历史遗迹

越南

芒维洞

老街市西北 28 公里处,穿过 Bat Xat 区到达 Ban Vuoc,左转到达 Muong Vi 公社 - 那里有一个大山谷,周围是连绵起伏的石灰岩山脉,形成了一个大面积的洞穴群,称为 Muong Vi 洞穴群。这个地方包括 Na Rin、Cam Rang、Cam Rum 和 Cam Tam 洞穴,都非常美丽,这是老街省独特且有吸引力的遗迹之一。 那林洞是一个很大的洞穴,里面有许多透明的银色钟乳石交织在一起,设计简单,像屏风一样,却散发着奢华和原始的美感。钟乳石头看起来像来自洞壁上一条小溪的纯净水滴,钟乳石看起来像不同大小的水晶吊灯。 Cam Rang Cave位于半山腰,位置较高,水分很少,乳液颜色略呈深棕色,但很坚实。洞内有形如长葫芦的岩石,还有一托盘五颗黄色的水果,吸引着所有前来参观探索的游客的目光。洞内有一天门,门上方有一条钟乳石条,形似一顶王冠,上面饰有精美的虹彩花边条。同样吸引人的还有Cam Rum和Cam Tam洞穴,这两个洞穴也有许多形状独特的岩石,上面覆盖着色彩缤纷的钟乳石。仅甘谭洞就蕴藏着许多丰富而迷人的民俗元素,这里留下了许多古老的痕迹,反映了吉艾族的精神文化生活。孟维洞还流传着许多神秘的民间故事,讲述了聪明而英勇的吉艾国王对抗外来入侵者和保护村庄的功绩,例如修建溪流以防止水流袭击入侵者,种植竹子以建造围栏以对抗敌人。非常有效,于是就有了国王飞石马的故事……还有民间传说,讲述了美丽而温柔的仙女们在农忙时节和金秋时节经常下来帮助人们的故事。规划... Muong Vi洞穴群是一个具有许多不同特色和研究价值的大型洞穴群,是一个蕴藏着关于这里的国家和人民的丰富民间宝藏的地方,也是一个了解地质学家研究的地方。尤其是Muong Vi洞穴群在保护边境安全和丰富当地生态环境的战略中具有实用价值。这也是一个学习审美价值的地方,为文学和绘画的创作研究者提供创作灵感。目前,该地已吸引文化、环境、旅游、地质等众多科学领域的关注,以期开发、保护和弘扬文物价值,为当地经济发展服务。根据文化和信息部 1999 年 6 月 11 日第 38/QD-BVHTT 号决定,Muong Vi 洞穴群被国家认定为国家风景名胜区。 资料来源:老街省人民委员会

老街 2402 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

卡姆坦普尔

Cam寺位于Van Hoa公社Soi Muoi村(现为3 Pho Moi区组-老街),寺庙坐落在一座低矮的山脚下,周围是茂盛的果树,寺庙前面是古树三棵:梧桐树、菠萝蜜树、玉树树,为寺庙遮荫,营造出理想的景观。 这座寺庙的建成和存在已有近200年的历史,与越南人民特别是老街族人民建国卫国的历史息息相关。这座寺庙有一个与陈朝国王陈国俊将军指挥下三次抵抗蒙古军队的传说有关,他被授予“最高级别的万科英雄精神”称号。相传1257年,陈国俊进军边境,指挥防御蒙古侵略者(13世纪),许多将军都阵亡在这片边境土地上。 Cam Temple是为了纪念5位陈朝军人(姓名不详)而建。当时,车站地区(今天的Pho Moi)是一片茂密的原始森林。陈国俊将军在巡视和指挥边防时选择了现在的Cam Temple作为第二线。边防军事医疗站。后来在战斗中,受伤的士兵被带回这片森林接受治疗,当时的越南人、泰族和吉艾族也把病人带回来接受军事医疗。然后令人惊心动魄的事情发生了:晚上有一个穿着蓝色衣服的年轻女孩来给大家治病,这个女孩很擅长治疗,每个人都健康,但是神医却在晚上出现了。白天看到的。当地人了解后,都说没有人有这样的孩子,后来百姓和士兵都认为这是圣母显灵,帮助军队和人民保家卫国。芳定 (Phuong Dinh) 正下方,这棵古老的菠萝蜜树旁边,有 5 个为伟大事业献出生命的军官坟墓。卡姆寺位于古森林的中心,前身是士兵和村民共同创建的小寺庙,16世纪正式开始修建成寺庙,经过多次修缮,沉香至今仍保留着一些古老的枫树和菠萝蜜树。如今,寺庙已被修复精美,由主殿和后宫两部分组成。满足了本市居民和各地游客的民间信仰需求,美化了古老的传说——边疆军民爱情的传说。每年农历七月初七,Cam Temple都会举行主要节日,庆祝5位陈朝将士的忌日。人们认为这是五位战士“洗清死者罪孽”的忌日;因此,我们一起向该组织贡献大米和肉类……。遗物的仪式组织得相当宽敞,井然有序。除了仪式之外,还有有趣的节日,有扔毽子、斗燕子等传统游戏……此外,这里也是举办一年一度的田野节的地方。 2001年12月27日,根据文化和信息部第51/QD-BVHTT号决定,甘寺被认定为国家历史遗址。 资料来源:老街省人民委员会

