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遗址列表 (43)
巴赫当历史遗迹
Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上，巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者，都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利； 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得，巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流，Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积，桩基已被一层层泥土深深覆盖，直到1953年，人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初，人们没有保护文化遗产的知识和意识，所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘，考古人员发现了数百根木桩，主要是铁木，长2.6至2.8米，直径20至30厘米，直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区（包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场）。 安江桩场遗址位于正河口，面积约3000平方米，呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后，该古迹被划为保护区，立了介绍碑，并美化了通道，为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前，安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场，位于南和省鲁特河河口，面积约6000平方米，是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘，随后的考古发掘共发现了近200根木桩，表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米，尖端部分仅约25-30厘米。不过，这里的木桩密度很粗，一般相距40—60厘米，有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称，这是Bach Dang桩区的南半部，而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘，退潮时船无法通过，被迫靠近岸边。因此，陈兴道选择了一个位置，在沙丘两侧立木桩，形成V形防线，紧紧覆盖巴赫当河的咽喉，堵住敌人的退路，创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年，当河。为了更好地保存，该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区，于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口，位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m，宽30m，直径6～22cm的多种木桩密集地呈条状排列，如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩，堵塞了出海通道，帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今，广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回，其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而，该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损，桩身仍陷在泥土中，但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理签署决定，将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行，遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值，纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源：广宁电子报
广宁省
10859 看法
排名 : 特别国家纪念物
下龙湾
据科学家称，下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层，其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹，包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前，有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据，包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌，金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔，造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下，一路上溶解、侵蚀石灰石，沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成：岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式，与天空和海洋融为一体，创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴，非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石，给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门，无数钟乳石垂下来，柔软如柳枝。松索洞美得惊人，钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状，打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境，多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记，地球大槽，具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪（距今约500-4.1亿年前）的深海，石炭纪-二叠纪（距今约340-2.5亿年前）的浅海，晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期（约26-2000万年前）和人类世时期（约200万年前）经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期（240-1.95亿年前），当整个地球，特别是欧洲气候炎热干燥时，下龙湾地区是潮湿的沼泽，长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林，经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义，是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础，例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落，如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟（IUCN）的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上，在世界其他地方找不到，例如：下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封，金花侍卫少女。