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遺跡一覧 (25)
トラック共同住宅
An Trach 共同住宅は、Thanh Hoa 地区の Vinh Loi コミューンの An Trach 集落にあります (現在はバクリエウ省バクリエウ町 5 区グループ 2 にあります)。この共同住宅は、1877 年 4 月 6 日 (ディン スーの年) にトリ ファム タイン マウ地区によって 4,000 平方メートルの敷地に建てられ、個人的に主な礼拝者を務めました。トリ・ホー・ヴァン・タイン地区は供物を捧げた。当時の建築条件はまだ限られていたため、アン・トラックの共同住宅は単に 3 つの区画の屋根のように見え、使用された材料も非常に原始的でした。 その後、多くの段階を経て、共同住宅はフエの共同住宅建築に倣い、多角的かつ多方向の建築でより大きく、より堅固で雄大なものとして建設されました。共同住宅の建築作品には、主共同住宅、正面共同住宅の庭、後部共同住宅の庭、後部共同住宅、小さな祠のある四隅、ドンランとタイランの2列の家が含まれます。母屋は基礎の高さ0.75メートル、ポーチが4つ、屋根が8つあり、屋根の頂上には「四龍図珠」が描かれています。共同住宅のポーチには 4 つの屋根があり、表、裏、ドンラン、タイランはすべて筒状のタイルで覆われています。流れるような屋根の上にはギザギザ模様の青い陶板が葺かれています。各ポーチには 4 本の正方形の耐力柱があり、カードレンガで作られ、ボウルの形をしたモールディングで覆われています。正面玄関の4本の柱の上部には薄緑色で菊の葉模様が描かれており、それぞれの柱に並列文が書かれています。カイディン王の治世中 (1916 ～ 1925 年)、アン チャック共同住宅には「ボン カン タイン ホアン」の称号が与えられました。 民俗伝説によると、アン チャクの共同住宅は、かつてトゥ ドゥク王の治世のマンダリンであった有名な学者、グエン コン トゥルを崇拝していました。グエン コン トゥルは愛国心の精神と人民への愛情を持ち、公然と領土を回復し拡大しました。 。毎年、旧暦 11 月 14 日に共同住宅で彼の命日が行われます。キーエン祭やブーラン祭などの主な祝日には、グエン・コン・トゥルへの追悼行事が行われ、彼が人々を助けられるよう祈り、好天、平和、繁栄を祈ります...その敬意が心に残ります。地元の人々の精神は自然の流れのようなものです。これは、我が国の何千世代にもわたる善良な道徳の表現でもあります。フランスに抵抗し、アメリカ人を追放していた数年間、この共同住宅は革命的な集会やイベントを開催し、共産主義者を収容する場所でした...その文化的および歴史的価値が認められ、2000 年にアン トラハ共同住宅は国家として認められました。歴史的、建築的、芸術的な遺物。現在、バクリュー省の人民委員会は、公共住宅だけでなく、人々の精神生活における共同住宅の役割と重要性を高めるために、共同住宅をより広く頑丈なものに修復する建築プロジェクトを進めている。州。 出典: バクリュー観光局
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ヴィン・フン古代の塔
ヴィン フン古代の塔は、バクリエウ省ヴィン ロイ地区、ヴィン フン A コミューン、チュン フン 1B 集落にあります。これは南西部に残るオク・エオ文化の唯一の塔建築であるだけでなく、ヴィン・フン塔の発掘中に考古学者は、石、青銅、陶器、貴石の多くの彫像など、非常に貴重な遺物を多数入手しました。 . ヴィン フン古代塔の存在と発展のかなり長い期間 (西暦 4 世紀から 13 世紀まで) を示しています。 ヴィン フン タワーは多くの調査を経て、1911 年にフランスの学者リュネット ド ラジョンキエールによってトラ ロン タワーという名前で発見されました。 1917 年にアンリ パルマンティエがこの地域を調査するためにやって来ました。この報告書（リュック・ヒエン塔という名前で）の中で、彼は塔の内外で発見された数多くの遺物を列挙した。特に、その中には、塔の隣にあるフック ブウ トゥ パゴダで発見されたサンスクリット語の文字が刻まれた石碑があり、西暦 892 年に相当する 814 年のカルヒラ月と、ヤコバン マン王 (20 世紀) の名前が明記されています。 .9世紀）。考古学者らは、この塔はヤコヴァル・マンというクメール王を崇拝するために西暦9世紀頃に建てられたと断定した。 1990年5月、南部地域持続可能な開発研究所の考古学者がミンハイ省博物館と協力して調査に来て調査穴を掘り、神や悪魔の像の頭部などの多数の遺物を発見した。研削テーブル、リンガ - ヨニ... 2002 年と 2011 年に、考古学研究センターはバクリュー省博物館と協力して、国家記念碑の価値を明らかにするとともに、ビン フン塔遺物の修復、装飾、劣化防止を目的とした旅を続けました。塔の周囲を掘削します。これらの発掘調査では、塔の基部を明らかにしたり、地面に埋もれた痕跡を解明したりして、記念碑の価値を高めるために塔を修復および装飾するための解決策を得るなどの活動が続けられています。調査では、伝統的な様式で彫られた女神像、円形のオク・エオ・プー・ナム像、「神の像」の右手、多数のリンガ・ヨニ、日常で使用される陶器など、多くの貴重な遺物が発見されています。考古学者らは、生命、特に銅像一式を、非常に価値の高い数多くのユニークな彫像を含む、ユニークな彫像コレクション、つまり「国宝」であると考えています。 2011 年に、ビン フン塔の遺物は、展示室、石碑の家、守衛所、フェンス、および遺物の価値を保存し促進するためのその他の多くの品物を含めて復元および改修されました。 古代の塔は約 100 平方メートルの岬に建つ非常に簡素で素朴な建築で、塔の扉は西に面しており、塔の底面は 5.6 メートルと 6.9 メートルの二辺を持つ長方形です。塔の高さは8.2m（塔底から計算）です。東・南・北の三面すべてレンガ造りです。塔の基部の壁の厚さは1.8メートルで、上に行くほど壁は薄くなり、頂上に向かって徐々に壁が傾斜し、うねるドームを形成しています。 多くの科学者によると、古代クメール人は特別な建築技術を使用しており、現在のようなセメントや石灰モルタルなどの建築材料を使用せず、一種の植物性接着剤を使用してレンガを貼り合わせていました。塔は色の異なる2種類のレンガで建てられました。塔の基部から高さ4mまでは赤レンガ、4m以上は白レンガです。メインドアから中を覗くと、陰陽の調和を象徴する修復されたリンガ・ヨニセットが見えます。オリジナルのリンガ - ヨニ セットは博物館に保存されています。 記録された独特の価値から、ヴィン フン古代塔は 1992 年以来、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物として認識されています。 出典: バクリュー観光局
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ギアック ホア パゴダ
