历史遗迹

越南

曼山

曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村,面积150公顷(包括整个曼山、白石寺;神社:Thanh Mau、Ong Lang) 、Ong Dai、Ong Coc;Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹)。 曼山在古代文献中的名字是“班子”,意思是美丽的山,由内而外的完美,因山上有曼河流过,当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》(1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰)的记载,当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山,如班山(Man Mountain)。 )、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是,同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座:Man山和Truyen Dang山(今天的Bai Tho山)。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪(Bach Thach Khe)和梁琪溪(Khe Ban)两条支流之间。这座山海拔近300m,其形状让人想起一头跪着的大象,其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻,还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴,营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视,山的东西两侧被班河和大庄河环绕,水清如玉眼,构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽,景色迷人,有“山海万王”的名言,而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍,自古以来,该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山,有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中,蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时,双肩断成两半,一侧落入下龙市白寿山,另一侧落入西楚境内(原黄波县),也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关,例如:Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神(高山、归明大王)和龙海山神(掌管河流地区的神),该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件,该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神,而是增建了一座寺庙,供奉佛祖,供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米,主要建筑有:白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌,瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外,满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证,满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中(1285年、1288年),满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后,陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾,并从那里前进,拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景,以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统,曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源:下龙广宁旅游报

广宁省 3272 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

鸿海古田考古遗址

历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今,广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作,调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期(新石器时代晚期)文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期(金属时代)。 在这里,科学家们出土了91件文物、1000件科学标本,包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料;墓地内有46处古人类遗骸,其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查,收集了294件文物和20,000多个科学标本,包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料,如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里,科学家们发现了许多东山文化的青铜模具,以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区,广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪(距今约4亿年前)的珊瑚化石群。 除了考古价值外,鸿海姑田遗址还拥有原始石林,栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物,如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹,有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值,以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时,该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源:广宁省文化体育厅

广宁省 5124 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

安立湖风景区 - 莱安宝塔

莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值,带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说,这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路(下龙市至河内方向)右侧。通过历史文献考证,雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间,落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致(第1468章)安立湖是广宁省最大的灌溉工程,经过30多年的开发利用,至今仍然有效,不仅为减少干旱和洪水做出了贡献,而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰,安立湖呈现出柔和的蓝色,湖周围群山起伏,湖中央浮现出小岛,自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖,造就了一幅诗情画意的风景,自古闻名,如今更是名声大噪,吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域,从山顶延伸到山中。前面是湖,沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势,“龙侧虎,左护右撑,有圣山汇聚,有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m,建于东南方向,这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是,Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的,是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门,长约850m,平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流,流经塔时分成两股,汇成一条小溪。溪水常年不断,从山顶发源,注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树,是高雅长寿的象征。此外,佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针,营造出一个冥想的神圣场所,但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初,法国殖民主义者入侵我国,所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街,仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙,全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园,由细粒青石砌成,榫接手法扎实。三层塔保存完好,塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座,向塔顶逐渐缩小,在空中永远散发光芒,让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树,呈四柱状。香顶上,叶片尖端呈现出扭曲的图案,在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑,由五块完整的石碑组成。 每到节日期间,人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景,就是乘船冲浪,享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪,没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景,水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底,湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群,充满了岁月的印记,具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查,我们可以确认:Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外,Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段,1946年,第98团驻扎在这里,以武孟雄同志为排长,以宝塔为瞭望台,与法国殖民主义者作战,取得了许多胜利,粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今,罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源:下龙市电子信息门户

广宁省 3219 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

鸿基煤炭工程企业37毫米炮战

鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物,1997年被列为国家级。 在这里,在抗击美国侵略者破坏性战争时期,鸿基码头企业(现鸿基煤炭加工公司)的自卫战士立下赫赫战功,击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里,您可以到达鸿基镇(现在的下龙市)的许多地点,例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年,Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日,当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时,本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网,击落3架飞机,并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗,该部队28名同志被授予5-8级勋章,其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年,本鸿基企业组建了2个战斗大队,共30人,队长为黎光明同志,副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日,美国敌机从多方涌来,攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神,美国敌机的一架F8飞机被击落,被炸死。起火,冲入大海。 1968年底,在省里装备了4门37毫米高射炮后,本鸿基企业成立了一个45人的连,由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地(费里山)。 1972年5月18日,连队参加战斗,击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日,他们再次集中攻击鸿基镇。这时,两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援,一边直接战斗,保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击,党巴哈特同志腹部受伤,仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后,连队损失惨重,但仍坚持坚守,部署攻击敌人。仅1972年10月,连队就进行了37场战斗,拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利,1973年初,鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮,同年,鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样,于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值,据悉,省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前,基本手续已经完成,只等通往白斋大桥的道路竣工,即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所,也有助于增加白斋桥(特别是白斋桥)和古鲁克土地(Cua Luc land)的价值、意义和美丽。 来源:广宁电子报

广宁省 3050 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

白寿山

白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区,山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方,是下龙市的象征,这里聚集了许多著名的遗迹,如:龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心;战地12毫米7;洪盖小队洞;防空洞撤离(从1号洞到6号洞)。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地,具有许多历史、文化和审美价值(1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区(补充)下龙湾风景名胜区)已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑,记录着多个时代的重要历史印记。数百年前,当时它还被称为 Roi Lamp Mountain(字面意思为 Truyen Dang Son)。 据当地民间传说,Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰,矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上,守军都会在山顶挂上灯笼,以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时,士兵们就会焚烧木头,让浓烟升起,警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯,这座山被称为Doi Lamp,字面名称为Truyen Dang。 1468年,黎青统国王率军巡视安邦海,驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动,写了一首诗,并将其刻在南侧的悬崖上,从此这座山被命名为白寿山。 261年后(1729年),Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗,并将其刻在附近...... 抗美战争时期(1968年),白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件,具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午,党旗在白寿山上飘扬,标志着矿井革命进程的一个重要里程碑,它号召矿井工人走上战场,奋起反抗。殖民主义的残酷统治,现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬,白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间,白寿山也创造了一个重​​要的历史事件。历史还记载:Bach Dang区的民兵和自卫队,位于鸿基市(现下龙市)的中心,白寿山脚下,建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗,为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是,1964年至1975年,在白寿山东坡的洞穴中,广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息,不仅保证通讯畅通,还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地,如果加以点缀,再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 (下龙市)、东朝战区中心(北马宝塔)(东朝区); Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地(Hoanh Bo区)和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源:广宁文化体育电子信息门户

