왕의 비석에 새겨진 전설과 지역 주민들의 전설에 따르면 Phuc Long 공동 주택은 소리와 영감의 신을 숭배하며 적과 싸워 나라를 구하고 나라를 보호하는 데 도움을 줍니다. 조국을 방어하십시오. 또한 Phuc Long 사람들은 Phuc Long 탑과 공동 주택을 재건하는 데 도움을 준 Le 왕조의 관료인 Nhue District Cong Le Tuong Cong을 숭배합니다. 그것이 오늘날까지 남아있는 공동주택과 탑이다. 마을 사람들은 그의 감사를 기억하여 그의 공덕을 기록한 비석을 세우고 매년 7월 10일, 즉 노인의 기일에 그를 숭배했습니다. 사망 기념일에 장군 관리의 추도문이 낭독되었습니다. 그들은 하늘, 땅, 물(습지 농업에 종사하는 사람들의 삶과 밀접하게 관련된 요소)을 숭배한다는 공통된 믿음을 공유합니다. Phuc Long 공동 주택의 가치는 300년 전의 고대 창립일뿐만 아니라 주로 대규모, 독특한 건축 양식 및 재능 있는 조각 및 장식 예술에 있습니다. Phuc Long 공동 주택의 가장 매력적인 점은 건축 부분의 장식과 조각입니다: 끝 부분, 레버, 두루마리, 궁전 앞의 해먹 문, 대문, 기둥 턱받이(기둥 테이퍼라고도 함) )에는 모두 다양한 디자인의 장식 이미지가 새겨져 있습니다. 다른 많은 공동 주택과 달리 Phuc Long 공동 주택의 전체 나무 프레임은 노출되지 않고 도색되지 않았으며 금도금되어 공동 주택을 지은 노동자들의 모든 정교함과 독창성을 과시합니다. 눈에 띄는 것은 건축 구조, 특히 공동 주택 건설에 참여한 두 명의 목수 조합을 보여주는 조각입니다. 따라서 건축 양식, 특히 조각은 섬세한 조각, 다듬기, 정교하고 부드러운 선이라는 두 가지 스타일을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것들은 17세기 후반 레 왕조의 건축 예술과 판화의 가장 일반적인 특징을 반영하고 민속 예술인 순수함과 관대함을 반영하여 통일성, 풍부함, 다양성으로 함께 조화를 이루고 있습니다. 인기있는 장식 모양은 조각, "네 가지 신성한 동물"의 조각, 용, 응에, 봉황, 호랑이 얼굴, 용 모양, 물리 화학적 등의 변형이 있는 "네 가지 귀중한" 이미지입니다. 매우 풍부합니다. Phuc Long 공동 주택은 1993년 문화정보부에 의해 공식적으로 국가 역사 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
함롱 파고다
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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Van Coc 공동 주택, Van Trung 코뮌
Van Coc 공동 주택은 Bai Ca 공동 주택으로도 알려져 있으며, 지역 사람들은 종종 그것을 Bai 공동 주택이라고 부릅니다. Bai Ca 공동 주택은 Bai Xanh 공동 주택과 함께 Cao Son Dai Vuong 성인을 숭배하는 데 사용되었습니다. 어떤 이유로 이 공동 주택은 Xanh 마을의 상위 공동 주택과 Bai 마을의 하위 공동 주택으로 나누어졌습니다. 남비엔손(Nham Bien Son) 산맥의 산맥 중 하나인 바이산(Bai Mountain)의 서쪽 기슭 또는 99개 정상의 닻산 기슭에 위치한 마을은 마치 날아가는 콕(Coc)처럼 산 경사면을 따라 펼쳐져 가라앉은 산을 내려다보고 있습니다. 과거 랑박(Lang Bac) 호수였던 들판. 위에서 보면 반꼭(Van Coc) 마을이 빅꼭(Big Coc)처럼 생겼고, 몸은 바이산(Bai Mountain), 머리는 돈산(Don Mountain), 양쪽으로 펼쳐진 두 개의 긴 날개는 반꼭 마을이었다. 