苏显清寺位于长乐山，是三山镇乃至清化省著名的古寺。 该寺庙也被称为第二寺庙或中寺庙，是努伊村或三通三寺庙系统中的一座寺庙（Doc Cuoc寺庙是上寺庙，第一寺庙；Hoang Minh Tu寺庙是第三寺庙或第三寺庙）第一圣殿）。 相传这座寺庙已有800多年的历史，是祭祀李英宗和李高宗两个王朝的李朝主要官员苏贤成的地方。他是一位文武官员，以公正廉洁着称，虽然不是李朝人，却被国王封为国王。 经过历史的兴衰，寺庙经历了多次修复和新建。目前，寺庙呈亭形结构，包括 3 座宫殿：Bai Duong、Middle Duong 和 Hau Palace。 礼拜堂分三间，供奉官族，逢年过节及忌日时在此举行祭祀仪式…… 大厅中间有一个空间，供奉着苏贤成先生的祭坛和雕像。 后宫审圣，封圣。 寺庙场地宽敞，树木繁茂。寺庙古色古香，长满青苔。 来源清化省电子信息门户。
清化 4419 看法
古仙寺位于长乐山脉西南端的象头岛上。象头石在民间分类体系中排名第五。它的名字叫“Tuong Dau Son”，也有象头山的意思，因为延伸到这里的Truong Le山脉突然伸出一块岩石，形状像一个蹲伏喝水的象头。 古仙寺建于李朝，具有古建筑风格，由前街、中阳、后宫三层组成。亭形建筑风格（或槌形建筑）。经过多次风雨、日晒、风雨和战争的破坏，寺庙遭到严重破坏。该寺曾多次修复。二十世纪90年代，三山市古迹管理委员会修复了许多项目。最近一次修复是在 2010 年，三山市修复了整个寺庙，但仍然保留了其古老的特色。寺庙的建设资金来自各地民众和游客的捐款。 该寺庙于 1962 年被列为国家古迹。 资料来源：清化省信息门户。
清化 4542 看法
Coc Pai镇的Than Hoang Temple面积近4000平方米，仿古高脚屋风格建造，有3间隔间，左2间，上下2级楼梯；总建筑面积超过250平方米，包括以下项目： 神社的设计风格与河内一柱塔相同，采用平板混凝土浇筑，三面山墙，红瓦屋顶，优质瓷质材料。 ;寺院于2010年建成，水泥地，长13m，宽2.5m，从院子到寺院有12级台阶；上层有泉他们雕像，下层有供当地人祭拜的香炉……；倚山而坐，坐北朝南，有一对美丽的石龙。根据社会资本计算，该寺庙的建造价值超过37.3亿越南盾，其中修复该纪念碑的主动单位嘉隆有限公司出资29亿越南盾。 这里是祭祀黄文童先生的地方，黄文童先生是新曼人的儿子，他在许多个世纪前公开捐献土地、组织村民做生意、守卫边境……每年，人们都会组织一场纪念仪式黄文童先生被视为村神皇帝，在龙月（农历三月）的第一个龙日举行庄严的民间仪式。 2011年11月30日，省人民委员会发布第2644/QD -UBND号决定，承认丹晃寺为省级历史文化遗址。 来源河江省电子信息门户。
宣光 4626 看法
与平林寺、宋庆寺一样，南斗寺也逐渐成为远近游客和佛教徒不容错过的旅游胜地，也是一座带有国家考古文物家族标志的佛塔。南斗塔位于Vi Xuyen区玉灵公社南清村，罗江边的南斗山上。 它已经存在了大约 600 年，被证实存在于陈朝时期，大约是 13 世纪下半叶和 14 世纪初。通过发掘，考古学家在南斗塔发现了许多文物，其中一些文物仅在升龙皇城或大型重要皇家建筑中发现，其中包括在越南和北部山区边境地区首次发现的文物，例如如：双面剑头浮雕巨龙造型，饰有龙、鲤鱼、鸳鸯等雕像，蔚为壮观。与舍利一起，塔的装饰建筑进一步肯定了其对河江边境山区佛教发展的重大影响的意义和重要性。南斗塔住持释德忠法师说：南斗塔是一座充分融合了风水和灵气元素的塔，塔的出现给人们消除了很多后遗症，大家都可以去。寺庙供奉佛陀、念经。聆听僧侣和僧侣宣讲佛法，从而懂得如何团结、友爱、互相扶持、向善、共同发展经济…… 2007年完成整修和翻修。