ハイ ゴ パゴダとしても知られるギアック ホア パゴダは、ヴィン ロイ地区チャウ トイ コミューンのショム ロン村にあります。 このパゴダは、19 世紀末バクリューの有名な地主の裕福な家庭に生まれたフイン ティ ゴ女史によって 1919 年に建てられ、一般的にコー ハイ ゴ パゴダとして知られるこのパゴダは、資金と土地を寄付して建設されました。 1920 年 10 月、塔は 18 か月の建設期間を経て完成しました。ジャク ホア パゴダは、当時のバク リューで最も典型的な芸術的建築作品の 1 つでした。パゴダの建設が完了した後、ハイ ゴーさんは常に参加し、貧しい人々を助け、教育などの社会福祉活動を行ってきました。 塔は、大小の建築作品が「内と外」のスタイルに従ってバランスよく配置され、東洋と西洋の建築が調和して結合された複合体です。正面に本堂、後ろにティエンティンヤードとハウトーハウス（先祖と寺院の創始者ハイゴー女史を祀る）があります。 メインホールは基本的に植民地時代の邸宅のようなもので、非常に高く堅固な基礎、静かな黄色、瓦屋根、暗いレンガの床の上に座っています...まるで芸術的傑作のようです。 残りの建築ブロックは、共通の東西建築様式に忠実であり、フランスの印象が強く、湾曲した屋根と正面の東洋の文字のラインで装飾され、建物と空間を結びつけています。各建物の内部には、科学的に配置されたクールな廊下があり、ジャック・ホアの空間全体が調和のとれた音楽のように滑らかに流れます。環境空間、美学、建築、古代の点において、ジャック・ホア自体はかなり高いレベルに達していると言える。 本堂内は、すべて銘木で設計、建築された、エレガントで静かな風通しの良い空間です。龍や鳳凰など精緻なモチーフが彫られた直径45cmの丸木の柱20本が横5列に分かれて瓦屋根を支えている構造です。仏像や室内装飾品も良い木で作られています。 寺院の敷地内には、山上の観音仏の胸像、読経するドゥオン・タム・タンの教師と生徒、滝、十二支の像など、ユニークな建築物もあり、さらにユニークな建築物を生み出しています。寺院の特徴。 特に 2 つの抵抗戦争中、ギアク ホア パゴダは革命の拠点となり、多くの兵士や将校が駐留しました。 1945 年、ハイ ゴさんは「軍隊に食料を与えるために一瓶の米を」というホー チ ミン大統領の呼びかけに応え、2,000 ブッシェルの米を革命に寄付しました。こうした価値観により、パゴダは 2001 年にバクリュー省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺物として認められました。 この寺院は仏教を教える場所でもあり、数百人の僧侶や尼僧が無料で学ぶための初の「サマーリトリート」クラスを開設した。現在、この寺院には南部尼僧教育の発祥地であるバクリュー省の仏教サンガが管理する仏教中級学校も併設されている。 現在のギアック ホア パゴダは荘厳で素晴らしく、毎年数十万人の観光客を迎える有名なバクリューのスピリチュアルな観光地となっています。 出典: バクリュー観光局
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シエムカンパゴダ
2022年6月29日、バクリュー省人民委員会委員長は、シエムカンパゴダの歴史的文化的遺物を認める決定書に署名した。 文化的および歴史的遺物であるウォトコンピサコプレクチュル (シャム パゴダ) は、バクリエウ州バクリエウ市ヴィン チャック ドン コミューンのビエン ドン ア村落にあります。シエムカン・パゴダの建設は、1887 年 3 月にラム・マウ尊者の主導で始まりました。 Duong Quan 尊者は 8 代目の住職です。 この仏塔は、約5万平方メートルの敷地に建てられ、ドーム、壁、柱、階段、レリーフ、模様の色彩などに独特のモチーフが表現され、曲線が大胆に表現されている伝統的なアンコール・クメール建築です。クメール族の文化遺産。塔の周囲はしっかりとした柵で囲まれており、輪廻を描いた文様やレリーフが数多く施されています。三つの入り口がある門前の柵の両側には、シッダールタ王子と踊り子の印象的な彫刻があります。 3 つの入り口がある門は、仏陀、ダルマ、サンガなどの数字の 3 の象徴的な意味を持つ、細心の注意を払って立方体パターンを浮き彫りにした多くの浅浮き彫りで構成される多様な建築作品です。過去 - 現在 - 未来...) 装飾的なレリーフは下に蓮の花の形で示されており、上には 2 つの大きな花びらがあり、2 つの枝と葉の間にはさらに 3 組の大蔵経があり、上には輪廻の輪が描かれています。入り口の空きスペースの両側には数十本の丸い柱があり、柱には塔の建設に貢献した仏教徒の名前が刻まれています。境内には屋根付きの涅槃像が安置されており、本堂に入る前に参拝者が線香をあげてお祈りをすることができます。 シエムカン パゴダは、クメール人が読み書き、踊り、歌を学び、職業訓練を学ぶためによく集まる場所です。ここでは、毎年多くのクメール祭りが開催され、多くのクメール民族が参加します。年間の主な祭りは次のような寺院で開催されます。 - Chol chnam thmay (新年のお祝い) は 3 日間 (太陽暦の 4 月 14、15、16 日頃) 行われます。 ・蓮華祭（祖父母崇拝祭）は新暦10月8日、9日、10日のいずれかに行われます。 - 袈裟授与式は旧暦9月16日から10月15日までのいずれかの日に行われます。さらに、パゴダでは上座部仏教の特徴を特徴とする宗教的な祭りも行われます。 国を救うためにフランス人とアメリカ人に対する長年の抵抗の間、シエムカン・パゴダは仏教徒が地域の人々と協力して革命活動に参加するよう奨励された場所でもありました。その運動の典型的な例は、チャン・キン尊者、タック・トゥール尊者、ドゥオン・タ副尊者、その他多くの僧侶たちです。特に 1966 年には、選挙に対する抗議に関する党の政策を実施しました。パゴダの僧侶と仏教徒は同時に投票箱の破壊、徴兵への抵抗などの抗議活動を行った。また、シエムカンパゴダは秘密の革命幹部を匿う拠点でもあった。 シエムカン・パゴダの管理委員会はまた、伝統楽器の演奏やアブサラダンスなどを通じてクメール族の文化的価値観を享受するニーズに応えるため、舞台芸術クラブを設立しました。これは観光客に強い印象を与え、他州から旅行会社、多くの調査グループ、ワーキンググループが訪れました。毎年、特に夏休みや休日には数十万人の観光客が訪れます。シエム カン パゴダは、バクリューにあるクメール族の独特の芸術的建築作品であり、この州の歴史的な革命的出来事を記念する場所でもあります。ここはバクリューに到着した観光客にとってユニークな観光地です。 出典:バクリュー省文化スポーツ観光局
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コ トゥム パゴダ (コストゥム)
