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유물 유적지 목록 (41)
금별사단 순교자 집단묘지 유적지
유물은 안년(An Nhon) 마을 답다(Dap Da) 구 떠이프엉단(Tay Phuong Danh) 지역에 있는 집단 무덤으로, 2019년 봄 총공격과 봉기에서 전사한 금성사단 12연대 6대대 병사 153명의 안식처이다. 마우탄 1968. 1967년 12월 25일부터 1968년 1월 17일까지 안년(An Nhon) 지역에서 1968년 봄 마우 탄(Mau Than) 캠페인을 시작하여 성 및 지역 군인과 게릴라 부대가 협력하여 여러 곳에서 적을 공격하여 많은 피해를 입혔습니다. 제5군사오방사단 제12연대 6대대는 성 수도 인근 지역에서 적과 싸워 해방군이 꾸이년 마을을 공격할 수 있도록 적을 시골로 유인하는 임무를 맡았다. 대대는 1968년 1월 19일 푸캇(Phu Cat) 훈련소를 공격한 후 1번 고속도로의 시따(Sita)-논흥(Nhon Hung) 다리를 지키고 있는 적을 파괴했다. 적군은 국군 1개 연대와 경비대 4개 중대, 전차 32대, 장갑차 32대를 이곳에 보내 6대대를 포위하고 포병을 동원해 반격을 가하게 했다. 적군은 우월한 군사력과 무기력을 바탕으로 사람들을 몰아내고 떠이프엉단 지역의 6대대 병사들을 포위하고 고립시켜 그들을 파괴하려 했습니다. 부대는 1968년 1월 20일부터 1968년 1월 24일까지 총알이 다 떨어질 때까지 5일 밤낮으로 적과 용감하게 싸웠고, 군인들은 괭이, 삽, 총검을 이용해 갑옷을 입고 적과 싸웠다. 영웅적으로 희생했습니다. 제6대대 병사들의 끈질긴 투지와 용기, 불굴의 희생에 감탄한 인민은 위험에도 불구하고 Tay Phuong Danh 지역의 대규모 무덤에 153구의 병사 시신을 매장했습니다. 주변 사람들은 이곳을 마토(Ma To)라고 부릅니다. 금성사단 12연대 6대대 병사들의 집단묘지는 2003년 10월 20일 도 인민위원회에 의해 도 혁명유적으로 지정되었다. 2016년에는 금별사단 12연대 6대대 장병들의 집단묘지를 향로 건립, 묘비석 조각, 무덤 전체를 화강암으로 덮고 마당을 만드는 등 많은 개조 공사를 진행했다. 남한을 위해 싸우고 희생한 북측 순교자들의 유족들에 대한 애틋한 마음을 표현한 깨끗하고 아름다운 풍경이다. 빈딘성 박물관은 이 유물의 역사적 가치에 맞게 국가 수준으로 업그레이드해 줄 것을 문화체육관광부에 요청하는 문서를 준비하고 있다. 출처: 빈딘성 전자정보포털
지아 라이
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평가 : 지방급 유물
고대 고산 도자기 가마
Go Sanh 또는 Sanh 마을은 An Nhon 타운의 Nhon Hoa 구 Phu Quang 마을에 있는 작은 마을의 이름입니다. 푸꽝(Phu Quang) 사람들은 건축이나 농업을 위해 땅을 파는 동안 그릇, 접시, 컵 등 다양한 종류의 도자기 조각이 온전하게 남아 있는 두꺼운 지역을 자주 발견한다고 말합니다. 70년대쯤 고산 도자기는 골동품 상인을 따라 여러 지역을 다니며 베트남과 세계 고대 도자기 연구자들의 관심을 끌었습니다. 1974년 3월 사이공의 고고학 팀이 연구를 위해 푸꽝에 왔습니다. 고산(Go Sanh)에서는 발굴된 적이 없지만 고산 도자기의 소유자는 참족(Cham people)일 것이라는 가설이 세워졌습니다. 위의 정보를 바탕으로 하노이 고고학 연구소와 빈딘 종합 박물관은 고산과 빈딘의 모든 고대 도자기 유물에 대한 장기 연구 프로그램을 계획했습니다. 이 유적지에서는 2000년까지 4차례에 걸쳐 지속적으로 발굴조사가 이루어졌다. 현재까지 Binh Dinh 도자기 가마에는 5개의 그룹이 있습니다. 안년(An Nhon) 마을에는 고산(Go Sanh), 고까이케(Go Cay Ke), 고호이(Go Hoi)가 있습니다. 이 모든 유물은 수로 운송에 편리한 위치인 티나이 만(현재 퀴논 항구)으로 흐르는 콘 강 유역을 따라 위치해 있습니다. 고산(Go Sanh)의 고고학 발굴은 1991년, 1992년, 1993년에 수행되었습니다. 1994년에는 베트남 과학자 외에도 일본 학자들의 추가적인 협력이 있었습니다. 구 비자야 지역 내 5곳에서 확인된 가마터 중 1호, 2호, 3호 가마는 고산(Go Sanh)에 있습니다. 용광로 번호 1: Cay Quang 용광로로 명명되었습니다. 가마 벽, 가마 바닥, 가마의 최종 소성 제품까지 가마는 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 화로는 전체 길이가 14m인 관형이다. 용광로 챔버는 직사각형이며 끝으로 갈수록 점차 확장되며 크기는 1.6m입니다. 전면 너비는 2.8m입니다. 뒤쪽에 길이가 10m 더 늘어납니다. 오븐 벽 한쪽에는 제품을 넣고 내릴 수 있는 도어가 있습니다. 용광로 2번 : 케이맨 용광로(로이트리)라고 합니다. 가마 지역은 고산(Go Sanh) 남쪽에 위치해 있습니다. 기술적으로 1번 용광로(Cay Quang 용광로)와 유사하며, 용광로 벽도 압축된 토양 주머니로 만들어졌으며 버너의 화재 공유 기둥 배열도 유사합니다. 3호 화로: 2호 화로 아래에 위치. 연구자에 따르면 건설 연대가 가장 빠른 화로이다. 3호 화로의 벽은 탄 껍질재로 만들지 않고 전부 흙으로 만들었다. 화로의 너비는 버너 근처에서 1.2m, 뒤쪽에서 1.7m입니다. 로 본체의 길이는 5.3m이다. 현재 빈딘성 종합박물관은 상당히 풍부한 고산 도자기 제품 컬렉션을 수집하고 보존하고 있습니다. 이곳에서 주로 생산되는 도자기 제품에는 법랑 그릇, 접시, 냄비, 초벌구이 타일, 건축 장식 등이 있습니다. 청자 법랑 접시와 갈색 법랑 항아리는 중국 복건 가마 제품과 유사한 특성을 보여줍니다. 최근 정보에 따르면 Go Sanh Binh Dinh 도자기는 현지 서비스뿐만 아니라 동남아시아 및 더 멀리 있는 국가, 이집트에 대한 수출 시장에 참여하기 위해 생산됩니다. 필리핀 판타난 섬 앞바다 칼라타간 군도의 난파선에서 발견된 유물 중에는 수천 점의 고산 도자기가 있습니다. 일부 베트남 전문가들은 빈딘 도자기 생산이 13세기 후반부터 14세기, 늦어도 16세기까지 시작되었을 것으로 믿고 있습니다. 고산(Go Sanh) 도자기 가마와 빈딘(Binh Dinh)의 다른 고대 도자기 가마의 소유자는 바로 고대 참파(Champa) 사람들입니다. 고산(Go Sanh) 도자기 가마 고고학 유적지는 국가에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
