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遗址列表 (42)
Chùa Linh Cảnh
Nằm tại xã Lam Sơn, tỉnh Thanh Hóa, chùa Linh Cảnh, còn gọi là chùa Bái, là một điểm sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng lâu đời của người dân địa phương. Chùa tọa lạc trên vùng đất giàu truyền thống lịch sử, cách Khu di tích quốc gia đặc biệt Lam Kinh không xa, gắn với không gian văn hóa của vùng đất phát tích vương triều Hậu Lê. Theo tư liệu hiện có, chưa xác định chính xác niên đại khởi dựng chùa. Tương truyền, ban đầu chùa là một ngôi chùa làng nhỏ dưới gốc đa cổ thụ. Đến năm 1937, chùa được nhân dân và Phật tử công đức trùng tu với quy mô lớn hơn. Sau những biến động của chiến tranh và nhiều lần tu bổ, năm 1996 chùa tiếp tục được tôn tạo trên nền cũ. Ngày nay, chùa có không gian khang trang với cổng tam quan, sân chùa rộng, chùa chính gồm tiền đường và thượng điện. Di tích vẫn lưu giữ một số dấu tích, hiện vật có giá trị như bia đá, tam bảo và chuông. Đây cũng là nơi diễn ra các hoạt động Phật giáo, sinh hoạt tín ngưỡng và lễ hội truyền thống của cộng đồng địa phương. Đặc biệt, vào đầu xuân, người dân và du khách tìm về chùa dâng hương, lễ Phật, cầu bình an và tham gia lễ hội kỳ phúc với các nghi lễ rước kiệu, tế lễ cùng nhiều hoạt động văn hóa, thể thao dân gian. Với không gian thanh tịnh và chiều sâu văn hóa, chùa Linh Cảnh góp phần tạo nên điểm nhấn tâm linh trong hành trình khám phá vùng đất Lam Sơn. Nguồn: Trung tâm cung ứng dịch vụ công xã Lam Sơn
清化
64 看法
排名 : Di tích cấp tỉnh
姜公府寺
恭公福庙——中国一等学者的遗泽。恭公福庙位于越南清化省定和乡，是为了纪念越南科举史上的一位杰出人物——恭公福（731-805）。恭公福出生于定和，是第一位通过长安科举考试的越南人，后被尊为一等学者。恭公福自幼聪颖好学，与弟弟恭公福一同通过科举考试，前往长安参加科举考试。公元780年，恭公福在数千名考生中名列榜首。此后，他在历次科举考试中继续展现才华，赢得了唐朝皇帝的信任，并先后担任朝廷要职。他为人正直，屡次为朝廷政务的解决出谋划策。他去世后，家乡为纪念这位才子而建庙。庙宇原有前殿和后殿，形似汉字“定”。如今，庙内仍保存着一些珍贵的奠基遗迹、御旨和中越文献。2001年，该庙被列为国家历史文化古迹。姜公福庙不仅是宗教场所，也是教育越南子孙后代勤奋好学、爱国自强、奋发向上精神的场所。资料来源：国家历史博物馆
清化
77 看法
排名 : 国家纪念碑
Đền thờ Lê Đình Kiên
Đền thờ Đại vương Lê Đình Kiên – Dấu ấn một danh nhân xứ Thanh. Nằm tại khu phố Thiết Đinh, xã Yên Định, tỉnh Thanh Hóa, đền thờ Lê Đình Kiên là di tích lịch sử cấp quốc gia, gắn với cuộc đời và sự nghiệp của một vị quan có nhiều đóng góp cho đất nước vào thế kỷ XVII. Lê Đình Kiên sinh năm 1621, từng giữ chức Trấn thủ Sơn Nam trong khoảng 40 năm, từ năm 1664 đến 1704. Trong thời gian cai quản, ông nổi tiếng là người tài trí, nghiêm minh nhưng trọng dân, góp phần giữ gìn an ninh, ổn định đời sống và thúc đẩy hoạt động giao thương tại Phố Hiến. Ông cũng khuyến khích người dân phát triển nghề trồng nhãn, góp phần tạo nên vùng nhãn nổi tiếng của Hưng Yên. Sau khi qua đời năm 1704, di cốt của ông được đưa về quê nhà Thiết Đinh. Ngôi đền được dựng để tưởng nhớ công lao của vị quan được sử sách ghi nhận là người có tài trị nước, có công với dân. Di tích còn lưu giữ những tư liệu, dấu tích gắn với cuộc đời và sự nghiệp của ông; tên Lê Đình Kiên cũng được đặt cho một tuyến phố và trường học tại địa phương. Nguồn: Báo Thanh Hóa
