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遺跡一覧 (1340)
共同住宅 - マイフックパゴダ
共同住宅 - マイフックパゴダ（ハノイ、ロンビエン） 共同住宅 - マイフックパゴダはハノイ市ロンビエン区にあり、17 世紀のル王朝時代に建てられました。これは貴重な歴史的、建築的、芸術的遺物であり、スアン ビン ダイ ヴオンとルアン ヌオン王女の 2 人の祝福された神と、12 軍閥の反乱の鎮圧に尽力した有名な将軍を祀っています。 おとぎ話によると、スアン・ビンとその妹のルアン・ヌオンは文学と武道の才能に優れ、反乱軍を募り、ディン・ティエン・ホアンの国家統一に貢献した二人の兄弟でした。多くの勝利を収めた後、スアン・ビンにはスアン・ビン・ダイ・ヴォンの称号が、ルアン・ヌオンにはルアン・ヌオン・プリンセスの称号が与えられました。二人の兄弟が亡くなったとき、人々は彼らの貢献を記念して寺院を建て、彼らを地元の氏神として崇めました。 マイフック共同住宅には、封建時代の 28 件の叙階など、多くの貴重な遺物が今でも保存されており、その中で最古の叙階は 1674 年のものです。特に共同住宅には、バッチャンの人々が寄贈したディエンタイン 7 (1583 年) の名前が付いたマック朝時代の燭台も保存されています。これらの出土品は、この共同住宅が 16 世紀頃に建てられたことを示しています。 多くの歴史的出来事や戦争により、共同住宅は損傷を受けましたが、何度も修復されてきました。現在、この共同住宅は南向きで、今も宗教活動の場として使われており、地元の人々の伝統的な文化的価値観が保存されています。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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タムクエン洞窟 - タムハイ
タムクエン洞窟 – タムハイ（ランソン）。 タムクエン - タムハイ洞窟は、バクソン石灰岩山塊のランソン省ビンザー地区タンヴァンコミューンに位置し、ベトナムの典型的な遺跡の一つです。ここは人類の進化史の研究において特別に価値のある場所であり、東南アジアにおける先史時代の人類の発祥地の一つと考えられています。 考古学的な発掘を通じて、科学者たちは約50万年前、この洞窟には先史時代の人々が住んでいたことが判明した。ここでは、ホモ・エレクトスの歯をはじめ、ステゴドンゾウ、サイ、イノシシ、ドワーフオランウータン、特に巨大類人猿ギガントピテクスなどの多くの古代動物の骨や歯を含む多くの貴重な化石が発見されました。 この遺跡のハイライトは、同じ場所に共存するホモ・エレクトスとギガントピテクスの化石が発見されたことだ。これは非常に稀な科学的証拠であり、先史時代の人類の進化と移住の解明に貢献し、人類発展の歴史におけるランソン地域の重要な役割を裏付けるものです。 現在、タムクエン - タムハイ洞窟は、国家的価値のある考古学的遺物であるだけでなく、調査、研究、観光の場所でもあり、訪問者が数十万年前の人類の生活とバクソン石灰岩の山の中心部にまだ保存されている痕跡をより深く理解するのに役立ちます。 出典: ランソン省投資・貿易・観光促進センター
ランソン
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ロンソンパゴダ
ロンソンパゴダ - ニャチャンの有名な仏教のシンボル。 カインホア県タイニャチャン区のトライトゥイ山の麓に位置するロンソンパゴダは、中部地域で最も古く最も有名なパゴダの 1 つです。 1886 年に建てられたこの寺院は、重要な仏教の中心地であるだけでなく、その伝統的な建築と空に映える巨大な白い仏像のおかげで、多くの観光客を魅了するスピリチュアルな目的地でもあります。 ロンソンパゴダには、多くの洗練された陶磁器のモザイクモチーフ、青銅の仏像群、ベトナムのレコードキャンドルで装飾された本堂のある広々としたキャンパスがあります。パゴダの庭から 193 の石段をたどると、トライ トゥイの丘の頂上に到達できます。そこには、ベトナムで最大かつ最も有名な屋外仏像の 1 つである、高さ 24 メートルの黄金の仏像があります。ここからはニャチャンの街全体が一望でき、のどかでありながら印象的な景色が広がります。 ロンソンパゴダは建築的、芸術的価値があるだけでなく、地元の人々や世界中からの観光客にとって神聖な巡礼地でもあります。毎日、多くの人がここに来て線香をあげ、平和を祈り、沿岸都市の中心部の静かな空間を楽しんでいます。 古代の美しさ、純粋な空間、そして長年にわたる文化的および歴史的価値を持つロンソンパゴダは、沿岸都市ニャチャンを訪れる際には常に見逃せない目的地です。 調べ：ニャチャン観光局