탑탑 탑
Di Da Thap Thap 탑은 Binh Dinh 성 An Nhon 마을 Nhon Thanh 구 Van Thuan 마을에 위치하고 있습니다. "Thap Thaps"라는 탑의 이름은 이전에 이 언덕에 10개의 참 타워가 있었는데 나중에 무너졌기 때문에 붙여진 이름입니다. "아미타불"이라는 이름은 정토의 불교 지도자의 칭호입니다. 아미타불은 또한 이성, 즉 중생의 본래의 인식을 의미합니다. 위의 의미를 결합하여 조상 사원의 이름은 Thap Thap Amitabha Temple입니다. Thap Thap Di Da Ancestral Pagoda는 설립자인 Nguyen Thieu 선사의 이름과 관련이 있습니다. 오늘날 많은 문서에 따르면 그의 성은 중국 광둥성 차오저우현 찐흐엉현 출신인 호안빅(Hoan Bich)이라는 자칭 타(Ta)였습니다. 그는 쥐의 해(1648년)에 태어나 19세에 보도사(寶土寺)에서 출가했습니다. 1677년 중국 무역선을 따라 현재의 빈딘성(현 빈딘성)에 있는 꾸이년(Quy Nhon) 시에서 약 28km 떨어진 곳에 가서 아미타불을 모시기 위해 암자를 지었습니다. 1683년에 탑은 무너진 10개의 탑에서 나온 벽돌과 돌을 사용하여 탑을 세웠습니다. 이 탑은 Lieu Triet 선사, Minh Ly 선사, Phuoc Hue 선사와 같은 많은 유명한 선사들과 함께 16대에 걸쳐 계보를 이어왔습니다. Phuoc Hue 선사는 국가 스승으로 영예를 얻었습니다. 그는 탄 타이(Thanh Thai) 왕부터 바오 다이(Bao Dai) 왕까지 응우옌(Nguyen) 왕궁에서 경전을 설법하도록 초대받았으며, 1935년부터 Truc Lam 및 Tay Thien 불교 학교(Hue)에서 불교를 가르쳤습니다. 밖에서 보면 연꽃 연못을 따라 사찰 문까지 걸어가면 두 개의 큰 정사각형 기둥이 있고 그 위에 두 개의 사자상이 웅장하게 앉아 호를 연결하고 위에 "Thap Thap"이라는 두 글자가 붙어 있습니다. 문 뒤에는 무릎을 꿇은 받침대 위에 양각으로 새겨진 용과 말 상징이 있는 병풍이 있습니다. 본당은 1749년에 Lieu Triet 선사에 의해 재건되었습니다. 오늘날의 본당은 곧은 지붕, 음양 타일, 지붕에 진주 그림이 있는 두 마리의 용이 있습니다. 부처 홀은 엄숙하게 장식되어 있으며 중앙에는 Tam The Buddha, Chuan De, Ca Diep 및 Ananda의 동상을 숭배합니다. 이 사당은 관음보살(Avalokiteśvara Bodhisattva)과 지장보살(Ksitigarbha Bodhisattva)을 모시고 있으며, 불전 양쪽에 두 칸으로 나누어져 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 벽에는 Thap Bat La Lan의 동상, Thap Dien Minh Vuong, Dharma Protector, Dat Ma 총대주교 및 Ty Ni Da Luu Chi 총대주교의 동상이 있습니다. 대부분의 예배 조각상은 민리 선사(1871~1889) 재위 기간에 조각되었습니다. 이 탑은 Nguyen Phuc Chu 경에 의해 본당 정문 중앙에 걸려 있는 "Sac Tu Thap Amitabha Pagoda"라는 간판을 받았는데, 이는 1821년 Mat Hoang 존자가 새겼습니다. 큰 종(1893년 주조)과 큰 드럼은 복도 양쪽 끝에 배치되었습니다. 본당 뒤에는 평신도 Duong Thanh Tu가 쓰고 1876년 Minh Ly 스님이 창건한 시 "Thap Thap Amitabha Pagoda"가 새겨진 비석이 있습니다. 승려의 집은 1924년 푸옥 후에(Phuoc Hue) 국가 스승이 지은 본당 뒤에 위치해 있습니다. 총대주교의 집은 남쪽에 있으며 본당과 승려의 집을 연결하며 Khai Son Nguyen Thieu의 총대주교와 고(故) 주지스님, 승려들을 모시고 있습니다. 그리고 과거 불교도들. 총대주교의 집 맞은편에는 강당이 있고, 1928년 An Nhon 학자 Vo Khac Trien이 쓴 "Thap Thap Tu Chi"라는 글이 적힌 나무판이 있는데, 이는 깨달음의 역사, 탑탑 건설 및 계승 과정을 기록하고 있습니다. 조상 사원. 특히 빈딘(Binh Dinh) 신문은 이 탑에는 아미타경, 금강경, 법화경 등을 인쇄하는 데 사용된 목각 2,000점이 여전히 남아 있다고 전했다. 하띠엔막티엔투(Ha Tien Mac Thien Tu) 주지사가 제공한 대장경도 1,200권이 있다. 논문과 기록. 이 탑에는 한국대장경과 대만대장경도 보존되어 있습니다. 패트리아크 타워 정원(Patriarch Tower Garden)은 사원에 수도원장과 승려들의 시신을 안치한 20개의 고대 탑이 있는 북쪽에 위치해 있습니다. 탑 뒤에는 백호탑과 의회탑도 있습니다 이 탑은 문화부로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았습니다. Amitabha Thap Thap 탑은 중부 지역에서 가장 유명한 탑입니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
칸 티엔 타워
Canh Tien Tower는 An Nhon 타운의 Nam An 마을에 있는 참파 왕국의 고대 수도인 Do Ban 성채 중앙의 그리 높지 않은 언덕 꼭대기에 위치해 있습니다. Dai Nam Nhat Thong Chi라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Do Ban 성채의 Tuong Van 지역 Nam An 마을에 있는 An Nam 고대 탑은 일반적으로 Canh Tien 탑이라고 불립니다. 탑의 어깨 위에서 보면 사방이 모두 요정의 날개처럼 보인다고 하여 그런 이름이 붙었습니다." 프랑스 연구자들은 자신들의 방식으로 이를 Tour de Cuvre(청동탑)이라고 부릅니다. 타워는 참파 문화의 인기 있는 건축 형태입니다. 참어에는 이러한 유형의 건축물을 가리키는 일반적인 단어가 있습니다: Kalan(사원). Kalan의 주요 기능은 단어에서 알 수 있듯이 영적인 삶과 종교 의식을 제공하는 것입니다. 그러나 탑의 건축물은 예술성이 깊고 장인이 자신의 재능과 창의성을 표현하는 작품이기 때문에 종교의식의 제약을 덜 받습니다. 그중 Canh Tien은 매우 합리적인 레이아웃을 갖춘 독특한 모양과 우아함을 갖춘 아름다운 타워입니다. 타워는 높이 엇갈린 경사로가 있는 각 측면의 길이가 약 10m인 정사각형에 가까운 평면에 인상적으로 지어졌습니다. 