清化
83 看法
排名 : Di tích cấp quốc gia
杜安寺
杜英寺位于春岱山脚下，河公洞景区内，是一座历史悠久的寺庙，其历史可追溯至李朝。陈义宗时期，陈义宗国王曾带杜英公主到此寺参拜养生。公主康复后，寺庙得到修缮，并更名为杜英寺。17世纪初，光权公郑永禄重建了这座寺庙。寺庙建筑曾与泽峰山、河公洞、日湖和月湖的自然景观和谐共存。值得一提的是，寺内至今仍保存着陈朝时期珍贵的石象和石狮，以及立于1605年的《春岱山、河公洞、杜英寺修复碑》，碑文记载了寺庙的修复历史和周边地区的风景。如今，都英寺已修复完毕，包括主殿、母庙、祖庙及其他附属建筑。它与春岱山、河公洞和卓峰山共同构成了一处集历史、文化和风景于一体的景点群。资料来源：清化寺
清化
143 看法
排名 : 国家纪念碑
阳定义寺
位于清化省咸荣坊阳舍村（现江村）的阳廷义庙，是一处与阳廷义相关的历史遗址。阳廷义是当地一位杰出的领袖和将领，在10世纪为争取民族独立的斗争中做出了重大贡献。阳廷义原为曲氏家族的将领。曲氏王朝战败后，他回到阳舍，集结军队，招募英雄，并建立据点。公元931年，阳廷义从家乡出发，率军北上，围攻并攻克了大罗城，击败了郑宝率领的南汉军队。这场胜利有助于恢复国家独立，并为他的女婿吴权于938年取得的白登战役胜利奠定了基础。杨廷义于937年被乔公进刺杀。他死后，被家乡人民尊为仁慈的神灵，并建庙纪念他的功绩。该庙于1996年被国家认定为国家级历史文化遗迹。尽管历经多次修缮，该庙仍保留着其古老而雄伟的风貌，并保存着许多珍贵的文物，例如跪拜象像、石马、一对石像以及一块记载功绩的石碑。寺庙旁是福兴寺，共同构成了一个与阳舍地区历史紧密相连的文化宗教空间。每年春天，这里都会举办阳定义寺节，吸引当地居民和游客前来纪念这位击退南汉军队、为民族独立做出贡献的著名将领。资料来源：咸龙坊网站
清化
202 看法
排名 : 国家纪念碑
咸龙山
位于马江畔的含龙山是清化省最具标志性的地标之一，与该地区的自然景观、文化和历史紧密相连。这座山脉由许多相互连接的山峰组成，蜿蜒于河畔，最顶端的山峰形似龙首，托着一颗珍珠，因此得名含龙山或龙头山（意为“龙头”）。马江对岸是玉山，与含龙山遥遥相望，构成了一幅独特的“龙戏珠”景观。含龙山群中坐落着龙光洞和天山洞。龙光洞曾是众多诗人作家，如阮廌和黎圣宗等人的创作之地。天山洞则拥有多层洞穴系统和形态各异的钟乳石，与佛祖和仙人的传说息息相关。除了风景名胜之外，含龙山也是清化省重要的文化和历史遗迹。含龙山、马江和含龙桥的景象已成为越战期间保卫桥梁战役的象征。该地区毗邻古老的东山村，东山村是东山文化和重要考古发现的发源地。如今，含龙山已成为集观光、洞穴探险和了解清化省历史文化于一体的旅游胜地。（来源：《共理报》）
清化
244 看法
排名 : 国家纪念碑
Chùa Đót Tiên
Chùa Đót Tiên (Đót Tiên tự) nay thuộc xã Hải Thanh, tỉnh Thanh Hóa, nằm trên sườn núi Tiên, trong không gian cảnh quan ven biển Lạch Bạng. Cùng với đền Lạch Bạng và đền Quang Trung – Nguyễn Huệ, chùa tạo thành một quần thể di tích lịch sử, văn hóa và thắng cảnh đặc sắc của vùng biển xứ Thanh. Chùa có từ thời Lê, trải qua nhiều lần tu bổ, trong đó kiến trúc còn lại chủ yếu mang phong cách thời Nguyễn. Chùa được xây theo hình chữ “Đinh”, gồm Tiền đường và Hậu cung. Trong chùa hiện còn 26 pho tượng Phật cổ, cùng nhiều di vật có giá trị như bia đá, đại tự, câu đối và hai chuông đồng cổ. Nằm giữa không gian núi và sông biển hài hòa, chùa Đót Tiên vừa mang vẻ cổ kính, thanh tịnh, vừa gắn bó với đời sống của cư dân vùng cửa biển Lạch Bạng. Đây là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của nhân dân và điểm đến phù hợp để tìm hiểu giá trị kiến trúc, nghệ thuật và văn hóa Phật giáo truyền thống của Thanh Hóa. Chùa Đót Tiên thuộc cụm di tích thắng cảnh Lạch Bạng, có giá trị trong bảo tồn di sản và phát triển du lịch văn hóa – tâm linh địa phương. Nguồn: Chốn Thiêng – Danh bạ tâm linh đất Việt
