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Ngoc Hoang PagodaはDien Ngoc Hoangの一般名で、その名前はPhuoc Hai Tu（フランス語はDa Kao Pagodaと呼ばれています）です。現在、ホーチミン市の地区1地区、ダカオ区の73マイティルーストリートにあります。この寺院はもともと、20世紀初頭にルー・ミン（中国広東省のルー・ダオ・ヌグエン）という名前の男によって建てられたja皇帝の祭壇でした。 1982年、由緒あるティックヴィン・クオンが神殿を引き継ぐようになりました。それ以来、この寺院はベトナム仏教教会に属しています。 1984年、Ngoc Hoang Dienは「Phuoc Hai Tu」と改名されました。 Ngoc Hoang Pagodaは、華麗な装飾的なモチーフを持つ中国の寺院様式に続く古代の寺院です。パゴダはレンガを建て、陰と陽タイルの屋根の屋根を作り、屋根、屋根の隅を飾り、多くの色のセラミック彫像を飾りました。パゴダには、礼拝、礼拝の彫像、バオム、ラム、香など、多くの芸術作品があります。材料：木、陶器、紙。 寺院のキャンパスは約2,300 m2です。正面には、守護像を置く小さな寺院があります。 Tam Quan Gateは、2つのドラゴンの曲がりくねった線で「絵画」位置に際立っています。ヒスイ皇帝の主要な宮殿、ヒュエン・ティエン・バックとティエン・ビンとティエン将軍。ティエン・ロイの神、グアンの神（ドアの神）、地球の神（土地の土地）、軍隊の神（キッチンの神）、王子の神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァンの神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・xuの神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァン・xuの神（川の神）などの中国の信念の中国の信念の中国の信念の中国の信念に馴染みのある神々を崇拝するための調整があります。文学）、タイの火（体の星）帝国の神...一般的に、教会の礼拝の像はすべて美しい木製の彫刻です。 毎日、国内外のゲストは非常に混雑している神殿を崇拝するために来ます。最大のフェスティバルはジェイド皇帝が毎年1月9日（月のカレンダー）に開催される、ジェイド皇帝の誕生と言われています。 1994年10月15日、Ngoc Hoang Pagodaは国立建築と芸術の記念碑として認められました。 地区1のホーチミン市の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 95 ビュー
サック・トゥ・トゥルオン・トーパゴダは、1720年にビン・トリ・ジェネラルの村 - ビン・デュオン地区 - タン・ビン地区 - ジア・ディンにあるヴィン・トゥルー・パゴダの名前で作られたラム・テ・ストリームの古代の寺院です。まだ同じ国にある歴史の浮き沈みの長年にわたって、ヴィン・トゥルオンの古代の寺院は、叙階の2倍のジア・ディン・ランドでの地位を断言しました。馬の年（1870年）に、キング・トゥ・ドゥックは「The Four Sac Tu Truong Tho」を叙階しました。 2000年、パゴダは、文化スポーツ省の文化スポーツ省によって国立建築および建築の記念碑を発行されました。平和で繁栄した地域の建設に貢献している美しい宗教。 ホーチミン市のGO VAP地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 98 ビュー
Tay Hoi Communal House（11区、Go Vap District、Ho Chi Minh City）よりも、サイゴンだけでなく南部地域でも最も古い共同住宅として有名でした。 Dinh Thong Tay Hoiは1698年頃に建設されましたが、これまで300年以上前になりました。神殿はベトナムの神の慣習を崇拝しています。主な神は、共同の家、ドン・チン・ヴォンとデュク・タン・キングで崇拝されていました。 1944年以前のテイホイの共同住宅は、ゴーVAP地区の古代の共同住宅であるハントンテイビレッジと名付けられました。共同住宅は1679年頃に建てられ、現在は古代ジアディンランドと南部の土地全体の最も古い共同住宅として知られています。 Tay Hoi Communal Houseは、19世紀の南に古代の構造を持つ共同の家です。共同住宅は、古代の共同住宅の構造と建設資材をほぼ無傷で保存しています。共同エリア全体は、5,188m2エリアにあります。住宅地に侵入されているため、約1,500m2しかありません。共同の家は東に向きました。共同の家は、タム・クアンのスタイルで建てられています。庭は幅が広く、高さ約10mの木がいくつかあります。共同住宅の建築地は、互いに並行して2つの軸を形成します。武道を含む長軸（主軸）、メインホール。短い軸（補助シャフト）が本部です。このタイプの建築地は、18世紀から19世紀の南にある宗教的な建築作品に非常に人気があります。メインホールには次のものが含まれます。家の2つのルールは、「カタツムリの偶然」のスタイルに一致しました。隣同士の2つの家の屋根。すべてに48の列があり、8列の列に分割され、それぞれ6列があります。最高の間の4つの列は4.5mです。直径は30 cm（しばしば「カルテット」と呼ばれる）が最も重要で神聖な場所であり、神の祭壇があります。メインホールの柱の脚には、真ん中にプリズムが刻まれています。メインホールの屋根には、レンガの壁があるメインホールの周りに、緑色のセラミックの長いバイプダル画像があります。本社は、取締役会、レセプション場所、犠牲のオフィスであり、水平サイズは12m、長さ19m、高さ4.2mです。 56の列、緑の石の柱の脚があり、3つの「カタツムリの一致」があります。倉庫のあるオフィスルーム用の板があります。陰のタイルとヤンのタイルで屋根が付けられた共同住宅全体に、木製のタイルが付いた木製のトラス、レンガ造りのベース（30 cm x 30 cm）があります。メインホールに集中している最もユニークな部分であるTay Hoiの共同住宅の装飾。ここでは、トラスとトラスにはドラゴンヘッドとアプリコットの枝が刻まれています。 3つのバッグがあります。中央のバオラムは、lan -ly -quy -phungのトピックに触れ、両側の双方が形の主題に触れます - hemoが触れます。最もユニークな彫刻は、メソポタミアの長いトリュー・ヌグエトとlan -ly -quy -fungのトピックに従って絶妙に刻まれた崇拝のページです。また、2つの礼拝ページ「Chung Linh Luu Tu」もあります。メインホールにはココナッツトランクがある2つのカプレットが貴重な芸術作品です。 Dinh Thong Tay Hoiの遺物、37の貴重なアーティファクト。アーティファクトは、Bao Lam、Hoanh Phi、Couplets、崇拝のページなどの芸術的な彫刻です。すべて、古代のアーティファクトの黄金の口紅の線と色を保持し、他の一般的な共同住宅のように口紅の新しい層に広がっていません。 建築芸術、歴史、社会の価値により、共同住宅は、1998年に文化と芸術の芸術的記念碑として文化と情報省によって認められました。 ホーチミン市のGO VAP地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 120 ビュー
Ta Le van Duyetは、9月6日、GIAPが年（1764年）に生まれ、Long Hung Village、Kien Hung、Dinh Tuongで生まれました。タル・ヴァン・ドゥイエットは、もともとはクアン・ンガイ州チュオン・ヌギア地区のボ・デ・ビレッジ出身です。彼の祖父であるル・ヴァン・ヒューは、ディン・トゥオン州のホア・カーン村に住んでいた人生の中で。 1765年、彼の父親であるル・ヴァン・トイは、彼の家族を、私のトー（現在は長いハング・コミューン、チャウ・タン地区、ティエン・ジャン州）に住むために家族を連れて行きました。彼が若い頃、彼は両親と一緒に農民と一緒に勤め、余暇には友人と武道を練習しました。彼は人よりも賢く、機敏で健康な人を持っており、文学よりも武道を好む。私はコックファイトをして、バンパーの歌を見るのが大好きです。 15歳で、ル・ヴァン・ドゥイエトはすぐに「将軍の空の旗を使わずに混oticとした生活で生まれ、歴史書に名前をコピーすることは男ではない」という遺言を明らかにしました。彼の人生では、彼は非常に軽く、直感的で、やりがいがあり、厳密に罰せられ、人々を連れて、人々を根源として連れて行き、経済を国防と組み合わせ、貿易輸送を拡大し、経済を繁栄し、統一された民族グループと宗教の両方を犠牲にするときに人々を助けることに専念しているため、人々とユニコーン国が非常に尊敬されています。南部地域の搾取、拡大、開発には大きなメリットがあります。 Canh Ty（1780）では、Pho Lord Nguyen Anhによれば、家族のe官になるために採用され、その後擁護者として作られ、Nguyen Lordの2倍の価格とPhu CoocとSiamに走った。 Tan Dau（1800-1801）よりもCanhの年：彼は多くの勝利、特にQui nhon（Binh Dinh）のリクレクションを設定し、Thi Nai Lagoonタンクの門で大規模に勝ちました。 1802年、彼はビン・テイ将軍を説明する弁護士弁護士の地位であるコング地区（ハング・チャン・ナット・ファム）の称号に昇進しました。彼はタンギア・ディンの知事（1812年から1816年、1820年から1832年）の知事として2回働いていました。タル・ヴァン・ドゥエットは、特に南部の人々の心に大胆な印象を残し、これまでに大胆な印象を残し、オープニング、経済開発の改革、人々の経済開発、腐敗を奪うという大きなメリットを持っていました。彼が亡くなった後、この地域の人々は寺院の墓を設置しました。今ではル・ヴァン・ドゥエト・霊usと呼ばれ、チーク夫人の霊usとしても知られています。毎年、月カレンダーの7月30日から8月1日から8月1日、Duc Thuongの記念日は、人々の生活を大事にしたLiemの役人のメリットを思い出すために陸軍ルヴァンドイエットを説明しています。 Le Van Duyet、Phan Dang Luu、Trinh Hoai Duc、Vu Tungの4つの道路の間に位置する、高マウンドに18.501m²のOng Mausoleum。霊usの周りには、長さ500m、高さ1.2 mの壁があり、4つのゲートが1948年に建設された4つの方向に示されています。翌年、Tam Quan Gateも建設されました。ゲートには、南に位置する漢字に浮かぶ素晴らしい商品があり、Vu Tung Streetを開きます。 1975年以前は、この門はかつて古いサイゴンギアディンエリアのシンボルでした。霊usは主要道路に建てられています。南のタムクアンゲートから風景の庭を通ります。 石の石碑が陸軍の功績を記録したビールの家 Mo Ta Quanと彼の妻、周囲の基部と花の壁があります 寺 これらの価値により、1989年12月6日、ラング地域全体が文化省によって国家文化的および歴史的記念碑として認められました。 Ho Chi Minh CityのBinh Thanh地区のWebサイトのソース。