전체 탑의 높이는 약 20m로, 탑신 둘레의 네 면은 모두 벽기둥으로 장식되어 전체적인 건축물과 조화로운 비율로 돌출되어 있다. 탑신의 모서리는 큰 돌블록으로 만들어져 있어 상당히 견고하다. 형태적으로 보면 탑에는 4방향으로 열리는 4개의 뾰족한 아치형 문이 있는데, 동쪽을 향한 정문만 탑의 중심부와 연결되어 있고 나머지는 3개의 가짜 문이다. 약간 튀어나온 프릴은 위의 코너 타워를 지지하는 역할을 합니다. 조각된 형상은 주로 지붕에 집중되어 있다. 기존 4개 층으로 각 층에는 4개의 장식용 코너 타워가 있고, 각 코너에는 작은 바닥이 있어 위쪽으로 갈수록 점차 작아지는 나뭇잎 모양을 만들어 새가 날아다니는 듯한 느낌을 줍니다. 아마도 이러한 모습 때문에 사람들은 선녀의 이미지와 연관되어 상상의 나래를 펼치게 되었고 탑의 이름을 Canh Tien으로 명명하게 되었습니다. 가짜 탑의 바닥에 설치된 봉황 꼬리 모양의 돌과 날카로운 송곳니와 긴 몸통을 가진 인도 신화의 바다 괴물 마카라의 형상이 벽의 모서리를 장식하여 Canh Tien 탑을 아름답게 만듭니다. 보세요. 고급스럽고 신비롭습니다. 많은 Cham 타워와 달리 Canh Tien 타워의 장식은 완벽할 정도로 정교합니다. 도어 아치 시스템부터 유연하고 대칭적으로 겹쳐진 나선형 패턴 스트립, 섬세하게 조각된 돌 블록으로 연결된 패턴에 이르기까지 모두 우아하고 우아하며 의심스럽고 피상적인 아름다움을 발산합니다. 그 수려한 아름다움으로 인해 딸탑이라는 속명을 갖게 되었을 가능성도 있다. 고대 문서에 따르면 도반(Do Ban) 성채는 10세기 참파 왕 응오낫호안(Ngo Nhat Hoan)에 의해 건설되었으며, 깐 띠엔(Canh Tien) 탑은 12세기 체만(Che Man) 왕(자야 신바바르만 3세) 통치 하에 건설되었습니다. 아마도 이것은 자신의 이익을 최우선으로 생각하고 그와 역사적인 관계를 맺은 베트남의 고귀한 소녀인 파라멕바리 여왕, 후옌 트란 공주에게 헌정된 체만 타워일 것입니다. 전설에 따르면 다이비엣(Dai Viet)을 떠나기 전에 비취 잎과 황금 가지를 가진 쩐(Tran) 왕조의 공주가 모든 왕실 의식과 참파(Champa) 민속 활동을 철저하게 배웠다고 합니다. 그녀는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 신부로 일하면서 신하들의 사랑과 존경을 받았습니다. 이 베트남 여왕은 참파어를 유창하게 구사할 뿐만 아니라 참파 민요를 부르고 춤추는 방법을 알았을 뿐만 아니라 왕궁과 궁녀들에게 가르치기 위해 노력했기 때문입니다. 남편의 고향 사람들은 천을 짜고, 벼를 재배하고, 자수하고, 바느질을 합니다. Huyen Tran과 결혼한 Che Man의 신부 값은 두 대륙 O-Ly였으며 Canh Tien Tower는 그가 그녀에게 준 사랑의 선물이었습니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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성채 황제
황제 성채는 Quy Nhon에서 북서쪽으로 27km 떨어진 An Nhon 타운의 Nhon Hau 코뮌과 Dap Da 구에 위치하고 있습니다. 황제 성채는 참파 왕국이 남긴 도반 성채를 기반으로 1776년 떠이선(Tay Son) 왕조에 의해 건설되었으며 1778년부터 공식적으로 황제 성채로 명명되었습니다. 1776년부터 1793년까지 오랜 기간 동안 성채는 떠이선(Tay Son)의 본부였습니다. 군대와 나중에 Thai Duc 황제 중앙 정부의 수도인 Nguyen Nhac. Imperial Citadel은 원래 외부 성채, 내부 성채 및 Forbidden Citadel의 세 가지 성채로 구성된 직사각형 건축 단지였습니다. 외부 성채의 둘레는 7400m이다. 성채라고도 알려진 성채는 길이 430m, 너비 370m의 직사각형 모양을 하고 있다. 성채 내부에는 길이 174m, 너비 126m의 직사각형 모양의 자금성이 있습니다. 많은 발굴을 통해 많은 건축 작품이 밝혀졌으며, 이는 이 땅에서 태국 덕 왕조가 발전했음을 입증합니다. 그것은 메인 홀의 바닥, Bat Trang 타일과 Champa 흰 돌로 된 팔각형 바닥입니다. 두 개의 반원형 호수는 팔각형 궁전을 중심으로 대칭을 이루고 있으며 호수에는 산호석과 돌계단이 줄지어 연결되어 있습니다. 발굴 결과 두 개의 반원형 호수 외에 하트 모양의 호수도 드러났습니다. 지아손(Gia Son) 섬 옆에는 수백 년 된 무화과나무가 있습니다. 성채 모퉁이에 있는 사각형 우물은 라테라이트로 포장되어 있지만 시간이 지남에 따라 식물과 나무가 우연히 덮어도 물은 오늘날까지도 여전히 맑습니다. 제국 성채는 또한 1801년 5월 두 명의 Tay Son 장군인 Tran Quang Dieu, Vo Van Dung 및 Vo Tanh 장군 사이의 공성전을 포함하여 Tay Son과 Nguyen 왕조 사이의 전투를 목격했습니다. Tanh은 독약을 마시고 자살한 공무원 Ngo Tung Chau와 함께 분신했습니다. 떠이선(Tay Son) 왕조가 멸망한 후 이곳은 "쌍둥이 신앙자"인 보탄(Vo Tanh)과 응오퉁차우(Ngo Tung Chau)를 숭배하는 장소가 되었습니다. 황성은 비록 역사적 유물일 뿐이지만 성 주변의 문화와 공예 마을은 여전히 그대로입니다. Thang Long 성채의 "36개 거리"만큼 많지는 않지만 황제 성채 주변에는 Van Son 도자기 마을, Phuong Danh 직조 마을, Bang Chau 청동 주조 마을, 목재 선반 마을, 등등 모자... 말과 마차, 번영으로 번화한 수도를 보여주며 고대 전설을 생각하면 불안함을 느끼게 된다. 이 성채는 1982년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 안년시 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
뛰어난 기념물
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마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
떠이손땀끼엣 사원
