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遺跡一覧 (60)
ヌーマザーの家の跡地
ヌーマザーの家は、ダナン市タンケードン区チャンカオヴァン通りの小さな路地にあります。ここは、1968 年 12 月 26 日のマザー ヌーの英雄的な犠牲と 7 人の第 2 地区特殊部隊兵士の不断の闘いを記念する場所です。 ヌーの母親の本名はレ・ティ・ダンで、1912年に貧しい漁師の家庭に生まれた。 1967年以来、母の家族は革命兵士を隠して守るために家の中に2つの秘密の地下壕を掘りました。 現在、この遺物には記念館、マザー・ヌーとその夫の墓、出来事を記した石碑、戦いに関連した遺物が収められています。典型的な歴史的価値を持つマザー ヌーの家は、2009 年に国家史跡として認定されました。 この記念碑はマザー・ヌーと兵士の犠牲を追悼する場所であると同時に、軍とダナンの人々の愛国的な伝統と立ち直る精神の教育にも貢献しています。 出典：ダナン電子情報ポータル
ダナン
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バンバットに勝利
カムドイ勝利遺跡はクアンナム省ケソン地区、現在のダナンにあり、対米抵抗戦争における重要な勝利を記念するものである。 1972 年以前、カム ドイは敵の要塞軍事基地であり、地下壕、掩蔽壕、指揮所、および周囲の多くの防衛地点のシステムで建設されました。大規模な兵力と最新の装備を備えたこの基地は、ケソンの西から平原に至るルートを遮断し、我が国の軍隊と国民に多くの困難を引き起こしています。 この防衛線を打ち破るために、第5軍区司令部はバット禁止作戦の開始を決定した。一定期間の準備と地形の慎重な研究を経て、わが軍は主力、地方軍、砲兵、歩兵、特殊部隊と連携し、1972年8月17日から一斉に攻撃を開始した。8月18日未明に重要な防衛拠点が占領され、敵の防衛線が分断された。 数百発の砲弾が基地に向けて継続的に発砲され、多くのガソリン貯蔵所、弾薬貯蔵所、自動車、そして敵の砲兵陣地が破壊された。二昼夜にわたる激戦を経て、午後3時。 1972 年 8 月 19 日、我が軍の勝利旗がカム ドイ指揮所とケ ソン地区首都の上にはためきました。 カムバットの勝利は、要塞化された防衛基地を占領する能力において我が国の軍隊と人民が成熟したことを示し、アメリカの「戦争のベトナム化」戦略の失敗に貢献した。現在、カム ドイの丘の頂上には、平和と国の将来への信仰を象徴する、解放兵士と女性ゲリラが一緒に赤ん坊を高く育てる姿を描いた戦勝記念碑が建てられています。 出典：ダナン電子情報ポータル
ダナン
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トゥオンドゥック戦勝記念地区
トゥオンドゥック戦勝記念地区 - 英雄的な土地の真ん中にある赤い住所。 トゥオン ドゥック戦勝記念地区はダナン市ダイ ラン コミューンにあり、国を救うための米国に対する抵抗戦争において戦略的に重要な戦いの 1 つである 1974 年 8 月 7 日のトゥオン ドゥックの大勝利を記念しています。 1974 年、トゥオン ドゥックはダナン西部を守る「鋼鉄の扉」として知られるサイゴン政府の要塞軍事基地でした。 10日間の激しい戦闘の後、1974年8月7日、我が国の軍隊と国民は基地を制圧し、敵の重要な防衛線を切り開きました。この勝利はクアンナムの戦場に転換点をもたらしただけでなく、1975年春季総攻勢と蜂起に向けた政治局と中央軍事委員会の計画戦略に重要な貢献を果たし、南部の完全解放と国家統一を果たした。 命を犠牲にした英雄的な殉教者を追悼するため、トゥオン ドゥック戦勝記念地区は、トゥオン ドゥック地区の旧首都を基点に広大な規模で投資され建設されました。このプロジェクトには、花崗岩の戦勝記念碑、式典場、緑豊かなキャンパス、保存されている塹壕と掩蔽壕が含まれており、古戦場の一部が再現されています。この記念碑は高さ 18 メートルを超え、アイギア - ダナンに面しており、国家の攻撃的な精神と平和への願望を表現しています。 出典：ダナン新聞、ラジオ、テレビ。
ダナン
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ヴィン・チン虐殺遺跡跡
ヴィン・チン虐殺遺跡跡 - 戦争犯罪の歴史的証拠。 ヴィンチン虐殺遺跡はダナン市トゥボンコミューンにあり、1954年のジュネーブ協定後の初期にクアンナムで最も痛ましい虐殺の一つとなった。 1955年1月21日の夜（つまりアット・ゴート旧正月の29日と30日の夜）、アメリカ・ディエム政府は革命運動を弾圧するためにビン・チン・ダムで38人の将校、兵士、愛国者を惨殺した。被害者は証拠隠滅のため拷問され、石で縛り付けられた後、湖で溺死させられた。この犯罪は国内外の世論に衝撃を与え、米ディエム政権の残虐性と愛国者の不屈の精神の象徴となった。 国家統一後、虐殺が起きた場所のすぐ近くにヴィン・チン記念碑が建てられた。この作品は、誇り高き兵士の像、38 人の犠牲者を象徴する 38 本の蓮の花が描かれた湖で際立っており、開いていない蓮のつぼみが亡くなった妊婦を追悼しています。松の丘と湖の間にある厳粛な空間は、戦死した英雄に敬意を表する場所であると同時に、今日の世代への愛国的な伝統の教育にも貢献しています。 特別な歴史的価値を持つヴィンチン虐殺現場は、2011 年 1 月 26 日付けの決定第 309/QD-BVHTTDL により、文化スポーツ観光省によって国定歴史記念物に指定されています。現在、この場所は「赤い住所」として、訪問者、学生、観光客の多くのグループが集まり、線香をあげ、歴史を学び、国家の独立と自由のために犠牲になった人々を追悼しています。 出典：トゥボンコミューン電子情報ページ
ダナン
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ファム・フー・トゥーの墓
ファム・フー・トゥーの墓 - 19 世紀の典型的な改革者を示す遺物。 ファム・フー・トゥーの墓は（新しい行政境界線によると）ダナン市のゴーノイコミューンにあり、グエン王朝のマンダリン、外交官、文化人、そして19世紀に国家改革の考えを提案した先駆者の一人である有名なファム・フー・トゥー（1821年～1882年）が眠っている場所です。 古代の地クアンナムに生まれたファム・フー・トゥは、知性、幅広い学識、高い成績で有名で、ティウ・トリ王とトゥ・ドゥク王の治世下で多くの重要な地位を占めた。同氏とグエン・チュオン・ト氏は、フランス植民地侵略の脅威に対抗する国内力の発展と強化を支援するため、経済発展、科学技術、教育、外交、貿易に関する多くの提案を行った典型的な改革思想家とみなされている。 ファム・フー・トゥーは役人としての生涯を通して、常に正直で、正しく、国民のために献身的な官僚として知られていました。彼は1863年のフランスとスペインへの使節団に参加し、その記録から多くの貴重な文書を西洋日記に記録し、歴史、文化、改革思想に関する多くの貴重な著作を残して、ベトナムの学術遺産の宝に重要な貢献を果たした。 1882 年に亡くなった後、死後に法廷から一級の階級が授与され、国への多大な貢献が認められました。今日のファム・フー・トゥーの墓は、文化的著名人を追悼する場所であるだけでなく、愛国的な伝統、革新の精神、国家発展への願望を教育する場所でもあります。 出典: 文化遺産局
ダナン
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オングークーラオチャムの墓