カインホア
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ビンタ遺跡
ビンタ遺跡 - タイニンのオクエオ文化的痕跡。 タイニン省のドゥクホアコミューンにあるビンタ遺跡は、南部のオセオ文化の典型的な遺跡群の 1 つです。古代の建築体系、貴重な遺物、1,500 年以上前に遡る多くの歴史的痕跡があるこの場所は、歴史と考古学について学ぶのが好きな観光客にとって魅力的な目的地です。 遺跡エリアには、ゴー ドン、ゴー ソアイ、ゴー ナム トゥオクなどの古代建築物が数多くあります。発掘調査を通じて、考古学者は、神々の像、リンガム、ヨニ、陶器、金の宝石、サンスクリット語の碑文、ヒンズー教と仏教の両方の宗教的作品の痕跡など、多くの貴重な遺物を発見しました。これらの発見は、ビンタがかつて古代オクエオ住民の重要な政治的、宗教的、文化的中心地であったことを示しています。 ビンタは考古学的価値があるだけでなく、南部地域と東南アジアの古代文明との間の文化交流プロセスを反映することにも貢献しています。ここに来ると、訪問者は残っている痕跡を探索し、オクエオ文化の輝かしい発展の時期について学ぶ機会を得られます。 現在、ビンタ考古学遺跡はタイニン省の歴史的および文化的価値が豊富な目的地となっており、南東部地域の遺産を発見する旅を豊かにすることに貢献しています。 資料によると：国立歴史博物館
タイ・ニン
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フーチン国立史跡
フー・チン国立史跡 - タインホアにあるレ・チン王朝の跡。 タインホア省ビンフンコミューンに位置するフーチン国立史跡は、レ・チン王朝とチン君主が国の運営に重要な役割を果たした時代に関連した歴史的価値が豊富な場所です。これは、トリンの領主を崇拝する場所であるだけでなく、「王と領主の宮殿」の土地の文化的、建築的、歴史的痕跡が染み込んだ作品でもあります。 トリン宮殿はトリン家の故郷に建てられ、かつては「レを支援しマックを破壊した」時代に本拠地であり、トリン領主の祖先を崇拝する場所でした。多くの歴史的出来事を経て、この遺物は保存、修復され、伝統的な王室様式の多くの建築物で装飾され、古代の領主の宮殿の荘厳な空間の再現に貢献しています。 チン宮殿を訪れる訪問者は、芸術的および建築的価値のある作品を鑑賞するだけでなく、チン領主の約 250 年の歴史について学ぶ機会も得られます。毎年、ミン・カン・タイ・ブオン・チン・キエムの命日は旧暦の 2 月 18 日に行われ、多くの人々や観光客が線香をあげて追悼の意を表します。 現在、フーチンはタインホアの典型的な歴史的目的地の 1 つです。ホー王朝の城塞、ホーコン洞窟、近隣の風景への訪問と組み合わせると、この場所はタインホア地域のユニークな文化と歴史を発見する旅に役立ちます。 タインホア観光新聞によると
タインホア
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プーナの歴史的遺跡と風景
プーナの歴史的遺跡と風景 - タインホアの山と森に囲まれたスピリチュアルな目的地。 タインホア県スアンドゥコミューンのヌア山のふもとに位置するフーナ (ナ ソン ドン フー) は、タインホアの有名なスピリチュアルな観光地の 1 つです。この遺物は母なる女神崇拝の信仰と関連しており、ベトナムとムオンの信仰の間の独特の干渉を保存しており、一年中多くの観光客や仏教徒が礼拝や観光に訪れています。 グエン王朝時代に建てられたプーナには、コ バ寺院、母なる女神の本堂、バー チュア トゥオン寺院、コー チン寺院、クアン ホアン寺院、コーとカウの床など、多くの建築物が含まれています。最も有名なのはマウ ギ ティエン寺院で、伝統的な建築、厳粛に装飾された祭壇、精巧な彫刻があり、山と森の真ん中に神聖な空間を作り出しています。 プーナは、歴史的、宗教的価値があるだけでなく、緑豊かな森林、なだらかな山々、そして山の中心部から一年中流れる澄んだ地下水など、純粋な自然の景観も魅力です。風情ある山岳風景とのどかな雰囲気が、参拝者・巡礼者に安らぎを与えてくれます。 現在、修復と装飾を経て、プーナはますます広くなり、タインホアの典型的な文化的、精神的な目的地となっています。ここは、訪問者が歴史的価値観や民間信仰を学び、伝統的な建築と雄大な自然の調和の美しさを楽しむのに理想的な場所です。 調べ：タインホア観光局
