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遗址列表 (27)
富贞国家历史遗址
富贞国家历史遗址 - 清化黎贞王朝的标志。 富贞国家历史遗址位于清化省永兴乡，是一个具有丰富历史价值的目的地，与黎贞王朝和郑氏领主在国家治理中发挥重要作用的时期有关。这不仅是祭祀郑氏领主的地方，也是一件充满“国王和领主宫殿”土地文化、建筑和历史印记的作品。 郑宫建于郑氏故里，曾是“扶黎灭马克”时期郑氏诸侯的总部和祭祀祖先的场所。该遗址经历了许多历史事件，得到了保存、修复，并点缀了许多具有传统皇家风格的建筑物品，有助于再现古代领主宫殿的雄伟空间。 参观郑宫，游客不仅可以欣赏具有艺术和建筑价值的作品，还有机会了解郑氏领主近250年的历史时期。每年农历二月十八日都是明康泰王贞剑忌日，吸引大批民众和游客前来上香纪念。 如今，富贞已成为清化的典型历史目的地之一。结合参观胡朝城堡、胡公洞和邻近景观，这个地方有助于探索清化地区独特的文化和历史。 据：清化旅游报
清化
102 看法
排名 : 国家纪念碑
富那历史遗迹和景观
富娜 (Phu Na) 历史遗迹和景观 - 清化山区和森林中的精神目的地。 富纳（Na Son Dong Phu）位于清化省宣都乡努阿山脚下，是清化省著名的精神旅游目的地之一。该遗迹与母神崇拜信仰相关，保留了越南与芒族信仰之间独特的交融，常年吸引着大批游客和佛教徒前来朝拜、游览。 Phu Na 建于阮朝时期，包括许多建筑项目，如 Co Ba 寺庙、圣母主庙、Ba Chua Thuong 寺庙、Co Chin 寺庙、Quan Hoang 寺庙以及 Co 和 Cau 楼层。其中最突出的是茂宜天寺，传统的建筑、庄严的祭坛和精美的雕刻，营造出山林间的神圣空间。 富那不仅具有历史和宗教价值，还因其纯净的自然景观而吸引人，郁郁葱葱的绿色森林、连绵起伏的山脉和从山心常年流淌的清澈地下水。迷人的山景、宁静的气氛，让游客在游览、朝圣时有一种轻松的感觉。 如今，经过修复和美化，富娜岛日益宽敞，成为清化市典型的文化和精神目的地。这里是游客了解历史价值、民间信仰、欣赏传统建筑与雄伟自然的和谐之美的理想场所。 据：清化旅游局
清化
38 看法
排名 : 国家纪念碑
安长革命遗址
Yen Truong革命遗址-清国红色地址。 Yen Truong革命遗址位于清化省Tho Lap乡。这是当地具有代表性的革命历史遗迹之一，是清化革命运动形成和发展的重要里程碑。这里标志着1930年7月22日旧寿春县第一个党支部的成立，以及1930年7月29日召开的清化省党委员会成立会议。 历经近一个世纪，遗址依然保存着许多珍贵的文物、文献和历史空间，为再现前几代人艰苦而英雄的奋斗岁月做出了贡献。近年来，该遗址投入修复和点缀，进行了传统民居、遗址房屋、校园、基础设施系统等多项项目的修复，既保留了历史价值，又满足了游览、学习、研究的需要。 如今，安长革命遗址区已成为官员、党员、学生、游客代表团返乡的熟悉目的地。这里定期举行香火活动、政治活动和传统教育，为一代代培养爱国主义精神和民族自豪感做出了贡献。 安长革命遗址区不仅具有深厚的历史意义，也是让游客更好地了解清化光荣革命传统的目的地。纪念碑上的每件作品、文物和故事都有助于保存历史记忆，成为了解清化地区文化和历史之旅中有意义的“红色地址”。 据：清化报
清化
61 看法
排名 : 省级文物
玉山寺
Ngoc Doi Pagoda - 一座保存清化历史和艺术的古老宝塔 玉山寺位于清化省同清乡，是清化地区典型的古塔之一。该塔建于 13 世纪陈朝时期，传说陈仁宗国王在视察抵御蒙古军队的防线后赠予一条玉带建塔。从此，这座名为玉大图（现称玉山寺）的佛塔就成为当地人民的重要宗教场所。 该塔采用“寺前宫后”的传统建筑风格，正殿呈亭形，由五间前殿和三间正殿组成。建筑采用铁木建造，瓦顶，在半圆形湖水和百年松树的绿地中脱颖而出，营造出一种纯净、古老的美感。 玉山塔不仅具有建筑价值，还保存着许多珍贵的艺术遗产，如32尊古代造像，其中铜造像1尊，雕刻精美的木造像31尊。此外，还有横板、平行句、石碑、铜钟、龙定轿、和班轿等珍贵的祭祀文物，体现了越南独特的传统雕塑艺术。 纵观历史，玉山寺也与爱国运动联系在一起。 19世纪末，这里是Can Vuong运动期间巴亭起义军的根据地。八月革命前的岁月里，该塔是培养革命干部的基地，积极参加抵抗活动，为争取民族独立作出了贡献。 参考来源：清化报和广播电视台
清化
342 看法
排名 : 国家纪念碑
东错寺
东错寺是安定县的历史文化古迹之一，被列为国家级（2001年），远离城市。清化市西北40公里。与林经、胡氏城堡、东山、杜山、努阿山等遗迹一起，东错寺是一个精神和起源的旅游目的地，形成了越南历史悠久的著名历史文化遗址群。传统。来自城市的游客。清化，上松林，过Van Ha桥（Chu河），到Quan Lao镇，到Yen Tho公社约12公里，到达Yen Tho公社Dan Ne村的Dong Co寺庙，刚刚在那里迷人的风景，以及与该国历史上许多时期相关的传说。 清化省很少有像东姑寺这样具有悠久历史、传奇故事和多个历史时期的遗迹。过去，东措寺位于马江右岸的黄金地段，成为许多游客在天黎路上的停靠点。时至今日，寺庙的名声依然如民族不朽之泉般回荡，吸引着远近的游人寻根问祖。 清化市西北40公里处，沿47号高速公路至安寿公社（安定），游客将来到富有传奇色彩的东姑寺；胡朝城堡、东山……与林京遗址一起，形成了具有清省悠久传统的历史文化遗址群。 相传有一位国王出征时，在马江右岸（今延寿公社）长洲码头过夜。在梦中，一位自称东错山神的神告诉国王，山脚下有一口古老的铜鼓，他把它挖出来，并用鼓声作为精神武器。赶走敌人。当国王醒来时，仍能听到三座山脚下寺庙里传来的铜钟声。国王按照山神在梦中的预言去做了。敌兵听到鼓声，惊惧而逃。从此，这个三座石山压在一起，像三足凳一样团结的地方，就成了神圣的地方。 上殿寺的历史记载：“东错寺建于洪王统治时期（公元前2569年），李朝（1020年）重修，黎贞朝（1630年）重建。 ，寺庙建得宽敞，更大，更漂亮……寺庙里供奉的是非常有灵性的东错山神，这位帮助历朝历代打败外敌、平息叛乱的神：帮助洪王打败了何顿的侵略者；帮助李王击败占婆入侵者并平息叛乱；帮助国王 Le-Trinh 击败 Mac 叛军；丁、李、陈、黎朝的崇拜都实现了，有助于保存国家……”。 该寺原为我国历代举行典礼的场所，至今仍保存着许多历代遗物和戒律。陈、黎、郑、阮王朝至今仍在安定（清化）和富宜坊（河内）的东姑寺举行国家仪式。据丹尼村的老人介绍，东错寺曾经有38间厢房，其雄伟的规模倚靠着Tam Thai Son（又名东山山脉），寺院周围是茂密的原始森林，很多大树，有很多。鸟类和动物。几经风雨，如今只剩下石山，下层有再生的树木。寺庙有3层高的Nghi Mon，8个屋顶，15世纪建筑风格（Le Dynasty），用方形石块组装，卷成拱门。 沿着石阶登上玄山古寺，可欣赏到大片绿色玉米田间的马河风光，河对岸远处是古老的何氏城池，历久不衰。随着时间的推移。寺前月牙泉如镜，倒映着云天山色。 抗法战争时期，三泰山腹地的一明洞曾是我军的武器工厂，洞内还藏有炸弹弹和自制武器。法国人发现后，派出轰炸机摧毁了东错寺。该寺仅有地基、两座石碑、宣山半山腰的一座小祠堂和位于寺西的宜门门。在抗美救国战争期间，一座发电厂也被撤离到这里，在寺庙左侧山上的诺伊洞穴中心发电，为抵抗运动提供电力。 2010年，位于清化省安定县丹尼村的东错寺遗址，被河内市人民委员会命名为河内升龙1000周年纪念作品。 这确实是对越南人民具有特殊价值的历史文化遗产，它清楚地展现了越南人民的善良精神和起源意识、对忠诚和爱国主义的敬佩以及发展促进的价值观。延续了我们民族的武术传统。这里也是每年春天国内外游客参观、欣赏、烧香祈福的地方。 来源清化省电子信息门户。