オングークーラオチャムの墓 オングーの霊廟は、ダナン市（以前はクアンナム省ホイアン市）のタンヒエップ島コミューン（クーラオチャム）のバイラン村にあります。このプロジェクトは 19 世紀後半に建てられ、沿岸住民の伝統的な風水の概念に従って、海岸から約 10 メートルの場所に背を山に傾け、海に面しています。 民間信仰によれば、オング魚（クジラ）は南海の神として漁師たちに崇められており、海で遭難した人々を常に守り助けてくれます。オングの魚が海岸に漂着したとき、人々は伝統的な儀式に従って厳粛な葬儀を執り行い、漁民の守り神である神に感謝の気持ちを込めて遺骨を霊廟に改葬して礼拝しました。 霊廟はレンガ、石灰、サンゴで造られており、陰陽瓦屋根、低いドーム屋根、オングの魚の骨を納める後モルタルなどの伝統的な建築が特徴です。屋根には四神獣や鳳凰、墓石などのモチーフが装飾されています。正面には「魚神が月を奏でる」のイメージが浮き彫りにされたスクリーンがあります。内部には 3 つの部屋があります。メインの部屋には、金メッキと漆塗りの板が 13 枚あるオングの魚が祀られています。両脇の部屋には左右の神と脇神が祀られています。 オングー廟は、クーラオチャム漁民コミュニティの宗教活動の場であるだけでなく、地元住民の海洋文化生活を反映した典型的な建築芸術作品でもあります。毎年、旧暦 4 月の 3 日と 4 日に、ここでカウ グー祭りが開催され、オング魚を記念し、良好な天候、穏やかな海、安全で豊かな航海を祈る伝統的な儀式が行われます。 歴史、建築、文化的信仰の優れた価値により、2006 年 12 月 13 日、クーラオ チャムのオングー墓は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: クラオチャム海洋保護区管理委員会
ダナン
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タン ヒエップ ティエン タン コミュニティ ハウス
タン ヒエップ ティエン ヒエップ共同住宅 - クラオ チャムに村を設立した功績を示す遺物 タン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅 (地元の人々はよくティエン ヒエップ廟と呼んでいます) は、クアンナム省ホイアン市、タン ヒエップ コミューン (クー ラオ チャム) のバイ ラン村にあります。集落の破壊や開拓の功労者である先祖や子孫を祀るとともに、漁民の生活や海での生計を守る神を祀るため、18世紀末頃に建てられた島民の代表的な宗教建築物です。 歴史的文書によると、クーラオチャムは長い間、ホイアンの海の玄関口として重要な位置を占めており、国内外の船が航海を続ける前に、新鮮な水や薪、風よけを得るために頻繁に立ち寄ります。島のコミュニティの形成は、干拓、集落の設立、水産業の発展の過程と関連しています。したがって、先祖を供養し、海が穏やかになることを祈るために共同住宅を建てることは、何世代にもわたって受け継がれてきた文化の美しさです。 共同住宅は、石、レンガ、サンゴ、石灰モルタルなどの地元の材料を使用して、典型的なアーチ型の建築様式で建てられました。屋根は陰陽瓦で葺かれています。屋根は「真珠を描く二匹の龍」の形で装飾され、刃の頭は花のモチーフ、龍の顔、魚の尾で柔らかく湾曲しており、伝統的な建築芸術と島の文化の干渉を反映しています。 内部は広々とした空間で、いくつかの礼拝エリアに分かれています。メインスペースにはフックバ将軍や海洋産業に関係する数多くの神々を崇拝する石板が置かれています。古代の信仰によれば、「フックバ」は波を征服した将軍や航海の才能に優れた将軍に与えられる称号であり、海に出るたびに漁師を守る神として人々に崇拝されています。 ユニークな歴史的、文化的、建築的価値を持つタン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅は、2006 年に国定記念物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センター。
ダナン
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クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓
クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓 クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。遺物はルン レイ塚にあり、側室のチャン ティ クイと、タイソン王朝のチャン タン チャウ氏族の多くの将軍や官僚が埋葬されています。 トラン家の系図と地元の文書によると、トラン・ティ・クイはタン・チャウ村の出身で、クアン・チュン王によって側室として採用された。タイソン王朝崩壊後、彼女は故郷に戻って暮らし、カムタインに埋葬された。墓エリアには、タイソン王朝の下で地位を占めたトラン コン トゥック大提督、大将軍、その他多くのトラン氏族の墓もあります。 この墓域はホイアンの典型的な古墳のタイプを反映しているだけでなく、タイソン運動におけるタンチャウ村とトラン氏族の役割も示しています。郷土史や18世紀後半を研究する上で貴重な情報源です。 1991 年、クアン チュン王の側室とタイ ソン将軍の墓が国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。
ダナン
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ル一族の墓
ル一族の墓 - カムタンの土地への植民地化の過程を示す遺物 ル氏の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。これは、レ氏の祖先、レ ズイ トリ氏の埋葬遺物です。レ ズイ トリ氏は後レ王朝の 5 代目の子孫で、17 世紀初頭に定住するためにタン チャウに来ました。 歴史的文書によると、レ・ズイ・トリ氏は、キン・トン国王レ・ズイ・タンの弟であるトン皇帝レ・ズイ・ダムの長男です。 1623年、政変とチン・トゥン卿による迫害のため、彼と家族は南部へ向かい、タンチャウ地区（現在のカムタンコミューン）に立ち寄りました。ここで彼と彼の一族は土地を開拓し、集落を設立し、生産を発展させ、公にこの土地を開拓する賢者となった。 現在の陵墓群は 1930 年（宝代 5 年）に大規模に建設されました。墓石にはレ氏の先祖の名前が刻まれており、古代のタンチャウの土地の探検に対する彼らの貢献が認められています。この記念碑は先祖を追悼する場所であるだけでなく、17 世紀にダイ ベト住民がホイアンに移住し拡大していく過程を示す重要な証拠でもあります。 傑出した歴史的および文化的価値を持つル祖先の墓は、特にカムタン地域社会およびホイアン全体の形成の歴史を研究するための貴重な資料源です。この遺物は 1991 年に国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。
ダナン
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日本人商人谷弥次郎兵衛の墓
ダナン市ホイアンドンにある日本人商人谷弥次郎兵衛の墓は、16世紀後半から17世紀初頭にかけてホイアンが国際貿易港として賑わっていた時代のベトナムと日本の貿易関係を証明しています。谷弥次郎兵衛氏は平戸（長崎近郊）出身で貿易のためホイアンに来て定住し、ここで亡くなりました。この墓石は1647年に建立され、日本の故郷が明記されており、ホイアンの日本人コミュニティの存在を示す貴重な資料となっている。 この墓は古代ホイアンの墓のスタイルで建てられており、石灰、貝殻、ムール貝の殻、糖蜜、リツェア樹液からなる伝統的な化合物で作られた墓は、数百年にわたる高い耐久性を生み出しています。これは貴重な歴史的、文化的、建築的遺物の一つであり、歴史上ベトナムと日本の間の経済的、文化的交流を示すことに貢献しています。 この墓は、伝統的な風水の概念に従って、北東を向いた高い丘の上に建てられました。作品には、砂岩の壁、鞍型の墓、砂岩の墓石が含まれています。 1991年、日本人貿易商谷弥次郎兵衛の墓が国の史跡に指定されました。現在、この遺跡は、特に日本人観光客やホイアン貿易港の歴史を学ぶのが好きな人にとって、魅力的な観光地となっています。 出典: ホイアンの古代都市
ダナン
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巣の神殿工芸クーラオチャム族長