清化
375 看法
排名 : Di tích cấp tỉnh
黎仁贵大学者庙
位于清化省梅林坊的黎仁贵庙，是一处与早期黎朝一位杰出人物相关的历史遗址。黎仁贵原籍金谷村，曾任东阁大士、御林军统帅。他在镇压黎宜丹叛乱、确保黎圣宗于1460年登基以及参与1471年占婆战役中发挥了关键作用。除了对朝廷的贡献外，他还因组织修建黄阁堤坝、开垦沿海土地以及为生产稳定和民生福祉做出贡献而闻名。他去世后，被百姓尊为守护神，并建庙祭祀。该遗址群包括寺庙、位于塔普山上的黎仁贵陵墓以及黄阁堤坝遗迹。寺庙建于15世纪末，采用传统建筑风格，至今仍保存着许多珍贵的横匾、对联、御旨和礼器。黎仁贵陵墓位于塔普山上，当地居民至今仍保留着敬香祭拜的传统。黄阁堤坝是一处重要的历史遗址，与黎仁贵的水利和土地开垦成就密切相关。它在防止海水入侵、清除酸性土壤以及为沿海居民开垦耕地方面发挥了至关重要的作用。凭借其历史、文化和建筑价值，这处遗址群是了解历史人物黎仁贵、学术传统以及清化省沿海地区发展历程的理想去处。资料来源：《河内人民》杂志
清化
278 看法
排名 : 省级历史遗址
陈卡禅寺
陈克真庙位于清化省永禄市敦山脚下，距离胡朝皇城2公里多。陈克真庙是国家级历史古迹，与陈朝后期著名将领陈克真将军的生平事迹息息相关。1390年，在与占婆军队的战争中，陈克真率领大越军队在海潮击败了车奉娥的军队，为保卫边境做出了贡献。然而，随着陈朝的衰落，他参与了反对胡贵礼的起义。起义失败后，1399年，陈克真与许多其他将领在敦山被处决。为了纪念这位才华横溢、忠诚的将领，当地民众在15世纪末至16世纪初修建了这座庙宇，并将其奉为守护神。该寺庙建筑风格传统，主要组成部分包括大门、前殿、中殿和后殿；至今仍保存着许多珍贵文物，包括阮朝的御旨。每年农历四月二十三和二十四日，寺庙都会举行陈克真纪念仪式，让当地居民和游客有机会缅怀这位著名将领的功绩，同时也了解和保护永禄地区的历史文化价值。资料来源：清化报和广播电视台
清化
457 看法
排名 : 国家纪念碑
设置村公屋
Set村公屋位于清化省Dinh Tan公社Set村，这片土地形成于14至15世纪左右。据村史记载，黄和安武人张景祥先生是第一个在归山山开垦土地并建立村庄的人。居民从原来的Ap Sat土地逐渐扩展到平原，形成了Sat村，现在的Set村。 村庄文化空间中最突出的是 Set 村公共住宅，建于 1595 年 Le The Tong 国王统治时期。经过400多年的历史变迁和修复，公屋仍然保留着许多古老的建筑特色。公屋大门突出，两根近10m高的柱子和一对平行的句子，为纪念碑营造出雄伟的外观。 村里的公屋是供奉海军上将、公爵和将军张景福、张定黎和玉女神张氏芳的地方，这些人物受到当地人的崇敬。公屋不仅是宗教活动场所，也与社区生活和赛特村的发展历史息息相关。 每年农历三月十日至十二日，当地群众都会举办“七福节”，祈求风调雨顺、生活安康。 来源：清化广播电视台报
清化
577 看法
排名 : 国家纪念碑
富殿社区住宅
Phu Dien 公共住宅是典型的古代建筑作品，位于 Ba Trieu 特别国家纪念碑建筑群内，充满了清化的传统乡村文化。该遗迹与对三世纪反抗吴军军队的民族英雄 Trieu Thi Trinh - Ba Trieu 的崇拜有关。 相传，巴朝在桐山祭祀后，富殿人建庙祭祀她，尊她为村里的守护神。到了18世纪，公屋按照传统乡村公屋的建筑风格建造。几个世纪以来，该项目被人们保存得比较完整，成为社区文化和宗教活动的场所。 Phu Dien公屋包括Nghinh门、大公屋、前厅和后宫等主要项目。该文物的一大亮点是其精美的木雕艺术，雕刻有龙、琴、龟、凤四大神兽的图案，还有植物、花卉的图案以及象、马、鹿、鸡的图案……这些雕刻不仅创造了艺术美感，也表达了人们对和平、繁荣生活的渴望。 特别是，公馆至今还保存着64条封建王朝的古代法令，被认为是反映当地社区历史和信仰的珍贵文献。 每年农历二月，富殿都会举行传统节日，纪念巴朝功绩，有祭祀仪式、轿子游行以及许多文化活动和民俗游戏。 来源：清化广播电视台报
清化
580 看法
排名 : 特别国家纪念物
东山考古遗址
同山考古遗址——越南古代文化精髓的沉积地。 同山考古遗址位于清化省咸龙区的马河畔，是东山文化最重要的遗址之一，其历史可以追溯到 2000 多年前。 该遗址于1924年被发现，当时人们在马河畔偶然发现了青铜器。经过多次勘察和发掘，发现了生产工具、兵器、陶瓷、珠宝等一系列珍贵文物，特别是铜鼓。这些文物表明，同山居民在冶金、农业生产、手工业和精神生活方面已达到较高水平。 特别是东山铜鼓被认为是越南古代文明的典型象征之一，展示了精湛的青铜铸造技术以及古代居民的宗教和节日生活。 东山遗址不仅具有考古价值，还有助于阐明马河流域古代越南文化的形成和发展过程，同时肯定了东山文化在东南亚历史上的地位。 据：清化报纸和广播电视台
清化
675 看法
排名 : 国家纪念碑
玉绰战区
玉草战区位于清化省玉草乡，是清化省典型的红色地址之一。 1941年6月上旬，清化省委选择玉草地区建立战区。 1941年9月19日，在Hang Treo，首批21名游击队员宣誓为民族解放事业战斗和牺牲。从此，玉草游击队迅速发展起来，吸引了各地爱国青年，成为清化省一支重要的革命武装力量。 1941年10月19日拂晓，法国殖民主义者组织进攻战区。游击队员英勇作战，白刃战，主动撤退，保存力量。玉草战区虽然存在的时间很短，但为武装斗争运动奠定了基础，为1945年八月总起义之前的革命留下了许多宝贵的经验。 如今，玉草战区遗址已成为革命传统的教育场所，帮助今天的一代人更好地了解革命战士在艰难岁月中的爱国主义精神、坚强意志和牺牲精神。 来源：人民军报
清化
746 看法
排名 : 国家纪念碑
富贞国家历史遗址