老街 2561 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

榕树和拉天寺

历史遗迹榕树和罗仙寺位于阮和公社(富古,兴安)。这是纪念法国殖民者占领期间(1949年至1954年)1145名英雄烈士、革命战士和同胞的英雄灵魂的地方,其中包括121名阮和公社(富公社)人民。铜兴安)。 在抗法战争时期,罗仙地区是具有重要战略军事地位的地区,封锁兴安以南、太平以北、海阳以西,敌人以此为占领阵地。 ,设置哨所和封锁线,阻止邻近地区的人力、物力、武器、枪支、弹药、粮食等增援,镇压兴安军民的革命运动。敌人从占领伊始就在全国进行恐怖活动,企图建立极其残暴的“白带”。他们俘虏了该地区数千名民众和游击队员,并将他们带到La Tien哨所,以野蛮的方式残酷折磨和杀害。在占领罗仙的短短近5年时间里(1949年-1954年),敌人杀害了1145名革命战士和爱国人士。 但敌人的残暴不但没有镇压革命运动,反而煽动了我军和人民的仇恨火焰和争取独立自由的顽强意志。 1954年1月下旬我军和人民发动的摧毁罗仙哨所的袭击,为兴安省军民抗法殖民主义战争的辉煌胜利作出了贡献;在全国战场上具有重要意义,有助于削弱敌人,为我军和人民夺取奠边府创造条件。 具有特殊历史价值的榕树和罗仙寺已根据文化、信息和旅游部2015年11月18日第4007号决定/决定被认定为国家历史遗址。如今,这一遗迹已成为富库人民、兴安人民乃至全国人民坚韧、不屈不挠和反叛精神的象征。这里不仅是树立仇恨碑、铭刻敌人罪行的地方,也是缅怀全省及邻省为保卫每一寸土地而英勇牺牲的将士和同胞的地方。家乡的河。这里也成为教育年轻一代革命传统、爱国主义、英雄主义、坚韧精神的红色地址。 兴安省富居县电子信息门户。

兴安 2596 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

东陈寺

Tong Tran 寺位于兴安省富居县 Tong Tran 公社 An Cau 村南部的地势较高、开阔的土地上。 Tong Tran 寺原名“Tien Can Linh Tu”,俗称 Thuong 寺、Quan Trang 寺,人们常称其为 Tong Tran 寺。 相传这座寺庙是在李朝唐陈旧宅的基础上建造的。该寺与住宅区分开,位于北部占地约5英亩的校园内。 1950年,寺庙被毁,后经多次修复,1998年,通陈寺重新修缮精美。东陈寺有一座二层八顶的建筑大门。比赛的古部分刻有汉字“Luong Quoc Trang Nguyen tu mon”(Luong Quoc Trang Nguyen寺庙的大门)。院子正中有一扇卷轴形石门,雕工细致,内容精美,内容为汉字赞颂寺庙之美。遵循风水“气遇风则行,遇水则止”的原则,舍利院前的“龙眼池”,常年碧水清澈,寓意是水。聚集点,为全村人民带来繁荣。遗址呈巽字形建筑,仿古建筑风格,包括两座祭祀建筑和一座后宫。前坛由3间房和2间山墙式建筑组成。屋顶线条正中为虎首,口含“Tho”字,并有一对月面,两侧有两条龙胁侍月亮。前三坛均雕刻花叶图像,并在三前坛上书写汉字。在前圣空间中,2个山墙端部的地板比3个中间空间的底座高45厘米。柱基系统为球形平台。支撑屋顶的是一套锣架式结构的桁架,其组件经过平滑和锐利处理,为寺庙营造出坚固稳定的外观。中间是议事坛,坛上方有3个鎏金漆吊床门,吊床门上方有汉字“Luong Quoc Trang Nguyen”。右侧房间挂着卷轴,左侧房间挂着一枚汉字胸针,字迹优雅,锋利,刻有八句诗句,歌颂这片土地的美丽,以及寺庙区明亮、通风的空间.后宫为山墙式建筑,由3房2厢组成。由于中间为锣架式结构,结构为两套。八角中间有一个虎头,上面写着“Tho”字,周围环绕着花串。其余的末端都接触到带有倒置剑和矛的风格化龙头。这种创作方式兼具承重和装饰效果,一定程度上降低了建筑结构的粗糙度。后宫的中间空间放置着供奉Trang Nguyen Tong Tran的棺材和雕像,两侧的侧室是供奉Duong Tam Kha和Doan Thuong的宝座。 遗址内除了主要的祭祀区域外,还有母庙,是祭祀Tong Tran温柔的妻子Cuc Hoa夫人的地方。她也是Tong Tran执行任务时照顾他母亲10年的人。新样板房是近年在旧基础上改建的,建筑简洁。该建筑呈亭形建筑,由两个祭坛和一个后宫组成。祭坛由三间左间组成,为简朴的桁架式建筑。部件经过光滑刨削和锐化,没有雕刻图案。中间的空间是放置Cuc Hoa夫人雕像的地方。 为纪念先贤功德,每年农历四月十至十七举行通陈庙会,其中十三、十四为主要节日。 具有历史、文化、建筑和艺术价值的同陈寺,根据1991年12月30日第2387号决定/决定被国家认定为国家历史文物。 来源 兴安省富居县电子信息门户