クーラオチャム（ダナン市）のタンヒエップコミューンのバイフォン村にある巣寺院（イェン・ゲ・トゥ・ミーウ）は、16世紀に遡る歴史を持つ伝統的な職業であるタンチャウ鳥の巣搾取の職業の形成と発展の歴史に関連するユニークな宗教的遺跡です。この記念碑はツバメの巣の職業を開拓した先祖を崇拝する場所であるだけでなく、島の住民とベトナムの島々の天然資源と主権との強い絆を反映しています。 この寺院は、ツバメの巣搾取の職業の祖先とその職業を守る神々を崇拝するために、ホー ヴァン ホア氏とタン チャウ村の役人によって 1848 年 (トゥドゥック元年) に大規模に建設されました。多くの歴史的文書によると、ジアロンの治世から、ホー・ヴァン・ホア氏はクーラオチャムのツバメの巣の開発管理を任され、後の世代ではツバメの巣の職業の長として讃えられました。 記念碑はバイフォンビーチから約１５０メートル離れた砂丘の上に、正面が海に面して建てられた。この建築は、3 つの入り口の門、巻物スタイルのスクリーン、陰陽タイルを使用した 2 つの連続した家、精巧な彫刻が施された木製の垂木システムなどの伝統的なスタイルを備えています。礼拝スペースには、沿岸地域の歴史的、芸術的、宗教的価値観を反映した、水平パネル、金色の祭壇、祖先の位牌、トゥドゥック時代の石碑など、多くの貴重な工芸品が保管されています。 シュライン・オブ・ザ・ネスト・クラフトを訪れた訪問者は、クーラオチャムの有名な伝統的職業であるツバメの巣利用の歴史について学ぶだけでなく、バイフオンの漁師の文化的生活を探索し、ツバメの巣の職業に関する物語や伝説に耳を傾け、何世代にもわたる人々と海や島とのつながりを感じる機会も得られます。 毎年、旧暦 3 月 10 日には、先人の貢献を記念し、豊穣、平和、豊作の季節を祈願する巣の儀が厳かに執り行われます。現在、このフェスティバルは多くの文化活動や観光活動と組み合わされており、天然資源の保護に対する意識を高め、クーラオチャム - ホイアン世界生物圏保護区の価値を促進しながら、国の無形文化遺産であるタンチャウツバメの巣の開発の促進に貢献しています。 新しい新聞によると
ダナン
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Xom Cam の古代の井戸
Xom Cam の古代の井戸 - クラオ チャムの中心部にあるチャム文化の象徴 ダナン、ホイアンのカム村にあるショムカム古井戸は、クーラオチャムの典型的な古代建築作品の一つで、何世紀にもわたる島住民の形成と発展の歴史に関連しています。これは貴重な淡水源であるだけでなく、ホイアン国際貿易港ルートにおけるチャム族とベトナム族の間の文化的干渉の鮮やかな証拠でもあります。 考古学的結果は、クーラオチャムには 3,000 年以上前に人が住んでいたことが示されています。 7 世紀から 10 世紀までに、この場所はチャム族の居住地となるだけでなく、国際航路の重要な停留所となり、中国、中東、その他多くの国からの商人たちとの活発な貿易活動が行われました。 17 世紀以降、ベトナム人コミュニティが住むようになり、チャム族が建設した古代の井戸システムなどの建造物を継承、保存、使用し続けました。 Xom Cam Well は、直径約 1.18 m、深さ 4.5 m の井戸口を備えた大胆な Cham 建築様式を持ち、井戸の底は「カラー」の形をしたレンガで造られ、伝統的な石灰モルタルで接着されています。特に、井戸の底には、四角形に組み立てられた 4 本のアイアンウッドの棒があり、基礎の強化に貢献し、数百年にわたるプロジェクトの持続可能性を確保しています。 多くの古文書によると、ホイアン貿易港の繁栄期には、国際商船が頻繁にクーラオチャムを訪れ、食料を補給し、島の古い井戸から新鮮な水を汲んでから航海を続けていました。今日に至るまで、禁断のハムレットの井戸は水が満ちており、一年中透明で涼しく、地元の人々の日常生活に役立ち続け、海の真ん中で長寿と永続する活力の象徴となっています。 Xom Cam Ancient Well は、歴史的および建築的価値があるだけでなく、島のコミュニティ間の継承と文化の融合のプロセスを反映しており、ホイアンのクーラオチャム世界生物圏保護区のユニークなアイデンティティに貢献しています。 特別な歴史的、考古学的、文化的価値を持つショムカム古井戸は、2006 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。現在、ここは魅力的な観光地となっており、訪問者はクーラオチャムの長い歴史を学び、チャンパ文明の痕跡を探索し、東海の真ん中にある島の静かな美しさを感じることができます。 ホイアンの古代都市によると
ダナン
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オン・イッチズオン記念遺物
オン・イッチ・ズオン記念遺物は、現在ダナン市ホアトー・タイ区にあるフォン・レー村の息子、オン・イッチ・ズオン（1890～1908年）の生涯と犠牲に関連しています。彼はイク・キエム氏の孫であり、愛国的な伝統を持つ家族に生まれました。彼は騎士道精神に優れ、文学と武道に優れ、常に貧しい人々の味方であることですぐに有名になりました。 1908年、ベトナム中部での反徴税運動に呼応して、イク・ズオン氏はホアヴァンの人々を率いて圧制との戦いに参加した。蜂起が失敗した後、彼はフランス植民地主義者に捕らえられ、トゥイローン市場でわずか18歳で斬首されました。彼の勇敢な精神と不屈の精神は、亡くなる前に愛国心と国家独立のために戦う意志の象徴となりました。 イッチ・ズオン氏の犠牲は地元の人々に深い感動を与えました。人々はこの愛国的な学者の功績と精神を記念して、彼が亡くなった場所に神社を建てました。時が経つにつれ、この遺跡エリアは保存され続け、1908 年の出来事に関連する証人である歴史あるガジュマルの木の隣に記念碑が建てられました。 現在、オン・イッチ・ズオン記念碑は、愛国的な伝統と何世代にもわたる革命闘争の精神を教育する赤い住所であり、観光客がベトナム中部の反徴税運動と20世紀初頭のダナンの人々の闘争の歴史について学ぶのを助ける目的地でもあります。 ダナン新聞によると
ダナン
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ホアヴァン地区党委員会の革命拠点地域
ホアヴァン地区党委員会の革命拠点は、ホアヴァン区のフートゥック山脈～オーレイ山脈～トンコイ山脈の三角地帯に位置する。険しい山岳地形を持つこの場所は、かつてフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争において革命軍の重要な拠点でした。 1947 年から 1949 年にかけて、ドンサン - ドンゲ地域はホアヴァン地区党委員会の指導拠点として選ばれました。 1955 年までに、クアンダ省党委員会はホアヴァン西翼革命基地 (コードネーム B1) を建設し、この場所を西部および北西部地域の革命運動を指揮する中心地に変えました。この間、ダナン ストーンとノンヌオック ストーンは愛国心とたくましく戦う意志の神聖な象徴となりました。 1960 年以来、フートゥク - オー レイ - トンコイの三角形の地域はホアヴァン地区党委員会の抵抗基地として選ばれ続けました。ここは多くの地区指導者の職場、指示、活動の場であり、長年の対米抵抗期間中に会議、党大会、革命軍の軍事的・政治的訓練の場でもあった。険しい山岳地形は、多くの敵の襲撃から本部を守り守るのに貢献してきました。 二度の抵抗戦争中、ホアヴァン地区党委員会革命基地は、多くの歴史的出来事や、省、地域、地区レベルの指導的役人の活動と関連し、地元の革命運動の重要な指導、指揮、後方基地の役割を果たした。 これらの歴史的価値を保存するために、遺跡には展示館や記念碑、その他の観光用のアイテムの建設に投資が行われてきました。今日、この場所は愛国的な伝統を教育するための赤い住所となり、前世代の革命家を記念し、観光客が民族解放の大義におけるホア・ヴァンの軍隊と人々の英雄的な闘争の歴史について学ぶのを助ける目的地となっています。 ダナン新聞によると
ダナン
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ハイ・ヴァン・クアン
