ハイズオン省ギアロク地区タンティエンコミューン、クアンダオ村にあるクアンダオ共同住宅は、李朝の打倒に貢献した李王朝の有名な将軍、ティエン・タック・ダイ・ヴォン・リー・キャン・トンを祀る場所です。宋軍の侵攻。 かつてのクアンダオは、もともとトンミーサー - フートゥキーのコミューンであるクアンダオ遺跡でした。 1925 年から 1944 年までは、ギア ロク地区総協会のコミューンでした。 1945 年から現在まで、クアン ダオはギア ロック地区タン ティエン コミューンの村でした。以前は、どのコミューンや村にも共同住宅や塔がありました。この共同住宅はクアンダオ村に属しているため、ディン・クアンダオと呼ばれています。 この共同住宅はクアンダオ村の中心部、象山と呼ばれる高い丘の上に建てられました。共同住宅の前には大きな池があり、以前は川とつながっており、共同住宅には船が出入りでき、周囲には村道があった。共同住宅の西側には、蛇山としても知られる塚の上に建てられた寺院もあります。公民館の北側には、公民館から約500メートル離れたところに王行列塚と呼ばれる高い塚もあります。したがって、共同住宅は塚の真ん中に建てられ、龍が虎の側面にあるような姿勢を作り出しました。 ベトナムのあらゆる共同住宅と同じです。クアンダオ共同住宅は氏神を崇拝するために建てられ、大きなイベントがあるたびに村民が集まる場所です。共同住宅は李王朝時代に建てられました。もともとは、カオサーカムザンの故郷であるティエンタックを崇拝する場所でした。午後からの命令に従って、共同住宅は宋の侵略者と戦うための軍隊を募集するためにクアンダオに戻りました。勝利すると国王から「トン・カイン・リン・ウン」の称号を授与され、死後はクアンダオの人々から氏神として讃えられ、村の共同住宅で崇拝された。 1945 年 8 月革命の前、村の祭りは旧暦 1 月 10 日から 20 日まで開かれ、共同住宅では行列、犠牲、儀式、チェオの歌など、さまざまな形式が開催されました。豚崇拝の競争。各鎧の 1 つ。 クアンダオ共同住宅は、フランス植民地主義者に対する地元の抵抗戦争に関連した歴史的出来事を記念する特別な場所でもあります。特にクアンダオの人々とタンティエンの人々は一般的に、フランス軍と戦うゲリラとしての回復力と勇気で有名であり、省と地区の歴史に記録されています。共同住宅は、フランスに対する地元の抵抗戦争の魂です。ここでは指揮官は常に正しい判断を下し、勝利します。 1945 年 8 月、タン ティエンの人々は権力掌握に参加するために地区に向かうために共同住宅に集まりました。 1946 年には、この共同住宅は人々が大衆教育を学び、コミューンの人々の文盲をなくすための場所でもありました。この共同住宅は、ホーおじさんと政府が呼びかけたゴールデンウイーク中に人々が金銀を寄付しに来る場所でもある。この共同住宅は、1946 年にドン カン、クアン ダオ、タム ルオンの 3 つの村を含むタン ティエン コミューンが設立された場所でもあります。1946 年 1 月 6 日、この共同住宅は第一回国会選挙の立会場所でもありました。民主的なベトナム共和国。 1946 年から 1947 年にかけて、コミューン ハウスは、フランスに対する地元の抵抗戦争に備えて、ゲリラが武術を練習する場所でもありました。 1946 年 12 月 23 日、敵兵士がカヌーでフェリー埠頭 (コミューンから 2 km) に上陸し、コミューンに向けて発砲しました。その直後、武器を持ったタンティエン住民約40人が191通りに殺到し反撃した。最初の軍事戦闘は敵と戦う国民の決意を示し、地区から賞賛された。 1947 年 2 月 23 日。敵はコミューンに侵入し、家屋の3分の2を焼き、4人を射殺し、20人を捕らえた。憎しみを行動に変えましょう。タン・ティエン細胞はクアンダオ共同住宅で集会を開き、「厳格なゲリラ軍スタッフを組織し、軍事訓練を行い、各同志は武器を持たなければならない...敵と戦う準備を全コミューンの人々に広める」という決議を発表した。 。それ以来、人民は昼夜を問わずゲリラキャンプで生産活動を強化し、大衆教育にも参加した。 1947 年以降、敵は襲撃を強化しました。1946 年から 1948 年までの最初の 3 年間、党組織は発展を続け、政府は強化されました。 1950年以来、敵軍は国境で敗北を喫して平原に戻り、軍事拠点がキノコのように出現した。タンティエンコミューンの周囲には、ビンディ、ドンクアン、スアンゴー、ルイズオンなどの多くの敵の拠点がありました...この状況に直面して、クアンダオコミューンの細胞会議は、人々に寄り添い、維持するという決議を出しました。この困難な時期に、クアンダオ児童共同住宅は数百人の地区、省、一部のコミューンの役人を匿った。困難な時期に、村と近隣への愛はますます深まり、誰もが食べ物や衣服を提供し、1952年から1954年にかけて、私たちの主戦場は拡大し、6丁のライフルを持った42人の同志を含むコミューンはさらに一歩前進しました。機関銃、短機関銃、そして多くの地雷や手榴弾が常に敵を攻撃するために活躍します。フランスに対する 8 年間の抵抗の間、タン ティエンの人々と他のコミューンは大小 105 回の戦いに参加し、241 人の敵を撃破し、その功績により、コミューンには第一級抵抗勲章が授与されました。クアンダオ村だけが第二級抵抗勲章を授与され、4人のゲリラが模倣兵士を授与された。 以前、この遺物にはロンディン、ルエン、バットビュー、ファンの旗、失恋、犠牲の服、礼拝用品などの多くの犠牲品が含まれていました...時間が経つにつれて、特にフランスに対する激しい抵抗戦争が起こりました。この地には破壊され、現在残っているのは、阮朝峰 1 点、漆絵 1 点、磁器香合 1 点、磁器花瓶 8 点、祭壇セット 3 点、Y モン絵画 1 点、木製祭壇 1 点、木製対句 2 点だけです。 、漆塗りの木製祭壇 1 つ、棺 1 つ、奇跡 1 つ、素晴らしい絵画 3 つ。 素晴らしい歴史的、文化的、彫刻的、科学的価値を持つ遺物や骨董品が塔に保管されています。 1995 年に国家歴史文化遺産の称号を与えられました。 出典: ハイズオン省ギアロック地区の電子情報ポータル。