清化
6789 看法
排名 : 国家纪念碑
阮福寺
Nghe My Loc 是人们经常称呼的名字，而不是阮福寺国家管理机构的名称，以识别该村人民的灵性和信仰。按照美禄村的古老习俗，丁仙公社用近20页的汉字装订，成立于绍治七年2月24日，即1847年（阮朝时期），176年前，当时的美禄村崇拜的东海灵响应顺化黄协光龙（即东海大王阮福）。于是，美禄村民从广雄县广长乡（现三山市广州区）东海大王阮福教堂拿香祭祀村神。 《定仙公社党委史》（信息出版社）一书中专门记载，当时在罗通（今美禄村），有一位麦文Y先生，他是公社下属的官吏。永呼王统治时期，受封：正禄将军，后明武将军，请迎谭和阮福-东海色-上位神立村守护神。 阮福来自海阳省嘉禄县。他在黎仁宗国王统治时期的太和年（1443-1453）通过了皇家博士学位考试。他担任学堂将军，并在宫廷中担任国王和王子的老师和老师。 1467年，任清华布政使。他为驱逐占婆侵略者、平定海港做出了巨大贡献。 有一次，黎青统国王率军攻打占婆，阮福担任军需运输总司令。有一次，他去运送军粮时，运粮船在Lach Trao河口遇到了大风暴，他决定等风暴过去再出发，所以粮食耽搁了几天。军法指控他“违抗军令”，于庆丹年（1470年）10月20日斩首，葬于今三山市广州区。 他死后，考虑到他对国家的贡献，黎青统国王追授他的爵位，并修建了许多寺庙来祭祀他。随后的王朝，如黎显宗和黎都统王朝，都任命阮福为福清至尊。 一个学术的人，一个敢于认罪的人，同时又是一个热爱人民、热爱军队的人……那颗心让各地的人，包括美禄的村民，都敬佩他。拜他也是出于希望教育子孙保持德才，建设更好的村庄和公社。这就是为什么阮福寺出现在美禄土地上的原因。 阮福寺于1999年被文化、体育和旅游部认定为省级文物。阮福寺是美禄村（定仙）人民精神和宗教生活的一部分。 来源清化省电子信息门户。
清化
6437 看法
排名 : 省级文物
黄明寺（第三寺）
黄明子三山寺位于清化省三山镇长山坊。寺庙的历史有一个常见的名字，如“Hoang Minh Tu”，这个名字以人物命名，也以地理位置命名，它也被称为河寺或第三寺（它被称为河寺这个名字的原因）因为寺庙位于长乐山脚下）。山脚下有Trung Temple（供奉To Hien Thanh），山顶有Thuong Temple，也称为Doc Cuoc Temple。 关于角色黄明图，他的姓黄中尉是来自南黄河（中国）的白越人，来到越南，然后住在清化市厚禄县的一个公社。陈朝隆庆年间（1373 - 1377），占婆入侵。陈朝国王亲自前去与敌人作战，他站在路中间迎接，并要求跟随他作战。国王遂派他为军粮司令。他出色地完成了自己的使命，并被陈国王授予“Minh Tu”称号。这就是为什么人们习惯称他为“Hoang Minh Tu”。当他去世时，朝廷下令人们在清化建造一座寺庙。根据该书的统计，有（06）个礼拜场所：Uy Ho公社、Dong Lac村、Xuan Loi村（现在的Xuan Ky - Loc Tan -）。 Hau Loc 公社；) Truong Le 村、Du Vinh 公社； Quang Xuong区的山村，Son村的大名是Hoang Minh Tu寺庙，我们已经崇拜了700多年 - 它是主要的崇拜场所（目前主要的山村是Truong Son区）。 “Hoang Minh Tu”寺庙拥有木槌式建筑。主要由前殿、中殿、后殿三部分组成。这是我国最早的寺庙建筑类型，寺内现存古寺文物不多。仅存香炉、龙座、大塔（一座大塔漆成红色和金色，上面刻有汉字“台灵图”，意思是寺庙非常神圣）等少数文物。有四个受戒仪式、一个轿子和一套朝拜袈裟。这些文物保存完好（在Doc Cuoc寺庙保存并保存，等待游行到Ha寺庙的那天。 根据商殿和前殿上的文字，最近一次修复是在保大三年，即1928年至今（已有80年历史）。整个寺庙的柱子、纵梁、桁架结构都是用木结构的。由强化水泥材料制成，制成正方形至长方形样式。条纹、线条、拼图等部位均饰有叶形图案。蜜石灰制成的武将雕像两尊（文化部文化工程设计咨询公司信息资料检验统计，2002年10月）。 “Hoang Minh Tu”神是研究人员所说的清化有 6 个崇拜场所的神。然而，我们的长山区以黄明图寺庙为主要寺庙而自豪，“黄明图”神是社区团结、创造性努力和抵抗邪恶势力的完美象征，为了和平。人民的生活等等，我们的子孙后代都必须学习。 黄明图神是一个崇高的形象，不求名利，为了人民的安宁生活等等，我们每个人都需要学习效仿，请诸神们点一炷香。祖先们对自己说：让我们摆脱一切邪恶和隐藏的事物，多做善事，多做善事，为建设和美化今生、现在和未来的生活做出贡献。 来源清化省电子信息门户。
清化
6216 看法
排名 : 省级文物
宋严殿清塔
Sung Nghiem Dien Thanh 塔是一座古老的塔，其历史可以追溯到李朝之前，被列为国家古迹；该塔位于清化省厚禄县文禄公社维静村。该塔也是祭祀陈兴道将军的地方。 后禄县文禄公社曾是古占县的首府，已有近 400 年的历史（李朝和陈朝时期）。 Ly Thuong Kiet 中尉已经在这里工作 19 年了。科学与社会出版社越南文物词典（第582页）对此塔的记载如下：“该塔很久以前就存在了，在李朝之前。李仁宗国王巡视南方，远离寺庙，停留在艾省（清化），然后返回......为了报答国王的恩情并祝国家繁荣昌盛，Thong Cong Chu（他被李国王任命为镇守和管理清化）移交黎秋向区指挥部汇报，年底，区里的村民们贡献了自己的工资，贡献了自己的力量，平整了土堆，填平了山谷，木匠和泥瓦匠们辛苦了两年，才在年底建成了这座塔。狗（Dai Khanh Tuong Association）9（1118）。 建筑规模宏大，雕刻精美……历代以来，该塔都是爱洲著名的禅宗寺庙。 1952年，前殿被法国炸弹炸毁；李朝碑被毁坏……之后，该塔被周围僧人和民众小规模修复，塔区面积也随之扩大。今天，宋岩殿清塔于1990年3月13日被文化部列入越南国家古迹名录。该塔自1997年起进行了大规模整修：2001年竣工的钟楼、中殿、前殿，建筑精美，有八个屋顶，柱、梁、门……全部由铁木制成，祖屋也进行了修缮。 2005年，石桥，2007年……文化和信息部已同意清化省人民委员会批准修缮主塔和塔基的总体项目。迄今为止（2010年），基本装修已完成。此外，在各地佛教徒的捐款下，该塔还对塔前的荷花池进行了整修，并修建了一座横跨荷花池通向宝塔的拱桥，营造出古塔固有的古朴之美。 目前，塔内尚存有许多同时期其他文物所没有的李朝珍贵文物。具体来说：石头上雕刻的一排排大龙是一座大塔的残存部分，巨大的陶瓷龙头和凤凰代表宇宙动物。三宝上还有3个莲花石座，与河内Thay Pagoda的石座相似，但这些石座在脚下的波浪中制作得更加仔细。塔内有许多非常珍贵的木造佛像，尤其是17世纪中叶左右雕刻的3尊木造观音像，塔内的供奉物品如桌子、宝座、祭坛、椅子等都存在于17世纪18世纪。 19. 寺钟铸于嘉隆十一年（1812年）。 穿过通往寺庙的石桥，游客们立即看到寺庙门前的两尊庄严的护法神像。穿过大门，就到了寺庙的主院。右侧为侧门厅，供房主举行仪式用。左边是寺内僧尼的一排房屋。中间的大殿相当大，大部分祭祀活动都在这里进行。踏入门阶，映入眼帘的是许多巨大而雄伟的雕像深入内部。殿堂左侧有一个架子，供奉送入寺庙的佛教徒亡故亲属。游客可以深入内部探索工匠的才华或目睹安魂仪式的场景。 每年农历2月8日至10日，塔内都会举办法会，不仅吸引了各地佛教徒，也吸引了省区代表和各地游客。大年初一，该区群众大批参加弥撒。 资料来源：清化省电子信息门户。