富贞国家历史遗址 - 清化黎贞王朝的标志。 富贞国家历史遗址位于清化省永兴乡，是一个具有丰富历史价值的目的地，与黎贞王朝和郑氏领主在国家治理中发挥重要作用的时期有关。这不仅是祭祀郑氏领主的地方，也是一件充满“国王和领主宫殿”土地文化、建筑和历史印记的作品。 郑宫建于郑氏故里，曾是“扶黎灭马克”时期郑氏诸侯的总部和祭祀祖先的场所。该遗址经历了许多历史事件，得到了保存、修复，并点缀了许多具有传统皇家风格的建筑物品，有助于再现古代领主宫殿的雄伟空间。 参观郑宫，游客不仅可以欣赏具有艺术和建筑价值的作品，还有机会了解郑氏领主近250年的历史时期。每年农历二月十八日都是明康泰王贞剑忌日，吸引大批民众和游客前来上香纪念。 如今，富贞已成为清化的典型历史目的地之一。结合参观胡朝城堡、胡公洞和邻近景观，这个地方有助于探索清化地区独特的文化和历史。 据：清化旅游报
清化
793 看法
排名 : 国家纪念碑
富那历史遗迹和景观
富娜 (Phu Na) 历史遗迹和景观 - 清化山区和森林中的精神目的地。 富纳（Na Son Dong Phu）位于清化省宣都乡努阿山脚下，是清化省著名的精神旅游目的地之一。该遗迹与母神崇拜信仰相关，保留了越南与芒族信仰之间独特的交融，常年吸引着大批游客和佛教徒前来朝拜、游览。 Phu Na 建于阮朝时期，包括许多建筑项目，如 Co Ba 寺庙、圣母主庙、Ba Chua Thuong 寺庙、Co Chin 寺庙、Quan Hoang 寺庙以及 Co 和 Cau 楼层。其中最突出的是茂宜天寺，传统的建筑、庄严的祭坛和精美的雕刻，营造出山林间的神圣空间。 富那不仅具有历史和宗教价值，还因其纯净的自然景观而吸引人，郁郁葱葱的绿色森林、连绵起伏的山脉和从山心常年流淌的清澈地下水。迷人的山景、宁静的气氛，让游客在游览、朝圣时有一种轻松的感觉。 如今，经过修复和美化，富娜岛日益宽敞，成为清化市典型的文化和精神目的地。这里是游客了解历史价值、民间信仰、欣赏传统建筑与雄伟自然的和谐之美的理想场所。 据：清化旅游局
清化
496 看法
排名 : 国家纪念碑
安长革命遗址
Yen Truong革命遗址-清国红色地址。 Yen Truong革命遗址位于清化省Tho Lap乡。这是当地具有代表性的革命历史遗迹之一，是清化革命运动形成和发展的重要里程碑。这里标志着1930年7月22日旧寿春县第一个党支部的成立，以及1930年7月29日召开的清化省党委员会成立会议。 历经近一个世纪，遗址依然保存着许多珍贵的文物、文献和历史空间，为再现前几代人艰苦而英雄的奋斗岁月做出了贡献。近年来，该遗址投入修复和点缀，进行了传统民居、遗址房屋、校园、基础设施系统等多项项目的修复，既保留了历史价值，又满足了游览、学习、研究的需要。 如今，安长革命遗址区已成为官员、党员、学生、游客代表团返乡的熟悉目的地。这里定期举行香火活动、政治活动和传统教育，为一代代培养爱国主义精神和民族自豪感做出了贡献。 安长革命遗址区不仅具有深厚的历史意义，也是让游客更好地了解清化光荣革命传统的目的地。纪念碑上的每件作品、文物和故事都有助于保存历史记忆，成为了解清化地区文化和历史之旅中有意义的“红色地址”。 据：清化报
清化
646 看法
排名 : 省级文物
杰出古迹
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咸龙桥
历史悠久的咸龙大桥位于清化“杰作”土地的南北路线上，迷人的山水横跨马河，其独特的建筑风格，与这片土地的发展历史息息相关。和，清化人民的坚强意志。 Ham Rong大桥是清化市第一座跨越马河的桥梁，位于清化市中心以北近5公里处...这也是法国唯一一座跨越马河的铁路桥，建于1904年，为仿古式。无柱钢拱桥，是当时印度支那最现代化的桥。 1946年，根据越盟为阻止侵略者前进的焦土抵抗政策，这座桥被摧毁。 1963年，该桥由苏联和中国专家帮助设计和施工修复，成为现在的墩桥，宽17米，由2个钢梁跨组成，中间有铁路，两侧有铁路。是汽车道路和步行道路。 在我国北方战争不断升级的过程中，美国空军集中袭击咸龙桥，切断重要交通要道，阻止北方后方支援南方主战场。白宫和五角大楼选择摧毁咸龙作为第一次北方破坏战争中最重要的目标。 为了切断南北支援，孤立咸龙，集中力量彻底击败咸龙，1965年4月3日上午8点45分，首批16架美国飞机轰炸了该地区。例如 Do Len 桥（Ha Trung）、Cun 桥（Nong Cong）、Van Trai 站（Tinh Gia）... 1965年4月3日至4日短短两天内，美军动用了174个大队、454架飞机；向清化省重点地区投掷爆炸炸弹627枚、慢爆炸弹58枚（重量从500公斤至1000公斤不等）以及数百枚导弹和火箭弹。仅在咸龙—南银—安武地区，敌军就俯冲85次，轰炸、轰击80次，投掷炸弹350枚，发射火箭弹149发。 为了保护咸龙桥，我们这边，在1967年12月与清化省委常委的工作会议上，黎笋同志肯定：“如果第四军区重要，那么清化也很重要”。因为清化是平-治-善战线和老挝战线的直接后方。清化省委评论道：“此时进攻军区的重点是清化，清化的重点是咸龙，保护咸龙大桥就是为保障交通畅通作出贡献。”由于咸龙桥的位置特别重要，桥的南北两端有玉山和龙山两座山，可以挡住大部分落下的炸弹。 经过两天的顽强战斗，清化击落美国敌机47架，俘虏多名敌飞行员，保护了咸龙大桥的安全。这证明，党的人民战争政策、党的军事艺术和我国人民的革命英雄主义已经作为传奇载入史册，激起了美国舆论的轰动，让我们的朋友们热爱我们，让全世界的正义与和平为之景仰。 几年过去了。咸龙桥的山腰上雄伟地刻着“Quyet Thang”两个字，是越南人民爱国主义和革命英雄主义的光辉象征。对于清化的每一个孩子来说，含绒-马河也是祖国的化身，既亲近又熟悉，非常神圣和自豪。 资料来源：清化政治学院
清化
11950 看法
排名 : 国家纪念碑
何氏王朝的城堡