该塔的美丽充满了陈朝文化和越南佛教的整体风格，是历史、精神和文化价值融合而成的独特文化和艺术价值。如今，南斗塔在当地生活中发挥着重要作用，同时为该省和地区发展精神旅游文化的目标做出了贡献。 2009年，南斗塔被文化、体育和旅游部认定为国家古迹。副教授、博士。河内文化大学旅游学院原院长Duong Van Sau表示：越南封建王朝历来重视保护领土，懂得利用精神和宗教工具来保护祖国的领土。与当地宗教相融合，共同发展。可以说，这里已经并将成为维川旅游的亮点精神文化目的地之一。这是河江省、特别是维川县未来一段时间旅游业发展的正确方向…… 南斗塔位于河江省维川县的古塔系统中，具有独特的价值，它不仅创造了一个独特的遗址区，向几代人展示了一个地区的历史，而且吸引了大量的人。各地游客前来朝圣、游览风景区，成为河江著名的精神旅游目的地。 来源河江省电子信息门户
宣光 4830 看法
Ngoi Bo Temple现属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处，是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说，当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时，他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩（Saint Tan Vien）——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜，虔诚地信仰他的圣人。祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点，同时也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物 来源老街省电子信息门户网站。
老街 2779 看法
位于老街保安区普朗镇的普朗堡国家历史遗址是一个特殊的见证，这里铭刻着我们祖先73年前那一代人英勇光荣的历史胜利（1949年6月26日至2022年6月26日） ）。 据宝安区党委（老街）史料记载，Pho Rang车站建在442号峰上，面积近1公顷；这是一个战略位置，能够控制Pho Rang镇的整个盆地地区及周边地区。该站几乎位于河流的三个侧面，因此该站可以覆盖和监控河流上以及河流两岸的所有活动。法国人建立了坚固的防御工事系统，基地周围布满了掩体、战壕、密集的削尖竹篱笆，车站周围布置了地雷、障碍物和炮位。敌军还安排了2个排的欧洲和非洲士兵、1个红色士兵队、1个伞兵排、1个排的士兵，准备反击，阻挡我军兵种解放西北地区的前进。 。 1999年6月11日，根据第38/QD-BVHTT号决定，Pho Rang堡遗址被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
老街 3017 看法
保塘县具有悠久的革命传统、丰富的历史文物体系和浓郁的民族文化底蕴。 2007年7月24日，嘉富公社嘉巷革命根据地被老街省人民委员会列为省级文物保护单位。这是一个存在了近一个世纪的遗迹，是位于Cam Duong-Gia Phu-Xuan Giao大作业区的重要革命根据地之一。特别是在1947年—1950年期间，巷错-嘉巷建立了相当坚实的革命根据地，得到了人民的热烈响应，因此民族革命运动得到了大力推动，旅行团的突袭给敌军造成了许多损失。因此，他们组织残酷镇压，屠杀了我们许多革命根据地，以此来恐吓这里的斗争运动…… 古巷-嘉巷革命根据地是革命斗争的标志。 “它是Bao Thang地区重要且有价值的文物之一。” 来源老街省电子信息门户网站。
老街 3117 看法