コー トゥム パゴダ (コストゥム) は、国を救うためにフランスとアメリカに対する 2 つの期間にわたる抵抗を通じた革命闘争の伝統を持つクメール上座部のパゴダです。パゴダの正式名称はコロ・プム・メンチェイ・コストゥムといい、仏暦 2376 年の 1832 年にバクリュー省ホンダン地区ニンタインロイコミューンに建てられました。 当時（1945年から1975年）のフランス植民地主義者、アメリカ帝国主義者、およびその手下たちに対する二度の抵抗戦争中、コ・トゥム・パゴダは革命幹部、僧侶、人民の活動拠点であり、人民逮捕に反対する多くの政治闘争を組織した党指導者の下であった。特に 1949 年には、中央および地方当局の承認を得て、カンボジア暫定政府がパゴダに設立されました。革命幹部の安全を確保するために、パゴダは党の指示に従い、革命幹部が避難できる秘密の地下壕を２つ掘ることを組織した。 最初の地下室は修道士の家の床下に作られ、ガラス張りの場所に上下のドアがあり、通気口が付いている「L」の字型に設計されています。トンネルの屋根は木でできており、その上に床の土に近い偽装土を敷きます。 2 番目のトンネルは、チャン ドゥエン尊者の家の裏にある最初のトンネルから 30 メートル離れたところに建設されました。このトンネルも「L」字型で、地下に埋め込まれており、上下のドア、蒸気穴、水平のドロップダウン屋根が付いていました。木で作られ、土で覆われ、敵に発見されないよう慎重にカモフラージュされています。 コー トゥム パゴダには「アイテム」があります。それは、クメール僧侶を含む、ここで犠牲となった殉教者の名前が刻まれた石碑です。 コー トゥム パゴダの歴史的遺物は、革命的な歴史的重要性を持っているだけでなく、コー トゥム パゴダの位置と建築複合体とも関連しています。母屋の基礎は地面より1メートル近く高い。塔は周囲に回廊があり、正門は東を向いています。仏陀は西にあるという概念があるため、仏像の方向に合わせて東に向けて祝福する必要があります。塔の屋根は 3 層で、各層は 3 つの折り目に分かれており、真ん中の折り目は両側の折り目より高くなります。頭と屋根の折り目はすべて、長く湾曲したドラゴンの尾を持っています。外側の装飾には、レアフ、妖精、チャン、ガルーダ、キーノなどの像が数多く彫刻され、浮き彫りされています。また、寺院内部の壁には、非常に美しい筆致で仏陀の生涯（ジャータカ）の像が描かれています。 。 活気のある。 運河の隣の広い空間は、壁の後ろで控えめに遮蔽され、宗派の特徴である黄色と赤のペイントで覆われた建築用ブロックで輝いており、経験した2つの激しい戦争が非常に重要な役割を果たしたとは想像することも困難です。秘密基地を形成するのに適した地形に囲まれた遠隔地は、南西部地域とカンボジア革命の両方からの革命幹部を収容し、訓練するための基地を維持してきました。これらの重要な文化的価値と革命の歴史により、文化スポーツ省は 2006 年にコー トゥム パゴダを国定史跡に指定しました。 毎年、パゴダではクメール族の多くの伝統的な祭りが開催されます。新暦10月8日、9日、10日に祖父母を祀る儀式。月崇拝の儀式。平和式典。お釈迦様の誕生日には、世界中から多くの参拝客が訪れます。 出典: Bac Lieu Monuments Management Board
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ホーチミン大統領寺院
ホーおじさんの寺院は、バクリュー省ヴィンロイ地区チャウトイコミューンのバチャンア村にあります。 1969年、私たちの最愛のホーおじさんが永遠に亡くなったという知らせを聞いて、チャウトイコミューンの兵士と住民は非常にショックを受け、心を痛めました。ホーおじさんの南部の人々への愛により、ここの人々は祖国にホーおじさんの寺院を建てて、昼も夜もお線香をあげたいという共通の願いを抱いています。コミューンと地区の何千人もの役人や人々は犠牲と苦難を恐れず、英雄的なチャウ・トイの煙、火、銃弾、爆弾が充満した土地にホーおじさんの寺院を建設するために昼夜を問わず貢献しました... 1970年3月、チャウ・トイ・コミューン党委員会は、ホーおじさん寺院を建設するというビン・ロイ地区党委員会の政策を実施した。寺院が敵によって二度焼かれた後、住民とチャウトイコミューン党委員会とヴィンロイ地区党委員会は、セメントと鉄の棒で頑丈な寺院を建設することを決意しました... 建設資材を買うのは、敵の拠点をいくつも通らなければならないので大変でしたが、ホーおじさんを愛する動機から、チャウトイコミューンの人々がボランティアで資材を購入し、一人一人が少しずつ買い、何度も作っていきました。 。準備が完了すると、1972 年 4 月 25 日午前 10 時に、チャウトイコミューン党委員会はホーおじさん寺院建設の起工式を挙行しました。敵の砲弾を恐れることなく24昼夜を費やし、住民とチャウトイコミューン党委員会は寺院の建設を完了させた。 1972 年 5 月 19 日（叔父の誕生日）の朝、チャウトイコミューンの千人以上の人々とヴィンロイ地区の兵士たちの喜びと厳粛さの中で、ホー叔父寺院の落成式が執り行われました。 敵の中心部に神殿を建てることは困難でしたが、神殿を守ることはさらに困難でした。寺院が完成した後、敵は定期的に攻撃手段を動員しましたが、南部人の最愛の祖国への愛情、ゲリラ部隊、地元軍への愛情を込めて、ヴィン・ロイと寺院保護チームはホーおじさんの寺院を守る決意を固めました。寺。 敬愛するホーチミン大統領の多大な貢献と輝かしい革命的道徳模範に感謝し、バクリュー省は長年にわたって常に修復と改善に注意を払ってきました。 現在までに、バクリューのホーおじさん寺院は 11,000 平方メートルのキャンパスに、ホーおじさん寺院、寺院カバーハウス、展示館、ホールとオフィス、サービスエリアなどの主要な建物が建設されており、庭園にはさまざまな種類の植物が植えられています。木。特に、この遺跡のキャンパスは香り高い蓮池で際立っています。チャウトイにあるホーおじさんの寺院は、メコンデルタ地域で最も美しいホーおじさんの寺院の 1 つと考えられています。 寺院のメインエリアに加えて、ホーおじさんの経歴と経歴の概要を訪問者に紹介するドキュメンタリーを上映するための庭園やホールもあります。 寺院はレンガと木の梁で建てられており、正面には平屋根のポーチとバルコニーがあります。チャウトイコミューンの人々が寺院を守るために戦った過程を反映した300点以上の文書や工芸品、ホーチミン大統領の革命的人生に関する文書が展示館に保管されています。 バクリューのホーおじさんの寺院は、1998 年に文化情報省によって国家歴史遺物に指定されました。これは軍隊とバクリューの人々の誇りです。毎年、主要な祝日と休みの日に行われます。特にホーおじさんの誕生日には、 、多くの観光客や人々が訪れていました。 出典: バクリュー観光局
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ノックチャン史跡