공동 주택은 coc의 눈 아래에 위치해 있었습니다. 반꼭(Van Coc) 공동회관은 박장성 비엣옌현 반쭝(Van Trung) 코뮌에 위치해 있습니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명했고, 천서에 대해서도 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들, 즉 신들과 사람들의 전적인 도움으로 그는 곧 작업을 완료했지만 Thuc 군대가 도착했을 때 그는 그의 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침략자들과의 전쟁이 끝난 후, 그는 인민의 친절에 보답하기 위해 자신이 요새를 건설했던 군대로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. Dinh의 가계도에 따르면 Trang Van Coc은 이전에 공동 주택 지역에 고대 사원이 있었다가 마을 중앙으로 옮겼습니다. 현재의 공동 주택은 Mau Ty - Le Canh Hung 왕조(1788)에 지어졌으며 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co.에 의해 지어졌습니다. 현재 공동주택은 높고 넓은 나무 바닥을 갖춘 방 5개, 방 2개, 대나무관 1개, 방 2개, 후궁 3개로 구성되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 정사각형 비석 2개가 있습니다. 남은 유물은 튼튼하고 장엄한 해먹문 8개, 평행문장 4쌍, 가로판 10개, 용호단 2개, 분수대 2개, 정화 선반 2개, 서품함 2개, 신휘장 1권, 옥계보 1권이다. , 돌향 1개, 암거 그릇 세트가 들어있는 상자 1개, 부채뼈 2개, 파라솔 뼈 2개, 대형 제단 말 2개, 미늘창 20개가 넘는 미늘창 1세트, 귀한 그릇 세트, 요리 사원, 용 1마리 공동회관, 고대 향로 1개, 제단 보좌 2개, 돌판 2개. 모두 화려한 금 래커로 칠해져 있습니다. 북 하나, 징 하나, 돌등잔 몇 개, 촛대... 누응엣강 전선에서 눈부신 승리를 거둔 돈산 사적지는 리 왕조 시대 우리 군대와 인민이 송 침략자들과 맞서 치열한 전투를 벌였던 곳이기도 하다. 승리하고 국적을 국외로 몰아낸다. 이곳에서 콰치꾸이 장군이 지휘하는 군대 집단에 맞서 우리 군대와 인민이 신속하고 용감한 전략적 전투를 벌인 후 적의 침략 음모가 분쇄되고 콰치꾸이가 쓰라린 패배를 당하고 사임했기 때문입니다. 밤에는 남은 군대를 철수하여 서로를 짓밟으라는 명령이 내려졌습니다(송나라 자체의 역사가 인정해야 했던 것처럼). 반꼭(Van Coc) 공동주택은 1989년 1월 21일 문화체육관광부로부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤
리(Ly) 왕조의 무덤과 사원은 고대 꼬팝(Co Phap) 마을과 오늘날의 딘방(Dinh Bang)에 대한 역사적 증거입니다. 이곳은 리 왕조의 왕을 숭배하는 사원이자 유물지이자 리 왕조의 조상과 왕족의 묘지이기도 합니다. 리왕조(1009~1225)는 타이또(리꽁우안)가 즉위하여 수도를 호아루에서 탕롱으로 옮긴 후(1010) 8명의 왕을 경험하고 216년 동안 왕위에 올랐던 시대이다. 국가가 독립과 자주, 힘을 부여하면 인민은 평화롭고 번영하며 살아갈 수 있다. 유적지는 돌조각, 나무조각, 예배상 조각, 건축 기술이 모두 정교한 수준에 도달하고 예배 신앙, 축제, 관습, 관습 등 많은 무형문화유산 가치가 보존되어 있는 독특한 건축 작품입니다. .. 리 왕조 왕들의 무덤 지역은 과학 연구를 수행하는 특히 중요한 고고학 유적지이기도 합니다. 