兴安 2634 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

丁坚干老菜

肯寺(Chieng Ken、Van Ban、Lao Cai)位于老街省保哈国家寺庙历史遗迹群内,以其庄严和古老而闻名,珍贵的证据至今仍保存完好。 Ken Temple位于Ken村中心的Pu Dinh山顶,高180m以上,占地10,000多平方米。据长辈回忆,由于地势高、视野开阔的优势,在法国殖民时期,殖民士兵都选择这里作为肯、奇恩、博四个村庄的“重点”。村,是村周围半径4公里的地方。然而,他们的驻地并没有维持多久,随着斗争运动和革命军(当时称为越明)的日益壮大,殖民主义者不得不逃离,回到当地人民的和平生活。从此,这座寺庙的神圣就受到了人们的膜拜,因为敌人越占据这个地方,他们就越失去。 根据古老的传说,肯寺供奉着阮黄龙先生和阮氏家族的将领,他们在范班地区击退敌人、建立村庄方面发挥了重要作用。当地人民铭记他的功德,阮氏将领在此祭祀并建庙。因寺院位于村里最高的山上,故又称肯公屋。随着时间的推移,历史的风风雨雨和战乱,肯寺多次被毁,有时甚至显得不留痕迹。 如今,当地人已经开通了通往寺庙的道路。汽车、摩托车等现代化交通工具均可到达,游客游览十分方便。肯寺以其神秘神圣的口口相传和美丽的风景,日益为人们所熟知,吸引着越来越多的各地游人前来参观朝拜。每年农历正月初七,老街省都会举行肯庙法会,纪念阮黄龙先生及其弟子的功德。 资料来源:越南旅游局

老街 2437 看法

排名 : 省级文物 开门

郑祥母庙

贞祥母庙是供奉上颜圣母的地方,上颜圣母是三圣母庙中的第二圣母,掌管音乐宫,即治理山林、镇守边疆。郑祥母娘娘庙香炉陈氏清女士表示:该庙始建于20世纪初,2016年被列为省级历史文物。近年来,巴特夏县调集了很多资源。修复、美化古迹,同时搞好节庆活动。从主庙(作为礼拜场所的小型四层房屋)到现在,Trinh Tuong 母庙已扩建了以下项目:主庙、仪式屋、金庙、Huu vu 屋、三间-入口大门、月牙湖…… 进入郑祥母庙,香火缭绕,古树鸟鸣,游客感受到一片宁静祥和的空间。虽然经历了数次修缮,但游客仍能看到残存的古建筑,一砖一瓦的屋顶,或是鎏金漆的供奉神像,雄伟壮观。 每年农历三月初十,这里都会举行郑祥母庙节,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这个节日是根据崇拜上颜女神的信仰而隆重举行的;挖掘传统文化价值,创造丰富多彩、富有吸引力、适合当地实际的文化活动和民间信仰。 来源《老街电子报》

老街 2457 看法

排名 : 省级文物 开门

多安诺将军的寺庙和陵墓

供奉段诺将军的寺庙位于兴安市芳照乡芳中村占地1000多平方米的校园内。这里土地肥沃,四时树木翠绿。 多安诺大将是后黎王朝的建国者。他是黎利的一位天才将领,在15世纪林山起义反抗明军中立下汗马功劳。他出身于Ke Nua村(现清化省Trieu Son县)的一个相当古老的氏族。他出生于1393年,是陈朝时期通过第三次考试成为宫医的段贵先生的第二个孩子。戊梅年(1415年),明敌屠杀弄丛地区,仅柯努阿一人就被杀了3000余人,其中只有他的两个兄弟18人逃脱。 1416年,段诺返回黎利,参加龙牙宣誓仪式和林山起义。他是黎利的第一批将军之一。 1425年,黎来派遣将军段诺和军官陈元汉劝说人民,率领1000人进攻南方,解放了新平和顺化城堡(属于广平至承顺两省)。今天)扩大面积,迫使明军退入城池。从此,林山起义军有了坚实的后方基础,向北反攻,解放升龙。抗明战争胜利后,黎太祖考虑到他的功绩,任命他为中将、左将军,号戴赤图。随后,他被授予掌管山南的楚国功上将军的称号。他被授予香照村(现为香照公社)的一个村庄。他将全家从首都带到了香朝,在兴安建立了杜安家族。多安诺将军的寺庙是在他去世后立即建造的(1439年)。过去,段鲁大将的寺庙和陵墓只是一座小型的定文字建筑,随着时间的推移,寺庙被修复和修饰,变得更大、更美丽。现寺院呈潭形建筑结构,包括前殿、中土、后宫。坛由5间铁木搭建,仿古风格,四根柱子上摆满荷花船,雕有花叶。祭坛室的中央是一座大宝塔“Tran Gia Vu Liet”,下面有一座香坛和一座 19 世纪的雕塑,两侧是平行的句子(Le 王朝,Thai To 发现了 Nam Son Loi Dai Hien - 奠基人)。国神多安杰出将军和英雄)。 Trung Tu 宫廷设立了一座神龛,供奉 Doan No 的父亲 Doan Quyet 先生和他的母亲 Nguyen。在后宫最庄严的位置,供奉着端安二号大将的雕像。物品较为扎实,满足了多安家族后裔和当地民众前来祭祀、表达对祖先感恩和尊敬的精神信仰需求。 距离寺庙500m处是段安二号大将墓。陵墓建在“龙饮水图”(形状像龙饮水)的土地上,左边是青龙,右边是白虎。他的坟墓位于一个高土丘上,周围是田野。陵墓面积16平方米,共2层8顶。陵墓正面浮雕“Doan No Cong Than”字样。陵墓旁立有用国文记载多安将军生平事迹的后碑,以便后人瞻仰,纪念一位举国崇拜的典型乐朝名将。经过历史的多次变迁,至今,段老将军庙仍保存着许多珍贵的文物,其中以芳潮段氏族谱、段氏族谱、段氏族谱为代表。乐朝授勋、名画、楹联、多安诺大将雕像……文物数量虽不多,但对研究国家历史、名人史和历史做出了重要贡献。村里的历史和家族的血缘关系。此外,一些文物和祭祀物也丰富了民族的传统艺术。 每年立春之际,当地人民和多安家族都会在一月中旬举行节日,纪念多安将军。 该寺和段安鲁将军陵墓具有典型和独特的价值,于1995年4月20日被列为国家级历史文物。 资料来源:文化体育旅游司

