遗址列表 (1477)
大雁公屋
河内市巴亭县玉河坊的戴安公屋是与李朝升龙城堡以西“十三营”地区有关的遗迹。 公屋供奉的是玉和公主,据说她是一位9岁的女孩,在1104年对抗占婆军的战争中立下了汗马功劳。玉和女扮男装,跟随父亲上阵,女扮男装,扮成槟榔、槟榔贩和斗烟贩,潜入敌营,收集情报、发出信号,帮助我军战胜敌人。凯旋后,她回到了大安,变成了今天建造公屋的地方。 1886年对公屋进行了大修,包括公屋大门、左右视域、前坛、大坛、后宫等。后宫内至今还保存着历代的祭坛、神像、龙座、牌位和戒位。 每年农历三月十四都会举行大燕村节日,举行许多仪式,特别是“献花”舞蹈,以纪念玉和公主。 大雁公屋具有历史文化、建筑艺术价值,1990年被列为历史建筑艺术文物。 资料来源:河内风景和古迹
河内
529 看法
排名 : 国家纪念碑
高塘教堂
高胜教堂位于河静省山仙公社的一座小山上,是为了纪念高胜(1863-1893)的地方。 高胜是香溪起义军的一位天才将领,也是19世纪末反法殖民运动中潘廷凤的亲密伙伴。 高胜因其军事领导才能而闻名,尤其是研究和制造法国1874式步枪以服务香溪起义。 1893年去世,年仅30岁。此后,曹氏后裔和当地百姓修建了教堂,纪念和悼念这位英雄。 教堂建于1907年,由铁木制成,有三个隔间、四个桁架、瓦顶,具有大胆的传统建筑风格。里面还有龙座、牌位、镜台及鎏金漆供奉物。 高塘大教堂具有历史价值和建筑艺术,于1998年被列为国家级历史文物。 来源:历史文物信息页
河静省
526 看法
排名 : 国家纪念碑
法国殖民主义者在兰昂犯下的罪行的地点
谅山省北山县红乌公社兰昂法国殖民者罪行遗址,是与北山军民多年艰苦奋斗有关的革命历史遗迹。 兰昂曾经是革命安全区,是革命干部和机构的藏匿和保护地,也是游击队的军事训练地。特别是1945年2月9日,法国殖民主义者及其追随者伏击并杀害了1940年北山游击队指挥官黄文汉同志。 黄文汉同志的牺牲激起了当地人民对敌人的仇恨,坚定了战斗的决心。兰昂还参与了北山革命力量的发展过程,从北山游击队到第一救国军,为1945年八月革命创造了重要前提。 如今,纪念碑上立有1945年历史事件的石碑。该地点具有典型的历史价值,于2020年被文化体育和旅游部列为国家历史古迹。 资料来源:文化遗产司
谅山
321 看法
排名 : 国家纪念碑
Bo Luy - 罗加奇宝塔
Bo Luy - Lo Gach 宝塔:永隆 Oc Eo 文化的独特遗迹。 Bo Luy 遗迹 - Lo Gach 宝塔是一个特殊的考古遗址,与湄公河三角洲 Oc Eo 文化的痕迹有关。 该文物是在磅士摩佛塔(Kompong Thmo Pagoda)(也称为罗加奇佛塔)的场地内发现的。通过挖掘,考古学家发现了古代建筑群和大型土城墙系统的痕迹,被认为是西南地区著名的城堡之一。 这里发现了烧砖、砂岩、青铜、金叶雕刻的大象和莲花等许多文物,显示了该纪念碑独特的历史、文化和艺术价值,其历史可以追溯到8至9世纪。 凭借杰出的价值,2017年,Bo Luy - Lo Gach 佛塔被认定为国家古迹。如今,这个地方不仅是一个考古研究地点,还有助于介绍茶荣土地的古代文化印记。 资料来源:《种族与发展报》
永隆
494 看法
排名 : 国家纪念碑
吕古二世遗物