到达Van Ban，进入市中心，雄伟的嘉兰山出现在眼前。山脚下是一条长长的山谷，一片茂密而拥挤的土地。嘉兰山不仅雄伟、诗情画意，更因在抗法战争中曾是范班军民的秘密基地而闻名。如今，这个根据地已成为革命历史遗迹区，人们称之为普嘉兰游击区。 普嘉兰游击区于1947年在庆安上公社嘉兰山区成立。这是万邦县委指示建设的敌区秘密基地，为万邦县乃至老街省的解放作出了重大贡献。当法国殖民者占领Van Ban时，Lang Giang、Khanh Yen Thuong、Khanh Yen Ha公社的人民撤离到这个山区。从Lang Giang到Khanh Yen Ha公社的山腰上，到处都是流离失所的人。 嘉兰游击区包括Lang Giang公社的整个土地，公社的南部：Khanh Yen Thuong、Khanh Yen Ha、Chieng Ken。北部与Nam Rang公社接壤，南部与Nam Tha公社接壤，西北与Duong Quy公社接壤，西南与Nam Xe - Van Ban公社和Than Uyen（莱洲）的一部分接壤。 嘉兰游击区是官员、士兵和游击队会面的地方，讨论进行短期训练的计划，是促进老街（过去）与省外其他国家交流的地方。普甲兰遗址是重要的革命遗址，有利于教育子孙后代的革命意识，保护遗址就是保护生态环境。 2006年11月16日，该文物被省人民委员会认定为省级文物。 嘉兰山以其天然的城墙，见证了充满民间文化的乡村革命的成熟，见证了党领导各族人民抗击法国、解放凡班故土的功绩。 资料来源：老街省电子报。
老街 2676 看法
位于文班区Chieng Ken公社的Ken Temple，自古以来就是吸引众多民众前来参拜的地方。 2006年，肯寺被老街省人民委员会列为省级文物保护单位。此后，范班区一直在实施寺庙修复和升级计划，以吸引各地游客前来参观和朝拜。 Trinh Tuong Mau 寺庙节 - 精神旅游目的地 Ken Temple位于Ken村中心的Pu Dinh山顶，占地10,000多平方米。这座寺庙供奉着阮黄龙先生和西山起义军将领，他们在范班的祖国击退侵略者，帮助这里各族人民开垦田地，保护村庄。每年1月7日，人们都会举行上香仪式，纪念他的贡献。 2006年，肯寺正式整修，重建宽敞，被老街省人民委员会列为省级历史文物。 2012年底，省人民委员会批准了肯寺遗址修复工程，使主殿更加宽敞，为各地群众和游客朝拜、朝拜创造良好条件。 为保护和弘扬民族神圣文化价值，万班区人民委员会正在准备文件，建议将肯寺升级为国家历史文物。肯寺目前保存着许多越南民族具有文化价值的历史文物。此外，当地政府还注重宣传动员民众保护环境景观，保护和发展传统工艺村落和地域文化特色，为游客前来参观、体验和朝拜创造亮点。 “今后一段时间，公社希望得到各级各部门特别是区文宣部门的重视，激发和保存各民族独特的文化特色，从而帮助更好地发展当地的精神旅游文化。”文班区建根公社人民委员会主席文嘉林先生说。 由于各部门、分支机构和地方的严格管理，寺院区域的安全、秩序和环境卫生得到了保障，维护了尊严。肯寺香师La Quoc Luu先生补充说：“寺庙内的所有活动都必须得到寺庙管理委员会的许可才能进行，以确保组织和管理，并避免出现亵渎神灵的情况。”在寺庙的精神区域”。 肯寺不仅是游客进香祈福的圣地，也是不少游客心灵旅行行程中颇具吸引力的目的地。 资料来源：老街省文化和旅游局。
老街 3287 看法
