Dao Xa公社建在Dao Duong公社Dao Xa村北部一块高而开阔的土地上。这片土地从一开始就是道家探索开发的。公共住宅的正面朝南。 Dao Xa 公共住宅供奉着李清东国王的儿子 Linh Lang Dai Vuong。他曾率领军队击退侵略者，保住了国土安宁，保护了人民的安宁生活。他去世后，许多地方的人们都崇拜他，包括道下村，尊他为村里的守护神。 公共住宅建于后黎朝，在阮朝时期修复，具有丁式结构，包括五间和二间的大白和四间的后宫。各部委的做法就像叠垫子斗鸡一样。公屋内至今仍保留着许多刻有乐朝晚期图案的面板和结构，如：龙、红头、火剑等，细节之处彰显出古代工匠的高水平，极其独特和精巧。 。公屋内还保存着一批非常珍贵的文物和祭祀物品，如：01乐朝贡碗轿、坛座、骈句、铜顶、瓷香碗等。 每年农历3月10日和10月10日，村民们都会组织节日，纪念这位救国救民的神明的功德。 1999年4月6日，道Xa公屋被文化和信息部第22/1999号决定——文化和信息部决定列为国家级“艺术建筑”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 2321 看法
Danh Xa 公社建在 Hoang Hoa Tham 公社 Danh Xa 村中部高处、开阔的土地上。据村民传说，公屋建在“龙崇拜”的土地上，所以丹舍村从古至今一直名人辈出。 寺庙供奉着五位伟大的国王，包括：曹山晓公大王、曹山友公大王、归公大王、明公大王和威公大王。你们为帮助Thuc An Duong Vuong战胜敌人、拯救国家、给人民带来繁荣安宁的生活作出了贡献。 在革命历史时期，这里发生了许多向群众宣传革命政策等重大事件。 1948年，主力部队在此驻扎和作战。 该公共住宅建于第十二代阮朝清泰统治时期（1900 年），采用丛风格建筑，包括：05 大白空间、03 Ong 牵牛花空间和 03 后宫空间。集合系统具有莲花形结构。雕刻主要集中在岱白中央大厅，民间题材有：四神兽、四宝兽、龙裤…… 公屋还保存着一些珍贵文物，如：阮朝皇家轿子，漆成红色，鎏金，雕刻着精美的龙凤、大字、骈句…… 每年农历三月初十，当地人民都会举办节日，纪念为祖国和国家做出贡献的人们。 根据文化和信息部第 22/1999 号决定，丹夏公屋以其现有价值于 1999 年 4 月 6 日被文化和信息部列为国家“艺术建筑”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 2298 看法
该遗址位于安美县寮舍公社留舍村，与越南名医黎友泽先生有关。他出生于 1720 年，卒于 1791 年，来自 Lieu Xa。他是一位伟大的医学家、诗人、优秀的作家和富有人道主义精神的进步思想家。他去世后，全国人民和医学界尊他为越南医圣。 海上兰翁乐友泽（1720-1791），海阳省上宏区阳浩郡留舍村（现兴安省安美郡留舍公社留舍村）人。他给自己取名为Hai Thuong Lan Ong，并不关心名誉、财富或财富。他成为一名医生，是越南历史上著名的医生。 Hai Thuong Lan Ong 的一生是医学道德的雄辩典范，无需大声解释或太多理论。他是奠定医疗技术基础的人，是越南传统医学村的一颗闪亮的明星，他不仅在医学上而且在实践中留下了传统医学的经验宝库。从医40年来，他全心全意治病救人，秉持人伦道德，爱岗敬业，勤奋研究、编撰、教学和总结经验，铸就了祖国的医学传统。他还是一位才华横溢的科学家、18世纪杰出的诗人、一位具有伟大人文思想的文化人物。他在行医期间，留下了一套庞大而珍贵的著作，即《海上兰王Y同谭灵》丛书，共28卷、66卷。 1791年，他在义静省逝世，“医学天空中的璀璨之星”消失了，但他的光辉榜样永远留在了天空。他去世后，家族子孙和村民为海上兰翁乐友泽修建了纪念馆。最初规模较小，1992年文化和信息部会同卫生部拨款修复扩建为纪念馆。参观者会发现，这不仅是一个礼拜场所，也是展示他个人历史和职业生涯以及他许多典型医学著作的地方。 1000平方米的校园内展示了200平方米的面积，周边文物众多，形成了一个大型的遗址群。纪念馆正中央有一座祭坛，上面贴有歌颂他的对联。 2006年，对纪念区进行修复和美化，将纪念馆改建成主殿区。 1990年，伟大的医学家海上兰翁纪念馆被文化和信息部列为国家级文物。 每年正月十五，人们、东方医学家和医师都会聚集在这里，纪念和弘扬黎友泽伟大的医德。 这里已成为许多各地游客年初前来赏春、烧香祈祷新的一年身体健康、万事如意、人生顺利的精神目的地。它的魅力不仅在于风景，更是后人回望、学习医术的地方。 来源 兴安省安美县电子信息门户。
兴安 2789 看法
石庆祝河江省妇女权益委员会成立 - 地点：河江省北光县兴安乡Bo Loong村。 - 路线：河江省妇女动员委员会成立纪念碑，位于河江市中心以南70公里处，从河江市沿2号国道往河江-宣光方向行驶，到达洪安9号市场公社沿路左转至Bo Loong村行驶2公里多即可到达啤酒所在地。 1943年3月，宣光省北部的越明干部前往河江省北光县兴安公社博隆村宣传越明阵线的革命路线，建立地方革命根据地。这里成立了妇女权益委员会，由 5 名成员组成。成立后，在越盟干部的指导下，宣传动员兴安公社及周边地区的妇女加入救国妇女联盟，参加革命运动，积极为驱逐敌人的革命斗争做出贡献。 ，获得权力，解放祖国和国家。红安公社Bo Loong村妇女动员委员会的成立，是该协会第一个基层组织，标志着妇女积极运动的发展，这也是1945年的前提：河江省妇女协会救国组织（后来的河江省妇女联盟）成立。 在兴安公社博隆村修建河江省妇女动员委员会成立纪念碑，是为了纪念第一个基层妇女运动组织的建立地，具有教育传统教育的目的。弘扬爱国主义传统，抗击侵略者保家卫国，让后辈们继承，从而不断学习修养，无愧于前辈，为保护祖国、保卫祖国、建设日益富丽堂皇的文化作出贡献。 明亮的。 资料来源：河江省北广县电子信息页