Tam Kiet Tay Son 사원 유적 지역에는 Binh Dinh 성 Tay Son 현 Phu Phong 마을에 위치한 Tay Son 궁전과 Truong Trau 부두 유적지 등 2개의 유물이 포함되어 있습니다. 18세기 말 Tay Son 왕조의 Tay Son 운동 지도자인 Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu 세 형제의 이름과 관련이 있습니다. 총리가 특별 국가 기념물로 지정하기로 결정했습니다(2014년 12월 31일자 결정 번호 2408/QD-TTg). 역사적 자료에 따르면 Tay Son 왕조의 조상은 원래 Nghe An성 Hung Nguyen 지역의 Ho 가문 출신이었습니다. Quy Ninh의 Tay Son Nhat 마을에서 휴식을 취하세요. Nguyen Nhac의 아버지 Ho Phi Phuc 씨와 그의 아내 Nguyen Thi Dong 씨는 사업상의 편의를 위해 Kien My 마을(현재 1 블록, Phu Phong, Tay Son, Binh Dinh)로 이사했습니다. Kien My 마을은 또한 순교자들의 집결지이자 Tay Son 저지대 농민 운동의 첫 번째 기지이기도 합니다. Nguyen Nhac과 그의 두 남동생 Nguyen Hue와 Nguyen Lu는 Tay Son 봉기를 주도하여 Nguyen Hue와 Nguyen Nhac을 왕위에 올렸습니다. Tay Son 왕조가 몰락한 후 Kien My 마을에 있는 Ho Phi Phuc 부부의 집이 불타고 파괴되었습니다. 얼마 후, 오래된 집의 기초 위에 지역 주민들이 기여하여 키엔미(Kien My) 마을 공동 주택이라는 이름의 Tay Son Tam Kiet을 비밀리에 숭배하기 위해 크고 장엄한 공동 주택을 지었습니다. 1946년에 공동 주택이 불타버렸고, 1958년부터 1960년까지 빈케 사람들은 다시 한번 떠이선 궁전이라는 새로운 사찰을 건립하여 공식적으로 떠이선 세 형제를 숭배하고 매년 기념일 축제를 열었습니다. 떠이선디엔(Tay Son Dien)은 쪼개진 돌 기초, 견고한 벽돌 벽, 시멘트 타일 지붕을 갖춘 딘(Dinh) 스타일로 지어졌으며 면적은 100제곱미터가 넘습니다. 본당은 3개 구획으로 구성되어 있으며, 가운데는 Quang Trung 황제 - Nguyen Hue를 모시고, 오른쪽은 Thai Duc 황제 - Nguyen Nhac을 모시고, 왼쪽은 Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu를 모시고, 왼쪽과 오른쪽은 군 관화를 모시는 신사입니다. Tay Son 가족의 두 박공에는 의식을 치르기 위한 공과 북이 있습니다. 1998년에 국가는 떠이선(Tay Son) 궁전을 건설하고 확장했습니다. 사원은 철근 콘크리트로 만들어졌으며 고대 사원 면적의 3배에 달하는 상당히 크고 웅장하며 고대 건축물로 재건되었습니다. 오래된 공동 주택으로, 지붕은 콘크리트로 주조되고 우스꽝스러운 비늘 타일로 덮여 있습니다. 대웅전 앞에는 옛 사찰과 같은 정자가 있고, 양쪽에는 기둥을 감싸고 있는 장엄한 용이 장식된 큰 기둥이 두 줄로 늘어서 있다. 집 앞에는 사원의 역사를 요약한 붉은색 화강암 비석이 있습니다. 전기 게이트는 동일하게 유지됩니다. 우물 부지는 육각형 쉼터와 비늘 타일로 덮인 콘크리트 지붕으로 장식되었으며, 주변 타마린드 나무도 이전보다 더 넓게 개조되었습니다. 2004년에는 9개의 도자기 조각상을 가져와서 외부를 진짜 금으로 덮고 내부 성소에 안치했습니다. 뒤쪽 홀에는 3개의 제단이 있고 중앙에는 Quang Trung 황제 - Nguyen Hue를 숭배하는 제단이 있습니다. 오른쪽에는 Thai Duc - Nguyen Nhac 황제를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽에는 Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu의 제단이 있습니다. 제단 뒤에는 조각된 용, 문양 및 금박 래커가 있는 커다란 나무 격막이 있습니다. 앞쪽 세 개의 제단 양쪽에는 8개의 무기를 보관하는 나무 선반이 두 개 있습니다. 내궁의 동쪽과 서쪽에는 떠이선(Tay Son) 시대의 공무원, 신, 장군을 숭배하는 제단이 있습니다. Tay Son Palace는 수년에 걸쳐 우여곡절을 겪었지만 국가 영웅 Quang Trung의 위대한 공헌을 기념하고 경의를 표하기 위해 지역 주민들에 의해 여러 세대에 걸쳐 보존, 보존 및 장려되었습니다. – Nguyen Hue의 전투 경력 나라를 건설하고 수호하기 위해. 출처: 빈딘성 문화체육부
지아 라이
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평가 : 특별 국가 기념물
고랑 유적지
고랑(Go Lang) 유물은 빈딘(Binh Dinh)성 떠이선(Tay Son)현 빈탄(Binh Thanh) 면 푸락(Phu Lac) 마을에 위치해 있습니다. 이곳에는 떠이선 농민 운동의 뛰어난 지도자인 Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu의 세 가지 Tay Son 걸작의 어머니인 Nguyen Thi Dong 여사의 고향인 정원과 오래된 집 바닥의 흔적이 남아 있습니다. 18세기에. 이 유물은 1988년 11월 16일에 국가 수준으로 선정되었습니다. 고랑(Go Lang) 유물에는 사람들의 마음을 사로잡고 떠이선(Tay Son) 봉기를 일으킨 초기의 떠이선(Tay Son) 세 가지 걸작과 관련된 많은 사건이 있습니다. 이는 응웬(Nguyen) 왕조의 복수와 파괴에도 불구하고 지역 주민들이 여러 세대에 걸쳐 자주 전하는 전설과 구전 이야기입니다. 전쟁... 이야기 "Nguyen Nhac Vi Vuong". 이야기는 다음과 같습니다. "어느 늦은 밤, 고랑에 있는 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 씨 부부의 집에서 사망 기념일에 모두가 작별 인사를 마치고 떠났을 때 모두가 충격을 받았습니다. 혼성 쪽에서 들려오는 징소리, 이전에는 볼 수 없었던 엄숙하고 신비한 광경. 모두가 멈춰 서서 산 위 어느 곳에서 빛나는 마법의 빛을 보았다. 빛이 있는 곳에 도착했는데, 머뭇거리고 누구도 감히 나아갈 수 없었는데, 갑자기 빛 속에서 붉은 얼굴과 길고 흰 수염, 잠자리 모자를 쓴 노인이 나와서 큰 소리로 말했습니다. Nguyen Nhac이 있습니까? 나는 Nguyen Nhac 왕에게 칙령을 내리기 위해 이번에 세상에 내려오라는 옥황 제의 명령에 순종했습니다. 또는 이야기: Tay Son 형제가 할머니의 고향으로 돌아올 때마다 그들은 종종 Ho Phi Phuc 씨 부부의 집 옆에 있는 키 큰 보리수에 말을 묶습니다. 그래서 그 지역 사람들은 다음과 같은 속담을 가지고 있습니다. "그는 다시 말을 타고 돌아왔습니다. 