全代寺位于广安镇天安公社拉溪村，供奉着指挥广安军民驱逐土匪的阮朝两位大将张国勇和文德义。他的法国殖民主义者的爪牙保护祖国东北地区的边界和岛屿。 全代寺位于广安镇天安公社拉溪村，供奉着指挥广安军民驱逐土匪的阮朝两位大将张国勇和文德义。他的法国殖民主义者的爪牙保护祖国东北地区的边界和岛屿。 相传两人战死后，他们的两只大象带着主人进入竹林（今天人们建造寺庙的地方），踩过一段竹林，安放了两位统帅的尸体，然后躺在旁边。当人们闻讯前去埋葬它时，却看到白蚁形成了两个大坟墓。两只大象也禁食并与主人一起死去。为了感谢这两位为人民、为国家献身的官吏，村里的人们建了一座寺庙来祭祀他们，常年香火缭绕（庙里供奉着两位忠诚的官吏，所以村里的人们地区仍称为 Song Trung tu）。该地区的人们以自己去世的日子为开庙会的日子，又称“忌日”——拉溪村的大节日。 据考古文献记载，全岱寺原为彝族风格的建筑。随着时间的推移，寺庙被毁，只剩下地基和墓碑。如今的寺庙是1993年由天安人集资修建的，有礼拜室三间，后宫三间。目前，寺内仍保存着两位名人的许多具有历史和文化价值的文物，如两位英雄张国勇和文德甲的题词、授戒、照片、供奉物品……。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2806 看法
海燕公屋字面名称为“海燕公屋”，位于广宁省安兴县安海公社海燕村西村（Hamlet）。海燕村原名海庭村。 Hai Trien村是黎朝时期由团洲和海阳的一些居民来修建海堤而建立的。 19世纪初，海庭改为海安。 据汉农文献记载，海燕公屋建于后黎时期，由村里人出钱、出力建造。公屋于1815年嘉隆年间进行了多次修葺和特别修葺，并于1963年进行了大规模修复。 根据阮朝国王对海燕公屋的法令，公屋的守护神是三位神：Dieu Cam Mo Phu、Chong Hien Don Dinh、Duc Bao Trung Hung和Linh Ung（守护神Linh）翁志神；金色护身符中间的永宝像黄明皇神；永保忠 (Wing Bao Trung) 复活了大地之灵——守护神戴海范志 (Dai Hai Pham Chi)。但现在只剩下一位神的奇迹：“范大海神”。大海范的神是范徒义 (Pham Tu Nghi)。他是Mac王朝的军事将领，他的名字是Pham Thanh，他的名字是Tu Nghi。他是一位才华横溢的将军。他死后，封建王朝封他为神。海田村（今海燕）的人们尊他为守护神，并在村公屋里供奉他。 海燕公屋是一栋雄伟的乡村公屋，位于一个富裕且人口稠密的村庄中间。公屋建筑风格独特，木质结构，瓦顶，四个弧形屋顶如行云流水的船头，椽子牢固地连在一起，精雕细刻，巧妙地搭配了龙、云、花、四圣。动物……创造出一幅生动而有吸引力的画面。这是一座具有18世纪初后勒时期特色的独特艺术建筑作品。尽管自建成以来已有300年的历史，随着时间的推移，经过不断的投资修复和装饰，公屋仍然相对完整地保留了其传统的建筑特色。 海燕公屋具有典型的建筑和艺术价值，已被文化和信息部根据2003年10月29日第59/2003/QD-BVHTT号决定评为国家级。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3010 看法
天公庙（又称塔九天公庙）位于Cam La公社Cam Thanh村，距市中心约5公里，供奉着来自富国岛金和坊的17位“塔九天公”神仙。德，升龙城堡。他们是为包括锦罗公社在内的河南岛地区的堤防和河流侵占事业做出了第一批贡献的人。 天公宫的前身是一座供奉 19 位天公的寺庙，他们于 1434 年第一个修建海堤，建立了好南岛 - 延雄岛。天公庙供奉的天公庙包括：武松、 Vu Hong Tiem、Bui Huy Ngoan、Ngo Bach Doan、Nguyen Phuc Coc、Nguyen Phuc Thang、Nguyen Phuc Vinh、Le Khep、Le Open、Vu Tam Tinh、Vu Giai、Nguyen Nghe、Nguyen Thuc、Bui Bach Nien、Pham Viet、 Duong Quang Tin、Duong Quang Tan、Hoang Nong、Hoang Nenh。然而，目前仍有17名原籍河内怀德县金和坊的人在寺庙里供奉，因为Trung Ban村的人们将2块天公黄农和黄宁的牌位作为他们的信仰。我们公社的祖先在Trung Ban村的“Tien Cong Co Mieu”进行崇拜。 天公庙供奉塔普 天公庙位于现址，其历史可追溯到后黎朝，但最初是由泥墙和竹茅草的房屋建造而成。直到嘉隆王在位三年（1804年）才用宽敞的砖瓦建成。该寺地势较高，坐北朝东，面积2912平方米，二字建筑（=），三厢二左结构，滑鼻瓦顶。前面是祠堂，后面是院子，后面是祠堂。寺庙内的建筑清晰地展现了阮朝的建筑艺术风格。天公宫经历了多次修复，最近一次是在1804年、1920年、1931年、1946年、1994年。 在祭坛上，祭坛上还保留着一个巨大的雕刻，上面刻着慈德国王在他的28年受戒的四个字母“Phong Luu Nghia Dan”，以及一个木制的启定国王在他的9年受戒的木戒，任命了17位不朽者。丛是“中世纪的翼宝之神”。 寺庙里有几幅著名的对联： 自古以来，工作永立 敬拜与繁荣的一年 寓意：务农的工作将永远持续下去 数千年的膜拜，福气无比 天公宫不仅具有历史文化价值，而且还是一座艺术“博物馆”，展示着非常珍贵的木雕文物。除了桁架上的传统雕刻外，陷阱端部、梁端部、横梁……这里的祭祀物品展示了当地人精美木工的精湛技艺。祭坛、戒台、香炉、宝碗等都彩绘鎏金。祭物上的雕刻线条，从牌位到神坛、吊门、大字、骈句，都具有本民族独特的文化特征，题材丰富多样，如四神兽、虎、龙、风格化的花叶、藤条、鲤鱼化龙……营造出神圣而肃穆的氛围。 天公宫于1989年被国家认定为历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2954 看法