建排公社位于海防市翠原区建排公社。过去，坚排也被称为Ho Bai Trang，位于海阳镇Thuy Duong区、Kinh Mon区。 Trang Ho Bai 位于Dong 村。公共房屋供奉的神灵有： - 中国感应上神。 - Loi Cong Uy Dieu 是至高无上的神。 据河内汉农研究所目前存档的《水原魔法区》记载，建排公屋供奉着两位守护神玉和碧，他们是双胞胎兄弟。传说，他们出生时，都英俊潇洒，却都英年早逝，非常神圣，曾多次保佑坚村人民生活安宁，生意兴隆。元军入侵我国时（1287年—1288年），陈二王与敌作战。国王建造了一座寺庙，并授予神灵名称：中国触摸上神和雷公维迪上神。 建排公屋建于17世纪下半叶，公屋为钉子式结构，前房5间，后房2间。前厅除中厢（船厢）外，4个厢房均为木质、地板。主柱、主梁上写有创建年份（1681年）和功臣姓名。这是海防现存黎朝建筑艺术的典型雕塑建筑作品。这座艺术建筑作品装饰主题的亮点在于，除了龙、凤、程式化的花朵、火花、矛……的形象外，还有许多非常自然、生动的民俗活动场景。这是一幅龙相追随的图，龙的前面有许多四足动物攀爬在龙鳍之间；有龙形斑块与吃树叶的蜥蜴、大象、马、猪等四足动物交织在一起；有一个动画场景，一个婴儿放牧一头水牛，坐在水牛身上...... 每年农历正月十日至十三日举行坚恩村祭。这些天，村民们都会到公屋庆祝和参加节日：Dum歌唱节、Banh Chung烹饪节……其中，最精彩的就是民间游戏：抢棉花树。为了举办抢棉树节，全村人必须选择两棵最高的竹子。凡是选择竹子的家庭，都必须带一块糕点到祭坛上。他极力挑选10名年满18岁以上的未婚或长子青年，从两棵竹树上砍下树枝，然后每人挑选2个竹眼，做成2根5米长的棍子（棍子），供奉在公屋里。 .同样的两棵竹子被砍成两截，变成了两棵棉树。从 10 个年轻人中选出 2 个人来磨棉花植物。削棉树的人必须先把竹子上的绿色树皮全部刮掉，然后沿着竹子，将其两端塑造成花朵形状。为了让棉树变得漂亮，人们用亮粉纸包裹着每根竹缨，然后系上五彩线……两棵棉树被搬进了公屋。棉树劫案分两个阶段进行：首先是劫坛仪式（无奖品），然后是劫奖仪式。抢坛仪式上，当他大力祭拜并抛起棉树时，10名红裤红巾绿腰带的小伙子在村民的欢呼声中冲了进来，对他进行了抢劫。接下来是颁奖典礼，大家都参加了。抢劫棉株的行为非常有趣，有时会持续到早上。谁赢得了抢劫棉花树的奖品，谁就可以吃班钟比赛一等奖获得者的蛋糕。 通常，在抢棉树比赛或板中烹饪比赛中获得一等奖的人，如果是未婚或未婚的，都会被村民培养成为夫妻。因抢棉树而获奖的人往往受到村民的尊敬，因为他们得到了神灵的庇佑。 因为偷棉花是村里节日里最好玩的事，人们还编了一首歌来互相提醒： 肯（Kien）村举行棉花树仪式 游行至垂直牵牛花会议 十一打牌交换官员 十二个盛宴结束后，他必须去…… 在歌唱时，青年男女常常细腻地表达彼此的感情： - 十二名女性参赛 怎么还在院子里？ 横看和竖看爱情 如果我在这里输了，我会责怪自己 - 嘿，别怪我 这种研钵使捣蛋糕更加美味。 - 如果有人赢得春季奖 我想要一张棉花树的照片。 建排公屋是一处具有很高艺术价值的历史文物，1986年被国家列为国家级文物保护单位。
海防 3795 看法
义庙位于海防市中心美灵区（现乐灿区安边区），是供奉乐灿女将军的文化历史遗迹。她来自安边村（广宁省同朝省），为了响应海族起义，来到三北河汇入康河的地方，建立了文村，后来改为安边庄。巴中（40-43）对抗入侵的东汉军队。她是一位才华横溢、英勇善战的女将军，在忠氏姐妹起义中屡立战功，被忠王任命为内务军权，担负镇守海坛地区的重任。 为了纪念这位创建安边古村、为今天的海防市奠定基础的女将军的功绩，人们建造了安边庙来供奉她。起初，它只是一座小茅草寺，到了1919年，它已建成宽敞。义庙现为阮朝建筑风格，建于20世纪初，包括：三门、礼拜殿、香炉、后宫、舞会、碑房，内有石象和石马雕像。后来，我们建造了一座四宫建筑。 大厅由5个隔间组成，由16根铁柱支撑，支撑在16块精心雕刻的巨石上。礼拜堂屋顶正中浮雕有“安边古寺”大字。