遗址列表 (1329)
丁还山
Hoanh Son 公共住宅 - 林江河上木结构建筑的杰作。 Hoanh Son公屋位于义安省南丹公社(原南丹县庆山公社),是义安省典型的古代公屋之一,以其独特的建筑艺术和木雕而闻名。该公共住宅建于 1763 年黎显宗统治时期,并于 1764 年竣工。这里是祭祀黄明王李日光的地方,他是李太祖国王的第八个儿子,一位对义安地区的发展做出了许多贡献的名人。 Hoanh Son 社区宿舍建在林河右岸占地约 2,500 平方米的校园内。建筑共7间、8层,有32根大铁木柱,结构为传统相亲式,屋顶为阴阳瓦。历经260多年,这座公共住宅仍然保留着雄伟的外观和耐用的木框架系统,展示了古代工匠高超的建筑技术。 Hoanh Son公屋最突出的特点是木雕艺术达到了高超的水平。椽、柱、梁、侗板上的数百块雕板,生动地描绘了四神兽、四宝兽、二龙胁月、竹鸟、杏鸟以及耕作、捕鱼、泛舟、节庆、民间故事等众多生活场景。雕花面板以软雕和花丝工艺为代表,既具有艺术价值,又反映了18世纪林河地区居民的文化生活。 Hoanh Son公屋具有突出的历史、建筑和雕塑价值,被列为特殊国家古迹。 据:义安报和广播电视台
义安
270 看法
排名 : 特别国家纪念物
历史艺术遗迹Tho Lao Pagoda
历史和艺术遗迹托老挝塔。 Tho Lao 塔的字面名称是“Thanh Nhan Tu”,位于二征区同仁坊 Tho Lao 街 20 号,即现在的河内市二征区。该塔又名Bun Pagoda,因Tho Lao村过去有制作粉丝的职业而得名。 Tho Lao 塔建于 18 世纪。抗法战争时期,宝塔被炮弹炸毁,烧毁殆尽,只剩下母堂3间房间。 1954年首都解放后,政府、住持和全体人民将塔恢复原址。经过景吾年(1990年)、茂丹年(1998年)的多次修复以及最近一次龙年(2012年)的修复,建筑规模至今仍保持完整。 目前,主塔为“第二”建筑布局,规模为二层,八层雄伟的屋顶,包括:扎伊殿、大鸿宝殿、地藏坛、祖师堂、圣母堂、恩堂、经堂……塔内仍保存有三世像、永恒法身像、世尊佛像、阿弥陀佛像、观世音菩萨、大势至菩萨、千手观世音菩萨、九龙宝座、释迦牟尼初生像……潭宝殿的两座山墙内设有供奉法师和圣僧的两座坛。这些雕像大部分是十九世纪阮朝时期创作的。文物以横板、对联、香炉等木质材料精制而成,主题为四神兽、四宝兽——宇宙吉祥物,象征着造物的变革,同时表达了人类对自然生命的向往。最独特的是西山铜钟,其日期为Canh Thinh 6(1798),表明该纪念碑的诞生很早。 此外,在1936年至1944年期间,寿老塔是同仁村爱国组织的活动场所,如:老年协会、妇女协会、青年协会……在民族抗战时期,特别是“河内——硝烟60昼夜”期间,该塔是越盟干部的藏身之处,也是护城团伤员驻扎、集结和转移的场所- 区域间 I。 资料来源:河内市二征区360°历史文化遗址
河内
100 看法
排名 : 省级文物
香雪塔历史遗址
香雪塔历史遗址。 香雪塔位于河内二征区白梅街205巷。建于维新六年(1912年)Nham Ty年的后佛石碑上,清楚地记载了这座塔的建造历史:“东乐区行道街的阮友光先生和他的妻子张氏帝决定在还龙区白梅区买下一座私人花园,建造一座塔,供奉佛像,绘制雕像,铸造佛塔。”宝塔钟声于新会年(1911年)十月吉祥日落成,命名为“香雪图”。 塔建筑包括:山门、主塔、祖师殿、母殿、客舍。主塔包括:前殿;中殿、上殿。该塔最有趣的地方是上殿层层排列的佛像体系。整个系统由 50 多个圆形雕像组成,是在二十世纪上半叶创建的。