그의 말이 먹을 수 있도록 보리풀을 자르는 것입니다." Tay Son 왕조가 죽은 후 Nguyen Gia Long 왕조는 매우 가혹한 복수 정책을 시행했습니다. 유물에 있던 Ho Phi Phuc 부부의 오래된 집은 파괴되어 집의 기초만 남아 있는 빈 땅이 되었습니다. , 각 면에 0.4m 크기의 로제트 문양이 새겨진 사각기둥석과 깨진 접시의 도자기 파편이 많이 남아 있다. 오래된 정원에는 고대 나무도 있습니다: Thi, Thien Tue... Nguyen 왕조 동안 Phu Lac 사람들은 항상 그들의 조상과 고국의 영웅들을 기억하고 경의를 표했습니다. 그들은 Cay Thi 사원이라고 불리는 Son Quan(산의 신)을 숭배하기 위해 사원을 세웠으며 일부 사람들은 그것을 Cay Thi 사원이라고 불렀습니다. Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 여사는 음력 설날인 11월 14일 옛 정원에서 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong, Tay Son Tam Kieu 부부(Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu)를 몰래 숭배했습니다. 풀락(Phu Lac) 마을 공동 주택의 연간 달력은 꽃향과 여우 꿀을 기념하는 형태로 트엉탄 예배일(새 쌀 축제)이라고 합니다. 1999년 지방 정부는 호피푹(Ho Phi Phuc)-응웬티동(Nguyen Thi Dong) 씨 부부와 그들의 친족, 외가, 그리고 마을을 공개적으로 설립한 조상들을 숭배하기 위해 오래된 유적지 위에 사원을 건립했습니다. Tay Son의 세 가지 걸작; 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
금별사단 순교자 집단묘지 유적지
유물은 안년(An Nhon) 마을 답다(Dap Da) 구 떠이프엉단(Tay Phuong Danh) 지역에 있는 집단 무덤으로, 2019년 봄 총공격과 봉기에서 전사한 금성사단 12연대 6대대 병사 153명의 안식처이다. 마우탄 1968. 1967년 12월 25일부터 1968년 1월 17일까지 안년(An Nhon) 지역에서 1968년 봄 마우 탄(Mau Than) 캠페인을 시작하여 성 및 지역 군인과 게릴라 부대가 협력하여 여러 곳에서 적을 공격하여 많은 피해를 입혔습니다. 제5군사오방사단 제12연대 6대대는 성 수도 인근 지역에서 적과 싸워 해방군이 꾸이년 마을을 공격할 수 있도록 적을 시골로 유인하는 임무를 맡았다. 대대는 1968년 1월 19일 푸캇(Phu Cat) 훈련소를 공격한 후 1번 고속도로의 시따(Sita)-논흥(Nhon Hung) 다리를 지키고 있는 적을 파괴했다. 적군은 국군 1개 연대와 경비대 4개 중대, 전차 32대, 장갑차 32대를 이곳에 보내 6대대를 포위하고 포병을 동원해 반격을 가하게 했다. 적군은 우월한 군사력과 무기력을 바탕으로 사람들을 몰아내고 떠이프엉단 지역의 6대대 병사들을 포위하고 고립시켜 그들을 파괴하려 했습니다. 부대는 1968년 1월 20일부터 1968년 1월 24일까지 총알이 다 떨어질 때까지 5일 밤낮으로 적과 용감하게 싸웠고, 군인들은 괭이, 삽, 총검을 이용해 갑옷을 입고 적과 싸웠다. 영웅적으로 희생했습니다. 제6대대 병사들의 끈질긴 투지와 용기, 불굴의 희생에 감탄한 인민은 위험에도 불구하고 Tay Phuong Danh 지역의 대규모 무덤에 153구의 병사 시신을 매장했습니다. 주변 사람들은 이곳을 마토(Ma To)라고 부릅니다. 금성사단 12연대 6대대 병사들의 집단묘지는 2003년 10월 20일 도 인민위원회에 의해 도 혁명유적으로 지정되었다. 2016년에는 금별사단 12연대 6대대 장병들의 집단묘지를 향로 건립, 묘비석 조각, 무덤 전체를 화강암으로 덮고 마당을 만드는 등 많은 개조 공사를 진행했다. 남한을 위해 싸우고 희생한 북측 순교자들의 유족들에 대한 애틋한 마음을 표현한 깨끗하고 아름다운 풍경이다. 빈딘성 박물관은 이 유물의 역사적 가치에 맞게 국가 수준으로 업그레이드해 줄 것을 문화체육관광부에 요청하는 문서를 준비하고 있다. 출처: 빈딘성 전자정보포털
지아 라이
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평가 : 지방급 유물
떠이손트엉다오 역사 유적지
Tay Son Thuong Dao는 An Khe 고개 지역 위에 위치한 토지의 일반적인 이름으로, 현재는 An Khe 마을, Kong Chro 지구, Dak Po 지구 및 K'Bang 지구에 속하며 Tay Son Thuong Dao와 구별됩니다. Binh Dinh 성의 Tay Son 현 하부 Tay Son 현. Tay Son Thuong Dao 유물 단지는 현재 주로 An Khe에 분포하고 부분적으로 Dak Po, Kong Chro 및 Kbang에 분포하는 6개의 클러스터로 나누어진 17개의 유물을 포함합니다. 이 단지는 1991년 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 공식 지정되었으며, 2021년에도 국가특별사적유적으로 지정될 예정이다. An Khe 마을은 Tam Kiet(Nguyen 세 형제)이 전설적인 Tay Son 운동을 시작하기 위한 기지로 선택한 Tay Son Thuong Dao 유적 단지의 주요 지역입니다. 이곳은 험준한 지형과 광대한 산간림, 보호된 바강 덕분에 초기에 군인을 양성하고 식량과 곡물을 저장하는 데 적합한 임산물과 토지의 자원이 매우 풍부한 곳입니다. 봉기 시기는 떠이선(Tay Son) 왕조의 영광스러운 역사적 여정의 출발점이기도 했습니다. 입구 지역은 중앙 고원 문화의 숨결을 담고 있는 두 줄의 단일체 돌과 Bahnar 징이 있는 큰 문입니다. 문 지역은 또한 코끼리를 타는 사람들, 공동 주택의 장면, 전투에 물건을 나르는 장면, 강, 개울, 언덕과 같은 떠이선(Tay Son) 봉기의 양각 부조로 장식되어 있습니다. 섬세하게 제작된 이미지는 천을 입은 영웅적 지도자에 대한 기쁨, 확고부동함, 자신감, 승리에 대한 믿음을 표현합니다. 문을 통과하면 매우 눈에 띄는 흰색 색상의 용기와 자부심으로 조각된 두 줄의 돌말이 문을 향해 질주하는 자세로 우아하고 영웅적인 선으로 조각되어 있습니다. 