유물에는 Do Temple, Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 및 Ly 왕조 왕의 무덤(Tho Tomb Thien Duc 또는 Son Mau Forbidden Land)과 같은 다른 많은 이름이 있습니다. 2개의 주요 지역이 포함되어 있습니다: 도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤(금지된 땅). 1. 도사(Do Temple) : 총면적 31,250m2, 도심부와 교외지역으로 구분. 교외 : 폭 26,910m2, 반원형 호수, 물정, 오른쪽 문필가옥, 왼쪽 무술관 포함. 도심: 폭 4,340m2, 내부 공간과 외부 공간으로 구분됩니다. 내부에는 후궁, 마차집, 제단집, 비석집, 제단 가마 8구의 집, 양쪽에 예배마 8마리의 집이 있습니다. 외부에는 푸옹 공동 주택, 왕의 사원, 주례자의 집, 게스트 하우스, 전시관, 홀, 5개의 용문, 사원 마당, 코끼리 동상, 돌 악어 등이 포함됩니다. 2. 리 왕조의 왕릉(금단의 땅) 무덤 지역은 박닌성 투손(Tu Son) 마을 딘방(Dinh Bang) 지역의 센 연못(Sen Pond) 지역에 위치한 도(Do) 사원에서 북동쪽으로 약 800m 떨어진 리(Ly) 왕조 왕들의 마지막 안식처입니다. 오늘날 리 왕조 왕들의 무덤에는 다음과 같은 건물이 있습니다. - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 무덤 - 롱차오(Long Chao) 무덤 - 까의 무덤(리 타이 통 왕) - Tomb 2(Tomb Con이라고도 함)는 Ly Thanh Tong 왕을 숭배합니다. - 코끼리 무덤(리난통 왕) - Duong Gio의 무덤(Ly Than Tong 왕) - Duong Thuan(Ly Anh Tong 왕)의 무덤 - 리까오통(Ly Cao Tong) 왕의 무덤 - 리후에통(Ly Hue Tong) 왕의 무덤 - Nguyen Phi Y Lan 부인의 영묘 - Phat Tich Tomb(팜티의 영묘) 도사 유적과 리 왕릉 지역에는 붉은색과 금박으로 칠해진 리 왕의 이름이 새겨진 비석 8개와 레 왕조 시대에 새겨진 청동 상판, 학 등 유물이 많지 않습니다. 그리고 레(Le) 왕조 시대로 거슬러 올라가는 그릇과 접시도 있습니다. 특히 Phung Khac Khoan 박사가 편집한 1604년의 석비에는 리 왕의 공로가 기록되어 있습니다. 또한 도사에서는 민간 신앙과 리왕조 왕 숭배의 문화 활동이 여전히 유지되어 전통이 되고 있다. 매년 Dinh Bang에서는 세 가지 주요 축제가 열립니다. - 1월 7일 사찰축제. - 공동의 집은 2월 15일, 주요 2일(2월 14일~15일)에 진행됩니다. - 3월 15일 도사에서 사찰축제가 거행된다. 특별한 가치를 지닌 리 왕조의 왕릉과 사원이 있는 유적지는 2014년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
응옥럼 사원
"벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. "벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. Thanh Thien 공주는 Thuc 왕 시대에 Lac 장군 가족의 딸이었습니다. 그녀는 한 왕조에 협력하지 않았기 때문에 사원에 숨었습니다. 어렸을 때 Thanh Thien은 지능과 재능으로 유명했습니다. 한나라의 지배하에 나라의 비참함과 굴욕 속에서 자란 이 소녀는 이후 국가와 사회를 위해 복수하겠다는 큰 야망을 키워왔습니다. 