タインホア
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イェン チュオン革命史跡
イェン・チュオン革命史跡 - タイン国の赤い住所。 イェン チュオン革命史跡は、タインホア省トーラップコミューンにあります。これは、タインホアにおける革命運動の形成と発展における重要なマイルストーンに関連する、地元の代表的な革命史的遺跡の 1 つです。この場所は、1930 年 7 月 22 日に旧トー スアン地区に最初の党議所が設立され、1930 年 7 月 29 日にタインホア省党委員会設立会議が開催されたことを記念しています。 ほぼ 1 世紀を経た今でも、この遺跡には多くの貴重な遺物、文書、歴史的空間が保存されており、前世代の困難ではあるが英雄的な闘争の時代を再現することに貢献しています。近年、この遺物は、歴史的価値の保存と観光、学習、研究のニーズを満たすために、伝統的な家屋、遺物住宅、キャンパス、インフラシステムなどの多くのアイテムの修復と装飾に投資されてきました。 現在、イェン チュオン革命歴史遺跡地区は、原点回帰の旅をする当局者、党員、生徒、学生、観光客の代表団にとって馴染みのある目的地となっています。この場所では定期的に焼香活動、政治活動、伝統教育が行われ、世代を超えて愛国心と国家の誇りを育むことに貢献しています。 イェン チュオン革命史跡地区は、深い歴史的意義があるだけでなく、訪問者がタインホアの輝かしい革命の伝統をより深く理解するのに役立つ目的地でもあります。記念碑にあるそれぞれの作品、工芸品、物語は歴史的記憶の保存に貢献しており、タインホア地域の文化と歴史を学ぶ旅の中で意味のある「赤い住所」となっています。 タインホア新聞によると
タインホア
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トゥートンフェリー乗り場
赤い沖積のレッド川に静かに位置するトゥートン埠頭（現在、ハノイ市タイホー区トゥーリエン）は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中の首都の英雄的な歴史を刻む歴史の証人です。 8 月革命以前、古代の四将軍の地はハノイの革命運動の中心地の 1 つであり、多くの幹部が隠れて保護されていました。国民抵抗軍の銃撃が勃発すると、トゥトン埠頭はすぐに市内中心部とドンアンの安全基地エリアを結ぶ戦略的な交通動脈となった。 ここでの勝利の頂点は、1947 年 1 月 15 日の夜に起こりました。そのとき、自衛隊とトゥートンの人々は、将校、兵士、武器を積んだボートを勇敢に漕いで、敵の銃弾の雨の中、レッド川を安全に渡ったのです。ここの人々の静かな犠牲と「祖国のために死を」の精神は、初期の困難な時期に革命の中核勢力を守るのに重要な貢献をしました。 戦争が終わった今、古い埠頭は国家によって革命抵抗の歴史的遺物としてラベル付けされています。この場所は、今日の若い世代に祖先の愛国心と回復力のある革命の伝統を思い出させる神聖な「赤い住所」となっています。 ハノイ新聞によると
ハノイ
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サパの古代石のビーチ
サパ古代石場 - ムオンホア渓谷の真ん中にある考古学遺産 サパ中心部から約 7 km、ムオンホア渓谷の真ん中に位置するサパの古代石のビーチは、ベトナムで最もユニークな考古学遺跡の 1 つです。この遺物は 1925 年にフランスの学者 V. ゴルービューによって発見され、ラオ チャイ、タ ヴァン、ハウ タオのコミューンに広がっており、多くの神秘的な彫刻が刻まれた大小 200 個近くの石のブロックがありました。 石板には、高床式の家、人物、動物、地図、シンボル、古代の住民の日常活動などの一連のパターンや彫刻が保存されています。これまでのところ、これらの彫刻の起源、日付、正確な意味は完全に解読されておらず、この石場は謎の「石の本」として国内外の考古学者の注目を集めています。 サパ古代石場は、考古学的、歴史的価値があるだけでなく、かつて北西部に住んでいた古代の住民の文化的生活、信仰、考え方を反映しています。 1994 年にこの記念碑は国定記念物に指定され、サパの歴史、文化、自然を探索するのが好きな観光客にとって魅力的な目的地となりました。 観光新聞によると