兴安 2577 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

阮天成纪念区

阮天托(Nguyen Thien Thuat,1844年—1926年),笔名孟孝(Manh Hieu),阳浩区白三区春德村(现美豪镇春德公社春道村)人。阮天托出生于一个贫穷的儒家家庭,1870年通过了学士学位。 1874年,他在庆门府(海阳)镇压敌人时立下汗马功劳,被任命为摄政。 1876年考取学士学位,任都山府总督,为人清廉、文武。 猫年(1879年)任陈祥泉,1881年任尚书房首席部长陈祥泉,山西省副司令陈祥泉。因此,当时他被称为 Tan Thuat 或 Tan Dong(因为他来自东部省份)。当法国殖民者入侵北部地区时,阮天发两次反抗王室命令,决心与法国人作战。他第一次退守东朝,经常与白赛起义军首领丁家贵联系,在三角洲招募和发展起义军。 1883年11月12日,阮天发起义军进攻海阳省围敌,但兵力仍薄弱,只得撤退。第二次是1883年底,签订《哈芒德条约》后,朝廷继续向法国殖民者做出让步,解散了驻东京的军队,并要求官僚们返回首都等待阮天发带兵前往。与阮光碧一起前往洪和(宣光)保卫城堡。 1884年3月,红和城沦陷,他和多位将军决心留下来抗击法军。谅山城堡陷落后(1885 年 3 月),阮天成逃往龙洲(中国),准备部队继续作战。 1885年7月,咸义国王颁布Can Vuong法令,阮天发回国建立白塞根据地,领导反抗法国的起义,继续丁氏家族的事业(此时丁家贵已去世) )。咸义国王授予他“北起协统军事嘉赞中将”的称号,人民也称他为“协统”,许多才华横溢的将领都追随他。 Bai Say是当时红河三角洲战略上尤为重要的地区。凭借如此优越的地理位置,从法国军队入侵北部省份(1883年)起,白塞就被建成对抗法国殖民者丁嘉贵起义军的基地。 1885年以来,阮天发以丁氏家族先前建立的根据地为基础,以军人的战略眼光,不断将白塞根据地扩大到兴安省和海阳省的几乎每个政府和地区。 ,包括Khoai Chau、Van Lam、Van Giang、Myhao、Yen My……在Nguyen Thien Thuat的英明领导下,Bai Say土地上的Can Vuong运动迅速传播各方面均得到发展,成为19世纪末东京最大的反法中心之一。 1888年,黄高开出兵镇压,利用同庆的名义贿赂劝说阮天托投降,并承诺恢复其爵位。 Nguyen Thien Thuat在这份文件中写下了“Bat khang thu chi”(拒绝接受指示)四个字。随后,他将权力交给弟弟阮善克,继续维持起义,并以求援政策前往中国,加强反法势力。在中国的余生中,阮天托经常与孙达瑞和包括他的二儿子阮志上在内的一些同志联系。后来,Thuong被抓获并被送往昆岛。他与外国侯爵强德、潘佩珠一起到同景成立“越南维新福国民议会”,目的是想方设法解放民族,扩大人民知识,为引进越南学生创造条件出国留学,... 阮天成于 1926 年 5 月 25 日去世。他的坟墓位于广西省南宁市郊区泉桥村的一座小山上。墓碑上刻着“越南革命。已故将军阮功天成 - 陵墓 2005年1月30日,他的遗体被移葬于兴安省美浩县春德公社。阮天成将军纪念区位于春仁土地上——旧白赛起义军前哨所在地,总面积1621.9平方米,包括许多物品:大门、纪念馆、石碑。 、 Nguyen Thien Thuat 将军墓和浮雕墙。 白赛起义(1885年—1892年)是19世纪末反对法国殖民主义者的“Can Vuong”运动期间,三角洲北部地区规模最大、持续时间最长、影响最响亮的起义。起义持续了十年,经历了三个阶段,与三位领导人的名字有关:丁家贵、阮天图和阮天科。但可以肯定的是,阮天成是最典型的领袖,是白赛起义的灵魂人物。 凭借上述价值,兴安省美豪镇春德公社阮天成纪念区已被文化、体育和旅游部部长在第3077号决定/文化部决定中列为国家历史古迹,体育和旅游日期 2020 年 10 月 27 日。 来源:文化遗产部。