清化
5870 看法
排名 : 国家纪念碑
开南宝塔
1945年之前，开南宝塔位于Ca Lap村、Luong Niem公社、Tong Giac Thuong（19世纪初改为Cung Thuong公社）、Phu Tinh Gia、Tran Thanh Hoa。现在是清化省三山镇广田公社。 开南宝塔有许多不同的名称。以前，这座塔被称为帕斯塔或贾克塔。 Chua Ai 这个名字源于 Khai 和中文单词的错误发音，而 Chua Giac 这个名字是行政地点的名称。到19世纪末，开南宝塔有了正式的汉字名称。 开南塔这个名字在常识上的意思是：弘扬慈悲，接受和救度南国一切众生的痛苦。部分表达了陈朝的佛教思想。 开南塔为黎朝建筑风格。潭泉门前是塔市场，古树高大，熙熙攘攘。塔身三进，塔尖犹如一朵莲花，在马河冲积肥沃的绿色稻海中绽放。 这是一座充满17世纪建筑风格的艺术建筑作品，有许多浮雕和精致、和谐的图案。塔内的佛像都具有很高的艺术价值，其表现女神的方式以及造型时的雕塑，都符合越南传统和佛教传统。雕像无一不精雕细刻，柔和细腻。雕像的面容慈祥、友善，眼睛低下，内心明亮，微笑着拯救。表现出很高的人性。目前，清化省综合博物馆仍保存着许多精美的开南宝塔木雕浮雕。 在抗美救国的岁月里，古树、潭泉、大武屋、栅栏都被拆除，以服务抵抗。丁泰年（1977年），民族文化传统与迷信之间存在着误解。开南宝塔被拆除和损坏，幸好还有许多珍贵的古代供奉物品，如香碗、香炉、铜鹤……仍然被当地人和佛教徒保存和保存。在旧塔的基础上，即现在的小学，有一棵树龄近300年的老桑树，形状非常美丽和独特。据国内观赏生物学专家评估，梧桐树价值近十亿盾。这是属于全民的古董，所以当地正在精心呵护和保存。 八十年代末，第二个千年，根据人民和佛教徒的愿望。嘉立村长辈号召村民、村内及各地佛教徒齐心协力，在嘉立村寺庙（国家级文化遗产）旁兴建一座近20平方米的临时房屋，供奉佛祖. 武宗元年（1994年），由于精神文化活动的需要，加立村人民出资修缮、扩建了寺庙，增加了像今天这样的佛像。 来源清化省电子信息门户。
清化
6333 看法
排名 : 国家纪念碑
安阳王寺
安阳王寺位于广州公社平和村，地理位置优越，水陆交通便利，47号国道贯穿其中，发源于拉赫河的支流杜河贯穿其中。 Le从村子向南延伸，Truong Le山脉如屏风。过去，平和村隶属于清化省Cung Thuong区、Quang Xuong区、Tinh Gia区平安公社。今天，平和分为4个村庄：Chau Binh、Chau An、Chau Thanh、Chau Chinh。 相传，An Duong Vuong砍掉My Chau并跳海自杀后，将一条金腰带扔进了寺庙前的田野里。为了纪念安阳王对国家建设的贡献，平和村建立了一座寺庙来祭祀安阳王和美珠公主。 后来，由于主客观原因，该寺已不复存在。 1993年，党委、当局和当地人民对寺庙进行了修复，项目如下：上殿、中殿、前殿、美洲公主殿、娘娘殿、何伯庙……总面积近4000平方米。 1997年，安阳王与美珠公主庙被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化
6524 看法
排名 : 国家纪念碑
嘉立庙
除了民间名称外，Ca Lap 寺（位于古 Ca Lap 村）也被称为： Quang Tien 公社的 Tay Phuong Thanh Hoang 寺； Trap村的Nghe An，字面意思是“Linh Tu General”——供奉神圣将军的寺庙。然而，虽然名称可能不同，但该遗址是祭祀这位才华横溢的将军的地方，三山人民世世代代称他为“郑方大将军”。相传他的军事生涯与抗击陈朝蒙古侵略者和古代傣越人民的战争密切相关。 嘉立寺的遗迹，历经700多年的兴建和多次修葺，至今仍受到当地人民的保存和保护，成为三山沿海地区人民对名将敬仰的精神宗教场所。 。 凭借其传奇色彩和现存价值，嘉立寺遗址于1999年被文化体育部认定为国家古迹。 资料来源：清化省文化、体育和旅游厅。
清化
6421 看法
排名 : 国家纪念碑
兴福塔 (Kenh Pagoda)
位于洪福塔（Hung Phuc Pagoda），又名肯塔（Kenh Pagoda）（三山市广兴公社），建于陈明王统治时期的开泰阮（1324年）武帝年冬末。唐（1314-1329）），该碑是记录陈朝联合击败以多多为首的元蒙入侵军队的唯一原始文献。 该塔建于Yen Duyen村，供奉佛祖，供奉在第一次抗元战争（1258年）中立下汗马功劳、被陈泰宗擢升为将军的乐安大将。并迎娶公主。 作为与兴岛国王陈国俊关系密切的将军，黎安将军死后被授予“杜阮大督、国家大大臣、大将军”的皇家称号，这是陈朝时期非常伟大的称号。 。 出于慈悲和孝心，乐安中将的次子勒邦于1264年开始修建佛塔。勒邦去世时，工程尚未完成，由他的次子勒芒继续建造。继续工作，将寺庙重建得更大、更美丽。 1326年，该塔落成，由11座瓦房和两个宽敞的庭院组成，坐落在美丽的土地上，庄严而典雅。 该塔于15世纪被入侵的明军彻底摧毁，只留下记录黎孟将军领导的大越军民胜利的石碑。具体来说，1285年，勒芒指挥当地民兵从南方伏击东亚军，抄近道穿过措溪，进入清化，在措布地区取得重大胜利。 这次胜利被铭刻在塔内的一块石碑上，这是李陈文化的珍贵遗迹。碑高1.5米，宽0.6米，厚0.25米，立于龟背上，龟背伸腿，颈向东伸。碑额刻两条龙，盘踞太阳，蜿蜒刚健。龙的身体朴素、古朴，是典型的李陈王朝的龙。碑额上以印章的形式写有“Hung Phuc Tu Trai”四个字。两侧是两个纽扣状的边框，底部是高度风格化的水波纹。该碑于开塔三年（1326年）由陈国正将军所刻。 这是越南仅存的十多块陈朝石碑之一。墓志铭分为两部分：上半部分叙述了这座塔的建造和勒芒的功绩，下半部分是一首24句的诗，颂扬了勒家族的功绩。 凭借古碑多方面的历史、文化、艺术和思想价值，1995年9月4日，文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级骨干塔碑刻文物。 来源清化省电子信息门户。
清化
6142 看法
排名 : 国家纪念碑
德灵寺