Luu Cu II 遗迹 - 拥有近 2,000 年历史的 Oc Eo 文化遗迹。 Luu Cu II 遗址位于永隆省 Luu Nghiep Anh 公社 Luu Cu II 村,是 Oc Eo 文化中典型的婆罗门宗教建筑遗址,距今已有近 2000 年。 该遗址于 1985 年被发现,并于 1986 年至 1987 年期间进行了挖掘。通过研究,考古学家确定该结构存在两个阶段,从公元一世纪到五世纪,与扶南王国的发展有关。 六古二代建筑规模宏大,地基精修,多角,四周有回廊。特别是,挖掘工作发现了许多与印度教信仰相关的文物,包括林加姆、女阴和与湿婆神相关的文物。 具有特殊的历史、考古和建筑价值,1990年被国务院公布为国家级历史文物。这是相对完整的 Oc Eo 遗迹之一,帮助游客更好地了解古代南部地区的重要历史时期。 资料来源:永隆省电子信息门户
永隆
559 看法
排名 : 国家纪念碑
广朝大会堂 (Ong Pagoda Can Tho)
广朝会堂位于芹苴市二征街32号,俗称王塔,是广东华人社区典型的宗教建筑。 该塔始建于1894年,1896年竣工,至今仍几乎完好地保留着古貌。该项目以其“Quoc”形建筑而引人注目,Thien Tinh 院子周围有一排封闭的房屋。阴阳瓦顶上饰有二龙画珠、鱼化龙、凤的图案,浮雕、横板、平行盖碗和精美的木雕。 主殿是供奉全清德泉、天后清茂、福德正清和观世音菩萨的地方。每年这里都会举行许多传统的丧葬仪式,吸引大量民众和游客前来祭拜。 王塔不仅具有建筑价值,还与华人社会的历史有关,曾是战争年代革命干部的庇护所。 凭借这些独特的价值,王塔于 1993 年被认定为国家纪念碑,成为芹苴著名的文化和历史目的地。 资料来源:维基百科
芹苴
356 看法
排名 : 国家纪念碑
协天宫
协天宫位于芹苴市蔡让区,是华人社区历史悠久的宗教建筑。形成于十九世纪,1856年,该寺得到修葺、扩建,定名为全德寺。由于供奉关清德关、福德正清、天后清茂,此地后来被称为协天宫。 160多年后,协天宫仍然保留着古老的面貌,其“国”字形建筑包括四排封闭的房屋和中央的天窗。宫殿的屋顶以两条龙和珍珠画的形状引人注目,屋顶覆盖着阴阳瓦,还有许多雕刻精美的木石结构。里面还有一套隔膜、盖碗和许多具有传统艺术风格的装饰作品。 协天宫不仅具有建筑价值,也是社区宗教和文化活动的场所。每年,这里都会举办许多节日,例如 Nguyen Tieu、Vu Lan、Via Ba Thien Hau 和 Via Ong Quan Thanh De Quan。 协天宫以其独特的价值被列为国家文物,成为有助于保护华人社区特征和芹苴文化遗产的文化亮点。 资料来源:芹苴报纸
芹苴
577 看法
排名 : 国家纪念碑
胡志明主席庙
胡志明主席庙位于永隆省隆德区永海区,是国家级历史文化古迹,也是南方人民对胡伯伯的热爱和顽强革命精神的象征。 该寺庙于 1970 年 3 月 10 日动工,当时正值战火连年。该项目建在高高的沙丘上,初始面积超过1223平方米。为了躲避敌人的发现和炮击,人们不得不在夜间秘密进行施工。经过数月的艰难,寺庙于1971年1月26日落成。“决心打败敌人,献给胡伯伯”的誓言表达了南方军民的深情和决心。 战乱期间,寺庙多次遭到敌人的抄袭、烧毁和轰炸。但当地人仍然坚持不懈地保护并逐步更加坚定地重建寺庙。尽管炸弹和子弹具有毁灭性,但该项目仍然被保留下来,成为南方人民对胡伯伯不屈不挠的意志和忠诚的象征。 如今,遗址区面积约5.4公顷,经过多期修建和修缮。亮点是胡伯伯高跷屋,于2012年按照河内胡伯伯高跷屋模型修复。遗址区还建有绿地、展览室以及许多介绍抗战时期修建和保护寺庙过程的图片和文物。 半个多世纪以来,永隆胡伯庙不仅是人们进香纪念胡志明主席的场所,也是世代教育爱国革命传统的“红色地址”。该遗物体现了南方人民对胡伯伯的深厚感情,同时也有助于提醒人们团结一致的精神和为民族独立和自由而奋斗的意志。 来源:VTV时报