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1945 年以前は、ドン タイはコミューンの名前であり、コミューンには十分な数の共同住宅、塔、寺院がありました。 1946 年、ドン タイはトン ケン コミューン (ギア ロック) の村であり、それ以来、ドン タイ コミューン ハウスは村の名前と関連付けられています。 ドンタイ共同住宅は村の中心部、ニーハ川（現トゥア川）を見下ろす南西向きの高く広い土地に建てられました。残された系図記録と村の長老たちの言葉によると、ドンタイ共同住宅は、ドゥエ・ヴオン王を支えた功績のあるダオ家の3姉妹、ダオ・ティ・アン、ダオ・コン・ハイ、ダオ・コン・トンを崇拝している。トゥック族とルオン族の侵略者が国を守りました...抵抗運動の晩年、ドン タイ共同住宅はその地域と州の多くの重要な歴史的出来事に関連した場所でした。 1995 年 4 月、東泰共同住宅は文化体育観光省によって国家歴史遺物として認定されました。 「...伝説によると、ハイドン地区アンバン出身のダオ・コン・ボットは、第18代フン王の治世中に副官であり、チャウ・ホアン（タイン・ホア）の大臣の地位にあり、後に国家権力によって任命されたとされています。トゥオン・ホン（ハイズオン市）は大臣であったが、彼はギア・フー地区（現在はトゥオン・ホン）の名家の娘であるグエンという名の女性学者と結婚した。ギアロック）約3年。そのとき、トゥオンホンは突然大洪水に見舞われ、大臣と人々は洪水を避けるために高い小屋を建てなければなりませんでしたが、突然、大臣の小屋の前に卵が3個浮かんだので、おかしいと思って拾い上げました。その３個の卵はその後すぐに持ち去られ、大雨と雷鳴と稲光が起こり、３個の卵は雷のように爆発し、洪水の水が突然引いてしまいました。半分嬉しかったのですが、半分心配して、３個の卵がなくなってしまったのだと思いました。卵は珍しいので注文してください兵士たちは3つの魔法の卵を犠牲にする儀式を行いました。その夜、大臣はホアンロン（黄金の龍）に乗った雄大な姿をした男の夢を見て、彼に詩を書いた錦を渡しました。目が覚めると、隣に錦が置かれているのを見て、とても幸せでした。それ以来、彼の妻は妊娠し、ダオ・ティ・アン、ダオ・コン・ハイ、ダオ・コン・トーンを出産しました。三姉妹はいずれも容姿端麗、容姿端麗、性格は優しく、武道の腕前も優れている。特に、ダオ・コン・ハイとダオ・コン・トンは、山を登り、川をせき止め、陸上を歩くように水の波の上を歩くことができる力と強さを持っています。ここの人々は 3 人の聖人が地球にやって来ると考えています。 両親が亡くなった後、ダオ三姉妹は生計を立てるためにケン・トリウ村の始まりにレストランを建てました。このとき、トゥック王朝はヴァンラン国に侵攻するために大軍を送った。ドゥエ・ヴオン王とその役人は敵と直接戦うために出陣しましたが、そのために戦力が均衡していなかったために、両者は戦って撤退しました。ジアロク地区のハウボンコミューンに到着したのは午後遅くであり、国王は兵士と役人たちに休息のためキャンプを張るよう布告を出した。その夜、王はハウボン将軍のクアンミン塔に座った。王は寝ている間に、きちんとした服を着て帽子をかぶった背の高い男が近づいてきて、「私は皇帝の命令に従い、軍隊に敵を倒すために才能ある人材と会うように言いました。」と言うのを見ました。突然目が覚めたとき、それは夢でした、そして私の隣にはいくつかの詩が書かれた錦がありました：皇帝は軍隊を助けるために降りてきました/聖者に会うためにケン・トリウに行きました/ダオ・ティの兄弟はその人でした人々を救ったのです。」国王はただちにケン・トリーウに軍隊を送り、ダオ三姉妹を謁見のために呼び戻し、その後ダオ・コン・ハイを国際中国の長官代理に任命した。ダオ・コン・トンは陸軍の将軍です。二人はその任務を受け入れ、合計30万の兵士と馬を指揮し、多くの縦隊に分かれて敵の陣地を攻撃した。たった一度の戦いで敵のトゥックは敗北し、生き残った者たちは急いで逃げました。国は平和を取り戻し、人々は平和に暮らしました... 5年後、蜀の敵の侵略の夢が再び浮上し、再び我が国を侵略するために大軍を送った。ダオ・コン・トーンとダオ・コン・ハイは、敵を滅ぼすために軍隊を送るよう国王に要請した。敵の弱点を掴んだ二人の将軍は夜間に秘密攻撃を計画し、ダイバーを派遣して敵のボートに穴を開けた。受け身で船は沈み、蜀軍は再び敗北し、恐怖のあまり国に逃げ帰った。 完全勝利の後、ダオ・コン・トンとダオ・コン・ハイは栄光と富を享受するために宮廷に留まらず、ケン・トリウに戻って居住することを求めた。帰り道、どこからともなく暗雲が突然現れ、雷鳴と稲妻が激しくなり、一瞬のうちに二人の将軍は雲と水に姿を変えました。王は才能ある人々を悼み、ここの人々に神殿を建てて礼拝するよう命じました...」 フランス植民地主義者がわが国に侵攻してきた初期の頃から、ドンタイ共同住宅はトンケン反乱軍の本拠地であり、この地域の人々を率いてフランス植民地主義者の侵略に英雄的に抵抗しました。トンケン反乱軍は繁栄し、トゥーロク、キムモン、チーリン、チャウザン、ハイズオン町の地域全体で広く活動し、フランス植民地主義者を何度も恐怖させた。 