据统计，下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有：木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种；动物方面，还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明，下龙湾地区很早就有史前居民的存在，创造了连续的古代文化形式，包括Soi Nhu文化（约公元前18,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 -公元前 5,000 年）和下龙文化（约 3,500 - 5,000 年前）。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类，包括采集水果、挖块茎和树根”，懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一，证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海，并在这里发展了灿烂的文化，这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络：措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式，除了狩猎和采集外，还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区，尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年，下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年，下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产，并于2000年第二次被重新认定，在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值，总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹（2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定）。 资料来源：文化遗产司
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8674 看法
排名 : 特别国家纪念物
曼山
曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村，面积150公顷（包括整个曼山、白石寺；神社：Thanh Mau、Ong Lang） 、Ong Dai、Ong Coc；Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹）。 曼山在古代文献中的名字是“班子”，意思是美丽的山，由内而外的完美，因山上有曼河流过，当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》（1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰）的记载，当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山，如班山（Man Mountain）。 ）、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是，同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座：Man山和Truyen Dang山（今天的Bai Tho山）。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪（Bach Thach Khe）和梁琪溪（Khe Ban）两条支流之间。这座山海拔近300m，其形状让人想起一头跪着的大象，其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻，还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴，营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视，山的东西两侧被班河和大庄河环绕，水清如玉眼，构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽，景色迷人，有“山海万王”的名言，而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍，自古以来，该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山，有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中，蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时，双肩断成两半，一侧落入下龙市白寿山，另一侧落入西楚境内（原黄波县），也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关，例如：Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神（高山、归明大王）和龙海山神（掌管河流地区的神），该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件，该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神，而是增建了一座寺庙，供奉佛祖，供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米，主要建筑有：白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌，瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外，满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证，满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中（1285年、1288年），满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后，陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾，并从那里前进，拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景，以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统，曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源：下龙广宁旅游报