坡亨历史遗迹是记录我军和人民英勇战斗瞬间、保卫祖国神圣主权的战斗的地方。 1979年2月17日作为一首悲歌载入越南史册，歌颂了越南人民不惜血肉之躯、誓死捍卫国家边境主权的英勇、顽强和坚定精神。 在那场战争中，73名战士为保卫国家领土主权和神圣边界的完整而英勇牺牲。典型例子有：杜施和副中尉，虽然受伤，但仍然没有离开战场，战斗到最后一口气；士兵Nong Van Dieu - 在敌人第一次攻击站门时，最早发现敌人并带头与敌人战斗的人；士兵黄文笃顽强战斗，直至子弹用完后，前往部队另一点战斗，在战斗位置牺牲； 12月19日，越南芒街商业工人勇敢的女儿黄氏芳詹为保卫祖国、保卫越南祖国的边疆而英勇牺牲……在保卫祖国的斗争中取得了突出成绩1979年，越南社会主义共和国主席授予边防209波亨站官兵人民武装力量英雄称号。 1979 年 2 月事件发生后，Po Hen 209 站搬迁至新地点。普亨烈士纪念区，于2010年5月19日胡伯伯诞辰110周年之际动工，2011年1月10日落成； 该项目是100%社会动员，由广宁省BP指挥部投资，全国各地团体、单位和个人捐赠资金和设施，衷心感谢。 纪念馆坐北朝北，校园总面积86304平方米，包括主要建设项目：纪念馆、香炉、碑舍、纪念庭院、花园；高16米，由钢筋混凝土建造，上面覆盖着白色的石头。两侧有两座碑房，里面有一块用整块青石制成的石碑，上面刻着209站波亨边防战士、商业人员和海山林业工人等86位烈士的名字。 每年节假日、新年、纪念日、传统节日以及当地政治活动之际，这里都会举行“缅怀英雄”活动。 破亨遗址不仅是边疆官兵保卫祖国边疆每一寸神圣土地主权的精神、决心和英勇顽强的战斗见证。 209 Po Hen 警卫站，由 Lam Truong 的军官和雇员以及这里的人民组成。这也是在边境进行爱国传统教育的红色地址。 该文物根据2014年1月23日第178/QD-UBND号决定在省级排名，根据2022年9月20日第2288/QD-BVHTTDL号决定在国家级排名并分配给边防部队由宝亨站直接管理。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 3400 看法
夏达寺位于芒街市加龙区第三区加龙河（越南-中国边境）河畔，地理位置特殊。 2005年，根据广宁省2005年7月18日第2332/QD-UBND号决定，Xa Tac寺庙遗址被认定为省级文物。 根据古迹分类档案，该寺庙大约建于13世纪末和14世纪初的陈朝时期，供奉Xa Tac神——古代芒街大陆的守护神。在这里，我们祭祀Xa Tac Dai Vuong、Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang、Cao Son Dai Vuong、村里的龙土地神以及为开发这片土地做出贡献的家庭先驱。 2005年，该寺被广宁省人民委员会列为省级历史文物。 据居住在该地区的老人介绍，以前，Xa Tac寺建在Thac Mang河边，规模相当大，有三间房屋，坐北朝南，阴阳瓦顶。二十世纪初，在一场大风暴中，圣殿倒塌，人们迁入漩涡地区，规模比以前小了。历经岁月风风雨雨，至今，该寺已多次修复，最大一次修复是在1879年的猫年。1979年北方边境战争期间，该寺被毁，只剩下几块碑石和旧的基础依然存在。 1989年后，对该寺进行了小规模修复。为了满足人们想要宽敞、大型礼拜设施的愿望，2009年，广宁省人民委员会决定允许修复并移交给蒙市人民委员会阶段的投资者。我和BTS是广宁省佛教僧团作为二期的投资方，以社会资本实施该项目。 今天的Xa Tac寺建在南边，地势较高，通风良好，校园面积约20,000平方米，东临卡隆河，其余三边与租地面积接壤联营公司康文酒店业务。主殿面积308平方米，为“丛”字形建筑。其中：前厅三间，厢房两间，公共间二间，后间三间。寺庙主要用铁木建造，屋顶为龙鳞瓦，墙壁为砖砌。寺庙为两层八顶，雕花传统精致，屋顶覆有滑稽的瓦片。目前，沙德寺仍保留着三块1879年的古碑，上面记载了为修复和重建该寺而出资捐献的人士的名字。 沙塔寺是一处历史悠久、规模宏大的历史文化古迹。这里曾经是芒街及周边地区居民进行神圣宗教和精神活动以及满月和正月崇拜日的场所。寺庙每年有五个主要节日：1月16日、5月2日、8月16日、12月16日、12月18日（阿拉巴马州）。在这些天里，该地区的人们分为5组。在一年中，每个小组都被分配负责一个主要仪式。 1月16日是祈求和平的日子。 文化、体育和旅游部刚刚发布了2020年11月4日第3238/QD-BVHTTDL号决定，关于Xa Tac寺庙历史遗迹（广宁省加龙区）的国家遗迹排名。 。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 2947 看法