ハイ ヴァン クアンは、ミン マン王の治世中の 1826 年に建設された防衛軍事プロジェクトです。遺跡はフエ市とダナン市の境界、標高約496メートルのハイヴァン峠の頂上に位置する。ここは南北交通路の要衝であり、首都フエを南から守る玄関口でもあります。 グエン卿の時代以来、ハイヴァン峠は危険な土地とみなされ、重要な軍事的および防衛的な役割を果たしていました。グエン王朝がフエを首都に選んだとき、この場所は国の「喉」と考えられていました。そこで、ミンマン王はティエンリー道路を管理し首都の防御を強化するためにハイヴァンクアンを建設しました。 このプロジェクトには、レンガと石で造られたローリングアーチ建築の 2 つの大きな城門が含まれています。ダナン側の門には「ハイヴァン峠」という 3 文字が刻まれ、フエ側の門には「世界で最も雄大な峠」という 6 文字が刻まれており、ハイヴァン峠の雄大な美しさと重要な位置を称賛しています。門の周囲は堅固な壁で囲まれ、駐屯地、武器倉庫、監視所などの軍事施設が配置されています。 多くの歴史的激動、特にフランス植民地時代と戦争の間を経て、ハイ ヴァン クアンは軍事基地に転用され、多くのオリジナルの建築物が破壊または劣化しました。 2017年までにこの記念碑は国定記念物に指定され、2021年からはフエとダナンが協力して修復プロジェクトを実施し、重要な品物を修復し、建物の元の外観の復元に貢献しました。 現在、ハイ ヴァン クアンは特別な価値のある歴史的遺跡であるだけでなく、ハイ ヴァン峠道路の有名な停留所でもあります。ここからは、山、海、そしてベトナムで最も美しい海岸沿いの道路のパノラマビューを楽しむことができます。歴史、建築、景観のユニークな価値を持つハイ ヴァン クアンは、中部地域を探索する旅の中で見逃せない目的地です。 ベトナム通信社によると
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日本の実業家、伴次郎氏の墓
日本人実業家バンジロウ氏の墓 - チュオン・レ・ブロック - カムハコミューン 伴次郎氏はホイアンで亡くなった日本人実業家。この墓は旧市街からアンバンビーチに下る道路の近くにあり、17 世紀の建設当時の痕跡が今も残っています。墓石の日付は1665年。墓の後ろには「昭和3年（1928年）、文学教授黒板勝美の提案により、インドシナ（現ベトナム、カンボジア、ラオス）在住の日本人グループが中山氏にこの墓の修復監督を依頼した」という内容の日本語が刻まれたセメント石碑がある。近年、ホイアンはこの墓の改修と大切に保存を続けています。この記念碑は 1991 年に国の記念物に指定されました。 伴次郎さんのお墓は、石灰、砂、樹皮水、糖蜜を混ぜて作られました。墓は北東を向いた鞍型で、大きさは190cm×85cmです。墓の前には岩塩でできた石碑があり、両面に二行の言葉が刻まれている。 以前は、この墓には手入れや修理をする人がいませんでした。文化省がホイアン古代都市を認定する決定を出した後、この墓址はホイアン記念碑管理委員会によって保存と修復のために定期的に管理されています。現在、墓はグエンヌオックさんの家族によって定期的に手入れされ、線香が焚かれている。 この遺物は、ホイアン古都の形成過程、特に日本の貿易商がホイアンに貿易に来ていた時代の解明に貢献する。 出典: ホイアンの古代都市
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クアンダー特区党委員会遺跡
クアンダー特区党委員会遺跡 ホンタウは、ズイスエン、ノンソン、クエソンに隣接する山脈です。戦略的な位置にあるこの場所は、対米戦争 (1967 ～ 1975 年) の最後の 8 年間、クアンダー特別区党委員会によって革命拠点として選ばれました。 「総攻撃のためにすべてを、1968年マウザン春の総蜂起のためにすべてを」という決意のもと、クアンダー特別区党委員会は、蜂起の準備のための集中的な指揮と全軍の動員を提唱した。 ホンタウ基地は、我が国の職員と国民が多くの犠牲と損失を被った場所です。多くの同志は特区党委員会の指導者であり、英雄的に命を犠牲にした数百人の将校や兵士であった。特に、1972年5月22日朝、アメリカ軍のB52爆弾により、宣伝部の役職員10名が生活と職場を破壊され死亡した。 多くの犠牲と損失にもかかわらず、クアンダ特別地域党委員会の将兵は依然として断固として戦略的攻撃を指示し続け、多くの重要な政策を決定し、クアンナム省西部地区を解放するために主力部隊と緊密に協定を結んで挟み撃ちの陣地を築き、1975年のダナン解放作戦の完遂に貢献した。 2012 年、ホン タウ遺物は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 記念碑の分類決定後、クアンナム省文化スポーツ観光局は承認を得るために文化スポーツ観光省に提出する書類を作成し、記念碑修復プロジェクトを実施した。 2年以上の施行を経て、現在までにクアンダー特区党委員会遺跡地区は、特区党委員会設立50周年（1967年10月～2017年10月）を機に基本的に完成した。 出典: 政府新聞
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1954年のカップのための闘争の会場
「1954年のCOC COC COCA闘争の会場」は、クアンナムでのジュネーブ協定の実施を要求する同胞の闘争について歴史書に記録された重要な歴史的出来事をマークする場所です。 9月27日の朝、クアンナム州のティエン・プオック地区のティエン・トー・コミューンで、国家の歴史的記念碑「1954年のCOC COC闘争の会場」で受け取り、COC COC闘争の65周年を記念して（1954年9月29日 - 9月29日、2019年9月29日）。遺物「1954年の樹木闘争のための会場」は、クアンナムでのジュネーブ協定の実施を要求する同胞の闘争について歴史書に記録された重要な歴史的出来事をマークする場所です。記録によると、1954年9月29日の午前9時、Quang ngaiのKe Son、Tam Kyの人々の人々は、Cay Coc Market（Tien Tho Commune、Tien Phuoc地区）に行きました。敵が逮捕され、人々と革命的な役人を抑圧したと聞いたとき、彼らは集まって、CAY COC市場の人々が闘争に行くように呼びかけました。同じ日に10時頃まで、彼が空のフランス陸軍のズボンの3隻の駆逐艦に到着したとき、敵は抑圧する命令を出し、その後601大隊の兵士たちが人々に発砲しました... 330人以上の同胞と兵士が倒れました。 「1954年のカップのための闘争のための会場」の認識は、クアンナム州の観光と歴史文化をつなぐ場所でもある若い世代のための革命的な伝統教育場所になることに加えて、国家の歴史的記念碑です。 Quang Nam州のTien Phuoc地区の電子ポータルのソース。
ダナン
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イッチ・キエム氏の墓
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン
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ダイナム共同住宅
ダイナム共同住宅 (地元の人々はナイナムと呼んでいます) は、ダナン市の典型的な文化的および歴史的遺跡です。古代の文化的価値を発見するのが好きな人にとって、ここは「住む価値のある都市」に来たら見逃せない目的地です。 ダイナム共同住宅 - 築100年以上の共同住宅で、国の多くの重要な歴史的物語や出来事に関連しています。この共同住宅は 1905 年に建設されました。1999 年、ダナンのダイナム共同住宅は国の記念物に認定されました。この遺物の住所は、ダナン市ハイチャウ地区ホアクオン区（現在のホアクオンバク区）にあります。 1946年、ナイナム共同住宅はホアビン村（ナイナムコミューン内）に設置されました。当時、ホアビン村はホアソン族とクエチュン族の人々の住居でした。 1949年、ホアビン村はダナン市に合併され、同市傘下の南部地域に改名された（ホアヴァン地区から分離）。南部エリアには、ナイナム、ホアビン、クエチュンの村とリエントリコミューンの一部が含まれます。 共同住宅は南南向きで、レンガ、タイル、木材のみで建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われています。共同住宅には広い庭とそれを囲む壁があり、共同住宅の門には高さ約5メートルの角柱が4本立っています。中央の 2 本の柱が共同住宅への正面玄関を形成し、柱の上部には 2 体のユニコーンが成形され、左右の柱は壁に取り付けられ、柱の上部は蓮のつぼみのような形をしています。中央の柱には磁器で作られた一対の平行した文があります。 フランス人とアメリカ人に対する激しい抵抗戦争中、ダナンのダイナム共同住宅は革命の拠点および場所の 1 つでした。共同住宅は 1960 年から 1965 年の期間、市内外と通信する通信基地となりました。 1850 年から 1975 年までのさまざまな時期に、党員の入学式、軍事および政治部隊の展開など、多くの重要な歴史的出来事がここで行われました。歴史によれば、多くの英雄、兵士がこの場所で生き、懸命に戦い、そして亡くなっています。 出典：ダナンウェブサイト