该寺庙位于一个高土丘上，据说是他和他的两个女儿的埋葬地。寺庙坐北朝南，前面是一片广阔的荷花田，远处是温柔的多河日夜流向大海。德灵（De Linh）是永兴公社（永禄）邦宝村人，官衔位列黎宗德国王（1510年-1516年）统治时期的四大朝臣之一，是一位智商高、武功高的人。艺术。据史书记载，自从国王指派他镇守三山河口要地后，他就开垦土地，训练士兵，日夜扎营练武，照顾着百姓安宁幸福的生活。应该受到大家的高度赞扬。 有一次，明军从海路入侵我国，杀人掠地，德灵将军招兵买马，但形势不平，孤立无援，无人救援。一时间，我们的军队就被敌人围攻了。他的两个女儿想为父亲报仇，于是率军前去救援。父子俩顽强地战斗到了最后一刻。人民铭记德灵将军和他的两个女儿的伟大功绩，日夜修建坟墓和寺庙，纪念这位民族英雄。 寺庙坐落在据说是神圣龙头的高地上，周围风景优美、迷人。德灵墓坚固地建在寺庙内，墓上覆盖着美丽的古老石层。这里还保存着9座古代戒律，被视为当地的瑰宝。此外，还有许多碑文、石刻、香炉……只有数百年历史的碑碣也被精心保存。每年1月17日，当地民众都要上香、举办摔跤节，以缅怀对武术祖师国神的感激之情。 千百年来，历经风风雨雨，这座寺庙仍然受到人们的爱护和敬仰。 1993年，该寺被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化
6579 看法
排名 : 国家纪念碑
前往显清寺
苏显清寺位于长乐山，是三山镇乃至清化省著名的古寺。 该寺庙也被称为第二寺庙或中寺庙，是努伊村或三通三寺庙系统中的一座寺庙（Doc Cuoc寺庙是上寺庙，第一寺庙；Hoang Minh Tu寺庙是第三寺庙或第三寺庙）第一圣殿）。 相传这座寺庙已有800多年的历史，是祭祀李英宗和李高宗两个王朝的李朝主要官员苏贤成的地方。他是一位文武官员，以公正廉洁着称，虽然不是李朝人，却被国王封为国王。 经过历史的兴衰，寺庙经历了多次修复和新建。目前，寺庙呈亭形结构，包括 3 座宫殿：Bai Duong、Middle Duong 和 Hau Palace。 礼拜堂分三间，供奉官族，逢年过节及忌日时在此举行祭祀仪式…… 大厅中间有一个空间，供奉着苏贤成先生的祭坛和雕像。 后宫审圣，封圣。 寺庙场地宽敞，树木繁茂。寺庙古色古香，长满青苔。 来源清化省电子信息门户。
清化
6362 看法
排名 : 国家纪念碑
古仙寺
古仙寺位于长乐山脉西南端的象头岛上。象头石在民间分类体系中排名第五。它的名字叫“Tuong Dau Son”，也有象头山的意思，因为延伸到这里的Truong Le山脉突然伸出一块岩石，形状像一个蹲伏喝水的象头。 古仙寺建于李朝，具有古建筑风格，由前街、中阳、后宫三层组成。亭形建筑风格（或槌形建筑）。经过多次风雨、日晒、风雨和战争的破坏，寺庙遭到严重破坏。该寺曾多次修复。二十世纪90年代，三山市古迹管理委员会修复了许多项目。最近一次修复是在 2010 年，三山市修复了整个寺庙，但仍然保留了其古老的特色。寺庙的建设资金来自各地民众和游客的捐款。 该寺庙于 1962 年被列为国家古迹。 资料来源：清化省信息门户。
清化
6459 看法
排名 : 国家纪念碑
巴亭战区
巴亭起义（1886年—1887年）是19世纪末芹王运动反抗法国殖民侵略的规模最大、最具典型性的斗争之一。 巴亭历史遗迹自 1992 年起被认定为国家历史遗址。 1886年3月，清化市Can Vuong运动领导人在同边（Bong Trung现属于清化市永禄县Vinh Tam公社）召开会议，讨论抗法计划。会议决定指派范班、丁公庄、黄巴特达负责建设位于牙山县北部平原的巴亭基地。巴亭基地是保卫中部地区门户的地方，是攻击三角洲敌人的发射台。 巴亭位于牙山县西北部，包括三个相邻的村庄：Thuong Tho、My Khe、Mau Thinh。每个村庄都有一个公共房屋和一个公共村庄。巴亭位于凹陷的田野和两条河流（Hoat 河和 Chinh Dai 河）之间，与邻近的居民区隔离，尤其是在雨季。驻扎在巴亭的Can Vuong叛乱分子可以控制河流，并轻松地移动到Bim Son和Dong Giao以控制1号公路。巴亭的地形非常有利于建立坚固的防御堡垒，当然，Pham Banh，Dinh Cong Trang，和 Hoang Bat Dat 被指派建造和指挥巴亭基地。 仅用了1个月，巴亭基地就竣工了，围绕着三个村庄的是土质山谷系统，有的地方基地宽9-10米，墙壁上排列着竹竿，里面是一层泥土和泥土。沙子是一个非常有效的目标。从外面看不到里面，里面有一条宽4m、深3m的护城河，上面有锋利的竹桩。凹陷的田野对面是一道茂密的竹墙，覆盖了北、西、西南三面。起初，巴亭起义军只有300人左右，后来得到了补充。起义者的武器是步枪、弓箭、弩和几门大炮，分成10个小队，每个小队约30人，由一名士兵带领。巴亭基地的最高领导人是军务官范班，而直接指挥员丁功庄则被认为是巴亭起义的灵魂人物。 巴亭叛乱力量有时多达两万人，他们从三个村庄和清化地区招募，包括京族、泰族和芒族。起义军有10个团，每个团有一名指挥官。在武器方面，起义者装备有火枪、长矛、弓弩。 1886年，起义军连续袭击宫殿、城市和地区首府，封锁车队和单兵部队，给法军造成不少损失。 1886年3月12日，他利用集市日袭击了清化公使馆。随后，叛乱分子袭击了许多城堡，封锁了车队，给法军造成了很大的损失。 1886年12月18日至1887年1月20日，布里桑上校率领76名军官和3500名士兵围攻巴亭基地。法军一天之内发射了多达16000发炮弹，将巴亭基地变成了一片火海。 巴亭起义军与装备现代化先进武器的敌人战斗了32昼夜。在这场极其激烈的战斗中，起义军表现出了勇敢和狡猾，但由于敌人火力强大，巴亭起义军伤亡不少。 为避免被彻底消灭，巴亭起义军在法军的密集围攻中杀出一条血路，撤至马曹根据地。 1887年1月21日上午，法军攻占巴亭。此后，法军彻底摧毁了巴亭根据地的全部三个村庄，并继续派兵追击马曹的起义军，并于1887年2月2日摧毁了这个哨所。 此后，大量叛乱分子撤退到童沃伊、童桂，然后到清化西部与Cam Ba Thuoc的起义军汇合。 最终，领袖阮溪战死。 Pham Banh、Ha Van Mao、Le Toai自杀……Hoang Bat Dat因其不屈不挠的精神，不向敌人投降，后来被法国人俘获并斩首。丁公庄 (Dinh Cong Trang) 逃往义安省 (Nghe An)。法国军队悬赏了他的人头。 1887年10月，正安村村长因贪图赏金，秘密通知法军逮捕并杀害丁功庄。 巴亭起义和巴亭领导人受到历史的高度评价。胡志明主席后来选择巴亭这个名字来命名巴亭广场，并在那里宣读了《独立宣言》，越南民主共和国就此诞生。 来源：清化电子报
清化
7025 看法
排名 : 国家纪念碑
朱文良寺