ライチャウ
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K9 大中遺物区
K9 Da Chong Relic Area - 長年の歴史を刻む赤い住所 ハノイの中心部から約 70 km 離れたバヴィ山のふもとに位置する K9 ダチョン遺跡地区は、ホーチミン大統領と国を救うための米国に対する抵抗戦争に関連した特別な歴史的遺跡の 1 つです。 1957 年、バ ヴィへの出張中、ホーおじさんはダ チョン地区に立ち寄り、この場所が戦略的に重要な位置にあることに気づきました。 1958年、彼は党中央委員会の活動拠点としてK9を選択することを決定した。 1960 年から 1969 年まで、K9 はホーチミン大統領と政治局が国の多くの重要な決定について話し合うために会合する場所であり、多くの国際代表団も歓迎しました。 1969年にホーおじさんが亡くなった後も、K9さんは戦時中、遺体の保存と保存という特別な任務を引き受け続け、1975年にホーチミン廟に運ばれた。 現在に至るまで、K9 ダーチョン遺物地区には、2 階建ての高床式住宅、事務室、サービスハウス、ホーチミン大統領の遺体や自然のままの山と森林の景観を保存するエリアなど、多くの貴重な作品や工芸品が保存されています。この国の特別な歴史的時代の証であるだけでなく、この場所は伝統的な教育演説でもあり、今日の世代がホーチミン主席の生涯、思想、シンプルなライフスタイルをより深く理解するのに貢献しています。 調べ：観光案内所
ハノイ
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曹ロー寺
カオロー寺院 - アン ズオン ヴオン治世の有能な将軍に関する歴史的遺跡。 カオ ロー寺院はバクニン省カオ ドゥック コミューンのダイ チュン村にあり、アン ズオン ヴオンの治世中に有能な将軍で傑出した軍事指導者とみなされていた有名な将軍カオ ロー ヴオンに関連する典型的な歴史的および文化的遺跡です。伝説によると、彼はコ・ロア城塞の建設に協力し、オ・ラック国を守るために魔法のクロスボウを作成し、彼の死後は多くの地元の人々に崇拝されました。 伝説によると、この寺院はアン ズオン王の治世中に建てられ、王朝を通じて何度も修復が加えられてきました。戦争や時代の影響にもかかわらず、この記念碑は今でも多くの歴史的、建築的、芸術的価値を保存しています。寺院内には、叙階、石碑、横板、平行文、レ・チュン・フン王朝とグエン王朝の芸術様式を伝える多くの木彫りなどの貴重な工芸品もあります。 カオロー寺院は歴史的価値があるだけでなく、ダイタン地方の人々の宗教活動の中心地でもあります。毎年、旧暦の 3 月 10 日に、村の人々はカオ ロ ヴオンの功績を記念する伝統的な祭りを開催し、文化的価値、コミュニティの連帯の精神、水を飲むときに水源を思い出す伝統の保存に貢献しています。 現在、カオロー寺院は、建国の時代の歴史を学び、キンバクの土地の独特な文化的価値を発見したい観光客にとって有意義な目的地となっています。 出典: バクニン観光情報ポータル
バクニン
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バクニンの古代城塞
バクニン古代城塞 - キンバクの土地を示す歴史的遺物 バクニン古代城塞は、グエン王朝時代のバクニン省の形成と発展に関連したキンバク地域の典型的な歴史的遺跡の 1 つです。 19 世紀初頭に建設されたここは、かつては行政と軍事の重要な中心地であり、首都タンロンの北の玄関口を守る役割を果たしていました。 バクニン城塞の特徴は、当時の近代的な軍事要塞の一種である六角形のプランを持つヴォーバン建築に従って建てられたことです。城壁、堀、隅の要塞はしっかりと配置されており、グエン王朝時代の東洋と西洋の建築技術の組み合わせを反映しています。 バクニン古代城塞は建築的価値があるだけでなく、多くの重要な歴史的出来事の証人でもあります。 19 世紀には、ここで王軍と反乱軍の間で多くの戦闘が行われ、特にフランス植民地主義者の侵攻中の 1884 年のバクニンの戦いがその例でした。 1945 年の 8 月革命まで、この城塞はバクニン族が権力を握るために立ち上がった場所であり続け、国全体での革命の勝利に貢献しました。 2 世紀以上の歳月と歴史の激変を経て、城塞の多くの品物はもはや無傷ではありません。しかし、残っている痕跡は、かつてタンロン城塞北の防衛システムにおいて特に重要な役割を果たした軍事プロジェクトの規模と位置を今でも反映しています。 ダン・ベト電子新聞によると