ダナン
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龍木塔の石碑 (安龍塔)
ロン トゥ パゴダまたはアン ロン パゴダ (ハイチャウ地区ビンヒエン区) の遺物石碑は、クアンナム - ダナン地域で同時期に存在した他のすべての種類の石碑と比較して、独特の形状を持つ、ユニークなオリジナルの工芸品です。は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。 ロン トゥ パゴダの石碑は、以前はディエン バン地区タン フック地区ナイ ヒエン村にあったロン トゥ パゴダ (現在はアン ロン パゴダ - この名前は 1920 年以降に変更されました) に保管されています。この石碑は、ティン・ドック5年、レ・タン・トン王の治世中（1657年）に灰色の砂岩で作られ、法名ファップ・ザームのレ・ギア・フック氏（ディエンバン地区ハイチャウ村出身）によって編纂された。 ビールの大きさは下から上に向かって徐々に小さくなり、遠くから見ると鐘を逆さにしたような丸い形をしています。上から下までのビールの高さは1.25m、幅1.20m、厚さ0.21mです。 。石碑の額には「トゥロンパゴダの石碑を建立する」という大きな横文字６文字からなるタイトルがあり、一般的な訳では「トゥロンパゴダの石碑を建立する」と理解されています。石碑全体には 368 の単語 (6 つのタイトルの単語を含む) があり、石碑の中央には 360 の小さな単語があり、石碑の両端には 2 つの小さな「卍」の単語が刻まれています。石碑の両側は花や葉の花輪で飾られ、上部には火の輪の中に置かれた太陽の形が施されています。現在、この石碑には色褪せた文字が多く残っており、セメントモルタルで貼り直す必要がある。幸いなことに、フランス極東学校はスタンプ付きのコピーを作成し、ベトナム・ハンノム研究所はスタンプ付きのコピーを3つ保管していた。 これは、ダナンのベトナム人コミュニティによって建てられたロントゥ塔の形成と同様に、最も古い年代の石碑であり、これは、ナイヒエンとハイチャウの村で非常に早くから定住が非常に安定していたことを示しています。 ロントゥ塔の建設について、塔の石碑には「村民全員が新しい塔を建設することに同意した」と書かれていた。塔の建設だけでなく、彫像の塗装や鐘の鋳造も同時に人々によって行われたと碑文にははっきりと書かれています。 . 本堂を飾り、仏像を作り、同時に鐘を打ち、鐘楼を建てる...」 碑文の内容によると、古来よりディエンバン郡タンフック郡ナイヒエン村の地には、仏陀が度々現れて多くの人々を救ってきたという聖地であり、信者たちが神聖な成就を祈りにやって来る。 、ドラゴンの頭（ドラゴンヘッド）の画像を参照してください。ここを神聖な集会の場であると考え、ナイヒエンの村民と多くの地元の高官、協会会長グエン・バン・チャウ氏の所属するカイ夫妻、ティ・トゥオン・タン・ライ・トラン・フー・レ氏、ライ・ティ・トゥオン・ライ・タン氏らも参加した。フー・キー氏、ファム・ヴァン・ガオコミューン首長、そして村民全員は、トラン・フー・レー氏から寄付された土地に新しい塔を建設することに同意した。 協会の所有者は、高潔で宗教的に熱心な少年少女たちとともに、礼拝の像の配置、鐘の鋳造、鐘や太鼓を吊るすための鐘楼の建設、礼拝の場としての鼓楼を備えた鐘楼の建設を担当しました。仏。上記に加えて、多くの信者が寺院への捧げ物をするために、クアディン地域とギエンブン地域に3エーカー以上の畑を購入するためにお金を費やしました。この石碑には、チャン ヴァン フエンという知事とその妻グエン ティ ヴァンを筆頭として、パゴダに資金と畑を寄付した人々のリストも記載されています。 この碑文は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。題名や地名、土地の状況などについて学び、確認するための情報が満載です。さらに、石碑のレイアウト、テーマ、装飾モチーフも、ダン チョンの 17 世紀後半の芸術を比較および研究できる正確な年代測定の基準となります。 これらの遺産価値に基づいて、文化情報省は 1992 年にこの石碑を国定記念物にランクしました。最近、2014 年 11 月、ダナン市人民委員会は、ダナンの他の 3 つの工芸品とともに「ロントゥ塔の石碑」を国宝として認定するよう求める文書を文化スポーツ観光省に提出しました。火の、Nghia Trung石碑はPhuoc Ninh、Pho Da Son石碑は仏陀です。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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チュンホア墓地 (クエチュン墓地)
ギア チュン ホア ヴァン遺跡 (クエ チュン墓地としても知られる) は、現在カム レ地区クエ チュン区の 4,000 平方メートルの敷地にあります。ここは、フランスに対する抵抗運動の初期 (1858 ～ 1860 年) に倒れた 1,000 人以上の殉教者と愛国者が眠っている場所です。 1858年9月1日の夜明け、フランス・スペイン連合軍がダナン河口を攻撃し、ベトナム侵攻を開始した。祖国への団結の精神を持って、私たちの軍隊と国民は激しく反撃しました。約19か月にわたる激しい戦闘の間、数千人の兵士が英雄的に命を犠牲にし、ダナンを迅速に占領しようとするフランス植民地主義者の試みの失敗に重要な貢献を果たした。 戦時下では、当時の殉教者の集会と埋葬は一時的なものにすぎなかった。ダナンが解放されると、人々は墓を建てて遺骨を集め、ここで亡くなった兵士たちの墓を建てました。 ギア チュン ホア ヴァンは、1866 年にホア ヴァン地区、フック トゥオン州のギアン村で設立されました。フランス植民地主義者がダナン空港を建設したとき (1925 ～ 1926 年)、人々はギア チュンをクエ チュン村のバ ガーデンに移さなければなりませんでした。 1962 年、ダナン空港は拡張を続け、ギア チュン空港は現在の場所に移転しました。 何度も移転があったにもかかわらず、ギア チュンには、トゥ ドゥック 19 年 (1866 年) に設立された「ホア ヴァン ギア チュン」という 4 つの単語が刻まれた古代の石碑と、次の 2 つの文が並行して刻まれた 2 本の石柱が今も残っています。 「アン・トリエムの乾骨は古代から受け継がれている 魂の残骸は黄金と再会した。」 大まかに訳すと： 「王は私に古い標識を伝えるために骨をくれた 魂の名残を残して、今はそれが見える。」 ギア チュン ホア ヴァンは、川や山の神聖な魂を保存する場所であり、亡くなった国家英雄の英霊を讃える記念碑です。同時に、ダナンを攻撃したフランス軍の最初の戦いで敗北をマークした場所でもあります。 1,000 を超える墓があるギア チュンの隣には、ホア クエ塔遺跡、バ寺院、砂岩で造られた正方形のチャム古代井戸、チャム塔遺跡、ホア クエ村の古代教会などの文化的および歴史的遺跡の複合体があります。 。特に、村の祖先教会と巴廟は、地元の革命幹部が革命活動の秘密の場所として使用した貴重な歴史的文化的作品です。 村の建設に貢献した先祖と、フランス・スペイン連合に対する抵抗戦争の初期に命を犠牲にした兵士たちを追悼するため、毎年旧暦の 3 月に、クエチュン区人民委員会、カム・レ地区はギアチュン遺跡地区でクエチュン村協会とともに殉教者の犠牲式典を厳粛に開催した。 ギア チュン ホア ヴァン遺跡は、1999 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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ハイチャウ コミュニティ ハウス