그런 다음 그녀는 병력을 모으고, 식량을 저장하고, 병사와 말을 훈련하고, 반란의 기회를 기다리기 위해 기지를 세웠습니다. 그녀의 군대를 강화하기 위해 그녀는 고향인 Hai Duong 전역의 애국자들과 동맹을 맺었습니다. 한번은 Ky Hop(Lang Giang)에 있는 삼촌을 방문했을 때 Ngoc Lam 현장에 들러 사람들의 환영과 진심 어린 지지를 받았습니다. 그녀는 적을 추방하고 Ky Hop과 Ngoc Lam에 캠프를 세우는 계획을 그와 논의했습니다. 기지가 건설되었고 한족 침략자들과 많은 충돌이 일어났으며 적군은 여러 번 패배했습니다. Ky Hop 기지가 포위되자 Ngoc Lam 기지는 봉쇄되었습니다. 그 당시 Hai Ba Trung의 반란군이 일어섰고, 모든 곳에서 영웅들이 왔고 Thanh Thien도 반란의 깃발을 따랐습니다. 하이바(Hai Ba) 왕조의 "나라의 빚을 갚고 가문의 복수"라는 기치 아래 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 용감하게 저항세력과 나란히 서서 한족 침략자들을 몰아내고 국가의 독립을 되찾았습니다. 패배에 미쳐버린 한나라는 노련한 남장 마비엔을 파견하여 우리 나라에 군대를 파견하여 봉기를 진압하게 했습니다. 패배로 인해 Hai Ba Trung은 처녀성을 유지하기 위해 Hat Giang 강에 몸을 던지고 자살했습니다. 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 하이바(Hai Ba)를 따라 벤응옥(Ben Ngoc)에서 순교하면서 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠으며 한족 침략자들의 손에 넘어가는 것을 거부했습니다. Thanh Thien 씨의 효도에 감탄한 사람들은 그녀가 죽은 후 Ben Ngoc 바로 옆에 예배를 드리기 위해 사원을 지었고 그녀는 그곳에서 자살했습니다. 과거에는 기념비가 크고 웅장했지만 지금은 온전하지 않습니다. 현재 유적에는 상부사원과 하부사원이 남아 있다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 바이한(Bai Han) 지역 맞은편, 친쿡 강(Chin Khuc River)에 인접한 높은 곶에 위치해 있습니다. 사원은 2개의 건물로 구성되어 있습니다. 3칸 제단, 단순한 건축물, 내부에는 제단이 있습니다. 3룸 하렘은 뒤쪽에 위치해 있습니다. 제단에는 제단과 보좌와 돌판과 기타 예배할 물건이 많이 있습니다. 이곳은 탄티엔(Thanh Thien) 공주의 제단을 모시는 성소입니다. 사당 마당은 정사각형 타일로 마감되어 있고, 앞에는 노천 제단이 있다. 트엉 사원의 풍경에는 벤응옥강에 비친 고대 플라타너스 나무가 있어 아름다운 풍경을 연출합니다. 하 사원(Ha Temple)은 더 오래되었으며 레(Le) 왕조 시대에 지어졌으며 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 파괴되었습니다. 이제 사람들은 높고 넓은 앞쪽에 5개의 예배실과 3개의 뒷궁실을 포함하여 사찰을 넓게 재건했습니다. 하사(Ha Temple)의 풍경도 매우 아름답습니다. 앞에는 구불구불한 Chin Khuc강 유역에 위치한 광대한 호수가 있어 내부와 외부 풍경이 조화를 이루고 있습니다. 응옥럼 사원은 문화정보부로부터 1992년 12월 31일 결정 No. 138/QD로 역사적 유물로 인정받았으며 동시에 기념물 등급 인증서를 받았습니다. 순위가 매겨진 이후 Ngoc Lam 사원 유물은 보호하고 복원하기 위해 지역 주민들로부터 더 많은 관심을 받았습니다./. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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평가 : 국립 기념물