1930 年から 1945 年にかけて、革命運動が高まり蜂起の準備をしていたとき、ドンタイ共同住宅は地域の代表者が集まり、臨時政府機関から正式政府機関まで選挙を行いました。コミューンハウスはコミューンの党細胞が設立される場所でもあり、細胞が抵抗組織や労働組合と会合し指導する場所でもある。また、ドンタイ共同住宅には、省のタイソン、バオロク、B42、075などの陸軍部隊が訓練に来ました。その後、東泰公民館は、省と中央の指導者が会合し、省全域で国を救う反米運動を開始した場所として栄誉を受け、また当時の重要文書を保管する場所でもありました... 歴史の多くの浮き沈みの後、特に東泰朝廷に対する長年の抵抗で多くが破壊されましたが、残りの供物とハーレムは残りました。共同住宅には、長い共同住宅、棺、玉座、ハンモックドア、大塔、巻物、剣崇拝など、グエン王朝の歴史的および芸術的価値のある多くの工芸品が保存されています...父親の英雄的な伝統を引き継いでいます。今日、東泰の人々は心を一つにして遺物を保護するために協力するだけでなく、常に勉強し、熱心に働き、生産し、ますます豊かで美しく文明的な村の建設に貢献しています。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
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ダウ・パゴダは、ニャッタンコミューン（ギアロク）のティドゥック村にある中国名スン・ティエン・パゴダです。遠くからは、木々が生い茂る野原の中に堂々とした塔が現れているのが見えました。この塔は高台に建っており、独特の建築様式を持ち、仏教の影響が強く残っています。塔の周りには蓮の池と曲がりくねった漢江があります。 家系図によると、ダウ パゴダは、東漢の侵略者と戦うハイ バ チュンを助ける功績を残した王女、ティエン ズンという名前の聖女ファム チン ヒエンを崇拝しています。 40年、チュン姉妹は漢王朝に反逆の旗を掲げました。この地に進軍すると、二人の女性はここに軍事キャンプを置き、夜になると誰かがティエン・ズン王女と呼ばれ、敵と戦うことを誓う夢を見ました。翌日、二人の女性は軍隊を率いて漢江で戦い、大勝利を収めた。チュン姉妹は将軍や地元の人々に祝ってもらい、トゥオン級の神の妻、ディウ・クアン・フエ・ティン・イ・ファム・チン・ヒエンという美しい称号を付けたティエン・ズンを崇拝する寺院を村民に建てるよう布告を出した。時が経つにつれて、人々はこの場所に仏陀と聖者を崇拝する壮大な塔を建てました。 古代の大塔は100室以上の規模を持っていました。パゴダの建設年代は確定していませんが、見つかったレンガやタイルの痕跡から、このパゴダはリー王朝の終わりからチャン王朝の初めに建てられたと判断できます。しかし、戦争や自然災害により、現在に至るまでダウパゴダは多くの古代建築物を失っています。現在、塔は釘式の建築で、前殿 5 殿、後殿 3 殿からなる。塔の屋根には、雲、太陽、月などの美しい模様を描いたレリーフがたくさんあります。 パゴダの中には、木で作られ、漆塗りや金メッキが施された 12 体の彫像があります。古代の仏像体系に加えて、ハーレムには精巧な彫刻が施された木でできた大きな寺院があり、中にはティエン ズン王女の像があります。坐像は穏やかで優しい顔立ちで彫られています。地元の長老によると、寺院内の彫像全体は桑の木から彫られているという。 伝説によると、塔の隣の漢江は頻繁に氾濫するそうです。ある時、水が増して洪水が上流からやって来て、絹のような金色の繊維が入った桑の木の大きないかだを運んで来ました。誰もがそれを良い前兆だと思い、それを拾い上げ、木を使って彫像を作りました。それ以来、この塔はダウ・パゴダと呼ばれるようになりました。 ダウ パゴダを訪れると、この場所には、ル王朝の 2 つの石碑、いくつかのテラコッタの塔、鳳凰の頭を持つテラコッタの作品、テラコッタのドラゴンの頭、13 世紀の模様のレンガやタイルなど、多くの貴重な遺物がまだ保存されていることがわかります。 -14世紀。最もユニークで特別なものは、塔の庭のすぐ前に配置されたチャン王朝の石碑です。この石碑は 1331 年に制作されました。石碑の内容は、ここの修道士であるフエ ヴァン尊者によって、約 1,180 語で構成されています。これは彫刻芸術のユニークな作品です。 石碑は高さ約1.5メートルで、かなり大きな石亀の背中に乗せられている。石碑の屋根は適度に湾曲しており、石碑の本体の縁には龍や蔓の花が彫られています。石碑の額には、自然に近い、鮮やかな葉や蓮の花がたくさん飾られています。石碑の正面には仏陀の大きな筆記体が刻まれています。 「仏陀」という文字の下には 2 つの像が彫られており、片側には頭にろうそくを灯した鶴が立っています。片側には香炉をつけた人型の鬼がいます。石碑の足元には水の波と山の模様が彫られています。石碑の裏には「ソンティエン塔」という漢字三文字が刻まれており、その下には塔の修復のために畑や資金を寄付した人々のフルネームが書かれている。 ダウ パゴダは建築や祭りがユニークであるだけでなく、重要な「赤い住所」の 1 つでもあります。ダウ パゴダは、多くの革命的な出来事を記念する場所です。 1945年の8月革命の前、ベトミン戦線はパゴダで会合を開き、権力を掌握し、タインミエン地区にある敵の日本軍の米倉庫を破壊して貧しい人々に与えることについて話し合った。 1945 年にフランス軍がハイズオン市を侵攻したとき、省リエンベト協会は避難場所としてパゴダを選びました。 1945 年から 1950 年にかけて、ギア ロク地区のテイ ソン兵士は訓練クラスを開く場所としてパゴダを選びました。 1949 年から 1953 年にかけての対フランス抵抗戦争では、ここから我が軍が国道 17 号線と国道 20 号線に向かって展開し、敵に対する待ち伏せ攻撃を行いました。 1951 年から 1952 年にかけて、ファムカーコミューンとラムソンコミューンの幹部、ゲリラ、兵士たちは、敵を滅ぼすために人々にしがみつく拠点としてパゴダを選び、チュオン市場とバドン市場の悪党を壊滅させました。現在、寺院には前期の秘密の保管庫がまだ残っています。 ダウ パゴダは仏陀と聖人の両方を崇拝する場所です。塔の伝統的な祭りは旧暦 8 月 8 日から 10 日に開催されます。この機会に、世界中から多くの人々や観光客が集まります。そのユニークな建築と価値により、この塔は 1992 年に国の記念物に指定されました。 出典: ハイズオン省ギアロック地区の電子情報ポータル。