ハイチャウ共同住宅は、毎年多くの国内外の観光客が訪れるダナンの観光地の一つと考えられています。ハイチャウの共同住宅は、ダナンの沿岸都市で最も古い共同住宅とみなされています。この遺物は 2001 年に国家によって正式に認められました。ハイ チャウ共同住宅は以前はフック ハイ パゴダとして知られていました。ここは、亥年（1719 年）にグエン フック チュ卿がクアンナム入りし、立ち寄ってここに滞在した場所です。その後、ハイ チャウの村人たちはここにグエン フック チュー王を祀る祭壇を建てました。 ハイチャウ共同住宅は、ダナン市の中心部、ハン川左岸に位置しています（路地48 Phan Chau Trinh street、Hai Chau 1区、Hai Chau地区）。ハイチャウ村の43氏族の一つであるグエン・ヴァン家の系図によると、ハイチャウ村を開拓した先祖と開拓した後の世代は、タインホア省ティンギア地区ハイチャウ村が起源とされています。彼らはレ・タン・トン王に従って土地を探索する過程でハイチャウ村を設立し、15世紀末にこの地に定住しました。 長老たちの記録によると、ザロン5年（1804年）、ハイチャウ村の役人は、この土地に村のタイン・ホアンと村の先代と後継者を崇拝するための共同住宅を建設するようザロン王に依頼した。漢江のほとり。 1858 年までに、フランス植民地主義者による侵略戦争により、共同住宅は深刻な被害を受けました。 2年後、人々は現在ダナン医療技術薬科大学（フン・ヴォン通り99番地）となっている土地に共同住宅を再建した。 1903 年、フランス人がこの共同住宅を占拠し、天然痘の流行中に患者を治療する場所として使用しました。 1年後、村民の要望を受けて共同住宅は返還された。しかし、ハイチャウ村の人々は村の汚染が深刻であると考え、タインタイ国王に請願を行い、現在の場所（ハイチャウ地区ハイチャウ1区グループ3）に共同住宅を再建する許可を求めました。そして今日まで存在しています。 ハイチャウ共同住宅はダナンの国定歴史文化遺産の一つであり、ここを訪れる観光客の心に多くの印象を残すダナンの観光スポットの一つです。この村の共同住宅の正門には、すべて漢字で書かれた「Hai Chau Chinh Xa」という 4 文字が今も残っています。 ハイチャウ共同住宅は、最大 3,500 平方メートルのキャンパス内に位置する建築複合体で、ハイチャウ共同住宅、ティエンヒエン教会、チュー宗教会、八廟が含まれています。村の共同住宅の前には、日陰のある岩場と樹齢数百年の若木がある小さな湖があります。 左側の教会はグエン・ヴァン家の教会、右側の教会は42の氏族の42枚の石板を含む一般的な教会で、これら42の氏族はすべてタインホア出身で、レ・タン・トン王に従って南方からやって来ました。新毛王の年（1471年）。レ・タン・トン王はハンザン村（現在のダナン）を設立し、それらの氏族が共同してハイチャウ村となり、グエン王朝によって「チン・コミューン」として定められた。 共同住宅の中に、人々は何百年も前に遡る、すべて漢字で書かれた多くの漆塗りの横板、並列文、金メッキの並列トゥレンを保管しています。そのうち、9枚の横板と2対の対向する木製の天窓があり、いずれも美しい彫刻が施されており、芸術的価値が高い。 ハイチャウ村の共同住宅の鐘楼には青銅で鋳造された鐘があり、鐘の本体には漢字で文章や詩が書かれています。これらの文と詩は、共同住宅の英雄的な歴史的マイルストーンを記録しています。これらの言葉の一般的な意味は次のとおりです。 ミン マン 5 年 (1842 年) に塔は修復され、1825 年に国王は塔を「フック ハイ パゴダ」と命名する布告を出しました。ミン マンの年 (1832 年) ) 縁起の良い日に、ハイ チャウ チャン ドン コミューンがこの鐘を作りました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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リン ウン パゴダ グー ハン ソン
リンウンパゴダはダナン市グーハンソン地区ホアハイ区にあります。パゴダは市内中心部から南東約 8 km にあります。この塔は北宗に属します。 グー・ハン・ソンは中部地域で最も有名な風景の 1 つです。今も人々に語り継がれている伝説は、天地がまだ混乱していた頃、キム・クイ神の加護により、龍王の妻が砂の上に卵を産むために東海を渡ったというものです。長年にわたって陰と陽のエネルギーを吸収した後、ある日、空が雷鳴をあげ、地鳴りが起こり、龍の卵が殻を割りました。ドラゴンガールが生まれ、空へまっすぐに飛び立った。卵の殻のかけらが５つの山になった…。 ミン・マン王はこれらの山々を、キム・ソン、モク・ソン、トゥイ・ソン、ホア・ソン、トー・ソンと名付けたグー・ハン・ソンと名付けました。 チュア山またはタムタイ山としても知られるトゥイソン山は、高さ 106 メートル、幅約 15 ヘクタールの 3 つの峰を持つ最大の山です。北西部の最高峰はトゥオン タイで、タム タイ、タム トン、トゥ タム パゴダ、ホア ギエム、フエン コン、リン ナム、フォン ザン ダイ洞窟、ティエン フック ディア洞窟 (王の休憩所) があります。南部南部のチュン タイには、ヴァン グエット洞窟、ヴァン トン洞窟、ティエン ロン洞窟、ティエン フック ディア洞窟とヴァン カン グエット クワット洞窟の 2 つの石の門があります。東のハータイには、リンウンパゴダ、タンチャン洞窟、5つの小さな洞窟があります：タムタイン、チャンパ（ホイ洞窟）、バンコー、レイ洞窟、ジオ洞窟、ヴォンハイダイ、グーコック洞窟（ロング洞窟）。 ）とアムフー洞窟。 東側には、一般にンゴアイ パゴダとして知られるリン ウン パゴダへ続く 123 段の石段があります。 1891 年以前は、この塔はウン チャンと呼ばれていました。 『ノンヌオク - マーブル マウンテンズ』（グエン チョン ホアン、ダナン、2000 年）という本には、チャン フン時代のレ ヒエン トン王の治世中（1740 ～ 1786 年）、バオ ダイの愛称で知られるクアン チャン尊者がこの地に来たと記載されています。洞窟で練習するタン・チャン。彼はズオンチャン庵を建て、後に修復してズオンチャン堂と呼びました。ザロンの治世中に、ズオン・チャン・ズオンはウン・チャン・パゴダに変更されました。 1825 年にミン マン王が初めてこの塔を訪れた後、ここの竹茅葺きの塔はレンガとタイルに置き換えられました。王は塔に「グ・トゥ・ウン・チャン・トゥ、ミン・マン6歳」と刻まれた銘板を贈った。タイン・タイの治世中、グエン王の名前がタブー視されていたため、塔はリン・ウンと改名されました。パゴダには今でも、Cai Tu Linh Ung Tu、Thanh Thai 13 Years Old と書かれた標識が残っています。 1901 年、塔は嵐タンスーによって甚大な被害を受けました。 寺院は何度か改修されました。 1993 年、ティク ティエン グエン尊者が本堂の修復を計画しました。本堂は「ニャット」の文字の様式で建てられ、右側には祖霊舎、講堂、迎賓館、瞑想舎、料理人舎がある。仏殿は荘厳な装飾が施されています。中堂には釈迦牟尼仏、両脇には観音菩薩と地蔵菩薩が祀られ、外側には護法菩薩と帝釈天の像が安置されている。尊者は塔の前に高さ10メートルの釈迦如来像を建立し、観音駅を建て、盆栽庭園を造営した。 1997 年、尊者は塔の左側に高さ 30 メートル、下階の直径 11 メートルのサーロイ塔を建て、約 200 体の仏陀、菩薩、羅漢の像を安置しました。 7階には釈迦の舎利と七仏（比丘仏、施斉仏、比丘仏、カウ・ルウ・トン仏、カウ・ナハム・マウニ仏、カシャパ仏、釈迦牟尼仏）が祀られています。 4 階、5 階、6 階には、ティエン トゥ ティエン ニャンと 84 体のダー ラ ニー像を備えた観音像が祀られています。 3階には、インディアンランタンとフラワーランタンを伝えた33人の総主教（カシャパ総主教からフイネン総主教まで）が祀られています。 2階には西方三聖（阿弥陀如来、観世音菩薩、摩訶迦葉菩薩）とも呼ばれる阿弥陀如来像が安置されています。 1階には釈迦牟尼仏、迦葉仏、阿難陀、そして多くの菩薩、羅漢の像が祀られています。 ティク・ティエン・グエン尊者は、市内で最も有名な寺院の住職としての職務に加えて、市仏教管理委員会の副委員長の役職も兼任しています。ダナン、グー・ハン・ソン地区仏教最高代表。尊者は、ダナン市の西約 40 km にあるホアヴァン地区のホアニンコミューン、バナ観光地にリンウンパゴダの建設を続けました。 グー ハン ソン景勝地に位置するリン ウン パゴダとタム タイ パゴダは、毎日多くの観光客や仏教徒が参拝に訪れます。 山のふもとには有名な伝統的な石彫刻の村があります。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 出典：ダナン電子情報観光新聞