广宁省 3101 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

法国炮台及龙河城墙遗址

法国堡遗址和龙湖城墙位于河江省安明县龙湖公社朗夸村。堡垒和城墙是两个独立的区域,相距约2公里,海拔742米。法国堡垒和龙河城墙遗址位于河江市以北106公里处。 根据法国文件,1907年,Duong Thuong土地属于河江省安明公社同明州。第3军司令官博法西中校在1913年9月第1165号报告中视察大棉、张棉、安明、安定、杜嘉、阳上地区时,在第1165号报告中指出,这片土地“需要受到监控,所以一定要有Duong Thuong哨所……”经过这次考察,筹建新哨所的工作逐步展开。旧的 Duong Thuong 哨所,即现在的 Lung Ho 哨所,于 1935 年至 1940 年建成并竣工。建造哨所的工作极其困难,他们迫使周边地区的人们充当劳工和搬运石头和水的仆人。对于施工,任何不遵守规定的人都会被殴打或枪杀。 城墙:城墙距离炮台近2公里,根据自然条件,沿着连接龙河和安明的独特道路两侧的山坡布置,目的是控制该地区的货物、人员和马匹据报道,该单位将联系约2公里外的车站。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。 龙河炮台:炮台建在地势较高、地势平坦的地方,面向东西。围墙长度近200m,设有射击阵地。射击阵地的外侧均设有观察孔。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。车站设计包括西侧水平街区和垂直排房屋;东部的垂直房屋和瞭望塔面积;东西区之间是大片土地。总体来说,很多建筑项目都破旧受损,纵横两排房屋的屋顶几乎全部被拆除。 在军事上,龙河堡和城墙是大型工程,具有重要的地位,阻断了从龙河到阳上的道路,同时也阻止了这一时期我们阳上地区的革命宣传活动。该作品是法国占领河江省偏远山区的历史时期和活动的证据。 阳上地区在法国殖民主义者的控制和奴役下,人民生活陷入贫困。贯彻落实北部地区党委和高北浪省际党委的领导决议。 1944年底,越雄同志执行了打通高平-北参-河江至云南(中国)交通路线的任务,以迎接军官和从国外向国内运输武器。越兴同志来到龙河,阳上建立了根据地,以阳上为根据地,越盟干部走到哪里,就得到同胞的支持。 1945年3月9日,日本法西斯推翻了法国。在 Duong Thuong(安明),Dao Van At 上校惊慌失措地逃离了车站。越盟驻阳上军官抓住这个机会,召开紧急会议,占领阳上车站,摧毁仓库,拿走玉米和大米分发给人民,并在根据地外设立警卫站,进行得非常紧急。 。 1945年3月16日,我们占领了阳上车站,拥有并完全控制了阳上地区,越盟干部从这里扩散到根据地领导运动。 与 Sung Chu Da 遗址、Duong Thuong 革命基地、Mau Long 洞一起被认定为国家级风景名胜区,Du Gia 国家公园以及 Gau Tao、Long Tong、Moon Bridge 和 Cap Sac Festivals、Thuong Tho... 值得一提的是。 ,岱伊族鱼节在Mau Due公社举行。随着区、省未来的发展方向,龙河堡和城墙遗址将继续成为游客来安明旅游的热门目的地。 来源:河江省委宣传部

宣光 6029 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

宋庆寺

宋庆寺位于Vi Xuyen区Dao Duc公社Lang Nung村。该塔位于2号高速公路附近,距河江市9公里。宋庆塔的建设从绍丰 (1356) 统治下的平盛年一月开始,直到四月满月时竣工。 经过岁月变迁,陈朝修建、黎朝修复的佛塔遭到毁坏,佛像和供奉物品丢失。只有2块石碑和1个钟经受住了时间的考验,其中最引人注目的是1367年陈都同国王统治时期建造的石碑。该石碑放置在与之相匹配的石龟上,标记为“独一无二”,碑额上覆弓形饰带,分为三块:中块刻阿弥陀佛结跏趺坐二瓣莲花,两侧各立一名弟子,双手合十。旁边的两块面板上刻着两条一模一样的龙,看起来对称,呈飞翔姿势,头朝莲花高高扬起。据研究人员介绍,该碑额部的装饰组合特殊,是目前我国已知的其他碑石中所未见的。 此碑是一件至今保存较为完整的独特原器,在研究其他文献时用来比较和对比一些陈朝文字。该碑不仅证实了偏远边疆地区一座佛寺的诞生,而且还有一个重要的历史记录,即阮氏家族在这里担任行政助理的做法与寺庙息息相关。 宋庆塔的石碑是完整的碑文,上面刻有佛像、龙、花串……这是在已知的陈朝石碑上从未见过的。该碑还有助于为了解陈朝时期的地名、历史和文字,特别是碑上刻的侬字的出现提供额外的文献。此外,我们还知道,陈朝的训导制度是中央政府广泛推行的。该碑也是当时陈朝佛教影响的证据。此外,我们看到的一个历史后果是陈朝中央政府对全国边境地区严格管理的强烈体现。这就是为什么这块石碑在2013年被认定为国宝。 1705年,寺庙得以修复。这次重修铸了一口钟,刻了一座石碑,记载了重修塔的经过。钟高0.90m,广口直径0.67m。特别是在钟的4个区域,每个区域都有2个浮雕人形浮雕(10厘米高布置在区域的角落),以保护和守护8个方向。 1964年以后,由于历史条件和激烈的战争,宋庆塔没有得到定期的维护和保护,很快就倒塌了。 1989年寺庙得到重建; 1993年,宋庆塔被列为历史文物; 1999年被认定为国家级文物。 宋庆寺与这里的龙塘节有关。 1994年至今,又恢复了龙通节(下田)。正月十五,在寺门前的田野里举行。这一天,村里、公社及周边地区的人们都会聚集到这里参加仪式、礼佛。仍然沿袭着古老的习俗,第一个仪式是感谢神明,祈求风调雨顺、村里太平、繁荣。此后,人们继续到寺庙供奉佛祖。仪式结束后就是节日,有许多传统的民间游戏,其中最热闹、最热闹的就是掷骰子节。当地人常认为,逢年过节,必须有人能将五色毽子掷入靶心,村里当年的生意才会有好结果。节日在欢乐、喜庆、激动的气氛中举行,目的是开启新的种植季节,感谢天、地、农神、福希神、乡土神……,祈求新的一年繁荣昌盛。平安,平安,幸福的生活…… 宋庆寺是维川土地上的一个精神旅游目的地。尽管经历了许多风风雨雨,这里仍然保留着远古时期的历史和文化价值。来到宋庆塔,我们在雄伟的山脉和森林中拥有了一个宁静、安静的空间,有机会享受河江宁静、诗意的自然美景。 来源:河江省委宣传部