兴安 2663 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

前往孝纪念区

陶孝出生于1912年,是一个有学术和爱国传统的家庭中最小的孩子。他的曾祖父南苏玉牛博士被誉为当代东京三大模范教师之一。他的父亲是To Y先生,母亲是Ngo Thi Ly女士——北宁省前局长Ngo Quang Huy先生的女儿,Ngo Quang Huy先生是19世纪末白塞起义运动的主要领导人之一。杜晓从小就表现出聪明才智和远大的志向。父亲早逝,母亲和大儿子土图辛苦劳作,抚养兄弟五人。 To Hieu被送往海阳男子小学学习。 1926年,年仅14岁的苏孝参加悼念爱国人士潘周贞的活动,被学校开除,他的大哥继续送他到河内读书。 1927年至1929年期间,苏晓和他的表弟苏吉被接纳为Xich Ve Doan组织——一个由党的前身组织——越南革命青年协会领导的学生青年组织。在此期间,杜晓积极参加协会的集会、重大国际纪念日升旗示威等活动,并肩负着保护抗议团体和其他组织的任务。 1930年,苏孝在一次筹款活动中被秘密警察跟踪,被捕并被判处四年监禁,并流放到昆岛。正是在这里,他和弟弟杜陈在18岁时荣幸地加入了印度支那共产党。苏晓深受孙德胜、吴嘉图等高级共产党员的信任,他们关心引导和磨练年轻党员的勇气。 1934年,苏孝刑满出狱,并被软禁在家乡宣桥村。杜晓克服了法国秘密警察的围困和监视,不仅参与领导爱国运动,提高人民知识,凝聚祖国群众,而且还努力配合忠诚的同志恢复北部地区党委。 1936年底,黄文农、黄国越、张正、苏晓、阮文明、梁庆善、陈贵坚等同志在苏晓同志位于河内恒博街的出租屋举行会议。经过多年的革命衰落和党组织的崩溃,北方党委员会正式恢复。会议上,苏晓当选为党委常委,负责宣传、培训工人,直接参与领导河内的公共工作和活动(此时河内还没有市议会)。 。 1938年底,苏晓被中央任命为B区秘书,包括北部沿海省份海阳省和兴安省;海防市特别秘书。 1939年12月,杜孝在市委印刷厂被法国秘密警察逮捕。尽管他在被流放昆岛监狱时,瘦弱的身体受到肺结核的折磨,并受到酷刑和贿赂,但他以共产党员的坚定精神和决心克服了一切严峻的挑战。 1940年初,该同志被判处5年徒刑,流放到山罗监狱。1944年初,苏晓的身体几乎疲惫不堪,但苏晓以乐观的精神告诉牢房里的兄弟:“我知道。”我肯定会比别人死得早,所以我要抓紧时间去战斗,为党服务。”临终前几天,苏晓请黄东同志为山罗监狱牢房写下一份遗嘱,劝告兄弟们留下来,保持斗志,清楚地分析世界局势和国内局势,不可避免地会发生这样的事情。革命的胜利。 1944年3月7日,他在全体同志和同胞的哀悼中去世。 革命家杜晓牺牲了自己的生命,但杜晓精神永垂不朽,成为党和国家的宝贵精神遗产,成为子孙后代和全国人民的骄傲。山罗监狱杜晓桃树的故事已被载入史册,被认为是革命乐观主义的象征。杜晓烈士纪念馆建于2000年,与Doc Nam To Thi Tu Duong(Doc Nam To Ngoc Nuu的杜氏家族教堂)同时建造和翻修。 杜孝同志纪念馆 纪念馆由前3间、后1间组成,由四块铁木建成;套组采用莲花形框架与锣形桁架结构相结合的形式,营造出宽敞的内部空间。主要装饰题材为传统的树叶图案,主要表现在两套山墙和柱子上的荷花接缝上。后室装饰有祭坛,祭坛上有苏孝同志的照片和雕像。教堂三个隔间的整个内殿用于展示杜孝同志事业和活跃生活的珍贵文物和图像,从左到右按三个主题排列:祖国宣丘和他的家人,宣丘村杜氏家族;苏晓同志的传记和革命活动;党、国家和人民领导人对苏孝同志的感情。 致Doc Nam先生的家庭教会 - To Ngoc Nuu 与杜孝同志纪念馆同址,大门为砖砌,传统风格,门柱两侧刻有一对中国骈句。他们的教堂建筑是按照传统建筑风格用木结构设计建造的;东北方向俯瞰红河古老支流Nghia Tru河。 Tu Duong遗址具有最多的版式建筑,采用山墙式建筑,屋顶覆盖阴阳瓦。房屋内部分为5个隔间,门系统采用桌面式,跟随上下面板;桁架结构采用四组木结构,呈斗莲式;装饰题材主要集中在两山墙的山墙和腋下的柱子上,有竹龙杏、斗鸡的主题,丈夫上,腋梁端部触碰莲瓣、柔叶图案。教堂的中间空间是放置祭坛的地方,里面放置着4块杜氏先祖的牌位。右侧悬挂着南博士先生的学生为庆祝他羊年(1871年)生日而赠送的伟大信函“寿春”。院子中央有一棵桃树,是从1998年山罗省委捐赠的山罗监狱的杜晓桃树上摘下来的。 凭借上述价值,兴安省文江县义竹乡苏孝纪念区已被文化、体育和旅游部长在第 3080 号决定/文化部决定中列为国家历史遗址,体育和旅游日期 2020 年 10 月 27 日。 来源:文化遗产部。