永隆
528 看法
排名 : 国家纪念碑
设置村公屋
Set村公屋位于清化省Dinh Tan公社Set村,这片土地形成于14至15世纪左右。据村史记载,黄和安武人张景祥先生是第一个在归山山开垦土地并建立村庄的人。居民从原来的Ap Sat土地逐渐扩展到平原,形成了Sat村,现在的Set村。 村庄文化空间中最突出的是 Set 村公共住宅,建于 1595 年 Le The Tong 国王统治时期。经过400多年的历史变迁和修复,公屋仍然保留着许多古老的建筑特色。公屋大门突出,两根近10m高的柱子和一对平行的句子,为纪念碑营造出雄伟的外观。 村里的公屋是供奉海军上将、公爵和将军张景福、张定黎和玉女神张氏芳的地方,这些人物受到当地人的崇敬。公屋不仅是宗教活动场所,也与社区生活和赛特村的发展历史息息相关。 每年农历三月十日至十二日,当地群众都会举办“七福节”,祈求风调雨顺、生活安康。 来源:清化广播电视台报
清化
572 看法
排名 : 国家纪念碑
富达公共住宅
富达公社是河内市平富公社的一座古老公社,1993年被文化和信息部列为建筑和艺术文物。这里也是与吉亚村著名的水上木偶传统有关的地方,吉亚村是富达村的别名,过去经常在泰塔表演水上木偶戏。 公共住宅采用水平建筑结构,由 5 个隔间、2 个翼楼、4 个弧形屋顶和 7 个上下梁式桁架系统组成。公屋的木结构建筑至今仍保留着许多古建筑的痕迹。尤其是龙的雕刻、骑马的人物、年轻女子的歌声,展现了高超的艺术水平,是典型的18世纪美术。龙的形象凸眼、大鼻子、蝙蝠耳朵、披针形的鬃毛、弯曲的身体,具有后勒时期的艺术风格。 Phu Da 公共住宅供奉的是 Trung 姐妹的将军 Dao Khang。相传,他在帮助二征镇抗击苏定侵略者的过程中立下了汗马功劳,同时在富达地区建立了农场,教人们耕种、开沟渠、挖掘溪流,为当地居民的生活做出了贡献,被尊为神。 除了具有历史和建筑价值外,公屋还保存了许多黎、阮朝时期具有艺术价值的祭祀物品,尤其是一套用于表演的古代水上木偶雕像。歌舞祖先的祭坛通常被称为“Saint Nha Tro”,也是该村悠久民间艺术传统的证明。 每年农历四月初三都会举行村节,举行道康纪念仪式,并在公屋前的池塘里进行棍舞和水上木偶活动。 资料来源:河内风景和古迹
河内
604 看法
排名 : 国家纪念碑
富殿社区住宅
Phu Dien 公共住宅是典型的古代建筑作品,位于 Ba Trieu 特别国家纪念碑建筑群内,充满了清化的传统乡村文化。该遗迹与对三世纪反抗吴军军队的民族英雄 Trieu Thi Trinh - Ba Trieu 的崇拜有关。 相传,巴朝在桐山祭祀后,富殿人建庙祭祀她,尊她为村里的守护神。到了18世纪,公屋按照传统乡村公屋的建筑风格建造。几个世纪以来,该项目被人们保存得比较完整,成为社区文化和宗教活动的场所。 Phu Dien公屋包括Nghinh门、大公屋、前厅和后宫等主要项目。该文物的一大亮点是其精美的木雕艺术,雕刻有龙、琴、龟、凤四大神兽的图案,还有植物、花卉的图案以及象、马、鹿、鸡的图案……这些雕刻不仅创造了艺术美感,也表达了人们对和平、繁荣生活的渴望。 特别是,公馆至今还保存着64条封建王朝的古代法令,被认为是反映当地社区历史和信仰的珍贵文献。 每年农历二月,富殿都会举行传统节日,纪念巴朝功绩,有祭祀仪式、轿子游行以及许多文化活动和民俗游戏。 来源:清化广播电视台报