차우로 사원
Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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박닌 문학사원
박닌 문학사원은 베트남의 6개 사원 중 하나로 역사적, 문화적 가치가 있으며, 봉건왕조 시대 국가를 건설하고 수호하던 시기 킨박 시골의 학문적 전통을 반영하고 있습니다. 박닌 문학사원은 본토 학문 전통의 자부심이며 성 안팎의 관광객들에게 매력적인 관광지이다. 박닌 문학사원은 박닌시 다이푹구 10번 지역의 푹손(Phuc Son)산에 세워졌습니다. 문학 사원은 Nguyen 왕조(늦어도 Le 왕조) 이전에 "거룩한 스승" 또는 "Van The Master Bieu"로 존경받는 "공자"와 승려인 Tu Pham을 숭배하고 숭배하기 위해 지어졌습니다. 유교의 성인은 Nhan Hoi, Tang Sam, Tu Tu 및 Mencius(공자와 공동으로 숭배됨)입니다. 박닌 문묘의 전체 프로젝트는 현재 다음을 포함합니다: 응이몬(Nghi Mon) 문, 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 사전 시험 법원, Hau Duong의 양면에는 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 2개의 Bi Dinh 건물이 있습니다. 사전 시험 법원의 양쪽에는 2 Ta Vu - Huu vu가 있으며 Nghi Mon 문과 전면 제단 사이의 메인 마당에 스크린 비석이 설치되어 있습니다. 매년 음력 1월 보름날, 문묘에서는 지방 지도자들이 참석한 가운데 조상을 추모하고 국가와 박닌성의 평화와 번영을 기원하는 분향식이 거행됩니다. , 교육 경력이 점점 발전하고 있습니다. 이 장소는 또한 박닌성에서 온 국내 및 국제 우수 학생들의 대표단을 종종 환영하여 각 시험 후에 향을 제공하고 그들의 성취를 보고합니다. 사리문은 3개의 문으로 지어졌는데, 등불이 달린 기둥이 있고, 회당 중앙에 있는 2개의 기둥은 봉황으로 덮여 윈치를 이루고 있으며, 측면에 2개의 기둥이 사찰 측면에 배치되어 있다. 랜턴 주변에는 메인 패널에 Four Spirits 및 Four Quarters 봉 채널이 양각되어 있습니다. 문학 사원 마당 중앙에 세워진 석비(스크린 비) "박닌성은 비끼 문학 사원을 복원했습니다"(비석은 박닌 문학 사원의 복원을 기록합니다); 크기는 거의 10m2에 달하며 문묘의 보물로 여겨집니다. 비석은 문묘의 역할과 의의를 찬양하고 재능 있는 사람들을 기리는 것입니다. 유물의 중심은 마당보다 55cm 높은 벽돌 기초 위에 지어진 5개 구획과 2개 구획으로 구성된 Tien Te 건물입니다. 문 앞에는 중간 칸막이 3개가 있는 테이블과 Tho라는 단어 모양의 문이 있는 측면 칸막이 2개가 있습니다. 두 개의 벽은 벽돌로 쌓아서 바람날개와 등불기둥, 넓게 펼쳐진 공동주택을 연결한 정사각형 모양의 사각형이다. 지붕은 실로 쌓았으며 양쪽 끝은 용으로 덮여 있고 중앙에는 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 뒷홀은 앞홀 다음으로 다리로 연결되어 콩(Cong)이라는 단어를 형성합니다. 5개의 방이 있는 Hau Duong House는 4개 부분이 조각되어 있습니다. 뒷당은 주총, 공자, 투포이를 숭배하는 장소입니다. Hau Duong 집의 두 박공을 연결하는 오른쪽에는 비석 집이 있고 왼쪽에는 Tao Huong 집이 있으며 각 건물에는 Hau Duong 집보다 낮은 벽돌 기초 위에 지어진 4개의 방이 있습니다. 