バクニン
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バラ特別強制労働収容所
バラ特別労働収容所 - 南部のフランス植民地時代の刑務所の証拠。 ドンナイ省フォックロン区（以前はビンフォック省フォックロン町）のバラ山のふもとに位置するバラ特別労働収容所は、1940年から1945年にかけて愛国心と革命の兵士に対するフランス植民地主義者の犯罪を示す典型的な歴史的遺物である。 1940年にフランス植民地主義者によって建設されたこの収容所は「労働収容所」と名付けられていたが、実際には政治犯や愛国者を収容する偽装刑務所だった。この場所はかつて、チャン・ヴァン・ジアウ、グエン・ティ・ディン、グエン・ティ・ルーなどの多くの著名な革命軍兵士を投獄しました。野生の山々や森林、厳しい気候の条件の中で、捕虜は重労働を強いられ、食料や医薬品が不足し、多くの拷問に耐えなければなりませんでしたが、それでも戦う意志を頑固に維持しました。 現在、この遺跡には、革命軍兵士の人生と不屈の精神を反映する多くの文書や工芸品とともに刑務所の敷地の痕跡が残っています。これは歴史の苦しい時期の証であるだけでなく、ベトナム人民の愛国心、立ち直る意志、そして独立への願望の象徴でもあります。 出典: ベトナム軍事歴史博物館による
ドンナイ
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ラング寺院
ラング寺院 - ニンビンの神聖な史跡 ニンビン省のリエムハコミューンにあるラン寺院（ニンタイ寺院としても知られる）は、ディン ティエン ホアン王とレ ダイ ハン王の功績に関連する国家の歴史文化遺産です。ここは精神的な目的地であると同時に、多くの歴史的価値や伝統的な建築物が保存されている場所でもあります。 伝説によると、リエムハの地はかつてディン・ボーリンとレ・ホアンが集まり、軍隊を訓練した場所でした。現在の寺院は、上院、中院、下院の 3 つの古寺からなる寺院の中で残っている寺院です。このプロジェクトはグエン王朝の下で修復されましたが、多くの古代の建築的特徴や、祭壇の玉座、祭壇の崩壊、多くの貴重な礼拝の品物などの貴重な工芸品がまだ保存されています。 毎年旧暦 3 月 6 日から 8 日まで、ラン寺院の祭りが開催され、焼香の儀式、犠牲、民俗文化活動が行われ、多くの人々や観光客が線香をあげて先祖の功徳を偲びます。 出典：ニンビン観光促進情報センター
ニンビン
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バ・ギアの勝利の遺物
Ba Gia Victory - クアンガイの故郷の歴史的マイルストーン。 バザーの勝利は、対米抵抗戦争におけるクアンガイの軍と人民の典型的な勝利の一つであり、南部における米国の「特別戦争」戦略の破産に貢献した。 作戦は1965年5月から7月にかけて行われ、特に1965年5月29日から31日にかけてのバザー（旧ソンティン地区）での戦闘が注目された。わずか二昼夜で解放軍はアメリカ軍と傀儡軍の混合戦闘集団を破壊、崩壊させ、多くの武器と戦争手段を没収し、革命軍の成熟を確認した。 現在、この遺跡には、トロン山、モンキー山、チョップノン山、フックロク塹壕、47 番高点など、勝利に関連した多くの場所が保存されています。バザー戦勝記念碑はトロン山のふもとに建てられ、何世代にもわたって愛国心と革命の伝統を教育する赤い住所となっています。 特別な歴史的価値を持つバザー戦勝記念塔は、1991 年に国定歴史記念物に指定され、国の英雄的な闘争の歴史を学びたい観光客にとって有意義な目的地となっています。 出典: クアンガイ省総合図書館
クアンガイ
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ラムハ軍の対空砲撃戦