宣光 2476 看法
蔡巴寺没有石碑和记录该寺始建年代以及形成和发展过程的相关文献和文献。但通过当地老人的故事和收集到的一些相关文献的学习过程，可以确定： Chua Ba 寺在 Vinh Tuy 镇已经存在很长时间了，当时周围的寺院地区仍然荒凉、荒凉。寺庙是用简单朴素的竹子和树叶建造的。主祭坛上有一尊圣母像，也被称为圣圣母Lieu Hanh[8]。寺内现有石碑三座：一碑被榕树根覆盖，无法辨认，无法印字；碑文褪色，难以辨认；只剩下一块碑记载了入寺的功德年份，即1947年。通过抄写和翻译可以看出，碑上的内容记载了捐资建寺的人的名字，从而确认该寺庙建于1947年之前。 河江省博物馆在服务文物记录建设工作的研究过程中，从国家档案中心一和国家档案中心三收集了一些可以收集的相关资料，确定了荣市寺庙的修建时间。绥绥镇，有许多1931年的法国电报，记载了人民捐款在河江省北光县永绥镇修建寺庙的情况。由此可以确定，该寺的重建时间为1931年左右。 通过考证和收集文献可以看出，蔡巴庙是从低地传入母神的崇拜的，是通过商人在河边做生意的过程中，带上香去蔡巴庙祭拜的。寺庙。目前，该寺的始建年份已无从考证。但根据低地居民来河江经商创业的时期，可以说蔡巴寺始建于20世纪初期，1931年正是民众捐款修建的年份。回到寺庙，并不是寺庙最初建的年份。 历史上，该寺曾多次修复，其中修复次数最多的是1982年和2006年，在当地民众和各地游客的努力下，形成了现在的状态。 自被认定为省级历史文物以来，蔡巴寺受到各级各部门的指导和指导，并由永绥镇人民委员会直接管理、规划和保护，并提升其价值。永绥镇人民委员会已发布决定，成立寺庙管理委员会并制定内部规则和运作条例。职能部门勘察、确定边界，划分为2个遗址保护区，总面积710平方米（一区295平方米，二区415平方米），确保遗址区不被侵占、侵占和影响。 。 圣母庙自建成至今已多次修复、修缮和美化，其中1982年和2006年在当地民众和游客的资助下进行了全面修复，目前设施仍处于良好状态，并定期进行维修以满足需要。人们的宗教和精神活动。 6. 排名纪念碑的价值和排名时间 根据河江省人民委员会2011年1月29日第244/QD-UBND号决定《关于列为省级文物的决定》，将“神殿”列为省级文物文物、历史文物 资料来源：河江省北广县电子信息页
宣光 2794 看法
陈兴道寺建于河江省北光县新光乡新田村。该寺庙的位置见北光县第52号地块10号地块地图，具体如下： + 东侧紧邻谭田村住宅道路，全长31m。 + 西边与Vuong Xu Thu先生的土地接壤，长34m。 + 南部与Vuong Xu Thu先生的土地接壤，长32m。 + 北部与 Dien Van Luc 先生的房子接壤，长 43.5m。 - 路线：从河江市出发，沿2号高速公路往河江-河内方向行驶至47公里处，沿路左转至Tan Tien村总部，约500m即可到达Tran Hung Dao寺。 1.3.形成和发展的历史渊源： 陈兴道寺目前没有记载该寺建造年份的石碑或其他文献，只有02件有关陈兴道功德的授予文件，没有记录该寺的建造年份和历史渊源。 . 寺庙。因此，不可能绝对准确地确定形成的起源和发展过程。然而，通过研究和当地长辈的讲述，陈兴道寺原来位于Tan Quang公社Vinh Quang村。 1947-1948年，因战乱和实行“焦土抗争”，寺庙被迫毁坏，供奉物迁移至东潭公社南陀村（距现址约3000m）。当时，南陀村每逢雨季，洪水泛滥，人们难以前往寺庙举行法会。因此，大约在1948年至1949年间，王瑞仓先生和杜文笃先生站出来，将陈兴道的香碗和牌位转移到金山寺（金山脚下的寺庙）——现在的位置。从此，人们称它为陈兴道寺。 自定居以来，该寺曾多次修复，其中规模最大的一次是2004年和2008年，在当地民众和各地游客的努力下，才形成了现在的样子。 根据河江省人民委员会2011年1月29日第243/QD-UBND号决定《关于省级文物评级的决定》，历史遗迹区“陈洪道寺”被列为省级历史文物。 ”。 资料来源：河江省北广县电子信息页
宣光 3096 看法
Thong Pagoda位于Phon Xuong车站中心东北约2公里处的Yen起义遗迹群中。该寺位于265国道附近，方便游览和研究。过去，通宝塔属于Huu Trung公社Nua村，曾经是安县Huu Thuong区安乐公社，现在属于北江省安县东乐公社。 该寺始建年代久远，历经多次修缮。大约在 1901 年至 1902 年期间，Thong 宝塔与 Yen 地区的许多其他遗迹一起，由 De Tham 进行了翻修，使其更加宽敞。阮春灿在孔德添所著的《延安起义》一书中记载：“修复了河、兰、高上等省的破旧佛塔、寺庙和天主教堂，与公共房屋一样多。利奥塔， Thong 宝塔、Phon Xuong 宝塔、天主教堂……”。 通宝塔遗址区目前包括以下建设项目：寺院花园、样板房和主寺区均位于山上，总面积3093平方米。现塔为钉子式建筑，前殿三间，上殿两间。前殿屋顶的连接部分类似传统的叠锣锣造型，建筑构件没有雕琢，但仍充满着古代的色彩。上宫有两厢，相连部分有条纹锣形屋顶，建筑构件未雕琢。塔内装饰有完整的佛像体系，包括17尊佛像和一批文献、文物以及托盘、香钵、古坛等珍贵的供奉物品……具有历史和科学研究价值。 