ノックマン畑の現場は、ザライ地区フォンタイン村に属し、現在はバクリエウ省ザライ地区フォンタインAコミューン4の村落となっている。 かつて、この場所は広大な湿地帯で、メラレウカ、竹、葦などが密生し、一年中鳥と毒蛇だけが隠れていました。この地域に住み、探検するために土地を開拓した人々は、雨や太陽を避け、毒蛇を避けるために葉っぱで屋根を作った小屋を建てました。湿地帯のため、陸地のように家を建てることはできず、人々は木を切って杭を作り、それを泥だらけの地面に刺し、その上に松葉杖を床として置いて家を建てました。 ノク カン畑の場所は、フランス植民地主義者や地主の抑圧や搾取に対する農民たちの不屈の闘いとも関係しています。ムオイ・チュクさんの家族は、この畑を水田に変えるために多大な汗と努力を費やしました。誰もが平和に暮らし、働いていた一方で、地主たちは暴君やフランス植民地主義者と共謀し、多くの狡猾な策略を用いてムオイ・チュクさんの家族から米と土地を盗みました。 （実際、ムオイ・チュク氏と彼の兄弟たちが取り組んだ土地は、探検した彼らの先祖によって残されたものです）。 1927年、グエン・ヴァン・チュク氏の家族（ムオイ・チュク氏）の土地を乗っ取るための数々の狡猾で邪悪なトリックの後、カマウの地主マ・ガン氏は彼を騙してその土地を地区職員のホー氏の妻に売却させた。ティ・トラン。土地を購入したが、ムオイ・チュクさんの家族の猛反対で取得できなかった後、フランス植民地主義者の力を借りて鎮圧し、ムオイ・チュクさんの家族の田畑と米を奪った。こうして、フランス植民地主義者の抑圧に対する彼の家族の闘いは、1928年2月17日に血なまぐさい出来事が起きた。 この反撃で、ムオイ・チュクさんの家族はムオイ・チュクさん、ムオイ・チュクさん（胎児と一緒）、ナム・マンさん、サウ・ニンさんの４人を失った。植民地側ではフランス当局者1名が重傷を負い翌日死亡、他にも数名が負傷した。ムオイ・チュク氏の残りの家族は全員逮捕され、「暴動、公権力への反対、殺人」の罪で有罪判決を受けた。 それにひるむことなく、家族は告訴を続けた…マスコミも強く非難した。世論に応えて、フランス政府は最終的にムオイ・チュクさんの家族に土地を返還しなければならなかった。 ノク・カン畑事件は、フランス植民地政権とその従者のみかんの犯罪の証拠であり、正直で素朴な農民の反抑圧精神を示しています。ノックマン地域の農民の闘争は自然発生的な闘争でしたが、それは当時のメコンデルタの農民階級の闘争を示し、南部農民の回復力のある精神と優しさを示し、回復力と復興に貢献しました。ベトナム人の不屈の伝統。 1991 年 8 月 30 日、ノックマンフィールドの歴史的出来事は文化情報省によって歴史文化遺物として認められました。この遺物はバクリエウ県ザライ地区フォンタンアコミューン村 4 にあります。 80年以上経った今でも、ノックマン畑には過去の悲劇的な歌が残っており、その出来事はバクリューの素朴で誠実で献身的な農民のイメージとともに国の歴史に刻まれています。 出典: ザライ地区党委員会の歴史
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優れた記念碑
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タインホアン古代寺院
2001 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺産として認定された帝都古代寺院 (ヴィン トリウ ミン パゴダとしても知られる) は、バックのベトナム人の守護神である宗教文化を表現する遺跡です。リュー、バクリューの中国人の氏神信仰を継承する文化。 ヴィン トリウ ミン パゴダは、3 区 (バクリュー市) のディエン ビエン フー通りにあり、アット スー 1865 年に建てられました。これは、何年も前にこの土地を公然と探検し、拡張した先祖を祀る場所です。世紀。ここは仏陀を祀る場所ではありませんが、ミンフオン族によって設立されたビンフオン塔を人々は以前はビンフオン塔と呼んでいました。その後、地元の人々はミン・パゴダと呼び、現在は正式名称をヴィン・トリウ・ミン古寺院といいます。氏神信仰の起源もミンフオン族にあり、中国の氏神信仰を受け継いでいます。ここの慣習によれば、毎年行われる皇室の婚礼の儀式は通常、三日三晩（陰暦 7 月 24、25、26 日）続き、礼拝、幽霊崇拝、米の配給などの儀式が行われます。 パゴダはバクリュー川に面しており、パゴダの正門は、龍、鶴、雲のイメージが細心の注意を払って繊細に彫刻された緑の石の柱で組み立てられています... パゴダの建築全体は、「国家」という言葉の形で建てられています。 . 」、明代（中国）の王室建築の模型。ポーチは三層の陰陽瓦で覆われ、屋根の隅には曲線を描く波模様が施されています。また、塔内には動物や観葉植物、木の葉、妖精などの文様も彫刻されています。 氏神を祀る祭壇の前には銘木の長机があり、その中央には高さ約70センチの青銅製の骨壷で、ベトナムでは珍しいタイプの竹製の骨壷です。 古代の守護神ヴィン トリウ ミン寺院は、バクリューの中国人の独特な文化的および宗教的信仰を表す貴重な遺産です。 出典: Bac Lieu 新聞オンライン
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ホン・ダ・バック遺跡
ホン ダ バックは本土から約 500 メートル、カマウ半島の西、カマウ省チャン ヴァン トイ地区、カン ビン タイ コミューンのキン ホン村に位置し、面積は 6.34 ヘクタールです。 シルバー ロックには、オン ゴ ロック、シルバー ロック、オッド シルバー ロックが含まれます。島の最高峰は海抜約50メートルです。ホン ダ バック島は大きな島ではありませんが、あらゆる種類の船舶が停泊して嵐を避けるのに非常に便利です。ホン コイ島、ホン チュイ島と並んで、ホン ダ バック島は、カマウ島という海における戦略的な経済、防衛、安全保障上の拠点を持つ島群の 1 つです。 地図で見ると、ホン・ダ・バックはカマウ岬の南西の空と海を守る前線基地のように見えます。シルバーロックは、その名の通り、島の周囲、水面、海底に、大小さまざまな花崗岩が数千個も重なり、あたかも人間が並べたかのような形をしています。ホン・ダ・バックを歩くと、訪問者は妖精の手、妖精の足跡、妖精の井戸、トラの足に遭遇します。ホン・ダ・バックの東の頂上には大きな岩とかなり広い地面があります。 2つの岩の間には足のような形の深い穴があります。伝説によると、あの足跡は妖精の足であり、この岩は妖精の庭だそうです。 島にはハン・パゴダやティン・ドー・パゴダなどの小さな寺院がいくつかあります。特に、ホン ダ バック山の最高峰には、長さ 13 メートルのオング魚の骨格を祀るオン ナム ハイ寺院があります。 1995 年 5 月 20 日、オング魚がオンドック川河口地域に漂着しました。約3日後、オン・ジャットさん（死亡）、ソン・ドク漁師らが彼を埋葬し、1996年にその骸骨を崇拝のためにホン・ダバクに運んだ。この地域の漁師たちは、海に出て大波や強風に遭遇すると、オングの魚たちに助けられます。