朱文良寺（又名南银村公屋），原位于寿黑州南银公社，同山郡，绍天郡，现清化市南银坊。 寺庙供奉朱文良博士，他在传授识字、备药、开垦土地、建立南山村、南颜营以及组织这里的人民抗敌保卫村庄等方面做出了许多贡献。 13世纪初期对抗蒙古元军的战争中立下的功绩。他去世后，陈国王授予他“福清上师”的称号，并授权南岸营的人们保存和崇拜。村民们崇拜他为村里的清黄。该寺始建于陈朝时期，位于马河堤外，保泰四年（1723年）与Mat Da Pagoda一起迁至现址。历代朝廷都对寺庙进行修葺，赐予神灵更多的封号和美丽的称号。朱文良寺于1989年11月6日被文化体育部列为国家级历史文物。目前，寺内仍保存着许多具有阮朝（19世纪）艺术风格的独特雕刻，以及许多具有文化和历史价值的黎朝和阮朝的祭祀物品，如：萨克坛、宝座、牌位、牌位、石碑……这个节日在农历二月十八他的生日和九月十二他的忌日举行，有许多独特的民间游戏和表演。目前，该寺的地理位置如下：北临Duc Tien胡同，南临Mat Da宝塔和民宅，东、西临民宅。 根据Chu Van Luong寺庙遗址保护区的分钟划分，总土地面积为0.140公顷。规划研究预计用地面积0.142公顷。 资料来源：清化市网站
清化
7277 看法
排名 : 国家纪念碑
杰出古迹
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咸龙桥
历史悠久的咸龙大桥位于清化“杰作”土地的南北路线上，迷人的山水横跨马河，其独特的建筑风格，与这片土地的发展历史息息相关。和，清化人民的坚强意志。 Ham Rong大桥是清化市第一座跨越马河的桥梁，位于清化市中心以北近5公里处...这也是法国唯一一座跨越马河的铁路桥，建于1904年，为仿古式。无柱钢拱桥，是当时印度支那最现代化的桥。 1946年，根据越盟为阻止侵略者前进的焦土抵抗政策，这座桥被摧毁。 1963年，该桥由苏联和中国专家帮助设计和施工修复，成为现在的墩桥，宽17米，由2个钢梁跨组成，中间有铁路，两侧有铁路。是汽车道路和步行道路。 在我国北方战争不断升级的过程中，美国空军集中袭击咸龙桥，切断重要交通要道，阻止北方后方支援南方主战场。白宫和五角大楼选择摧毁咸龙作为第一次北方破坏战争中最重要的目标。 为了切断南北支援，孤立咸龙，集中力量彻底击败咸龙，1965年4月3日上午8点45分，首批16架美国飞机轰炸了该地区。例如 Do Len 桥（Ha Trung）、Cun 桥（Nong Cong）、Van Trai 站（Tinh Gia）... 1965年4月3日至4日短短两天内，美军动用了174个大队、454架飞机；向清化省重点地区投掷爆炸炸弹627枚、慢爆炸弹58枚（重量从500公斤至1000公斤不等）以及数百枚导弹和火箭弹。仅在咸龙—南银—安武地区，敌军就俯冲85次，轰炸、轰击80次，投掷炸弹350枚，发射火箭弹149发。 为了保护咸龙桥，我们这边，在1967年12月与清化省委常委的工作会议上，黎笋同志肯定：“如果第四军区重要，那么清化也很重要”。因为清化是平-治-善战线和老挝战线的直接后方。清化省委评论道：“此时进攻军区的重点是清化，清化的重点是咸龙，保护咸龙大桥就是为保障交通畅通作出贡献。”由于咸龙桥的位置特别重要，桥的南北两端有玉山和龙山两座山，可以挡住大部分落下的炸弹。 经过两天的顽强战斗，清化击落美国敌机47架，俘虏多名敌飞行员，保护了咸龙大桥的安全。这证明，党的人民战争政策、党的军事艺术和我国人民的革命英雄主义已经作为传奇载入史册，激起了美国舆论的轰动，让我们的朋友们热爱我们，让全世界的正义与和平为之景仰。 几年过去了。咸龙桥的山腰上雄伟地刻着“Quyet Thang”两个字，是越南人民爱国主义和革命英雄主义的光辉象征。对于清化的每一个孩子来说，含绒-马河也是祖国的化身，既亲近又熟悉，非常神圣和自豪。 资料来源：清化政治学院
清化
11105 看法
排名 : 国家纪念碑
何氏王朝的城堡
胡氏城堡是清化省永禄县永隆乡的一座历史建筑，距河内市中心约140公里。何氏城堡始建于14世纪末，至今已有600多年的历史。 1962年，何氏城正式成为国家古迹。 2011年，这一历史遗迹被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 该城堡由胡贵黎于1397年建造。遗产包括：内城、拉城、南教坛，宽155.5公顷，周围有面积5078.5公顷的缓冲区。 Thanh 的选址是根据清化省永禄县 Ma 河和 Buoi 河之间美丽的自然景观的风水原理选择的。 如今，城堡仍保留着4座城门，城门由大石块建成，许多重达10吨至26吨。城墙周长超过3.5公里，许多城墙几乎完好无损，许多文物标志着这里曾经被认为是首都、政治、文化和社会中心，同时也是最大的建筑工程。胡氏王朝的军事防御。 参观何氏城堡，游客不禁惊叹于巨大的石块体积以及这些石块的组装方式，建造出巨大而坚固的城墙和城门。当游客得知：600多年前，这座巨大的石城仅用了3个月的时间就建成了，这让游客更加惊讶和感动。这座城堡的突出价值在于，重达数十吨的石块全部由手工雕刻而成，但却实现了最大的功能性和效率，这在14世纪末和15世纪初的东亚地区是独一无二的。尚未得到科学解释的奇迹。 考古发掘揭示了建筑痕迹和许多文物，这些文物曾经造就了雄伟壮丽的西岛。一切都证明：胡朝城堡是一座完整的古都，里面有完整的宫殿、寺庙、神社，并在整个大越文明的历史进程中不断使用。 文化遗产更具有吸引力，在内城区和城堡周围的古村落地区，有许多与这座特殊城堡有关的文化历史遗迹甚至传奇故事。 如今，何氏城城已成为历史见证，其自身价值在正式载入人类文化遗产“圣殿”之时，自然也达到了世界级的地位。 何氏城池世界文化遗产发挥着重要作用，是开发利用和旅游开发的取之不尽的资源。 来源：何氏城网站
清化
9616 看法
排名 : 国家纪念碑
林景历史建筑艺术遗迹
林京历史建筑艺术遗址位于林山镇和春林公社（寿春区）、建寿公社（玉乐县），总保护规划面积200公顷。 林经原是林山地，是英雄黎来的故乡，黎来有招贤纳士、聚民驱逐明侵略者的功绩（1418年-1427年）。 1428年，黎来即位（黎太祖），建立后黎王朝，定都升龙，开启了大越民族发展的新时期。 1430年，黎太祖将林山地改名为林京。从那时起，电力结构、寺庙……也开始在这里建造，与两个主要功能相关： - 黎王回国祭祖时的休息场所，同时也是看护林京的官员和常兵的住所； - 乐朝祖先、国王、太后及王室部分官员的坟墓聚集区。 关于现在纪念碑的建筑外观，我们可以指出一些典型的作品，例如： 林景主宫：根据历史和考古文献，林景主宫是在黎太祖国王（1433年）去世后立即建造的。该建筑布局呈“丛”字形，总面积1,645.04平方米，包括光德宫、崇孝宫和奠庆宫3个主要宫殿。目前，该地区只剩下地基的痕迹，还有 127 个柱脚凳、铺路板、人行道和许多其他文物。 泰庙：是祭祀乐朝祖先、国王、王母的场所。据考古发掘结果，该地区共有建筑9座。目前，已修复和修复5栋建筑（3、4、5、6、7号楼）。 龙院：是林景宫中心区最大的建筑结构之一，位于吴门后面，中间有3条小路沿龙阶通向正殿。 Dong Tru：位于主厅东南部，被认为是后勤和厨房区，服务于整个林京中心区。 左视、忽视：位于龙院两侧，仅存地基和部分柱座等文物。 西内城：位于主宫以西、内城外的一个小土丘上。目前，该地区只是建筑遗址。 巴赫桥：新修复，长17m，宽5.50m，横跨玉河，位于通往林京主宫中心区的主干道上。 城墙系统：包括3个城堡环（拉城堡、内城堡和外城堡）。 2008年，修复了La Thanh巴赫桥东侧和西侧的部分路段（全长21m）。 