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国定史跡ドゥオイ寺院は、ハイズオン省ザーロク地区トンニャットコミューンにあります。ここはイ・ラン皇太后を祀る場所です。 ラン王女には、リン・ニャン王妃という別名もありました。彼女はリー・タン・トン皇帝の側室であり、リー王朝（11世紀）の二人の王であるリー・ナン・トン皇帝の母でした。 国母ランは、国を統治する才能に優れた女性の傑作として歴史に称えられています。生涯に二度摂政に任命され、李朝の建国とベトナム仏教の発展に多大な貢献をした。 1000 年近くの歴史を持つ多オイ寺は、自然、雨、太陽、戦争の影響を受けて浮き沈みを経験してきました。寺院の多くの品物は著しく劣化しています。 20 世紀末から 21 世紀初頭にかけても、遺跡には後レ王朝 (17 世紀) とグエン王朝の建築痕跡が残る「クオック」様式の建築物が残されていました。ティエンテ、チュントゥ、ハウパレスの3つの建物、ティエンテとチュントゥの2つの建物を繋ぐ2列のGiai Vu。 遺跡群の敷地内にはクインホア塔と、やはり劣化が激しいモデルハウスもある。地元の人々や世界中からの観光客の文化的、宗教的活動への期待とニーズに応えるために、ドゥオイ寺院遺跡群は、生前の建物、チュントゥとハーレムの 2 つを含む基本的な建物の修復と改修に投資されてきました。左右の廊下、中門、その他付属品もございます。 Tieu Tieu Court は 3 つのコンパートメントで構成され、4 つのメイン トラスを備えた「最初の」スタイルの建築が採用されています。柱、端部、垂木のシステムはアイアンウッドで作られており、「梁の積み重ね、ゴングスタンド」構造と精巧な彫刻が施されています。 ティエンサ寺院とチュントゥ寺院の 2 つの寺院は 2 列の天井で結ばれており、閉じられた空間を形成しています。ハーレムの建物には、祭壇とイー・ラン王太后の像で飾られた禁断の宮殿の部屋を含む 3 つの部屋があります。 特に、多オイ寺には、4 つの駕籠セット、1 つの龍の共同住宅、4 つの祭壇の玉座、貴重なボウルのセット、2 つの並列文、青銅の香鉢 1 つ、石美術品 2 つなど、多くの貴重な崇拝物、供物、骨董品が今でも保存されています。 17世紀。 古代の歴史の痕跡を引き継ぎ、1943年から1944年の遺跡では、解放軍の宣伝チームとコミューンの自衛チームが定期的に軍事演習を組織し、同志テュー、同志テュー（現在は退役）のように国家革命のクライマックスに備えている。役員と教師）。 1945年8月、革命幹部と大衆がギアロク地区の権力を掌握するために集まり、マンダリン、暴君、官僚の卒業証書と印鑑を没収し、封建的植民地主義者の政府を廃止した。国民の歓喜と興奮の中で臨時政府が樹立された。 1946 年、フランスの植民地主義者が我が国に侵攻するために銃を返し、ハイズオン戦隊は抵抗を指揮するのに間に合うように寺院に避難しました。コミューンのゲリラチームは寺院地区を軍事訓練場として使用した。 1947年、警察署長のトラン・ドゥア同志とベト・フンチームは裏切り者のベトナム人反逆者を排除するために寺院に戻った。 1948 年、カムザン地区の抵抗委員会とクアンチュン軍部隊が作業と訓練のために寺院に避難しました。その後、タックコイコミューンの抵抗委員会は活動を維持するために避難した。遺跡跡には、将校や兵士を隠して保護するための秘密のトンネルも掘られました。二度の抵抗戦争中、トンニャットコミューンのドゥオイ寺院は地元の抵抗運動の拠点であり、ベトバク紛争地域への連絡路であったと言えます。 彼女を記念して、毎年陰暦 2 月 12 日が彼女の誕生日です。 7 月 25 日はラン王太后の命日であり、地元の人々はラン王太后の功績と経歴を偲び、誰もが思い出し学ぶことができるように祭りを企画します。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
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最後の寺院は、チャン王朝の有名な将軍、ハイズオン省ギアロック地区ホイスエン村（以前はホンチャウ通りチュオンタン地区コイスエン村）の息子、アンギア・ダイ・ヴオン・グエン・チェ・ギアを崇拝する場所です。 ）。彼は有名な家系に生まれました。彼は幼い頃から健康に優れ、乗馬が得意で長槍を使い、天文学と戦争に精通し、詩を暗唱したり詩を書くのが好きでした。彼の知性と才能のおかげで、チャン王朝が有能な人材を必要としていた当時、彼はファン・グーラオ指揮下の軍隊に徴兵され、元軍との戦いやチーラン峠での戦闘に参加しました。戦いに赴くと、彼は馬に乗って槍を持って敵軍の真っ只中に突入し、すべての戦いに勝利しました...敵が敗北すると、彼はギア・スエン・コンの称号を与えられ、コンバックの大将軍に任命されました。グエン・チェ・ギアは、困難を恐れない忠実で率直な性格であることが認められ、チャン王朝の忠実で才能のある将軍とみなされていました。