此外,塔内还保存有许多珍贵文物,如:铜钟3枚;阮朝石碑3块,记载了该塔的修建和功臣;木制文物有:贵妃、对联、y门、吊床、卷轴、香炉、龙座、祭坛……雕刻有四神兽、四宝兽、尊龙、虎……全部涂金、鎏金,年代为19-20世纪。 此外,该塔还是革命历史遗迹,为抗法战争做出了巨大贡献。塔门处有一块1938年刻的石碑,上面写着:“香雪塔地区是1929年越南革命青年同志会的联络处,也是河内航空工厂工人第一次罢工(1929年5月28日至6月10日)指导委员会的总部”。香雪塔的遗迹和河内航空工人的斗争是推动我国人民革命斗争浪潮的直接动力,导致了印度支那共产党组织的诞生(1929年6月17日)——越南共产党的主要核心,于1930年2月3日成立。 资料来源:河内市二征区360°历史文化遗址
河内
96 看法
排名 : 国家纪念碑
玉山寺
Ngoc Doi Pagoda - 一座保存清化历史和艺术的古老宝塔 玉山寺位于清化省同清乡,是清化地区典型的古塔之一。该塔建于 13 世纪陈朝时期,传说陈仁宗国王在视察抵御蒙古军队的防线后赠予一条玉带建塔。从此,这座名为玉大图(现称玉山寺)的佛塔就成为当地人民的重要宗教场所。 该塔采用“寺前宫后”的传统建筑风格,正殿呈亭形,由五间前殿和三间正殿组成。建筑采用铁木建造,瓦顶,在半圆形湖水和百年松树的绿地中脱颖而出,营造出一种纯净、古老的美感。 玉山塔不仅具有建筑价值,还保存着许多珍贵的艺术遗产,如32尊古代造像,其中铜造像1尊,雕刻精美的木造像31尊。此外,还有横板、平行句、石碑、铜钟、龙定轿、和班轿等珍贵的祭祀文物,体现了越南独特的传统雕塑艺术。 纵观历史,玉山寺也与爱国运动联系在一起。 19世纪末,这里是Can Vuong运动期间巴亭起义军的根据地。八月革命前的岁月里,该塔是培养革命干部的基地,积极参加抵抗活动,为争取民族独立作出了贡献。 参考来源:清化报和广播电视台
清化
342 看法
排名 : 国家纪念碑
琼林寺
Quynh Lam Pagoda - 与竹林禅宗有关的古塔 琼林寺位于广宁省长安区(原东朝镇),是越南东北地区著名的古塔之一。该塔始建于李朝,鼎盛于陈朝,曾是竹林禅宗的主要佛教中心,具有许多独特的历史文化印记。 该塔历经陈朝、黎朝、阮朝多次修葺,至今仍保留着许多珍贵的价值。三进门前的石碑“修复和重建第一座天都山琼林塔”见证了该塔数千年的历史,被认为是广宁省仅存的李朝大型石碑之一。 历经战乱和岁月的变迁,该塔在二十世纪中叶成为废墟,后又在旧基础上修复。如今,琼林寺是北方最大的木塔之一,建筑雄伟,尤其是三座宫殿:释迦牟尼佛殿、弥勒佛殿和琉璃佛殿。尤其是琉璃佛堂供奉着重约3.5吨的玉佛释迦牟尼佛像,成为整个建筑群的一大亮点。 琼林寺不仅拥有令人印象深刻的建筑,还保存着许多珍贵的文物,如阮朝的钟、李、陈、黎朝的基石和石阶以及古塔花园。这里也是与竹林禅宗第二代祖师帕罗禅师有关的地方,他曾建造一座塔来供奉陈仁宗佛祖的舍利子。禅师禅师的 Tue Dang 塔也是寺庙内现存的典型文物。 如今,琼林寺以其纯净的空间、雄伟的建筑和独特的历史文化价值,不仅是广宁省重要的精神目的地,也是游客了解越南佛教和竹林禅宗历史的场所,为保存民族文化认同做出贡献。 参考来源:广宁电子报。
广宁省
335 看法
排名 : 国家纪念碑
和严寺
