历史遗迹

越南

西北党委

西北党委驻地位于安沛省文昌区富南乡正村,距文昌区首府以东12公里,距安沛市东北80公里。 1953年11月至1954年底,西北地区党委总部设在Van Chan区Phu Nham公社Chanh村。以前,Chanh村被称为Chanh Quan村,但由于人口密度的增加,Chanh Quan村被分成两个村庄:Quan村和Chanh村。 19世纪,1873年左右,黄旗侵略者(泰国平天国农民起义运动的残余分子)遭到了土台(根据泰文解读,历史书上记载的正式名称)的袭击。 )率领军队侵入芒罗土地,富南人民在泰国领导人金玉行的号召下英勇奋起反抗黄旗侵略者。 1875年至1896年,响应咸义国王的芹王法令,阮光碧领导的反法殖民运动迅速发展。在安沛,叛乱分子的活动中心在大力和孟罗盆地地区形成……在此期间,上述地区的各族人民与叛乱分子和富国人民团结起来。 Nham公社也热情参与了这些活动。 为了准备把西北地区从法国殖民统治下解放出来,1952年5月,党中央和胡志明主席决定将安沛、老街、莱州、山罗四省从越北、山罗省中分离出来。 XX区(西北区党委前身)的直接领导和指挥。 1953年中,中央动员山罗省委书记陈贵同志增补为地区党委、西北地区警察局长、山罗省抵抗运动管理委员会委员罗文梅先生接手区工作。 1952年5月,XX区总部设在宣光省(现安沛省)安平县东李村。 1952年10月14日,西北战役打响,短短十天时间,我们就解放了大江左岸的大片地区,包括文昌县、安沛县、富安县和一个县。 Quynh Nhai 区(Son La);此后,我军发起西北战役第二阶段,至1952年12月底,解放了西北大部(除那山基地和莱州镇外)。 为了深化领导,1952年11月,XX区将总部迁至安沛省陈安县兴庆公社(德天 - 28公里,13A路)。 1953年初,我们开通了从巴溪出发的13A公路,与谷内的41号公路(河内至山罗-莱州)连接,准备攻击那山据点集团。法敌看到遭到袭击的危险,秘密撤出那桑基地(1953年5月)以保存兵力。 1953年11月,西北党委将党委所有机构转移到文昌县富南公社各村的分散地点。 迄今为止,由于革命和国家的新要求,虽然西北党委已不复存在,但党委选择的总部和工作地点——富南公社正村旧址,领导了这场运动。西北四省的革命,已成为一代又一代直接参与活动、服务抗争的官员和人民心灵和情感中深深铭刻的地方。 2012年8月27日,文化体育旅游部将文昌区富南公社西北党委旧址认定为国家级文物。 来源:安沛省电子信息门户

老街 3573 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

范战区

凡战区是一片面积相当大的土地,位于陈安县南部、凡占县东南部。 1945年之前,凡战区位于梁嘉、陈安、大历、文昌3个县,南北距离23公里,东西距离18公里。随着时间的推移,战区的历史发生了很多变化,地名和边界也发生了变化,以前这片土地属于文昌县,现在属于陈安县。 1945年,今天的Van Hoi公社被称为Minh Phu公社; 1946年1月6日,明富-东富-富盛-富良公社更名为越强公社; 1949年3月23日,越强公社分为两个公社:洪德公社和越强公社; 1951年1月1日,Viet Cuong、Hong Duc、Minh Quan 3个公社合并为Viet Hong公社; 1954年1月4日,Viet Cuong公社分为3个公社:Viet Hong、Viet Cuong和Minh Quan; 1988年6月6日,部长会议将越宏公社分为两个公社:越宏公社和云海公社。边界可能会改变,但战区的中心是Minh Phu公社(Luong Ca区、Tran Yen区),现在包括3个公社Viet Hong、Viet Cuong、Van Hoi,其中典型的2个点是Lang Van、Viet洪公社(战区指挥中心)和东炎村(属云海公社)是战区革命根据地的军事训练中心。 范村:群山环抱的山谷,平均高度200~500m,山谷长4.5公里,路难行,现为梯田,革命后被人们开拓。 (变化较小),现在被称为 Dong Tro、Dong Cay Gau... 一条 Van 溪流沿着村庄流过。这也是3条小溪的汇合,形成了韵溪。地势险要,以前通往村子的路只有一条,必须经过山口。该地区地理位置隐蔽,靠近政治中心(安沛省和富寿省的省会),被北方党委选为建立革命根据地的有利地点,并逐渐发展并形成战区模式。 Dong Yen村:位于Van村以东约4公里,Hien Luong以西3多公里处,是位于Van和Hien Luong之间的一个村庄。东安地理位置优越,山势呈覆盆子状,被奥古游击队选为军事训练中心,发展武装力量,为夺取安沛和富寿的革命政权的总起义做准备。 在评估了地理情况和人们的精神之后。在北方党委的直接领导下,组建奥固游击队时,先迁至东安,后迁往文村。以范为指挥中心,以东延为军事训练中心,组成战区。 1945年6月30日,这里发生了一件重要的事情,富安省际事务委员会(富寿-安拜)成立,这是战区形成的一个重要历史里程碑。 凡战区遗址是安沛乃至整个西北地区历史事件的里程碑。凡战区在富寿安沛两省和富安县(山罗)争夺革命政权的准备力量方面发挥了决定性的作用,也是确保战争准备的地方性的基地。激烈的抗法战争(1946年-1954年),安沛-富寿省际党委成立,是两省党委的前身。 1995年9月4日,文化和信息化部(现文化体育旅游部)认定范战区为国家历史遗址。 来源:安沛省电子信息门户