宣光 3592 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

龙铜旗杆

龙古旗杆是象征祖国最北端地标的国家旗杆,位于河江省同文县龙古峰,又名龙山峰。 该地点海拔高度约1,470m。龙古旗杆历史悠久,历经多次修复和修饰,高度超过30m的新八角旗杆于2010年9月25日落成。 旗杆最初建于李常杰统治时期,最初仅由沙木树制成。该柱于1887年法国殖民时期重建。随后的几年,如1992年、2000年,特别是2002年,旗杆继续多次修复和重建,尺寸和规模随着时间的推移而不断增加。 2002年,旗杆立起,高约20m,柱基和底座呈六角形,柱基有6个描绘东山铜鼓表面的浮雕。 根据目前的设计,旗杆是按照河内旗杆模型建造的,但尺寸较小,高度为33.15m(比旧旗杆增加10m),其中底座高20.25m,杆体外径高20.25m,宽3.8m。 旗杆的底座和基座上有 8 个蓝色石头浮雕,模拟东山铜鼓的鼓面图案,以及描绘该国各个历史时期及其人民的图案。 该地点还被列为国家级历史风景名胜区,是肯定国家主权的象征。每年,龙古旗杆都会迎来大批游客前来探险。 资料来源:长安遗产

宣光 4270 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

长昆分区

Bang Hanh公社Trong Con分区遗址距北光县中心近30公里,有279号国道从北光县(河江)经Bang Hanh公社到达宣光省建和县。 1939年前后,高平省和安县印度支那共产党党员范中五同志被任命为现北光县(河江县)的邦行将军,反帝运动在此重新燃起。 )通过教学建设革命根据地。范忠五同志在短短的时间内,唤起了该地区人民的爱国主义精神和革命意识,谴责法国殖民统治。但由于被法国殖民主义者发现,范中五同志不得不撤出挽行去别处活动。 为落实胡志明同志的指示,1945年6月1日,黎光巴同志(又名黎谭)和白朝同志(又名海南)指挥一支由54名士兵组成的武装宣传队,从高平派往挽行县,宣传和建设革命根据地。为了保证保密和安全,指挥委员会的同志分成小组进行基地宣传建设。在短短的时间内,武装宣传队开设了许多短期训练班,成立了游击队、自卫队和救国组织,并将行动区域命名为“中昆分区”。(英雄姓名Ly Tu Trong)包括 Bang Hanh、Lien Hiep、Kim Ngoc、Vo Diem、Huu San 公社。 1945年6月24日,长昆分区公社革命政府代表在Bang Hanh公社Thac Ve召开会议,建立革命政府和越明总阵线。在这里,人民亲眼目睹了革命政府燃烧围巾和印章,消灭封建帝国的压迫和剥削政权,组织人民生产,维护秩序和安全,建设新生活。此后,革命运动日益壮大,并迅速蔓延到北光县及周边地区。 1945年8月,河江省各族人民革命运动高涨,全国人民奋起夺取政权,争取独立。 74年过去了,罗江上的特维崖依然矗立,铭刻着北光县(河江)罗江左岸各族革命将士和各族人民对革命的贡献。他们与全国人民一起奋起夺取政权并获得独立。 1996年,北光县(河江)长昆分区革命遗址被国家认定为国家级文物。 来源:越南通讯社