アントン王は彼を愛し、最愛の娘ゴックホア王女と結婚しました。彼は年老いたとき、故郷のホイスエンに戻って休息しました。現在、クオイ寺院遺跡群内には、ラ・コイ塔、教育学校（アン・ギア・ダイ・ヴオン・グエン・チェ・ギアが兵士に武術と盗賊の訓練を行った場所）、占星術の池（彼が天文学から天気予報までを観察したのは一年間だけでした）もあります。ビジネスをしている人々）と墓のエリア。 これらの遺物が今日まで存在していることは、クア村の人々にとって珍しく、誇りに思っています。グエット・ホア王女の霊廟（聖人の妻）、コン・スン・フック（聖人の息子）の霊廟、ファティッチの霊廟（聖人の両親）は、龍の庭の様式で建てられた石でできており、石で囲まれています。何百年も前に遡る壁。聖人の霊廟は、村の北側の高い丘の上にあり、トラン王朝のレンガで建てられた幅 2 エーカーの「水を吸う白象」がまだそのままの姿で残っています。霊廟の前にはマリーゴールドのシンボルが描かれた門があり、入り口の両側には龍がおり、霊廟の後ろには白い象がいます。霊廟には漢字が刻まれた石碑があります。大まかに訳すと、市内に入ったマンダリン、タイ人中尉、チャン王朝の中尉、グエン神、チェ・ギア神、皇帝に叙階された村民とグエット・ホア王女の墓…。 歴史ははるかに遡りますが、連続 300 年で 31 回の叙階（レ王朝で 21 回の叙階、タイソン王朝で 2 回の叙階、グエン王朝で 8 回の叙階）が行われ、コイ スエンの人々は常に自分たちの叙階を誇りに思っています。祖国の英雄。 クオイ寺院祭りは、グエン・チェ・ギア将軍の命日（8 月 27 日）にちなんで、旧暦 8 月 26 日から 28 日までの 3 日間開催されます。 600年以上が経過し、多くの歴史の浮き沈みを経ても、クオイ寺院の儀式と祭りは両方とも独自の特徴を保っています。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
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クワット寺院は、タン チャン王朝の海軍第一提督で有名な将軍イェット キエウを祀る場所です。イエット・キエウの本名はファム・フー・ザ（1242-1301）、イエット・キエウコミューンのハビ村出身。彼はトラン王朝の有名な将軍であり、才能があり、高潔でした。彼は中将であり、フン・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンの穏健旗を掲げた二人の将軍のうちの一人であり、水泳と潜水の特別な才能を持ち、モンゴルの敵のボートを何度も突き破り、歴史に名高い勝利をもたらした。 13世紀にトラン王朝が元軍を3回撃破するのに貢献した功労者。 トラン王より「トラン王朝右将軍・初代海軍司令官・侯爵」の称号を授与された。彼の死後、トラン王はハビの村民に寺院を建て、彼を村の守護神として讃えるよう命じた。キエウにも多くの場所に寺院や神社が設立されていますが、最大のものはやはりクワット寺院です。 クワット寺院地区は 700 年以上前から存在しており、17 世紀から 18 世紀にかけて、2,700 平方メートルの敷地を持つ寺院は、グエン王朝時代に何度も装飾と修復が行われました。クワット寺院遺跡地域は、1989 年 1 月 28 日に国家遺跡に指定されました。 2017 年、ハイズオン省はこの寺院の改修と修復を完了しました。寺院は観光客や地元住民からの寄付により総費用数百億ドンをかけて3段階に分けて改修された。 クアット寺院祭りは、春（1 月 10 日から 20 日）と秋（旧暦 8 月 14 日から 16 日）に開催されます。この機会に、地元の人々や観光客はハビ川地域に戻り、タイン・ホアン・イェット・キエウに敬意を表します。 10月1日、ハイズオン州ザーロク地区で国家無形文化遺産へのクワット寺院祭り登録証明書の授与式が行われ、クワット寺院の伝統的な秋祭りの開会式が行われた。 出典: ハイズオン省ギアロック地区の電子情報ポータル。
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パゴダの文字通りの名前はリンミートゥーで、ハイズオン省タンハ地区タンベトコミューンゴックロー村にあります。この寺院は大乗宗に従って仏陀を崇拝しています。この塔は上堂、焼香、前堂、三門を備えた大規模なもので、いつ建立されたかは不明である。 時間と戦争を経て塔は破壊され、1781年、1797年、1817年、1826年、1908年、1912年に何度も修復されました。現在の塔は工コン様式のレイアウトで13の区画があり、グエン王朝の建築痕跡が残っています。 この塔には現在、11 の石碑と 25 の彫像を含む多くの貴重な骨董品が保存されています。毎年、旧暦 7 月 17 日に塔は祭りを開きます。このパゴダは、2001 年 1 月 19 日付の決定 04/決定 - 文化スポーツ省によると、国定記念物にランクされています。 出典 ハイズオン省タンハ地区の電子情報ポータル。