老街 3801 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

安沛市体育场仪式平台

安沛市体育场 位于安沛市红下区的体育场,是胡伯伯于 1958 年 9 月 25 日站立与安沛省人民讲话的地方。 1988年11月16日,文化信息部认定为国家史迹。 原来的仪式场地是老城体育场的看台。庭院和仪式平台位于人口稠密的地区,即原省城的中心。小镇体育场的历史可以追溯到法国殖民时期。在完成对安沛省的征服和建立(1900年)后,法国于1905年建立了军团营来保护他们的政府。为军人精神生活特别是文化体育活动服务。 1927年,法国修建了这座体育场,用于组织节日和足球活动,但体育场周围只修建成高土丘,没有任何看台,直到1930年才竣工。此后,法国定期在这里举办趣味娱乐活动,邀请河内、富寿、宣光等足球队参赛,并在这座城市的看台上举办多日的“西方节日”。 1954年,和平恢复后,安沛省主张将足球场恢复为城镇体育场。 1957年1月,省里修建了看台(现看台)和椭圆形围场围墙。最重要的历史事件是1958年9月25日,胡志明主席率领政府代表团访问安沛省。胡伯伯在省工作期间,应胡志明主席的要求,省管委会选择市体育场作为胡伯伯与全省各族人民交谈的聚会场所。 当时的安沛省是北方最困难的省份之一,刚刚获得独立,战乱破坏严重,大部分地形为山区,人烟稀少,文化程度低,游牧农业受害人众多。迷信依然盛行,生活依然极其贫困。在最困难的时候,胡伯伯探访了安沛。 1958年9月25日一大早,安沛镇各族干部群众和周边地区群众近5000人涌入集会,一睹胡伯伯的风采,聆听胡伯伯的声音。从省队出来后,胡伯伯来到体育场,在同胞雷鸣般的欢呼声中走上颁奖台。 众人沉默后,胡伯伯开始讲话,亲切看望官员和群众,指出实际行动。他提到了民族团结、增产增产、厉行节约等诸多问题。讲话结束后,胡伯伯与全体安柏人一起唱起了歌曲《团结》。在全省人民的掌声和雄壮的歌声中,他从站台上出发返回工作岗位。 1966年5月31日,美军飞机的轰炸将体育场的一角炸塌。1977年,体育场进行了修复,将拱形门换成了方形门,整个建筑保持原样。 2016年,对礼仪碑区进行了整修升级。纪念碑和胡伯伯纪念区的整个建筑均采用传统建筑风格设计,模仿胡伯伯故乡义安金连的胡伯伯纪念馆建筑。 具有这样的文化和历史意义,这里是人们和游客瞻仰和烧香纪念胡伯伯的目的地,是永远保存伟大领袖胡志明主席神圣记忆的地方。安沛省的人民,是今天和明天的年轻一代的传统教育地址。 来源:安沛省电子信息门户

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排名 : 国家纪念碑 开门

阮泰鹤历史遗址

1930年安沛起义中阮泰福和士兵的墓地,位于安沛市阮泰福区安和公园(宽30公顷),建于2001年。 阮泰霍于1902年12月1日出生于永福省永祥县Tho Tang。他从殖民地学校的时候起就是一个爱国者,他写信给法国社会党成员、印度支那总督亚历山大·瓦雷纳,呼吁越南进行社会改革。印度支那总督没有理会阮泰鹤的建议。 1927年12月25日,阮泰学等人组织成立越南国民党,并当选为主席。 越南国民党遭到当局追捕和逮捕。面对越南国民党被瓦解的危险,阮太学、阮可如、薄德政决定进行“总武装起义”。如果失败了,也是下一代人效仿的榜样,“不成功,就会成为好人”。 起义部队由越南国民党组成,主要是北部红腰布兵第4团第5、6、7连、第2营的红腰布士兵。绿腰布士兵没有参加起义。 1930年2月9日至10日夜,颜白起义爆发,起义军在私人住宅中杀害了大部分军官和士官,配合红腰布站的两支武装起义军和士兵。 5 和 6 帖子处于叛乱状态。在军营前,越南国民党代表宣读了《打起义》一文,上面的口号是:“把法国敌人赶回法国。把南方带回南方。让数百人免受苦难。”快乐的部分”。越南国民党的旗帜飘扬在军营和办公室上空。由于无法将高台上的七号、八号绿腰布士兵全部吸引过来,兵力单薄,所以起义军被打出占领阵地,起义被淹没在一片汪洋之中​​血。 安沛起义五天后,阮太学在永保和富德组织起义,主张接管整个海防。叛乱分子占领了永保县首府,并杀害了残忍贪婪的县长黄家模。在法军凭借现代化武器的猛烈反击下,起义军被歼灭。 阮太浩因人民的保护而逃脱。阮泰学与越南国民党剩下的一些杰出党员一起讨论并计划改革党,改变党的战略和行动方向。这项政策一推出,1930年2月20日,阮泰福就在Co Vit村(海阳省志灵市)被捕。 1930年3月23日,他被判处死刑。 1930年6月17日,法国将阮泰学等12名越南国民党士兵在安沛送上断头台。走上断头台,将头送上断头台前,阮太学高喊:“越南万岁!”。 法国不得不承认,颜白起义给了殖民政府致命的打击。 纪念“安白起义”的阮太浩历史遗址目前包括陵墓区、纪念碑区、接待区、纪念碑和盆景园。 1930 年安沛起义期间,位于安沛市安和公园的阮泰浩及其同伙纪念碑。 这一领域最突出的是阮太学的名言,它成为越南民族主义党的主要行动座右铭和意识形态,即“如果你不成功,你就会成为一个男人”,这被起义者认为是正如一句誓言。 颜白起义虽然没有成功,但爱国主义是永恒的。这就是为什么在我们国家,许多地方都用“Nguyen Thai Hoc”这个名字来命名街道和学校。潘佩珠先生写了一篇关于安白起义和起义关键人物的演讲。 1990年,安沛省安沛市阮泰福历史遗迹于2019年3月5日被文化部(现文化体育旅游部)认定为国家历史遗迹。 来源:安沛省电子信息门户