ホーチミン市 107 ビュー
プー・トー・ホア・トンネルは、サイゴンの西（1947年に建設され、cu chiトンネルの前に建てられた）で最初のトンネルであり、フランスに対する抵抗の年に掘り、10年以上にわたって敵の密集した守備隊の間にある10年以上の密集した守備隊の間にあるが、軍隊が侵入しています（軍隊）。 Tham Luong Bridge（1945年10月）で6日間と夜に敵を傍受するなど、外国の侵略者と私たちの人々との抵抗戦争中の圧倒的な偉業に貢献しました。 （1954）。プー・トー・ホア駅を破壊する戦いにおける敵のうち、ファム・ヴァン・トゥン駅（1954年6月1日の5月31日の朝の夜）、...ディエン・ビエン・プーの戦場を支援し、国と世界に共鳴を引き起こします。今日、Phu Tho Hoaトンネルは、人々や国際的な友人が敵に対する抵抗の歴史を訪問、学び、発見し、研究し、研究するための歴史的な記念碑であり、Tan Phu地区の傑出した観光地の1つになります。住所139 Phu Tho Hoa Street、Phu Tho Hoa Ward、タンフー地区、ホーチミン市。最初のPhu tho hoaトンネルはただのカエルトンネルです（地下の1人、行き止まりのトンネルのタイプは逃げることが困難です）。その後、徐々に2つのコンパートメント列車トンネルに改善し、10キロメートル以上続くコミューン間トンネルシステムに発展し続けます。トンネルには、地下3〜4メートルの奥深くに掘られた2階の階があります。最大7人まで座ったり、食べ物や武器を封じ込めることができるようにするために、3つの広い桃のトンネルがあります。トンネルの心臓の高さは1メートル、幅は0.6〜0.8メートル、長さ700メートル近く、両側には多くの異なる方向に多くの角があります。列車の1つの部分があるため列車のトンネルを呼び出し、1つのパーティションがあり、中央には直径0.5メートルの1つの穴があり、1つの人だけが通過します（このフォームは各列車の車に似ています）。最初の2つのポイントからトンネルを掘る方法、2つの巣は中央ポイントにまっすぐ掘りました。特に興味深いのは、両端から、サポートする支援技術がない時間なしに、中央ポイントに掘る権利を方向付ける方法です。これは、彼の父親の非常に創造的な方法についての答えです。次の方向を正確に向ける：ランプを一定の距離で保持し、壁の前に座っている人の影を照らします。ホーを持って座っている人は、ボールが決してまっすぐにならなかったとき、シチューが正しかったとき、彼の影にhoeしました。さらに、土壌の表面をチェックする調整もあります。地面の耳の上の人々、下の人々がトンネルを軽くたたき、重要性をはっきりと聞くことができました。 Phu Tho Hoa Tunnels are fully located in the land of the people, has been restored and embellished, has been recognized by the Ministry of Culture and Information as a "historical and cultural relic" in Decision No. 1460 -Decision/Culture on June 28, 1996 and was built, embellished, upgraded and clean as Mr. Nguyen Van Linh, General Secretary of the Central Committee of the Communist Party of Vietnam, Ho Chi Minh City Party Committee (Hoチーミン市党委員会（ホーチミン市党委員会はまだホーチミン市党委員会にいます。この記念碑を回復するために、若い世代を教育するために：「過去を賞賛するだけでなく、愛国的な連帯の精神、私たちの都市、私たちの国の若者の世代への精神、英雄的な戦いの精神を引き継ぐために、これらの遺物をすべて作り直します。 Ho Chi Minh CityのTan Phu地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 120 ビュー
ホーチミン市のタンビン地区、第10区の565 LACロングクアンストリートに位置しています。 「パゴダは西の西から3マイル離れたカムソンマウンドの上にあります...木は森のように背が高く、花はブロケードのように咲き、朝とクムカットの周りに浮かぶ煙の雲、小さなタッセルの地形は面白いです...」 Giac Lam PagodaはLam Te Sectの祖先と考えられており、Zen Master Vien Quang（36th Generation）が最初の修道院長です。パゴダは1744年に建設されましたが、それ以来、1798年 - 1804年、1900年 - 1909年、1939年、1992年 - 1994年に4つの主要な修復にもかかわらず、これまでのところ骨syquesシステムはほとんど無傷で保存されてきました。ブウ・ファップXa loi 7階建ての崇拝Ngoc Xa仏仏は、多くの観光客を魅了するスリ・ランカの由緒あるナラダから伝統的な仏教教会に与えられました。寺院の庭には、僧ksとパゴダの塔を崇拝するための38の塔があります。中を歩くと、緑豊かな緑の木の下に謙虚に囲まれたメインホール。古代のナム・ボ・パゴダの伝統的な建築スタイルを備えたGiac Lam Pagodaは、メインホール、講堂、少年を含む3つの水平の家で構成されています。パゴダの屋根はあまり特徴的ではありません。タイルの屋根、暖かい黄色の茶色の壁、磁器モチーフは、非常に細心の注意を払って熟練しています。 7,000を超える装飾的なプレートを備えたGiac Lam Pagodaは、現在、ベトナムで最も多くの装飾プレートを持つ神殿の記録を所有しています。主な電気は、ジャックフルーツの木材の113の古代の木製の彫像、5つの青銅の彫像、86の中国の詩で飾られており、非常に鮮明に洗練されており、古い職人の見事な才能を示しています。黄色の木製の彫像の2つのセット、18世紀にさかのぼる小さなセットは、単純な仏の衣装、高貴な目、友好的なジェスチャー、口のような笑顔を準備し、日常生活のどこかで見ることができるシンプルな南部の人々の前にいるような親密さを訪れています。青、ダイアフラム、レリーフ、カプレット、ヒントのシステム...金色で洗練された彫刻、より多くの花の境界線を飾り、南文化のための豊かなシンボルを備えたki ki haは、「メソポタミックトリューnguyet」、「メソポタマチャウ」、植物のトピック、トゥンのトピック、植物のトピック、「メソポタマチャウ」など、仏教の仏教の馴染みのあるテーマを飾ります。クリサンテムブリッジ...ナーカーのカタツムリのいくつか、引き出しはグエン王朝のアートスタイルを示しています。 ユニークな文化的価値を持つ歴史的長さの経過とともに、Giac Lam Pagodaは、1988年11月16日の決定No. 1288-Decision /決定の下で、国立建築建築のモニュメントとして文化省（現在の文化、スポーツ観光省）によってランク付けされました。 ホーチミン市のタンビン地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 119 ビュー
Phan Chau Trinhは、20世紀初頭の愛国的なConf教の中で最も初期の社会革命的な革命家です。彼の革新的な生活とキャリアは、今日の世代に多くの素晴らしい教訓を残しています。 HieuのPhan Chau Trinhは、1872年9月9日にTien Phuoc地区で生まれたPhan Tay Hoでした。彼の遺体は、州のCan Vuong運動に参加していました。 1892年、彼は学校に行き、良い勉強で有名でした。あなたは彼と一緒に勉強しました、Huynh Thuc Khang。 1900年、彼は学士号を取得しました。 1901年、Do Pho Bang氏、Dong KhoaとNgo Duc Ke、Nguyen Sinh Sac。 1902年、彼は裏言に行って補完し、後に式典になりました。 Tu Quan氏の直後、救い活動に参加しました。ケット氏は、Huynh Thuc KhangやPhan Boi Chauなどの多くの愛国的な学者と交差しています。彼と彼の友人たちは、愛国的で愛国的な作家を結びつけるためにベトナムを回り、闘争を応援しました。 1905年と1911年に、ファンチャウトリンは日本に行き、フランスに行ってフランスの規則から抜け出して見つけました。ファン・チャウ・トリンの愛国的な家は、20世紀初頭のドゥイ・タン運動で活動的で刺激的であり、彼は戦う方法を選びましたが、穏やかで非暴力的で、より緊急の民主主義と法律の使用が封建帳を一掃することができます。 1906年、1919年、1920年、ファンチャウトリンは3回、フランス政府にベトナムとインドシナの判決の方針を変更するよう求める手紙を送りました。 1908年、彼はフランスの植民地主義者に捕らえられ、追放されました。 1910年の半ば、彼は釈放され、私のトーで彼女の心に戻りました。 1911年4月、彼はフランスへの列車を降り、人々の権利と民主主義の権利のために戦い続け、ギオンの声は植民地政権と世論を非難した。ここで、彼は1914年9月から1915年7月まで10か月間逮捕されました。1915年7月16日、ファンチャウトリンはこの事件と宣言され、釈放されました。