ラムハ高射砲場の歴史的遺物 - レッドアドレスは、10 人の女性民兵の叙事詩を表しています。 ニンビン省フーリー区（以前はハナム省フーリー市ラムハ区）にあるラムハ高射砲戦場史跡は、典型的な赤い住所の一つで、国を救うための米国に対する抵抗戦争におけるハナム軍と人民の英雄的な闘志を表している。この場所は、愛国心と強い意志を持って不滅の叙事詩を書いた傑出した子供たちであるラムハー族の女性民兵 10 人の崇高な犠牲に関連しています。 1965 年から 1972 年にかけて、ラムハは国道 1A 号線、南北鉄道、フーリー橋、チャウ川などの重要な交通ルートが多く、戦略的に重要な位置を占めていた地域でした。これらは、北方後方から南方戦場への支援線を遮断するために米空軍によって激しく攻撃された標的であった。輸送ルートを保護し、主要な防空部隊と連携するために、非常に若い女性民兵を含む多くの若い兵士でラムハー防空民兵中隊が設立されました。 1966 年 10 月と 1967 年 7 月に起こった激戦では、ラムハー族の女性民兵 10 人が祖国を守る任務中に英雄的に戦い、砲撃の戦場で命を落としました。彼らの犠牲は革命の英雄主義の輝く象徴となり、ベトナム民兵と自衛隊の輝かしい伝統に貢献した。 戦没者に敬意を表するため、ハナム省は古戦場のすぐそばにラムハ族女性民兵10人の廟、記念碑、遺跡キャンパスを建設した。今日の遺物空間は、人々や観光客が線香をあげ、歴史を学び、若い世代に愛国的な伝統を教育するために訪れる場所として厳粛に計画されています。 出典：ハナム省（ニンビン）電子情報ポータルによる
ニンビン
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女医グエン ティ ドゥーの寺院
女性医師グエン ティ ドゥーの寺院 - ベトナムの学者史上初の女性医師を讃える場所。 女性医師グエン ティ ドゥーの寺院は、ハイフォン市チュー ヴァン アン区、フオン ホアン山の麓にあります。これは、ベトナムの学者史上初の女性博士号とみなされているグエン ティ ドゥエ (1574 ～ 1654 年) の生涯に関連した歴史的文化的遺物です。 キエットダック村で生まれた彼女は、幼い頃から聡明で学習熱心なことで有名でした。封建時代には女性は試験を受けることができなかったため、1594年に男性として変装して試験に参加し、博士号に合格した。彼女はその才能と美徳によりマック王朝とレ・トリン王朝の両方で大いに活用され、有能な人材の育成、学習の奨励、教育の発展に多大な貢献を果たしました。 寺院と霊廟は、当時の偏見を乗り越えて知性と勇気を証明した傑出した女性を記念し、讃える場所です。毎年、旧暦 11 月 8 日に、この地域では彼女の貢献に敬意を表し、勤勉さと教師への敬意の伝統を促進するために焼香の儀式が行われます。 出典: チュ・ヴァン・アン区の文化・スポーツ・コミュニケーションセンターによる
ハイフォン
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記念碑公園 - 英雄殉教者ヴォ ティ サウの寺院
モニュメントパークと英雄殉教者ヴォー・ティ・サウ寺院の歴史的遺跡は、バリア・ブンタウ省のダットー地区、現在のホーチミン市に位置しており、戦時中はダットー警察分署として知られていました。 ヴォー・ティ・サウさんは1933年にフックトーコミューンで生まれた。 14 歳のとき、彼女はダット ドー突撃警察チームに加わり、勇敢に偵察任務を遂行し、多くの危険な戦闘に参加しました。特に、1948 年にダット ドー市場で敵の攻撃を分散させるために手榴弾を投げました。1950 年初め、別の攻撃で手榴弾がバラバラになったため、彼女は敵の手に落ちました。彼女は刑務所で多くの残忍な拷問に耐えましたが、それでも革命精神を維持しました。 1951年4月、フランス植民地主義者たちは彼女が未成年だったときに死刑を宣告し、密かにコンダオに連行した。 1952 年 1 月 23 日の夜明けに、彼女は射撃場に連れて行かれました。彼女は目隠しをされることを断固として拒否し、「Tien Quan Ca」の歌を歌い、19歳で勇敢に自らを犠牲にした。 感謝の気持ちを忘れずに、1980 年から 1986 年にかけて、地元では彫刻家チャン タン タイン作の高さ 6 メートルの銅像を設置した記念碑公園が建設されました。 2001 年から 2003 年までに、記念碑のすぐ後ろに文書を保管し、訪問者を迎えるための 960 平方メートルの神殿の完成が続きました。ボー・ティ・サウ女史は死後、1993年に人民軍英雄の称号を授与された。 情報提供：ホーチミン市観光局情報ポータル
ホーチミン市
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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