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トゥハ寺院はフックジョーイ村（以前はタンビンコミューン）、現在はタンクアンコミューンにあります。この寺院は、10 世紀にディン ティエン ホアン王が 12 人の軍閥の反乱を鎮めるのを助けたダン チャン、チン ティ カン、ダン トリという 3 人の村の守護神を崇拝しています。この寺院は精神的な文化的価値を伝えるだけでなく、場所でもあります。州党委員会の指導者たちは、1946 年から 1954 年にかけて、フランス植民地主義者と戦うために州の人々を生活し、集会させ、指導するための拠点としてここを選びました。ここは 1951 年 11 月、州党委員会の指導者らによって建てられました。ハイズオン省の抵抗委員会は主力部隊と計画を話し合う会議を開き、スアン・ネオとオー・メ（トゥ・キー）を攻撃することを決定し、ハイズオンにおけるフランスに対する抵抗戦争に新たな状況を切り開いた。 現在、トゥハ寺院には、レー王朝とグエン王朝の多くの骨董品や崇拝物が保存されており、通常は 1887 年、1889 年、1909 年、1911 年、1924 年の 8 回のグエン王朝の叙階が保存されています。赤く塗られ、金メッキが施された教皇、聖母、聖子の像 3 体、様式化された花と葉で飾られた巻物 2 冊、レ王朝の石の玉座 1 つ、グエン王朝の石碑 2 つ... 偉大な歴史的および文化的価値を持つ, トゥハ寺院は2001年から国家歴史文化遺産に指定されています。 出典 ハイズオン省タンハ地区の電子情報ポータル。
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ハイズオン省タインハ地区タンアンコミューンのディンロイドン文化歴史遺跡は、1994 年に文化スポーツ省（現在は文化情報観光省）によって文化歴史遺跡として認められました。有名人：イェット・キエウ将軍、18世紀の傑出した農民の英雄グエン・フウ・カウ、グエン・ヌーグ博士。毎年旧暦の 3 月 12 日と 13 日に行われます。タンアンコミューン人民委員会、記念碑管理委員会、役人およびコミューンの人々は、国と人民に貢献し、タンアンの故郷の文化的価値を呼び起こした3人の著名人の功績を記念して献香式を開催しました。 ハイズオン省タンハ地区タンアンコミューンの電子情報ポータル。
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ゴックホア寺院はタンアンコミューンのヴァンタオ村の中心に位置し、美しい土地に建っており、門は南を向いており、その背はラン川の流れに傾いています。カイディン治世9年に次のように記録されている：ヴァンタオコミューンに奉仕する布告があり、ゴックホアに清廉で優しい神として授与され、国が人々を守るのを助け、村人が神に奉仕できるようになった。 1994 年 2 月、この寺院は文化情報省から国家歴史遺物の称号を授与されました。夫ファム・タイに忠実な愛を抱いた美しく美しい少女ゴック・ホアを偲んで。毎年、旧暦 2 月 4 日から 6 日にかけて、この地域では、独特の精神的な文化的価値観が込められた、多くのエキサイティングなアクティビティを伴う伝統的な祭りが開催されます。 ゴックホア寺院は何百年もの間ヴァンタオ村にありました。最初は単なる寺院でしたが、世界中の人々が資金を寄付して、徐々に改修し、アップグレードしていきました。文化・情報産業の支援と、タンアンコミューンの人々、さらには故郷から離れて住んでいる人々の努力により、この寺院は現在、この地域で最も美しい遺跡の 1 つとなっています。寺院の面積は3,640平方メートルです。屋外には約1,000平方メートルの公園があり、多くの巨木が美しく広々とした景観を作り出しています。寺院の湖畔の面積は3,490平方メートルあり、静かで安らぎの空間が広がっています。寺院には、テラス、左ヴュー、右ヴュー、ハーレムを備えた多くの美しい建築家屋が集まっています。山門や庭園周辺には漢字を刻んだ石碑が多数建立されているほか、境内には正体不明の墓も多数ある。 1980年、人々は古墳を発掘し、何層もの布に包まれた少女の遺体を発見した。その時点では、博物館はまだ遺跡の出所を特定していなかった。 ゴックホア寺院の外側の空間には、美しい建築物、湾曲した屋根、石板の上に建てられた柱があります。ハーレム部分は大きな小屋のようなもので、人の頭の高さほどのドアが2つしかありません。ゴックホア像は主祭壇の中央に置かれています。この像は高さ約 60 センチメートルとそれほど大きくありませんが、非常に繊細に彫刻されています。丸い顔、明るい目、高い鼻、バラ色の頬は、田舎の美しい女性の輝き、威厳、優雅さを醸し出しています。寺院の管理人によると、この像は長い間存在しており、その起源を誰も覚えていないそうです。 ゴックホア寺院とゴックホア寺院フェスティバルでは、敵と戦い国を守ったチャンコン将軍の功績を讃え、伝統的価値観を尊重する献身的な敬意の神聖な儀式が行われます。同時に、美化され維持される必要がある忠実さと美徳という道徳的価値観を支持します。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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タンアンコミューン (タンハ) にあるカ パゴダは、1994 年に国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められました。また、多くの貴重な骨董品が保存されています。 カ・パゴダの文字通りの名前は、ダイ・トゥ・カム・ティエン・トゥです。歴史書によると、この塔は後レ王朝時代に建てられ、1881 年に大規模に修復されました。カ パゴダはリー ニャン トン王を崇拝しています。伝説によると、かつてリー ニャン トン王が敵と戦うためにここに守備隊を駐屯させたそうです。この塔では、ここの人々が聖者として尊敬する仏陀皇帝チャン ニャン トンも崇拝しています。したがって、Ca Pagoda は寺院と仏塔の 2 つの機能を持っています。 塔は釘状の建築で、長さ 21 メートル、幅 7.5 メートルの前殿が 5 つ、長さ 10.9 メートル、幅 8.5 メートルの後殿が 3 つあります。