その後、彼は愛国的な海外のベトナム人グループでの秘密の活動を続けるために動き、フランスの新しい状況に適応しました。 14年後、1925年6月26日、ファンチャウトリンは祖国に到着し、ゴールとスローガン「カイダントライ、チャンダン、ポストペオプル」。 「人々を開く」というのは、抜粋の章について学ぶ方法を放棄し、国語学校の開設、実践的な科学的知識、豪華な習慣を排除することです。 「ポストライフ」は、経済発展、ガーデニングの埋め立て、貿易協会の設立、内部財の生産...彼は「教育を開発するための最初の必要性、自己ライジリエンスと社会的および経済発展の人々の資格を改善する必要がある」という究極の目標を国民の独立を取り戻すという究極の目標を発表しました。 Phan Chau Trinhは、ベトナムの人々が徐々に文明化されたアプローチを支援するために、現在の規則政策を修正するよう植民地政府に求めました。彼は「自己依存」のモットーを促進し、人々を同じ方向に動員して人々を目覚めさせ、公民権を広めました。 1926年3月24日、彼は亡くなり、口に微笑んで、友人のタム・ジアオ・フイン・トゥック・カンと彼の言葉「総主教ヌグエン・アイ・クオックの独立」と彼の言葉を迎えました。 ベトナム共産党が主導する前に、フランスとの抵抗戦争の初期の歴史的および文化的価値を運ぶファンチャウトリンの墓記念エリアの遺物は、ベトナム国家の伝統的な黄金の革命的な歴史を追加することに貢献しています。愛国的な教育の証拠として、私たちが従った世代の祖先の輝かしい革命的な例の誇り。彼の墓石は精巧なプロジェクトであり、Huynh Thuc Khangが起草した彼のアイデンティティとキャリアを記録しています。さらに、お土産エリアには、愛国的な家族のファンチャウトリンの革命的な作戦におけるアーティファクトとサインも表示されます。上記の貴重な価値により、1994年12月12日、彼の休憩所は、国家によって国家文化的および歴史的記念碑として認められたことを光栄に思っていました。毎年3月24日、地区党委員会、人民評議会、人民委員会、祖国正面委員会、タンビン地区の人々は、愛国的な家の記念式典を祝うためにここに集まりました。愛国心のある家族のファン・チャウ・トリンの死を記念する扇動式は、地区の年次活動になりました。 ホーチミン市のタンビン地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 127 ビュー
Ba ChieuからPhu Nhuanまでの高地エリアは、Gia Dinh Le Van Duyetの知事、Nguyen王朝のNguyen王朝の多くの墓、Phan Tan Huynh、Truong Tan Buu将軍の将軍やVo nguyyなどの将軍までの墓からの多くの墓です。これらの人々はジア・ディンで生まれませんが、彼らのキャリアはこの土地に関連付けられています。偉大なコングのみの建築スタイルを備えたVo di nguyetは、墓の前と奥の神殿エリアの2つのエリアに分かれています。墓は古代の化合物で作られており、南の神々のために墓を建てる芸術の典型的なものと考えられています。正面のアーキテクチャ、部屋の背面、周囲の壁、柱は、真ん中の墓を保護および保護するコンポーネントです。墓は装飾ラインの周りに正方形の長方形の形で構築されており、「ドラゴンの葉」のイメージが飛んでいます。墓エリア全体は多くの画像で覆われ、多くのユニークで鮮やかなモチーフで飾られています。ロータスバッド、ユニコーン、ドラゴン、トラ、カワウソ。 Tung Loc、Loc Binh、Hoa Dieu、Chrysanthemum ...そして多くの詩が彼の功績と彼の妻を記録しました。神殿は墓を完成させました。寺院地域の現在の建築は、1972年の修復の再建建築です。メインアーキテクチャ、伝統的な4つのピラーハウスと両側の東部および西部の家の2列があります。内部のメインホールには、真ん中に祭壇があり、内部にはヴォディングーの崇拝プロジェクトがあり、彼のneであるヴォイタイはビンギャンバの称号に昇進しましたが、ヴォディヌグイエットの事例は黄金の神に刻まれた記事を崇拝しました。メインホールには、vo di nguyの作品を示すブドウ語の反対の横隔膜もぶら下がっています。 TempleとMo vo di nguyetは、Nguyen Lordの歴史上の人物に関連する芸術的な建築作品です。これは、南のヌグエン王朝の雄大でユニークな性質を持つ墓の建築です。一般の人々は、古いジア・ディンの土地で過去の人々の生活と社会について多くの興味深いことを見ることができます。 Vo di nguyet Langは、1993年1月7日の決定No. 43の栽培 /決定の下で、文化情報省によって国立建築建築の記念碑としてランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 135 ビュー
Truong Tan Buu Mausoleumは、Nguyen王朝の将軍であるLong Van Hau Truong Tan Buuの休憩所です。この墓は、ジア・ディン州のプー・ヌアン・コミューンのプー・タン・ハムレットに建設されたため、犠牲の犠牲であるプー・タン・マウソリアムとしても知られていて、プー・タン協会という名の霊の世話をしました。 Truong Tan Buuは、Gia Dinh Citadel（Nguyen Van Truong、Nguyen Van Nhan、Le Van Duyet、Nguyen Huynh Duc、Truong Tan Buuなど）の5人の有名な将軍の1人です。彼は1787年からフォー・ヌグエン・アンを追って、ロング・ヴァン・ハウと名付けられた陸軍に多くの責任を負いました。 1808年、キング・ジアは国境を削減し、「ジア・ディン・トラン」を「ジア・ディン・タン」に変え、ビン・トゥアン、フィエン・アン、ビエン・ホア、ディン・トゥオン、ヴィン・タン、ハティエンを含む。 Gia Dinh Thanの最初の知事は、Truong Tan Buuの副知事であるNguyen Van Nhanでした。ここから彼の人生の終わりまで、彼は多くの責任を持っていました：Gia Dinh Thanh知事。 BAC Thanh Governor; Gia Dinh Thanhの副知事Le Van Duyetの下で。副将軍。副将軍を描いたトゥルン・クアン兼。神殿の建設の面倒を見ています。 Chau Doc Citadelの適用。ヴィンテ運河を掘る...彼は1827年に亡くなり、ミン・マン王は葬儀を助けるために200,000お金と5本のブロケードの木を与えました。ル・ヴァン・ドゥエトの説明は、トゥルオン・タン・ブウに対するロング・ヴァンの埋葬を個人的に検討し、自己燃焼（自分自身を崇拝する土地）と墓地保有者を求めた。彼は1827年に亡くなり、ミン・マン王は葬儀として働くのを助けるために2000のお金と5本のブロケードの木を与えました。ル・ヴァン・ドゥエトの説明は、トゥルオン・タン・ブウに対するロング・ヴァンの埋葬を個人的に検討し、自己燃焼（自分自身を崇拝する土地）と墓地保有者を求めた。 Truong Tan Buu Mausoleumは、フェンスのある2300m2以上の墓と寺院で構成されています。 Truong Tan Buu Moは3mを超え、幅約2m、高さ2mです。傘（石灰、紙の砂、活性炭、糖蜜などの化合物）で構築されています。墓からほぼ2m離れて、長方形の壁（Khuong Thanhと呼ばれる）。壁は傘と式（刻印されたレンガ）で作られています。墓の始まりに、墓の端に建てられました。シタデルと軍隊には、ユニコーン、蓮の芽、松の形の救済とクレーン、カップルで飾られています。墓の右側には、トゥルオンタンブウの寺院があります。寺院には電気と主要な電気が含まれています。電気は、4つのピラーの家、木製の垂木、屋根のタイル屋根（陰と陽タイル）の形で構築されています。メインホールには4ピラーの家もありますが、コンクリート、レンガの壁、波形の鉄の屋根で作られています。 Truong Tan Buu礼拝はメインホールに置かれ、両側にはTA BANとHUU禁止の祭壇がありました。 1943年、ル・ヴァン・ドゥエトの大祭司協会の貢献により、Phu Thanh協会が寺院を回復しました。 1959年、Phu Thanh協会は寺院の右側に寺院を建てました。 Truong Tan Buu Mausoleumは、19世紀初頭のGia Dinhの墓建築の典型的な作品であり、Le van Duyet自身が才能のある将軍の休憩場所として建て、南部に功績と平和を持ち、北部の豊富な発疹を根絶しています。 8月の革命の前と南部の抵抗の初期には、トゥルオンタンブウ霊usはプーヌアン軍の基礎でした。 Truong Tan Buu Mausoleumは、2004年12月15日付の決定No. 101/2004/決定 - 決定No. 101/2004/決定の下で、文化情報省によってランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 131 ビュー
Phu Nhuanの共同住宅は、1852年に現在の場所に再建されるまで、Kinh Nhieu LocのKinh村に1818年頃に建てられました。 11月29日、Nham Ty Year（1853年1月8日）、Tu Duc王は家族のTutelary Godに与えました。共同住宅は、1930年、1966年、1989年、1998年に多くの修復を受けていますが、19世紀の共同住宅のユニークな建築的特徴をまだ保持しています。左側の「5つの要素ヌオンヌオン」の寺院。ファサードは、白いタイガーの浮かぶスクリーンです。画面の後ろには、ノンの祭壇よりも痕跡があります。 全体的に、共同の家には逆の形があり、2つの軸があります。主軸は右側（内側から）、武道家、武道、主な顔です。補助軸には、共同住宅、Thao Bat House、Tuc House、Thien Tinh Yard、Kitchen、倉庫が含まれます。共同の家の屋根は陰と陽タイルでまっすぐにあり、上部にはセラミックの「長いドラゴン絵画」が飾られています。共同の家の中には、木材で作られた柱と木製のトラスのセット、パススタイルの構造があります。正面は、1920年に建てられた木製の柱、木製のトラス、ドラゴンテールステーションを備えたカルテットのスタイル、正方形（2つの翼スペース）に組み込まれています。祭壇は、神の祭壇の間に3列に配置され、双方はタバンとフーの禁止の祭壇です。木製の神々の祭壇は、王の色で「月のメソポタミア」というパターンに触れました。メインホールの祭壇には、古代のセラミックセンサー、ブルーエナメル、青銅色のセンサーがあります。メインホールには4つのカプレットがあり、3つのダイヤフラムが非常に刻まれています。特に、漢字「ho quoc ty dan」（翻訳：1860年に国民を救うのを助ける」と「国民の国民の保護」（翻訳：国を守るために国を守るのを助ける）で書かれたカップルがあります。 プー・ヌアンの共同住宅の最大の休日は、1月16日、17日、18日に開催されたKy Yenセレモニーです。神の主な捧げ物は黒豚です。 1月16日はメインホリデーです。 Phu Nhuanの共同住宅は、1997年1月29日の決定No. 3744/決定 - 推進情報に基づいて、文化情報省によって国立建築建築学部としてランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 144 ビュー