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 유적지 중심부에 들어서면 방문객들은 떠이손땀끼엣(Tay Son Tam Kiet) 공동 주택, 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 박물관 및 안케쯔엉(An Khe Truong)을 보게 됩니다. Tay Son Tam Kiet 사원은 전통적인 타일 지붕과 고대의 양각 무늬가 새겨진 기둥이 있는 고대 건축 양식을 갖고 있으며, 사원 앞에는 조화로운 풍경을 만들어내는 회색 돌 기둥으로 둘러싸인 매우 큰 연못이 있습니다. 한편 떠이손트엉다오 박물관은 봉기에 관한 유물과 사진을 보관하고 전시하는 곳이다. 매년 설날 4일과 5일에 떠이선트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 역사 유적지를 찾는 방문객들은 떠이선(Tay Son) 봉기를 기념하는 후에 다리 축제(Hue Bridge Festival)에 참여하게 됩니다. 축제는 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 좋은 날씨와 평화, 국가와 국민의 안전을 기원하기 위해 고대 관습에 따른 엄숙한 의식을 거행하는 의식이며, 축제 부분은 떠이선(Tay Son) 전통 무술 공연, 공연 등 전통 문화 활동입니다. 예술, 징, 링 싸움, 민속 게임... 후에 다리(Hue Bridge) 축제의 규모는 매우 커서 독특한 문화를 보여주고 전통 문화적 아름다움을 보존하며 Tay Son Thuong Dao 유적지의 역사적 가치를 홍보하고 관광을 촉진하는 데 기여합니다. 수백 년이 지난 지금도 이 유물은 우리 조상들의 뿌리와 영웅적인 과거를 일깨워줌으로써 다음 세대가 더욱 번영하고 아름다운 조국을 건설할 수 있도록 시간의 시험을 견디고 있습니다. 출처: 지아라이 관광청
지아 라이
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평가 : 특별 국가 기념물
칸 티엔 타워
Canh Tien Tower는 An Nhon 타운의 Nam An 마을에 있는 참파 왕국의 고대 수도인 Do Ban 성채 중앙의 그리 높지 않은 언덕 꼭대기에 위치해 있습니다. Dai Nam Nhat Thong Chi라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Do Ban 성채의 Tuong Van 지역 Nam An 마을에 있는 An Nam 고대 탑은 일반적으로 Canh Tien 탑이라고 불립니다. 탑의 어깨 위에서 보면 사방이 모두 요정의 날개처럼 보인다고 하여 그런 이름이 붙었습니다." 프랑스 연구자들은 자신들의 방식으로 이를 Tour de Cuvre(청동탑)이라고 부릅니다. 타워는 참파 문화의 인기 있는 건축 형태입니다. 참어에는 이러한 유형의 건축물을 가리키는 일반적인 단어가 있습니다: Kalan(사원). Kalan의 주요 기능은 단어에서 알 수 있듯이 영적인 삶과 종교 의식을 제공하는 것입니다. 그러나 탑의 건축물은 예술성이 깊고 장인이 자신의 재능과 창의성을 표현하는 작품이기 때문에 종교의식의 제약을 덜 받습니다. 그중 Canh Tien은 매우 합리적인 레이아웃을 갖춘 독특한 모양과 우아함을 갖춘 아름다운 타워입니다. 타워는 높이 엇갈린 경사로가 있는 각 측면의 길이가 약 10m인 정사각형에 가까운 평면에 인상적으로 지어졌습니다. 전체 탑의 높이는 약 20m로, 탑신 둘레의 네 면은 모두 벽기둥으로 장식되어 전체적인 건축물과 조화로운 비율로 돌출되어 있다. 탑신의 모서리는 큰 돌블록으로 만들어져 있어 상당히 견고하다. 형태적으로 보면 탑에는 4방향으로 열리는 4개의 뾰족한 아치형 문이 있는데, 동쪽을 향한 정문만 탑의 중심부와 연결되어 있고 나머지는 3개의 가짜 문이다. 약간 튀어나온 프릴은 위의 코너 타워를 지지하는 역할을 합니다. 조각된 형상은 주로 지붕에 집중되어 있다. 기존 4개 층으로 각 층에는 4개의 장식용 코너 타워가 있고, 각 코너에는 작은 바닥이 있어 위쪽으로 갈수록 점차 작아지는 나뭇잎 모양을 만들어 새가 날아다니는 듯한 느낌을 줍니다. 아마도 이러한 모습 때문에 사람들은 선녀의 이미지와 연관되어 상상의 나래를 펼치게 되었고 탑의 이름을 Canh Tien으로 명명하게 되었습니다. 가짜 탑의 바닥에 설치된 봉황 꼬리 모양의 돌과 날카로운 송곳니와 긴 몸통을 가진 인도 신화의 바다 괴물 마카라의 형상이 벽의 모서리를 장식하여 Canh Tien 탑을 아름답게 만듭니다. 보세요. 고급스럽고 신비롭습니다. 많은 Cham 타워와 달리 Canh Tien 타워의 장식은 완벽할 정도로 정교합니다. 도어 아치 시스템부터 유연하고 대칭적으로 겹쳐진 나선형 패턴 스트립, 섬세하게 조각된 돌 블록으로 연결된 패턴에 이르기까지 모두 우아하고 우아하며 의심스럽고 피상적인 아름다움을 발산합니다. 그 수려한 아름다움으로 인해 딸탑이라는 속명을 갖게 되었을 가능성도 있다. 고대 문서에 따르면 도반(Do Ban) 성채는 10세기 참파 왕 응오낫호안(Ngo Nhat Hoan)에 의해 건설되었으며, 깐 띠엔(Canh Tien) 탑은 12세기 체만(Che Man) 왕(자야 신바바르만 3세) 통치 하에 건설되었습니다. 아마도 이것은 자신의 이익을 최우선으로 생각하고 그와 역사적인 관계를 맺은 베트남의 고귀한 소녀인 파라멕바리 여왕, 후옌 트란 공주에게 헌정된 체만 타워일 것입니다. 전설에 따르면 다이비엣(Dai Viet)을 떠나기 전에 비취 잎과 황금 가지를 가진 쩐(Tran) 왕조의 공주가 모든 왕실 의식과 참파(Champa) 민속 활동을 철저하게 배웠다고 합니다. 그녀는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 신부로 일하면서 신하들의 사랑과 존경을 받았습니다. 이 베트남 여왕은 참파어를 유창하게 구사할 뿐만 아니라 참파 민요를 부르고 춤추는 방법을 알았을 뿐만 아니라 왕궁과 궁녀들에게 가르치기 위해 노력했기 때문입니다. 남편의 고향 사람들은 천을 짜고, 벼를 재배하고, 자수하고, 바느질을 합니다. Huyen Tran과 결혼한 Che Man의 신부 값은 두 대륙 O-Ly였으며 Canh Tien Tower는 그가 그녀에게 준 사랑의 선물이었습니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
차 성채 유물