Nhu Ang湖、Le Dynasty Dam水渠、西湖：过去，这一带是低洼地，周围有许多小溪。黎朝利用自然地形，开凿运河，将水引入西湖，供应整个林京地区。 斗山：距离黎太祖陵墓约500m。山上有一座Ba Hang Dau寺庙，与林山起义的传说有关。 Le Thai To 墓和 Vinh Lang 碑：Vinh Lang 建在 Dau 山脚以南的一块平坦的土地上。 1995年，Vinh Lang被修复并用砖块重建，外部覆盖着粗糙的凿石，陵墓前有2尊官吏雕像和4对石像，矗立在寺庙的“神社”道路前。陵。 Vinh Lang 碑由整块沉积石制成，高 2 米 79 米，宽 1 米 94 米，放置在石龟背上。碑内容记载了黎太祖的一生和事业。这是一件具有艺术价值的石雕，也是研究乐前期历史的珍贵文献。 Le Thai Tong 墓和Huu Lang 碑：位于Xuan Lam 公社Phu Lam 森林的顶峰，距离Vinh Lang 800 米。呼郎碑建于距陵墓约20m处。目前该碑已失，仅石龟尚存原处。 Ngo Thi Ngoc Dao 太后陵墓和 Khon Nguyen Chi Duc 碑：位于 Vinh Lang 以东 700 米处称为 Xa Dam（蛇泻湖）的低洼地带。 1998年，陵墓以砖块修复，外部抹灰水泥，两侧雕刻人物和动物石像。 孔阮志德碑建于茂吾年间（1498年），由整块青石制成，高2米76米，宽1米90米，碑额和边框饰有五爪龙和风格化的花朵。 。 Le Thanh Tong 墓和 Chieu Lang 碑：位于 Dinh 土丘（Xuan Lam 公社）旁边。该碑建于景通年间（1498年）茂吾年春。 黎显宗王陵及杜郎碑：位于永郎右侧，毗邻西湖。杜郎碑位于距墓约30米处，为整石砌成，高2米78米，宽1米98米。 Le Tuc Tong墓和Kinh Lang碑：建在“Ho Xu Ngoc Giang Lamp”山顶上，位于Ngoc Lac区Kien Tho公社。 庆郎碑立于段庆元年（1505年）三月，碑内容记载了黎笃宗国王的生平事迹。 乐太祖庙：位于林景遗址区东南部，1996年重修，为铁木框架结构，仿照传统建筑风格，包括：前殿、厕所（沙滩管）、中殿、后宫。 除上述建筑外，林京地区还存有一系列附属工程和许多其他具有历史、文化和科学价值的文物古迹。 在遗址，每年农历八月、二十一日（黎来逝世纪念日）、二十二日（黎来逝世纪念日），当地人民都会隆重举办节日活动，纪念黎来的功德。解放民族的英雄们，同时表达了祈求风调雨顺、生活幸福的愿望…… 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理决定将林京历史和建筑艺术纪念碑列为国家特殊纪念碑。 资料来源：文化遗产司
清化
9162 看法
排名 : 特别国家纪念物
巴朝遗址区历史建筑艺术遗迹
Trieu夫人（名Trieu Thi Trinh，又名Trinh Nuong，或Trieu Au），出生于226年，来自Cuu Chan县的Quan Yen县。她相貌出众，武功高强，爱交友，胸怀远大抱负，她的名言是：“欲乘大风，踏凶浪，杀东海巨鲸。” “，驱逐吴军，光复江山，脱下奴隶制的枷锁，不肯弯腰为别人做妾！” 248年，Ba Trieu和她的兄弟Trieu Quoc Dat在该地区聚集了年轻人，反对吴王朝的统治。不久之后，昭国达病逝，被将军们尊为将军。面对我军的强大，吴军在谷灿的寨子一一被击溃。起义发展并蔓延至交池地区，并延伸至Nhat Nam。面对这种情况，吴王孙权不得不任命吕克丹将军为总督，带兵镇压。经过多次激战，起义军抵挡不住强敌。茂盛（248）年8月22日，崔女士在东山（现清化市厚禄县崔禄公社）自杀，年仅23岁。 为了纪念巴朝和她的将军们的恩德，人们在她和她的起义军英勇战斗并牺牲的地方修建了一座寺庙。随着时间和历史的变迁，桐山巴朝寺至今仍被人们保存下来，并成为举办文化和宗教活动的场所。巴朝遗址区经过多个不同时期的修建、修复和美化，包括地点：巴朝寺庙和陵墓、李氏家族三位将军的陵墓、班誓寺、富殿公屋、第四寺庙。 1、巴朝寺：位于北面，包括：外礼门、长方形莲池、屏风、中礼门、下院、内礼门、上院（两侧有左右帘）、前院街。 ，露台，中街，添省庭院，后宫。 2.巴朝墓区 巴朝墓：位于桐山山顶，呈直立圆柱体（四边形），向顶部逐渐变小，包括两层屋顶：从地面到顶部的高度为5.8m。陵墓的屋顶为龙轿式，陵顶呈酒瓶状。整个陵墓由整块青石砌成，里面有一个香炉，陵墓的主侧面是一个石坛。 坟墓：建得比基础高0.50m。四边形墓室结构尺寸1.5m，高2.3m。墓室四面开拱形门，屋顶四角呈弧形，墓顶装有圆球。 主塔：四面方柱形结构，由整块石料制成，高1.45m，塔基高0.5m，四面方形。 3、李氏三将军墓：位于桐山脚下，三墓大小均为3m。墓后有一座长方形砖砌祭坛，用作放置祭品的地方。除坟墓外，还有一座石碑，碑额上刻有“纪念碑”字样。 4.班誓寺：相传这里是李三兄弟宣誓追随巴朝起义军的地方，位于富殿村东邦场。寺庙现况只是一座砖砌的祭坛，长2.04m，宽1.48m，高1.38m。 5.富殿公屋：建于第三十三代景兴王统治时期（1772年），位于西南面，俯瞰通山，包括以下项目： 礼门：四柱式，青石整块，门三间。柱有四根大柱，底座为跪式，四面雕刻四神兽，柱顶置凤鸟翻叶像。 大亭楼：亭形建筑，长18.40m，宽14.37m，正面有1.9m宽的门廊，桌式门。 前殿：建筑美观、和谐，椽子雕花、浮雕、浮雕、沉孔等传统装饰题材有四神兽、鲤鱼化龙、莲花、杏花、八哥等。 、鹿、鸡，尤其是妇女形象和民间场景。 后宫：3间，2间厢房，桁架为“锣架叠梁七梁”式，柱子4排，木桁架4根。后宫有 3 扇门，桌式门，所有部件均采用圆形木框架。雕刻集中在木龙床壁、春花系和廊壁上。 6.第四寺：位于Phu Dien村Eo山区附近，所以人们也称它为Nghe Eo。遗迹内还保存着 3 件戒律，其中包括 1 份景盛五年（1797 年）戒律。寺庙由2个垂直厢房组成，长6.12m，平均宽2.88m，高3.85m，包括后殿和前殿，为穹顶式建筑，铺着古老的红瓦地板。 巴朝寺拥有297件文物和古董，种类繁多，材质多样，如纸、木、铜、陶瓷……这些文献的历史可追溯至17世纪末至20世纪初，文物中仍然保存有历史。和文化价值，帮助我们了解文物的起源、存在以及当地的文化传统、信仰和习俗。 该遗址是Phu Dien村人民按照传统习俗（节日、传统新年、历史人物忌日）组织文化和宗教活动的地方。巴朝庙节为期三天（农历2月19日至22日），包括祭祀仪式、轿子游行、民俗表演等，当地群众参与度高，吸引了数以万计的游客前来参观。并庆祝。 巴朝遗址（清化省厚禄县）以其独特的价值、历史遗迹和艺术建筑，于2014年12月31日被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
清化
9122 看法
排名 : 特别国家纪念物
Hang Con Moong 考古遗址