广宁省
5220 看法
排名 : 国家纪念碑
鸿海古田考古遗址
历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今，广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作，调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期（新石器时代晚期）文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期（金属时代）。 在这里，科学家们出土了91件文物、1000件科学标本，包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料；墓地内有46处古人类遗骸，其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查，收集了294件文物和20,000多个科学标本，包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料，如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里，科学家们发现了许多东山文化的青铜模具，以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区，广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪（距今约4亿年前）的珊瑚化石群。 除了考古价值外，鸿海姑田遗址还拥有原始石林，栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物，如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹，有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值，以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时，该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源：广宁省文化体育厅
广宁省
9712 看法
排名 : 国家纪念碑
安立湖风景区 - 莱安宝塔
莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值，带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说，这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路（下龙市至河内方向）右侧。通过历史文献考证，雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间，落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致（第1468章）安立湖是广宁省最大的灌溉工程，经过30多年的开发利用，至今仍然有效，不仅为减少干旱和洪水做出了贡献，而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰，安立湖呈现出柔和的蓝色，湖周围群山起伏，湖中央浮现出小岛，自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖，造就了一幅诗情画意的风景，自古闻名，如今更是名声大噪，吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域，从山顶延伸到山中。前面是湖，沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势，“龙侧虎，左护右撑，有圣山汇聚，有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m，建于东南方向，这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是，Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的，是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门，长约850m，平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流，流经塔时分成两股，汇成一条小溪。溪水常年不断，从山顶发源，注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树，是高雅长寿的象征。此外，佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针，营造出一个冥想的神圣场所，但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初，法国殖民主义者入侵我国，所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街，仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙，全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园，由细粒青石砌成，榫接手法扎实。三层塔保存完好，塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座，向塔顶逐渐缩小，在空中永远散发光芒，让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树，呈四柱状。香顶上，叶片尖端呈现出扭曲的图案，在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑，由五块完整的石碑组成。 每到节日期间，人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景，就是乘船冲浪，享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪，没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景，水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底，湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群，充满了岁月的印记，具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查，我们可以确认：Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外，Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段，1946年，第98团驻扎在这里，以武孟雄同志为排长，以宝塔为瞭望台，与法国殖民主义者作战，取得了许多胜利，粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今，罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源：下龙市电子信息门户