老街 5644 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

东强寺

东强寺是红河上游历史悠久的两座大型寺庙之一,位于安沛省万安区东强公社。 东强寺是一个遗迹群,由 4 个点组成:除了主寺外,还有 Co 寺、Cau 寺和 Duc Ong 寺。 该寺历史悠久,据史料记载,该寺最晚建于黎朝,是由古寺(陈朝归化营中心)发展而来;古代文献如《建文孝禄》、《大南通一志》等都有关于东强寺的记载。寺庙和寺庙区与玉塔寺和洪寺(富寿寺)有关。 东强寺最初是一座供奉东光公主的寺庙,由西考族哈氏家族和黄氏家族创建,轮流掌管政府事务,也是Tho Tu、翻译官和官员的工作场所。并充当“定传”,为中央法院和基层之间的双向调度提供服务。陈朝时期,归和总司令部——下奉和杜先生(玉塔——广山)来镇守边境。目前,前身是Dinh,现在的Ha家族寺庙由Ha家族的祖先Ha Van管理,他曾在Tran王朝期间领导当地与阮蒙古入侵者作战。历史记载,定会年(1287年)二月,阮蒙古王率领大军7万、战船500艘、云南军6000人、海外4大洲1万5000人,派太子托欢为大将。元帅; Bat Xich 成为左车;阿罗西奇平定政事;掌政的吴玛尼率领大军三十万余人南攻。 面对这种情况,陈清宗皇帝和陈仁宗国王任命洪道王陈国俊为调解人,指挥全大越军民抗击元蒙侵略者。纳托拉定率领的元蒙军队沿洛河溯流至云南,在行经富宁地区(今富寿省丰洲县)时,遭到河达人率领的当地军民的袭击。河昌兄弟撤兵攻打芝山(富寿省)根据地,从山上派出民兵猛攻敌军先锋驻地,以多种军事策略发动奇袭。河达、河琼的部队一路追击敌人至阿拉,后被敌军后军阻击,河达壮烈牺牲,河琼被俘。元蒙军队溃不成军,损失惨重,幸存者逃往云南。 据《河氏族谱》记载,“西考人原属陈朝时期的哈达克(Ha Dac)和哈琼(Ha Chuong)血统。现居太平省安波建雄县:河达、河冲两兄弟,在与敌作战时,河冲热心追击敌人至安沛地区,并死在那里。他在战斗中阵亡后被授予“平阮上将军忠勇侯爵”的称号。(根据陈兴和的童话部分)村民们在王座急流旁边建造了一座神殿(位于左岸的Ghenh Ngai村) Tan公社)。Hop,Van Yen区),他的妻子Le Thi和他的儿子Hoang Bao去世后,也受到Ghenh Ngai村民的崇拜,不久之后,母子祭坛被转移到Dong Cuong公社房子(寺庙所在的地方)。今天的东强)。 第二次战胜元蒙军,是一次光荣的胜利,咸图、昌阳、西吉、古达这些典型的地方将永远载入史册。 搬迁后,公屋扩建改建为后黎朝黎贵惇先生庙,有记载。 《大南一通志》一书受戒后被命名为“护法寺”。甲丹起义事件(1913-1914),1914年,安沛省曼巴赫、曼戴班及岱族、农族起义者组织集结力量,于甲丹年起义进攻军队驻地。法国在安沛省和老街省。与此同时,旅居中国云南的越侨铁路工人和商人响应潘佩珠等越南人民的号召,在海外庆祝和建立友好爱国会,暗中支持国内的反法运动。 。越中边境和老街地区的一些法国军事哨所遭到叛乱分子袭击。 起义失败了。由于缺乏适当的组织。法国执政政府在战争期间设立了一个特别军事法庭……来审判爱国军人,大多数被判处死刑、终身监禁或强迫流放,还有一些被秘密处决。 2000年,该寺被安沛省人民委员会认定为省级历史文物。 2009年1月22日,该寺被文化体育旅游部第296/QD-BVHTTDL号决定认定为国家级历史文物。 资料来源:安沛省博物馆

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排名 : 国家纪念碑 开门

历史遗址高点 519

历史遗址 519高点位于邦美蜀市中心以东约72公里处,位于多乐省M d rak县Eapil公社。 在抗美援朝时期,519高点战略地位重要,是通往芳黄山口的东大门和第25团的战场,常驻有步兵和炮兵部队。因此,在这里,我方与敌人进行了非常激烈的战斗,以保护防线,防止敌人从芽庄进攻或阻止敌人撤退。 519高点是第五军区B3第25团顽强坚守、不怕牺牲、克服一切艰难险阻、保护重点、连战连胜的辉煌胜利之地。坚守阵地,保防线,堵前线,堵尾,果断进攻战点,为解放邦美蜀,走向彻底解放南方、统一国家作出了重要贡献。 B3司令部第25机动步兵团成立于1972年9月15日,驻扎在H5地区。 1975年2月25日,该部队接受了在庆和省庆阳县(现MD拉县-多乐省)519号山峰处切断21号公路(现为26号国道)的重要任务。面对这一紧迫任务,该团在一周内联合M'D rak县各族人民,加固工事,为重要阵地挖筑坚固地道。 1975年3月2日,部队逼近21号公路,布置侦察,跟踪敌军,循路而行。 1975年3月5日凌晨4时30分整,631营开火消灭了古色站敌警卫连,摧毁了2号桥头堡的碉堡。同时,工兵部队摧毁了5号桥和5号桥。 26路被切断,敌军无法行动和反应,3营很快占领了519峰,控制了古霸山麓地区,并与其他阵地形成了封锁头、锁住的防线。尾巴,果断战斗。 1975年3月6日上午,敌开火并出动飞机轰炸古色站和519峰,调动第207炮兵营先开火,然后大举冲进2号桥阵地,我军战士发起奇袭从三个方向阻止他们撤退,消灭了数百名敌人,俘虏了营长并缴获了许多武器。 1975年3月6日,伪军派出侦察营开路。经过3小时战斗,25团5营歼灭伪侦察营。 1975年3月7日至10日三天内,伪军从宁和派出保安第245营和第228营前往开路营救邦美蜀,但未能到达。 1975年3月20日,伪军第40团和伞兵被部署到庆阳挽救局势,并在此筑起屏障,阻挡我军。然而,他们被我第10步兵师摧毁了。庆阳人民与主力一起围剿威胁,歼灭383、264B 2个营,搜捕、投降伪军近500人,协同主力当场击落飞机5架,收缴大炮20门。人民群众在主力发起进攻前,摧毁了村庄,主动举起解放旗帜;另一方面,区部队协同组织围攻,歼灭伪22师第40团,进攻解放区首府。在庆阳县首府周围的军事哨所,群众奋起解放该县剩余的 18 个小村庄和 45 个村庄。这是最强的起义进攻,让敌人陷入混乱、混乱,无法及时反击。 1975年3月22日,马德拉县彻底解放,这是马德拉县各族人民英勇坚守、多地协同作战的伟大胜利。在历史性的三月里,与全省军队一起向敌人发起进攻,与全省军民一道,取得了辉煌的胜利,为南赢地区革命创造了新的阵地和力量。 2016年12月6日,多乐省人民委员会将第519号高点列为省级历史文物。 资料来源:多乐省博物馆