건축은 집게발을 당기고 라켓을 펼치는 스타일을 따릅니다. 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 두 채의 집은 앞마당 양쪽을 따라 지어졌으며, 각 줄은 방 4개, 칸막이 2개, 직사각형 꽃병 스타일의 단순한 건축물, 벽돌 벽, 기와지붕, 중앙 공간에 있는 패널 문을 엽니다. 박닌문묘에 남아 있는 모든 가치 중 가장 눈에 띄는 특징은 15개의 석비이다. 그중 12개의 "킴방루프엉(Kim Bang Luu Phuong)" 비석은 1889년에 건립되었으며, 학구적인 학문의 전통을 밝게 하고 베트남 문화를 발전시키며 국가 건설과 보호에 기여한 킨박(Kinh Bac) 고향 출신의 약 700명의 위대한 학자들을 기리기 위한 것입니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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폰쑤옹 요새
폰쑤옹 요새(Phon Xuong Fort)는 꺼우고(Cau Go) 마을 중심부에 위치해 있습니다. 여기서 De Tham과 봉기 사령부는 가장 오랫동안 머물며 Yen The 반란군의 전략 및 전술적 방향을 지휘했습니다. 폰쑤옹 요새(Phon Xuong Fort)는 박장성(Bac Giang)에서 서쪽으로 30km 떨어져 있습니다. 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 트엉 강 다리를 지나 398번 지방도, 박장-까우 고 루트를 따라 우회전하세요. Don Go, Don Cu라고도 알려진 Phon Xuong Fort는 Go 스트림에서 남쪽으로 거의 800m 떨어진 약 20m 높이의 언덕 남쪽에 위치해 있습니다. 이제 이 언덕은 Cau Go 마을의 Phon Xuong 언덕 또는 Ba Ba 언덕이라고 불립니다. 호츄오이 포스트나 다른 포스트와는 구조가 다른 대규모 기지입니다. 요새는 남북 방향을 따라 이어지는 거의 직사각형의 건축 계획을 가지고 있으며, 2개의 성채를 포함하여 베트남 북부의 약 1에이커가 넘는 면적을 가지고 있습니다. 외부 성채는 동쪽 언덕에서 시작하여 산기슭을 따라 북쪽 언덕 꼭대기까지 이어지며 길이 140m, 두께 0.80m, 높이 4m의 내부 성채를 보호하는 호를 형성합니다. 내부 성벽은 대략 직사각형 언덕 위에 위치해 있습니다. 동쪽 내벽의 길이는 71m, 북쪽의 길이는 85m이다. 벽은 다진 흙으로 만들어졌으며 바닥 두께는 2m, 높이 3m, 표면 너비는 1m입니다. 벽 내부에는 서 있거나 무릎을 꿇고 촬영할 수 있는 3가지 레벨이 있습니다. 벽 주위에는 흉벽이 있습니다. 외벽은 지붕처럼 완만하게 경사져 있다. 폰쑤엉 요새에는 3개의 문이 있습니다. 정문은 동쪽을 향하고 두 개의 측면 문은 남쪽과 북쪽에 있습니다. 두 개의 측면 문은 주변 숲으로 열립니다. 특히 북문은 언덕의 나머지 절반의 숲과 연결되어 있다. 폭 1.50m의 옆문 2개는 더 이상 온전하지 않으며, 정문은 북쪽 성벽에서 15m, 폭 2m, 상하 4단으로 되어 있다. 정문 안쪽에는 한 변이 2m 정도 되는 정사각형 모양의 성벽 북쪽에 경비실이 있다. 정문 내부에는 두 겹의 보호 흙벽과 많은 흉벽이 있습니다. 대문은 모두 외문과 내문 두 개가 있으며 모두 철목으로 만들어졌습니다. 역의 가장 바깥쪽 위치는 경비 초소이고, 보조 초소, 참호 시스템, 주변 성채가 이어집니다. 두 고리 사이의 거리는 가장 넓은 곳이 20m, 가장 좁은 곳이 10m이다. 