兴安 2379 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

三库公共住宅

三库公社(又称占公社)属于兴安省文林县越兴公社。根据古代远东研究所于 1938 年收集的三库村(原美泽村)翻译家香长老和李长老的传说、戒律和宣言,目前保存在汉农和洪研究所。安省立图书馆和村里长辈的故事,三库公社是祭祀村里守护神的Pho Cuu Dai Vuong(洪王王统治时期)的地方,他的功绩帮助国王击败了敌人。建立国家秩序,让人民过上富裕生活。 大塔的第一句话写着公共房屋建造年份的绝对日期:“Duy Tan Nham Ty,一年中的一年,月的气味,逐渐接近Sun Luong,居住时间,Thuong Luong Dai Cat”(Nham Ty 年(1912 年)8 月 6 日,Duy 的年号)。Tan Truong Thuong Luong 很好)。根据现存的戒律,包括最早的戒律是在慈德十年(1856年),可以知道三曲公馆在此之前就已存在。 三库公屋建在一块高而开阔的土地上,正面朝西南。公共住宅的平面图为丁形。从外面看,公屋前面是一个湖,湖和Nghi Mon之间有一条村道贯穿。穿过Nghi Mon是一个大院子,最里边是雄伟壮观的大朝廷和后宫的建筑。其结构及建筑构件均采用四石木结构,充满阮朝艺术风格,至今仍保持一致、坚固。礼门为四柱(灯笼)三门式。 大白庭院是三库公房面积最大的项目,包括5个山墙式隔间,尺寸长19.3m,宽10.17m,高6.4m(从屋顶到地板)。家庭)。戴白地基四周四面均砌砖,高出公共院落0.65m,外侧抹砂浆。基础已牢固加固。地板铺有方形图案的瓷砖(30 厘米 x 30 厘米)。从院子里有砖阶通向黛白廊。戴白的建筑结构有6组椽子,有24根木柱(主柱12根,军柱12根),有4排柱座。前柱与后柱间距4.22m,主柱与军柱间距2.05m。柱子立在没有任何装饰图案的青石底座上。支撑岱塔屋顶的是屋梁和腋梁。三曲大白公屋的屋顶系统全部采用“梁柱隐堆”的形式。岱白公屋的腋窝有两种形式:侧厢的“半叠梁”和中厢的“骗我”。后宫由03个隔间组成,与大塔庭院平行,为山墙式,尺寸为7.9m x 7.1m(两根主柱之间的距离为2.8m;主柱为2.8米) m) 到陆军纵队的距离为 1.67m)。后宫中心是供奉村里守护神 Pho Cuu Dai Vuong 的祭坛所在。瓷砖地板 20 厘米 x 20 厘米,公共字母图案。地基内衬红砖,并覆盖砂浆。三曲村后宫的特别之处在于,它至今还保留着部分古民房的木地板建筑风格。后宫为4排立柱结构,主柱6根,军柱10根(主柱直径300mm,军柱直径250mm)。支撑屋顶隔板的是屋脊梁、腋梁和放置在平台底部的木柱系统。后宫有03套,因为屋顶是“叠梁”式的,没有纹饰。这里的雕刻注重建筑构件,创造了建筑的完美美感,承载着阮朝的主要艺术风格,装饰题材丰富多样,使房屋变得别具一格,达到了最高的建筑艺术价值。在阮朝的艺术中。特别是雕板以四神龙形象为主要元素,此外还有四神兽、四宝兽(松、菊、竹、杏)、翻叶等装饰。 、云、花……三库公屋是一座独特的建筑作品,保存了许多珍贵的物质和非物质文化遗存。几乎所有的建筑结构和构件都密密麻麻地雕刻着丰富多样的装饰主题,代表着吉祥物和运动中的植物图案。目前,三库公馆仍保存着珍贵的文物古物:神迹、大人物、卷轴、戒律、铜钟、宝座牌位、吊床门、轿子等。除了具有历史和艺术价值的物质遗迹外,三库公屋也是这里人们进行精神文化活动的场所,鲜明地体现了村庄社区的性格,同时也弘扬了“饮水不忘源头”的道德。宗教仪式、节日和传统民俗游戏反映了这里居民的社会生活。 凭借上述价值,兴安省文林区越兴公社三库公社根据第 3078 号决定/决定 - 部被文化、体育和旅游部部长列为国家建筑和艺术纪念碑文化、体育和旅游部,日期:2020 年 10 月 27 日。 来源:文化遗产部。

兴安 2428 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

东安寺

东安寺是一处历史悠久的遗迹,至今仍保留着古寺的地基,可见这里曾经的建筑规模非常大,包括乐朝(18世纪后期)的砖块和一座寺庙。寺庙内保存着许多已有 100 多年历史的文物。东安是一个古老的名字,意思是人民团结起来感谢在驱逐元蒙侵略者的战争中立下功劳的兴道大王陈国俊将军。此外,这座寺庙还被当地人称为“米寺”,因为它以前与米村的名字联系在一起。经历了数百年来宝胜这片英雄土地的历史风云变迁,该寺至今仍坐落在宝胜区泰年公社曲耶谭村的一块田地上。该寺位于红河沿岸,地理位置优越,属于古老的保胜门,是标志着边疆地区领土主权的精神文化里程碑,也是越南政府保胜军队的秘密革命活动场所之一。以及抗法战争期间的人民。东安寺是供奉圣人陈、兴道国王陈国俊的地方。在三次抗元、抗蒙战争中,他运用自己的谋略技巧,带领各地军民一致保卫国家。其中,就不能不提到归和(今老街)土地,保升门位于祖国的起点,是北方敌人每次入侵的重点目标之一。我们的国家。因此,在抗击北洋侵略战争中,保塘始终是我军战略版图上的关键阵地。在三次抗击蒙古军队的战争中,在陈兴道的英明领导下,归和地区军民积极守门,将敌挡在关门之外,为民族人民的胜利做出了贡献。整个国家。为了纪念与人民一起抗击外敌的将士们的功绩和兴道王陈国俊的英明领导,各地人民聚集在一起建造寺庙,以表达深深的谢意。老街市有一座供奉他的寺庙Thuong Temple,建于17世纪,是当地人为崇拜而建造的,每年都会迎来许多国内外游客前来庆祝和游览。虽然东安寺的确切年代尚未确定,但根据东安寺地基的考古发掘结果,该寺最早的建筑材料可以追溯到乐朝(18世纪)。因此,可以说,东安寺虽然是在上寺之后存在的,但也是供奉兴道王陈国俊的遗迹之一,对于世世代代的保胜人来说具有许多精神意义。 至今人们还说:“这片土地曾经是红河沿岸一片广阔的田野,草木茂盛,当年北寇入侵,陈朝将领上阵镇压边寇。”他受伤了,当他回到寺庙场地时,他停下来养伤。此后,百姓只见铠甲不见,遂建庙纪念这位将军杀敌的功绩。”具有历史价值,2016年东安寺被省人民委员会认定为省级历史文物。 东安寺地理位置优越,紧邻红河岸,俯瞰红河,风景迷人,未来将发展成为吸引广大游客前来老街旅游的精神旅游胜地。尤其是宝唐区。未来,东安寺将与Phong Nien公社的莲华塔、Gia公社的Ngoi Bo寺等其他古迹相连,成为老街省精神旅游地图上的一个亮点。遗址位于红河沿岸。以及位于红河左岸的老街省神圣寺庙系统,如Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Quan Temple、Doi Co Temple...这些都是吸引数以万计的精神旅游地点。全年都有大量游客前来参观、礼拜并在各种场合举行仪式。整个地区和地区有许多著名的文物古迹。 此外,保升有着英雄区的革命传统,还有许多介绍当地抗战时期历史的旅游景点,如Soi Co-Soi Gia革命根据地; Pho Lu站,接下来是Xuan Quang公社著名的美丽的Tien洞穴,Phu Nhuan公社的Dau Nhuan瀑布,有许多美丽的、野生的和未受破坏的瀑布。对于那些喜欢体验、探索的人来说,这是一个有趣的目的地…… 将东安寺与上述遗址、风景名胜区连接起来,将形成吸引游客前往保胜区的旅游景点和线路,为当地乃至老街省的旅游经济发展开辟新的方向。 资料来源:老街省旅游厅