通宝塔是纪念许多与日元起义相关的历史事件的地方，也是日元起义军与法国殖民主义者会面并签署第一份和平协议（1894-1897）的地方。 1894年，为了有时间准备和加强德谭的兵力，他组织活捉了《东京未来》报纸的编辑赛特奈和跟随洛吉乌的工作人员，并袭击了一辆火车，然后撤退到冯雄。塞特奈先生的被捕对舆论造成了沉重打击。资产阶级和承包商要求拯救。面对这种情况，法国殖民主义者请维拉科主教充当斡旋者，与起义者进行谈判。谈话在通宝塔持续了15天。 De Tham 管辖 4 个州：木山县、安乐县、芽南县和友上县，并在那里征税 3 年。在通宝塔谈判、谈判和签订条约期间，许多文件称这是日元起义军与法国殖民主义者之间的第一次和平。 作为纪念日元起义历史事件的特殊遗迹，通塔是总理于2012年5月10日签署的第548/QD号决定，属于日元起义遗址的23个遗迹之一。 TTg 将其认定为特殊的国家纪念碑。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2576 看法
Dinh Thep 公共住宅位于北江市西北约 31 公里处。从北江市出发，沿着 1A 国道（旧）行驶，经过 Song Thuong 桥，右转沿 398 号省道（北江-Cau Go 路线），到达 Cau Go 镇。从 Cau Go 出发，左转沿 265 号省道行驶约 4 公里即可到达 Tan Hiep 公社和 Dinh Thep 公社遗址。 Dinh Thep 公共住宅建于很久以前，并经历了多个阶段的翻新和翻新。清泰九年（1907年），黄和谭对公屋进行了修缮和翻新，以保存遗迹的古代文化价值。现在的遗迹已经修葺一新，装修精美，由三房两厢组成，前厅连接后宫两房，打造出钉子风格的建筑平面。屋顶椽子以悬挑桁架的形式简单连接，建筑构件没有雕刻。公社里供奉着曹山、归明、明江都通，供奉着黄和谭和颜氏战死的起义军，这些都是为人民和国家做出过许多贡献的人。公屋内还保存有一批珍贵的祭祀物品和三块阮朝石碑，内容记载了修葺公屋的功绩。 Dinh Thep 公共住宅遗址最突出的价值是召开会议的地方，标志着巩固日元起义军的组织：1888 年，Hoang Dinh Kinh（Cai Kinh）落入法国人手中侵略者被处死，白赛运动和一批爱国学者的起义遭到法国殖民主义者的猛烈镇压。延世成为剩余军队联合抗击法国的吸引力中心。此时，需要巩固多年抗法后的运动，重新规划日元起义的长远计划。与此同时，在 Dinh Thep 公共住宅举行了一次重要会议。 丁亭贴也是法国侵略者必须向德坦交出15000法郎以换取两名俘虏的地方：1894年，德坦命令他的部队组织多次伏击，拦截法国运输车队，以窃取粮食和武器装备。对于叛乱分子来说。在 Dinh Thep 公共住宅，法国必须向 De Tham 支付 15,000 法郎。许多当地目击者回忆说：“1894年10月，法国人派士兵将银子装在三个装满白银的罐子里，带到Dinh Thep村公屋的De Tham。Tham先生还为每个罐子捡了一些铜币带去。出来试试看银子是真是假。”之后，德谭通过北宁主教与法国人谈判，两名法国俘虏被德谭归还。 丁帖公社不仅是文化和宗教活动的中心，是人民举办传统节日的场所，也是发生许多与当地人民抗法战争有关的历史和政治事件的地方。值得注意的是，1888 年，将军大会在此举行，选举领导人。 丁贴公屋节于阳历 1 月 6 日和 3 月 16 日举行，有许多民间游戏表达精髓。武神，渴望自由的颜氏人们如飞鸟大赛、骑马射箭大赛、射弩大赛、民族武术大赛、摔跤…… 丁贴公屋为德谭领导的农民起义的历史转变作出了巨大贡献，是属于历史文物系统的23个文物之一：延安起义遗址被政府总理签署的决定认定为国家特殊文物遗址2012 年 5 月 10 日第 548/QD-TTG 号。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2501 看法
在颜起义遗址体系中，利奥塔是一处比较特殊的遗迹，至今仍保存着几乎完整的与颜起义有关的古代价值。该塔位于一条连接Phon Xuong根据地和Lang Thuong区的重要交通道路（自1909年法国殖民者开辟从Nha Nam经Leo宝塔门至Phon Xuong的道路以来，以前是森林中的一条小路），现为Phon Xuong路398号，位于Phon Xuong根据地前沿阵地、颜起义军据点的门户。狮子塔得名于安县Huu Thuong区Huu Xuong公社Leo村，原名北江省安县Phon Xuong公社。 该寺位于北江市西北约25公里处的398号公路旁。从北江市出发，沿398省道往北江-Cau Go方向行驶约25公里即可到达遗址。第二条路，从北江市出发，沿国道1A（新）行驶约20公里，到白马镇路口（郎江），沿292号公路左转，行驶约15公里至Cau Go市中心，再左转沿398号省道行驶。再行约2公里即可到达狮子座佛塔遗址。 古利奥塔是一座古舍、塔等古迹建筑群，遵循“前神后佛”的前寺后塔的连接方式，全部位于利奥山南面的森林中。该寺庙建于16世纪，历经多次修缮。 1897-1909年的日元起义期间，利奥塔和该地区的许多其他文化、宗教和宗教作品对德谭的钱很感兴趣，将它们修缮和翻新，作为人民文化、宗教和宗教活动的场所日元起义者和当地民众。随着时间的推移，这座遗址群已不再像以前那样完好，三进门、塔前的公屋已不复存在，现在只剩下位于Phon Xuong公社Leo山旧址的塔，日元区。遗址的校园很大，很美丽，鸡蛋花树、风信子树等古树使它显得更加古老...... 塔现建筑平面呈锣形，包括前殿5间2厢、桥房3间、上殿1间2厢。