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5170 看法
排名 : 国家纪念碑
鸿基煤炭工程企业37毫米炮战
鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物，1997年被列为国家级。 在这里，在抗击美国侵略者破坏性战争时期，鸿基码头企业（现鸿基煤炭加工公司）的自卫战士立下赫赫战功，击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里，您可以到达鸿基镇（现在的下龙市）的许多地点，例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年，Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日，当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时，本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网，击落3架飞机，并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗，该部队28名同志被授予5-8级勋章，其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年，本鸿基企业组建了2个战斗大队，共30人，队长为黎光明同志，副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日，美国敌机从多方涌来，攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神，美国敌机的一架F8飞机被击落，被炸死。起火，冲入大海。 1968年底，在省里装备了4门37毫米高射炮后，本鸿基企业成立了一个45人的连，由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地（费里山）。 1972年5月18日，连队参加战斗，击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日，他们再次集中攻击鸿基镇。这时，两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援，一边直接战斗，保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击，党巴哈特同志腹部受伤，仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后，连队损失惨重，但仍坚持坚守，部署攻击敌人。仅1972年10月，连队就进行了37场战斗，拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利，1973年初，鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮，同年，鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样，于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值，据悉，省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前，基本手续已经完成，只等通往白斋大桥的道路竣工，即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所，也有助于增加白斋桥（特别是白斋桥）和古鲁克土地（Cua Luc land）的价值、意义和美丽。 来源：广宁电子报
广宁省
4885 看法
排名 : 国家纪念碑
白寿山
白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区，山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方，是下龙市的象征，这里聚集了许多著名的遗迹，如：龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心；战地12毫米7；洪盖小队洞；防空洞撤离（从1号洞到6号洞）。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地，具有许多历史、文化和审美价值（1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区（补充）下龙湾风景名胜区）已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑，记录着多个时代的重要历史印记。数百年前，当时它还被称为 Roi Lamp Mountain（字面意思为 Truyen Dang Son）。 据当地民间传说，Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰，矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上，守军都会在山顶挂上灯笼，以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时，士兵们就会焚烧木头，让浓烟升起，警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯，这座山被称为Doi Lamp，字面名称为Truyen Dang。 1468年，黎青统国王率军巡视安邦海，驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动，写了一首诗，并将其刻在南侧的悬崖上，从此这座山被命名为白寿山。 261年后（1729年），Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗，并将其刻在附近...... 抗美战争时期（1968年），白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件，具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午，党旗在白寿山上飘扬，标志着矿井革命进程的一个重要里程碑，它号召矿井工人走上战场，奋起反抗。殖民主义的残酷统治，现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬，白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间，白寿山也创造了一个重要的历史事件。历史还记载：Bach Dang区的民兵和自卫队，位于鸿基市（现下龙市）的中心，白寿山脚下，建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗，为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是，1964年至1975年，在白寿山东坡的洞穴中，广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息，不仅保证通讯畅通，还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地，如果加以点缀，再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 （下龙市）、东朝战区中心（北马宝塔）（东朝区）； Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地（Hoanh Bo区）和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源：广宁文化体育电子信息门户