そのため、ここの漁師たちは彼に無言で感謝し、人類を救った神として崇めていました。伝説によれば、オンナムハイ寺院は非常に神聖です。今では地元の漁師だけでなく、その神聖な声を聞きつけた観光客が各地から参拝に訪れ、災難や災難に遭わず家族が安泰であることを祈ります。 国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗の間、敵はカイン・ビン・タイ革命基地地域とカマウ西海岸線を制圧するための105mm砲小隊の駐屯地としてホン・ダ・バクを選んだ。ここは、レ・コック・トゥイとマイ・ヴァン・ハン長官率いる反動組織「ベトナム維新」による我が国の社会主義政権の輸入、妨害行為、打倒の陰謀を打破するCM12プロジェクトが行われた場所でもある。 2009 年 6 月 22 日、文化スポーツ観光省は、ホン ダ バック - CM12 対諜報計画司令センター (1981 年 9 月 9 日 - 1984 年 9 月 9 日) の遺物を国家の歴史と文化の記念碑として認定しました。公安省とカマウ省は、この有名な遺跡に CM12 戦勝記念碑、伝統的な家、アンクル ホー寺院を建設しました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
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音楽家カオ・ヴァン・ラウの追悼エリア
バクリュー市第 2 区にある南部ドン・カ・タイトゥ芸術記念エリアと音楽家カオ・ヴァン・ラウは、1997 年にバクリュー省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺物として認められました。2014 年、外務省文化、スポーツ、観光の分野では、国家の歴史的文化的遺物としてランク付けされています。 総投資額700億VND以上、面積約12,500平方メートルのここは、有名な音楽家、故カオ・ヴァン・ラウの家族が眠る場所です。さらに、遺跡には南部のドンカ・タイトゥとカイルオンのアートギャラリー、カオ・ヴァン・ラウの音楽家展示ホールとホアイ・ラン・ダ・コー版、ドンカ南部のアマチュア演奏ホール、楽器園などの建築物もあります。 、半月蓮の湖... 正門をくぐると、キャンパスの真ん中にそびえ立つ「越カム大大」が目に入る。ダイ ダイまでの 32 段の階段は、2 拍目から 4、8、16、32、64 拍目でヴォンコー村までのダ コー ホアイ ラング村の発展を象徴しています。最も高いダイの上にはペンチのシンボルがあります。様式化 - 音楽家カオ・ヴァン・ラウのイメージと関連付けられた南部アマチュア音楽のシンボル。ペンチは竹の棒から様式化されており、ペンチの部分がくり抜かれて神秘性と神聖さを生み出し、懐かしさと故人への追悼を呼び起こします。グエット カム プラットフォームには、アマチュア音楽が盛んに発展している 21 の州と都市を表す 21 個の装飾ポットがあります。 グエット・カム駅のすぐ後ろには、ペンチの楽器を持って座っているミュージシャンのカオ・ヴァン・ラウの像があり、その後ろにはダ・コー・ホアイ・ランがいます。これは、これまで南部オペラ劇場の「王の歌」として知られている彼の不朽の作品です。隣には緑色の石に彫られた12種類の伝統楽器がある楽器園があります。 楽器園をまっすぐ進むと「ドン・カ・アマチュアズ・アンド・サザン・カイ・ルオン・シアター」のアートギャラリーがあります。訪問者は、ドン・カ・タイ・トゥーと南カイルオン劇場の芸術の形成と発展に関連する多くの貴重な文書、画像、工芸品を見て学ぶことができます。観光客に最も人気のある場所は、音楽家カオ・ヴァン・ラウの展示館です。この場所には、音楽家カオ・ヴァン・ラウの生涯とキャリアに関する書籍、新聞、文書、画像などの多くの遺物が保管されています。特に、ここでは、訪問者はシリコンで作られた、本物の音楽家に非常によく似た故音楽家の蝋人形を賞賛するでしょう。 上記のプロジェクトに加えて、亡くなった音楽家の追悼エリアとしては、伝統的な民族音楽を演奏するためのステージハウスに加えて、亡くなった音楽家の家族の墓も言及せずにはいられません。この地に足を踏み入れると、観光客が本当に魅了されます。 音楽家カオ・ヴァン・ラウの記念エリアは、まさにバク・リューで最も魅力的な観光スポットです。バクリュー省を訪れる機会があれば、ぜひお土産エリアを訪れてみてください。 出典：バクリュー省友好団体連合の電子情報ポータル
カマウ
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曹丹塔史跡
サライメル チェイ パゴダ (カオ ダン パゴダ) は、カマウ省トーイビン地区タンロク村村 7 にあります。 カオ ダン パゴダは、カマウ市の中心部から北に約 16 km、高速道路 63 号線の隣 (トーイビン地区、タン ロック コミューン、集落 7 内) にあります。 カオ ダン パゴダは、ディエップ ティ ライ夫人の寄贈により、ドゥオン カイ運河の交差点にある 4 ヘクタールの敷地に 1922 年に建てられました。当時、人々はよくチャウ チャン パゴダ (Bach Nguuu) と呼んでいました。何度も敵によって焼かれた後、1998年に曹丹塔が新たに建てられました。塔の本堂内には大きな祭壇があり、釈迦牟尼仏のみが祀られています。本堂の向かいには、2003 年に建てられた高さ 17 メートル、面積 12 平方メートルの由緒あるフネム塔があります。 1954年にジュネーブ協定が調印され、我々は中核将校と子供たちの一団を北部に連れて行く必要があり、中核将校と子供たちの学習センターとして曹丹塔を選び、北部に派遣するために州内に転がり込んだ。残った中核幹部は法的立場を最大限に利用し、まだ摘発されていない幹部は敵陣営に潜入した。作戦地域を徘徊したり、秘密裏に撤退したりしていることが明らかになった職員の数。革命組織もまた、その時々の情勢に応じて再編され、変容した。一方、曹丹塔は敵の監視を避けるため、橋梁道路6号線（国道63号線）の隣に移動するよう党から指示された。同時に、業務を容易にするための安全シールドとして人々の家があります。 フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、カオダン塔の理事会と僧侶と仏教徒は革命と密接な関係にありました。曹丹塔は革命の秘密基地。その中で、対米抵抗戦争中に亡くなった塔の元住職フウ・ネム尊者は、南西部解放国民戦線の副議長の職にあり、僧侶と管理委員会のために積極的に運動を行った。パゴダを支配し、地元の多数のキン、ホア、クメール民族が国を救うためにアメリカ人に対する抵抗戦争に参加した。敵は繰り返し神殿を爆撃し、破壊しました。多くの僧侶や仏教徒が英雄的に命を犠牲にしました。現在、曹丹塔にはまだ埋められていない爆撃跡が多数残っており、敵の破壊が仏教徒や僧侶の反抗的で愛国的な精神を覆い隠すことができないことを証明しています。 曹丹塔はその形成と発展の過程で、宗教を維持する任務を遂行しただけでなく、国家と党の指導、そしてこれまでの強力な革命に常に執着する愛国的国民の任務もしっかりと遂行してきた。結果は非常に良好です。同時に、我々はフランスとアメリカの侵略に対する闘争に参加し、南部の完全な解放と国の統一に貢献するために、偉大な民族統一ブロックから離れてはならない。 2017 年 12 月 29 日、曹丹塔は文化スポーツ観光大臣によって国家記念物に指定されることが決定されました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ
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ファット トー パゴダ (サック トゥ クアンアム古代塔)
ファット トー パゴダはカマウ市 4 区にあります。この塔は 1840 年に建てられ、19 世紀の古代建築が残されており、カマウで最も早く仏教を広めた場所です。ファット トー パゴダの元々の名前は、この塔を建てた僧侶、ティク トリ タム尊者に対するカマウ地域の人々の長年の敬意に由来しています。 伝説によれば、1840 年頃、カマウ地区は葦地帯でしたが、人々がその土地を開拓しようとしていたとき、トー・クアン・スアンという青年が森に薪を集めに行ったとき、斧がそこに当たりました。古代の菩提樹の幹に木が現れ、その根元に経典が置かれていました。それ以来、青年はクアンロー運河のほとりで人々を治療するために薬を栽培し服用しながら、観音菩薩を崇拝するための神社を建てました。伝説によると、トー・クアン・シュアンは『金剛経』を唱えて野獣を変身させたという。言葉を知っている人々が、薬を求めたり、宗教を学んだりするために大勢やって来ます。この弟子の中には猛虎も法を学びに来ました。現在、その虎の塔は現存しており、寺院の弟子たちはそれをスーカウの塔と呼んでいます。 その後、人々の寄付のおかげで、トー・クアン・シュアンは木の葉で作った簡素な寺院を建てました。これを見て、その地域にいたド・ヴァン・ビエンは嫉妬し、彼を不誠実な道士だと非難した。彼は上官に逮捕され、サイゴン（現ホーチミン市）に軟禁された。 しかし、トー・クアン・シュアンの道徳心は、マンダリンたちに彼を賞賛させた。彼はフエに連れ戻され、キムチュオン塔で僧侶として出家しました。受戒後7日後に亡くなった。王は彼を「僧侶」に叙階し、同時に錦を授け、彼の遺骨をカマウに持ち帰るよう人々を派遣した。 彼を気の毒に思ったティウ・トリ王（グエン王朝）は、1842年にトー・クアン・スアンをティク・トリ・タム尊者に叙階することを布告し、古い森の隣にある茅葺きの庵を修復し、塔に「古代四観世音菩薩」の名前を飾りました。寺"。ティク・トリ・タム尊者は地域の人々から「仏祖」として崇められており、この塔は「仏祖塔」とも呼ばれています。 ファット・トー・パゴダは何度も改修されており、大規模な修復は1937年に行われました。しかし、基本的には古代の塔のオリジナルの状態が今でも維持されています。木像、木製盆、一輪挿し、銅鐸、平行文、国王からの勅命などの崇拝品が今も保存されており、ベトナム人が重要な進歩を遂げ始めた時期の仏教の発展を証明しています。南の地では、開拓活動とキン族、中国人、クメール族の３民族による共同体社会の形成が進められてきた。 アメリカに対する抵抗戦争中、仏塔は革命兵士を隠す場所でした。 2000 年 11 月 24 日、ファット トー パゴダは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 山門の右側には、古代寺院の主要な建築物に加えて、仏教協会執行委員会の事務所、カマウ仏教中等学校、および尼僧特別委員会の事務所もあります。主要な建築物の左側には、貧しい人々のための無料のトゥエティンホール、仏教家族集会ホール、サンガハウスもあります... ここでは毎週、仏教の研究や講演会が開催されます。毎年、1月の満月祭、お釈迦様の誕生日、ヴーランなどの主要な仏教行事のたびに、仏塔はお祭りの場となり、多くの僧侶、尼僧、仏教徒が集まります。 出典: カマウ観光局
カマウ
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トラック共同住宅
An Trach 共同住宅は、Thanh Hoa 地区の Vinh Loi コミューンの An Trach 集落にあります (現在はバクリエウ省バクリエウ町 5 区グループ 2 にあります)。この共同住宅は、1877 年 4 月 6 日 (ディン スーの年) にトリ ファム タイン マウ地区によって 4,000 平方メートルの敷地に建てられ、個人的に主な礼拝者を務めました。トリ・ホー・ヴァン・タイン地区は供物を捧げた。当時の建築条件はまだ限られていたため、アン・トラックの共同住宅は単に 3 つの区画の屋根のように見え、使用された材料も非常に原始的でした。 その後、多くの段階を経て、共同住宅はフエの共同住宅建築に倣い、多角的かつ多方向の建築でより大きく、より堅固で雄大なものとして建設されました。共同住宅の建築作品には、主共同住宅、正面共同住宅の庭、後部共同住宅の庭、後部共同住宅、小さな祠のある四隅、ドンランとタイランの2列の家が含まれます。母屋は基礎の高さ0.75メートル、ポーチが4つ、屋根が8つあり、屋根の頂上には「四龍図珠」が描かれています。共同住宅のポーチには 4 つの屋根があり、表、裏、ドンラン、タイランはすべて筒状のタイルで覆われています。流れるような屋根の上にはギザギザ模様の青い陶板が葺かれています。各ポーチには 4 本の正方形の耐力柱があり、カードレンガで作られ、ボウルの形をしたモールディングで覆われています。正面玄関の4本の柱の上部には薄緑色で菊の葉模様が描かれており、それぞれの柱に並列文が書かれています。カイディン王の治世中 (1916 ～ 1925 年)、アン チャック共同住宅には「ボン カン タイン ホアン」の称号が与えられました。 民俗伝説によると、アン チャクの共同住宅は、かつてトゥ ドゥク王の治世のマンダリンであった有名な学者、グエン コン トゥルを崇拝していました。グエン コン トゥルは愛国心の精神と人民への愛情を持ち、公然と領土を回復し拡大しました。 。毎年、旧暦 11 月 14 日に共同住宅で彼の命日が行われます。キーエン祭やブーラン祭などの主な祝日には、グエン・コン・トゥルへの追悼行事が行われ、彼が人々を助けられるよう祈り、好天、平和、繁栄を祈ります...その敬意が心に残ります。地元の人々の精神は自然の流れのようなものです。これは、我が国の何千世代にもわたる善良な道徳の表現でもあります。フランスに抵抗し、アメリカ人を追放していた数年間、この共同住宅は革命的な集会やイベントを開催し、共産主義者を収容する場所でした...その文化的および歴史的価値が認められ、2000 年にアン トラハ共同住宅は国家として認められました。歴史的、建築的、芸術的な遺物。現在、バクリュー省の人民委員会は、公共住宅だけでなく、人々の精神生活における共同住宅の役割と重要性を高めるために、共同住宅をより広く頑丈なものに修復する建築プロジェクトを進めている。州。 出典: バクリュー観光局