屋顶框架结构由坚固的铁木制成，屋顶椽子系统以叠锣和梁的形式连接。建筑结构雕刻着简单的花卉主题，但仍充满着古代的色彩。塔内装饰有竹林传承的完整佛像体系，塔内文物有石碑、阮朝古香钵、佛像体系、遗迹古树等。都有文化历史价值。 1884年，延安起义爆发，山林密布，山峦被延安起义军作为据点，寺庙、佛塔作为先遣站和起义军往来的根据地。 Leo Pagoda位于Ho Chuoi车站附近，向东约1公里。在河中央车站与日元起义军的战斗中（1890-1891），利奥塔是法国的军事基地，作为攻击河中央车站的垫脚石。利奥塔是一个纪念许多与日元起义军相关的历史事件的地方。在日元起义军与法国殖民主义者的第二次和平时期（1897-1909年），利奥塔仍充当前线阵地，观察法国殖民主义者对冯雄根据地的入侵。它是叛乱军队定期通信和通信的联络点。塔还是迎宾场所和爱国将士的聚集地。因此，在这段时间里，利奥塔受到了德·谭的极大关注，他出钱进行修缮和修饰。 同样在狮子塔，还发生了一件民间传说中的事件，足见黄和谭的高度警惕。法国殖民时期，他们想与日元起义者谈判和平条约，但内部仍然存在很多冲突。为了解决仍然与叛乱分子有关的问题，该省省长约见德谭在 Phon Xuong 附近的一个地方会面。那个地点被确定为利奥塔。双方均未携带武器。随从留在了后面。会议前一天，法国特工睡在利奥塔，德谭睡在那个村子里……半夜月亮落下后，森林里有响动，必须密切注意才能看到。十二名士兵悄悄地爬过茂密的森林，朝德·谭躺着的小屋走去。第二天一早，众人就聚集在神殿外。人们面面相觑，焦急地等待着。没有迹象表明德·谭已被谋杀，因此人们不得不分头寻找他。村边碉堡脚下的草地上，并排躺着12具士兵的尸体。士兵的尸体躺在外面，一把刀和和平条约一起插在他的胸口。其他尸体都双手合十，握着一块木头，上面写着“背叛”两个字。这件事发生后，德谭到处张贴起义分子对法国侵略者背叛的谴责…… 过去，狮子塔有僧人，关于黄和谭的圆寂，还有一个与狮子塔住持有关的传奇故事。到了1913年，颜起义军已逐渐瓦解，德谭撤退躲藏在颜的森林中，等待时机发动和重建运动。在此期间，法国殖民者向舆论传播了他们杀死了德坦的消息，他们把三个头颅放在芽南，并说其中就有德坦的头，以便大家都可以认出他们。但事实上，人们认为这并不是德谭的头颅，而是利奥塔的一位和尚的头颅。我不知道真相，但通过这个细节足以看出Hoang Hoa Tham和寺庙之间的密切联系。传说至今仍然认为，利奥塔的和尚死了，而不是德坦。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2574 看法
文江区宣泉公社10号村，供奉昭武皇帝时期的昭达庙。该公屋建于很久以前，并于阮朝嗣德二十四年（1871年）修复。目前仍保存有轿子、石碑、宝座、拜像等文物。每年农历二月十四至十六。 兴安省文江区宣泉公社昭达公社，原名“南越灵图”，直到李英宗统治时期才改名为龙兴公社。 Trieu Da 公共住宅拥有大胆的 17 - 18 世纪建筑特色。公共住宅的场地宽敞通风，面积约 13,000 平方米。公屋采用外国住宅风格建造，建筑项目位于从公屋大门一直延伸至后宫的一条笔直道路上。舍利的主要物品有：外门、义门、大坛、下后宫、上后宫和两排嘉武殿。前廊朝南，是智慧和生命的方向。 Trieu Da公屋的Nghi Mon门与许多其他遗址的Nghi Mon门完全不同。礼门为二层八顶火柴堆式，刀刃上饰龙首猴首，屋顶瓦顶，两侧有佛胁侍龙。 。火柴的颈部印有“龙鸿殿”三个汉字。 Nghi Mon的建筑结构为一堆莲花席的形式，平整光滑，边缘锋利，旁边的两侧放置着两尊Tuc Ve（门卫）雕像，雕像以庄严的直立姿势制成。 。 Nghi Mon两侧各有两层八顶式侧门，侧门内有一条小路通向内殿区。朝达公屋像今天一样建有正门和两个侧门，可能是过去国王和宫廷官员经常来这里祭拜，祈求岛上的保佑。穿过庭院，便是内殿区，为三厢二层的大礼拜殿，为双配式，二层八顶。龙头形状的刀刃高高举起。在屋顶的顶部，在屋顶中间的圣体两侧有两个数字。大坛为松木式，两山墙封闭，底部和背面留空，为纪念碑创造通风。祭坛采用叠莲梁式结构，梁梁及七头均雕有风格化的花叶图案。大坛正中设有供集体祭祀的香坛，香坛为木质，雕刻有四神兽、四宝兽。香案上摆放着香钵、铜顶、凤眼莲一对等供奉物品。 昭达后宫为三室二盘，瓦顶。中间空间，夏季一侧，向前修建门廊，形成一个空间。这个空间由四根柱子组成，共有两层和八个屋顶。这是放置拜钵的地方。门廊两侧有两尊Tuc Ve（守门人）雕像，雕像端正，面容庄严。玄关与内部之间有一套桌子系统，每扇门上都刻有一个主题，如：凤凰乘云，龙马滚云……非常具有阮朝艺术风格。下弓组的结构是简单的锣架式，光滑且锋利。支撑屋顶的是两排主柱和两排军用柱的系统。中殿中央是祭坛，祭坛上方是宝座，里面有村里的清黄朝武德的宝座。宝座及牌位高2.1m； 0.73m长； 0.7m深。宝座底座形状为鱼伤跪腿，虎面。片剂；另一部分呈火球状，站内有6条盘踞的龙；身上饰有四道圣纹，形状如火刀；碑身刻有颂扬神的功德的汉字。此外，桌上还摆设了一些供奉物品如：烛台、烛台……特别是直径0.3m的古罗望子色香钵；高0.32m，饰有水山图案，祭坛两侧有两尊1.76m高的太监雕像；肩高0.5m。雕像处于直立位置。下宫两侧设有祭坛；左边的空间供奉着Trieu Da的子孙；右边的房间供奉着王后和两位公主，即张庄和二公主。与下宫相连的是上宫三间，建筑结构为椽子，光滑锐利。这座建筑的雕刻主要集中在大门上，主题有：风格化的花叶、二龙胁月、火剑、凤执莲花……雕刻者的雕琢十分娴熟，充满激情，充满创意。 。另外，内殿两侧有两排班室，每排有10间，结构简单，用作接待客人和会面的场所。 根据2007年8月3日文化体育部第49/2007号决定/决定，该公共住宅被评为“艺术建筑”。 来源 兴安省文江区电子信息门户