广宁省
5120 看法
排名 : 国家纪念碑
杰出古迹
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巴赫当历史遗迹
Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上，巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者，都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利； 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得，巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流，Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积，桩基已被一层层泥土深深覆盖，直到1953年，人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初，人们没有保护文化遗产的知识和意识，所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘，考古人员发现了数百根木桩，主要是铁木，长2.6至2.8米，直径20至30厘米，直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区（包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场）。 安江桩场遗址位于正河口，面积约3000平方米，呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后，该古迹被划为保护区，立了介绍碑，并美化了通道，为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前，安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场，位于南和省鲁特河河口，面积约6000平方米，是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘，随后的考古发掘共发现了近200根木桩，表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米，尖端部分仅约25-30厘米。不过，这里的木桩密度很粗，一般相距40—60厘米，有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称，这是Bach Dang桩区的南半部，而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘，退潮时船无法通过，被迫靠近岸边。因此，陈兴道选择了一个位置，在沙丘两侧立木桩，形成V形防线，紧紧覆盖巴赫当河的咽喉，堵住敌人的退路，创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年，当河。为了更好地保存，该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区，于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口，位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m，宽30m，直径6～22cm的多种木桩密集地呈条状排列，如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩，堵塞了出海通道，帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今，广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回，其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而，该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损，桩身仍陷在泥土中，但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理签署决定，将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行，遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值，纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源：广宁电子报
广宁省
10859 看法
排名 : 特别国家纪念物
延土历史风景区
从历史上看，安图一直是该国的佛教中心之一，拥有许多在不同历史时期（Ly、Tran、Le、Nguyen）建造的古代建筑。 从地理上看，Yen Tu 是一座低山脉，属于东朝弧系，是第四纪形成的地质区域，基岩类型有砂岩、砾石和古冲积层等。创造了五谷瀑布、旺瀑布、银瀑布、天堂之门、东街、竹林、颜图山峰……等壮丽的景观，独特的建筑特色似乎融入了雄伟的大自然。 延土地区自然总面积约2686公顷，其中天然林1736公顷，是典型的东北森林生态系统，这里还保存着许多珍稀的动植物遗传资源……与大自然穿插的是一个系统宝塔、寺庙、塔……通往宝塔、寺庙、塔的小路上，常常种植着许多松树。该地区至今仍有200多棵巨松，分属于4个珍稀类群，种植时间约700年前。除了古老的落叶松，这里的竹林也自古闻名……竹子是颜图的特产，象征着大自然的活力、纯洁和优雅。或许，这也是陈仁宗选择此地修行的原因，并命名为“竹林”，或竹林，以纪念他创立的禅宗。 延土节是春季朝圣的节日，每年1月10日开始，持续3个月。 Yen Tu 地区包括几个主要的佛教遗址和建筑，例如： 1. 古碧上塔建于后黎朝，为日形建筑基础，历史上曾多次修复和修饰。礼拜十八罗汉。 2. Suoi Tam Pagoda 建在山脚下，毗邻巴斯溪畔。 3. Cam Thuc Pagoda 位于进入Yen Tu 的道路左侧。 4. Lan Pagoda 和 Giai Oan Pagoda 均建于陈朝时期。 5. Hon Ngoc塔群位于一个相当大且平坦的土丘上，包括三座石塔和一座砖塔。 6.顺化塔花园现仅存64座塔楼和墓葬，其中2002年新修复的40座塔楼，11座石塔，13座砖塔，部分塔楼已倒塌，仅留下痕迹。 7. 和颜塔建于李朝，历史上曾多次修缮。该塔位于半山腰，坐北西南。 8. 古天亭岩原是安都的一座特殊古塔，孤零零地矗立在华安塔后面。塔身用红砖砌成，青釉，表面浮雕着许多奇异的图案和兽面。 9. 独顶塔坐落在一座高山的一侧。塔的一半隐藏在山洞深处，另一半暴露在外，只有一个屋顶。 10. Am Thung 和 Am Duoc 现在只剩下废墟了。 11. 宝赛塔位于山腰，坐北朝西南。 12. Van Tieu Pagoda 位于山腰。塔的两侧有两座高山，形成一个宝座，环绕着塔。寺庙的右边有一条小溪。 13. 东塔位于延土山最高峰，由青铜铸成。 遗址特殊的历史文化价值，使Yen Tu成为越南人民精神生活中的圣地。为了肯定该纪念碑的特殊价值，总理于2012年9月27日决定将延土历史和风景遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