ダナン
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クアンコン寺院
クアンコン寺院（住所 - 24 Tran Phu Street）はオンパゴダとしても知られ、文字通りの名前はチュンハンクンで、17世紀半ばにホイアンに定住したミンフオン族とベトナム人によって一緒に建てられました。 この寺院は、三国時代の有名な歴史上の人物であり、非常に尊敬されている有能な将軍クアン ヴァン チュオン (クアン ヴーまたはクアン コン) を崇拝しています。 「中国十聖」および「四大三国志」の一人であり、義・信頼・忠実・勇気の模範・象徴となり、聖人として讃えられています。クアン・コンを崇拝する目的は、人々が彼の模範に従うことができるように、彼の優しさと忠誠心を賞賛し称賛することです。 関羽は中国の歴史の中で最も有名な将軍の一人です。漢を守り、呉を抑え、魏を滅ぼすなど多大な功績を残した。ホイアンはかつて都市部、つまり中国人商人の貿易契約が頻繁に行われる貿易港であったため、クアンコン寺院は彼らの宗教的ニーズに応じて建てられました。 クアンコン寺院の建築は、前庭、左右の 2 つの宮殿、および大きな本殿の 4 つの建物で構成されています。 4 つの建物はスクリプトスタイルで建てられ、積み重ねられた構造で、独特の瓦と屋根があり、精巧な龍のモチーフで装飾されています。 正殿には、金で浮き彫りにされた龍の刺繍が施されたローブを着たクアン・コンの像があり、その顔は荘厳で明るく、目は恍惚として前を向いています。正殿には 2 つの像もあります。1 つはクアン コンの勇敢で忠実な召使であるチャウ トゥオン、もう 1 つはクアン ビンの忠実な息子の像です。本物の馬と同じ背丈の二頭の馬がいて、左側が白い馬、右側が赤い馬です。クアン・コンがとても大切にしている軍馬です。これらの彫像は精巧に作られており、古代の職人の技術を示しています。 さらに、クアンコン寺院には、多くの柳の額、旗、叙階、石碑、古代の工芸品があります。特に、この寺院には、ビンナム軍の左将軍を務めていた 1775 年にスアン・クアン・コン・グエン・ギエム（偉大な詩人グエン・ドゥの父）が作曲した古代の詩と寓話も保存されています。ウオン・シー・クーとグエン・レン・タンによる2枚の絵画も展示されています。歴史の浮き沈みを経ても、すべてがそのまま残っています。また、18 世紀にダン チョンで起きたチン族とグエン族の紛争の痕跡が今も残っている貴重な歴史的遺物でもあります。 クアンコン寺院は、1991 年 11 月 29 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典：クアンナム観光新聞
ダナン
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フックラムパゴダ
フックラム塔は、クアンナム省ホイアン市カムハ区タンハコミューンにあります。 ダン チョン仏教の歴史によると、フォック ラム パゴダは 18 世紀半ばにティエット ディン - チャン ヒエン禅師、本名アン トリエム (1712 ～ 1796 年) によって建立され、1822 年、1864 年、 1891年、1909年、1965年...寺院の修復の過程を記録した碑文があります。 ドゥイ タン 4 年に、フック ラム パゴダは「四色の黄金の海」の栄誉を授与されました。この栄誉は、信仰と地域社会の福祉に多大な貢献をした民間のパゴダにのみ与えられます。 建物はユニークな建築様式をしています。プロジェクトのキャンパスは門、中庭、メインホールの 3 つの主要エリアからなる門型です。 1. 三門門 通用門は東西両側に2つ、正門は中央に1つあり、いずれもレンガ造りです。正門の上には「Phuoc Lam Tu」という碑文があります。 2. 寺院の庭 寺院の敷地には、古木、観賞用の植物、旗竿があり、日陰になっています。庭を囲むように屏風、東棟（客人を迎える場所と僧侶の住居）、西棟（礼拝所）が建ち並びます。 3. 本堂 これは、陰陽の屋根で覆われた 3 つの主室と 2 つの側室を持つ家で、舟の形をした屋根には、竜、鳳凰、一角獣が浮き彫りにされています。本堂は、仏陀像、観世音菩薩像、摩訶迦葉菩薩像、トラム・トライと四天王の祭壇が安置されるエリアです。 4. 先祖代々の教会 祖先教会は、本堂のすぐ裏にある1965年に建てられた新しい建物です。ここはフックラム塔を建立した人物と亡くなった住職を祀る場所です。 現在、フックラム塔には、繊細に彫刻された古代の木版、古代の磁器の鉢セット、青銅の鐘、銅鐸、香炉、木の板、香炉、青磁の鉢、木彫りの仏典など、多くの貴重な骨董品が保存されています。 .... 200 年以上の存在を経て、建物は時の苔を帯びていますが、フックラム塔が残した価値は永遠に残ります。フックラム塔は 1991 年に国の記念物に指定されました。 出典: クアンナム博物館
ダナン
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ボーバン村共同住宅
ボバン共同住宅は現在、ダナン市ホアヴァン地区ホアフォンコミューンのボバン村にあります。 15 世紀後半 (1470 年頃)、レ タン トン王が「北、大地、海が国の歴史を創る/南の空、カルマ、カルマ、混ざり合う名前」をモットーに南へ移住するよう呼びかけた後、4 つの氏族の祖先がトラン、ホー、チュオン、グエンは土地を開墾し、定住し、兄弟のような関係を築き、力を合わせて新しい土地、新しい生活を築きました。そこからボーバン村が形成されました。 レ ヒエン トン王 (1740 ～ 1786 年) の治世中、タン、ディン、グエン、ファムの各家族が団結し、力を合わせてボ バンの祖国を築きました。 ボー バン共同住宅は、カイン ティン治世のカイン タン年 (1800 年) に、東に位置するタム ヴィ寺院の塚に茅と竹で建てられました。トゥドゥック王の第 5 代治世であるニャム ティの年 (1852 年)、共同住宅は、古い場所から西に約 200 メートル離れた高地にある新しい場所に、耐久性のある材料で完全かつ広々と再建されました。寺院の塚、右側にはゴーチュア、左側には「龍虎祭り」と呼ばれるゴーオイがあり、共同住宅の前には広い畑があり、カムトアイ村とイェン川に隣接しています。ビンゴー、タンタイの 18 年（1906 年）の年 3 月 25 日、共同住宅が初めて修復されました。時の浮き沈み、自然災害、風水害、特に 1989 年 4 月 19 日の暴風雨 2 号の後、共同住宅は部分的に損傷しました。そのため、1990 年 5 月 12 日、瓦屋根全体と内部の一部の木造部分の屋根を葺き替えるなど、共同住宅の修復が行われました。 2007 年、ボーバン共同住宅は国家予算で大規模に修復されました。 2011年までに城壁、三門門、庭園などの周辺工事が進み、共同住宅はさらに広くなりました。 建築的には、Bo Ban 共同住宅は「Nhat」という言葉の形をしており、3 つの部屋と 2 つの棟があり、南向きです。共同住宅にはパラミツの木とキエンキエンで作られた合計 36 本の柱があり、その内訳は高さ 4.5 メートルの主柱 (1 列目) 8 本、高さ 3.5 メートルの 2 列目柱 8 本、高さ 2.3 メートルの 3 列目柱 8 本、パンチング柱 4 本、側扉の柱と 4 本の柱。