兴安 2445 看法
黎文良同志——胡志明主席的优秀学生，越南共产党第一代党员，享年83岁，近70年连续革命活动，为越南共产党的胜利作出了重要贡献。越南革命事业。为了表彰黎文良同志的伟大功绩和贡献，党和国家授予他许多崇高的称号：金星奖章、党五十周年徽章和许多崇高的勋章和奖章。 黎文良同志纪念馆建于2003年，位于兴安省文江区义楚乡。这是兴安省省委、人民议会、人民委员会和阮氏后裔为纪念这位同志对越南革命的伟大贡献和贡献而修建的工程。这里也是展示文件、画像和祭祀黎文良同志的场所。黎文良同志是党、革命的典型高级领导人、越南人民的杰出儿子。纪念馆为丁字建筑，包括两座祭坛建筑、一间后宫和其他物品，如：大门、接待室、阮氏家族教堂、碑楼......比较一致。祭坛上陈列和介绍了黎文良同志的背景、生平、革命事业和对祖国的伟大贡献的近百件文献、图片和文物。与Tieu Te相连的是一个后宫亭，建筑简单，就像搭便车的桥桁架一样，没有任何装饰图案。后宫是最神圣、最庄严的地方，供奉着黎文良同志的祭坛，祭坛上供奉着潘文凯总理在1996年开国大典时铸造的黎文良同志的雕像。 2003年的纪念馆体现了党和国家对同志的关心。与黎文良同志纪念馆同一校园内，是阮氏碧顺同志（黎文良同志的妻子）于2005年建造的阮氏家族教堂。教堂朴素但庄严，祭坛上摆放着宝座和牌位题为“阮氏家族Liet To”。阮氏家族教堂旁边有一座四柱式的碑楼，四个扭曲的弧形屋顶埋入螺旋中。里面有一块石碑，上面刻着歌颂黎文良同志和夫人阮氏碧顺为党和人民的功绩和坚定不移的心的文字。 每年农历三月二十六（同志逝世纪念日），当地政府和家属都会举办黎文良同志逝世纪念日。这也是大家欢聚一堂的机会，缅怀为我们子孙今天和明天的独立、自由、幸福而牺牲的先辈们的感激之情。 为纪念黎文良同志对党和国家革命事业的伟大贡献，同时肯定黎文良同志纪念馆的文化历史价值，文化体育旅游部发布第673号决定文化体育旅游部2022年3月24日决定，承认黎文良同志纪念馆为国家级“历史文物” 家庭。/。 资料来源：文化体育和旅游部。
兴安 2579 看法
文江县（兴安）新仙乡大吾村大吾公屋说，根据巴蔡陵墓遗迹以及历代封号（包括过去光中国王的封号）， Nguu公屋很早就建于1520年，由丛卡和丛海两兄弟组织建造公屋。开始建造时，村里的长辈购买了101棵铁木树。使用 100 棵铁木树作为柱子，1 棵劈开的树作为凿柄，并且不使用任何铁钉。 北部三角洲地区很少有具有柱子包围的门廊结构的公共房屋 Da Nguu 公共房屋。古人云：“大牛如卧牛，七十二颗星”（意思是：“大牛村形似一头卧水牛，有七十二个土地神”），村中央有一座高高的山。地形那座美丽、通风的公屋由100根柱子组成。公屋由前廊、中庭和后宫三座建筑组成。公屋的正面面向西北，有许多大型雕刻绘画。宫廷内有一排排吊门，上面雕刻着华丽的龙凤和“圣宫万岁”的大字。镀金的珍珠母马赛克悬挂在柱子上和祭坛前，颂扬后宫供奉的三位神明的功德：朱东图、天勇和香云公主。公屋前后各有两口玉井，种有莲花。夏季，荷花香气扑鼻。每年村里的节日（农历二月十日至十二日），长辈们常常在两口玉井的神龛里举行浴佛仪式。公共住宅的东边是老人家——祭祀为国家做出贡献的人的地方，西边是Khanh Van Tu。 Da Nguu公社的仪式门是按照北三角洲公社和寺庙的传统风格建造的，包括4根柱子，形成三个门。柱子是用砖砌成的。中间的两根柱子又高又大；两侧的两根柱子又小又低。四柱顶均饰四凤，柱上身饰灯笼，中间为骈句框，底座系浮颈式。两根高柱子之间是公共住宅的正门。正门两侧有两个侧门，上面有屋顶，呈四顶形式。公共房屋周围有一堵墙。 公共住宅的院子宽20m，长32m，铺有Bat Trang瓷砖。院子中间有一条砖砌的小路，比周围的院子高。院子左侧有一个Ta Vu庭院，供奉供品。大会堂由两座建筑组成：前区和正殿，彼此平行放置。大厅长20m，宽7.7m，包括5个隔间，4个屋顶，以及环绕3个侧面的1.4m宽的走廊。电力大厅具有公共住宅的结构。中间有一层低层，称为船心室，是举行仪式的地方。两侧4个包厢楼层较高，是聚会场所。前厅有柱40根，主柱高4.2m，直径宽0.45m，军柱高3.1m，直径宽0.35m。正是沿走廊布置的柱系，使得该公共住宅比其他传统公共住宅拥有更多的柱子。前厅正面及两侧山墙均设有高2.25m的木门，门顶设有栏杆。 Da Nguu 公屋也是历史事件的见证者。越南民族党领袖之一的越南民族党领袖之一越南民族党领导人傅德正（Pho Duc Chinh，1907 - 1930）将他的组织带到这里建立一个基地，准备对抗法国人。 1929年至1930年间，Da Nguu公屋是召开会议、听取越盟干部宣传俄国十月革命的地方……Da Nguu公屋在文化历史和建筑方面具有巨大的价值，被评为自1995年起被列为国家纪念碑。 来源 兴安省文江区电子信息门户。
兴安 2256 看法