성채 내부에는 주택, 게스트 하우스, 창고 등을 포함한 넓은 공간이 있습니다. 모두 짚이 섞인 진흙 벽이 있는 초가집입니다. 손님을 맞이하는 네모난 집 외에는 모두 벽돌로 지어진 집이다. 성채의 북쪽에서 남쪽으로 각각 Hoang Hoa Tham과 Ba Ba의 집이 있으며, 집에는 서쪽과 동쪽으로 5개의 방이 있습니다. 두 번째 집은 네 면이 비어 있는 정사각형 모양으로 Hoang Hoa Tham이 장군들과 만나는 장소와 손님을 맞이하는 장소로 사용됩니다. 다음 집은 성채의 서쪽과 동쪽에 가까운 두 줄로 구성되어 있으며 반란군의 거주지입니다. 다음으로, 동서로 이어지는 성채의 남쪽 가장자리 근처에 8개의 주방과 마구간이 있고, 그 뒤에는 등대와 깃대가 있습니다. Phon Xuong Fort의 건축물은 특별한 건축 양식입니다. 거점이라는 요건을 충족할 뿐만 아니라 전투 이동성을 유연하게 처리하고 반란군 거래를 위한 지휘소라는 요건을 충족합니다. 시간이 지남에 따라 다진 흙으로 지어진 성채의 성벽 시스템과 주거용 건물도 쉽게 침식됩니다. 이제 성채의 주거용 건물은 더 이상 존재하지 않으며 성채 벽도 더 이상 예전처럼 온전하지 않습니다. 특히 성벽의 동쪽 부분에는 여전히 오래된 건축적 특징이 많이 남아 있습니다. 성채 벽에는 아주 선명한 총알 구멍이 있습니다. 성채에는 현재 바바(Ba Ba) 사원이 세워져 있습니다. 매년 양력 3월 16일이면 이 유적지에서 축제가 열린다. 20세기 후반 80년대 후반 호앙화탐(Hoang Hoa Tham) 씨의 딸인 호앙티테(Hoang Thi The) 여사가 이곳에 왔고 그녀가 죽자 이곳에 묻혔는데 묘비에는 "호앙티테여사(Mrs. Hoang Thi The)"라는 간단한 문구만 적혀 있었습니다. 1901년생, 1988년 12월 9일 사망. 폰쑤옹은 봉기의 중심지이자 지방으로의 운동 확산의 출발점이었다고 할 수 있다. 이곳에서 반군은 1909년 1월 29일 바타이 대령이 이끄는 프랑스 식민주의자들의 대규모 공격에 맞서 용감하게 싸웠습니다. 이러한 역사적, 문화적 가치를 지닌 폰쑤옹 요새는 2012년 5월 10일 국무총리 결정 번호 548/QD-TTg에 따라 특별 국가 기념물로 지정된 23개 유물 중 하나입니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
호 추오이 요새
희생을 두려워하지 않고 조국과 조국을 지키기 위해 끝까지 싸울 각오를 다지는 용감하고 용감한 투지를 키우십시오. 이것이 반란군의 바나나 구덩이 전투에서 승리를 좌우하는 핵심이자 가장 중요한 요소이다. 특히 엔화 봉기 초기의 맥락에서 초보적인 무기와 장비를 갖춘 반란군은 무기, 장비 및 보급품을 갖춘 전문 군대인 프랑스 원정군과 맞서야 했기 때문에 건설되었습니다. 반란군을 위해 싸우려는 정치적, 정신적 요인과 결단력이 결정적으로 중요합니다. 이를 깨닫고 De Tham과 반란군의 지도자들은 반란군의 애국심과 적에 대한 증오의 정신을 교육하고 육성했습니다. 따라서 정의로운 전쟁을 바탕으로 데 탐은 조국을 잃은 사람들의 고통에 대해 가르쳤습니다. 고통의 원인이 침략하는 프랑스 제국의 만행에 있음을 분명히 보여줍니다. 그는 실천을 통해 적군의 위선적이고 위선적인 면모를 모든 사람에게 분명하게 보여주었습니다. 민간인을 총살해 살해하고 집과 들판을 불태운 것은 프랑스군이었다. 나라와 가족을 구하고 싶다면, 프랑스군에 맞서 싸워야 하며, 그의 반군은 국민을 보호하기 위해 적을 죽이겠다고 맹세합니다. 그렇기 때문에 일반적으로 엔 반란, 특히 호추오이 전투에서 반군은 적군이 예상하지 못했던 용기와 강한 결단력을 보여주었습니다. 