清化
577 看法
排名 : 特别国家纪念物
碧草刀拳
碧草道泉位于河内吉灵街,是一处与陈子渊传说相关的文化历史遗迹,被誉为古都升龙中部的“仙境”。 相传,昔日陈子渊是一位学者,他在碧桥街顶的一座高山上开设了一家读书店。在参加一个节日时,他认识了一位美丽的女孩并坠入爱河。之后,他买了一幅与那个女孩很像的女孩的画,并把它带回家。奇怪的是,画中走出了一位名叫姜翘的仙女。两人相爱,一起服药救人,修仙,研究宗教,做了许多善事。成道后,陈子渊被黎清东国王追授“安国真人”称号。 15世纪末16世纪初,这里被开发成为具有浓厚道教印记的道观。碧草道泉曾经是道士修行的场所,同时也是宾客、达官贵人前来赏景、吟诗的场所。 历经多次动乱,文物遭到毁坏,但后来又多次被人们修复。如今,碧草道馆的建筑包括义门、前坛、后宫、娘家、客舍等,还保存着许多供奉雕像、石碑和珍贵文物。 资料来源:丹越报
河内
589 看法
排名 : 国家纪念碑
阮熙墓和阮祠
阮熙墓寺是义安省典型的历史建筑艺术遗迹,与后黎王朝著名将军、杰出政治家阮熙江国公的一生和事业有关。 阮熙于1397年出生于Thuong Xa,现在的义安省同禄公社。他早期参加了林山起义,与起义军一起取得了波登、茶兰、东东-竹东、雄江、东泉等伟大胜利。国家独立后,他在乐王四朝时期继续辅佐,为建设和保护大越民族做出了许多贡献。 阮氏不仅在政治和战斗上取得成就,还注重开垦、建立村庄、发展交通、市场和人民生活,特别是在古罗-古海地区。这些贡献在义安省的形成和发展史上留下了深刻的印记。 1465年,阮熙去世,享年69岁,葬于家乡。两年后,黎青统国王修建了一座寺庙来崇拜他。如今,陵墓和寺庙相距约 300 米,位于宁静的村庄空间中央。寺庙具有“内、外”的建筑风格,突出的有半圆形的湖泊、礼门系统、雕刻精美的木结构以及四大神兽、四宝动物和花卉等众多传统主题。 这是一个重要的文化和历史地址,有助于教育义安祖国的爱国传统、道德忠诚和自豪感。 资料来源:文化遗产司
义安
533 看法
排名 : 特别国家纪念物
安荣社区住宅
安荣公屋是李山岛上典型的古代公屋之一,在历史、文化和越南诸岛主权方面具有特殊价值。这座公共住宅建于 18 世纪左右,经历了许多时间、战争和自然灾害的动荡,但仍然被几代人保存、修复和保存。 公共住宅位于Ly Son海港附近,校园面积约2000平方米,公共住宅面朝大陆。该项目具有阮朝建筑风格,呈潭形结构,下、中、上公屋相连。屋顶和建筑结构上刻画了“四圣五福”图案,表达了岛上人民对和平繁荣生活的渴望。 Vinh 公共住宅也是祭祀祖先的场所,也是 Ly Son 岛上 13 个家庭的社区中心。特别是,这里是每年农历三月举行黄沙军人纪念仪式的重要地点之一。该仪式旨在纪念那些听从朝廷命令,漂洋过海前往黄沙和长沙履行职责,为保护和维护越南海洋和岛屿主权做出贡献的士兵。 除了建筑价值和传统文化活动外,安荣公社也是一个保存李山社区历史记忆的地方,表达了“饮水勿忘源头”的道德、爱国主义以及维护海洋和岛屿主权的意识。 荣市公屋已被列为国家古迹,黄沙士兵纪念仪式已被列为国家非物质文化遗产。如今,该遗迹对于来到李山的游客来说是一个有意义的目的地,有助于介绍越南人民独特的文化价值和保护海洋和岛屿主权的传统。 资料来源:广义报社及广播电视台