宣光 4070 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

苍北美国家历史遗迹区

北美仓是抗法战争时期的历史遗迹,位于河江省北美县安江公社东田村龙山山坡上。 Bac Me Cang 是法国人在 1938 年占领河江期间建造的。 法国人选择在此建城,是因为这里战略位置重要,容易控制大片地区,而且占领这里期间便于法国进行军事活动。 Bac Me Cang 建在崎岖、高耸的岩石斜坡上。后方有龙山为盾,护住哨所,前方有甘河,便于观察和掩护情况。 北美路段最初由法国人修建,目的是控制连接河江、宣光和高平这三个北部山区省份的主干道。刚建成时,它被用作军营,在占领该地区期间聚集法国士兵和追随者。这个地方之所以被称为Cang Bac Me,是因为在法语中,Cang是“堡垒”的意思,而在当地语言中,Bac Me是“Pac Mia”,意思是小屋门。指驻扎部队的哨所以及法国殖民观察哨所在的地方。巴克梅延伸区的建设包括哨所、情报室和哨所系统,以服务于他们的统治目的。 1939年至1942年间,沧北美被法国人变成战俘营,关押他们俘虏的共产党士兵。这里关押着许多我们的爱国革命同志,如:春水同志、黄辉南同志、黄北勇同志、黎坚同志、阮洪同志、邓越洲同志…… 利用这一地区圣林险水中的关键地形建立哨所。他们逮捕政治犯和爱国共产主义战士并将他们囚禁在这里。这些士兵每天都必须在严酷和悲惨的条件下忍受酷刑和劳动,以消灭他们的孩子的爱国主义和革命意志,他们被称为越共。 但这一切的艰辛都无法战胜我们人民顽强的意志。爱国者们化痛苦为行动,把监狱变成了政治学校。他们在监狱内设立党支部,积极散发传单,联系监狱外的群众和士兵。面对该地区囚犯和人民的激烈战斗活动,他们被迫与共产党同志一起将拘留地点转移到其他地方。 1992年,北美仓被认定为国家级革命历史文物。 随着时间的推移,这个地方受到了很大的破坏。 2003年,河江省文化体育旅游厅与省内有关部门和北美县协调,修复了瞭望塔、监狱、上下道路等一批遗址。 。 资料来源:河江省文化体育旅游厅

宣光 5349 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

河江吉岱遗迹

基戴遗址位于河江市阮岱区3月26日广场。 Ky Dai是为了纪念1961年3月27日胡伯伯访问河江省16,800多名少数民族并与他们交谈的事件。值此之际,胡伯伯向河江省各族人民提出以下八项主要内容: 首先,各民族要像兄弟一样紧密团结、互爱互助。 第二:要努力增加生产,厉行节约,让大家吃得暖、穿得好、吃得饱。 第三:要生产好产品,必须有足够的水、大量的化肥和改进的农具。 第四:要发展饲养水牛、牛、猪、鸡……它们是巨大的利润来源,也是旱田的肥料来源。 第五:开发林产品,保护森林,种植林木,种植果树、药材。 第六:人们要讲究卫生,要保持健康,就必须吃干净、穿干净、住得干净。健康有利于生产劳动。 第七:人们必须努力扫除文盲,必须会读书写字,事业才能进步。 第八:曹操人民的生活比其他地方的人民更加困难,地方到区里的各级人民、官员都需要尽力帮助曹操人民克服困难,建设新生活。 胡伯伯的建议在近年来河江省建设发展事业中深入河江各族人民心中。 1993年,Ky Dai被文化和信息部(现文化体育旅游部)认定为国家古迹。2001年3月30日,河江省人民委员会开始建设广场和集群。 Ky Dai 门前的纪念碑被命名为 March 26 广场,该广场包括整个前体育场。广场中央有一组纪念碑,名为“胡伯伯和河江各族同胞”。 雕像模型由雕塑家Nguyen Phu Cuong创作,中央美术公司建造。该工程高11米多,由200块石块组成,重600吨。胡伯伯的形象站在7个人物中间,旁边慈爱地站着两个蒙族和农族的孩子。稍低一点的地方站着一个京族和道族的少女。后面是一名边防士兵和一名岱族军官的图像,他们的眼睛闪闪发亮,仿佛想记录下胡伯伯的每一个教诲。这组雕像的构图融为一体,以清晰、生动的情感线索联系在一起。这种韵律的形成是对支撑体块的刻意创意和象征性处理,让观者感受到河江山林的雄伟空间,云层飞扬,层层梯田相映成趣。 ... 项目利用纪念碑置于广场的优势,形成多方位、多维度感知的纪念性空间。这是一个文化项目——一个供大量人群欣赏项目雄伟之美并开展社区活动的聚集地。 Ky Dai和3月26广场已成为国内外游客的游览胜地。是河江各族群众进行社区文化活动的场所。 资料来源:河江省文化体育旅游厅

宣光 5771 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

南丹古石滩

古石滩遗址位于新满区南丹公社南丹村。根据当地农语,“南丹”是水源地的意思。南丹古石场于2008年2月21日被文化体育观光部列为国家级文物。 南丹古石场是考古研究所和河江博物馆的科学家于2004年发现的。刻有数千年前图画的古石遗址位于宽阔的山谷中。与沙坝(老街)的古代石迹不同,南丹古石场仍然鲜为人知,但其美丽的图画和围绕着石头的神秘色彩却同样具有吸引力。 这些巨石遗迹位于西丹山脉和南丹山脉之间,毗邻南孔溪。河岸上分布着许多大型沉积岩,形状多样、独特。有些岩石像平坦的棋盘,有些像柜台或椅子。石板的表面和边缘仍保留着自然风化的状态。 当地人称此地为“多字田”,因为有些岩石上刻有图画和文字。雕刻非常多样,在古代艺术的视觉风格中带来了自己的美感。岩石表面除刻画80余处外,还有约80个孔洞,平均直径5—6厘米,深1—2厘米,孔洞主要分布在岩石西端。 。每一块岩石都是一个谜,都伴随着带有信仰印记的惊心动魄的故事,展示了该地区少数民族人民向神灵祈祷的有效性。 石场包括七块大石板和两块巨石(极大的岩石),上面刻画了七十九种形状,包括:六块方形铭文、两块圆形铭文、四十个圆形、一个正方形、两个长方形、六个类似梯田的凿平行雕刻,五个象征女性活力的图像,其余的是尺寸相当于真人大小的人脚,脚趾深深地刻在岩石上,人物呈双臂张开的姿势…… 据南丹村的老人介绍:“这里自古就有崇拜石头的习俗,所以没有人敢侵犯那些神秘的古石。”与此同时,当地人还世代相传古老的石滩是神灵保守“天机”的地方。岩石上的图画被人们认为是“天宫”,这一带是这里无人敢轻视的“圣地”。 迄今为止,在越南,几乎没有发现史前视觉艺术的痕迹。据科学家介绍,南丹巨石遗迹的历史可以追溯到大约2000年前。这可能是社区领袖的坟墓,也可能是崇拜神、祖先和社区杰出人物的圣地。此外,南丹巨石遗迹也很可能与史前居民的石神崇拜有关。 可以说,南丹古石场具有特殊的文化价值、历史价值、信仰价值和极高的科研价值。 资料来源:河江省文化信息旅游厅