南寿塔（又名万灵庆图）位于茶谷区南寿地区，是芒街市典型的珍贵文物之一，被文化和信息部列为国家级文物。 1999年取得的成就。 根据重铸铜钟上的铭文，该塔的历史可以追溯到第三个绍赤（1843年），也就是黎显东王景盛统治第15年（1754年）。 南寿塔坐北朝北，具有穆斯林风格的结构，寓意水流的交汇。这也是该塔名称的解释：Van Linh Khanh（神圣、善良）。 南寿塔主要建筑有：三进、祖屋、母楼、客楼；历经多次修复，乐朝的印记已不复存在。但这里至今仍保存着53尊古代雕像系统。最引人注目的是4尊释迦牟尼新生儿雕像、2尊观音通图雕像和2尊承载越南人民文化特征的三界小雕像。因此，这里是越南东北地区的一个微型“古代雕塑博物馆”。 南Tho塔的另一个罕见的遗迹是塔后的古老森林。 南寿塔不仅是当地人民文化宗教活动的场所，也是与我国人民保家卫国奋斗历程相关的历史文化遗产。 1905年，潘佩珠在前往中国的途中会见日本革命者，要求他们支持东渡运动。有一次，他在被敌人追击时，避难到南寿寺，受到了人们的庇护和帮助。在两次抵抗法国殖民者和美国帝国的战争中，这座塔是储存粮食、隐藏基层干部、隐藏革命文件的地方，也是送走数千名当地儿童参加抵抗的地方。 2014年，广宁省人民委员会签署决定，批准社会化投资总额超过120亿越盾的南寿佛塔遗址整修、恢复和修复项目。 南寿佛塔在建国之初就处于重要地位，与芒街市的其他艺术文化建筑作品一样，是确认国家领土主权、克服历史标记、渗透典型文化特色的坚实“地标”。祖国边境地区的越南人民。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 3012 看法
该矿革命历史文物包括03点： + 第一个地点：矿井第一个党支部成立的地方（民主区） + 第二个地点：机械车间 - 毛溪矿，黄国越同志（即杭巴仓）领导的革命青年协会成员进行了无产阶级化 - 这是宣传、训练和传播马克思列宁主义的政策向矿区工人阶级传达思想意识，为今后成立毛溪矿工高级组织创造条件。 + 第三个地址： Non Dong Pagoda：1929年至1930年间是印度支那共产主义组织的秘密基地。 茅溪煤矿遗址的3处遗址是爱国学者阮文居的活动场所，也是广宁矿区第一个党支部成立的地方。其中，Non Dong 塔自 Trung Hung 1285 年就被载入史册；该机械工厂在法国殖民时期运营。 随着时间的推移，这些地方已经遭到破坏，只剩下废墟。 2015年，广宁省集多方资金，启动了历史悠久的茅溪煤矿修复和改造工程。目前，毛溪煤矿遗址是同朝镇14个旅游景点之一。 文化、体育和旅游部刚刚于2019年8月30日发布了第3013/QD-BVHTTDL号决定，将毛溪煤矿历史遗迹（东朝镇毛溪区）列为国家古迹。 资料来源广宁省文化体育厅。
广宁省 3339 看法
曹东朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积超过145,000平方米。这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。 东曹与胡老公社和北马塔一样，是与陈兴岛战区-同朝战区的形成和诞生有关的地方之一。 国家级文物古迹高洞朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积14.5万多平方米。 这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。这个地方也载入了东朝镇各族党委、政府和人民的历史。 高东朝堡遗址是东朝区中心的最高位置。 曹堡位于从海阳志灵到广宁王碧的主要交通路线上，从海阳庆蒙经朝轮渡到东朝的主要交通路线上。从东朝高站，可以远程观察和探测城镇从北到南、从东到西的目标。因此，1896年法国殖民者入侵越南后，组织在此修建军营，为侵略战争服务，并开采东朝矿产资源。 1945年，我国人民夺取政权，草洞朝车站划归革命政府管理。 1945年6月8日上午，高洞朝炮台被阮平中将指挥的第四战区起义军攻克，拉开了全区八月革命的高潮。起义军从北马寺出发，攻克草东朝堡后，在何老公屋集结。在这里，阮平中将代表中央宣布成立陈兴岛抗战区，又称第四战区。 1947年，法国殖民主义者连续发动夺回同朝的重大战役。这次他们无论占领哪里，都立即修建并加固了望楼、碉楼系统，目的是长期占领并控制我军远距离反击。 1954年5月7日，奠边府战役取得彻底胜利，东曹已被我军控制。 长期以来，东朝曹堡遗址的许多建筑已被毁坏，只剩下巴官府、青缠兵家、禁闭屋等部分建筑。对共产党囚犯的酷刑、炮火、碉堡系统、地下碉堡……这里的遗迹仍然是整个民族，特别是同朝党委和人民难忘的历史时期的重要证据。 2017年5月24日，文化体育旅游部决定将唐曹遗址列为国家级历史文物。今后将修复、恢复唐曹。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3035 看法
供奉女将军乐灿的寺庙（安边寺）位于东朝镇水安公社安边村古文村文山山坡上。这里是女将军乐灿出生的地方，也是她童年时期与父母一起长大的地方。她去世后，人民缅怀她的丰功伟绩，在故乡建庙祭祀这位美丽而有才华的女将领，在抗北战争中带领人民挺身而出，抗击敌人。特朗姐妹的统治。女将军乐赞从一位与敌人作战的勇敢将军，成为民间信仰意义上的圣母，成为一种特殊的文化现象。乐赞圆寂后，广宁、河南、海防、河内等省多地建立了她的寺庙……2006年，安边寺被列为省级历史文物，2017年。 ，它被列为国家历史古迹。 2018年，在女将军黎赞胜利纪念日（农历8月15日）之际，同朝镇举行奠基仪式，开始修建主庙。经过近3年的修葺和润饰，2021年初，主殿、礼门和宽敞的寺院落成，成为今天的样子。 该节日每年3月16日至18日举行，为期3天。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2879 看法