清化省石青县的昆蒙洞遗址及周边遗迹总面积为4,999,180平方米，于1976年首次发掘。2008年至2009年，团队对昆蒙洞进行了全面的研究和调查。附近的遗迹。在昆明洞发掘期间（2010年至2015年），越俄考古队在该洞发现了李春洞、Bo Giao洞、Dau Voi山丘遗址、Mang Chieng洞、Bo Giao洞等遗迹。同时挖掘周围4个遗迹：Lai Cave (2010)、Ly Chun Cave (2010)、Mang Chieng Cave (2011 - 2012) 和 Diem Cave (2013 - 2014)。具体来说： 1. Con Moong Cave：位于上三叠世东胶组（Tađg）石灰岩山脉中，距今约2.4亿年。 Con Moong Cave的平均地层厚度为9.5m，包括10层不同结构的岩层。从第1层到第6层（深度1m-6m），发现了许多工作工具、动物骨骼和软体动物贝壳。 7级至10级没有发现任何动植物遗迹，但有许多石英制成的薄工具，最集中在10级。根据初步研究，Con Moong洞穴的文化发展经历了4个阶段。对昆蒙上层、磁化率、沉积环境以及与其他考古遗址的文化兼容性比较的放射性碳（C14）研究结果表明，昆蒙的最早年龄预计为 40,000 至 60,000 年前。从考古发掘结果来看，昆明洞是当今越南乃至东南亚地区极少数地层最厚、保存最完好的考古遗址之一。 2. 附近的古迹： - Hang Lai遗址：位于Thach Thanh区Thanh Yen公社Thanh Trung村的石灰岩山脉中。洞呈青蛙状。 - 李春洞遗址：洞内呈小石顶，洞门朝西-西南，洞顶高2m，不平坦，有许多褶边和钟乳石垂下，长度超过2m深，洞壁有石缝一直延伸到门口，有许多含有动物骨骼和牙齿化石的沉积块。 - Bo Giao Cave遗址：位于清化省Thach Thanh区Thanh Yen公社Yen Son 2村。洞穴有两个房间，由巨大的钟乳石柱隔开。 - Dau Voi山土纪念碑（也称为Dau Voi山护城河系统、Dau Voi山土堡、李春城堡、象斗堡垒、李春军事堡垒）位于象头山附近（围绕三侧）， Cuc Phuong 国家公园的缓冲区。 - Diem Cave Relic：位于Cuc Phuong国家公园的缓冲区。洞呈管状，长50多米，平均宽10米。 - Mang Chieng Cave Relic（也称为Vang Chieng）：位于Cuc Phuong国家公园地区，洞穴前面有两棵大Vong树，所以人们也称其为Cay Vong Cave。 - 木龙洞和木龙石屋顶遗址：位于清明公社蔡山一侧。 经过对昆明洞及周边遗迹的研究和发掘过程，科学家初步评价其突出价值： - 昆明洞遗迹及周围遗迹的地层结构和文化层表明，这里是多个时期居民的居住和埋葬遗迹。昆明洞是非常罕见的考古遗址之一，拥有当今越南和东南亚最厚、保存最完好的地层。 - 昆明洞出土的文物是居住在洞中、制作和使用石器的传统的真实证据，随着制作工具类型和技术的变化，可以研究人们的行为和行为的变化。古代人们对古气候和自然环境变化的反应... - 昆明洞突出的历史文化价值是人类数万年来对环境的适应，从采集、狩猎，逐渐转向农耕、畜牧业……发掘结果表明，昆明洞曾有人类存在月亮洞大约六万年前就有，但不规则。大约从25000-20000年前开始，气候逐渐变暖，冷暖交替，人们更多地住在洞穴里。 2万年后，出现了一段炎热、潮湿、多雨的天气，导致蜗牛和软体动物大量繁殖，成为人类常规的食物来源，从软体动物的贝壳填满洞口就可以看出，有的地方厚达4m。 11400年到8000年是大雨时期，史前人类一直居住在昆明洞口。该地区地层中发现了一层很厚的蜗牛壳和数百件由石、骨、角、软体动物贝壳等制成的工作工具，工具制造业从山维文化发展到山维文化。和平-北山文化。从7000多年前的今天开始，海水退去，少有雨水，人们开始离开洞穴，逐渐占领平原和沿海地区，建立了史前时期第一个海洋文化。昆蒙最顶层文化层的遗迹包括与达布文化最早期层相一致的地轴和原始锤制陶瓷，表明昆蒙洞穴居民逐渐沿着海岸迁移到平原，建立了达布文化。但文化。 - 在完成 Con Moong 洞穴发掘的同时，科学家们对 Con Moong 洞穴地区周围的洞穴进行了勘察、挖掘和研究。这说明昆明寺是最古老的遗迹，与周围不同层次的遗迹有一定的关系。从昆明开始，几万年来，由于气候、天气的变化导致生存环境的扩大，以及制造生产和生活工具的工业的日益发达，原始人开始分群、迁徙。对Mang Chieng洞、Diem洞、Lai洞、Moc Long洞、Moc Long岩顶、Bitter洞（古人洞）、Bo Giao洞……这些研究成果有助于提升遗迹的历史文化价值—— Con Moong 洞穴区的洞穴群。 具有典型价值的昆明洞及周边遗址（清化省石青县）考古遗址于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
清化
9101 看法
排名 : 特别国家纪念物
黎还寺
位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹，被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里，这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前，村尾仍有一座供奉国王的寺庙，被称为清化最古老的寺庙之一，并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载，黎欢于新苏年（941年）7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址（现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村）的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich，母亲是Dang Thi。 6岁时，Le Hoan失去双亲，成为Ke Mia村（现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村）Le Dot先生的养子。长大后，黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱，立下许多功绩，被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年（979年）十月冬，国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王，帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平，镇压内部叛乱，并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年，黎欢即位，年号天福。国王打败了宋军，保住了土地，征服了占婆，逐渐确立了国家和民族的主权，铸造了天富币，重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后，黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世，其遗体被安葬在长安县山朗，在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源：寿春区电子信息门户