和严寺 (Hoa Nghiem Pagoda) - 一座古老的佛塔,保留了麦克王朝的艺术印记。 和严塔(Hoa Nghiem pagoda)位于Chong My区Phung Chau公社Phuong Ban村,现为河内市Phu Nghia市富安村,是一座历史悠久的古塔,与当地人民的文化和宗教生活密切相关。这座宝塔坐落在历史悠久的土爱土地上,不仅是一处礼佛圣地,也是一处保存着许多独特文化艺术价值的遗迹。 该塔采用北三角洲传统建筑风格,木结构,古瓦屋顶,古树下的宁静空间。特别是,该塔毗邻Phuong Ban公屋,形成了清晰反映古代农业居民宗教生活的遗迹群。 和严寺的突出价值在于它的珍稀古董系统,其历史可以追溯到麦克王朝(16 世纪)。其中,最引人注目的是古老的佛像,雕塑风格精巧,展现了越南佛教艺术的柔和、亲切之美。塔内还保存有麦克王朝的石碑,记载了建塔、修复塔的过程和贡献者,是研究历史、文化和汉喃的宝贵资料。 经历了许多历史事件,和严寺至今仍保存完好,成为忠美县一处极具吸引力的精神文化胜地。这座古老的寺庙具有独特的历史、建筑和艺术价值,为保护土爱地区的文化遗产做出了贡献,对游客、佛教徒和研究人员来说都是一个有意义的地方。 参考来源:中国经济研究所
河内
380 看法
排名 : 省级文物
新维恩宝塔
Tan Vien 宝塔 - 位于巴维山脉和森林中间的古老神圣寺庙。 Tan Vien 宝塔(Tan Vien Son Quoc Tu)位于河内 Minh Quang 公社 Ba Vi 山的山坡上,是一座与 Tan 山圣地相关的古塔。根据该塔的文献,该塔的历史可以追溯到安阳王统治时期。因经历多次历史事件,该寺曾遭到破坏,成为废墟,1993年被当地人修复。 2008年,释道盛法师被任命为方丈,与僧侣、尼姑和佛教徒一起逐步建造和发展该塔,使其成为巴维地区学习和弘扬佛法的中心。经过近二十年的发展,佛塔已建成宽敞,有塔宝、祖师宅邸、观安天宫、法会堂、大同赤唐像、观岩洞井等许多与山林自然融为一体的灵性作品。 新维恩寺不仅是一个礼拜场所,还定期为佛教徒、青少年和学生举办禅修活动,为传播佛教的慈悲、智慧和道德价值观做出贡献。凭借其纯净的景观、独特的建筑和巴维山之间的神圣空间,新维恩塔如今已成为吸引世界各地游客和佛教徒的精神和文化目的地。 资料来源:人民代表报。
河内
386 看法
排名 : 国家纪念碑
永光塔
Vinh Quang Pagoda - 一座古老的宝塔,拥有最高长老的独特头衔。 永光寺位于海防市清面乡富内地区(原海阳省清面县清面镇)。该寺已有350多年的历史,是当地最古老的文化和宗教中心之一。该塔历经多次修葺,特别是2004年在旧址上修复后,至今仍是人们重要的精神活动场所。 永光塔的突出价值在于保存了13个古代受戒,其中黎朝受戒5个,阮朝受戒8个,年代从17世纪到20世纪初。尤其是1657年盛德统治时期颁布的道教法令,是册封太上老全(Ly Lao Dam)道教之神的罕见文件。这在越南受戒制度中是罕见的案例,反映出数百年来道教与越南民间信仰之间的干扰。 除具有历史价值外,塔内还保留了传统建筑,如三宝、祖屋、样板房等。在抗战时期,该塔被用作教室和诊所,为人民服务,有助于肯定舍利在社区生活中的密切作用。 如今,永光寺不仅是一个礼佛、践行传统信仰的场所,也是一个关爱和养育特殊儿童的具有人文意义的场所。永光塔具有历史、文化、宗教和社会价值,是一个典型的遗迹,为保护和弘扬北三角洲地区的文化遗产做出了贡献。 据:越南证券经济电子杂志
海防
355 看法
排名 : 省级文物
好吉寺