村公屋——何老村塔原位于同朝区、美山区、庆蒙区何老公社（现东朝镇新越公社何老村），已存在很长时间。公共房屋和宝塔位于何老村起始处一个相对平坦的土丘上。根据风水学，那个土丘的形状像一只老虎，公屋和宝塔建在东南方向的老虎之上，前面是郁郁葱葱的稻田，远处是坝河，后面是大坝河。有一座山脉属于东朝弧线。真正的精神之地。 据当地长辈介绍，以前的河老公屋为尼字形建筑，祭坛五间，左两间，后宫三间，左二间，公屋屋顶为龙鳞瓦，梁梁塔院内古木参天，古木参天，古木参天，显得清幽古朴。历经历史风雨、自然灾害、外敌入侵，河老村公屋、塔毁，碑毁，阮朝时又恢复。现存石碑六座，年代分别为：嗣德十七年（1864年）、清泰十六年（1904年）、保大元年（1926年）、保大七年（1932年）、保大十四年。 （1939）和保大阮年。据碑文记载，1864年，村长阮文能和妻子阮氏谭捐钱给人民修缮公屋，并向村里捐赠18英亩稻田轮作，用于种植农作物。忌日祭品。清泰统治时期（1889年-1907年），由于火灾和战斗，村公屋再次被毁，人民流离失所，土地被废弃。维新王统治时期，有一位全心全意关心人民的村长马文居，与村长泰仲良一起与村民开会，讨论修缮公房的事宜。在白土承包商的资助下，村民们盖起了更多的佛塔，并雕刻了九龙圣像供奉在塔内。马克文居酋长是一个一心为村民着想的人，他多年来辛苦劳作、受苦受难，“找地招人，开垦土地，民安，风俗良好，人会成立，万事如意”。是新的；不要犹豫，捐出你的财富，从那时起塑造我们的人民”（慈德时期的石碑）。 从那时起一直到1945年八月革命后，何老村的公屋和宝塔成为该村和公社的文化中心。当东朝越盟运动蓬勃发展时，这里成为革命军的作战基地，许多重要的政治事件都在这里发生。 1945年4月20日下午，越明阵线第一支武装宣传队在同朝成立。1945年5月1日上午，该队在土地公庙前举行了出发仪式。 Mac Van Niet 在 TB 村的房子。该团队由 Ho Lao 村村民组建，Mac Van Niet 先生和 Mac Van Que 负责团队的后勤工作。 1945年5月中旬，同朝区中央武装力量成立，并定期在河老公社进行操练，召开宣传会议，传达上级指示和决议。这支年轻的武装力量迅速成长为人民的坚实后盾，为武装部队和人民同时起义并于6月8日夺取董朝、志灵、毛泽、庄巴赫4个岗位创造了有利条件。 1945年，取得了压倒性的胜利。 1945年6月8日下午，在起义军在河老公社庆祝胜利的气氛中，起义领导层开会，决定成立革命军事委员会，由阮平、海青、陈功等同志组成。以阮平为首的其他成员。 1945年6月9日上午，陈功在何老村公屋集会上，代表起义领导层宣布建立革命战区，命名为第四战区，革命武装力量区名为“游击革命军”，公布了UBQSCM名单。人民解放军委员会代表阮平宣读“革命游击队七项纪律”。河老已成为战区军事基地的中心。在此基础上，阮平和战区领导指挥部队扩大作战范围，在旺贵、广安和东北地区取得了许多响亮的胜利。第四战区（同朝战区-陈兴岛战区）成为起义前期的英雄抗日根据地，激励了东北人民和全国人民一起奋起抗日。 1945年8月19日，全国起义取得胜利。 1947年，法国殖民者返回占领东朝，试图摧毁包括河老村在内的革命根据地。何老村的公屋和宝塔也被毁坏，成为废墟。 1993年，村里人出资重建了旧庙后宫，作为宗教活动场所。 1997年，新越公社在老公社的基础上，修建了第四战区创建地纪念碑，表彰在两次抗法、抗美、抗战中英勇牺牲的祖国儿女。美国人保护祖国的边界。由于他为建设、培养和保护革命军队作出的巨大贡献，何老村人民被国家授予国家功勋证书。 2001年7月12日，文化和信息化部作出决定，承认何老公社塔为国家历史文化古迹。 2007年12月12日，文化体育和旅游部会同省、区、地方有关部门举行开工仪式，修复公房和何老塔，并建设一批配套工程，预计总规模为10000平方米。耗资近160亿越南盾。来自世界各地的佛教徒和游客赚取了超过 20 亿越南盾。特别是河老村人民和新越公社人民的贡献，为同朝人民的胜利作出了贡献，被国家授予“人民武装力量英雄区”的崇高称号。 2010年5月28日，国家授予新越公社人民和武装力量“人民武装力量英雄”称号，以表彰他们在抗法战争中取得的杰出成就。 如今，伴随着6月8日——东朝战区的建军纪念日，每年新越公社的人民还有另一个盛大的节日：新春第一天举行的Ho Lao公屋和宝塔节（ 1 月 15 日）。何老塔毗邻新寺和陈朝古墓（国家特殊文物），具有国家历史文化价值……公共住宅，将成为一个有吸引力的旅游目的地，有助于教育爱国传统和抗击外国侵略者；当地和同朝镇经济、文化、社会和旅游业的发展。 来源 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 3179 看法
我的铜塔，字面名称是Sung Khanh Tu。该塔建于美曲村，故以村名命名。村名源自传说：“相传陈仁宗国王到延图山出家，人们为国王做了美味的食物，因此他将其命名为My Cu”，并取名为Sung Khanh Tu。具有弘扬佛法无边的意思，khanh是美好的意思。 美古塔位于广宁省东朝镇兴道区美古村车山（龟形山）一侧。 陈朝时期，佛教进入越南历史上最辉煌的发展时期，影响到生活的各个领域。陈仁宗在安图出家并创立竹林禅宗后，法罗在陈仁宗国王的指导下，得到了法药，成为竹林禅宗的第二代祖师。在帕罗统治期间，竹林的教义对佛教追随者具有强烈的吸引力。从颜紫开始，竹林的教义就传遍了整个东北地区。这一时期，修建了大大小小的寺庙800座。我的铜塔也是这个时期建造的。该塔按字母鼎的规模和建筑结构建造。后来，该塔扩建得相当宽敞，包括主塔、祖屋、僧屋，形成整体的口形建筑。 塔身历经多次修葺和修饰，塔院内立碑有记载。但到了阮朝末年，该塔被毁，仅存钉子（T）式桁架结构和雕刻建筑的主塔仍保留原状和具有较高艺术价值的法像体系。价值，如雕像：阿弥陀佛，释迦牟尼雕像，全安传德雕像，钙迭雕像，阿南雕像......西山和阮朝相关年代的木造雕像仍然保存得很好。雕像体系雕刻细致、巧夺天工，每尊雕像都有不同的造型和内在表情。雕刻柔和，但坚强而果断。每尊雕像的色彩和装饰图案都充满了民族文化特征。此外，美铜塔的椽子、端头、线条、七彩等处都有雕刻……展现了工匠们用心创造和恢复佛像的巧夺天工和精湛技艺。 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 2986 看法