Binh Hoa Communal Houseは、Ho Chi Minh CityのBinh Thanh地区の第12区にあります。 1818年、ビンホア村が設立され、その年に共同住宅が建設されました。 1853年、ヌグエン王はトゥドゥックでした。共同住宅は高山の上に建てられ、東に向きを変えました。外側から武道家、電気、中型、および主要な電気までの主軸に続いて。新しい武道家は、1972年に長さ20.7m、幅13.49mに建てられました。長方形の電気料金の長さは13.49メートル、幅は9.56m、2つの翼の3つのチャンバーがあり、家には通常の家があり、4列の列があり、直径は0.35mから0.40m、高さ6mです。長方形の培地の長さは12.48m、幅は9.57mです。屋根の屋根は、3つの層のタイル、切妻のスタイルの建築、長い長いトランフチャウ（メソポタミアのトリューnguyet）の屋根の上にあります。ミドルパワーは4つの彫像のスタイルにあり、4つの主要な列で構成され、その後発達しています。メインの長方形は長さ11.03m、幅9.57mで、カルテットのスタイルにも組み込まれており、屋根層は1つだけ、壁の壁の木製のバーにはクロスバーがありません。家の長さは16.48m、幅8m、倉庫とキッチンに加えて、幅8mです。電気には3つの祭壇があります。フィールドでは、あなた、友人を説明しています。祭壇、教会、横隔膜、文はすべて洗練された彫刻が施されており、3つのテーブル表面が刻まれ、テーブルの四隅が4つのドラゴンヘッドに触れ、4本の脚が4つのドラゴンの脚に触れます。特に、電気予算の純粋な祭壇には、ドラゴン型のドラゴンがあり、ドラゴンの体はアプリコットの枝で様式化されています。 Mai do Batパターンを備えた電気竹の祭壇のフリンジも非常に顕著です。さらに、Confucian、Soc、Phuong、Hoa Sen.のパターンがあります。毎年恒例の円式は、月カレンダーの9月11日から14日までの最大の式典です。神は、牛の年（1853年）にトゥ・ドゥック王によって叙階された帝国の城塞であるビン・ホアの共同住宅で崇拝されていました。 共同の家には、貴重なコラムに加えて、現在39の貴重なアーティファクトがあります。特に、5つの木製の祭壇は絶妙に刻まれています。古代サイゴンのセラミック香の2つのボウル、王の叙階など。 1993年1月7日、共同住宅は、文化 /決定の決定第43号の下で、文化文化省によって国立美術建築記念碑として認められました。 ホーチミン市のビン・タン地区、12区のウェブサイトのソース。
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Go Pagodaとしても知られるPhung Son Tuの名前であるPhung Son Pagodaは、ベトナムのHo Chi Minh City 11区、第2区、2月3日、2月3日、1408 Streetにあります。この古代神殿は、1988年11月16日に「国家歴史的および文化的遺物」にランクされました。 Phung Son Pagodaは、19世紀初頭にZen Master Lieu Thong（1754-1840）によって作成され、Giac Lam PagodaやCay Mai Pagodaのような古代Chan Lap寺院の背景にあるGia Long Kingの統治下で、ロータスとバウベルの池に囲まれた小さな丘にある小さな丘にありました。 1904年、葉は再構築されました。それ以来、パゴダには主要な修復の2倍、つまり、由緒ある色相ミンアボット（1904-1915）と1963年に、1963年に、由緒あるティッチティッチティックティックは、建築家Nguyen Ba Langによって描かれたTam Quan Gateを再建しました。何度か復元されているにもかかわらず、パゴダはまだ木製のフレームと陰のタイルの屋根で古代の建築に従っています。 Phung Son Pagodaは、長さ40 mを超える「cooc」（漢字）のタイプで構築されており、幅20 m近く、ポーチが4つの側面を走っています。パゴダの内部は2つの異なるエリアに分かれており、正面は講師の背後にあるメインホール、偏った庭でした。開いた庭の両側には、2つの場所をつなぐドンラングとテイラングがあります。オープンヤードにはロッキング、クアンAM、観賞用の植物があります。この庭のおかげで、寺院は風通しがよく、明るいです。メインホールでは、柱は良い木で作られており、長い間光沢のある黒になります。パゴダは「お金の仏、hau」を崇拝しています。仏の電気には、古い木製の仏像がたくさんあり、イエローカードには芸術が刻まれています。合計約40の礼拝像。 SA DECの労働者グループによる崇拝の多くの彫像は、20世紀の初期に働くために由緒ある色相によって神殿に招待されました。 Tam Ton Digital、Five Hien Sage、The Buddha像、Tieu Dienの像など、多くの貴重な彫像があります。この土地の多くの民族グループの生活と居住のプロセスの痕跡は、先祖の塔に沿って、寺院のキャンパスにあるタタ氏（ニークタ）を崇拝する小さな寺院のイメージを通しても示されています。それは一種の信念であり、クメールの住民の一般的な文化的特徴です。古代の寺院の1つとして、地形、建築、彫刻の芸術、レイアウト、礼拝の面で大胆さがあり、Phung Son Pagodaは、南部の仏教文化の開発の流れに豊かで多様な文化的および芸術的価値をもたらすことに貢献しました。 ホーチミン市の第11地区の電子ポータルのソース。
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現在、Alley 475 Cach Mang Thang Tam、13区、10区、ホーチミン市にあります。 共同住宅の年が、Nguyen Huu CanhがNam Kinh Luoc（1698）に到着した後に持っていたことを知っていたことがわかっていて、ベトナム人のために村を設立したことは不明です。当初、Dinh Chi Hoaは、陰とYangタイルの屋根の壁と屋根がある「Tam」（三三）のスタイルで非常にシンプルに構築されていました。 Tu Duc王（1852年のNham Tyの年の月のカレンダーの2月16日）に任命された後、新しい共同住宅はしっかりと建てられ、数回後に改装されました。過去には、キャンパスはサンプル（Hecta）で広く、現在侵食されて狭くなっています。共同住宅の前にあるバンヤンの木でさえ、3つの抱擁の根源、茎から余分な根が成長します... 1980年にも削減され、景観が大きく変わりました...これは都市で最も古い共同住宅であり、文化省によって国家の歴史的および文化的関連性が決定No. 1460 - 1996年6月28日に署名された文化として認められています。 13区のウェブサイト、10区、ホーチミン市。
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ビン・ドンの共同住宅は、ホーチミン市の第8地区7区にあるキン・ドイ・ストリームの支店にある島に建てられました。 Trinh Hoai Ducによる「Gia Dinh Thanh Thong Chi」によると、ビン・ドン村はタン・ロング地区のタン・フォンに属しています（1818）。共同の家には、5つの要素（1853）の叙階があります。したがって、ビン・ドンの共同住宅は、1853年以前に建設されなければなりません。ビン・ドン・ビレッジの「帝国の城塞」の神のための叙階、タン・ロング地区は、11月29日の月暦の年（1853年1月8日）に記録されました。長老たちによると、ディン・ビン・ドンは古くからです。最初、共同の家の建築はリーフハウスで、地域の住民が出会い、礼拝するための村の家として使用されていました。 1922年までに、タイルの屋根、厚板の壁、南部の共同住宅の形で木製の契約を復元し、中央にメインホールがあり、両側には東と西のラングがあり、それ以外は意味のある家がありました。 1930年、共同住宅は劣化したため、大量に修理され、タイルの屋根は2層のパイプタイル、壁の石膏、レンガの床に置き換えられました。 1968年、MAUの中で一般的な攻撃や反乱よりも、ディンは武道の一部、メインホール、Nghia Tuの爆弾によって崩壊しました。 1991年になってから、共同住宅は重い材料（具体的 - 鉄）の構造で再建されましたが、全体的な建築は同じままでした。この建設には、より伝統的な家があります。景観全体は変わりませんが、構造はもはや古くなりません。残りの打撃は、礼拝の神全体、フー禁止の記述、評議会のすべてなど、メインホール内のアーティファクトであり、すべてがドラゴン、それぞれの幸運、4つの精神的な芸術の周りの国境に触れました。神の祭壇には、青銅のボウルのセットと貴重な陶器の花瓶の香りよりもカーン・マオがいます。祭壇の前で、非常に貴重なヘッドホールのセットを配置しました。二人は神の祭壇の両側に絞首刑になりました。一対のヒントの周りには、非常に芸術的なパターンがあります。同じサイズの他の4つのペアもあります。同じ芸術的な刻まれた芸術と、礼拝の方法で神のメリットを称賛するコンテンツがあります。メインホールでは、叫んだ彫刻についても言及する必要があります：マイ、ラン、菊、竹、牡丹、リス、貴重な森の感覚。 Binh Dong Dinhのような重要なダイアフラムには、メインホールと「Dieu -Dieu Anh Linh」1850のドアに掛かる1870年のデートがあります。