カマウ
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ヴァム ルン桟橋番号
Ben Vam Lung Khom 8 史跡、カマウ省ゴックヒエン地区ラックゴック町。ここは、国を救うための長年の対米抵抗運動中に、南部の戦場を支援するために武器を輸送し、数千キロメートルの海を渡った「番号のない列車」に乗った兵士たちの静かな勝利を記録する場所であり、奇跡を生み出した。海上のホーチミン・トレイル。 南部の戦場に供給される武器と弾薬の緊急の要件のため、政治局と中央軍事委員会は、南部の各州に対し、この地域から武器を受け取るためのヤードを準備し、軍隊を組織するよう指示した。 Vam Lung Cua は地元の人々の名前で、地図では東海に源を発するナン川と書かれています。海岸の外側には干潟があり、右側にはセオロー運河があります。ヴァム・ルンゲートは幅100メートル以上、水深4～5メートルで、30トン以上の船舶の出入りが容易です。 1962 年 10 月 11 日、「フォンドン 1 号」という名前の「番号のない列車」の最初の列車がハイフォンのドーソン埠頭から 30 トンの武器を運び、南への道を開いた。 1962 年 10 月 16 日、船長ル ヴァン モットと政治将校ボン ヴァン ディアが指揮するフオン ドン 1 号は、敵船の監視と包囲下で数千海里を越えましたが、それでも安全にヴァム ルンに停泊しました。東海の戦略交通路、ホーチミン航路を開く「番号のない列車」の列車です。 船「フォンドン1号」の帰還が成功した後、船「フォンドン2号」、「フォンドン3号」、「フォンドン4号」は引き続きヴァムルン埠頭に入港し、地域から数百トンの武器を運び込んだ。北部は南部の戦場を支援するために移動した。 1970 年末までに、ベン ヴァム ルンは 4,400 トン以上の武器と弾薬を積んだ 70 隻以上の船を受け取りました。 険しい地形と運河の網のおかげで、上空はマングローブと魚醤の森で覆われており、革命軍兵士が武器を簡単に輸送したり隠したりするのに理想的な条件を作り出しています。さらに、ラックゴック人民の支援と保護は、革命を守るための「鉄の城塞と青銅の城塞」のようなものです。そのおかげで、10 年以上の作戦期間 (1962 年から 1972 年) の間、ナムカンの敵の軍事地帯からそれほど遠くない場所にあったにもかかわらず、私たちの作戦基地は安全に守られました。 ベン ヴァム ルン史跡は、列車の安全を守る任務を負った「グループ 962」（1962 年 9 月 19 日に設立）という名前の軍事部隊の誕生にも関係しています。車両基地への出入り、密かに受け取りと隠れを行う武器、および戦闘目的で解放軍部隊に武器を輸送する。グループ 962、後の連隊 962 は、国家から「人民武力の英雄」の称号を 2 度授与されました。 戦時中の特別な要件により、南部の戦場を支援するために北部からの武器、軍事装備、軍事物資の輸送を組織する活動には絶対的な秘密と安全を維持する必要があったため、遺物は保管されていません。しかし、埠頭の西約 8 km のセオ・ギア山頂には、962 輸送船団の 69 番船の損傷した残骸がまだ残っている。 ナンバーレス・トレインの響き渡る不滅の勝利を記憶し、讃えるために、海上のホーチミン・トレイル勝利記念碑を建てます。伝統的な文書と多数の関連作品を展示する家がベン ヴァム ルンに建てられました。 10月23日、ベン・ヴァム・ルン歴史遺跡地区が文化スポーツ観光省により国家史跡として認定された。 出典: カマウ観光局
カマウ
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ヴィン・フン古代の塔
ヴィン フン古代の塔は、バクリエウ省ヴィン ロイ地区、ヴィン フン A コミューン、チュン フン 1B 集落にあります。これは南西部に残るオク・エオ文化の唯一の塔建築であるだけでなく、ヴィン・フン塔の発掘中に考古学者は、石、青銅、陶器、貴石の多くの彫像など、非常に貴重な遺物を多数入手しました。 . ヴィン フン古代塔の存在と発展のかなり長い期間 (西暦 4 世紀から 13 世紀まで) を示しています。 ヴィン フン タワーは多くの調査を経て、1911 年にフランスの学者リュネット ド ラジョンキエールによってトラ ロン タワーという名前で発見されました。 1917 年にアンリ パルマンティエがこの地域を調査するためにやって来ました。この報告書（リュック・ヒエン塔という名前で）の中で、彼は塔の内外で発見された数多くの遺物を列挙した。特に、その中には、塔の隣にあるフック ブウ トゥ パゴダで発見されたサンスクリット語の文字が刻まれた石碑があり、西暦 892 年に相当する 814 年のカルヒラ月と、ヤコバン マン王 (20 世紀) の名前が明記されています。 .9世紀）。考古学者らは、この塔はヤコヴァル・マンというクメール王を崇拝するために西暦9世紀頃に建てられたと断定した。 1990年5月、南部地域持続可能な開発研究所の考古学者がミンハイ省博物館と協力して調査に来て調査穴を掘り、神や悪魔の像の頭部などの多数の遺物を発見した。研削テーブル、リンガ - ヨニ... 2002 年と 2011 年に、考古学研究センターはバクリュー省博物館と協力して、国家記念碑の価値を明らかにするとともに、ビン フン塔遺物の修復、装飾、劣化防止を目的とした旅を続けました。塔の周囲を掘削します。これらの発掘調査では、塔の基部を明らかにしたり、地面に埋もれた痕跡を解明したりして、記念碑の価値を高めるために塔を修復および装飾するための解決策を得るなどの活動が続けられています。調査では、伝統的な様式で彫られた女神像、円形のオク・エオ・プー・ナム像、「神の像」の右手、多数のリンガ・ヨニ、日常で使用される陶器など、多くの貴重な遺物が発見されています。考古学者らは、生命、特に銅像一式を、非常に価値の高い数多くのユニークな彫像を含む、ユニークな彫像コレクション、つまり「国宝」であると考えています。 2011 年に、ビン フン塔の遺物は、展示室、石碑の家、守衛所、フェンス、および遺物の価値を保存し促進するためのその他の多くの品物を含めて復元および改修されました。 古代の塔は約 100 平方メートルの岬に建つ非常に簡素で素朴な建築で、塔の扉は西に面しており、塔の底面は 5.6 メートルと 6.9 メートルの二辺を持つ長方形です。塔の高さは8.2m（塔底から計算）です。東・南・北の三面すべてレンガ造りです。塔の基部の壁の厚さは1.8メートルで、上に行くほど壁は薄くなり、頂上に向かって徐々に壁が傾斜し、うねるドームを形成しています。 多くの科学者によると、古代クメール人は特別な建築技術を使用しており、現在のようなセメントや石灰モルタルなどの建築材料を使用せず、一種の植物性接着剤を使用してレンガを貼り合わせていました。塔は色の異なる2種類のレンガで建てられました。塔の基部から高さ4mまでは赤レンガ、4m以上は白レンガです。メインドアから中を覗くと、陰陽の調和を象徴する修復されたリンガ・ヨニセットが見えます。オリジナルのリンガ - ヨニ セットは博物館に保存されています。 記録された独特の価値から、ヴィン フン古代塔は 1992 年以来、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物として認識されています。 出典: バクリュー観光局