该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。 同朝战区的革命历史文化遗址是抗法殖民主义革命领导基地。该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。为进一步推动全国武装起义的准备工作，1945年4月15日起，党中央常务委员会在协和（北江）召开革命军事会议，决定在全国设立七个战区：黎利。战区、黄和谭战区、广中战区、陈兴岛战区、潘亭蓬战区、中泽战区、阮战区、赤芳战区。贯彻落实北方军事会议的决定，北方党委提出了在东北地区建设陈兴岛战区的政策。 在起义的准备过程中，同朝的佛塔发挥了相当重要的作用，北马佛塔是在陈兴岛战区的根据地形成中发挥最大作用的佛塔，武觉泉法师经常在这里迎接革命者。僧人，他们是革命干部，以僧人的名义，方便活动（1945年8月之前，北马塔是该地区一座著名的大塔，而且位于有革命传统的地方，这些都是建立根据地的有利条件）。北马宝塔是一座建在占地达三英亩的校园内的大型建筑空间。根据保存下来的墓志铭和汉文记载，北马塔已有六百多年的历史，在黎朝和阮朝时期曾多次修复和修饰。特别是1926年保大阮年间，对该塔进行了更大规模的重建，成为一座规模宏大、美丽神圣的宝塔。佛塔的土地面积达20英亩，有三头耕地的水牛和两名帮手。时至今日，北马塔已不再像以前那样完好，建筑框架结构已全部毁坏，但仍保留了一些文物。北马塔的石雕艺术在现存的文物（石碑、龙、塔……）中得到了相当精致的体现，它巧妙地结合了陈朝和阮朝后期的艺术。石雕通过放置在楼梯上的龙像展示了陈朝的雕刻，至今仍保留着。龙的布局紧凑，线条十分生动有力，身躯圆润，丰满，向尾部后方逐渐丰满，略带曲线。石碑上清晰可见后勒时期的石雕，圣体两侧有两条龙的形象，雕刻连贯，碑体两侧有柔和的花叶，代表了当时的梨雕风格。 根据1994年9月5日第2379/QD-BT号决定，同朝战区中心的历史遗址被文化和信息部列为国家历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3066 看法
安德历史风景遗址群位于安德公社西南部、同朝镇东南部、广宁省西部；距下龙市约60公里，距河内首都约100公里。该遗迹群由 5 个遗迹组成：Canh 山、Dong Thoi 山、Thung 山、Con Mouse 山和 Con Meo 山。一切似乎都汇聚在这里，形成了一个迷人的山区，每一个遗迹都有着自己的历史、革命、文化价值，不仅具有美丽的风景价值，而且与每一个遗迹相关的都是一个息息相关的民间传说。仿佛形影不离。 1.景山遗址： 安庆村和栋山村的山形如犁，形成一道墙，挡住了公社的东北大门。在建设和维护国家的斗争中，站在景山山顶可以覆盖整个周边地区，山上建有哨所，所以景山也有“守望”的意思。 在景山，陈仁宗很久以前就选择这里指挥第二次白当江（1285年）远程战役。安德抗击北方侵略者的时期也与民族建国卫国的进程有关。 抗法战争时期，景山曾是颜起义军的抵抗根据地，也是为抵抗军服务的粮食储备地。也是在这次活动中，Canh 山上的角落、缝隙和洞穴被开辟了，这些名字将永远在这个国家流传，例如：Bong Root Cave、Gao Root Cave、Luon Cave……位于该国西侧的第 73 号洞穴。这座山——记录了法国殖民主义者犯下的滔天罪行，他们杀害并烧死了 106 人，其中包括 73 名士兵、军官和我们的同胞。每个洞穴都与光荣的胜利联系在一起，在安德人民的心中载入史册。 2. 同泰山遗址： 位于Yen Duc山群的中心，一侧是Thung山，另一侧是Con Meo山。山形如米堆，又大又饱满。对于农业居民来说，它是越南村庄繁荣、富足、富裕和富有的象征。 3. 昆鼠山遗址： 位于Da Bach河、Kinh Thay河和Da Vach河交汇处的浮动海滩上的最后一个遗迹群中，其形状类似于老鼠在追稻，但被Con Meo山挡住了。在老鼠山的传说中，无论是广义还是狭义上都是邪恶势力的象征。毁掉人类的成就。 4. 昆米奥山遗址： 又名Ngoa Mieu Son，其形状像一只埋伏等待老鼠的猫，挡住老鼠，以保护稻堆，保护人类的成就。而且也是守护国家和平、繁荣、长寿的象征。这里也是指挥巴赫当江（Bach Dang Giang）抵抗第二次蒙古入侵（1285年）的远程战斗的地点。该遗迹被列为东北地区名山之一。洞顶内藏有多首诺姆、汉语和民族语言的诗歌，其中有一首著名的诺姆诗，上面写着“皇帝人道在位，年号恢复到八年春”。但现在山洞只剩下穹顶，猫的身体和头部都已被毁。 5. 童山遗址： 位于遗址群西侧。 Thung的意思是米臼，山脚下是周围的石墙。过去，山的东侧有景香塔，1694年修复，但在1980年至1982年间，塔被彻底毁坏，只留下刻在岩石上的一首诗和刻在塔上的石碑。 Thung山的岩石裂缝中，1994年至1995年对该塔进行了修复。 山东侧有一座三层塔楼，南侧有一座门，称童门，两层，用红砖砌成。山麓南有一座单顶塔，有一块大石板，形成洞口，外设祭坛，门前砌有围墙。还有一些雕像，特别值得注意的是仅存的至少一本镀金红书，上面有四个浮雕汉字：Thi Ung Xuong Ky；一塔左侧有一座庙宇，供奉着公开建村的八位祖先，于1987年修葺。塔右侧有一口淡水井，塔上刻有汉字诗一首。悬崖上讲述了汉人挖的这口井，诗中刻有年号：开定三年三月，井旁有一座建于19世纪的诗坛楼。山西南一块浮岩上，四门拱形建筑，楼上墙上有一本书，有两首墨诗。 童山遗址不仅是一个风景名胜，一个与湿稻耕种居民潜意识相关的名字，也是一个纪念历史和文化事件的地方，保存了许多经过建设过程和保留水源的中国墓志铭。 安德遗址群具有历史、革命、文化和风景价值，已被文化和信息部列为国家级历史风景名胜区。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1841 看法