カ・パゴダとの違いは、正面祭壇が寺院のような建築で、そびえ立つ隅々に、古代の職人の熟練した手によって繊細に彫られた龍の形のレリーフがあることです。 タンアンコミューンでは、毎年旧暦の 10 月 30 日と 11 月 1 日に、仏陀皇帝チャン ニャン トンとリー ニャン トン王を追悼する献香式が行われ、天候が良く、生産が良く、人々の生活が豊かになるように祈ります。ますます繁栄します。この日はお寺には遠方からも多くの人が訪れます。 国家の歴史文化、建築、芸術遺物に指定されて以来、塔は 20 億ドン以上の費用をかけて修復、改修されてきました。この金額はここの人々と世界中からの観光客によって寄付されています。人々は、寺院の敷地内で建築物の修理や建設に数千日の労働時間を費やしてきました。現在までに、この遺跡はより広くなりましたが、その神聖で古代の魂はまだ残っています。現在、この塔には 3 つの入り口がある建物があり、多くの彫像や礼拝用の品物が修復されています。境内には多くの観葉植物や花が生けられ、静かで清々しい空間が観光客を魅了しています。 カ・パゴダには貴重な骨董品も数多く保存されています。パゴダの一部のアイテムの建設と修復に尽力した人物は、現在パゴダの住職である僧侶ティク・クアン・ギエムです。以前、この塔には正式な住職は存在せず、地元の管理者に任命されていました。 2012 年にティク・クアン・ギエム師が寺院を引き継ぎましたが、キャンパス内にはまだ多くの放棄された場所がありました。引き継いだ後、僧侶クアン・ギエムは骨董品をそれぞれ分類し、大切に保管しました。塔内には高さ約2.7メートル（台座と蓮華を除く）の阿弥陀仏が安置されている。これは国内最大の古代木造像の 1 つです。この像は阮朝時代に建てられ、木片でつなぎ合わされているため、一見しただけではつなぎ目がわかりにくい。蓮の上で瞑想する仏像。長い年月が経っていますが、ペイントとジャックフルーツの木の素材は時間が経っても耐久性があり、腐る兆候はありません。 ここも通りの目の前に5階建ての石塔が保存されています。石塔の上二階は杏の花の形に湾曲し、四隅は龍の頭の形に湾曲しており、塔の頂上には咲き誇る蓮の花びらの上にがく片が置かれています。こちらも数少ない塔では珍しい古石塔です。村の長老たちによると、この石塔は仏陀皇帝チャン・ニャン・トンの遺物が安置されている場所だという。 境内には精緻な線が刻まれた歴代住持の墓塔も数多くある。この塔には、1874 年から 1933 年までの 5 つの貴重な石碑もあり、各歴史時代の痕跡を中国語で記録しています。塔の井戸の隣には、17 世紀に作られた一対の石のワニがあり、古代の職人によって絶妙なラインで彫られています。この塔には、レー王朝とグエン王朝の 11 個の叙階と、高さ 1.2 メートル、直径 56 センチメートルの銅鐘がまだ保存されています。鐘には塔の美しい景観と鐘を打った功労者を讃える賛歌が刻まれています。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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ハイズオン省タインハ地区タインサーコミューンハオサー村にあるハオサーパゴダまたはハオパゴダ（中国・ベトナム語でバッハハオ古代禅塔と呼ばれる）。李朝時代に建てられました。この塔には、紅河デルタの多くのユニークな特徴を備えた魅力的な川の風景があり、1993 年と 2015 年に国家歴史遺物に指定されました。ハオサ塔祭りは国家無形文化遺産に指定されています。 タインハ地区タインサーコミューンのハオサー村は、フォン川の支流であるクアチュア川沿いの狭い土地に位置しています。村の土地は、翼を広げた不死鳥の形に似ています。ハオサパゴダは白い羽根を持った鳥の頭の上にあるので、バッハハオ塔という意味の名前が付けられています。地元の人たちはそれを略してハオパゴダと呼んでいます 系図記録によると、この塔はリー タイ トー王の治世中の 1011 年に建てられました。当初、この地域の人々は仏陀を祀るため、主に竹茅で造られ、ヤシの葉で覆われた三室規模の覇王塔と呼ばれる塔を建てました。その後、王朝を通じて塔は再建され、仏陀、チャン ニャン トン王、村の氏神、住職を崇拝するために拡張されました。 系図記録と関連文書によると、チャン王朝のハハオ遺跡（後レ王朝では、ハハオ遺跡はビンハ地区、タンハ地区、ナムサック地区のフォンダイコミューンのハオサ村に変更された） ; 1956 年以来、ハオ サーは、グエン ダン ドアン氏とファム ティ フオン夫人がグエン ダン グエン氏とグエン ダン クアン氏という 2 人の息子を出産した、タインハ地区タインサーコミューンの村です。グエンとクアンの二人の兄弟は武術の研究に非常に優れています。成長して、二人の兄弟はクラスメートで同じ村人であるリー・ディン・クエと親しい友人になりました。試験を受けたとき、3人全員が上位に合格し、王によって宮殿での教育を専門とする学者に任命されました。 モンゴルの侵略者が我が国に侵攻するために軍隊を連れてきたとき、3人はトラン・ニャン・トン王とフン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンに従い、ファン・キップ州ファライで敵と戦いました。敵が敗北したとき、王は賞賛に満ちた言葉を記録しており、その石碑には「我が国で戦争が勃発した日以来、タムコンは国を救う方法を見つけるために昼も夜も熱心に研鑽を積んできた。国も国民も。」 1293 年 1 月 6 日、ディウ グ ダウ ダ チャン ニャン トンは早春に旅行し、水上で経典を説きました。