胡氏城堡是清化省永禄县永隆乡的一座历史建筑，距河内市中心约140公里。何氏城堡始建于14世纪末，至今已有600多年的历史。 1962年，何氏城正式成为国家古迹。 2011年，这一历史遗迹被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 该城堡由胡贵黎于1397年建造。遗产包括：内城、拉城、南教坛，宽155.5公顷，周围有面积5078.5公顷的缓冲区。 Thanh 的选址是根据清化省永禄县 Ma 河和 Buoi 河之间美丽的自然景观的风水原理选择的。 如今，城堡仍保留着4座城门，城门由大石块建成，许多重达10吨至26吨。城墙周长超过3.5公里，许多城墙几乎完好无损，许多文物标志着这里曾经被认为是首都、政治、文化和社会中心，同时也是最大的建筑工程。胡氏王朝的军事防御。 参观何氏城堡，游客不禁惊叹于巨大的石块体积以及这些石块的组装方式，建造出巨大而坚固的城墙和城门。当游客得知：600多年前，这座巨大的石城仅用了3个月的时间就建成了，这让游客更加惊讶和感动。这座城堡的突出价值在于，重达数十吨的石块全部由手工雕刻而成，但却实现了最大的功能性和效率，这在14世纪末和15世纪初的东亚地区是独一无二的。尚未得到科学解释的奇迹。 考古发掘揭示了建筑痕迹和许多文物，这些文物曾经造就了雄伟壮丽的西岛。一切都证明：胡朝城堡是一座完整的古都，里面有完整的宫殿、寺庙、神社，并在整个大越文明的历史进程中不断使用。 文化遗产更具有吸引力，在内城区和城堡周围的古村落地区，有许多与这座特殊城堡有关的文化历史遗迹甚至传奇故事。 如今，何氏城城已成为历史见证，其自身价值在正式载入人类文化遗产“圣殿”之时，自然也达到了世界级的地位。 何氏城池世界文化遗产发挥着重要作用，是开发利用和旅游开发的取之不尽的资源。 来源：何氏城网站
清化
10399 看法
排名 : 国家纪念碑
林景历史建筑艺术遗迹
林京历史建筑艺术遗址位于林山镇和春林公社（寿春区）、建寿公社（玉乐县），总保护规划面积200公顷。 林经原是林山地，是英雄黎来的故乡，黎来有招贤纳士、聚民驱逐明侵略者的功绩（1418年-1427年）。 1428年，黎来即位（黎太祖），建立后黎王朝，定都升龙，开启了大越民族发展的新时期。 1430年，黎太祖将林山地改名为林京。从那时起，电力结构、寺庙……也开始在这里建造，与两个主要功能相关： - 黎王回国祭祖时的休息场所，同时也是看护林京的官员和常兵的住所； - 乐朝祖先、国王、太后及王室部分官员的坟墓聚集区。 关于现在纪念碑的建筑外观，我们可以指出一些典型的作品，例如： 林景主宫：根据历史和考古文献，林景主宫是在黎太祖国王（1433年）去世后立即建造的。该建筑布局呈“丛”字形，总面积1,645.04平方米，包括光德宫、崇孝宫和奠庆宫3个主要宫殿。目前，该地区只剩下地基的痕迹，还有 127 个柱脚凳、铺路板、人行道和许多其他文物。 泰庙：是祭祀乐朝祖先、国王、王母的场所。据考古发掘结果，该地区共有建筑9座。目前，已修复和修复5栋建筑（3、4、5、6、7号楼）。 龙院：是林景宫中心区最大的建筑结构之一，位于吴门后面，中间有3条小路沿龙阶通向正殿。 Dong Tru：位于主厅东南部，被认为是后勤和厨房区，服务于整个林京中心区。 左视、忽视：位于龙院两侧，仅存地基和部分柱座等文物。 西内城：位于主宫以西、内城外的一个小土丘上。目前，该地区只是建筑遗址。 巴赫桥：新修复，长17m，宽5.50m，横跨玉河，位于通往林京主宫中心区的主干道上。 城墙系统：包括3个城堡环（拉城堡、内城堡和外城堡）。 2008年，修复了La Thanh巴赫桥东侧和西侧的部分路段（全长21m）。 Nhu Ang湖、Le Dynasty Dam水渠、西湖：过去，这一带是低洼地，周围有许多小溪。黎朝利用自然地形，开凿运河，将水引入西湖，供应整个林京地区。 斗山：距离黎太祖陵墓约500m。山上有一座Ba Hang Dau寺庙，与林山起义的传说有关。 Le Thai To 墓和 Vinh Lang 碑：Vinh Lang 建在 Dau 山脚以南的一块平坦的土地上。 1995年，Vinh Lang被修复并用砖块重建，外部覆盖着粗糙的凿石，陵墓前有2尊官吏雕像和4对石像，矗立在寺庙的“神社”道路前。陵。 Vinh Lang 碑由整块沉积石制成，高 2 米 79 米，宽 1 米 94 米，放置在石龟背上。碑内容记载了黎太祖的一生和事业。这是一件具有艺术价值的石雕，也是研究乐前期历史的珍贵文献。 Le Thai Tong 墓和Huu Lang 碑：位于Xuan Lam 公社Phu Lam 森林的顶峰，距离Vinh Lang 800 米。呼郎碑建于距陵墓约20m处。目前该碑已失，仅石龟尚存原处。 Ngo Thi Ngoc Dao 太后陵墓和 Khon Nguyen Chi Duc 碑：位于 Vinh Lang 以东 700 米处称为 Xa Dam（蛇泻湖）的低洼地带。 1998年，陵墓以砖块修复，外部抹灰水泥，两侧雕刻人物和动物石像。 孔阮志德碑建于茂吾年间（1498年），由整块青石制成，高2米76米，宽1米90米，碑额和边框饰有五爪龙和风格化的花朵。 。 Le Thanh Tong 墓和 Chieu Lang 碑：位于 Dinh 土丘（Xuan Lam 公社）旁边。该碑建于景通年间（1498年）茂吾年春。 黎显宗王陵及杜郎碑：位于永郎右侧，毗邻西湖。杜郎碑位于距墓约30米处，为整石砌成，高2米78米，宽1米98米。 Le Tuc Tong墓和Kinh Lang碑：建在“Ho Xu Ngoc Giang Lamp”山顶上，位于Ngoc Lac区Kien Tho公社。 庆郎碑立于段庆元年（1505年）三月，碑内容记载了黎笃宗国王的生平事迹。 乐太祖庙：位于林景遗址区东南部，1996年重修，为铁木框架结构，仿照传统建筑风格，包括：前殿、厕所（沙滩管）、中殿、后宫。 除上述建筑外，林京地区还存有一系列附属工程和许多其他具有历史、文化和科学价值的文物古迹。 在遗址，每年农历八月、二十一日（黎来逝世纪念日）、二十二日（黎来逝世纪念日），当地人民都会隆重举办节日活动，纪念黎来的功德。解放民族的英雄们，同时表达了祈求风调雨顺、生活幸福的愿望…… 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理决定将林京历史和建筑艺术纪念碑列为国家特殊纪念碑。 资料来源：文化遗产司
清化
9660 看法
排名 : 特别国家纪念物
Hang Con Moong 考古遗址