多乐 3308 看法

排名 : 省级文物 开门

圣特兰神庙的历史遗迹

圣陈寺位于多乐省邦湖镇安乐区陈兴道街291号。 1947年,人们在Krong Buk区Buon Ho镇(现Buon Ho镇)的一小块土地上建造了陈圣庙,以表达对民族英雄陈兴道氏族的敬意、感恩和纪念。三度击败阮蒙古大军立下汗马功劳,载入史册,进入传奇世界、精神世界,成为全民崇拜的神圣“圣人”,被认为是“四仙”之一。越南人民的。 最初,寺庙是用森林树木和木板墙临时搭建的,有波纹铁皮屋顶,寺庙中间放置了一个祭坛,并悬挂了陈兴道的纸画。从建立之初,民众就选举了寺庙管理委员会,负责每月和每年的管理、祭祀和香火事务。 1964年,寺庙管理委员会主动呼吁Buon Ho镇人民捐出更多资金购买土地、材料并拆除旧寺庙,建造了砖墙和屋顶的圣陈寺庙。 为了拥有如今宽敞的校园和寺庙,寺庙经历了多次修复、装饰和扩建,如: 1972年,对大雄宝殿进行了翻修和扩建; 2004年购买了更多土地; 2006年铺路; 2012年楼面施工。然而,由于该寺是在国家战乱的情况下建造的,当地社会经济条件仍然困难,因此该寺庙无法按照河内海阳市一些德国寺庙的传统建筑风格建造。清化市、胡志明市... 目前,圣陈寺位于一座总面积525.8平方米的大型校园内,项目有:寺门、前院、寺院、后院。 寺庙的主要礼拜场所是内宫(后宫),突出于前殿后面,不分为许多房间,也不像北方省份的寺庙那样闭门,而只有一个直接相连的房间。到了前厅中间。内殿没有闭门,入口处饰有云龙纹木框边框,两侧悬挂两句平行的句子: “Bach Dang Van Kiep,越南人民很感激。 Ham Tu Chuong Duong 和元军都害怕了。” 横匾高60厘米,宽3.6米,漆有“陈朝显圣”4个大字,庄严地悬挂在内宫大门正上方。 内宫香坛共有三层:底层是供奉五虎的地方(象征着能消除邪灵、保护八方的神圣力量,是寺庙的守护神),祭坛正中放置五虎画二幅和铜顶,两侧各有铜烛台和铜虎像,祈求繁荣昌盛。内宫香坛第二层高50厘米,宽1.8米,香钵和陈寺印放置在宽30厘米,高60厘米的玻璃框架内。这是记者陈光俊向南定省陈寺请求于2016年春节带回得乐圣陈寺管理委员会的陈寺印章。在祭坛页上还放置了两个烛台和一根蜡烛青铜香炉上饰有狮子形象,象征着智慧、力量和控制参加仪式者的灵魂;第三层——香坛的最高层,放置陈兴道石膏像,雕像高约1.1米,宽约50厘米,放置在厚60厘米、高20厘米的雕像基座上。雕像坐于龙椅上,手持宝剑,身穿红色服装,表情威严,展现了越南军事天才抗击外敌的力量、意志和精神。陈兴道雕像的左侧放置着一把剑、一件官服和一双绣有花纹的布鞋,还有一个装有黄色礼服的玻璃柜。陈兴道雕像的两侧还立有两只独角兽的木制雕像(在越南文化中,独角兽也是一种吉祥的动物,象征着长寿、威严和幸福)。尤其是香坛两侧,竖立着两柄高约1.8m的龙形纹饰铜剑,为内宫神殿增添了威严与威严。 陈圣庙是纪念民族英雄陈兴道功绩的礼拜场所。 抗美战争时期,圣陈寺是为革命提供粮草、食品、药品的场所,主要供应H4线沿线的工作队(Buon Ho、Krong Nang、Krong Buk区的代号) 。此外,以Dang Van Dau、Nam Phung、Ha Hanh先生为首的寺庙管理委员会游说并呼吁Rossi咖啡种植园的所有者与H4区的保安部队联手掩盖案件。抗美战争期间,陈兴道寺提供食物、药品和弹药。 正是基于此,2017年9月29日,多乐省人民委员会将陈圣寺列为省级历史文物。 资料来源:多乐省博物馆

多乐 4647 看法

排名 : 省级文物 开门

CADA 种植园历史遗址

历史悠久的 ca da 种植园位于 Krong Pak 区 Ea Kenh 和 Ea Yong 公社,沿 26 号高速公路两侧绵延 18 公里至 47 公里。 Ca da是亚洲农业公司的缩写,由法国人于1922年建立,主要种植咖啡和茶叶。 恰达是法国殖民者在多乐殖民剥削过程中开始大规模掠夺土地、开发资源的地方,建立种植园和殖民资本主义的引入破坏了这里少数民族的传统经济。法国殖民主义者对卡达种植园最强烈的剥削过程始于1925年至1934年,他们以低工资和极其残酷的待遇剥削工人。正是在这个时期,工人阶级诞生并蓬勃发展。 1940年,第一个共产党牢房在邦美蜀监狱成立,越南共产党的火种和指导方针在这里重新点燃,成为核心并蔓延到各地,为民族解放发挥了重要作用。多乐运动。 1944年底,流亡党支部已在绿腰布士兵站建立了设施,并建立了一些半合法组织,在种植园各处开展活动,其中实力最强的是卡达种植园。 1945年,临时执行委员会选择了查达这个运动和组织较强的地方来布置起义的核心任务。察达也是先训练和集结力量夺取政权的地方,也是起义不成功后继续战斗的基地。还建立了秘密组织,忠诚的同志如:Tran Thu、Tran Phong、Mai Nguyen、Tran Coi、Nguyen Tam Thu 和 Tran Thi Thuy。也正是在这里,法国殖民统治机构经过四十多年的建立,在多乐首次崩溃。 嘎达种植园工人的诞生和成长过程,肯定了多乐省革命运动的强劲发展,这对于1945年八月革命和1975年春季多乐省总起义攻势的胜利极为重要。 国家统一后,Ca da种植园被分配给Dak Lak农业公司管理,在此基础上于1977年成立了Phuoc An咖啡农场,随后于1989年5月成立了May Coffee Farm 10。这两个农场为多乐省特别是科隆巴县的建设和发展做出了许多贡献。 鉴于卡达种植园的历史价值和现状,1999年1月26日,文化和信息化部长(现文化体育旅游部)发布第02/1999/QD-BVHTT号决定,对卡达种植园进行了排名多乐省 Krong Pak 县 Ea Yong 公社历史遗址,被列为国家纪念碑。 资料来源:多乐省博物馆