后宫共有3个房间，建得比礼拜殿高，采用2层屋顶设计，增加了建筑的宏伟和威严。 义寺建筑的独特之处在于木石雕刻艺术。以龙-龟-凤为主题；松——菊——竹——杏……展示了雕刻气泡、浮雕、沉花的精湛技艺。 目前，义寺仍保存着许多珍贵的石雕。典型的例子是阮朝雕刻的大石碑，记载了女将军乐蟾的传记。石坛浮雕龙云舞主题，线条细腻、柔和、灵动。香炉处有一个巨大的石陷阱，由坚固的石块制成，上面精心浮雕着鸟、兽、花、叶的图像。后宫中，奴婢端坐在祭坛宝座上，棺材内放着一口红漆鎏金的大棺材，相貌威严、慈祥、美丽。 义庙节于农历二月初八至十举行，吸引大批游客前来瞻仰女将军乐灿纪念碑，1975年被列为国家级历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户网站。
海防 3653 看法
海防市坚水区五福公社莫庙 - 祭祀陈朝琼公主的场所 - 1992年被国家认定为国家历史文物。（认定为国家级历史文物1992年） 陈朝族谱记载，琼陈公主是陈青宗国王的女儿。陈青宗是一位孝顺仁慈、尊贤下士、笃信佛法的国王。公主出生时，空气中传来悦耳的音乐声，馨香四溢……长大后，公主生得美丽如鹤，容颜如宝镜，身如玉石。一朵在月光下盛开的花。公主富有慈悲和高尚的德行，不想沾染世间的尘埃，便请求父亲出家拜佛。羊年——1283年，我路过庆门县义阳县义阳公社时，看到了这如飞鸟般的地形，山川辽阔，风景安宁幸福……这个地方她有一种奇异的吸引力，让她离开王室、玉叶、金枝，去“发慈悲，修智慧，得福报”。公主建立了庄园，提供食物和金钱，教导人们清理田地、播种、育苗、种植桑树，以丝织布。大家都高兴得仿佛生活在春天里一样。 为了管理社区的日常工作，公主设计了一种使用莫语言作为运行工作信号的方法。源于上述事件，“桐末、墨墟、墨寺、墨塔”等地名便由此而来，并进入了与这里的土地和人民有关的传说。在元蒙入侵、国家危难的岁月里，公主证明了自己是一位完美的战略家。她怀着对祖国和国家的热爱，招兵买马，训练军事装备，积累粮食和给养，为父亲国王驱逐侵略者，为国家的辉煌历史添砖加瓦。 公主去世后，当地人感念她，建庙并香火传承。这座寺庙是一座热闹的建筑群，至今仍保存着 11 项封建王朝承认公主美德的法令（从 1314 年陈英宗国王统治时期到 1924 年启定时期）。特别是寺内还有一棵公主于1284年亲手栽种的巨型稻树，花朵鲜红，枝繁叶茂，是至今仍保存下来的公主神圣象征之一。 （公主于1284年种植的巨型稻树 - 被越南档案中心认定为越南最古老的稻树） 弘扬这种良好的沟通，在抗法殖民战争、美帝国主义入侵、保卫边疆的战争中……这个地方也是一代又一代五福人在离开前保持着战胜侵略的信念的红色地址。仇人立誓：“坚守墨庙，发誓，不战胜敌人，不归故里。”每年传统节日这天，善良的男女都会穿上节日的盛装，与来自四面八方的男女老少一起，回顾一个极其珍贵的传统，这就是传统饮水牢记源头，并一起烧香纪念这位才貌双全的公主。 资料来源：海防青年联盟。
海防 3234 看法
海防是一块拥有许多著名和神圣历史遗迹的土地。其中，不能不提到八德寺——每年都吸引着全国各地众多游客前来参观朝拜的精神旅游胜地。 八德寺不仅拥有迷人的山水景观，还讲述了这里供奉的一位美丽而不幸的女孩，也就是他的妻子陶氏香夫人（又名德夫人）的悲惨一生。郑江勋爵曾参观过巴寺，并被授予“Dong Nhac De Ba - 郑夫人”称号。相传1718年，在玉岛山地区东南部，一对名叫Dao的夫妇生下了一个女儿，名叫Dao Thi Huong。但奇怪的是，从出生到长大，那女孩始终散发着芬芳的香气，散发着灵气，所到之处，云雾缭绕。有一天，郑江勋爵在游览多山的美丽风景时，被她鼓舞人心的歌声和这座城市的美丽所感动，他对她爱不释手。一段时间后，她怀孕了，杭桐发现了，逼她父母交罚款。