宣光 3733 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

黎还寺

位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹,被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里,这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前,村尾仍有一座供奉国王的寺庙,被称为清化最古老的寺庙之一,并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载,黎欢于新苏年(941年)7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址(现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村)的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich,母亲是Dang Thi。 6岁时,Le Hoan失去双亲,成为Ke Mia村(现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村)Le Dot先生的养子。长大后,黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱,立下许多功绩,被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年(979年)十月冬,国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王,帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平,镇压内部叛乱,并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年,黎欢即位,年号天福。国王打败了宋军,保住了土地,征服了占婆,逐渐确立了国家和民族的主权,铸造了天富币,重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后,黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世,其遗体被安葬在长安县山朗,在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源:寿春区电子信息门户

清化 4490 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

Hang Con Moong 考古遗址

清化省石青县的昆蒙洞遗址及周边遗迹总面积为4,999,180平方米,于1976年首次发掘。2008年至2009年,团队对昆蒙洞进行了全面的研究和调查。附近的遗迹。在昆明洞发掘期间(2010年至2015年),越俄考古队在该洞发现了李春洞、Bo Giao洞、Dau Voi山丘遗址、Mang Chieng洞、Bo Giao洞等遗迹。同时挖掘周围4个遗迹:Lai Cave (2010)、Ly Chun Cave (2010)、Mang Chieng Cave (2011 - 2012) 和 Diem Cave (2013 - 2014)。具体来说: 1. Con Moong Cave:位于上三叠世东胶组(Tađg)石灰岩山脉中,距今约2.4亿年。 Con Moong Cave的平均地层厚度为9.5m,包括10层不同结构的岩层。从第1层到第6层(深度1m-6m),发现了许多工作工具、动物骨骼和软体动物贝壳。 7级至10级没有发现任何动植物遗迹,但有许多石英制成的薄工具,最集中在10级。根据初步研究,Con Moong洞穴的文化发展经历了4个阶段。对昆蒙上层、磁化率、沉积环境以及与其他考古遗址的文化兼容性比较的放射性碳(C14)研究结果表明,昆蒙的最早年龄预计为 40,000 至 60,000 年前。从考古发掘结果来看,昆明洞是当今越南乃至东南亚地区极少数地层最厚、保存最完好的考古遗址之一。 2. 附近的古迹: - Hang Lai遗址:位于Thach Thanh区Thanh Yen公社Thanh Trung村的石灰岩山脉中。洞呈青蛙状。 - 李春洞遗址:洞内呈小石顶,洞门朝西-西南,洞顶高2m,不平坦,有许多褶边和钟乳石垂下,长度超过2m深,洞壁有石缝一直延伸到门口,有许多含有动物骨骼和牙齿化石的沉积块。 - Bo Giao Cave遗址:位于清化省Thach Thanh区Thanh Yen公社Yen Son 2村。洞穴有两个房间,由巨大的钟乳石柱隔开。 - Dau Voi山土纪念碑(也称为Dau Voi山护城河系统、Dau Voi山土堡、李春城堡、象斗堡垒、李春军事堡垒)位于象头山附近(围绕三侧), Cuc Phuong 国家公园的缓冲区。 - Diem Cave Relic:位于Cuc Phuong国家公园的缓冲区。洞呈管状,长50多米,平均宽10米。 - Mang Chieng Cave Relic(也称为Vang Chieng):位于Cuc Phuong国家公园地区,洞穴前面有两棵大Vong树,所以人们也称其为Cay Vong Cave。 - 木龙洞和木龙石屋顶遗址:位于清明公社蔡山一侧。 经过对昆明洞及周边遗迹的研究和发掘过程,科学家初步评价其突出价值: - 昆明洞遗迹及周围遗迹的地层结构和文化层表明,这里是多个时期居民的居住和埋葬遗迹。昆明洞是非常罕见的考古遗址之一,拥有当今越南和东南亚最厚、保存最完好的地层。 - 昆明洞出土的文物是居住在洞中、制作和使用石器的传统的真实证据,随着制作工具类型和技术的变化,可以研究人们的行为和行为的变化。古代人们对古气候和自然环境变化的反应... - 昆明洞突出的历史文化价值是人类数万年来对环境的适应,从采集、狩猎,逐渐转向农耕、畜牧业……发掘结果表明,昆明洞曾有人类存在月亮洞大约六万年前就有,但不规则。大约从25000-20000年前开始,气候逐渐变暖,冷暖交替,人们更多地住在洞穴里。 2万年后,出现了一段炎热、潮湿、多雨的天气,导致蜗牛和软体动物大量繁殖,成为人类常规的食物来源,从软体动物的贝壳填满洞口就可以看出,有的地方厚达4m。 11400年到8000年是大雨时期,史前人类一直居住在昆明洞口。该地区地层中发现了一层很厚的蜗牛壳和数百件由石、骨、角、软体动物贝壳等制成的工作工具,工具制造业从山维文化发展到山维文化。和平-北山文化。从7000多年前的今天开始,海水退去,少有雨水,人们开始离开洞穴,逐渐占领平原和沿海地区,建立了史前时期第一个海洋文化。昆蒙最顶层文化层的遗迹包括与达布文化最早期层相一致的地轴和原始锤制陶瓷,表明昆蒙洞穴居民逐渐沿着海岸迁移到平原,建立了达布文化。但文化。 - 在完成 Con Moong 洞穴发掘的同时,科学家们对 Con Moong 洞穴地区周围的洞穴进行了勘察、挖掘和研究。这说明昆明寺是最古老的遗迹,与周围不同层次的遗迹有一定的关系。从昆明开始,几万年来,由于气候、天气的变化导致生存环境的扩大,以及制造生产和生活工具的工业的日益发达,原始人开始分群、迁徙。对Mang Chieng洞、Diem洞、Lai洞、Moc Long洞、Moc Long岩顶、Bitter洞(古人洞)、Bo Giao洞……这些研究成果有助于提升遗迹的历史文化价值—— Con Moong 洞穴区的洞穴群。 具有典型价值的昆明洞及周边遗址(清化省石青县)考古遗址于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源:文化遗产司