广宁省
10297 看法
排名 : 特别国家纪念物
Cua Ong 寺庙历史遗迹
Cua Ong 寺（也称为 Dong Hai Linh Tu 或 Duc Ong 寺）位于广宁省 Cam Pha 市 Cua Ong 区。寺庙供奉主神 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang，此外还供奉 Cuu Thien Vu 帝国 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong 及其家人和将军。 通过史料记载，可以证实Cua Ong寺的建造和存在已有100多年的历史。最初，寺庙只是一座用茅草、竹子和树叶搭建的小庵， 1907年至1916年，寺庙得到修复； 1916年，修建上寺、中寺、下寺、宝塔； 1946年，下寺、上寺继续修葺、美化； 2014年，古王寺遗址总体规划获得批准，面积18,125公顷；到2016年，Trung寺庙建成，并于2017年竣工。此外，还有阮朝时期建造的Cap Tien寺庙（人们称之为“Cua Suot女孩”寺庙）。 Cua Ong 寺庙最初是为了崇拜 Tran Quoc Tang 而建，之后又建造了 Ha、Trung 和 Thuong 寺庙、Cam Son 宝塔……具体如下： 河庙区：包括茂庙和中天龙茂庙 母娘庙：供奉三座圣母宝座（上天圣母、上颜圣母、泰富圣母）、玉皇大帝、南涛、北斗、四拜娘、五拜师、黄梅先生、黄波先生，黄湾先生。 中天龙茂庙：供奉中天龙茂，供奉古树男、古树女三女（金童、玉女二人，象征阴阳永远追随并保护母亲，保护土地和水源） Cua Suot 的保护，保护 Trung Thien Long Mau 所在的寺庙）。 目前，古王寺仍保留着广安省Hoanh Bo县Cam Pha乡的受戒宗教，崇拜Trung Thien Long Mau神，日期为开定二年（1917年）3月18日。哈庙的石碑建于鼠年（1948年）。 中寺地区：供奉康赛东道铁车黄灿 (Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can)，他在镇压北方外国侵略者和保卫东海方面发挥了重要作用。这里也供奉子神和水神，因为忠寺位于金山山脉，面朝东海，河口地区的人们以及过往的船只都祈求上帝的帮助和支持。山神、水神。 上庙区：包括上庙、观洲寺、观正寺、镇国堂和古墓。 上庙：供奉主神国考洪农大王陈国汤，此外还供奉古天武帝国富仁武洪道大王及其家人和将军。 * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang（1252 - 1313） 他是民族英雄，洪道王陈国俊的第三个儿子。目前，寺庙内仍保存着多件红娘王陈国腾的戒律，肯定了他的功德，以及古王寺的形成和存在的历史。 古王寺除保存有红娘王陈国堂的神迹、显相、受戒记录外，还保存有石碑、木牌、横匾、骈句等，以供奉寺主神。鉴定人是国家考古学家 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang。 * 同时，在Thuong Temple，还有一些历史人物，例如： - 洪道大王陈国俊：洪道大王帮助陈朝驱逐了入侵的元朝侵略者，为国家消除了巨大的灾难，死后受到人民的崇敬，成为上天九天武皇帝。 。 - 范五老将军；大同;然而Kieu；阮凯;杜玄;曹芒；杜汉; Hung Vu Vuong Nghien、Hung Tri Vuong Hien、Hung Hien Vuong Uat；陈平仲；范吴；陈氏坚；陈光朝；陈国全；哈达克；张汉秀； Le Phu Tran；阮迪亚洛；陈庆杜;杜卡钟；维洪唐;阮志义；圣母天成（阮氏国母）； Quyen Thanh 公主（Vuong Co First）；大皇公主； Thuan Thanh（从女王那里保存下来） 正正寺：供奉正正、正正、正监。 关洲寺 (Quan Chau Temple)：供奉统治锦普地区的关智洲 (Quan Tri Chau)。 坟墓：基于 1938 年记录的广安省锦普区锦普州锦普村的传说和精神，红娘王陈国汤的坟墓只是象征性的，是一个表达人们对传统文化的尊重的地方。他，也是儿子对父亲的。 宝塔：供奉佛陀、玉皇大帝、南涛、北斗、观音堂、上忠忠、德王、德清贤……与越南其他传统寺庙一样。 Cap Tien Temple：供奉一位年轻的女士——Tran Quoc Tang（又名“Cua Suot Girl”）的女儿、首席官等神，然后供奉佛陀、玉皇大帝、南道和北方。天生圣母。 古翁寺至今仍保存着诸神的奇迹、身份和授戒，成为一代又一代子孙了解陈朝建国卫国过程的宝贵历史文献。 Cua Ong Temple遗址经历了战争和风风雨雨的历史，但仍然保留着许多古老的建筑（两侧的山墙和后宫）和古老的雕像，其历史可以追溯到十九世纪。 凭借上述特殊价值，古王寺历史遗迹于2017年12月25日被总理列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
广宁省
9900 看法
排名 : 特别国家纪念物
鸿海古田考古遗址
历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今，广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作，调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期（新石器时代晚期）文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期（金属时代）。 在这里，科学家们出土了91件文物、1000件科学标本，包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料；墓地内有46处古人类遗骸，其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查，收集了294件文物和20,000多个科学标本，包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料，如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里，科学家们发现了许多东山文化的青铜模具，以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区，广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪（距今约4亿年前）的珊瑚化石群。 除了考古价值外，鸿海姑田遗址还拥有原始石林，栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物，如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹，有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值，以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时，该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源：广宁省文化体育厅
广宁省
9712 看法
排名 : 国家纪念碑
同朝陈朝遗址区