好杰寺 - 与著名将军潘公帝有关的历史遗址 好杰寺位于义安省合明乡,是一处珍贵的历史遗迹,与当地人民的文化和宗教生活息息相关。这座寺庙是为了祭祀为黎朝复兴事业做出许多贡献的名将赖国公潘公帝中尉而建的。此外,寺庙内还供奉着潘公颜公爵、曹子曹 Cac 等一批深受百姓敬仰的人物。 根据潘氏家族的历史文献和家谱,潘公帝(又名潘黄帝)出生于安城地区的一个多代官僚家庭。南北朝时期,他很快响应了反麦克王朝的亲黎运动,为黎庄东王复辟做出了贡献,成为黎中雄王朝的支柱将领之一。他直接指挥了清化、义安等地的多次重要战役,并奉命视察顺化地区稳定边境局势。由于做出了巨大贡献,他被授予“赖国公”称号,担任泰国中尉,并多次受到黎朝和阮朝的册封。 潘功帝中尉去世后,朝廷拨出土地让人民修建纪念庙。几个世纪以来,好杰庙不仅是祭祀为国家做出贡献的英雄的场所,也是社区文化和宗教活动的中心。在人们心目中,他是一位始终守护和保佑人民安宁、五谷丰登、国家和人民安宁的神圣神灵。 2023年,好杰寺将被文化体育旅游部列为国家历史古迹,承认该古迹的典型历史、文化和宗教价值。 每年农历二月八日至十二日,当地都会举办好杰庙节,纪念潘公滴中尉的功绩。仪式隆重举行,传统花轿游行、上香祭祀,祈求国泰民安、风调雨顺。这个节日有许多令人兴奋的文化活动、体育和民间游戏,如排球、拔河、推棍、跳袋……,有助于保护文化特征和加强社区团结精神。 据:义安省合明公社电子信息门户网站。
义安
127 看法
排名 : 国家纪念碑
博德学校
博德学校 - 81个日日夜夜保护广治城堡的历史证据 博德学校位于广治省广治县陈兴道街,广治城堡西南约1公里处。学校最初是一个教育设施,但在1972年保卫广治城堡的战斗中,在81个昼夜的激战中,学校成为我军和人民的重要据点。 战争炸弹对建筑物造成严重损坏。布满弹孔的墙壁、破碎的混凝土梁和损坏的痕迹仍然保留下来,成为广治战场惨烈的真实证据。博德学校与广治城堡、石汉江花码头、龙雄教堂、Tri Buu教堂一起,是1972年81昼夜事件纪念纪念碑系统中的典型场所。 目前,文物的保存是按照尽可能保留原状的原则进行的。安装了钢框架系统来加固建筑物的结构,确保游客的安全,同时保留战争遗迹。同时,这里定位为传统教育空间,帮助今天的几代人更好地了解广治军民顽强的战斗精神和牺牲精神。 如今,博德学校是广治省寻根之旅中有意义的一站,为传播历史价值观、教育爱国传统、向为民族独立而牺牲的人们致敬做出了贡献。 据:国立历史博物馆
广治
381 看法
排名 : 特别国家纪念物
朗雄堂
龙雄教堂位于广治省海富乡(原海浪县),1A国道旁。该教堂建于1955年至1956年期间,为坚固的钢筋混凝土建筑,曾是当地教区居民进行宗教活动的场所。 1972年广治城堡保卫战中,该教堂成为我军和人民激烈的战斗点。经过多轮炸弹和子弹的袭击,这座建筑遭到严重损坏,但建筑框架仍然存在,是战争的激烈性和广治军民在81个日日夜夜保卫古城的过程中顽强拼搏的活生生的证明。 如今,教堂的残墙、钟楼和残存遗迹仍被保留,成为革命传统教育的红色地址和来广治的旅游胜地。这里不仅可以帮助游客了解民族斗争的历史,也是纪念那些为祖国的独立和自由而英勇牺牲的人们的场所。 龙雄堂具有特殊的历史价值,在保护广治古城81昼夜活动相关文物群中被列为国家特殊文物。对于那些想要了解历史并向今天陷入和平的几代祖先致敬的人来说,这是一个有意义的目的地。 资料来源:文化体育和旅游部。
广治
395 看法
排名 : 国家纪念碑
卡寺
Ca寺,也称为Lon寺或三大大王寺,位于河静省Dong Kinh公社。这是当地典型的历史文化遗迹之一,建于11世纪李朝时期,是为了祭祀李一光王子和李大成、李泰吉埃两位王子,他们在招兵买马、建立村庄、开发还州古土地方面发挥了重要作用。后来,寺庙又供奉了两位著名将军陈光凯和陈庆杜,纪念他们的祖先对国家的贡献。 历代,寺院不断修缮扩建,形成了下宫、中宫、上宫的建筑群。建筑以铁木为主,柱、椽、膈等体系,雕刻着精美的龙、凤和传统图案,体现了多个历史时期独特的建筑艺术。 除了建筑价值外,曹庙还保存有37封封建国王的法令和许多珍贵的文物。占地近3公顷的校园里,生长着数百年的古树,其中许多被认定为越南遗产树。该遗迹也是1930年至1931年革命运动期间河灿地区党组织秘密活动的场所。 曹庙具有突出的历史文化和建筑价值,1992年被国家文化和信息化部(现文化体育旅游部)列为国家历史文物保护单位。如今,这个地方已成为一个精神和观光目的地,为保护和弘扬河静省的传统文化价值观做出了贡献。 资料来源:河静省报纸和广播电视台