多乐 4937 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

历史遗址 南天士兵纪念地

南方士兵纪念碑位于邦美蜀市Le Duan 5号,是纪念1945年12月1日(斗年10月27日)事件的地方。 南田支队是在河内首都建立的第一个解放军部队。这支部队主要是30岁以下的工人和青年志愿者,在工厂和作坊工作,任务是保护1945年9月2日之后的越南革命成果,保护1945年9月2日之后的越南革命成果强化培训,为南方补充干部力量。接到任务,南天支队出发向南挺进。经过一段艰苦的行军,1945年12月1日10时左右,南天军抵达邦美蜀镇,在保安休息。平站(现为历史遗址,邦美蜀南部士兵纪念地)。 1945年12月1日(农历10月27日)下午3点左右,法国殖民者进攻邦美蜀镇,开始收复多乐。多乐军民毫无准备的战斗发生在每一条道路和街道上。我们的人民和战士利用一切手段和武器,顽强地阻击了敌人的前进。 当时我军每名士兵只配备一支步枪和几十颗子弹,但他们都顽强地反击。尽管处于弱势、兵力薄弱、应对被动,但战士们依然坚韧不拔,英勇奋战,直到最后一口气。 此后,法国殖民者继续向邦美蜀镇中心和当时的乐焦村道路进军,所到之处都使用枪支和迫击炮,造成多人伤亡,特别是妇女。 Lac Giao村的老人和孩子。 1945年12月1日(鸡年10月27日)发生的事件对整个国家,特别是多乐省来说是巨大的损失和无限的悲痛。为钦佩100多名南田战士的英勇战斗精神和英勇牺牲,为哀悼乐焦村人民的牺牲,乐焦村人民把每年农历十月二十七日作为阵亡将士纪念日。 1945 年牺牲的南田士兵和 Lac Giao 村的人民。 邦美蜀南方军人纪念地被文化体育旅游部列为国家纪念碑,是教育革命传统和主动、坚韧、英雄主义精神的红色地址之一。为了今天和明天的年轻一代,我们的祖先与外来侵略者的斗争。 资料来源:多乐博物馆

多乐 3991 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

达克图阿山洞

达克图尔村(Dak Tuor)历史遗址石洞位于Krong Bong区Cu Pui公社,距离邦美蜀市中心东南约80公里。 遗址保护区总面积5.6公顷。该洞由凹凸不平的立方体岩石组成,位于粗羊仙山脉的深处,位置险峻,交通困难,因此成为隐秘、住宿的地方。多乐省部分部门官兵和克隆邦县蒙农人民在抗美救国岁月中谨慎、安全、秘密的革命活动。 得都山洞曾是越南南方解放军主力根据地,在越南战争多年期间,是越共得乐省委所在地。因此,这里是中共得乐省委书记黄文灿先生的居住和工作地点,是省委大厅,也是越共得乐省委的所在地。 Lak族人,主要是来自H9基地地区(Dak Tuar村)的M Nong人,1965年占领了该省东部的大片土地,现在在Krong Bong县,“美军多次轰炸”并横扫一切,但都失败了。” 达图尔石洞历史遗迹,已载入多乐省各族军民的英雄史册,与党的方向紧密相连,为粉碎美国特种战争的阴谋和战略做出了贡献。帝国主义,进一步肯定了人民战争政策是完全明智的。该遗迹成为红色地址,反映了多乐省少数民族的忠诚传统,特别是莫农革命战士的崇高牺牲,特别是Y On同志在敌人残酷的刺刀前英勇牺牲。 如今,纪念碑已成为一个历史地址,承载着对几代人特别是年轻一代进行革命传统教育的意义。每年的重大节日,多乐省各组织、工会和人民定期组织“返源”活动,重温旧战场,在胡志明共产主义青年团举行入会仪式。纪念碑。 达克图阿尔石洞(Dak Tuor)于1991年8月3日被列为国家级历史文物。 资料来源:多乐省旅游报纸摘录

多乐 3385 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

Ban Me Thuot 主教宫殿

邦美蜀主教宫是一座古老的宗教建筑,位于潘楚贞 104 号,靠近邦美蜀市(多乐省)的中心。这里是教区居民宗教活动的场所,也是该市著名的旅游景点。 该设施最初是一座由本笃会修女于1956年建造的修道院。后来,这座修道院被保罗·塞茨·金主教购买,并建立了一个新的教区。 1967年,邦美蜀教区成立,寺院也更名为邦美蜀主教宫。 邦美蜀主教宫 (Buon Ma Thuot Bishop's Palace) 是一座由许多建筑组成的综合体,如教堂、宾馆、管理室、住房和活动场所……坐落在一个宽敞的校园内,周围有许多树木。作品均按中部高地民族的建筑风格设计建造,其中礼拜堂规模最大、最具特色。 该建筑完全由木头建造,有鱼鳞瓦屋顶。大教堂的主体部分受到长屋平面图的启发,屋顶具有公共房屋建筑。施工场地高于自然地面,采用吊脚楼式样,以避免潮湿和白蚁。 因此,教堂的平面图布置为主楼梯和主厅面向建筑物的山墙端,靠近大门的入口。礼拜堂内部分为两部分,前面是教区居民的仪式区,后面是修女们的仪式区。将两个区域分开的是放置在空间中间的祭坛。十字架高高悬挂,以便可以从两个相反的方向看到它。木结构框架系统设计科学,富有美感,创造出坚固的屋顶框架,支撑着大瓦屋顶,也给室内空间带来了精致和灵活性。建筑光线从长墙的两侧利用,从地板到屋顶末端都有高高的木质玻璃窗。 主教宫的建筑相互关联,与花园和树木和谐相处。这里还有一座钟楼,是按照中央高地的公共屋顶设计的。 邦美蜀主教宫是邦美蜀教区的公共住所。教堂每天都会举行弥撒。在复活节和圣诞节等重大节日,弥撒庆祝活动会更加频繁。这也是邦美蜀市的旅游景点。 资料来源:邦美蜀教区天主教委员会

多乐 3625 看法

排名 : 省级文物 开门

Sac Tu Khai Doan 宝塔

Sac Tu Khai Doan Pagoda 位于多乐省邦美蜀市通一坊潘佩珠洲街 117 号。 该塔通常被称为隆塔或省塔,面向西南,俯瞰多霍克溪。开端寺是阮朝最后一座色图塔,也是越南佛教在保大统治时期的皇朝土地中央高原复兴期间佛教组织的第一座塔。该塔由段辉黄、黄氏太后(开定国王的妃子)、保大王的母亲和南芳王后以及一些虔诚的佛教徒直接管理,为越南中部僧团建造。释赤秋法师任命其长子释德绍和尚在占地近7英亩、8英亩、28平方米的土地上指导修建佛塔,并担任第一任住持。 1951年,该塔修建后殿和讲堂,1953年修建大雄宝殿。 Khai Doan 这个名字是 Khai Dinh - Doan Huy 两个词的组合。 1953年6月29日(蛇年5月19日),那拉达长老(锡兰)请求将佛舍利献给邦美蜀的土宫。越南佛教总会会长释静杰大和尚、僧侣、佛教徒以及大批民众参拜佛祖舍利,祈愿国家平安。 该塔是由古都顺化工人的巧手建造的,因此它具有顺化的公共房屋建筑与当地建筑的混合。主门面向西南,俯瞰 Quang Trung 街,面向“Suoi Doc Hoc”山谷。大门前后都写有“Khai Doan Tu”。大殿是宝塔的主体建筑,面积320平方米,分为两部分。前半部分是中央高原长屋的外观,但椽子结构却是香屋的风格。后半部分以现代风格建造。大雄宝殿中最引人注目的是中间的释迦牟尼佛像和右侧房间里放置的铜钟。铜佛像高1.1m,装饰精美的木莲花高0.35m,铜钟高1.15m,底座周长2.7m,重380公斤,铸于1954年1月(即蛇年12月)。 1953年,在Hau To举行和平的城堡仪式之际,这座宝塔在保大国王统治期间被任命为“Sac tu Khai Doan”。 1953年,阮朝虽已结束,但保大仍为越南国家元首,随着皇朝在中央高地(中央高地)的建立,保大仍为皇帝这片土地的。这是越南国王赐予佛教寺庙的最后一道法令。 半个多世纪以来,该塔已历任七代方丈。现任住持为释秋光法师,现任多乐省佛教管理委员会主任。 1986年,省佛教执委会成立。迄今为止,该塔已被选为该省佛教办公室的所在地。 Khai Doan 宝塔是中部高地最著名的寺庙。 资料来源:多乐省旅游报纸摘录