清化 4993 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

巴朝遗址区历史建筑艺术遗迹

Trieu夫人(名Trieu Thi Trinh,又名Trinh Nuong,或Trieu Au),出生于226年,来自Cuu Chan县的Quan Yen县。她相貌出众,武功高强,爱交友,胸怀远大抱负,她的名言是:“欲乘大风,踏凶浪,杀东海巨鲸。” “,驱逐吴军,光复江山,脱下奴隶制的枷锁,不肯弯腰为别人做妾!” 248年,Ba Trieu和她的兄弟Trieu Quoc Dat在该地区聚集了年轻人,反对吴王朝的统治。不久之后,昭国达病逝,被将军们尊为将军。面对我军的强大,吴军在谷灿的寨子一一被击溃。起义发展并蔓延至交池地区,并延伸至Nhat Nam。面对这种情况,吴王孙权不得不任命吕克丹将军为总督,带兵镇压。经过多次激战,起义军抵挡不住强敌。茂盛(248)年8月22日,崔女士在东山(现清化市厚禄县崔禄公社)自杀,年仅23岁。 为了纪念巴朝和她的将军们的恩德,人们在她和她的起义军英勇战斗并牺牲的地方修建了一座寺庙。随着时间和历史的变迁,桐山巴朝寺至今仍被人们保存下来,并成为举办文化和宗教活动的场所。巴朝遗址区经过多个不同时期的修建、修复和美化,包括地点:巴朝寺庙和陵墓、李氏家族三位将军的陵墓、班誓寺、富殿公屋、第四寺庙。 1、巴朝寺:位于北面,包括:外礼门、长方形莲池、屏风、中礼门、下院、内礼门、上院(两侧有左右帘)、前院街。 ,露台,中街,添省庭院,后宫。 2.巴朝墓区 巴朝墓:位于桐山山顶,呈直立圆柱体(四边形),向顶部逐渐变小,包括两层屋顶:从地面到顶部的高度为5.8m。陵墓的屋顶为龙轿式,陵顶呈酒瓶状。整个陵墓由整块青石砌成,里面有一个香炉,陵墓的主侧面是一个石坛。 坟墓:建得比基础高0.50m。四边形墓室结构尺寸1.5m,高2.3m。墓室四面开拱形门,屋顶四角呈弧形,墓顶装有圆球。 主塔:四面方柱形结构,由整块石料制成,高1.45m,塔基高0.5m,四面方形。 3、李氏三将军墓:位于桐山脚下,三墓大小均为3m。墓后有一座长方形砖砌祭坛,用作放置祭品的地方。除坟墓外,还有一座石碑,碑额上刻有“纪念碑”字样。 4.班誓寺:相传这里是李三兄弟宣誓追随巴朝起义军的地方,位于富殿村东邦场。寺庙现况只是一座砖砌的祭坛,长2.04m,宽1.48m,高1.38m。 5.富殿公屋:建于第三十三代景兴王统治时期(1772年),位于西南面,俯瞰通山,包括以下项目: 礼门:四柱式,青石整块,门三间。柱有四根大柱,底座为跪式,四面雕刻四神兽,柱顶置凤鸟翻叶像。 大亭楼:亭形建筑,长18.40m,宽14.37m,正面有1.9m宽的门廊,桌式门。 前殿:建筑美观、和谐,椽子雕花、浮雕、浮雕、沉孔等传统装饰题材有四神兽、鲤鱼化龙、莲花、杏花、八哥等。 、鹿、鸡,尤其是妇女形象和民间场景。 后宫:3间,2间厢房,桁架为“锣架叠梁七梁”式,柱子4排,木桁架4根。后宫有 3 扇门,桌式门,所有部件均采用圆形木框架。雕刻集中在木龙床壁、春花系和廊壁上。 6.第四寺:位于Phu Dien村Eo山区附近,所以人们也称它为Nghe Eo。遗迹内还保存着 3 件戒律,其中包括 1 份景盛五年(1797 年)戒律。寺庙由2个垂直厢房组成,长6.12m,平均宽2.88m,高3.85m,包括后殿和前殿,为穹顶式建筑,铺着古老的红瓦地板。 巴朝寺拥有297件文物和古董,​​种类繁多,材质多样,如纸、木、铜、陶瓷……这些文献的历史可追溯至17世纪末至20世纪初,文物中仍然保存有历史。和文化价值,帮助我们了解文物的起源、存在以及当地的文化传统、信仰和习俗。 该遗址是Phu Dien村人民按照传统习俗(节日、传统新年、历史人物忌日)组织文化和宗教活动的地方。巴朝庙节为期三天(农历2月19日至22日),包括祭祀仪式、轿子游行、民俗表演等,当地群众参与度高,吸引了数以万计的游客前来参观。并庆祝。 巴朝遗址(清化省厚禄县)以其独特的价值、历史遗迹和艺术建筑,于2014年12月31日被列为国家特殊古迹。 资料来源:文化遗产司