但因为家里穷，没钱交罚款，杭桐就把她抱进海里淹死了。临终前，她流泪哀悼父母，也哀悼自己的命运。她仰天哭泣：“作为一个女人，作为一个姑妈，当我看到神的爱时，我不敢抗拒。看着我的父母和邻居，我不敢忘记。愿上帝保佑我的心。当我被淹没在水中时，如果我受了委屈，上帝会让我三次浮上来。”果然，她出现了三次，所有人都被吓到了。后来，当地的人们仍听见她在海风中哀号：“等绳索腐烂，臼溶化，此恨便消。”过了一个月，主公的花船就来接她回京城了。故事中，Trinh 勋爵对她非常悲伤和抱歉，为她建造了一座寺庙并设立了一座祭坛，寺庙的神圣保护了村庄免受海盗和坏人的侵害。 八德寺建筑古朴典雅，建于多克山脚下，面朝浩瀚大海，建筑风格独特。寺庙的正殿是祭祀巴德及其父母的地方。大殿左侧是海王祭坛。旁边是供奉地王、山王及众生的地方。正殿右侧供奉着主宰天、地、河、山三位女神的三圣母坛。三圣母坛对面是佛坛和陈朝名将陈国俊的坛。寺院正前方有一艘船，上面有菩萨像，周围有龙像，更增添了这里的庄严。 每天下午，当太阳落到多克山后面时，游客可以站在寺庙的钟楼下，欣赏波涛汹涌的大海，有一种奇异的宁静。从寺院向右拐，就到了一片美丽而绵长的石滩，通往石滩的路右侧是一处悬崖峭壁，树木成排。来源 haiphongnew.gov.vn
海防 3460 看法
德吉安村公屋的建造年代很早，最初，村公屋是用竹茅草建造的，明命年间，村公屋改建为木头和茅草屋顶。 根据许多记载的文献，Thac Gian村最初被命名为Thach Gian，还有许多其他名称，如Thach Gian、Thach Gian，这片土地很早就被探索过，大约在15世纪下半叶。 嗣德七年（1854年），公屋以砖砌成，屋顶覆阴阳瓦，维新三年（1909年），即开定元年继续整修。 （即 1916 年）由村民捐款，并于 2009 年再次从城市预算中恢复，费用超过 40 亿越南盾。 黄文福先生是第一个带领一批北方人到这里开始务农而被人民认可的人。此后，阮氏、黎氏、吴氏、范氏、长氏、陈氏等各族先民继续耕种定居，建立了石建村，日渐繁荣、拥挤。 过去，Thac Gian是一个大村庄。直至19世纪初，边界：东接海洲村，直达头龙；西与岘港湾宣丹村接壤，南与平顺村和连治村（现海州区和顺东区和和顺西区）接壤。 公屋屋顶覆阴阳瓦，屋顶边缘饰有瓷制的“二龙月”图案，角部饰有龟凤图案。檐口镶有色调蓝色珐琅板。公共住宅有两个主要的建筑部分：正厅和后面相连的后厅。 + 正殿平面宽敞，有四组桁架，为三间两厢房式，有五排柱子，每排六柱，由两层石料支撑：一层呈八角形，下层呈瓜形。 寺庙的后部用砖块和石灰砂浆砌成滚拱式，打造出一座高高的假城堡。后潭 (Hau Tam) 是祭祀村里的守护神和阮福将军的地方。 值得注意的是，在公共住宅的院子前，屏风两侧，有一对用砖和灰泥砌成的大象，位于正厅两侧。公屋的东北方是安灵寺，公屋后面有一座砖木椽木横梁、阴阳瓦顶、瓦地的遣返屋…… 这里，过去是长辈、亲戚、达官贵人的聚会场所。左右空间中，与会的所有人根据级别和年龄，坐在前排或后排。这是司仪、牧师、仪式学生、执事……在进入仪式前准备法衣的地方。祭祀结束后，回乡房也作为村民吃饭的地方。 – Tru house：是用作村庄公共房屋厨房的房屋。炊事房建在遣返房左侧旁边。真正的房子是用砖墙和瓦屋顶建造的。 水井：水井挖在厨师房旁边。以前，这是第一口也是唯一的一口井，很深，水也很清澈，所以除了为村里公屋服务外，村里的人逢年过节、过年或者家庭祭祀的时候也会来取水使用。的日子。据村里的老人介绍，这是平泰河县三座古井之一。这些是 Bong 井（位于 Binh Thuan 村 - 现在位于 Hai Chau 区 Binh Hien 区）； Tu Van 宝塔井（现位于清溪县 Vinh Trung 区）。 