多乐 3867 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

保大宫

保大宫历史遗迹位于邦美蜀市新田区Y昂街2号。 1905年之前,这个地方是Maison Lefévre餐厅——一个伪装的控制站,用于控制Kram - Buon Ma Thuot村民与其他村庄和来自三角洲的Kinh人的交流和关系。 1914 年,萨巴蒂尔部长选择此地建立一个办公室,称为地方检察官法院。 1926年,吉兰大使接替萨巴蒂尔大使后,重新修建了现在的建筑,并命名为官邸,当地人称之为桑爱普隆(大人物的房子)。 1947年11月,保大在法国政府资助下以国家元首身份回国后,在这一地区工作了近8个月(从1947年11月到1948年5月左右)。 1949年—1954年,每年雨季开始时,他常来这里休息、打猎,因此这座房子又被称为保大别墅。 回到过去,1925年,在这个遗址,以老师Y Jut为首的少数民族知识分子包围并袭击了公使馆,主要目标是摧毁萨巴蒂尔。也正是这场斗争,成为法国政府向邦美蜀-多乐族人做出让步的直接原因,引进吉兰来取代他们。 1945年3月,当日本法西斯入侵邦美蜀时,列沃部长将这座房子以及整个多乐政府交给了日本法西斯。同样在这一年,这座纪念碑见证了整个国家,特别是中央高原 - 多乐的许多历史事件。自 1945 年 8 月 24 日这一历史性事件以来,该建筑成为革命咨询委员会的总部,在这里举行会议,讨论和指导保护和建设省和州政府各方面的所有工作。 在这座遗址上还发生了另一件重要事件,那就是1945年12月1日,当法国殖民主义者依靠盟军,密谋第二次吞并我国时,召开了一次重要会议来讨论此事。选举由裴山同志(1945年革命顾问委员会委员)主持的越南民主共和国第一届国民大会的问题。会议提出了全省国民议会选举的计划,即使法国殖民主义者可能已经遍布全省,也要利用一切手段争取胜利。会议正在进行时,法国人突然袭击了邦美蜀。越盟军队进行了激烈的反击,涌现出许多为祖国而战、牺牲的事例,照亮了后世的革命英雄主义。 1975年后,该遗址成为多乐省党委的第一个总部,是解放新时期指导全省一切政治、经济和社会活动的中心。遗址的一部分被用作多乐省委招待所,曾有幸接待党和国家高级领导人每次来多乐考察工作: 该遗迹被文化和信息部(现文化体育和旅游部)列为国家古迹,1999年1月26日至2023年2月28日,文化体育和旅游部更名为保大宫历史遗迹。 资料来源:多乐省文化体育旅游厅

多乐 3969 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

丁乐蛟

Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市 Phan Boi Chau 街 67 号。 Lac Giao公社是一座按照越南习俗崇拜青黄的公社,是第一批京族在邦美蜀高原开垦土地的历史遗迹。对于来自世界各地移居邦美蜀居住的越南人来说,这里被认为是重要的聚集地和诅咒。公屋是进行精神文化活动、春秋祭典的场所,是祭祀当地帝王道维图(Dao Duy Tu)的场所,也是祭祀为建立乐胶村做出贡献的前辈潘浩(Phan Ho)的场所。 。 1928年至1930年间,法国人千方百计阻止京人前往邦美蜀和中部高地。但来自庆和省宁和县宁丰公社戴吉村的潘浩先生和一些商人,有时骑着马,有时骑着大象,仍然想方设法与埃德人旅行、贸易和交换货物。 .通过与埃德村长辈的会面和交往,在阿玛图先生的帮助下,潘浩先生结识了很多人,赢得了良好的同情。特别之处在于,邦美蜀土地广阔、平坦、肥沃,非常适合饲养牲畜、种植农作物、发展生活。 1928年,他回到庆和省,又邀请了近十几个人、兄弟、亲戚和子孙到邦美蜀建村,并建造了名为Lac Giao的公共房屋。为了铭记这种团结友爱的精神,当时的乐焦公社社长潘浩先生被允许将土地分给若干人,在乐焦村内开垦土地、修建花园、建造房屋,他还还预留了一部分土地让村民盖公房。 如今,根据民间文献和Dinh Lac Giao的文献记载,Lac Giao这个名字是京族和当地人民之间签订的定居和定居协议的诅咒,共同建设新的土地。每年春秋两季,乐焦村民都会来这里祈福,为自己和村民祈求健康、繁荣。 乐焦公社也是多乐省反法殖民时期少数民族革命传统的保存地。八月革命成功后,乐焦公社是该镇革命政府成立的地方。马卓。 1945年12月1日(10月27日,Dau),在现省文化中心所在地,法国殖民者突然袭击了向黎中定以南推进的一个排,造成100多名士兵同时死亡。在三灯灯柱(今雅秀),法国敌军杀害了我们的多名同胞。每年农历10月27日,邦美蜀人民都会以非常隆重的方式纪念在乐焦公社牺牲的阵亡将士和同胞。 Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市通一区。该公屋始建于1928年,材料为茅草、竹子和树叶。 Dinh区原面积约700平方米,南接Y Jut街,西、北接Buon Ma Thuot市场,东接Phan Boi Chau街。公共住宅有两扇门,通向 Phan Boi Chau 街和 Dien Bien Phu 街。 1932年,乐焦公社改建,砖瓦呈门形,龙舟式建筑,有柱、山墙、鸽子顶,门上雕有四神兽、四宝兽,屋顶为事实上,中间的屋顶覆盖着两个Vong Nguyet云的风格图案,屋顶的底部连续覆盖着风格图案。正殿入口饰有两句并列。后定崇拜神皇和为国家做出贡献的人。大殿两侧有两排房屋,左屋供奉男女神灵,右屋为接待宾客和陈列证物的地方,门前有三门大门,门后是门。一个雕有老虎的祭坛,后面还有一个大香炉,这座公共房屋已经被修复了很多次。 1990年3月2日,Dinh Lac被文化体育旅游部认定为历史文物。 来源:多乐省电子信息门户