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ホン・コイ遺跡
ホンコイは、カマウ省ゴックヒエン地区タンアンコミューンのカマウ岬の南東に位置する島群の名前です。ホンコイは本土から 6 海里 (14.6 km) 以上離れており、国防と安全保障において重要な位置を占めています。この場所は、国の南西部の空、海、陸を守る前線基地と考えられています。 ホンコイ島には、ホンコイ島、ホントゥオン島、ホンサオ島、ホンドイモイ島、ホンダーレ島などの小さな島がたくさんあります。ホンコイ島は面積約4km2の最大の島で、標高318mと最も高い島でもあります。過去には、この場所は、フランス時代には、ザン フォン島、ドック ラップ島、プーロップ島など、さまざまな名前でも知られていました。しかし、その形が巨大なジャガイモに似ているため、地元の人々は今でもホンコイと呼んでいます。 ホンコイ島は、岩、丘、原始林がほぼそのまま残された島で、多くの貴重な木材や豊かな動植物が生息しており、多くの観光客を魅了しています。最新の研究によると、ホンコイの植物相には、果樹、材木、薬用の木など 1,400 種以上が生息しており、サル、野生のニワトリ、ニシキヘビ、オオトカゲ、リスなど、動物も非常に豊富です。 20種以上の珍しい鳥もいます。 ホンコイは、岬の陸地の真珠の島として知られ、周囲の森や山々、穏やかな青い海水、そして時を経た遺跡が残っています。この場所は、観光客がカマウ省を訪れる際に見逃せない魅力的な目的地となっています。 2013 年 9 月、ホンコイ島群は赤道に最も近い島群としての記録を樹立されました。 ホンコイ遺跡の歴史は、島の頂上にフランス植民地主義者によって建てられた高さ 12.05 メートルの灯台についても語っています。この灯台は幅 35 km のスキャン能力を持っています。カンザー - コンダオ - ホンコイ - フーコック灯台システムの一部であり、東海を航行する船舶を照らすのに役立ちます。 1940 年 12 月 13 日、この場所は、ファン ゴック ヒエン氏がフランス植民地主義者に対するホンコイでの蜂起を率いて勝利した重要な歴史的出来事を記念しました。この重要な出来事を記念するために、この日は党委員会とカマウ住民の革命伝統の日としても選ばれています。 ホンコイには、保護された長い海岸線、漁師のための停泊地と防風林、そして多くの海洋生物の繁殖と保護の場所があります。小さなプランクトンから、イカ、ロブスター、シャコ、ハタ、スギなどの経済価値の高い水生生物まで。ホンコイビーチには広い砂浜があります。潮が引いて海が穏やかなときは、砂浜を歩いて海洋生物について学び、森と海の新鮮な空気を吸うことができます。 1990 年 4 月 27 日、ホン コイ遺跡は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺跡として認定されました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
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タン フン コミュニティ ハウス
タン フン共同住宅は、カマウで最初にインドシナ共産党の旗が掲げられた場所 (1930 年) であり、カマウの反フランス戦線であるタン フン戦線司令部の本部でもありました。タン フン共同住宅は、カマウ市リー ヴァン ラム コミューンのタン フン村にあります。 タン フン共同住宅は、ホアン ボン カーン神を崇拝する古代の共同住宅で、1907 年に人々によって建てられました。しかし、時代と戦争により、共同住宅は完全に破壊されました。古い土地には、地元の人々が別の小さな共同住宅を建てました。 2014 年に、タンフン共同住宅の遺物が改修され、多くの品物や作品が復元されました。 主要な共同住宅は 1 つの部屋と 2 つの翼で構成され、屋根は陰陽瓦で覆われ、屋根には 2 頭の龍が側面に鋳造されています。共同住宅の前には虎の形をしたレンガの屏風があり、両側には四角いレンガの柱が 2 本あり、柱の上部には 2 つの蓮の花が石で覆われています。庭の両側には農耕の神と大地の神を祀る小さな神殿が二つあります。 ホアン・ボン・カイン神を崇拝する共同住宅の主祭壇スペースには、剣、槍、太鼓、龍や鶴の像を飾った台座が堂々と配置されています。タンフン共同住宅には、ホーおじさんの像を厳粛な位置に祀るスペースもあります。 タン フン共同住宅は、トゥ ドゥック 5 年 (1852 年) にトゥ ドゥック王からボン カイン タイン ホアンの称号を授与されました。この地域の長老らによると、トゥドゥク王のレガリアには「正義 - フウの優しさ - ドン・ストップ - チー・タン」という8つの文字が書かれていたという。現在は戦乱で神霊は失われてしまったが、境内には今も渦巻く龍の像を刻んだ神霊入れが残っている。 毎年、旧暦 5 月 10 日と 11 日には、タンフン共同住宅で行われるカイエン式典に出席するために、地域の人々や各地から観光客がここに集まります。キーエンの儀式は、神に敬意を払い、氏神を守るという精神的な意味に加えて、国に貢献し、この地で亡くなった人々を追悼することも目的としています。 タンフン共同住宅は素晴らしい文化的、歴史的価値を持っています。同時に、それは国の最南端の地域であるカマウ省の文化的アイデンティティを保存し、促進するというイメージでもあります。地域の人々にとって、共同住宅は何世代にもわたって、平和で豊かで幸せな暮らしへの夢と希望を託す場所です。 タンフン共同住宅は、この地域の人々の文化的、宗教的活動の場であるだけでなく、カマウの人々の闘争の歴史において有名な共同住宅でもあります。 タン フン共同住宅は、インドシナ共産党 (ベトナム共産党の前身) の旗を共同住宅前のポプラの木のてっぺんに掲げるイベントが省内で初めて行われた場所です。赤いハンマーと鎌の旗には「ダルマ盗賊を排除せよ」と書かれています。カマウの人々は初めて公の場で党旗が掲げられるのを見た。そしてここでも、1946年3月1日にタンフン戦線が設立されました。 多くの歴史的な革命的出来事を記念するという意味で、1992 年 8 月 4 日、タンフン共同住宅は国家歴史文化記念物に指定され、若い世代が学ぶべき「赤い住所」となり、歴史的価値を学び、私たちの祖先が残した国を守るために戦う文化と伝統。 出典: カマウ観光局
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