老街 2572 看法

排名 : 省级文物 开门

胡志明主席纪念馆

老街市胡志明主席纪念馆位于老街市正中心,俗称“胡志明公园”,位于老街市老街区。 该遗址是胡志明主席和政府代表团对老街党委和人民唯一一次访问的纪念地。遗址位于老街老街电厂的地基上,胡伯伯曾在这里看望并鼓励即将竣工的电厂建设项目的工人。 1958年9月23日至24日,在国家困难重重的情况下,胡志明主席在忙于数以千计的工作的同时,抽出时间看望老街党委和人民,与老街党委和人民一起工作。缅怀胡志明主席的伟大贡献,感念胡志明主席对祖国老街的宝贵感情,在胡伯伯访问老街(1958-1998)40周年之际,老挝省人民委员会蔡建立了胡伯伯纪念区。 2022年,老街市胡志明主席纪念堂被文化部认定为国家级历史文物。 这是一项精神工作,让远近各地的人民和游客有机会表达谢意、敬意,并上香纪念伟大的胡志明主席。此外,纪念区也是一个“红色地址”,让今天和明天的年轻一代了解国家的历史、他的背景和他的伟大事业。这里始终敞开大门,欢迎全国各地人士前来参观,表达对胡主席的敬意和感谢。 资料来源:老街省旅游厅

老街 2566 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

北河站

北河堡位于北河镇的中心,建在一座高山上,俯瞰整个北河镇地区。这是一座规模宏大的军事驻地,从低到高呈螺旋状修建,外面有铁丝网,后面是车站周围的防护墙,有许多小屋把守入口。车站内有许多不同功能的建筑单元,形成一个封闭的内部系统,为占领北河时的法军服务。 北河解放前,法国殖民者烧毁了北河车站并逃亡,使得这一历史遗迹不再完好无损。目前,北河堡的大部分建筑已被毁坏,仅保留部分建筑,如:碉堡、山顶中央的三格水箱;纪念碑南侧的隧道和堡垒周围的地基路堤系统。这些建筑物只剩下墙壁、屋顶和基础系统。有的建筑仅存地基痕迹,如:权霸宅、马厩、士兵宅等。 如今,北河哨所被列为省级历史遗迹,有望为游客打造一个景点,让游客参观并了解我们祖先过去抗击外敌的历史。 参观北河白高原。 资料来源:老街省旅游厅

老街 2217 看法

排名 : 省级文物 开门

银瀑布

老街省刚刚将老街省沙坝镇乌归湖区第二住宅群银瀑布列为省级风景名胜区。 省人民委员会刚刚发布2023年12月31日第3415/QD-人民委员会文件,将巴克瀑布列为省级风景名胜区 据此,根据文物科学记录中的《文物保护区分区纪要》和《文物保护区分区图》确定文物保护区范围。 老街省人民委员会责成文化体育厅和萨帕镇人民委员会按照国家现行规定制定保护、管理、恢复和利用塔北风景区的计划。 沙坝镇乌归湖区2号住宅区的银瀑布风景区是极具吸引力的旅游胜地之一,吸引了大量的国内外游客(每年接待游客超过45,000人次)。 银瀑布景观自 20 世纪法国殖民时期以来就已闻名,还有著名的旅游和度假胜地:银瀑布、Cau May 和石洞。 2011年,老街省投资建设了Thac Bac灌溉湖,在上游蓄水并调节,保证全年水量,为瀑布创造了雄伟的景观和美丽。远远望去,银瀑布就像一条柔软的银白色丝带划过天空,走近一看,奔腾的瀑布就像一条巴赫巨龙在天地之间腾腾咆哮,十分雄伟。 经历了历史的风风雨雨和气候变化,银瀑布仍然是一个美丽而吸引国内外游客的地方,完全符合标准,被老街省人民委员会批准列为省级风景名胜区。遗迹。/。 资料来源:老街省人民委员会