河静省
381 看法
排名 : 国家纪念碑
哈塔
哈塔 - 首都的历史遗迹、艺术建筑和著名的精神目的地。 哈塔(Ha Pagoda),名称为Thanh Duc Tu,位于河内市Cau Giay区Chua Ha街。这是首都著名的古刹之一,具有历史、建筑和精神文化价值,吸引着大批民众和游客参观朝拜。 据史料记载,该塔始建于后勒时期,历经多次修复和修饰,但仍保留其传统建筑风格。遗址群包括前殿、上宫、茅屋、杜屋三座大门,和谐地排列在凉爽的绿地中。塔内至今仍保存着1799年铸造的铜钟、佛像体系、圣母像、阮朝石碑等珍贵文物以及许多具有历史和艺术价值的古代供奉物品。 哈塔不仅是拜佛的地方,还设有圣母祠,体现了佛教与越南民间信仰的和谐结合。特别是,该塔也是纪念1945年河内党委和革命军事委员会为准备八月总起义举行会议时发生的重要革命事件的场所。 哈塔具有突出的历史、建筑、文化价值,1996年被国家文化和信息化部(现文化体育旅游部)列为国家级历史建筑艺术文物。如今,这座寺庙不仅是著名的精神目的地,也是帮助游客了解河内历史和文化的场所。 资料来源:河内风景和古迹
河内
467 看法
排名 : 国家纪念碑
火区博物馆
火区博物馆 胡济博物馆位于胡济县东新公社(现河内市东田公社),是保存和介绍胡济军民革命斗争运动文献和文物的地方。 据历史文献记载,自20世纪30年代以来,Khu Chay很快成为革命活动的根据地。抗法战争期间(1946-1954年),这里虽然被敌人包围,多次进行大规模袭击,但仍是重要的游击根据地。库济军民顽强战斗,多次击败袭击,尤其是1952年的“仓古鲁”袭击,为保卫根据地、支援河东抵抗运动作出了贡献。 1975年后,在这片曾经是激烈战场的土地上建立了火区博物馆,以保存历史价值和教育革命传统。 2004年,博物馆进行了升级改造,拥有更加现代化的展示空间。 目前,博物馆藏有近千件文献、图像和文物,以库济的地形、当地人民的爱国传统、抗法战争以及和平后建设家园的过程为主题进行展示。杜梅同志在八月革命时使用的砍刀、黄国越同志在秘密活动中使用的扼流圈、胡志明主席致胡济游击队的表扬信等珍贵文物,以及许多武器、生活用具和抗战文物等。 如今,火区博物馆已成为河内的典型红色地址,为教育当今世代的火区士兵和人民的爱国传统、革命斗争精神和顽强意志做出了贡献。 根据:河内风景和纪念碑。
河内
543 看法
排名 : 省级文物
文渊公屋
文渊村公屋位于河内市南富乡文渊村,是与红河沿岸居民文化生活相关的典型宗教作品。据当地文献记载,该公屋历史悠久,带有许多古建筑痕迹,至今仍保留着具有历史和艺术价值的碑刻、匾额、横板、骈句体系。 公共住宅供奉圣人阮修(Nguyen Huu Cong,924-967)作为村里的守护神。据传说和当地文献记载,他是十二军阀之乱时曾控制西富烈地区(今河内南部地区)的十二军阀之一。他去世后,人们为纪念他的功德立庙,尊他为村里的护法神。 文渊公社位于公社-天翁寺-金刚塔-寺庙的遗址群内,体现了民间信仰与佛教并存、世代相传的北方乡村文化特色。 每年农历二月初六,人们都会举办文渊村节以纪念圣阮修。仪式隆重举行,烧香、祭祀,其中最特别的是红河上的送水游行。圣水从河中央取来,经过红布过滤,然后带到公屋进行仪式,体现了对湿稻农业的信仰和居民对红河的依恋。节日期间举办了许多文化艺术和传统交流活动,吸引了大量民众和游客。 据:河内人物杂志