树立勇敢无畏的战斗精神，不怕牺牲，决心为保卫祖国和祖国而战斗到底。这是决定起义军香蕉坑战役胜利的最核心、最重要的因素。尤其是在日元起义初期的背景下，武器装备简陋的起义军不得不对抗法国远征军——一支装备有现代化作战手段的职业军队，因此建设。政治和精神因素以及战斗决心对于起义军具有决定性的意义。认识到这一点，德谭和起义军领导人在起义军中教育和培育了爱国主义和仇敌精神。因此，德谭以正义战争为基础，讲述了失去祖国的人们所遭受的痛苦；清楚地表明，苦难的根源在于入侵的法兰西帝国的残暴。他通过实践，让大家看清了敌军虚伪、虚伪的嘴脸；是法国军队射杀了平民并烧毁了房屋和田地。如果你想拯救国家和家庭，你就必须起来对抗法国人和他的起义军，誓要杀死敌人来保护人民。因此，在延边起义，特别是何绰战役中，起义者表现出了敌人始料未及的勇敢精神和坚强决心。正当敌人猛烈炮击车站时，起义分子却没有退缩，等敌人逼近了才开火消灭，导致敌人惊慌逃窜。即使在第三次进攻（1890年12月22日），敌军催促欧洲和非洲军队用刺刀攻击我军工事时，起义军仍保持冷静，控制了战局，奋起消灭敌人，让他们束手无策。 ，损失惨重，迫使他们撤退。德坦不仅经常培养爱国主义精神和决心，而且当危险情况发生时，德坦还主动、冷静地鼓励叛乱分子进行战斗。通常，在1891年1月9日的战斗中，当何绰柱被敌军火力烧毁时，德谭用扩音器鼓励：“士兵们在忠诚的军队中，在顽强的军队中，在军队中一定会胜利。我对你很满意！尝试抵抗。援军即将到来。你是无敌的”1。那灵药迅速鼓舞和激励了驻地内的起义军冷静、热情、坚决地防守，而炮台内的部队尽管经历了长达数小时的炮击，仍然坚守阵地；当机会到来时（敌步兵逼近时），我们都冲出工事，激战，消灭了敌军大部分兵力，维持了战场。后来研究人员都认为，在河中央，法军面对的是一个战斗决心惊人的高的对手。 2．创造危险、持续、坚实的姿势，确保防守和进攻顺利进行。通过与法军的多次战斗，起义军掌握了作战规则、作战战术以及敌人的优劣势。即害怕近战，尤其是在困难地形中难以机动；依靠炮火，有人员伤亡时，士气容易下降等。起义军最高统帅部牢牢抓住这一致命弱点，主张在延安山区建立坚固的防御阵势。因此，起义军在长满野香蕉的Huu Thuong森林的低洼地区建造了Ho Chuoi车站作为半浮式、半淹没式的防御工事（以限制敌人的火力和炮兵）作为他们的总部。为了支援主阵地，起义军还在距何绰约100m处设置了南北两座防御堡垒，形成了灵活的阵地，互相保护、支援。此外，De Tham还派人在Ho Chuoi周围设立了防御哨所系统，例如：Hom哨所、骷髅洞、Nua村、Vang村……在Vong Dong设有后勤基地，并设有战斗村庄系统（Duong Sat、The Loc、Luoc Ha、Cao Thuong）有许多危险的障碍。凭借稳固的阵势，起义军能够从近处和远处发现并攻击敌人，在敌军到达主要目标之前消耗和摧毁许多敌军。特别是在河中央，由于其独特而危险的位置，森林成为敌人火力和有限视野的障碍；如果你靠近堡垒的底部，你会被危险的城垛等击退。 这种姿势的独特之处还体现在将点连接在一起并连接到后方的Go溪流的水下战壕系统中，创造了灵活的机动位置，同时能够从正面攻击敌人。攻击他们队形的侧翼和后方。这就解释了为什么敌人集结了大批精锐部队，配备了许多现代化武器，从多个方向进攻了很多天，但四次进攻都没有成功。 资料来源：国防杂志
北宁 2622 看法
Phon Xuong 堡位于 Cau Go 镇中心。德谭和起义指挥部在这里停留的时间最长，指挥着日元起义军的战略战术方向。 Phon Xuong 堡位于北江省以西 30 公里处；从北江市出发，沿 1A 号国道（旧）穿过上河大桥，然后右转沿 398 号省道，北江-Cau Go 路线。 Phon Xuong堡，又名Don Go、Don Cu，位于Go溪以南近800m处一座近20m高的山丘南侧。现在这座山在 Cau Go 镇被称为 Phon Xuong 山或 Ba Ba 山。这是一个规模宏大的基地，其结构与何绰哨所及其他哨所不同。该堡垒的建筑平面几乎呈矩形，沿南北方向延伸，面积约超过越南北部一英亩，包括两座城堡。外城从东部山坡开始，绕山麓至北部山顶，形成保护内城的弧形，长140m，厚0.80m，高4m。内城墙位于一座大致呈矩形的山丘顶部。东侧内墙长71m，北侧长85m。墙体为夯土，底厚2m，高3m，面宽1m。墙内有3个不同的层次，可以站立或跪着拍摄。城墙四面皆有城垛。外墙像屋顶一样轻轻倾斜。 Phon Xuong 堡有 3 个门：正门朝东，两个侧门分别位于南、北。两个侧门通向周围的森林。特别是北门与余下半山的森林相连。两座宽1.50m的侧门已不再完好，正门距北墙15m，宽2m，上下有4级台阶。正门内，城墙北侧设有岗哨，呈边长2m的正方形。正门内有两层土墙和许多城垛。城门皆有外门、内门两门，皆为铁木制成。车站最外面的位置是哨所，然后是辅助哨所、壕沟系统，然后是周围的城堡。两环之间的距离最宽处为20m，最窄处为10m。城内空间很大，有房屋、宾馆、仓库……都是茅草房，土墙掺着稻草。除了接待客人的方形房屋外，都是用砖砌成的。城堡从北到南分别是Hoang Hoa Tham和Ba Ba的房屋，房子有5个房间，东西向。第二座房屋呈方形，四边空着，用作黄和谭与将军会面和接待客人的场所。下一座房屋由两排组成，靠近城堡的西侧和东侧，是起义军的住所。接下来，东西走向的城堡南缘附近有 8 个厨房和马厩，后面是灯杆和旗杆。 Phon Xuong Fort的建筑是一种特殊的建筑风格。不仅满足作为据点的要求，还能灵活应对战斗机动，满足作为指挥所、叛乱交易场所的要求。随着时间的推移，用夯土建造的城堡内的城墙体系和住宅建筑也很容易受到侵蚀。现在城内的住宅建筑已不复存在，城墙也不再像以前那样完好。尤其是东段城墙，至今仍保留着许多古老的建筑特色。城墙上有相当明显的弹孔。城内现建有一座巴巴庙。每年阳历3月16日，日元节都会在这座遗址群举行。 二十世纪八十年代末左右，黄和谭先生的女儿黄氏夫人来到这里，死后埋葬于此，墓碑上只有简单的几个字：“黄氏夫人”。生于1901年，卒于1988年12月9日”。 可以说，Phon Xuong是起义的首都，是运动向地方扩展的起点。 1909年1月29日，起义军在这里英勇抵抗瓦泰上校领导的法国殖民主义者的大规模进攻。凭借这些历史和文化价值，Phon Xuong 堡成为 2012 年 5 月 10 日总理第 548/QD-TTg 号决定中列为特别国家古迹的 23 处遗迹之一。 资料来源：北江省电子信息门户