バーやトラスには、ドラゴンヘッド、フォータイム、フォークォーター、チェス、詩などのテーマが、柔らかく洗練されたラインで彫刻および装飾され、ユニークな芸術作品を生み出しています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われています。屋根には「二匹の龍と月」が取り付けられています。正面の屋根の中央部分には、フェニックス、カメなどのイメージで装飾された高い尾根があります。屋根の両端には、コウモリ、鳥、ロクなどのイメージで装飾されています。すべては石積みとセラミックのグラフト技術によって形作られています。広い庭の外には大きな屏風があり、内側には亀の像、正面には龍と馬の像が飾られています。 ボーバン共同住宅は、文化施設、典型的な建築作品、つまり伝統的な信仰であるだけでなく、国家解放運動における地域革命の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所でもあります。 1945年の8月革命中、ホアヴァン地区のアン・フック将軍の抗議グループはカム・トゥアイ村の共同住宅から出発し、ボーバン共同住宅の庭に集まり、その後権力を求めて戦いに向かいました。ここはボーバン・コミューン抵抗管理委員会が設立された場所でもあり、人々と初期革命政府の役人との定期的な会合が行われました。同時に、ここはベトナム民主共和国初の国会選挙投票所の設置に成功し、地元初の大衆教育クラスが誕生した場所でもありました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中、1960 年にここで、ハムレットの首長、副ハムレットからリエン総主教に至るまで、革命に反対して米国に従った人々の裁判が開かれました。国が完全に解放された日、この共同住宅は傀儡部隊と傀儡当局が降伏して武器を引き渡す場所であり、村の人々が党と国家の政策を学ぶ場所でもあった。現在、Bo Ban 共同住宅には Tu Duc 5 年 (1852 年) に造られた石碑が残っています。 ボーバン共同住宅は、1999 年 1 月 4 日に国家記念物として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
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トゥイローン村共同住宅
トゥイ ローン (トゥイ ローンとしても知られています) はダナンにある古代の村で、レ タン トン王の治世、ホン ドゥック時代 (1470 ～ 1497 年) に探検されました。伝説によると、人々は村を探索して設立する過程で、村を含む伝統的な文化施設や宗教施設も建設しました。 トゥイローン村の共同住宅は、1470 年頃に別の場所に初めて建てられました。 1787 年に初めて共同住宅が修復されました。 1888 年に共同住宅は残念ながら焼失してしまい、トゥイ ローン川の隣の土地に再建されました。場所や様式に多くの変化を経て、現在のトゥイローン村の共同住宅は、タイ王の治世下、チャン・ティ時代（1900年）に建てられた古い共同住宅の規模と様式を模倣して建てられました。ドンカイン時代から嵐によって破壊されました。それ以来、トゥイローン村の共同住宅（ダナン市ホアヴァン地区ホアフォン村）は定期的に改修されてきましたが、元の建築的価値は変わっていません。 トゥイローン村の共同住宅は広々とした空間と美しい場所にあり、目の前には曲がりくねったトゥイローン川があり、一年中果樹が生い茂る緑の干潟が広がっています。トゥイ・ローン共同住宅は、前殿、正殿、後宮が表から裏まで連続的につながっている典型的な建築的価値のある作品です。 前面道路は梁と垂木の接続が混在した構造になっています。垂木の中央部分、つまり 2 本の主柱 (最初の柱) の間の接続部は、梁を重ねるスタイルで梁を接続します。前後に放射状に伸びる2本の主柱からは垂木が軍事柱に接続されており、上下の垂木構造を形成しています。 切妻の端では、主柱からパンチングされたトラスが放射状に伸びており、伝統的なトラスを備えた建物のように 2 つの翼を形成するように決定されています。ダナンの共同住宅建築では、このような構造は他の共同住宅には絶対に見られません。 三つの門をくぐると、正面に柱が立ち、衝立が設置されています。これは共同住宅の内部の三戸門と考えられています。柱本体には並列文が書かれています。屏風は巻物風の造りで、内側は虎、外側は龍馬の浮き彫りになっています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われ、壁はレンガで造られています。タム・ザップ・グエン・クエの共同住宅に置かれた石碑には、次の一節で共同住宅の設立が記録されています。 「庭の隅々に柱や花瓶が建てられ、部屋がとても明るく見えます。また、道の左側には祖先を祀る神殿が建てられました。」 屋根には月の両側に二頭の龍が描かれており、屋根の両端は龍の曲線を描いた磁器で覆われています。内殿を入って奥に主祭壇、左側、右側が拝所となっております。両側にも左右の板がございます。中央の空間には他の祭壇よりも高い評議会の祭壇があり、そのテーブルの上には一対の鶴が立っており、その両側には2列の穴があります。 共同住宅には、タン タイの建国元年 (1889 年) に遡るトゥイ ローン共同住宅の碑文や、多かれ少なかれ 100 年前のものである多くの横板やタブレットもあります。 共同住宅の東棟には先祖を崇拝するチュー パイ トック教会があります。ダン氏、ラム氏、グエン氏、チャン氏、レ氏の5人の祖先を祀る寺院。特にトゥイローン村の共同住宅には、グエン王朝の王から授与された25の勲章が今でも残っています。 トゥイローン共同住宅は、ユニークな建築をしているだけでなく、外国の侵略者に対して歴史の黄金のページにその名を刻んでいます。 1945年、トゥイローンの村民は村の共同住宅と教会を反帝運動に反対する本部として使用し、アン・フック将軍とともにフランスと日本政府を掌握するためにホアヴァン地区に進軍した。 1946 年から 1947 年にかけて、トゥイ ローン共同住宅はダム クアン チュン氏が指揮する第 17 および第 19 大隊の本部でした。 毎年、旧暦の 1 月 9 日と 10 日に、ホア フォン コミューンの人々がトゥイ ローン村の共同住宅祭りを開催します。この祭りは、伝統的な儀式と民俗ゲームの再現で行われ、祭りのプログラムの枠組みの中に再び登場しました。 9日午後から、村の人々はダン派氏族教会から厳粛な行列を組織し、トゥイローンの4つの村を練り歩き、トゥイローン共同住宅に戻り、伝統的な儀式が執り行われた。 10日午前、厳粛な雰囲気の中、本式が執り行われた。この儀式には、叙階式、音楽による寺院への焼香、レ・タン・トン国王の布告を受けて子供や孫が賢明な先達のダン、ラム、グエン、チャン、レーの5人を偲ぶことができるように川にドラゴンの花を流すなどが含まれます。南部に戻った後 (ホン ドクの 1470 年)、彼は立ち寄り、事業を始める場所としてこの場所を選び、村をトゥイ ローンと名付けました。 次は、棒押し、腕相撲、綱引きなどの楽しい民俗ゲームがたくさんあるフェスティバルです。共同住宅の庭のすぐ前で行われます。ライスペーパーを作るという職業は、トゥイローン村を有名にするのに長い間貢献してきました。祭りに欠かせないライスペーパー焼きコンテストはありません。村では最も腕の良い娘を指名してこのコンテストに参加させることが多く、コンテストの優勝者は村に栄光をもたらすだけでなく、村に古くから伝わる伝統工芸の名誉にも貢献します。このほか、村民祭りではバインテットの包み方や鍋割りなどの競技も行われた。 数百年にわたって存在してきた村の共同住宅は、今でもほとんどそのままの形で残されており、古いガジュマルの木の陰や村の竹林の中に厳かで静かです。共同住宅の中庭には柱が建てられ、障子が建てられ、並行文が描かれています...非常に荘厳で敬意を表しています。ダナンに来たら、トゥイローンに立ち寄り、村を散策し、クアン麺とライスペーパーの味を楽しみ、村の共同住宅と古代の村の空間を鑑賞してください。古代の村の興味深く忘れられない印象、素朴な自然の風景を持つ村の共同住宅、親切で温かい人々、非常に誇りと敬意を持ったベトナムの村の文化的アイデンティティが豊かです。 出典：ダナン党委員会ウェブサイト
ダナン
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