清化省石青县的昆蒙洞遗址及周边遗迹总面积为4,999,180平方米，于1976年首次发掘。2008年至2009年，团队对昆蒙洞进行了全面的研究和调查。附近的遗迹。在昆明洞发掘期间（2010年至2015年），越俄考古队在该洞发现了李春洞、Bo Giao洞、Dau Voi山丘遗址、Mang Chieng洞、Bo Giao洞等遗迹。同时挖掘周围4个遗迹：Lai Cave (2010)、Ly Chun Cave (2010)、Mang Chieng Cave (2011 - 2012) 和 Diem Cave (2013 - 2014)。具体来说： 1. Con Moong Cave：位于上三叠世东胶组（Tađg）石灰岩山脉中，距今约2.4亿年。 Con Moong Cave的平均地层厚度为9.5m，包括10层不同结构的岩层。从第1层到第6层（深度1m-6m），发现了许多工作工具、动物骨骼和软体动物贝壳。 7级至10级没有发现任何动植物遗迹，但有许多石英制成的薄工具，最集中在10级。根据初步研究，Con Moong洞穴的文化发展经历了4个阶段。对昆蒙上层、磁化率、沉积环境以及与其他考古遗址的文化兼容性比较的放射性碳（C14）研究结果表明，昆蒙的最早年龄预计为 40,000 至 60,000 年前。从考古发掘结果来看，昆明洞是当今越南乃至东南亚地区极少数地层最厚、保存最完好的考古遗址之一。 2. 附近的古迹： - Hang Lai遗址：位于Thach Thanh区Thanh Yen公社Thanh Trung村的石灰岩山脉中。洞呈青蛙状。 - 李春洞遗址：洞内呈小石顶，洞门朝西-西南，洞顶高2m，不平坦，有许多褶边和钟乳石垂下，长度超过2m深，洞壁有石缝一直延伸到门口，有许多含有动物骨骼和牙齿化石的沉积块。 - Bo Giao Cave遗址：位于清化省Thach Thanh区Thanh Yen公社Yen Son 2村。洞穴有两个房间，由巨大的钟乳石柱隔开。 - Dau Voi山土纪念碑（也称为Dau Voi山护城河系统、Dau Voi山土堡、李春城堡、象斗堡垒、李春军事堡垒）位于象头山附近（围绕三侧）， Cuc Phuong 国家公园的缓冲区。 - Diem Cave Relic：位于Cuc Phuong国家公园的缓冲区。洞呈管状，长50多米，平均宽10米。 - Mang Chieng Cave Relic（也称为Vang Chieng）：位于Cuc Phuong国家公园地区，洞穴前面有两棵大Vong树，所以人们也称其为Cay Vong Cave。 - 木龙洞和木龙石屋顶遗址：位于清明公社蔡山一侧。 经过对昆明洞及周边遗迹的研究和发掘过程，科学家初步评价其突出价值： - 昆明洞遗迹及周围遗迹的地层结构和文化层表明，这里是多个时期居民的居住和埋葬遗迹。昆明洞是非常罕见的考古遗址之一，拥有当今越南和东南亚最厚、保存最完好的地层。 - 昆明洞出土的文物是居住在洞中、制作和使用石器的传统的真实证据，随着制作工具类型和技术的变化，可以研究人们的行为和行为的变化。古代人们对古气候和自然环境变化的反应... - 昆明洞突出的历史文化价值是人类数万年来对环境的适应，从采集、狩猎，逐渐转向农耕、畜牧业……发掘结果表明，昆明洞曾有人类存在月亮洞大约六万年前就有，但不规则。大约从25000-20000年前开始，气候逐渐变暖，冷暖交替，人们更多地住在洞穴里。 2万年后，出现了一段炎热、潮湿、多雨的天气，导致蜗牛和软体动物大量繁殖，成为人类常规的食物来源，从软体动物的贝壳填满洞口就可以看出，有的地方厚达4m。 11400年到8000年是大雨时期，史前人类一直居住在昆明洞口。该地区地层中发现了一层很厚的蜗牛壳和数百件由石、骨、角、软体动物贝壳等制成的工作工具，工具制造业从山维文化发展到山维文化。和平-北山文化。从7000多年前的今天开始，海水退去，少有雨水，人们开始离开洞穴，逐渐占领平原和沿海地区，建立了史前时期第一个海洋文化。昆蒙最顶层文化层的遗迹包括与达布文化最早期层相一致的地轴和原始锤制陶瓷，表明昆蒙洞穴居民逐渐沿着海岸迁移到平原，建立了达布文化。但文化。 - 在完成 Con Moong 洞穴发掘的同时，科学家们对 Con Moong 洞穴地区周围的洞穴进行了勘察、挖掘和研究。这说明昆明寺是最古老的遗迹，与周围不同层次的遗迹有一定的关系。从昆明开始，几万年来，由于气候、天气的变化导致生存环境的扩大，以及制造生产和生活工具的工业的日益发达，原始人开始分群、迁徙。对Mang Chieng洞、Diem洞、Lai洞、Moc Long洞、Moc Long岩顶、Bitter洞（古人洞）、Bo Giao洞……这些研究成果有助于提升遗迹的历史文化价值—— Con Moong 洞穴区的洞穴群。 具有典型价值的昆明洞及周边遗址（清化省石青县）考古遗址于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
清化
9653 看法
排名 : 特别国家纪念物
巴朝遗址区历史建筑艺术遗迹
Trieu夫人（名Trieu Thi Trinh，又名Trinh Nuong，或Trieu Au），出生于226年，来自Cuu Chan县的Quan Yen县。她相貌出众，武功高强，爱交友，胸怀远大抱负，她的名言是：“欲乘大风，踏凶浪，杀东海巨鲸。” “，驱逐吴军，光复江山，脱下奴隶制的枷锁，不肯弯腰为别人做妾！” 248年，Ba Trieu和她的兄弟Trieu Quoc Dat在该地区聚集了年轻人，反对吴王朝的统治。不久之后，昭国达病逝，被将军们尊为将军。面对我军的强大，吴军在谷灿的寨子一一被击溃。起义发展并蔓延至交池地区，并延伸至Nhat Nam。面对这种情况，吴王孙权不得不任命吕克丹将军为总督，带兵镇压。经过多次激战，起义军抵挡不住强敌。茂盛（248）年8月22日，崔女士在东山（现清化市厚禄县崔禄公社）自杀，年仅23岁。 为了纪念巴朝和她的将军们的恩德，人们在她和她的起义军英勇战斗并牺牲的地方修建了一座寺庙。随着时间和历史的变迁，桐山巴朝寺至今仍被人们保存下来，并成为举办文化和宗教活动的场所。巴朝遗址区经过多个不同时期的修建、修复和美化，包括地点：巴朝寺庙和陵墓、李氏家族三位将军的陵墓、班誓寺、富殿公屋、第四寺庙。 