河内
531 看法
排名 : 省级文物
Ong Ngu Cu Lao Cham 墓
Ong Ngu Cu Lao Cham 墓 王五陵位于岘港市(原广南省会安市)新协岛公社(占婆岛)白朗村。该项目建于19世纪末,距离海岸约10米,按照沿海居民的传统风水理念,背靠山面朝大海。 根据民间信仰,翁鱼(鲸鱼)被渔民尊为南海之神,总是保护和帮助海上遇险的人们。当翁鱼被冲上岸时,人们按照传统仪式举行隆重的葬礼,然后重新埋葬,并将遗骸放入陵墓中祭祀,以表达对渔民保护神的感谢。 陵墓由砖块、石灰和珊瑚建造,采用传统建筑风格,有阴阳瓦屋顶、低圆顶屋顶和装有翁鱼骨头的后灰浆。屋顶装饰有四神兽、凤凰鸟和墓碑图案。前面是一幅屏风,上面浮雕着“鱼神戏月”的图案。内分三间:正室供奉翁鱼,有金漆牌十三块;正室供奉翁鱼,有金漆牌十三块。两侧厢房供奉左、右、侍卫神。 王五陵不仅是占婆岛渔民的宗教活动场所,也是典型的建筑艺术作品,反映了当地居民的海洋文化生活。每年农历四月初三、四日,这里都会举行“Cau Ngu节”,以传统仪式纪念翁鱼,祈求风调雨顺、海面平静、航行平安、丰收。 凭借突出的历史、建筑和文化信仰价值,2006年12月13日,占婆族王五墓被文化和信息化部(现文化体育旅游部)列为国家级历史文物。 资料来源:占婆岛海洋保护区管理委员会
岘港
515 看法
排名 : 国家纪念碑
Xeo Duoc省委根据地
Xeo Duoc省委根据地 西多省委根据地是金瓯军民抗美救国历史遗迹。该基地毗邻Thi Tuong水坝,地势崎岖,周围有河流、芽林和尼帕棕榈树,成为金瓯省委在多年抗战中的安全之地。 据金瓯省电子信息门户网站报道,1960年至1975年,Xeo Duoc被选为金瓯省委的根据地中心。在这里,制定了许多领导革命运动、建设武装力量、发动群众抗平、摧毁战略村落的重要政策和决议。这里也是省委、南方部、军区多位领导的工作场所。 15年来,当地群众全心全意保护和保障党机关安全。尽管敌人多次扫荡、扫荡,但根据地仍得以保留,为金瓯及西南地区革命运动的胜利作出了重要贡献。 目前,该遗址已修复并恢复了大厅、省委办公厅、省委书记工作场所、食堂、秘密掩体及附属工程等多项项目,成为对年轻一代进行爱国革命传统教育的红色地址。 来源:金瓯省电子信息门户
金瓯
280 看法
排名 : 省级文物
龙拉-芽遗址
龙拉-芽遗址 龙罗芽遗址是薄寮省(今金瓯省、薄寮省)党委抗法战争时期的重要革命根据地。这里是前薄辽省委书记陈文泰同志的私人官邸,这里曾多次召开对南方革命运动具有重要意义的会议和决定。 据金瓯省电子信息门户网站显示,1938年至1940年期间,龙罗芽庄是新兴村党支部、金瓯区党委和薄寮省委的会议地点。 1938年10月,薄辽省临时省委会议在此召开。 特别是1940年11月26日,陈文泰同志召开省委扩大会议,实施起义计划。会议决定选择Hon Khoai作为当地交趾支那起义的首发地点,由潘玉贤同志直接指挥。 1940年12月13日,桂岛起义的胜利,成为金瓯省革命史上的里程碑,被定为金瓯省党委、军队和人民的传统节日。 目前,该遗迹已得到修复和复原,包括陈文泰同志故居、传统民居、秘密聚会场所、文物展示区、纪念碑等物品,为再现独立斗争初期的革命空间做出了贡献。 资料来源:金瓯省电子信息门户网站。
金瓯
501 看法
排名 : 省级文物








































