多乐 3868 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

邦美蜀 (Buon Ma Thuot) 的放逐之家

邦美蜀流放之家位于邦美蜀市Tu An 区Tan Thuat 街17 号。流放之家建于1930年至1931年间,是主要在中部省份关押和流放政治犯的场所。邦美蜀流放之家的名称一方面源于法国殖民者的名字:Pénitencier de Ban Me Thuot,另一方面也源于法国殖民者监狱的性质和类型。流放房屋总面积近2公顷,四周有4堵高4m、厚40cm的围墙,4个角落均设有岗哨,24/24小时有人看守。里面有6排集体监狱,一排排牢房……这是一个极其严酷残暴的政权关押、流放、杀害革命战士的地方。 在越南中部,当时的多乐高原四面环山,森林茂密,野生动物遍地。气候恶劣,冷热不稳定,湿度大,容易滋生疟疾、痢疾、霍乱等多种危险病原体。高原地势广阔,森林茂密,高山环绕,一侧是与外国接壤的边境,另一侧被许多山谷、河流和溪流所分割,道路、桥梁和涵洞很少。 1900年左右,法国人建造了一座监狱来关押政治犯。这里土地荒凉,气候有毒,人迹罕至,与埃德族人语言文化的差异,形成的监狱使囚犯难以越狱。 1920年代末和1930年代初,随着原住民吸收西方革命思想,印度支那的反殖民运动愈演愈烈。政治犯人数不断增加。政府不得不不断扩建和建造新的监狱和流放所,作为在印度支那境内被判处重刑的土著民族革命者的流放和拘留场所。最初,越南中部大使选择在距离邦美蜀镇约50公里的Lak县建造流亡馆。然而,当时的多乐省省长提议在扩建旧监狱的基础上,在邦美蜀镇修建一座监狱,理由是修建新监狱需要大量费用,而当时法国正处于1929年的经济危机;同时,如果建在拉克,运送囚犯的距离会很远,而且会花费很多时间。基于这些原因,中央大使决定选择邦美蜀镇作为建造流亡别墅的地点。邦美蜀流放所是法国殖民主义者在1930年至1931年间设立的,用于流放和关押在中部省份被捕并被判重刑的爱国人士、共产党员以及前往越南的斗争领袖。义静苏维埃运动的一部分。与其他监狱和流放所不同的一个特别点是,囚犯必须建造自己的监狱来关押自己,这是法国殖民者对邦美蜀流放监狱进行的最突出的方式。流放之家位于占地近2公顷的校园内,该位置靠近公使馆、绿色缠腰布营房和省监狱。这是一座小山,几乎没有大树,卡车可​​以轻松存取和运输材料。设计和规划是由中基总工程师兼公共工程总监起草的。自1930年以来,邦美蜀监狱曾关押过Ho Tung Mau、Phan Dang Luu、Nguyen Chi Thanh、To Huu、Hong Chuong、Bui San、Tran Van Quang、Ngo Duc Do、Ngo Xu Ham等活动人士。 邦美蜀流放所的历史遗迹也被称为惩罚屋。这个地方就像越南各地的许多监狱一样,不仅是帝国殖民化残酷罪行的最明显证明,而且这个地方也被认为是一所伟大的学校,为国家造就了伟大的忠诚革命战士。 邦美蜀流放之家是多乐省的一处历史遗迹,其结构是法国殖民时期旧监狱系统(流放之家)的遗迹。 1980年7月10日,流放之家被文化和新闻部认定为国家古迹。 来源:多乐省电子信息门户

多乐 5075 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

德皇寺

Duc Hoang 寺位于 Phuc Thanh 公社(Yen Thanh,Nghe An)。 相传1285年天宝年间,陈仁宗国王统治时期,我国遭到元蒙侵略者的入侵。黄达吞是文潘村(今演州区奠文公社)人,响应朝廷救国号召,出发抗敌。由于他聪明、狡猾和游泳天赋,他被一位指挥官推荐给洪道王,并被接纳进入陈朝久经沙场的海军。经过一段时间的训练,陈兴道见黄达通有才气、有德行,而且容貌不凡,正如传说中的那样,便收他为徒,进一步训练他的兵书兵法。他在抗击外国侵略者的斗争中立下了许多伟大的功绩,其中最著名的是1288年毛泰年的巴赫当河战争。 国家消灭敌人后,黄达通仍然定期训练士兵,并多次亲自前往海防、清化、义安沿海地区视察和组织防御工事,镇压海盗。 。也是在这段时间,黄达通回到家乡,看到满目疮痍的村庄和因敌人和暴风雨而苦苦挣扎的人民,他感到非常难过。面对这种情况,他把钱交给了大儿子去寻找新的容易做生意的土地,这样他就可以带着村民建立一个新村庄。然后在一次巡逻中,他生病并在黄化县(清化)Trao门突然去世。朝廷闻讯,悲痛万分,派龙舟将他的灵柩运回家乡安葬,并为他建庙,封他为沙海昌莱大将军,又名天邦元帅赤赤。星期六,海岱王黄达顿。 德皇寺 (Duc Hoang Temple) 建于陈朝时期,地势高、通风、阴凉,寺门俯瞰 Dieu Oc 湖。最初只是一座简陋的小寺庙,1505年,又砌墙瓦瓦,修建了上宫。 300多年后,1882年修建中宫,1936年修建下宫。历经历史的多次风风雨雨,寺庙曾多次修缮,至今寺院旧貌虽已发生不少变化,但仍保留着原有的建筑风格。尤其是寺庙的装饰艺术、浅浮雕、造像艺术,在艺术创作上达到了很高的水平,对形象的容貌、神态、服饰等进行了具体的描述和表现,色彩鲜艳,色彩淡雅,造型优美。为寺庙营造出神圣的美感。尤其是寺院前的象马雕像、三座山的饰板、王宫前的动物和火柴堆、后宫前的武林官员雕像,都十分精美。艺术品。 除了供奉Hoang Ta Thon外,Duc Hoang寺庙还供奉胡贵利国王的女儿Bach Y公主;供奉释迦牟尼佛、刘行公主、供奉蛇神。佛祖保国先祖与圣母在寺院内的祭祀,创造了“三教同源”,天地山水、灵性与尘世的和谐。 Duc Hoang 寺的亮点是 Dieu Oc 荷花池,它是古同城八景之一。初夏时节,荷花盛开的时候,游客们纷纷前来观赏德皇寺,荷香扑鼻,花朵的粉红,叶子的翠绿,编织出一张巨大的荷花地毯,蜿蜒在村庄周围,充满诗情画意。德晃寺后面是一片原始森林,生长着多种名贵木材,因此这里的空气终年凉爽,充满了鸟儿的歌声和松鼠的跳跃声。 一年一度的德皇庙节从1月29日以及农历二月初一和初二开始,为期三天。分为两个主要部分:仪式部分和节日部分。仪式庄严、恭敬,保留了仪式的美好。节日有排球、传统摔跤、推棍、拔河、族际鼓乐比赛、赛船、斗鸡、摔跤、人人棋、荡仙子、捉鱼、捉鸭等丰富多彩的文体活动。跳绳、煮饭、去祈福……伴随着为节日服务的群众艺术运动,也涌现出了许多被各地招募培训的六里歌手创造财富。 资料来源:义安省旅游局