国家级历史遗迹南山公社翁寺和巴寺，位于巴车河两岸，倒映在清澈碧蓝的河水中，景色迷人，距巴车桥约1公里。每年农历3月1日，巴车区南山公社都会举办王庙-巴庙节。 翁寺-巴寺遗址位于南山公社，距巴车桥近1公里。王庙是供奉村里的守护神的谭赤神和民族英雄的地方。根据保存下来的研究文献，翁寺供奉的是圣人富陈左将军黎巴德，他在13世纪与陈朝军队和人民一起对抗阮蒙古入侵者时做出了巨大贡献。 1285年2月，在一场针对元蒙军队的战略行动中，太上黄陈清宗、陈仁宗国王和国臣陈国俊渡过巴尺河。陪伴家人的是黎巴德将军，他不仅是一位优秀的军事领袖，而且做出了正确的决定。意识到敌军的实力后，左将军让国王的护卫和Thuong Hoang下了船，步行到Thuy Chu继续前往清化。在与敌人的激战中，黎巴德将军阵亡。当地百姓感念他为国为民的牺牲精神，建庙祭祀他，并封他为村神帝。 王庙-巴庙遗址具有巨大的历史、文化和精神价值，2013年被列为省级文物保护单位，2020年10月被认定为国家级文物保护单位。 巴车河旁边，翁寺对面就是巴寺。这是崇拜母亲女神Thuong Ngan（即绿色森林女王）的地方。据传说，Mau是Son Tinh（即Tan Vien Son Thanh）和My Nuong公主（第十八代雄王的女儿）的女儿。她在教导山区人民如何种植果树、种植旱稻、修建梯田、建造房屋、采摘药草治疗疾病方面发挥了重要作用……2014年7月，她受到了越南佛教教会执行委员会的关注。广宁省在区内外众多组织和个人的资金支持和支持下，巴庙全部建成开放，服务于县内各族人民和远近游客的精神需求。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2263 看法
Tra Co公共住宅位于越南广宁省芒街市Tra Co区Nam Tho地区。这被认为是该国顶部地区相当大的公共房屋，完全带有越南文化的印记。 根据文物的科学排列概况，公屋始建于后黎朝（1461年），茶姑公屋的形成和存在与现今茶姑土地的形成和发展历史密切相关。 据传，在后黎朝（1461年），来自涂山（今海防市）的渔民经常举家到河口各地的许多偏远海域谋生。 （属于现在的茶错-芒街海域）。在一场大风暴中，十二个家庭漂流到了一个荒无人烟的半岛上，只有虎鹦鹉和芦苇。不堪忍受苦难的六户人家想尽办法返回家乡。剩下的六户人家决心坚守土地，建设新农村。然后，他们每天一起探索新的土地，捕鱼和开垦土地。最初只有6间简陋的房屋，逐渐成为一个繁荣的村庄。与越南的许多其他村庄一样，Tra Co 的公共房屋是由人民捐款建造的。公屋建成后，当地人回到故乡，向公屋祈求村里的守护神（孔罗、伽海、仁明、玄国、广泽）的脚。此外，这里也是公开宣示并建立古老特拉古土地的六位先驱者的礼拜场所。 经历了时间的影响，至今Tra Co公屋已经经历了多次重大修复。最近一次修复是在2012年。现在的公屋建在一块总面积1000多平方米的土地上，坐北朝南，呈钉子形建筑，包括05个房间和02个礼拜堂。 03间后宫房为传统木结构建筑。整个结构采用木框架建造，并通过榫眼销钉连接在一起。公屋古建筑雄伟，瓦顶，四个弧形转角，如行舟于波涛中的小船，造型典雅。尤其是桁架面板，雕刻坚固、精致、生动。雕刻题材丰富，龙游水中、凤飞翔、猛虎在花叶中捕食……每件雕刻都是一件带有当代印记的独特艺术品。这被认为是北三角洲地区规模宏大、建筑风格独特的公共住宅之一。 目前，茶姑公屋仍保存着许多珍贵文物，如：03个青铜香炉、2只漆金木龟头鹤、8个阮朝木制宝座、12件纸质材料…… 每年农历5月30日至6月3日，Tra Co公屋都会举办许多传统节日活动。这是一个大型节日，是芒街乃至全国典型的民间节日类型。 Tra Co公屋节的特色是海上神灵游行和“大象先生”竞赛（由12个人照顾和饲养的12头猪之间的竞赛）。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2072 看法
云屯建于 1149 年，成为大越的第一个贸易港口。 Trang Van Don 成为地方行政系统中最后一个行政单位。为了保护国家安全，朝廷规定，进入港口的外国船只，无论远近，都必须在云屯停泊，不得进一步向内陆航行。外国人只被允许在某些地点进行贸易，并受到国家控制。 李朝（1009-1225）出台了许多鼓励对外贸易的政策，因此云屯的贸易得以发展。外国船舶出口的货物主要有沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物有锦缎。只有国家负责对外贸易活动，私人不参与。 陈朝时期（1225-1400年），世界香料市场生机勃勃，中国至埃及跨海航线的发明推动了国际贸易的步伐更加强劲。云屯商港的贸易十分繁忙，与日本、蒙古、菲律宾和欧洲等许多国家的贸易不断扩大。 云屯地区对外贸易的保护和管理由陈国王指派给王子和高级官员。其中最突出的是国王仁惠陈庆帝。此时，范登被严密看守。