清化 5047 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

林景历史建筑艺术遗迹

林京历史建筑艺术遗址位于林山镇和春林公社(寿春区)、建寿公社(玉乐县),总保护规划面积200公顷。 林经原是林山地,是英雄黎来的故乡,黎来有招贤纳士、聚民驱逐明侵略者的功绩(1418年-1427年)。 1428年,黎来即位(黎太祖),建立后黎王朝,定都升龙,开启了大越民族发展的新时期。 1430年,黎太祖将林山地改名为林京。从那时起,电力结构、寺庙……也开始在这里建造,与两个主要功能相关: - 黎王回国祭祖时的休息场所,同时也是看护林京的官员和常兵的住所; - 乐朝祖先、国王、太后及王室部分官员的坟墓聚集区。 关于现在纪念碑的建筑外观,我们可以指出一些典型的作品,例如: 林景主宫:根据历史和考古文献,林景主宫是在黎太祖国王(1433年)去世后立即建造的。该建筑布局呈“丛”字形,总面积1,645.04平方米,包括光德宫、崇孝宫和奠庆宫3个主要宫殿。目前,该地区只剩下地基的痕迹,还有 127 个柱脚凳、铺路板、人行道和许多其他文物。 泰庙:是祭祀乐朝祖先、国王、王母的场所。据考古发掘结果,该地区共有建筑9座。目前,已修复和修复5栋建筑(3、4、5、6、7号楼)。 龙院:是林景宫中心区最大的建筑结构之一,位于吴门后面,中间有3条小路沿龙阶通向正殿。 Dong Tru:位于主厅东南部,被认为是后勤和厨房区,服务于整个林京中心区。 左视、忽视:位于龙院两侧,仅存地基和部分柱座等文物。 西内城:位于主宫以西、内城外的一个小土丘上。目前,该地区只是建筑遗址。 巴赫桥:新修复,长17m,宽5.50m,横跨玉河,位于通往林京主宫中心区的主干道上。 城墙系统:包括3个城堡环(拉城堡、内城堡和外城堡)。 2008年,修复了La Thanh巴赫桥东侧和西侧的部分路段(全长21m)。 Nhu Ang湖、Le Dynasty Dam水渠、西湖:过去,这一带是低洼地,周围有许多小溪。黎朝利用自然地形,开凿运河,将水引入西湖,供应整个林京地区。 斗山:距离黎太祖陵墓约500m。山上有一座Ba Hang Dau寺庙,与林山起义的传说有关。 Le Thai To 墓和 Vinh Lang 碑:Vinh Lang 建在 Dau 山脚以南的一块平坦的土地上。 1995年,Vinh Lang被修复并用砖块重建,外部覆盖着粗糙的凿石,陵墓前有2尊官吏雕像和4对石像,矗立在寺庙的“神社”道路前。陵。 Vinh Lang 碑由整块沉积石制成,高 2 米 79 米,宽 1 米 94 米,放置在石龟背上。碑内容记载了黎太祖的一生和事业。这是一件具有艺术价值的石雕,也是研究乐前期历史的珍贵文献。 Le Thai Tong 墓和Huu Lang 碑:位于Xuan Lam 公社Phu Lam 森林的顶峰,距离Vinh Lang 800 米。呼郎碑建于距陵墓约20m处。目前该碑已失,仅石龟尚存原处。 Ngo Thi Ngoc Dao 太后陵墓和 Khon Nguyen Chi Duc 碑:位于 Vinh Lang 以东 700 米处称为 Xa Dam(蛇泻湖)的低洼地带。 1998年,陵墓以砖块修复,外部抹灰水泥,两侧雕刻人物和动物石像。 孔阮志德碑建于茂吾年间(1498年),由整块青石制成,高2米76米,宽1米90米,碑额和边框饰有五爪龙和风格化的花朵。 。 Le Thanh Tong 墓和 Chieu Lang 碑:位于 Dinh 土丘(Xuan Lam 公社)旁边。该碑建于景通年间(1498年)茂吾年春。 黎显宗王陵及杜郎碑:位于永郎右侧,毗邻西湖。杜郎碑位于距墓约30米处,为整石砌成,高2米78米,宽1米98米。 Le Tuc Tong墓和Kinh Lang碑:建在“Ho Xu Ngoc Giang Lamp”山顶上,位于Ngoc Lac区Kien Tho公社。 庆郎碑立于段庆元年(1505年)三月,碑内容记载了黎笃宗国王的生平事迹。 乐太祖庙:位于林景遗址区东南部,1996年重修,为铁木框架结构,仿照传统建筑风格,包括:前殿、厕所(沙滩管)、中殿、后宫。 除上述建筑外,林京地区还存有一系列附属工程和许多其他具有历史、文化和科学价值的文物古迹。 在遗址,每年农历八月、二十一日(黎来逝世纪念日)、二十二日(黎来逝世纪念日),当地人民都会隆重举办节日活动,纪念黎来的功德。解放民族的英雄们,同时表达了祈求风调雨顺、生活幸福的愿望…… 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值,2012年9月27日,总理决定将林京历史和建筑艺术纪念碑列为国家特殊纪念碑。 资料来源:文化遗产司