1、巴朝寺：位于北面，包括：外礼门、长方形莲池、屏风、中礼门、下院、内礼门、上院（两侧有左右帘）、前院街。 ，露台，中街，添省庭院，后宫。 2.巴朝墓区 巴朝墓：位于桐山山顶，呈直立圆柱体（四边形），向顶部逐渐变小，包括两层屋顶：从地面到顶部的高度为5.8m。陵墓的屋顶为龙轿式，陵顶呈酒瓶状。整个陵墓由整块青石砌成，里面有一个香炉，陵墓的主侧面是一个石坛。 坟墓：建得比基础高0.50m。四边形墓室结构尺寸1.5m，高2.3m。墓室四面开拱形门，屋顶四角呈弧形，墓顶装有圆球。 主塔：四面方柱形结构，由整块石料制成，高1.45m，塔基高0.5m，四面方形。 3、李氏三将军墓：位于桐山脚下，三墓大小均为3m。墓后有一座长方形砖砌祭坛，用作放置祭品的地方。除坟墓外，还有一座石碑，碑额上刻有“纪念碑”字样。 4.班誓寺：相传这里是李三兄弟宣誓追随巴朝起义军的地方，位于富殿村东邦场。寺庙现况只是一座砖砌的祭坛，长2.04m，宽1.48m，高1.38m。 5.富殿公屋：建于第三十三代景兴王统治时期（1772年），位于西南面，俯瞰通山，包括以下项目： 礼门：四柱式，青石整块，门三间。柱有四根大柱，底座为跪式，四面雕刻四神兽，柱顶置凤鸟翻叶像。 大亭楼：亭形建筑，长18.40m，宽14.37m，正面有1.9m宽的门廊，桌式门。 前殿：建筑美观、和谐，椽子雕花、浮雕、浮雕、沉孔等传统装饰题材有四神兽、鲤鱼化龙、莲花、杏花、八哥等。 、鹿、鸡，尤其是妇女形象和民间场景。 后宫：3间，2间厢房，桁架为“锣架叠梁七梁”式，柱子4排，木桁架4根。后宫有 3 扇门，桌式门，所有部件均采用圆形木框架。雕刻集中在木龙床壁、春花系和廊壁上。 6.第四寺：位于Phu Dien村Eo山区附近，所以人们也称它为Nghe Eo。遗迹内还保存着 3 件戒律，其中包括 1 份景盛五年（1797 年）戒律。寺庙由2个垂直厢房组成，长6.12m，平均宽2.88m，高3.85m，包括后殿和前殿，为穹顶式建筑，铺着古老的红瓦地板。 巴朝寺拥有297件文物和古董，种类繁多，材质多样，如纸、木、铜、陶瓷……这些文献的历史可追溯至17世纪末至20世纪初，文物中仍然保存有历史。和文化价值，帮助我们了解文物的起源、存在以及当地的文化传统、信仰和习俗。 该遗址是Phu Dien村人民按照传统习俗（节日、传统新年、历史人物忌日）组织文化和宗教活动的地方。巴朝庙节为期三天（农历2月19日至22日），包括祭祀仪式、轿子游行、民俗表演等，当地群众参与度高，吸引了数以万计的游客前来参观。并庆祝。 巴朝遗址（清化省厚禄县）以其独特的价值、历史遗迹和艺术建筑，于2014年12月31日被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
清化
9622 看法
排名 : 特别国家纪念物
黎还寺
位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹，被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里，这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前，村尾仍有一座供奉国王的寺庙，被称为清化最古老的寺庙之一，并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载，黎欢于新苏年（941年）7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址（现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村）的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich，母亲是Dang Thi。 6岁时，Le Hoan失去双亲，成为Ke Mia村（现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村）Le Dot先生的养子。长大后，黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱，立下许多功绩，被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年（979年）十月冬，国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王，帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平，镇压内部叛乱，并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年，黎欢即位，年号天福。国王打败了宋军，保住了土地，征服了占婆，逐渐确立了国家和民族的主权，铸造了天富币，重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后，黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世，其遗体被安葬在长安县山朗，在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源：寿春区电子信息门户
清化
9108 看法
排名 : 特别国家纪念物
麦安添寺