岛上的主要购物区和海滩周围竖起了木栅栏。 陈庆杜还通过让云屯军事装备佩戴马雷帽来阻止中国军队混入，马雷帽是一种用马雷香制成的帽子，洪罗（现在的海阳）可以很容易地识别大越军队。由于云屯人大多以商人为职业，他们的穿着方式与北方人相似。 《大越全史》记载：“许多商船以前进入周田的Tha和Vien河口，现在大多聚集在Van Don。”不仅行政边界扩大，云屯也从一个村庄升格为一个镇，于陈都同统治时期（1345年）建立，位于海东路，后来改为安邦路。 陈朝将云屯作为重镇，包括陈官（武将）、罗官（文官）和海使（海面管制官），专门在此驻军。平海军队的任务是巡逻和保护东北海岸，控制对外贸易活动的安全。 除了贸易之外，陈国王还在Thang Loi公社建造了许多大型佛塔，如Lam佛塔、Trong佛塔、Cat佛塔、Bao Thap……，以满足居民和外国商人崇拜之外的宗教需求。佛教。 早期乐朝（1428-1527）获得独立后对对外贸易实施了许多严格的政策。法院在《国家 Trieu 刑法》（通常称为 Hong Duc 法）中非常明确地规范了云屯贸易港口的活动。因此，未经许可前往云屯的官员要么被视为罪犯，要么被流放；举报人享有隐私权（第 612 条）。 《洪德法》第 615 条明确规定：“在云屯工地，未经安富公司许可和德巴克公司检验证明，将货物运往首都出售并返回时，将受到讽刺和处罚。”罚款100法郎。”钱；奖励原告三分之一的罚款。如果擅自携带货物到首都以外的村庄出售，将会被起诉并罚款200法郎。如果An Phu公司和De Bac公司不知道的话，他们会在私下里被讽刺；如果你故意容忍，就会被讽刺、被解雇。” 想要来Van Don场地做生意并长期停留的外国船只必须向An Phu公司提交一份文件，如果场地所有者不出示并任意允许其停留，将被罚款200法郎。 。由于严格的控制，云屯的商业活动比李王朝和陈王朝有所下降，但在黎王朝时期仍然占有重要地位。 麦克王朝（1527-1677）时期，随着贸易政策的开放，云屯贸易港的对外贸易活动再次繁荣。麦克王朝还在Vung区、Thang Loi公社建造了一座宝塔，并在Cam Pha和Hoanh Bo建造了城堡以保卫国家。 黎朝文艺复兴时期（1533-1789），云屯的贸易活动依然发达。除了贸易之外，乐朝还注重修建村舍，作为岛上居民精神文化活动的场所，如蔡浪公屋、丛蔡公屋、泉澜公社等。 17世纪末，柯祖（升龙）、河安（兴安）、会安（广南）为中国、日本、荷兰、英国……商船深入内陆进行贸易敞开了大门。云屯贸易港完全失去了商业中心的作用。对外贸易活动仍在进行，但不再繁忙。 进入 19 世纪初阮朝时期，云屯贸易港口不再活跃。一些古码头上的居民搬迁到其他地方，码头仓库逐渐遭到破坏。商船码头被改建为码头，以满足当地人民捕鱼以及向该国其他地方交换森林和海鲜产品的需求。 随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯商港的繁华景象已不复存在。目前，在古码头岸边的地面上，仍存有数百万件破损或完好的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板以及跨越7个世纪的古铜钱。 云屯是大越国家的第一个商业港口，不仅在单一港口上运行，而且还具有相互连接的堆场和码头系统。商业港口中心面积200平方公里，位于Bai Tu Long Bay、Thang Loi、Quan Lan、Minh Chau、Ngoc Vung公社、Van Don区。 Cong Dong - Cong Tay 地区（Van Don 区 Thang Loi 岛公社）曾经是 Van Don 贸易港口的中心。 近7个世纪以来，云屯商港挤满了来自中国、日本、蒙古、菲律宾和欧洲的商船。外国船只出口的货物主要是沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物是锦缎。随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯贸易港口的繁华景象已不复存在。目前，地下和古船码头岸边，仍存有数以百万计的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板和古铜钱。 具有历史价值的云屯商港于2003年10月29日被文化和信息化部（现文化体育旅游部）授予历史文物地位。 2023年10月24日，总理发布了第1225/QD-TTg号决定，将云屯商业港口综合体历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2327 看法
东错寺是安定县的历史文化古迹之一，被列为国家级（2001年），远离城市。清化市西北40公里。与林经、胡氏城堡、东山、杜山、努阿山等遗迹一起，东错寺是一个精神和起源的旅游目的地，形成了越南历史悠久的著名历史文化遗址群。传统。来自城市的游客。清化，上松林，过Van Ha桥（Chu河），到Quan Lao镇，到Yen Tho公社约12公里，到达Yen Tho公社Dan Ne村的Dong Co寺庙，刚刚在那里迷人的风景，以及与该国历史上许多时期相关的传说。 清化省很少有像东姑寺这样具有悠久历史、传奇故事和多个历史时期的遗迹。过去，东措寺位于马江右岸的黄金地段，成为许多游客在天黎路上的停靠点。时至今日，寺庙的名声依然如民族不朽之泉般回荡，吸引着远近的游人寻根问祖。 清化市西北40公里处，沿47号高速公路至安寿公社（安定），游客将来到富有传奇色彩的东姑寺；胡朝城堡、东山……与林京遗址一起，形成了具有清省悠久传统的历史文化遗址群。 