清化 5139 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

何氏王朝的城堡

胡氏城堡是清化省永禄县永隆乡的一座历史建筑,距河内市中心约140公里。何氏城堡始建于14世纪末,至今已有600多年的历史。 1962年,何氏城正式成为国家古迹。 2011年,这一历史遗迹被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 该城堡由胡贵黎于1397年建造。遗产包括:内城、拉城、南教坛,宽155.5公顷,周围有面积5078.5公顷的缓冲区。 Thanh 的选址是根据清化省永禄县 Ma 河和 Buoi 河之间美丽的自然景观的风水原理选择的。 如今,城堡仍保留着4座城门,城门由大石块建成,许多重达10吨至26吨。城墙周长超过3.5公里,许多城墙几乎完好无损,许多文物标志着这里曾经被认为是首都、政治、文化和社会中心,同时也是最大的建筑工程。胡氏王朝的军事防御。 参观何氏城堡,游客不禁惊叹于巨大的石块体积以及这些石块的组装方式,建造出巨大而坚固的城墙和城门。当游客得知:600多年前,这座巨大的石城仅用了3个月的时间就建成了,这让游客更加惊讶和感动。这座城堡的突出价值在于,重达数十吨的石块全部由手工雕刻而成,但却实现了最大的功能性和效率,这在14世纪末和15世纪初的东亚地区是独一无二的。尚未得到科学解释的奇迹。 考古发掘揭示了建筑痕迹和许多文物,这些文物曾经造就了雄伟壮丽的西岛。一切都证明:胡朝城堡是一座完整的古都,里面有完整的宫殿、寺庙、神社,并在整个大越文明的历史进程中不断使用。 文化遗产更具有吸引力,在内城区和城堡周围的古村落地区,有许多与这座特殊城堡有关的文化历史遗迹甚至传奇故事。 如今,何氏城城已成为历史见证,其自身价值在正式载入人类文化遗产“圣殿”之时,自然也达到了世界级的地位。 何氏城池世界文化遗产发挥着重要作用,是开发利用和旅游开发的取之不尽的资源。 来源:何氏城网站

清化 4865 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

同文古镇

同文这个名字是从普通话“Tong Puon”音译过来的,意思是贸易场。历史上,这里是整个同文地区的贸易中心,也是向中国运输鸦片的主要枢纽。 同文镇的中心区域过去属于河泉省同泉县、阮平县、同安县。后来并入保乐省,由保乐省一位名叫农的傣族官管理。当法国殖民者占领时,同文与保乐分离。 1887年,同文地区被法国殖民者占领,为了便于殖民统治,他们将同文划分为小块大陆,每个大陆由一个统治家族领导。今天的同文土地由阮氏家族管理。阮陈奎. 此前,老城区只是一片荒芜、人烟稀少的山谷。 19世纪末20世纪初,法国人占领河江,意图将该地区变成繁忙的贸易中心,老城区建成并形成。 从上往下看,3排集屋呈U字形排列,屋顶为阴阳瓦。市场刚建时是用竹叶搭建的,现在住在街上的老人回忆道:1923年农历新年期间,同文老城区发生了一场大火。那场大火几乎烧毁了所有用茅草和竹叶覆盖的房屋和商店。当时的法国殖民者重新规划,派出了一批泰族和蒙族人从中国雇佣工人来设计和建造今天的市场区域。古市场由15个市场大厅组成,分为3排,形成U形建筑,柱子是3或4人粗的大石柱,由人工精心雕刻。 据收集的资料显示,同文古镇目前有两栋房屋已有100多年的历史。 此外,该街区内还有多栋当地其他企业的别墅,如岱族阮廷强(1828-1865)和阮氏家族的别墅,现已拆除,只剩下旧楼。 。 1923年至1940年间,同文街地区的房屋是由四川工人和当地工人建造的。 关于建筑:同文街上的大部分古屋都是由中国和当地工匠设计和建造的,因此它们有非常共同的细微差别,例如:地基和门廊是用青石建造的,墙壁是用粘土混合而成的。用石灰、糖蜜和纸或烧砖或仿古砖制成,因此它们很耐用。 门窗设计为拱形或方形门,门框上有石头或砖砌层。房屋的柱子多用烧砖或实木、松木建造,目前,附近的一些房屋还保留着精心雕刻的石柱底座,形状各异,主要是罂粟花形状的四棱柱或圆形柱。 房子里的地板和二楼全部用珍贵的木材镶板。房屋设计为三间二顶式,阴阳瓦顶或院子中间铺石块的方屋(如旧人委房)。 同文老城区的古民居的装饰和布局都是一样的。 中间空间是放置祭坛的重要空间,位于入口处,也是接待客人的地方,位于中室祭坛和后殿的后面。旁边是卧室,祭坛后面中间的房间是家里长辈的房间,两侧是子孙的房间,如果房子大的话,可以有一个独立的厨房。或者楼梯到二楼取决于你如何安排每个家庭的心态。 房屋外观雄伟,木石雕细腻柔和,是中国古代建筑与越南艺术的和谐结合。 前往岩石高原参观同文古镇,参观高原市场,沉浸在原住民文化中。可以说,集市是最能体现这里人的文化认同的地方。高地集市不仅是交易的场所,也是少男少女们的聚会场所,这真是山区边疆人民的节日。每周日集市举行时,热闹非凡,热闹非凡。 ,穿着五颜六色衣服的男孩和女孩来到市场。他们可能需要半天时间才能到达市场。妻子、母亲去市场购物,丈夫去市场应酬,喝酒吃唐柯,青年男女去市场应酬,寻找伴侣。这些都是岩石高原市场文化特征的大胆表达。我们可以在某个地方看到这样的画面:一位妻子站在雨伞下,在市场的拐角处或人行道上等待醉酒的丈夫入睡。这是一个充满身份的美丽形象,在其他地方找不到。 同文古镇历经岁月沧桑,古老且长满青苔,于2010年被认定为历史、文化和艺术建筑遗迹。 来源:河江省委宣传部

宣光 3590 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

突出遗址