老街 2435 看法

排名 : 省级文物 开门

塔平洞

国家遗址-风景名胜区塔平洞位于老街省沙坝区塔平公社,沙坝镇以北12公里处,这里是道族和蒙族两个民族的聚居地,也是一个研究和考古较多的地方。物超所值,吸引了众多游客前来参观。 来到沙巴,想要参观Ta Phin Cave的游客要穿过城镇到达Ta Phin村,在Ta Phin公社人民委员会总部以北近1公里处,有一座石灰岩山脉,是Hoang Lien山脉的一个分支。子山。山脚下有一座小山,游客看到一条裂缝,有一个洞口,高约5m,宽约3m,在地面上开辟出一条通道,吸引着游客的好奇心来到这里。探索洞穴。 开启地下探索之旅,游客在黑暗、崎岖不平的情况下前行约30米,就会遇到一个洞穴。从这里开始,洞穴分成了许多只能容纳一个人的地下通道,在许多陡峭的部分,人们必须抓住岩石上下摆动。顺着这些小墙走下去,路径越来越多,甚至有些拐角会转弯、噼啪作响,最终又回到原来的位置。 继续探洞之旅,游客们沿着大悬崖的小路,有一种蜿蜒上行的感觉,时而上下,时而隆起,时而像一个人。女人抱着一个婴儿,有的像沐浴的仙女,有的像巨大的覆盆子,上面有粗糙的白色熔岩,边缘附着着片片珊瑚,有的像从上而下垂下来的光滑的白色柱子……特别是。 ,洞穴最宽的部分在高高的穹顶上8m左右,为钟乳石下垂创造了条件,相互缠绕,没有任何排列,蜿蜒起伏,玉色闪烁,水珠从山顶逐渐渗出,然后凝结在钟乳石的尖端。如同虚幻空间中的节拍。 资料来源:老街省人民委员会

老街 2485 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

宜朗古城堡

宜朗古城堡 宜朗古城堡,又名福庆寺,位于老街市宝安区普朗山谷,于2002年被认定为国家历史文物。宜朗古城堡是一处神圣的礼拜场所。巴乌领主们,带着英雄事迹,与麦克王朝作战,保卫了巴乌领主的边境,保护了人民,也保护了国家。每年农历正月初十,人们都会举行拜巴公节,纪念巴公保国之功。 资料来源:越南旅游局

老街 1489 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

保哈寺

保哈寺 说到宝安区,没有人知道宝哈寺,它是该区最受欢迎的旅游景点之一。保哈寺供奉着保卫村庄的国防神黄湾,他是一位与敌人战斗、保护村庄的山地英雄。保哈寺非常雄伟、幽静,这里的自然景观迷人:码头上、船下,四周都是茫茫苍茫、苍翠欲滴的山林。保哈主要庙会在每年农历七月十七日——黄湾将军忌日举行,吸引大量国内外游客前来参加。节日期间,有轿子游行、祭祀、上香、文化体育活动等,具有越南文化节日的特色。平日里,尤其是春天,全国各地的香客常常聚集在此烧香纪念、祈福平安、祈福,使得寺院气氛欢快。

老街 1526 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

翁宝塔

Ong Pagoda,也称为Ban Tich Tu,位于Van Lam区Tan Quang公社Binh Luong村。该塔具有古老而神圣的美感,建于李丹东国王统治时期,距今已有近 1000 年的历史。这是文林人民的骄傲,是兴安土地上具有悠久价值的历史文化遗迹。距河内市中心约19公里,沿5号公路向河内-海防方向行驶,右转进入Tan Quang公社(Van Lam区)的Binh Luong村,有一座古塔,当地人称之为祖父塔。 根据塔碑(现仅存瀑布存于汉名研究院),塔建于李丹宗时期(1128 - 1138)。碑上刻有符号5527 - 5528,碑额上写着“自性慈悲”,碑的年代为黎正和二十年(1644年),碑内容记载了对杜禅师的崇拜。 Dao Hanh 和碑的含义 将该塔命名为 Ban Tich 塔。黎朝时期的王塔位于京北地区嘉林郡丁隆公社平良村和良舍村两个村庄。明命十三年(1834年)改北宁省。阮朝末年称兴安省文林县。塔内至今仍供奉着李丹宗国王图道行禅师(李朝第五代传人,也是图道行在德山圆寂后的转世)的铜像。塔身布局协调,呈谭式,分前殿、中殿、后殿三部分。 1938年,塔重修整修,椽子结构为光面刨梁叠点式。古塔的整个框架和柱子均采用坚固的铁木制成,与精雕细刻的古建筑相结合,使前殿具有坚固且极具艺术性的地位。来到这里,游客将欣赏到寺庙的古老之美和非常精致、独特的艺术建筑。进入寺门,是一片祥和、安静的空间,寺顶长满青苔。 据史书记载,王塔是李丹东国王在春天建造的。因此,每年春天,特别是平良村的人民和新光公社的人民以及来自各地的游客都会聚集在这里庆祝、烧香,纪念那些为抗敌保国做出贡献的人们。建了一座寺庙。王塔的传统节日为农历3月7日至3月9日,共3天,其中3月9日为主要节日。 2001年,该塔被文化和信息部列为国家建筑和艺术文物,是文林人民的骄傲。 来源:文化遗产部。

兴安 2753 看法

排名 : 国家纪念碑。 开门

突出遗址