그때 적군이 기지를 맹렬하게 포격했지만, 반란군은 움츠러들지 않고 적이 아주 가까이 다가올 때까지 기다렸다가 그들을 파괴하기 위해 총격을 가해 적군을 당황하게 만들고 달아났습니다. 세 번째 공격(1890년 12월 22일)에서도 적군은 유럽군과 아프리카군에게 총검을 사용하여 우리 요새를 공격하라고 촉구했지만 반란군은 침착하게 전투를 장악하고 일어나 적을 무력하게 만들었습니다. , 큰 손실을 입어 후퇴하도록 강요했습니다. De Tham은 정기적으로 애국심과 결단력을 키웠을 뿐만 아니라 위험한 상황이 발생했을 때 적극적이고 침착하게 저항세력의 전투를 장려했습니다. 일반적으로 1891년 1월 9일 전투에서 호추오이(Ho Chuoi) 초소가 적의 총격으로 불탔을 때 데탐(De Tham)은 확성기를 사용하여 다음과 같이 격려했습니다. "충성하는 군대, 불굴의 군대, 군대가 승리할 것입니다. 나는 당신에게 매우 기쁘게 생각합니다! 저항해 보세요. 지원군이 오고 있습니다. 당신은 무적이다"1. 그 영적 의학은 기지의 반군이 침착하고 열정적이며 단호하게 방어하도록 즉시 격려하고 격려했으며 요새의 군대는 몇 시간 동안의 포격에도 불구하고 여전히 전투를 유지했습니다. 기회가 왔을 때(적 보병이 다가오고 있을 때) 우리 모두는 요새에서 뛰쳐나와 치열한 전투를 벌여 적군을 대부분 파괴하고 전장을 유지했습니다. 나중에 연구원들은 모두 Ho Chuoi에서 프랑스군이 놀라울 정도로 높은 결단력을 지닌 적과 맞닥뜨렸다고 믿었습니다.2. 위험하고 연속적이며 견고한 자세를 만들어 원활한 방어와 공격을 보장합니다. 프랑스군과의 수많은 전투를 통해 반란군은 작전 규칙, 전투 전술, 적의 강점과 약점을 숙지했습니다. 즉, 근접 전투에 대한 두려움, 특히 어려운 지형에서 기동하는 데 어려움이 있습니다. 포병 사격에 의존하고 사상자가 발생하면 사기가 쉽게 저하되는 등 그 치명적인 약점을 확고히 파악한 반란군 최고 사령부는 엔더 산악 지역에 견고한 방어 태세를 구축할 것을 주장합니다. 따라서 야생 바나나가 가득한 Huu Thuong 숲의 저지대에 반란군은 Ho Chuoi 기지를 반 부유식, 반 잠수 요새로 건설하여 적의 화력과 포병을 제한했습니다. 주둔지를 지원하기 위해 반군은 호 추오이에서 약 100m 떨어진 곳에 2개의 방어 요새(북쪽과 남쪽)도 설치하여 서로를 보호하고 지원할 수 있는 유연한 위치를 만들었습니다. 또한 De Tham은 Ho Chuoi 주변에 Hom Post, Skull Cave, Nua 마을, Vang 마을, ... 전투 마을 시스템을 갖춘 Vong Dong의 물류 기지와 같은 방어 초소 시스템을 구축하기 위해 사람들을 보냈습니다. (Duong Sat, The Loc, Luoc Ha, Cao Thuong)에는 위험한 장애물이 많습니다. 탄탄한 자세 덕분에 반란군은 근거리와 원거리에서 적을 탐지하고 공격할 수 있었으며, 주요 목표에 도달하기 전에 많은 적군을 소모하고 파괴할 수 있었습니다. 특히 호츄오이(Ho Chuoi)에서는 독특하고 위험한 위치로 인해 숲이 적의 화력과 제한된 시야에 장애물이 되었습니다. 요새 바닥에 가까워지면 위험한 흉벽 등에서 반격을 당할 것입니다. 이 자세의 독특함은 지점을 서로 연결하고 후방의 Go 스트림으로 연결하는 수중 참호 시스템에서도 나타나며, 전방에서 적을 공격할 수 있는 동시에 유연한 기동 위치를 생성할 수 있습니다. 대형의 측면과 후면을 공격합니다. 이것은 적이 많은 현대식 무기를 갖춘 대규모 정예 부대를 모아 여러 방향에서 여러 날 동안 공격했지만 네 번의 공격이 모두 실패한 이유를 설명합니다. 출처: 국방 매거진
박닌
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