황금 시대에 이 도시는 수도 비자야(Vijaya)의 수도인 부처님 타타가타(Buddha Tathagata)라고 불렸습니다. 이것은 빈딘(Binh Dinh)에 있는 4개의 고대 참파 성채 중 하나이며, 한때 8세기부터 15세기까지 이 지역의 경제적, 정치적 중심지였던 차 성채는 비자야 성채 남쪽에 위치하고 있으며 현재는 논(Nhon)의 안탄(An Thanh) 마을 영토에 있습니다. Loc 코뮌, An Nhon 현 - Binh Dinh. 콘 강 남쪽 기슭의 높은 땅에 위치한 차 성채는 서로 가까이 지어진 두 개의 크고 작은 성채(내부 성채와 외부 성채라고도 함)로 구성되어 있으며, 둘 다 직사각형 평면을 가지고 있습니다. 넓은 성채 지역에서는 성채 벽 쌍이 길이 차이가 거의 없이 서로 마주보고 있습니다. 고대인들은 건축할 때 곤 강의 방향을 의지했기 때문에 북쪽 벽의 길이가 남쪽 벽보다 약 100m 더 길었습니다. 동쪽과 서쪽 쌍의 성벽 길이는 거의 350m이고, 북쪽과 남쪽 쌍의 성벽 길이는 거의 950m입니다. 곤 강과의 근접성으로 인해 대부분 침식된 성의 북쪽을 제외하고 나머지 측면은 비교적 온전합니다. 성채 지역의 북서쪽 모퉁이에는 벽돌 마운드로 둘러싸인 직사각형 캠퍼스의 흔적도 있으며, 그 안에는 다양한 크기의 문지방과 문 기둥이 있는 매우 많은 수의 남은 벽돌과 타일이 발견됩니다. 음양 벽돌과 지붕 타일 - 장식용 건축 자재는 Tra Kieu와 같은 참파의 옛 수도에서만 발견됩니다. 이 지역에서 사람들은 테라코타로 만든 정교한 부조와 함께 카베라 약시니(Kabera Yakshini) 여신의 아름다운 흉상을 발견하여 도시 건축물의 실제 존재를 증명했습니다. 작은 성곽은 큰 성곽과 북서쪽 방향으로 연달아 위치하고 있으며 폭은 134m, 길이는 240m이다. 여기서 흥미로운 점은 이 고대 불교 성채를 창건한 사람이 의도적으로 크고 작은 두 개의 성채를 연속적인 패턴으로 배열했다는 점인데, 이는 작은 성곽의 동쪽 벽도 성벽의 서쪽 일부라는 사실에서 알 수 있습니다. 큰 성채, 또 다른 섹션이 추가됩니다. 이 작은 성채에서는 북쪽에 성벽의 흔적이 전혀 발견되지 않았으며 곤강을 해자로 활용하여 성채를 보호하는 방패를 만들었습니다. 이는 고대인들에 의해 매우 중요한 수로교통로인 큰 성의 전초기지로서 작은 성곽이 마련되었음을 알 수 있다. Citadel Cha는 Citadel Hoi, Citadel Ho Xu, Citadel Bac, Citadel Cu와 같은 민속 문화에서 다른 많은 이름을 가지고 있는 성채이지만 가장 일반적인 이름은 Citadel Cha입니다. 큰 성채는 동쪽에 위치해 있습니다. 성벽의 북쪽은 서동쪽으로 뻗어 있으며 길이는 947m, 폭은 3~5m, 현재 높이는 약 1m이다. 성벽 중앙에는 높이 8m의 봉분이 있는데, 성곽 양쪽으로 점차 경사져 가는데, 이를 깃발기둥봉이라 부른다. 남쪽 벽은 길이가 비슷하지만 침식되어 지표면보다 약간 위에만 남아 있습니다. 가장 눈에 띄는 유물은 동쪽과 서쪽의 두 성벽입니다. 동쪽 성벽은 남북으로 뻗어 있으며 길이 345m, 평균 높이 4m, 성벽 폭은 30m가 넘는다. 서쪽 벽은 길이와 높이가 동일하지만 표면은 약 7~10m로 더 좁습니다. 큰 성채의 북서쪽 모퉁이는 성벽의 두 부분으로 둘러싸여 있습니다. 하나는 깃대 마운드에서 남쪽으로 길이 240m로 뻗어 있고, 이에 수직인 부분은 서쪽으로 뻗어 있어 큰 성채의 서쪽 벽과 연결됩니다. 직사각형 캠퍼스를 형성하는 성채. 캠퍼스 한가운데에는 무너진 구조물의 잔해인 벽돌더미가 크게 쌓여 있다. 작은 직사각형 성채는 길이 440m, 너비 134m의 큰 성채의 북서쪽에 인접해 있습니다. 탄차 유물은 2003년 11월 27일 문화정보체육부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 국립역사박물관
지아 라이
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블랙 록 밀
고다덴(Go Da Den)은 예전에는 Quy Nhon 현, Kien Thanh 마을, Kien My 마을에 있던 Tay Son 반군을 위한 훈련 및 배출 장소로, 현재는 Binh Dinh성 Tay Son 현, Phu Phong 마을 1블록에 위치해 있습니다. 1988년 11월 16일 문화체육관광부는 고다덴을 역사문화유적으로 인정한다는 결정을 내렸다. Kien My는 Tay Son 지도자들이 어린 시절부터 성인이 될 때까지 결속된 곳일 뿐만 아니라 Tay Son 운동의 초기 기지 중 하나입니다. 1771년, 군대를 준비한 후 Nguyen Nhac은 Nguyen Hue 및 Nguyen Lu와 함께 Tay Son Thuong Dao에서 봉기 깃발을 세웠습니다. 1773년, 어퍼 다오(Upper Dao)에서 반군은 떠이 손(Tay Son) 하류 지역을 해방시키기 위해 진군해 내려왔고 그들의 본부는 끼엔 미(Kien My) 마을이 중심인 끼엔 탄(Kien Thanh) 마을에 주둔했습니다. 이는 특히 봉기가 시작되고 세력이 아직 강하지 않았던 초기에는 현명한 결정이었습니다. 한편으로는 이곳이 반군 지도자들의 고향이기 때문에 다른 한편으로는 Kien My의 유리한 위치도 매우 중요합니다. 곤강 왼쪽 기슭의 안케 고개 기슭에 위치한 끼엔미는 편리한 수로 교통의 중심지입니다. 끼엔미(Kien My)에서 안케(An Khe)를 통과하는 길을 따라 강을 따라 트엉(Thuong)족 지역까지, 삼각주까지 내려가 해안까지 갈 수 있습니다. 짧은 기간 동안 군대를 통합한 후, 반란군은 끼엔탄(Kien Thanh) 마을에서 내려와 꾸이년(Quy Nhon) 성채를 점령했으며, 이는 봉기의 전체 발전 과정에 전환점이 되었습니다. Kien My 마을 - Kien Thanh 마을은 삼각주를 해방하기 위해 이동하는 반란군의 본부이자 출발점으로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. Kien My 땅에는 Tay Son 지도자 및 전체 Tay Son 운동과 관련된 역사적 유물이 여전히 많이 있습니다. Truong Trau 부두에는 고대 타마린드 나무와 고대 우물 외에도 반군 본부와 막사를 반영하는 궁전 정원, Tap Binh 궁전, Cam Co 궁전, Da Den 언덕 및 Cut Cu 언덕이 있습니다. 고다덴은 높고 넓은 땅이다. 이곳은 원래 풀락(Phu Lac)에서 바우다오(Bau Dao)까지 뻗어 있는 약 5헥타르의 추정 면적을 가진 야생 숲이다. 봉분 한가운데에 아주 큰 검은 바위가 솟아 있어 사람들은 이 봉분을 검은 돌무덤이라고 부릅니다. 응우옌 왕조의 시간, 전쟁, 복수, 반군이 이곳에 머문 지 얼마 되지 않았기 때문에 지금은 반군 활동과 관련된 흔적이 남아 있고 민간 기억에 남아 있는 장소는 거의 없습니다. 왼쪽. 사람들이 흙을 파서 벽돌을 만들고 돌을 이용해 집을 지었기 때문에 다덴 마운드의 면적은 고작 2헥타르로 줄어들었습니다. 커다란 검은 바위도 조각조각 부서져 있었습니다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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Jackfruit 정원, Co Hau 필드
"Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Tay Son 운동의 초기 기반인 Tay Son Thuong Dao 단지에 속하며 현재 Gia Lai 지방 Kbang 지구 Nghia An 면에 있습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Co Hau라고도 알려진 Ya Do가 있는 곳입니다. Bahnar 족장의 딸이자 Nguyen Nhac의 아내는 2000년대 초 Tay Son 군대를 위한 병참 병력을 구축한 공로를 인정받았습니다. 반란. 그녀와 그 지역의 동포들, 반군은 쌀과 식량작물을 재배하기 위해 까농(Ca Nong) 산기슭(현재 응이아안(Nghia An) 코뮌) 기슭 20헥타르의 땅을 탐험했습니다. 또한 그녀는 반군을 위한 더 많은 식량 공급원을 만들기 위해 잭푸르트 정원도 심었습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"의 열매는 Ya Do와 Bahnar 사람들이 Tay Son 운동에 큰 공헌을 한 것입니다. 야도의 감사를 기리는 비석은 공터에 자리잡고 있다. 비석에는 Ya Do와 Bahnar 사람들의 공덕이 새겨져 있습니다. 이 유물은 1991년 문화체육관광부로부터 국가사적 유물로 인정됐다. 추모비 바로 옆에는 과거 그녀와 동포들이 간척지에서 식량작물을 재배하던 푸른 논이 있다. 후세에서는 "Co Hau's Field"라는 애칭으로 불렸습니다. 오늘날에도 가구들은 이곳에서 쌀을 재배할 수 있는 땅을 받아 밭의 본래 모습을 유지하고 있습니다. 고대 잭프루트 나무는 높이가 수십 미터에 달하며, 무성한 잎이 숲 전체를 덮고 있습니다. 줄기는 사람 팔만큼 크며 손잡이가 있습니다. 이 잭푸르트 나무에는 사람들이 기념물 보호에 대해 인식할 수 있도록 이름이 표시되어 있습니다. 잭프루트는 주전자만한 크기에 허리가 굽어있습니다. 갈색으로 변한 나무 줄기에서 잭프루트가 익어가고 있습니다. 과거에 이 잭푸르트 나무는 테이선 반군에게 추가적인 영양을 공급하는 식량원이었습니다. Ya Do가 세상을 떠났을 때 그녀의 유해는 현재 그녀의 집 바로 옆 An Dien Bac 마을에 있는 Dat Mountain(Cuu An, An Khe)에 묻혔습니다. 그 후 안디엔(An Dien) 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 나무와 초가지붕으로 궁전을 지었습니다. 19세기에 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 벽돌, 석회, 회반죽으로 궁전을 재건했습니다. 출처: 기아라이 박물관
지아 라이
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플레이 오이(Plei Oi) 국가 역사 및 문화 유물
플레이 오이 역사 문화 유적 지역은 플레이 오이 마을 - 아윤 하(Ayun Ha) 마을에 위치하고 있으며 1993년에 국가 역사 문화 유적지로 지정되었습니다. 이곳은 "양 포타오 아푸이(Yang Potao Apui)의 기우제"를 포함한 많은 문화적 가치를 보존하고 있습니다. 2015년 6월 8일 문화체육관광부 국가무형문화재로 지정되었습니다. 이 장소는 또한 다음과 같은 유물을 거의 온전하게 보존하고 있습니다: 마법검, 오이투공 세트, 추타오양 산; Potao APuih 무덤 지역, 고대 Jrai 사람들의 집 지역, 물 부두 지역... Jrai 사람들의 개념에 따르면 인간이 태어날 때 모든 것이 나타납니다. 이때 물 입자를 주어 모든 사람에게 생명을 가져다주는 신이 있습니다. 그것은 비의 신이다. 신은 사람들에게 행운과 행복을 가져다준다. Jrai 전설에는 14세대가 있습니다. 불의 왕 "포타오 아푸이(Potao Apui)"는 파종기나 농사철에 가뭄이나 흉작이 닥쳤을 때 마법의 검을 사용하여 비를 기원했습니다. 그러므로, Jrai 사람들은 매년 하늘과 땅에 좋은 비와 바람, 좋은 농작물, 사람들의 삶의 번영, 모든 사람의 안전과 건강을 기원하는 기우제를 거행합니다. 이곳에서 방문객들은 신성하고 신비로운 축제 공간을 경험하게 됩니다. 수확철이 막 시작되거나 농사주기가 중간에 있을 때 포타오 아푸이(불의 왕)가 마법의 검을 사용하여 비를 기원하는 것을 목격했지만 가뭄과 흉작을 겪었습니다. Jrai 사람들의 마음 속에는 신을 불쾌하게 하면 빗물을 공급하지 않아 질병과 지속적인 굶주림과 추위를 초래할 것입니다. 또한 방문객들에게 정교하고 매력적이고 흥미로운 공연을 제공하고자 하는 단체와 사람들의 특별 예술 프로그램이 시급히 실시되고 있습니다. 와인을 초대하는 춤, 북서부 소녀들의 춤, 테이(Tay) 민족의 전통 던지기 게임에 직접 참여합니다... 아윤하(Ayun Ha) 관개호수 생태관광 지역에 오면 방문객들은 25번 고속도로에서 1km 떨어진 추세(Chu Se) 고개 기슭에 있는 아윤하(Ayun Ha) 코뮌의 탄트엉아(Thanh Thuong A) 마을에 위치한 중부고원 최대 규모의 관개 프로젝트를 감상하게 될 것입니다. 면적이 거의 40km2에 달하는 총 관개수 유량은 2억 5300만 입방미터에 달해 푸티엔(Phu Thien) 지역과 주변 지역에 풍부한 수자원을 제공합니다. 그곳에서 방문객들은 언덕, 산, 젊은 물, 매력적이고 친밀한 광대하고 풍부한 공간을 즐기고, 녹색의 평화로운 캠퍼스가 있는 아윤하 수력발전소를 방문하게 됩니다. 또한 호수 표면은 방문객에게 서비스를 제공하기 위해 카누 및 보트 활동을 조직하는 장소이기도 합니다. 게다가. Quang Son Pagoda는 Thich Nu Nguyen Nhut 비구니가 이끄는 지역 행정 센터에서 서쪽으로 8km 떨어진 Ayun Ha 면의 Thanh Thuong A 마을에 위치하고 있으며 녹색 숲으로 둘러싸인 산기슭에 위치해 있습니다. Ayun Ha 주요 운하 시스템은 매력적인 산과 물을 위한 견고한 지지대를 만들어 모든 곳에서 온 사람들의 종교적 요구를 충족시킵니다. 출처: Ayun Ha 면 인민위원회 - Phu Thien 현 - Gia Lai 성
지아 라이
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