广义
588 看法
排名 : 国家纪念碑
林富林
Lam Phu Lam是富安独特的遗迹,具有突出的历史、文化和建筑价值。该遗址位于多乐省富安区,校园面积约4000平方米。 Lam 的形成历史悠久,最初是作为富林村农产品的储存场所,同时也是祭祀黄德昭圣人的地方,他是探索和创造这片土地的功臣。这里也是村管理机构和讨论社区共同事务的会议场所。 Lam Phu Lam 最具特色的是茅草屋顶房屋建筑,这是富安和中南部地区典型的传统建筑风格。寺庙由3个主厢和2个副厢组成,采用实木框架系统,有26根柱子。特别是,该建筑有两层屋顶:下层屋顶为竹板基础上的夯土屋顶,上层屋顶为茅草屋顶,既耐用又适应中部地区的恶劣气候。 殿内至今仍保存着许多精美的龙、凤、松、杏、竹、菊、寿、松乐等传统题材的木雕,展示了古代工匠的艺术和技术水平。遗址内还保存有具有历史文化价值的宗教作品和古老的戒制。 林富林作为保存相对完整的传统木屋之一,对于研究中南地区的探险历史、社区生活和民间建筑具有特殊意义。 资料来源:多乐电子报。
多乐
593 看法
排名 : 国家纪念碑
马岩山
马延山 - 定朝和黎朝早期两位国王的安息之地。 马延山是位于宁平省华闾古都特别国家纪念碑内的一座石灰岩山,形状像马鞍,高约80-200m。这座山与Dinh - 黎朝早期的历史有关,该王朝在10世纪的国家历史中发挥了特别重要的作用。这里也是丁先皇国王和黎大行国王的陵墓所在地。 马颜山顶上是丁先皇国王的陵墓。要到达陵墓,游客必须沿着山腰经过200多级石阶。从上面,您可以看到古都华闾的全景,以及连绵起伏的石灰岩山脉、田野和宁静的村庄。高高的位置也为968年镇压12个军阀叛乱、统一国家并建立大谷越国的功勋国王的安息之地创造了一个既宽敞又神圣的空间。 马颜山脚下是黎大行国王的陵墓,位于一个大校园内,背靠山体,面朝田野。如果说丁王陵墓位于山顶,那么乐王陵墓则位于山脚下,为遗址群创造了独特的特色。黎大行是定王朝的继承人,在981年领导大谷越军民击败入侵的宋军、保卫国家独立方面立下了汗马功劳。 如今,马颜山和二王陵不仅是华闾古都的著名景点,也是游客了解民族建国卫国进程中一段动荡而又意义重大的时期的地方。 来源:丹越电子报
宁平
605 看法
排名 : 特别国家纪念物
东诺寺
东诺寺属于玉河村,现为河内市玉河区。相传,从前,这片土地上常有泉水从地下涌出,成堆成堆,所以人们称其为东诺。 Ngoc族谱记载,这里供奉的是Ngoc Nuong公主——据说她是龙王的女儿,曾出现帮助Tran Anh Tong国王对抗敌人。战斗胜利后,国王修复了寺庙,并授予她神圣的称号。 现在的寺庙带有许多阮朝的建筑痕迹,包括三门、花园、左护城河、右木屋、主殿和后宫。里面的祭坛、吊门、香炉雕刻精美,尤其是祭祀圣母和民间信仰中诸神的空间。 东诺寺不仅具有建筑和宗教价值,也是玉河村及邻近村庄居民进行社区文化活动的场所。每年农历三月二十一日举行庙会,举行香火仪式、花轿游行和传统文化活动。 东诺寺具有典型的历史、建筑和民俗文化价值,于1993年被列为国家级文物。这是为保存古都升龙以西古村落标志做出贡献的文物之一。 根据:河内风景和纪念碑
河内
643 看法
排名 : 国家纪念碑








































