特に、伝統的な家は、サイゴンとビン・ドン・ディンで動作するTon Duc Thangの時間を示すいくつかの画像の展示の隣にあります。全体的に、nogの前の税関（Tam Quan Gateの近く）に従って配置された、Nong、Ong Ta Templeの祭壇であるNgu Hanh寺院があります。デザインステージは、歌の日に奉仕するための武道にあります。ビン・ドンの共同住宅は、古代の神聖な共同の家として有名であるだけでなく、この場所にも革命的な歴史的出来事の重要な意味があります。 1920年、海外からのトン・デュック・タン（前大統領）がサイゴンに戻り、帝国の首都に対して団結するために労働者の間で繁栄するために赤い協会を密かに確立しました。この時点で、Ka Hiem氏はBinh Dong Dinhのメンバーだったので、彼はRed Associationの基礎になりました。 1925年、チョークアンランプハウスのレッド協会のリーダーとして、カイヒーム氏は共同ハウスで多くの会議を開催し、文書は礼拝の下で隠されていました。 Duong Quang Dong氏（Nam Ky党委員会の元常任委員会）によると、Ho Chi Minh City Retirement Clubの社長。 Ho Chi MinhとKa Hiem氏、Ton Duc Thang大統領は、1925年から1928年までの期間にBinh Dong Dinh Dongでの多くの重要な会議に出席しました。赤い協会の運用時間は、1925年から1928年まで、暴露されずに行われました。それはメインホールで、Nguyen Ai Quocの手紙は海外から移籍され、マルクス主義のためのプロパガンダの本は、ビンドンの共同住宅に慎重かつ安全に隠されていました。反アメリカ人の時代、ビン・ドン・共同住宅は、1968年に南軍が旧政権の第7地区の行政裁判所で銃を撃つために銃を置いた場所でも、武器を都市に伝えて移動する場所でした。 ビン・ドンの共同住宅は文化的および歴史的記念碑であり、1997年9月27日に署名された決定No. 2890-文化/決定に従って、文化省によって文化省によって認められています。 ホーチミン市の8区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 160 ビュー
Minh Huong Gia Thanh Hoi Quanは、Ho Chi Minh Cityの5区、第11区、380 Tran Hung Dao Streetにあります。共同家は、1698年に設立されたコミューンであるミン・フオン・コミューンの家であり、町の宮殿に中国の子孫を集めています。 1808年、キング・ギア・ロングは「ジア・タン・デュオン」という名前を付けたので、共同の家はミン・フオン・ジア・タンとも呼ばれました。 1867年、植民地政府は行政構造を変更し、共同住宅はもはやコミューンの仕事ではなく、ミン・フンギア・タン協会のレストランになりました。共同住宅は1797年に建てられ、1839年、1901年、1962年に復元されました。家のスタイル、木製の垂木、タイルの屋根、レンガの壁の建築。共同住宅の内部には、武道、メインホール、ポスト電気が含まれます。 Vo Caの右側にはNgu Hanh寺院があります。門の前に立っている家族の屋根には、メソポタミア、魚、nhat ba nguyet氏の像、中国の寛容の救済、タン・ホア・セラミック・キルンによって生産された1901年に生産された中国の寛容の救済で飾られた家族の屋根に明確に見ることができます。 19世紀。すべて38のHoanh Phiと22のカプレットがあり、1863年のTu Duc王による4つの単語「Good脆弱性」（賞賛に値する習慣）と、Minh Mang（1821）の2年目としてTrinh Hoai Ducの反対の文を練習しています。メインテンプルは高い背景の上に建てられており、3つのバオラームの正面飾りがTung -Hac、Mai -dieu、Lien -Pressure、Crab Basket、Fruit Basketのトピックに触れています。礼拝の前に神の神の皮肉な穀物の神々、石のバスと2つの彫像がngo nhan tinhの2つの像がありました。左側には、ヌグエン・フー・キャン教会と大将のトラン・タン・タイが2人の将軍を偉大な功績を備えており、ヌグエン王朝はそれよりも一人でした。適切な試験の右側であるTrinh Hoai DucとNgo Nhan Tinhは、2人のMinh HuongがThuong Thuongの立場の役人でした（Le Quang Dinhが「Gia Dinh Tam Gia」、有名な文学と歴史家のグループである「Gia Dinh Tam Gia」に期待しています）。メインの電気の左隅には銅の鐘があります。ベルストラップは、2本のドラゴン、4本の脚です。 2列の単語「Gia Dinh Minh Cong Commune」、「Long Xiu Mui thu nguyet」（ベルはミンフオンコミューンによって作られている」という言葉で浮かぶベルの体は、主要な電気の主な断熱材によって作られています。功績のある奉仕は、功績のある妻と妻に土地を与えています。 （地球）とバッハ・マタイ・ウニュクよりも、寺院の左の隅が崇拝されています。横隔膜の一部、特に体を湾曲したカプレットのいくつかは、長く触れ、lan、qui、phung ...ドラゴンの頭を文の表面よりも高く触れ、1842年に作られた2つの鉄のピーク。ドラゴンとフェニックスのシートセット。武器の軍隊...ミン・フオンの共同住宅は、ホーチミン市の古い共同住宅の1つです。ミン・フオンの人々の火を崇拝する場所であるミン・フオン・コミューンの記念碑の意味に加えて、共同住宅には、19世紀の木彫りのベトナムスタイルの芸術である書道の価値もあります。 Minh Huongの共同住宅は、1993年1月7日に文化省No. 43文化/決定によって、建築的および芸術的記念碑として発行されました。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 154 ビュー
Nghia Nhuanの共同住宅は、ホーチミン市5区、第13区、第13区、27 Phan Van Khoe Streetにあります。 Nghia nhuan nguyenの共同住宅は、タン・バン地区のタン・フォンのタン・ヌアン村、タン・ビン地区、ジア・ディン・タンチのトリン・ホイ・ドゥックが言及した村です。 1836年以来、タン・ヌアン・ハムレットは、ギア・ディン州タン・ビン地区のタン・ロング地区のタン・フォン・トゥングに属しています。 1853年、村の皇帝はTu Duc王から授与されました。その後、共同の家はNghia Nhuan協会のギルドになり、クアンコングを主な神として崇拝していたため、Quan de Templeとしても知られていました。 Vuong Hong Senによると、Nghia Nhuan協会は1872年に設立され、1879年、1894年、1906年、1911年に復元されました。前の部分には、教会の電気、州、2列の両側の2列が含まれています。背後には、言葉と補助家があります。 1993年、共同住宅は、ヤードの側面に沿って3つのクアンと2列の家で建てられ、タイのティエンクアン、ヴァンXuong de Quan、左側のタイハックティエンの神、クアンアムボディサットバ、ksitigarbha bodhisattvaを崇拝しました。共同住宅の両側には、両側のフランカーの2つのライオンに加えて、ディダ保護とヴォンダイティエンクアンの像もあります。共同の家には、神の女神と馬の祭壇があり、モンや戦いの兵士よりも、フーの祭壇と対称的に飾る。電気のお金からティエン・ティン・ヤードまで、メインホールに行きます。メインホールの真ん中に、王位に座って、高さ約80cmの木製の像がある皇帝の教会がありました。礼拝の試験のほとんどは、Quan BinhとChau Xuongで、高さ180cmの木製の骨がガラスのキャビネットに互いに向き合って配置されていました。左側には、皇帝の崇拝は帝国の城塞の崇拝です。王の叙階は、大きなガラスケースに入れられました。サックタンビン村の神のためのサック、ビンデュオン地区、タンビン地区、ジアディン州もここに配置されています。右隅にあるティエン・ハウの崇拝を調べる。礼拝には、高さ約70cmのティエンハウの木製の像があり、タッチチェアに座っていました。村で優しく穏やかなお金を崇拝することの意味。共同の家のハイライトは、19世紀後半と20世紀前半のベトナムスタイルに触れる木材の芸術です。木材の触手が共同の家のいたるところで作品を見ることがほとんど可能です。すべてのトラス、ドアのドア、試験、香、文、文で...桃、マンゴスチン、梅の束の鳥などの新しいモチーフがあります。ホーチミン市で最も美しい馬の像の1つである馬の像の多くを参照してください。メインホールでの3つの香プロジェクトの前の3救済「Luc Quoc Phong General」、「Trung Nu Emperal Uprising」、および「Le Thai to Uprising」に触れる前の救済は、トピックの浮遊と革新の芸術のピークと考えられています。塗装された金色の口紅のイメージ、バットティエンもhai、マイデュー、グレープSOCの2つの隣のトピックに触れています...周辺の境界は、トランフチャウのメソポタミア、プンホアン、ビンポンの脚は角に4つのユニコーン、鮮やかな外観を作成するために底に2つのタートルです。石の彫刻の芸術は、共同の家の前のドラゴンに触れる2つの石の柱で表現されています。ドアの両側に隣のライオンのペア、反対の文に浮かぶ石の柱、アプリコット、竹、アルコール、詩的なバッグに触れる八角形の柱の足...修復にはいくつかの変更がありますが、共同の家はまだ木製の作品、貴重な石で古代の絵を維持しています。 共同住宅は、1993年1月7日に署名された決定No. 43文化/決定の下で、建築的および芸術的記念碑として認められています。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 176 ビュー