北宁 2691 看法
说起宋文，就不能不提具有陈安地传统民俗节日特色的冯公屋遗址区。冯公屋遗址区包括各种类型的古代遗迹群，如冯公屋、冯宝塔、冯寺庙、旺义、冯喷泉和彩虹桥。 1月15日，亭风节再次举行。下面介绍一下这个遗迹和一年一度的传统节日。 松湾是一块古老的土地，在民族斗争史上留下了浓墨重彩的一笔。古Vong公屋属于Yen区Van Cau区Van Cau公社。如今，该遗址位于新安县宋文乡吴村的土地上。据当地尚存的文献记载，古彩虹桥被列为美丽桥，为一座弯曲如彩虹的两孔桥，通体由铁木制成，建筑风格为“上楼，上面的“下议院”有一个屋顶，并被漆成红色。该桥始建于16世纪Mac王朝，后被毁，只剩下2个桥台，古人以“颜虹童”的谚语载入史册。它就像整个安世河地区的共同象征，以勇敢和武术而闻名。 古老的Vong公社拥有规模宏大、精致的雕塑建筑，位于靠近Vong河和彩虹桥的高处、开阔的土地上。公共房屋由5个完全由铁木建造的隔间和两排高大的柱子组成，条纹、横梁等木结构都雕刻有许多丰富的花卉主题。公屋屋顶的边缘有一对龙侧月，四个角上刻有四条龙，角的末端有四个弧形叶片，使结构显得既表面又不那么粗糙。公屋面朝南，后面是彩虹森林，古树丛生，以前这里是一片原始森林。公屋前有一条蜿蜒的彩虹河，常年流水。根据风水法则，公共住宅坐落在一片美丽的土地上，这里汇聚了天地、河山的灵气。 Vong Pagoda 与 Vong Communal House 的方向相同，为公共式建筑，包括一个有 5 个隔间的前厅、2 个翼楼和 4 个弧形屋顶。与佛殿相连的4个隔间烧香，3个隔间，2个翼楼，4个弧形屋顶。冯塔建在冯公房后面，创造了“先神后佛”的布局。该塔始建于黎朝，自建于阮朝。冯塔前有石香树，古树与冯塔建立时一样古老，营造出庄严古老的景象。 Vong 寺还俯瞰 Vong 溪流，彩虹桥由 1 个隔间、2 个翼楼和 4 个弧形屋顶组成。殿内有祭坛、宝座、牌位等供品。如今，Nghe Vong 只有一个小后宫，有 2 个房间，毗邻 Ngo 和彩虹桥。该职业是由人民设立的，以供奉Duong家族的18位公爵 - 那些为人民和国家做出许多贡献的人都在Vong公馆供奉。 Vong公屋节是一个有着悠久传统的节日。这里还保留着许多独特的民俗文化特色。古代节日的中心在Vong公社遗址区大规模举行，主要力量是Song Van、Viet Ngoc、Ngoc Van、Lam Cot 4个公社。过去，冯公屋节在农历正月十五和九月初九、十、十一举行。节日期间，人们组织祭祀、送书、竞赛、民间游戏等活动。游行在Vong公社举行，仪式隆重。 15日，从Van Cau村的殡仪馆到公屋，会组织17场宗教仪式的游行。走在队伍最前面的是一个扮演将军的人。这个人每年都必须经过精心挑选。当游行队伍到达公屋时，会举行隆重的仪式。 在老冯公社里，有非常隆重的祭马习俗，比赛项目很多，有很多富含武术的民间体育比赛，如：武术舞蹈、摔跤、赛马、射箭、弓射、民间射击等等。斗鸡比赛、放风筝比赛、吹米比赛、跑字比赛……冯公屋节隆重而欢乐地举行，一连三四天四夜。在黄公社，除了杂技表演外，还有地方剧团和其他地方前来表演的歌唱比赛，让节日气氛更加迷人。 黄公社节还为教育今天的子孙后代维护祖先留下的“饮水思源”的崇高原则做出了重大贡献。 资料来源：新安区电子信息门户
北宁 2606 看法
Me So Pagoda位于兴安省Van Giang区Me So公社Me So村。该塔属北宗。 美所宝塔位于红河堤旁，地处富饶的乡村中部，长期以来以其千眼千臂观音雕像而闻名。 该塔始建于后乐朝，曾多次修葺，残存遗迹主要于十九世纪末修复。仅千眼千手观音像保存较为完好。 观世音菩萨的意思是在生命中听到众生痛苦的呼声而救度众生。观音能化现成千种不同的形相，适应各种情况，救度一切苦难。他以无边的法力和力量，以及千手万眼的绝对智慧，拯救了一切。 该雕像以冥想姿势创作，尺寸相当大。冠至座高1.4m，台座高0.53m，莲花高0.23m，面容清秀，体态纤细，造像内容与形式俱佳。佛像有两双手，第一双手握于胸前，上有“标德”印章，另一双手举于上方，支撑莲花茎和小佛像。大手或多或少地柔软而灵活，手臂呈圆形，裸露的脚底以不同的高低位置扣在两侧。双臂张开的高度足够高，不会遮挡雕像。 大臂的正后方是一个小臂系统，有数百只手臂和眼睛，形成 10 层，对称生长。这十层手和眼睛被分为三大部分，营造出雕像头部散发出光环的感觉。雕像头顶上方，光环浮雕成云朵形状，小臂交错，犹如展翅飞翔的鸟儿翅膀。这只鸟避开了形象的“笨拙”光环，激起了观者对佛教的好奇心。雕像的小手上有修长的手臂，眼睛放在手掌上形成甘露印，这些手臂以雕像的头部为中心，根据张开的程度逐渐变长，使它们具有综合功能，形成光环…… 连同莲座、台座，构成一尊完整的造像，线条精巧娴熟。艺术家将当代的美感理念融入到雕像中，面部和身材线条优雅、慈祥。这是代表 18 世纪末和 19 世纪初越南美术的木雕雕像之一。美所塔的千眼千臂观音像是越南造像雕塑的骄傲，带来了许多创意特色，同时仍然体现了佛教的慈悲精神和越南的灵魂。美素塔于1988年11月16日被文化和信息部列为国家级建筑艺术文物。 来源 兴安省文江区电子信息门户。