义安 3950 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

潘佩珠纪念区

南丹潘佩珠纪念遗址包括两个地点,相距约1.5公里:南丹县宣和公社2号村的父亲故乡和义安省南丹县南丹镇的母亲故乡。 潘佩珠(Phan Boi Chau),本名潘文山(Phan Van San),别名绍南(Sao Nam),1867年12月26日出生于义安省南丹县沙南村的一个汉族家庭。他是二十世纪初越南民族解放运动的伟大文化人物和代表人物。在奴隶制的黑夜里,在近三十年的苦苦寻找救国之路上,潘佩珠的足迹走过了很多地方:广省、还光、宣光、同京。 ,清河,上海,贵越,有时在日本,有时在中国,有时回到泰国......潘先生发起的爱国运动如维新会,东杜,越南广福会,越南民族主义党......始终受到各界人士的响应。尤其是青年人,他们将潘佩珠视为为民族解放事业奋斗的偶像和理想。 1925年6月30日,潘佩珠在中国上海被法国殖民者绑架,带回国,在河内监狱法院受审,然后在顺化安息。 1940年10月29日(景盛年9月29日)早晨,他在本五坡(顺化)的茅草屋里咽下了最后一口气。 位于南丹的潘佩珠纪念遗址区,是一个与潘佩珠的一生息息相关的地方,从他哭着来到这个世界,直到他离开寻找救国之道。潘佩珠的家曾经是“八方英雄”的聚集地——爱国文人、知识分子、Can Vuong党员、失去生命的大陆客人……到处在一起讨论水事。其中包括副主席阮生萨克——胡志明主席的父亲。小时候跟随父亲拜访潘叔,听祖先讨论国家大事,为胡志明市救国爱民思想的形成做出了贡献。在国内外工作直至被捕并软禁在顺化的这些年里,潘先生多次回国探望家乡和家人。他最后一次回家是在虎年春天——1926年。 潘佩珠纪念遗址区是对年轻一代进行革命传统教育、展示民族饮水道德、铭记水源的场所。作品排列和谐,结构恰当,形成一个统一的整体,既具有纪念品和对名人的谢意,又散发着潘先生的优雅和雍容。 1.父亲的家乡:父亲家乡的潘叔叔的房子位于Ta Lam堤外,远远望去是雄伟的Dai Hue山脉,后面是Lam河。西北面是雄伟的如盾,曾经是麦哈德的总部。目前,遗址园区面积754平方米,包括:大门、城墙、纪念碑舍、花园…… 2、故乡:是潘佩珠的出生地,与他的童年有关,遗址总面积4878平方米,主要包括两个区域:纪念区,包括潘佩珠家族的小屋和花园;纪念区陈列有与潘伯伯生平和革命事业有关的文物及辅助作品。 目前,遗址内尚存有文献文物134件(其中古董51件,文物83件),包括纸、木、石、铜、竹等材料,是与生活和革命活动有关的神圣纪念品。潘佩珠岛。 每年农历九月二十九纪念潘佩珠逝世纪念日和十二月二十六纪念潘佩珠诞辰两场庄严仪式,吸引了大批官员、地方各级、各界人士参加。此外,逢年过节,根据当地的传统习俗,如农历新年、上元节、中元节……以及每月的农历新年,当地人都会大批前来上香以示纪念。 南丹历史遗迹潘佩珠纪念区具有特别突出的价值,于2016年12月22日被总理列为特别国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司

义安 5353 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

光中皇帝庙

光中皇帝寺位于 Dung Quyet 山上,Dung Quyet 山被视为大自然赐予义安市和荣市的一颗绿色明珠。 Dung Quyet 山有 4 个分支:Long Thu(龙头)、Phuong Duc(凤凰翅膀)、Quy Boi(龟沙丘)和 Ky L​​an。古人称这里的地形为四灵之地,因为这里有足够的龙、李、归芳。 这被认为是在穿越越南的自然道路上建设和保卫国家过程中咽部的位置。阮惠在与拉山富图阮捷商量后,选择了气象明朗、地形广阔的龙贵山区作为首都的黄金地段,进行长远规划。茂丹年9月3日(1788年10月1日),阮惠光中下旨,指派陈秋丹和罗山的丈夫阮添组织在Dung Quyet山和Dung Quyet山之间的土地上建设Phuong Hoang Trung Do。独角兽山。因此,1788年10月1日被定为凤凰城的周年纪念日。 为纪念这位布衣英雄的伟大贡献,维护光中皇帝与祖国义安的紧密联系,义安省人民委员会于2005年8月15日开始修建光中皇帝祠堂。经过1000多天的施工,寺庙于2008年5月7日落成。寺庙的结构如下: 四柱礼门,为二层八顶建筑。接下来是辅助工程:接待代表的左视室和右视室以及文物展览。整个寺庙建筑的中心是前殿,由下殿、中殿、上殿三殿组成,呈逐级递增的潭形。三座房屋均由铁木制成,雕刻着阮朝风格的图案。 下议院设有一座根据越南崇拜信仰排列的祭坛——先供佛,后供圣人。中央宫殿由三个祭祀空间组成:中间的议事坛——祭祀西山时期的将军和官员;中央的祭坛——祭祀西山时期的将军和官员;左右两侧供奉西山王朝的文武官吏。上宫是祭祀光中皇帝及其父亲胡披福先生和母亲阮氏同女士的地方。每年,上宫都会在两个重大节日开放:农历7月29日——光中皇帝忌日和1月5日——玉会东大胜利纪念日。 2017年12月21日,义安省人民委员会将光中皇帝庙和中都凤凰遗址认定为旅游胜地。 资料来源:义安省旅游厅电子信息门户

义安 5383 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

突出遗址