同朝陈朝历史遗址属于安生、长安、平溪、水安公社。这是目前保留陈朝辉煌印记最多的遗迹。 1225年斗年，李昭晃将王位让给她的丈夫陈景，标志着权力从李朝移交给陈朝。从此，陈朝统治国家175年，共有12位国王，创造了我国历史上最辉煌的王朝。 陈朝（1225年—1400年）以武术和文学，开启了建国卫国史上的英雄时代。据文献记载，同朝地区是陈氏家族的第一个定居点。后来，这片土地被陈泰宗国王赐予他的兄弟陈廖作为唐莫村。 每个王朝在位时都注重两个问题：杜颜泽是首都所在地，安泽是寺庙和陵墓所在地。除了继续选择升龙为首都外，陈朝还在首都的东部和南部建造和开发了两个文化中心和两个陵墓区。 许多研究人员将东朝视为主要的文化和宗教中心，此外还有政治和经济中心升龙以及陈朝的发源地天长隆雄。 东朝古称安生，直到陈都同王统治时期才改名，成为现在的陈朝历史遗迹。这是一个特殊的国家级文物区，包括陵墓、寺庙、宝塔、塔楼，分布着14处文物。这是一片充满历史文化精神的神圣圣地，是陈朝的故里。 13世纪以来，陈氏王朝修建泰庙，供奉陈氏三祖，是最重要的遗迹。到了14世纪末，陈王的许多陵墓被迁至东朝。 陈朝历史遗迹区包括寺庙遗址群、陵墓遗址群和宝塔遗址群3个群。寺庙和陵墓附属于陈朝的寺庙。 陈朝在修建陵墓的同时，还修建了寺庙和祠堂来祭祀先人，许多佛塔也随之拔地而起。但当时东朝仅起到陵墓区的作用，尚未成为大越的佛教中心。 直到陈仁宗出家后，才到延都山修行，创立了竹林禅宗。他将先前存在的禅宗和整个陈朝佛教教派统一在一个保护伞下。 在此期间，东朝成为重要的佛教中心。陈国王在这里建造了密集的寺庙、陵墓、宝塔和塔楼系统，面积广阔，一直延伸到延都山的山坡。 玉文胡天塔是佛王陈仁宗讲经的地方，也是大越弘扬佛教事业、培养高层次僧侣的场所。 胡天塔上还有一座7层的石塔，其建筑结构对研究人员来说至今仍是一个谜，吸引着各地的研究人员和历史爱好者前来参观和研究。 琼林寺被认为是越南第一所佛教大学，拥有安南四大元素之一的佛像。塔内的塔花园和禅师石塔墓建筑风格独特，是广宁省乃至整个越南的典型文化遗产。 随着时间的推移，天灾毁坏，战乱蹂躏，东朝陈朝古迹中的许多古迹只剩下废墟。然而，那些废墟仍然在人们心中保留着其价值。 昔日的安新，今日的东朝，是陈朝历代国王表达越南人民落叶归根思想的地方。仍然存在的东西，甚至只是留在地下的东西，仍然是永恒的遗产，不仅承载着著名王朝的历史价值，而且展示了纯正的越南佛教700年的存在。 资料来源：广宁旅游报
广宁省
9599 看法
排名 : 特别国家纪念物
下龙湾
据科学家称，下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层，其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹，包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前，有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据，包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌，金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔，造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下，一路上溶解、侵蚀石灰石，沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成：岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式，与天空和海洋融为一体，创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴，非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石，给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门，无数钟乳石垂下来，柔软如柳枝。松索洞美得惊人，钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状，打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境，多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记，地球大槽，具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪（距今约500-4.1亿年前）的深海，石炭纪-二叠纪（距今约340-2.5亿年前）的浅海，晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期（约26-2000万年前）和人类世时期（约200万年前）经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期（240-1.95亿年前），当整个地球，特别是欧洲气候炎热干燥时，下龙湾地区是潮湿的沼泽，长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林，经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义，是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础，例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落，如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟（IUCN）的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上，在世界其他地方找不到，例如：下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封，金花侍卫少女。据统计，下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有：木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种；动物方面，还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明，下龙湾地区很早就有史前居民的存在，创造了连续的古代文化形式，包括Soi Nhu文化（约公元前18,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 -公元前 5,000 年）和下龙文化（约 3,500 - 5,000 年前）。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类，包括采集水果、挖块茎和树根”，懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一，证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海，并在这里发展了灿烂的文化，这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络：措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式，除了狩猎和采集外，还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区，尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年，下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年，下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产，并于2000年第二次被重新认定，在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值，总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹（2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定）。 资料来源：文化遗产司