兴安 2460 看法
吴庙供奉的是二征夫人，她是第一位举起起义旗帜、将侵略者赶出祖国、为国家重新获得独立的越南妇女。 该庙是先民在村初建的，校园宽敞，四风开放，景色和谐、庄严、壮丽。殿前有一个半圆形的荷花池，上面印有大屏风，画卷形状有旗、剑、龙、杯、凤等。寺门前有两根又大又高的方柱，上面刻着两行平行的句子： - Phong区的元老老将威风凛凛，北地分明。 - 香园保存着陈南邦的永恒遗迹。 这个想法是： （洲防起义军的胜利响彻天地 两位女士的香气永垂不朽。） 接下来是两层的雕像，里面雕刻着一对战象——两位骑象上阵的女士。殿内，横匾、对联、牌位、祭物……全部漆成红色、鎏金，色彩缤纷。后宫有两个古老的祭坛宝座和坐在大棺材里的两位国王和女士的雕像。雕像高约一米，雕刻线条精致独特。雕像身姿前倾，两臂举至眼平，呈“Trang Khoat”字样，勾引三军，稳握山河。两位女士的雕像身着粉红色服饰，散发着闪烁的烛光光环。 吴庙至今仍保留着自黎景雄统治时期历代历代传授的18尊佛像。这些都是非常有价值的文件。 1945年8月，文江区政府被夺取后，在吴寺举行大型集会，宣告旧政权结束，新政府回归人民。时隔多年，经过多次修葺和修饰，吴寺仍保留着古时的面貌。 1989年，文化部认定吴寺为国家级历史文物，受国家保护。吴寺古迹永远与同州、吉恩达、白安等古迹联系在一起。这些地方标志着一个历史时期的伟大功绩，表彰了二征镇起义后冯公族人民的努力。 Dinh Dau 与 Ngo 寺同时建造，供奉民族英雄 Hai Ba Trung。 Dinh Dau很大，美丽，多风，乡村，古老，长满青苔，多年来充满了色彩。 公屋大门上挂满了灯笼和两排平行的句子，提醒后人珍惜秩序。亭子呈四兽拜月造型，向三山弯曲向上，覆盖了前殿和后宫区域。仪式区的中间摆满了香炉，有鹤顶，有香炉……上面挂着镀金的吊床门。四个巨大的水平面板遍布展馆，上面刻有 4 行文字： 清王宫 永恒的英雄精神 升龙决定巅峰 正义与光明 大家都概括了公屋神圣而恭敬的样子。仪式区两侧是两排威严庄严的八宝和金剑。后宫有仿照河内同仁寺的国家模型用宝石雕刻的两位国王的雕像。公屋周围，有许多数百年树龄的古树，遮荫遮荫，安静的公屋留下了岁月的印记。 在和平初期和抗美时期，Dau公社是文江区许多公社级党代表大会和许多重要会议的举办地。 1970年，越南民主共和国卫生部也在定斗召开了由范玉石部长主持的全北医疗领导人会议，决定建设社会主义时期的重大医疗政策。并与美国作战以拯救国家。 丁斗历朝历代共有18次封爵，也是从黎朝开始的。 1989年，文化部颁发了斗公屋为国家级历史文物等级证书。 来源 兴安省文江区电子信息门户。
兴安 2425 看法
富氏寺位于兴安省万江县美苏公社红河堤外、靠近红河堤脚的大型校园内。该塔为“丁”字形，门朝西南，中文名“洪福图”。 该塔建于后勒时期，沿袭北宗。该塔曾多次修复，最近一次是在1991年。进入塔内，首先要经过三门——塔外门。从外观上看，三进门就像三座独立的建筑，三扇门。中门高大，建有两层，平面呈方形。上下层是平等的。二楼的屋顶是瓦顶，有四个叶片向四个方向辐射。左右两侧各有两扇对称的小门。这两扇小门的正后方是通往中门二楼的台阶。穿过三门，便是前殿（上宫）。从外观上看，前街呈相亲式建筑，屋顶有两座钟楼和鼓楼。寺庙钟（大洪钟）是在明命王统治时期铸造的。进入内部，游客将看到由五个房间组成的前厅，空间宽敞通风。前厅正中规则分布着四排林柱。前殿中央横梁上有一张吊床，上面浮雕着二龙胁月图案，朱漆鎏金。内壁旁有六尊雕像：奎善像、仲恶像、二圣僧像、二侍者像。这些雕像增添了前殿的威严。此外，塔内还有许多古代木造或彩绘造像，如传德像、地藏菩萨像（高1.08m）；一组 Thap Dien Minh Vuong 雕像（0.90m 高）、Anathapindika 雕像（1.07m 高）。 该塔已被文化和信息部认定为国家级历史文物。根据1984年4月4日第14号决定。 来源 兴安省文江区电子信息门户。
兴安 2558 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 12315 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 11284 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 9111 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 9090 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 8734 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 8171 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 8105 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 7992 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 7826 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 7708 看法
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