经历了许多历史事件，德建公屋是岘港市为数不多的仍保存着极其珍贵文物的公屋之一：后黎朝和后朝的18件戒律和38件法令和法令，是由特定的形成的。建筑特色。其中，最早授予于明命七年（1826年），最晚授予于保大十年（1935年）。 过去，德江公屋是村民举办二秋节、清明节、祭祖节、过年节、读书比赛等许多传统节日的场所。许愿、演戏……以及许多其他民俗活动。 2007年8月27日，Thac Gian公社被文化体育部认定为国家纪念物。 2011年4月17日（农历三月初十），石江村公屋首次恢复并大规模举办村公屋节。 Thac Gian 公屋现居住在岘港市清溪区 Chinh Gian 区第 7 组。 资料来源：Tuoi Tre Chinh Gian Ward
岘港 4508 看法
岘港有一个已经存在了近160年的遗迹，标志着远征军的非正义战争和我们人民和人民对侵略者的抵抗。这个遗迹是岘港历史的见证。那是I-pha-nho公墓，埋葬着1858年至1860年入侵越南时阵亡的32名法国和西班牙士兵。 在靠近Tien Sa旅游区的Yet Kieu街（山茶县）的尽头，不难在一个相当平坦的山坡上找到一个墓地，以前被法国人称为骷髅山。这里的人们常称其为Ma Tay 地区。墓区绿草如茵，整齐，石墙砌得牢固。栅栏外是青瓷和槟榔树。教堂刚粉刷一新，明亮。该房屋宽3.5m，长12m，高4m，包括一扇主门和两扇窗户。根据天主教仪式，在祭坛上放置西班牙浮雕。有一个小香盆，里面有很多粗沉的香。目前仅存小墓18座，大墓14座。其中有一些墓碑的石碑上仍然有清晰的文字可读，如1859年8月8日阵亡的第14连的卡松·卡班东的墓；唐·胡安·罗马尼 (Don Juan Romani) 于 1858 年 9 月战死。工程师船长拉布拉·安东 (Labra Anton) 1820 年出生于里尔，1858 年逝世于岘港…… 据文献记载，1858年9月1日上午，当法西联军第一炮向越南军队在岘港的防御要塞打响，拉开了对我国的入侵之门时，侵略者的入侵遭到了反击。遭到我军和人民的激烈反抗。直到1858年底，他们仍未能达到扩大占领区、突破我防线、创造战争转折点的目的。当时的联军指挥官里戈·德热努伊海军上将决定改变方向进攻嘉定。 1859年2月上旬，他们仅在岘港留下一个连的士兵和几艘军舰，其余部队被转移到嘉定。 1859年5月8日，里戈·德·热努伊派军队返回岘港，发动大规模进攻，旨在扭转局势，考虑进攻顺化。但这个计划最终失败了。 1860年2月，佩奇将军被迫派人与我们祈和，以执行缓兵计划。此后，这里的法军奉命撤回支援中国战场。于是，经过近19个月的战争，法军在这片战场上的黑暗阴谋失败了，只得收场，留下“一座包含数千个十字架的白骨塔”。敌人的损失没有完整的统计，但散布在山茶半岛山麓各地的远征军士兵的坟墓仍然在那里。 1895年，印度支那总督保罗·杜默（Paul Doumer）将40多座军官坟墓迁至一座高土丘上，并在此修建了一座小教堂，周围有围墙。教堂地板下有一条深挖的隧道，用来放置铁箱，里面装有从不同地方运来的士兵的遗骸。前面的石碑上还刻着清晰的铭文：“À la mémoire des Combattants Francais et Espagnols de l'Expédition Rigault de Genouilly mort en 1858, 1859, 1860, et ensevelis en ces lieux”（纪念里戈·德·热努伊 (Rigault de Genouilly) 远征军中的法国和西班牙士兵于 1858 年、1859 年、1860 年阵亡，并埋葬于此）。 资料来源：岘港警察报
岘港 4178 看法