ウェン・ラング協会は、Quan Am Pagodaとしても知られる5地区のHoi Wen Langの第11区Lao Tzu Street 12にあります。 Quan Am Pagodaとしても知られるWen Langレストランは、Phuoc Kien Province（中国）のTuyen ChauにあるHoa Nguyen Quanの花移民の評議会の本部です。レストランは18世紀後半に建てられ、1828年、1867年、1897年、1993年、1995年に復元されました。1809年、協会の管理委員会は、レストランの前で生まれ、神聖な寺院のために「ガスを集める」ために追加の湖を建設しました。聖なる聖なる母、神はメインホールで崇拝されていることに加えて、ウェン・ラングのホールはjaの皇帝、チュア・シン、プーク・ドゥク・チニも（地球の神）、Quan de、Bao Cong、van Xuong de Quan（Phuoc locの神）、Ma将軍、帝国の鶏肉、仏da、仏像聖なる皇帝（タイの神）。特に、bodhisattva bodhisattvaは、蓮の高さ2メートルのグアン・インの像があるメインホールの後ろの庭にあります。ギルドの全体的な地面は、正面の小さな庭、中央の長方形のブロック（電気、ティエンティン、トゥルンティン、メインホールを含む）、およびこのブロックを覆うU字型の形状を形成する3つの垂直ブロックで構成されています。レストランは、典型的なスタイルのプオック・キエン寺院に建設され、装飾されています。建築スタイルの「4つの顔の」建築、屋根のタイルの屋根、ポーチの下のパーリンの頭は、ロータス形状で彫られています...ギルドの芸術的価値は、2つのドラゴン絵画の救済、シタデルの屋根付きのモデル、シタデルの屋根付きのモデル、2つのドラゴン絵画の芸術的絵画の芸術的な絵画の芸術的価値を通して表現されます。ドアの両側に隣接する石の石のペアには、Lan Tu Tu（母親が子供を教えている）の像とHam Chau Lan像（口の中のLan真珠）が含まれています。洗練された木製のレリーフは、ファサードと垂木で飾られています。ドアのドア、マイ・デューの影の絶妙な彫刻（アプリコットブロッサム - スズメ）、トラック（トラック - タイトルの鳥）、ngo Dong -Phuong（コーンツリーとフェニックス）、16ペアのLEDICS、23 HOANH PHI（1826から1908年）、ブロンズベルの頃）聖霊のものは真実に創造されています。ティエン・ハウ・タン・マウは礼拝の神でしたが、後にクアン・アムの礼拝はもっと深刻でしたので、クアン・アム・フェスティバルは月の17日の17日に非常に厳soleに開催されました。犠牲に加えて、取締役会は、人々が出席するためにも繁栄しています。 ウェンラングクラブは、2002年12月30日付の決定No. 39/2002/決定 - 決定No. 39/決定 - 決定No. 39/決定に基づいて、文化情報省によってランク付けされています。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 175 ビュー
ティエン・ハウ寺院は、5区の第11区、第11区の710 Nguyen Trai Streetにあります。神殿は1760年に建てられました。それ以来、寺院は何度も復元されています。寺院には、電気、電気、電気の3列に分かれた国家表面構造があります。 Tue Thanhと学校協会は、神殿の両側にあります。寺院の屋根は、猿の年に2人のブー・ヌグエンとドン・ホア・キルンズが生産する花のパターン（1908年）で飾られており、「リング」のシーン、「バイ・トゥ・ヴィン・クイ」、「メソポタマ・ロング・トランフ・チャウ」のタイプは、タイエン・ドゥエンのイメージを備えた「メソポタマ・チャウ」のタイプです。 Tien "... 2つの石のユニコーン、石のブロック全体に触れることは寺院の庭にあります。電気は、入り口の両側に2ページを設定します。左にドアのドア（王の主題）のドアを崇拝している左側では、duc chanhを崇拝する右よりも。また、ティエン・ハウの聖母の伝説を記録する石の聖体と、水上の霊のショーの大きな絵もあります。メリットビールは、世代への神殿の修復を記録しました。第8 Quang Dao（1828）と第10 Quang Dao（1830） - Tu Duc First 10ade（1857）。 Ham Phong Cuu Nien（1859）; Quang Tu -Mau Tuat（1898）... Trung dienセット12番目のQuang Tu Lu Lu Set（1886）は、市内の他の寺院の他のセットと比較して最大のセットです。また、木製の漆塗りのラッカーで描かれた大きなパランキンもあり、その日に彼女を連れて行きます。 Hoanh Phi "Ham Hoang Quang Dai"がここにぶら下がっており、神殿の最古の修復年（1800）を述べています。ポスト電気性は、ティエン・ハウ・タン・マウを崇拝するための主要な空間です。礼拝のページには、3つの大きな彫像があります。ババ、Cung NghinhへのヤードへのCung nguの展示のために庭に使用された最高の彫像。祭壇の上に置かれた中央の像と底の像は、フェスティバルの近所の周りを行進するためにパランキンに置かれていました。メインホールには、2つの偉大な赤いギャングも配置されました。1795年の第60王子王の王朝と1つは1850年の犬の年にキャストされました。「ティエンハーレム」には、角に木製のボートがあり、4つの単語「Prussia of Pentient Beings」がありました。礼拝のページの両側で、彼女はまた、キム・フエ・ヌオンの礼拝ページを右側に置き、左側に長いマウ・ヌオンを配置しました...余分な空間はまた、聖なる北京語、ヤゾー、そして幸運の神を崇拝しました。メインの電気の大きなガラスキャビネットとアリエスの一般像が署名されました：フランスの兵士を禁止して、Y-PHA-huは1860年に寺院を破壊します。寺院には、貴重なアーティファクトに加えて、ピークベース、ベース、ベース、サンダルワレスなどの方法があります。 1993年1月7日に、ティエン・ハウ・マウと神殿のいくつかの貴重なアーティファクトを崇拝する都市で最も重要な寺院として、この神殿は、文化情報省の決定第43文化/決定の下で建築記念碑として認められました。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 197 ビュー
NHI Phu Temple、NHI Phu Hoi Quan、Ong Bon Pagodaとしても知られるものは、Ho Chi Minh City、5区、第5区、第14区、264 Hai thuong lan ong Streetにあります。中国の富士アン、中国のチュオン・チャウに中国人が生まれた中国人の貢献により、神殿が設立されたため、NHI Phuに名前を付けました。その後、Tuyen ChauはWen Lang Quanを設立し、Chuong Chau GroupはChuong Chau Quan Chau（現在のHa Chuong）を設立しました。寺院がどの年に建てられているのかは明らかではありません。現在、神殿にはまだ首の鐘があります。ベルには、「猫のnhi phu dai ba cong and dau in thu cat ...」という言葉だけをキャストするだけなので、日付を決定することは困難です。 「古代Gia Dinhの風景」で、Bai Phuは1770年から1815年までのGia Dinhの風景について説明しています。ハチュオン協会（NHI Phu寺院の後に設立）にぶら下がっている文で、修復年は1809年のKy Tyの家族です。上記のデータから、1765年に「ấtdau」が鐘に触れると言えます。これは神殿を設立する年でもあります。その設立以来、寺院は1875年、1901年、1990年に3つの主要な修復物を通過してきました。しかし、寺院はまだ古代の特徴を建築スタイルと中国の伝統的な装飾 - 福建省を通して保持しています。寺院のキャンパスは、約2万平方メートルです。ヤードは地域のほぼ半分を占めています。残りのスペースには、教会の電気、レストランの本部とティエンティンヤードが含まれます。寺院には、木製の家、タイルの屋根、レンガの壁があります。ファサードの壁は石のスラブで作られています。木製のフレームは赤で塗られており、オーニングの下のプルリンバーの上部に触れた蓮、梁の頭の木製のユニコーンの彫像、または木製のフリルが水平バーに触れています...タイルの屋根、屋根の屋根はガラスタイルの列です。垂木「夫 - ゴングプライス」の形は、2つのレイヤー型の屋根と屋根の上部のデザインで寺院を少し湾曲させます。曲げ刃の頭は、ドラゴンの屋根の屋根の屋根にドラゴット、ラーン、クリサンチンマム、ドラゴン、ドラゴン、カラフルcerの装飾的な魚の彫像を与えます。屋根の上部には、長いバイセクシュアルの絵があります。ドラゴンの体はいつものように伸びませんが、ほぼまっすぐに、尾は高く広がります。神殿の中はシンプルですが、それほど厳soleです。各高塗装の木製の柱ごとに、1つまたは2つのカプレットが付いた石の足のタッチで処方されています。多くのカプレットは高さ3メートルを超えており、列の方向に湾曲しています。 Hoanh Phiも多くの場所で装飾されています。 14のカプレットと30のダイヤフラムがあり、主に1864年から1901年に作られています。ダイアフラムとカプレットは、花のドラゴンパターンの浮かぶ漢字の内側に触れられています。ボン氏の祭壇は、メインホールの間に置かれた中国の信念に従って、神の義、土地の保護の神です。双方はクアン・トラック・トン・ヴォンとタイの火事を崇拝しています。メインホールの前の世界の双方に沿って、皇帝と主の2つの寺院があります。ハウ・ディエンは皇帝ジェイド皇帝、シャヤムニ仏、Quan Am Bobhisattvaを崇拝しています。神と聖人は、礼拝に厳soleに置かれた木製または石膏の彫像によって示されています。最も顕著なのは、1894年に作られたボン氏の崇拝です。木製の礼拝、金の塗料、長いトランフチャウ、ngoドン、プオン、ランチャウの彫刻されたトピック...ドンティエン、トー、エビ、カニなどの川の動物と交互に、魚は木彫刻の作品であり、神殿の貴重なアーティファクトです。また、雄鶏の年（1765年）の年のキャスティングで作られた首の鐘、1875年に作られた鋳鉄の鐘、石のユニコーンの彫像、青い袋、フォント、ダイアフラム、カプレットなど、他の貴重なアーティファクトもあります。 NHI PHU寺院は、ホーチミン市で中国人の最も古い寺院の1つと考えられています。触れた石や洗練された木材の芸術とのユニークな建築作品として、NHI Phu寺院は中国のベトナム文化の交換を示しているだけでなく、古いサイゴンの発展に関連する中国の福建省の人々の集落と発展を示しています。 1998年8月31日、NHI PHU寺院は、文化情報省によって、決定No. 1811/1998/意思決定と情報の下で建築的および芸術的記念碑として認められました。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