广宁省
8674 看法
排名 : 特别国家纪念物
坡亨遗址
坡亨历史遗迹是记录我军和人民英勇战斗瞬间、保卫祖国神圣主权的战斗的地方。 1979年2月17日作为一首悲歌载入越南史册，歌颂了越南人民不惜血肉之躯、誓死捍卫国家边境主权的英勇、顽强和坚定精神。 在那场战争中，73名战士为保卫国家领土主权和神圣边界的完整而英勇牺牲。典型例子有：杜施和副中尉，虽然受伤，但仍然没有离开战场，战斗到最后一口气；士兵Nong Van Dieu - 在敌人第一次攻击站门时，最早发现敌人并带头与敌人战斗的人；士兵黄文笃顽强战斗，直至子弹用完后，前往部队另一点战斗，在战斗位置牺牲； 12月19日，越南芒街商业工人勇敢的女儿黄氏芳詹为保卫祖国、保卫越南祖国的边疆而英勇牺牲……在保卫祖国的斗争中取得了突出成绩1979年，越南社会主义共和国主席授予边防209波亨站官兵人民武装力量英雄称号。 1979 年 2 月事件发生后，Po Hen 209 站搬迁至新地点。普亨烈士纪念区，于2010年5月19日胡伯伯诞辰110周年之际动工，2011年1月10日落成； 该项目是100%社会动员，由广宁省BP指挥部投资，全国各地团体、单位和个人捐赠资金和设施，衷心感谢。 纪念馆坐北朝北，校园总面积86304平方米，包括主要建设项目：纪念馆、香炉、碑舍、纪念庭院、花园；高16米，由钢筋混凝土建造，上面覆盖着白色的石头。两侧有两座碑房，里面有一块用整块青石制成的石碑，上面刻着209站波亨边防战士、商业人员和海山林业工人等86位烈士的名字。 每年节假日、新年、纪念日、传统节日以及当地政治活动之际，这里都会举行“缅怀英雄”活动。 破亨遗址不仅是边疆官兵保卫祖国边疆每一寸神圣土地主权的精神、决心和英勇顽强的战斗见证。 209 Po Hen 警卫站，由 Lam Truong 的军官和雇员以及这里的人民组成。这也是在边境进行爱国传统教育的红色地址。 该文物根据2014年1月23日第178/QD-UBND号决定在省级排名，根据2022年9月20日第2288/QD-BVHTTDL号决定在国家级排名并分配给边防部队由宝亨站直接管理。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省
7357 看法
排名 : 国家纪念碑
圣恒山寺
恒山圣寺属于安德公社具有突出价值的历史、文化和革命遗迹群，如同水山、昆楚山、昆梅山、景山、Hang 73、景香塔、天龙渊等。 ……以上文物均已纳入管理，列为各级文物。 据有关恒山圣寺形成的传说和史料记载，相传有一位名叫范洲的少年，英俊潇洒，聪明绝顶，下雨救民，化作了一个名叫范洲的男子。化作一条鲤鱼，沿着马河漂流到韩山洞，梦想着安庆村和归溪村（广安村）的达官贵人前来寻找韩山。为了纪念他们的感激之情，两村的人们都祭拜了杭山圣人，并称他为杭山圣人。该寺庙位于旺碧市芳南区韩山历史、文化和风景遗迹群的相关区域。这座寺庙始建于陈朝时期，这里还供奉着佛陀和母娘娘，这是佛教与越南人民崇拜上帝和母娘娘信仰的神圣性的结合。寺庙建在一个比周围建筑物高的土丘上。西边是童山，东边是景山，寺庙前是一大片稻田。 现存寺庙的原始文物包括1772年景兴时代黎显宗国王的石香钵；阮朝的 5 个恢复的封号包括四位乡村守护神的 Tu Duc、Dong Khanh 和 Duy Tan，其中第三位是 Duc Thanh Hang Son。此外，院子里、台阶上、地基上还记录着村庄的传说、愿望和石结构……这些文物、遗物和文献证明了过去寺庙存在的历史，显示了以前的规模和重视程度。封建王朝。 随着时间的流逝，自然的严酷，战争的破坏……寺庙只剩下废墟。 1992年，公社群众共同捐资，在旧基础上重建该寺，后又不断修缮、美化，至今仍保持原貌。 鉴于该舍利的突出价值，2023年3月9日，广宁省人民委员会发布了《关于将恒山圣寺列为省级文物的决定》。恒山圣寺被列为省级文物，是安德乡党委、政府和人民的荣誉和骄傲，有助于宣传动员当地群众的保护意识和参与意识。保护和提升寺庙的价值，特别是该地区其他风景名胜遗迹群的价值，使该遗迹群配得上遗产地文化的地位。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
7219 看法
排名 : 省级文物
丁风谷
Phong Coc 公社，也称为 Coc 公社，因其位于广宁省安兴县 Phong Coc 公社和 Phong Hai 公社交界处的一块形状像 Coc 鸟的土地上而得名。前身为安兴区 Phong Luu 公社 Phong Coc 村。 Phong Coc 公社和 Phong Coc 寺庙是安兴县 Phong Coc 公社的一个遗迹群。每年，村民都会举办祈雨仪式，将四位圣女从Phong Coc寺庙运送到公共住宅祈祷，然后再带回寺庙。土改期间，寺庙倒塌，当地人将四位和尚带到公屋祭拜。截至目前，峰谷寺已投入修缮和恢复，并根据2007年8月3日第25/2007/QD-BVHTT号决定被评为国家级。 Dinh Coc 是供奉 Phong Coc 村神和 Nong 神的地方。 据传说，现在的 Phong Coc 村神最初是来自 Huong Cat 公社 Dai Kien 河口的 Chau Hoan（即 Nghe Tinh）的越南人。李朝死后，当地人在香猫河口建了一座寺庙。 Dinh Coc 目前的建筑由 3 栋房屋组成：前街、Bai Duong 和 Hau Palace。前殿建于1805年（嘉隆四年）。礼拜堂建于1801年（即景盛八年）。 陈英宗统治时期，占城胜利后，国王拨款300官吏资金修缮公屋。黎定时期，寺庙和陵墓不断得到修复。尽管经历了多次修复、修复和反退化，公共住宅仍然完整地保留了构成纪念碑的原始元素。 Dinh Coc 具有典型的建筑和艺术价值。结构以木结构为主，雕纹细腻，形象丰富，布局大方，具有乐代风格，有四神兽、斗鸡、摔跤、划船、走祭等生活主题。 。 Phong Coc公屋的雕刻无论在空间、色彩还是内容上都具有深度，以槽雕、花丝雕刻、浅雕等技法来表现。 具有典型的建筑和艺术价值，Phong Coc 公共住宅已根据 3 月 22 日第 191/VH-QD 号决定被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）评为国家级，1988。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
7002 看法
排名 : 国家纪念碑
寺庙
La Pagoda，字面名称为Tam Thanh Tu，位于Cam La公社Cam Lien村Thau Dau村。该塔建于16世纪阮朝时期，是佛教文化活动场所。拉塔还保存着许多文物，是典型的阮朝风格的艺术雕塑。除了通过艺术雕塑和崇拜物品保存的文化价值外，拉塔还是村民的宗教活动中心，也是村庄文化社区活动的中心。凭借这些功能，拉塔不仅是服务村民精神信仰的场所，也起到了传统文化价值的连接和聚集的作用，是社区文化价值和民间仪式的发生场所。 一年一度的拉塔节在农历正月五日至六日举行。人们除了参拜、参观佛塔外，还可以参与荡秋千、唱歌、下棋等游戏。 鉴于上述文化价值，2006年12月28日，省人民委员会根据第4225-QD/UBND号决定，决定将拉塔列为省级文物保护单位。这是该村的一项文化活动，有助于丰富民族文化认同。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
7001 看法
排名 : 省级文物
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