相传有一位国王出征时，在马江右岸（今延寿公社）长洲码头过夜。在梦中，一位自称东错山神的神告诉国王，山脚下有一口古老的铜鼓，他把它挖出来，并用鼓声作为精神武器。赶走敌人。当国王醒来时，仍能听到三座山脚下寺庙里传来的铜钟声。国王按照山神在梦中的预言去做了。敌兵听到鼓声，惊惧而逃。从此，这个三座石山压在一起，像三足凳一样团结的地方，就成了神圣的地方。 上殿寺的历史记载：“东错寺建于洪王统治时期（公元前2569年），李朝（1020年）重修，黎贞朝（1630年）重建。 ，寺庙建得宽敞，更大，更漂亮……寺庙里供奉的是非常有灵性的东错山神，这位帮助历朝历代打败外敌、平息叛乱的神：帮助洪王打败了何顿的侵略者；帮助李王击败占婆入侵者并平息叛乱；帮助国王 Le-Trinh 击败 Mac 叛军；丁、李、陈、黎朝的崇拜都实现了，有助于保存国家……”。 该寺原为我国历代举行典礼的场所，至今仍保存着许多历代遗物和戒律。陈、黎、郑、阮王朝至今仍在安定（清化）和富宜坊（河内）的东姑寺举行国家仪式。据丹尼村的老人介绍，东错寺曾经有38间厢房，其雄伟的规模倚靠着Tam Thai Son（又名东山山脉），寺院周围是茂密的原始森林，很多大树，有很多。鸟类和动物。几经风雨，如今只剩下石山，下层有再生的树木。寺庙有3层高的Nghi Mon，8个屋顶，15世纪建筑风格（Le Dynasty），用方形石块组装，卷成拱门。 沿着石阶登上玄山古寺，可欣赏到大片绿色玉米田间的马河风光，河对岸远处是古老的何氏城池，历久不衰。随着时间的推移。寺前月牙泉如镜，倒映着云天山色。 抗法战争时期，三泰山腹地的一明洞曾是我军的武器工厂，洞内还藏有炸弹弹和自制武器。法国人发现后，派出轰炸机摧毁了东错寺。该寺仅有地基、两座石碑、宣山半山腰的一座小祠堂和位于寺西的宜门门。在抗美救国战争期间，一座发电厂也被撤离到这里，在寺庙左侧山上的诺伊洞穴中心发电，为抵抗运动提供电力。 2010年，位于清化省安定县丹尼村的东错寺遗址，被河内市人民委员会命名为河内升龙1000周年纪念作品。 这确实是对越南人民具有特殊价值的历史文化遗产，它清楚地展现了越南人民的善良精神和起源意识、对忠诚和爱国主义的敬佩以及发展促进的价值观。延续了我们民族的武术传统。这里也是每年春天国内外游客参观、欣赏、烧香祈福的地方。 来源清化省电子信息门户。
清化 3319 看法
Nghe My Loc 是人们经常称呼的名字，而不是阮福寺国家管理机构的名称，以识别该村人民的灵性和信仰。按照美禄村的古老习俗，丁仙公社用近20页的汉字装订，成立于绍治七年2月24日，即1847年（阮朝时期），176年前，当时的美禄村崇拜的东海灵响应顺化黄协光龙（即东海大王阮福）。于是，美禄村民从广雄县广长乡（现三山市广州区）东海大王阮福教堂拿香祭祀村神。 《定仙公社党委史》（信息出版社）一书中专门记载，当时在罗通（今美禄村），有一位麦文Y先生，他是公社下属的官吏。永呼王统治时期，受封：正禄将军，后明武将军，请迎谭和阮福-东海色-上位神立村守护神。 阮福来自海阳省嘉禄县。他在黎仁宗国王统治时期的太和年（1443-1453）通过了皇家博士学位考试。他担任学堂将军，并在宫廷中担任国王和王子的老师和老师。 1467年，任清华布政使。他为驱逐占婆侵略者、平定海港做出了巨大贡献。 有一次，黎青统国王率军攻打占婆，阮福担任军需运输总司令。有一次，他去运送军粮时，运粮船在Lach Trao河口遇到了大风暴，他决定等风暴过去再出发，所以粮食耽搁了几天。军法指控他“违抗军令”，于庆丹年（1470年）10月20日斩首，葬于今三山市广州区。 他死后，考虑到他对国家的贡献，黎青统国王追授他的爵位，并修建了许多寺庙来祭祀他。随后的王朝，如黎显宗和黎都统王朝，都任命阮福为福清至尊。 一个学术的人，一个敢于认罪的人，同时又是一个热爱人民、热爱军队的人……那颗心让各地的人，包括美禄的村民，都敬佩他。拜他也是出于希望教育子孙保持德才，建设更好的村庄和公社。这就是为什么阮福寺出现在美禄土地上的原因。 阮福寺于1999年被文化、体育和旅游部认定为省级文物。阮福寺是美禄村（定仙）人民精神和宗教生活的一部分。 来源清化省电子信息门户。
清化 2948 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 12734 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 11663 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 9498 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 9488 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 9087 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 8566 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 8522 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 8374 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 8204 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 8091 看法
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