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サイゴン - ホーチミン市のシルバークラフト教会であるルチャウホイクアンは、ホーチミン市5区、第14区、586 Tran Hung Dao B Streetの805m2エリアにあります。これは100年以上存在していた家であり、サイゴンと南部地域に建てられた最も初期の銀労働者教会です。著者のヴオン・ホン・センは次のように書いています。「ヌグエン・トライ・ストリートはル・チャウ・パゴダに会うためにプオンの知事の道を出ます。これは労働者のグループとkiの所有者のマスターを崇拝するための「パゴダ」です。 （今日のキミング業界は、国内の銀の労働者、フー・トゥン・シルバーの労働者がいます。ほとんど、多くの人々、彼らは水路で正方形の土地を買うことに貢献しています（今日、トラン・ハング・ダオ・B・ストリート）。祖先教会は1892年から1896年まで開始され、完成しました。祖先教会は、1920年、1934年、1946年に多くの大規模な修復を経験しています。最後の主要な修復は1968年8月で、メインホールのすべての意味と主要な修理が損傷によるものでした。メインホールは、3つの垂直スペースの構造に建設されており、外側から内側、レンガの壁、陰Yangタイルの屋根の2列の列があります。メインホールのレイアウトはシンプルで、彫像はありません。メインホールのメインフィールドは、ドラゴン、フェニックス、花、そして精巧な3つの礼拝試験を行いました。真ん中には、美しく美しい方法で書かれ、金で描かれた「祖先」という言葉があるアイテムとタブレットを崇拝する代わりに大きな教会があります。双方は2つの小さな礼拝試験であり、「ティエン・ハイエン」という2つの言葉を崇拝する権利、「hau hien」という言葉の左側にある礼拝です。柱の外側から内部へには、6つのカプレットと9つのダイヤフラムがあり、家長への感謝のトピックに焦点を当てたコンテンツがあり、銀の労働者の繁栄を称賛しています。すべてのダイヤフラム、カプレット、バオム...は、高品質の黄金時代の高品質の金色の漆で塗られているので、それらはすべて長い年を持っていますが、光沢があり、明確です。先祖の教会には、いくつかの非常にユニークなアーティファクトがあります。高さ1.10m、直径0.60mの大きなドラム、ドラムは木製の断片に等しくなく、大きな丸い木の木です。ドラムに付随するのは、ハノイ労働者によるヤギの年（1895年）のベルにある高さ1mのベル、0.50mの直径0.50mであり、銀行労働者の職業の14人のフルネームが祖先に敬意を払うことを明確に述べました。特に、メインホールの2つの壁には4つの石の幹が配置されています。 1895年にさかのぼってプレートがあり、1916年と1920年のプレートがあります。ステルは、名前、名前、地元の名前、先祖教会の建設に貢献した金額を刻みました。それにより、州の南部に銀の労働者の弟子がいます：テイコン、デンガン、トラヴィン、ベントレ、カントー...中国人とベトナムの人々。 Thinh Duc、Kim Phuoc、Duc PhatなどのHan Nom Characherの名前に加えて、次のような非常にブランド名もあります。このシルバーマスター教会の伝説によれば、Tranファミリーのネイティブ（未知の名前）を崇拝するために建てられたこのシルバーマスター教会の伝説によれば、宮殿の元の労働者から学んだ宮殿から学んだ宮殿から学びました。 1810年のキング・ギア・ロング・フォンによる「最初の家長」と「セカンド・マスター」Cao Dinh Huong（1773-1821、1821年にキング・ミン・マン・フォンによるブランド「セカンドマスター」）。キム・ホアン・ホイ・クアンの死亡記念日は、2月7日（月のカレンダー）に開催されました。ここの毎年恒例の礼拝日は、州の南部地域全体から銀の労働者の多数の弟子を集めました。死の記念日は、2月6日から8日まで3日間開催されます（月カレンダー）。 1世紀以上が経過し、先祖教会は理事会と銀労働者の弟子たちによって保存されてきました。この家は、「宗教宗教」、「源泉を覚えている水」の伝統を崇拝する普通の場所であるだけでなく、闘争の歴史と古代サイゴンと南部地域の開発プロセスに関する大胆なユニークな文化的特徴でもあります。そのため、「Le Chau Hoi Quan」は、1998年8月31日の文化情報省 - 1998年の決定No. 1811/1998/決定の下で、文化情報省によって建築および芸術的記念碑としてランク付けされています。 ホーチミン市の地区の電子ポータルのソース。
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Ba Hai Nam PagodaまたはQuynh Phuフェスティバルは、5区のCho Lon地域に住むHoa Hai Nam Guildの名前です。石のステレに記載されている内容によると、レストランは1824年に「忙しいボートと循環品」の土地に建てられました。 6回の修復により、新しいギルドは今日の大きさです。レストランは、4列の家が垂直に、真ん中にティンティンヤードに向かって、「4つの顔の」家のスタイルで建てられています。 電気ハウスの列は、故郷の庭に面した片側と片側がティエンティンに面した片側に設計されています。次に、電気は中程度で、主要な電気です。 Trung Dienは、取締役会の職場と受信です。祭壇はメインホールに集中しています。ティエン・ハウ・タン・マウの崇拝に加えて、ヴァン・シュオン・デ・クアンの崇拝の文、才能のある白いティン・クアン、ホア・クアン、ngu thoよりも長く、タイよりも先にある。特に、Quynh Phu Hoi、Thuy Vi Nuongと彼女の心（船員を守る2人の女神）と108 Hai Namのトレーダーにのみ崇拝する神々がいます。香のバーナーは、高さ0.7mの香のバーナー、幅0.9mの口径の直径0.9m、高さ1mの鹿の彫像、口の価格を保持している口、鹿の体にアプリコットの花、ストラップの手のリンの頭が活気があり、鋭いもので構成されています。 5つのピースセットは、低音ベースのピーク、「アッパーボウルのボウルのボウル」（8つの貴重な獣に乗っている8つの貴重な獣）、メソポタミア（真珠絵画の2つのドラゴン）と2つの有毒な2つのろうそく足で構成されています。ギルドの木彫りのテクニックは、礼拝、ドアバッグ、香、先端、横隔膜の袋に反映された高い芸術的価値も達成しました...職人は、触る、浮かんで、触れて、または組み合わせたテクニックで、職人は、ドラゴンのような魅力的な魅力的な魅力的な魅力的な人物のような魅力的な人物のような魅力的な人物のような青いバッグの青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の青い袋の豊かなバッグの味と組み合わせたものを作り出しました。魚、カニなどの日常生活は、草の中のエビ、果物の果物を産んでいます...高さ3メートルよりも高く、柱の体に幅4インチ以上の木製のパネルは、書道と芸術の作品でもあります。特に、1963年に作られた6つの絵画のセットで、詩人nguyen Dinh Chieuによる詩のLuc van Tienを要約しました。各絵画は、写真の内容を示す6つの詩です。この一連の絵画は、黒い石の風とともに、トゥ・ドゥック王によって寄付され、叙階され、デュイ・タンによって叙階され、ハイナムコミュニティとベトナムの民族コミュニティとの交換と統合が示されました。 Quynh Phu Hoi Quan -Ba Hai Nam Temple of Ho Chi Minh市は、2001年12月28日に発行された国家レベルNo. 52/2001/Decision/Decision/Decivis of Culture and Informationによって、「歴史的 - 文化」文化文化の国家文化文化文化省を認められました。 ホーチミン市のウェブサイトのソース。
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1954年のジュネーブ協定が署名された後、南党委員会は、南党委員会の宣伝委員会の基礎として、反アメリカ人の抵抗戦争中にサザン党委員会の宣伝委員会とサイゴン - ジア・ディン地域の多くのユニットとして下院を使用しました。家にはレンガ、タイルの屋根があります。幅3.6m、長さ15メートル、幅3.6mのキッチン、長さ6mのメインハウスがあります。ここでは、南部党委員会のプロパガンダ委員会と委員長委員会が録音機を設置し、草の根レベルを担当する党委員会であるヴァン・バン氏（つまり、ヴァンロック）に割り当てられ、ハノイラジオからニュースを収集し、党委員会の施設を印刷し、発行し、南部の中央委員会を実施するために党委員会を編集し、発行しました。さらに、宣伝委員会委員会は、1957年に騎兵プロパガンダ委員会が戦争ゾーンDに移り、1957年から1961年まで、騎兵隊の人事委員会委員会委員会の存在委員会の施設である私の都市委員会の施設の施設である都市委員会の施設の施設に移り、騎兵プロパガンダ委員会など、Tran Bach Dang氏、Tan Ducなど、Tran Bach Dang氏、Tan Ducなど、Tran Bach Dang氏、Tan Duc氏など、参加する都市の上級指導者の同志と多くの重要な会議を開催しました。この一時的な住居を使用して、家の一時的な住居は一時的な住居を使用することです。私の州の闘争運動を指示するための会議。 1964年、Tran Thi ngoc Suong氏は、Tu Bonの家族の家族を動員して、党委員会の委員会の委員会を使用するための基地を拡大するために脇に留まりました。 Lan、ngo ba thanh ...かつては生きて仕事をしていました。党委員会の党委員会の党委員会は、「女性」、「サイゴンアップ」、「ニュートラル」、「女性の尊厳と保護のための協会と女性の福利厚生のための協会」、「女性の権利」を要求する「女性」を要求する「女性」を要求する「女性を育てる」などの多くの新聞を書き、印刷、発表しました。キャンペーン。 Doan Le PhongとDo Ngoc Trinh（Bay HA）は、チェス市場を破壊する部隊の集まりとして使用されている都市であり、チェスの縫製を組織して、敵と戦うために人々を呼び出すために市場に単一のスプレッドを書くために縫製を組織しました。 1969年、この家で、Tran Thi ngoc Suong氏は多くの新聞や文書を保存してベトナムの代表団に移り、パリ会議に出席して会議での戦いのニュースを把握しました。アメリカ帝国主義抵抗戦争の最終日（1975年4月30日）に、同志のファム・カイ（BA KA）が率いる市党委員会のタスクフォース代表団がこの家から来て、郵便局とサイゴンの首都を引き継ぐために来ました。 これらの歴史的価値により、南部のプロパガンダ委員会は、1998年11月16日に決定No. 1288文化 /決定の下で国家歴史的記念碑としてランク付けされました。 地区3のウェブサイトのソース、ホーチミン市