Tam Thai Pagoda 位于 Thuy Son 山的 Ngu Hanh Son 风景区，是岘港市最古老的宝塔。 Tam Thai Pagoda 始建于 1630 年，字面名称为 Tam Thai Tu。到了西山时期，该塔已完全损毁。 1825年，在明命国王统治期间，该塔被重建，在阮朝时期，该塔被颁布为国家图塔。 由于在1907年至1995年间经历了多次修复，如今的佛塔外观与原来相比已经发生了变化。目前，佛塔仍保留着“谭泰图”标志和按照国王的笔刻的心形金碑。明命宗的内容是赞叹佛法对一切众生的无量慈悲和大悲心…… 由于其美丽而古老的建筑，位于五行山风景区的三泰塔每天都吸引着许多游客前来朝拜和上香。从 Thuy Son 山脚下，游客沿着印有时间的楼梯到达 Tam Thai。宝塔有 3 层：北面的第一层称为 Thuong Thai。南边的二楼称为Trung Thai。三楼东边叫Ha Thai。 谭泰塔的建筑有谭泉门、主塔、祠堂走廊区等艺术品。三泰塔前面有一个大院子，院子里高大的树木遮荫。潭泉门是一座有屋顶的钟楼式建筑，看起来非常古老。 穿过潭泉门，到达内院，首先映入眼帘的是弥勒佛像。该雕像由砂岩雕刻而成，尺寸相当大。 院子两侧是宫殿，是明命王建造的，作为参观佛塔时休息的地方。主塔位于庭院后面。该塔为砖砌而成，坐北朝南。屋顶覆玻璃瓦，顶饰二龙胁月，柱饰龙凤。前壁两侧浮雕着两位守护宝塔的神灵 Ta Phu 和 Huu Bat。塔内供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。 总体而言，佛塔的整体建筑景观呈“Vuong”字形，有许多极具美感的线条。历史学家和建筑师认为，三泰塔是阮朝时期塔式建筑的典型。 除主要作品外，三泰佛塔还有Vong Giang塔，又称Vong Giang Dai。这是水山山的最高点，从这里可以看到广阔的区域，包括五行山的壮丽景色，远处是周围的汉江和锦乐河。 虽然现在的佛塔建筑由于经过多次修缮而具有典型的阮朝建筑风格，但Tam Thai Tu仍然被认为是岘港的古塔，因为这个精神工程建于1630年，具有巨大的历史价值。 ，三泰塔已被认定为国家历史文物。 来源：To Quoc 电子报
岘港 4459 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 15616 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 14253 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 12124 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 11971 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 11769 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 11387 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 11330 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 11204 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 11145 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
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