麦安天寺位于牙山县牙富乡，距牙山县首府东北5公里。这座小而简陋的寺庙坐落在山腰上，却蕴藏着一个世代相传的美丽传说。 寺庙的建筑很简单，寺庙的结构是字母Dinh的形状，包括5个天白室和4个后宫室，仿照越南公共房屋和寺庙的建筑风格，有传统的四柱门。寺庙内部布置庄严、整齐。参观红西瓜创造者Mai An Tiem的传奇人物的寺庙，每个人都为克服困难、勤奋和工作创造力的精神象征所感动。 相传：雄王六世统治时期，前春秋部尚书梅颜（音名安添）因多功，深得国王喜爱，将女儿许配给他。他深受国王的宠爱，却遭到诸侯将领的憎恨和伤害；曾因得罪国王，他和家人被流放到荒岛上居住。幸亏乌鸦带来了水果来吃，麦颜尝试着把乌鸦赶走，而且味道鲜美，而且异常甜，所以她种下的种子第一季就结出了很多果实，这些果实喂饱了麦颜一家人。人们称之为西瓜。事情接二连三，西瓜越来越多，麦颜一家吃不完，就想了一个办法，在果皮上刻上字，扔进海里，潮水把西瓜推到了岸上。军官见状，立即报告国王，大家一起吃，高兴地称赞美味。国王知道麦颜和他的妻子和孩子没有死，但仍然记得国王，并寻求提供美味的水果。国王立即下令将麦延带回大陆，以恢复他的头衔。 具有深远的民间意义，维新元年，国王命雅山县恩戈艾村祭祀梅颜，封号为安添德保忠红灵富志神。开定九年，国王封为段笃神，并命恩戈艾村继续供奉他。特殊标准允许在国家法定节假日期间进行崇拜和使用。 1989年，牙山县牙富乡麦安添寺被列为省级文物保护单位。每年农历三月十二至十五，在Mai An Tiem寺庙，当地政府和人民经常举办节日，以纪念和致敬Mai An Tiem这位发现和扩展功德的人土地，是该地区人民农业的祖先。麦安蒂姆的形象和西瓜的传说，是我国人民建国初期的旺盛生命力。 资料来源：清化旅游局
清化
8520 看法
排名 : 省级文物
后乐王朝的泰国寺庙
后黎王朝泰寺位于清化市东维区侨大街，周围有200多年树龄的古树荫，环境清幽。后人缅怀越南历史上最长的封建王朝——后黎王朝的地方。 后黎王朝泰庙，又称乐庙、波韦庙，建于嘉隆四年（1805年），是国王、王后、王太后、昭都、贤王的共同礼拜场所。祖师、宣统等后来黎朝的诸侯、官员。 泰寺的亮点在于其独特的艺术建筑，具有晚黎、阮朝的建筑风格，作品有：迎门、宫院、前宫、后宫。穿过 Nghinh Mon 可以看到一个字母卷轴（建于 1805 年），它是仍然保存下来的古代文物之一。 泰国寺庙由前殿和后宫两座建筑组成，并排排列，呈重叠式（Nhi风格），有7个隔间，屋顶上覆盖着滑稽的鼻子瓦，顶部精心装饰着符号《两条龙》《拜月》。 前殿前立有两根6m高的立柱和菠萝木制成的雕像，雕刻精美，充满古代雕塑艺术。 天殿的正中悬挂着一块大横匾，上面刻着“南国山水自试”（意思是我们的南国来自这里）六个字，旁边有一行小字记录着寺庙建成的年份是 1805 年。 尽管历经岁月变迁，多次修葺，乐朝泰寺仍然保留着许多珍贵的文物。这里现供奉着后乐朝二十七位国王、王太后、诸侯的牌位。其中有黎太祖、黎檀堂、黎玄堂、黎嘉堂四位古代圣人。凭借其文化和历史价值，1995年，后乐王朝泰寺被认定为国家历史文化建筑艺术古迹。 200多年过去了，后乐皇庙巍然屹立，古老而神圣，是后人寻思、思念、感恩先人的地方，是价值保存的地方。历史文化对后人有一定的帮助。了解一段历史的发展轨迹，让他们更加自豪、热爱自己出生、长大的土地。 来源：清化广播电视台
清化
8155 看法
排名 : 国家纪念碑
朱文良寺
朱文良寺（又名南银村公屋），原位于寿黑州南银公社，同山郡，绍天郡，现清化市南银坊。 寺庙供奉朱文良博士，他在传授识字、备药、开垦土地、建立南山村、南颜营以及组织这里的人民抗敌保卫村庄等方面做出了许多贡献。 13世纪初期对抗蒙古元军的战争中立下的功绩。他去世后，陈国王授予他“福清上师”的称号，并授权南岸营的人们保存和崇拜。村民们崇拜他为村里的清黄。该寺始建于陈朝时期，位于马河堤外，保泰四年（1723年）与Mat Da Pagoda一起迁至现址。历代朝廷都对寺庙进行修葺，赐予神灵更多的封号和美丽的称号。朱文良寺于1989年11月6日被文化体育部列为国家级历史文物。目前，寺内仍保存着许多具有阮朝（19世纪）艺术风格的独特雕刻，以及许多具有文化和历史价值的黎朝和阮朝的祭祀物品，如：萨克坛、宝座、牌位、牌位、石碑……这个节日在农历二月十八他的生日和九月十二他的忌日举行，有许多独特的民间游戏和表演。目前，该寺的地理位置如下：北临Duc Tien胡同，南临Mat Da宝塔和民宅，东、西临民宅。 根据Chu Van Luong寺庙遗址保护区的分钟划分，总土地面积为0.140公顷。规划研究预计用地面积0.142公顷。 资料来源：清化市网站
清化
8059 看法
排名 : 国家纪念碑
马特达宝塔
马大塔属于南银历史遗迹群（清化市），于1989年被认定为国家历史文物。 根据保存下来的墓志铭，Mat Da 塔最初位于马河堤外，位于 Nam Ngan 公社的 Hoa Binh 村，建于后黎王朝，即保泰统治第四年，也就是 1723 年 Quy Mao 年间。这座塔只是一座泥墙茅草屋，用来拜佛。佛像以赤土陶土点缀，非常美丽、恭敬、端庄。 马特达宝塔是清化省的一座古老宝塔，至今仍保留着北三角洲宝塔典型建筑的完整性。 “玛达图”一词的意思是佛国花香果甜，福报众多，所以自古以来，该塔吸引了众多各地游人前来朝拜，表达灵性，祈福，行善。帮助人们的事迹。 该塔的景观和装饰图案非常独特。塔的规模为亭形建筑，有前殿5间，后殿2间。正殿内有一幅大型金画，上面刻有“Mat Da Tu”三个字。中间空白有“法界梦欢”四个字。最外间挂画，上书“三界至尊”四字。后宫是放置佛像的三宝殿。塔西南有僧宅、祖师宅。塔的结构为实木框架、铁木柱、赤瓦弧形屋顶。塔内佛像十分完整。特别是塔内有两尊弘善除恶的护法神像，高3米多。经过多次修建和修饰，宝塔的雕塑建筑与陈、黎、阮朝的艺术交织在一起，经历了和谐的变化…… 塔内有四尊非常美丽的十方功德像。塔左侧第2号石碑上记载，该塔是在保大统治时期（1928年茂盛三年）重修的。 马特达塔不仅是人民心中一座美丽而神圣的塔，而且还带有历史遗迹的印记，在破坏美帝国主义侵略战争中发挥了重要作用。咸绒-南银官兵和人民永远不会忘记寺庙里僧人积极参战的形象。 马达塔成为保护咸龙桥的战场指挥所，这里是食物、弹药以及受伤士兵急救和营养的聚集地。 距咸龙桥直线距离仅近2公里，马达塔已成为保护咸龙桥战场上救治伤员的重要场所。 马达塔将与民族的英雄历史一起永远活在僧侣、尼姑、佛教徒和全国人民以及南银-含龙、清化的心中。 资料来源：清化报
清化
7932 看法
排名 : 国家纪念碑
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