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軍事本部 - ディビジョン6（サイゴンの特別ゾーン - ジアディン）は、麺屋を使用して兵士と役人の本部になることを決定し、1968年のXuanの一般的な攻撃と反乱の命令を伝えました。 モニュメントは、フォービンショップ、No。7Yen Do Street（現在はChinh Thang Street）、第8区、Ho Chi Minh Cityです。それはタウンハウスです：1つの地面、3階、1つのテラス。 1階にはエリアがあります：4m x 19m後、中央には石の階段があります。 1階は、フロントコリドーの半分を占めるキッチンのデザインによると、ヌードルショップとして使用されています。ダイニングテーブルのレイアウト内で、道を中央に残します。キッチン、トイレ、湖を隔離し、階段が床に続く1,2,3に通じています。各フロアは2つの部屋に分かれています。前部の部屋（3m x 3.5mの面積）と後部部屋（3m x 4mの面積）です。テラスの鉄のはしご。各フロアには、サイズ1.2m x 4mの3つのフロント列が竹のフルートで外側にシールドされています。 Pho Shopは住宅センターにあり、広々とした、顧客は比較的混雑しているため、コミュニケーションと受信文書の基礎として使用される特別なユニットです。特別チームの3人の兵士も、ヌードルショップのメイドとしてアレンジされました。 1967年以来、ビジネスヌードルショップに住んでいるか、数日間会っている多くの役人や兵士がいました。 Tetの休暇の約1か月前、Hai Tri氏はヌードルショップに行き、Ngo Toai氏に1か月で約100人のユーザーを緊急に予約するよう指示しました。命令に準拠して、Ngo Toai氏は、30テットマウの夜に（1968年）よりも30テットマウの夜に食物と食べ物（ドライフード、ボックス、チキン、生の鴨など）を保管し、サブディビジョン6の専門的なユニットを命じ、7円を命じました。 Hai Tri（Nguyen van Tri） - J9クラスターの政治家（A30、バトル保証ユニット）; Ba Black（Ngo Thanh Van） - キャンペーンの第1段階で第11特殊部隊のキャプテン（アメリカ大使館と戦っている部隊）。 Ba Phong（Do Tan Phong） - 679レンジャークラスターの司令官（キャンペーンの第1フェーズ）。 ...そして、武器、情報を輸送するために勤務している役員と兵士 - 暗号と軍事医療。月の新年の初日（1968年1月30日）、ゾーン6の政治委員会（Vo van Thanh）氏（Vo van Thanh）は本社に向けてユニットを指揮しました。旧正月の初日の夜、家の3階、役人、兵士、施設、クラスターの指揮委員会、特別チーム、サービスユニットは十分に集まり、攻撃の命令を待っています。 23:30、ディビジョン6の指揮を代表して、Ba Thang氏は南部の中央委員会の信号を読み、サイゴンのアメリカ帝国とミニオン政府の頭の標的を攻撃するという課題のクラスターを広めて発行しました。 MAUの2つの新年の朝、明らかにされた施設の兆候があることに気付いて、Ba Thang氏はここに力の分散を命じ、合法的な同志は留まり続けました。司令官が去った月の新年の3日目の朝、サイゴン軍がフォー・ビンショップを囲み、ミッションの要件に留まるために娘、息子、息子、13人の役人と兵士を逮捕しました。 Ngo Toai氏は、20日間敵に非常に残酷に拷問されていましたが、まだ何も告白しませんでした。彼はコンダオに追放され、1973年のパリ協定の後に囚人に戻されるまで革命に対する忠誠心を守りました。 レンジャー部隊のこの秘密の基地の遺物は、特別なユニットと内側の反政府勢力のために攻撃するコマンドを発行する場所であり、1968年の一般的な攻撃と反乱の重要な歴史的マイルストーン-Gia Dinhを記録しています。記念碑はまた、都心の愛国心の表現であり、革命的な将校と兵士の勇気と不屈の精神、特に建築と戦闘の特殊勢力です。 この記念碑は、1988年11月16日の決定No. 1288-文化/決定を通じて、文化省によって歴史的記念碑として認められています。 ホーチミン市のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 192 ビュー
1910年、Nguyen Tat ThanhはDuc Thanh -Phan Thiet SchoolをSaigonに去りました（1910年9月19日）。リーン・タン・トゥオン・クアンの役員だったのは、トルオン・ギア・モー氏（ホーチミン大統領の大統領nguyen sinh Huyの親友）とホタバン氏は、家に滞在するために戻ってきました。これは、サイゴンの非常に名誉ある革命的な組織であるLien Thonh Thuong Quanの施設の1つであり、国を救う方法を見つける準備をする準備をしています。この家から、Nguyen Tat Thanhは教えて、エコール・デ・メカニエンスの学校監督学校で仕事と見習いに行きました。この間、Nguyen Tat Thanhは、Nam Sao（Saigon、Da Nang、Colombo、およびいくつかのフランスの港を走る5つのスターの配送ライン）で働いているベトナム人の人々を知っていました。 1911年6月4日、ヴァンバ（トゥルオン・ギア・モー、ホー・タン・バン、トラン・ル・チャット氏）と呼ばれるヌグエン・タット・タットは、サイゴンに来る前にヴァン・バに名前を変更しました）、彼はアミラル・ラトゥーシュ・トレビルと呼ばれるフランス船でリーン・タン・トゥオン・キャンパスを去りました。 1911年6月5日、船はヴァンバ（Nguyen Tat Thanh）を連れて行くためにNha Rong -Saigon港を離れ、国を救う方法を見つけ始めました。何年もの間海外旅行の後、彼はマルクス主義 - レニン主義に来て、国を救う方法を見つけました。彼は、1945年8月にベトナム共産党とベトナム人民革命の指導者を成功させ、ベトナム民主共和国を設立しました。彼の生涯を通して、彼は国のために、人々のためでした。ベトナム人が常に国民の独立のための闘争の道をしっかりと踏み出し、社会主義を築くための道をしっかりと踏む方法を常に輝かせる人の思考と道徳。 下院No. 5 Chau Van Liem Streetには歴史的価値があります。これは、ホーチミン大統領の国を救う方法を見つける方法で非常に重要な段階を示す場所です。ここでは、1910年から1911年にかけて、Lien ThanhとSaigonの画像の画像の表示があります。 その歴史的な重要性により、この家は、1988年11月16日の決定No. 1288の栽培/決定の下で、文化省によって国家の歴史的記念碑としてランク付けされました。 ホーチミン市のウェブサイトのソース。
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ベンタイン市場の歴史は、サイゴン - チョロン都市圏の栄枯盛衰と結びついています。この市場は 1912 年に建設され、何度も修復や移転を経て、現在の外観と位置になりました。 当初、市場はベンゲ川のほとりにあり、そこにはジャーディン城塞（クイタイン、バットクアイ城塞）に兵士や人々が出入りするための川岸壁があったため、ベンタイン市場と呼ばれていました。 レ・ヴァン・コイ（1833～1835）の蜂起後、ジャーディン城塞は破壊され、ベンタイン市場も閑散とした。フランス軍がサイゴンを攻撃した後（1859 年 2 月）、市場は完全に焼き払われました。 1860 年、フランス人がベンタイン市場を古い場所に再建しました。何度かの修復を経て、市場はレンガの柱、鉄のリブ、瓦屋根などのシステムで徐々に広くなりました。 20 世紀初頭、フランス人は 1912 年から 1914 年にかけて現在の場所に新しいベンタイン市場を再建し、象徴的な時計が南のドアに取り付けられました。メインドア（南ドア）の正面にはベンタイン市場ロータリーがあり、ディエンホン広場、クアチチャン広場としても知られています。 1952 年に市場を改修する際、ビエンホア美術工房の 12 個の浅浮き彫りが市場の 4 つの入り口に設置されました。それ以来、ベンタイン市場のイメージは身近で身近なものとなり、都市の文化的記憶となっています。 出典: ホーチミン市法律電子新聞
ホーチミン市 1782 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 5931 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4802 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4725 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4425 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 4407 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 4372 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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