清化
8305 看法
排名 : 特别国家纪念物
麦安添寺
麦安天寺位于牙山县牙富乡，距牙山县首府东北5公里。这座小而简陋的寺庙坐落在山腰上，却蕴藏着一个世代相传的美丽传说。 寺庙的建筑很简单，寺庙的结构是字母Dinh的形状，包括5个天白室和4个后宫室，仿照越南公共房屋和寺庙的建筑风格，有传统的四柱门。寺庙内部布置庄严、整齐。参观红西瓜创造者Mai An Tiem的传奇人物的寺庙，每个人都为克服困难、勤奋和工作创造力的精神象征所感动。 相传：雄王六世统治时期，前春秋部尚书梅颜（音名安添）因多功，深得国王喜爱，将女儿许配给他。他深受国王的宠爱，却遭到诸侯将领的憎恨和伤害；曾因得罪国王，他和家人被流放到荒岛上居住。幸亏乌鸦带来了水果来吃，麦颜尝试着把乌鸦赶走，而且味道鲜美，而且异常甜，所以她种下的种子第一季就结出了很多果实，这些果实喂饱了麦颜一家人。人们称之为西瓜。事情接二连三，西瓜越来越多，麦颜一家吃不完，就想了一个办法，在果皮上刻上字，扔进海里，潮水把西瓜推到了岸上。军官见状，立即报告国王，大家一起吃，高兴地称赞美味。国王知道麦颜和他的妻子和孩子没有死，但仍然记得国王，并寻求提供美味的水果。国王立即下令将麦延带回大陆，以恢复他的头衔。 具有深远的民间意义，维新元年，国王命雅山县恩戈艾村祭祀梅颜，封号为安添德保忠红灵富志神。开定九年，国王封为段笃神，并命恩戈艾村继续供奉他。特殊标准允许在国家法定节假日期间进行崇拜和使用。 1989年，牙山县牙富乡麦安添寺被列为省级文物保护单位。每年农历三月十二至十五，在Mai An Tiem寺庙，当地政府和人民经常举办节日，以纪念和致敬Mai An Tiem这位发现和扩展功德的人土地，是该地区人民农业的祖先。麦安蒂姆的形象和西瓜的传说，是我国人民建国初期的旺盛生命力。 资料来源：清化旅游局
清化
7706 看法
排名 : 省级文物
后乐王朝的泰国寺庙
后黎王朝泰寺位于清化市东维区侨大街，周围有200多年树龄的古树荫，环境清幽。后人缅怀越南历史上最长的封建王朝——后黎王朝的地方。 后黎王朝泰庙，又称乐庙、波韦庙，建于嘉隆四年（1805年），是国王、王后、王太后、昭都、贤王的共同礼拜场所。祖师、宣统等后来黎朝的诸侯、官员。 泰寺的亮点在于其独特的艺术建筑，具有晚黎、阮朝的建筑风格，作品有：迎门、宫院、前宫、后宫。穿过 Nghinh Mon 可以看到一个字母卷轴（建于 1805 年），它是仍然保存下来的古代文物之一。 泰国寺庙由前殿和后宫两座建筑组成，并排排列，呈重叠式（Nhi风格），有7个隔间，屋顶上覆盖着滑稽的鼻子瓦，顶部精心装饰着符号《两条龙》《拜月》。 前殿前立有两根6m高的立柱和菠萝木制成的雕像，雕刻精美，充满古代雕塑艺术。 天殿的正中悬挂着一块大横匾，上面刻着“南国山水自试”（意思是我们的南国来自这里）六个字，旁边有一行小字记录着寺庙建成的年份是 1805 年。 尽管历经岁月变迁，多次修葺，乐朝泰寺仍然保留着许多珍贵的文物。这里现供奉着后乐朝二十七位国王、王太后、诸侯的牌位。其中有黎太祖、黎檀堂、黎玄堂、黎嘉堂四位古代圣人。凭借其文化和历史价值，1995年，后乐王朝泰寺被认定为国家历史文化建筑艺术古迹。 200多年过去了，后乐皇庙巍然屹立，古老而神圣，是后人寻思、思念、感恩先人的地方，是价值保存的地方。历史文化对后人有一定的帮助。了解一段历史的发展轨迹，让他们更加自豪、热爱自己出生、长大的土地。 来源：清化广播电视台
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排名 : 国家纪念碑
朱文良寺
朱文良寺（又名南银村公屋），原位于寿黑州南银公社，同山郡，绍天郡，现清化市南银坊。 寺庙供奉朱文良博士，他在传授识字、备药、开垦土地、建立南山村、南颜营以及组织这里的人民抗敌保卫村庄等方面做出了许多贡献。 13世纪初期对抗蒙古元军的战争中立下的功绩。他去世后，陈国王授予他“福清上师”的称号，并授权南岸营的人们保存和崇拜。村民们崇拜他为村里的清黄。该寺始建于陈朝时期，位于马河堤外，保泰四年（1723年）与Mat Da Pagoda一起迁至现址。历代朝廷都对寺庙进行修葺，赐予神灵更多的封号和美丽的称号。朱文良寺于1989年11月6日被文化体育部列为国家级历史文物。目前，寺内仍保存着许多具有阮朝（19世纪）艺术风格的独特雕刻，以及许多具有文化和历史价值的黎朝和阮朝的祭祀物品，如：萨克坛、宝座、牌位、牌位、石碑……这个节日在农历二月十八他的生日和九月十二他的忌日举行，有许多独特的民间游戏和表演。目前，该寺的地理位置如下：北临Duc Tien胡同，南临Mat Da宝塔和民宅，东、西临民宅。 根据Chu Van Luong寺庙遗址保护区的分钟划分，总土地面积为0.140公顷。规划研究预计用地面积0.142公顷。 资料来源：清化市网站
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排名 : 国家纪念碑
马特达宝塔
马大塔属于南银历史遗迹群（清化市），于1989年被认定为国家历史文物。 根据保存下来的墓志铭，Mat Da 塔最初位于马河堤外，位于 Nam Ngan 公社的 Hoa Binh 村，建于后黎王朝，即保泰统治第四年，也就是 1723 年 Quy Mao 年间。这座塔只是一座泥墙茅草屋，用来拜佛。佛像以赤土陶土点缀，非常美丽、恭敬、端庄。 马特达宝塔是清化省的一座古老宝塔，至今仍保留着北三角洲宝塔典型建筑的完整性。 “玛达图”一词的意思是佛国花香果甜，福报众多，所以自古以来，该塔吸引了众多各地游人前来朝拜，表达灵性，祈福，行善。帮助人们的事迹。 该塔的景观和装饰图案非常独特。塔的规模为亭形建筑，有前殿5间，后殿2间。正殿内有一幅大型金画，上面刻有“Mat Da Tu”三个字。中间空白有“法界梦欢”四个字。最外间挂画，上书“三界至尊”四字。后宫是放置佛像的三宝殿。塔西南有僧宅、祖师宅。塔的结构为实木框架、铁木柱、赤瓦弧形屋顶。塔内佛像十分完整。特别是塔内有两尊弘善除恶的护法神像，高3米多。经过多次修建和修饰，宝塔的雕塑建筑与陈、黎、阮朝的艺术交织在一起，经历了和谐的变化…… 塔内有四尊非常美丽的十方功德像。塔左侧第2号石碑上记载，该塔是在保大统治时期（1928年茂盛三年）重修的。 马特达塔不仅是人民心中一座美丽而神圣的塔，而且还带有历史遗迹的印记，在破坏美帝国主义侵略战争中发挥了重要作用。咸绒-南银官兵和人民永远不会忘记寺庙里僧人积极参战的形象。 马达塔成为保护咸龙桥的战场指挥所，这里是食物、弹药以及受伤士兵急救和营养的聚集地。 距咸龙桥直线距离仅近2公里，马达塔已成为保护咸龙桥战场上救治伤员的重要场所。 马达塔将与民族的英雄历史一起永远活在僧侣、尼姑、佛教徒和全国人民以及南银-含龙、清化的心中。 资料来源：清化报
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