ハハオ遺跡に到着した 3 人の在家信者は、チュックラム禅宗の初代創始者を歓迎するために村民とともにボートレース祭りを企画しました。魅力的な川の風景を見た皇帝は、塔の再建と拡張を命じ、水平平行板を作り、仏陀を祀るための蓮の形をした石の祭壇を建て、皇帝に譲りました。三人の男は修行のため神殿に残った。 数年後、3人の信徒がドゥク・ディウ・グーによってイェン・トゥに修行のために呼び出され、ここで一人ずつ「変身」した。トラン王朝の王は、民と国を助けた父の貢献を偲び、ハハオの村人たちに金銀を与えて寺院を建立し、氏神に任命し、「ハオ将軍光り輝く」という偉大な称号を刻んだ。 」。グエン・ダン・クアン氏はファライ信徒として、グエン・ダン・グエン氏はパホー信徒として、リー・ディン・クエ氏はファテ信徒として叙階された。 塔では 3 人の在家信者が礼拝され、塔の最初の 3 人の僧侶として崇められています。毎年、旧暦の 1 月 4 日から 6 日にかけて、ホアの村人たちは今日に至るまで儀式と祭り (ボートレースなど) を開催します。 マック王朝時代の 1540 年代、副僧侶チャン ヌー トゥアが資金を寄付して、外国の内部工事の様式で大小 60 の区画を持つ塔を再建しました。その後、自然浸食、嵐、洪水、そしてレ王朝、マック王朝、グエン王朝の戦争により、塔も修復されましたが、古代の建築はほとんど残っていませんでした。 1954 年から亡くなるまで、この寺院の尊い僧院長ティク・ギア・フエ... 90 年代後半から 2000 年代初頭にかけて、僧侶、尼僧、禅僧がこの塔に住み、仏教徒や人々が塔を改修しました。鐘楼と三宝塔は広々と建っていた。 時が経ち、多くの戦争を経て、現在に至るまで、独特の特徴や骨董品がほとんど残されていません。現在の塔には、5 つの区画の前殿、2 つの区画のハーレム、3 つの区画の祖霊舎が含まれています。表通りは蓮のラインを積み上げるスタイルで造られており、垂木にはすべて花や葉の彫刻があり、竹は龍に変わります。 19 世紀末、バイサイの反乱軍がハオ パゴダを拠点としました。 ベトナム - フランス戦争中、ハオ パゴダはビンハコミューン (旧ビンハ地区) の最初の党議院が設立された場所でした。タインハ地区でベトミン戦線の発足式典が目撃された場所。近隣のいくつかのコミューンの幹部と多くの革命軍兵士の活動基地。多くの地方機関が置かれている場所、地区とハドン地区の間の通信局が置かれている場所、そして鐘楼を撤去しなければならない抵抗戦争が行われている場所。 この寺院の住職ゴ・ヴァン・ニャン氏は、ハオ村の最初の党員の一人であり、ベトナム共産党への入党を認めた。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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ミン・カン・パゴダ（フオン・ダイ・パゴダ、香水パゴダ）は、ハイズオン省タインハ地区、タインハ町ビンハ村にあります。北方宗派に属し、仏陀とチャン・ニャン・トン王を崇拝します。 1990 年に国家の歴史文化遺産に指定されました。 ミン カイン パゴダはリーチャン王朝時代に建てられ、16 世紀、17 世紀、18 世紀、19 世紀に何度も修復されました。1992 年に僧侶のティク ダムが塔の大規模な修復を計画し、3 つの入り口の門を建てました。 現在、ミン カイン パゴダには 1 ヘクタール以上の敷地があり、内部には仏像、古代の塔の庭園、貴重な遺物が保存されており、彫像、塔、石碑、石柱、井戸など 200 点以上の骨董品が保存されています。 .;レー王朝とグエン王朝の 13 の叙階 (ヴィン カイン、カイン フン、ザー ロン、ミン マン、ティエウ トリ、トゥ ドゥック、ドン カイン、ズイ タン、カイ ディン...) と 1925 年のインドシナ総督の遺物ランク付け令正殿には、チュックラムの初代教祖チャン ニャン トンと彼の血が流れる塔のものとされる真珠の遺物が 9 つ保存されています。 ミンカンパゴダ祭りは 3 日間連続で行われ、メインの祭りは毎年旧暦 11 月 1 日に、イェン トゥ山でチャン ニャン トン王が亡くなった日を記念して開催されます。儀式には、カラフルな行列、五つの果物の盆の行列、素朴な儀式、犠牲の儀式が含まれます。お祭りでは、人間チェス、水上人形劇、手漕ぎボート、五目盆競争、餅つき大会などのゲームが行われます。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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ドン ネオ パゴダは、ハイズオン省ハイズオン市ティエンティエンコミューン、エジプト トゥオン村にあります。 1699 年に建てられたこの寺院は 300 年以上の歴史があります。ここは、1997 年 12 月 31 日に文化情報省によって文化歴史遺物に指定された古刹です。 塔は建築に従って建てられました。「ノイコン外国人」、コンソン家は便利で、古代の建築、洗練された独特のパターンは後期の典型的な建築です。 三宝寺はディン建築に従って建てられ、正面が7つあります。塔の建設に使用された材料は古代バッチャンのレンガの壁と柱で、屋根の四隅には龍の頭が彫られた4つの湾曲した屋根があり、塔は後ルの典型的な建築で建てられました。この時代の「積み上げ梁」と「上部梁と下部梁」のスタイルを踏襲した耐荷重システムには、岩の麓に設置された直径 0.40 メートルの鉄材の柱が 2 列配置されています。左の頭、水平のサンダル、罠の本体、そして魅惑的な絵画、脇の下、ドラゴン、ハンモックのドアなど、あらゆる細部に民俗木彫りアートのための多くの背景スペースが作成され、装飾的なテーマであるドラゴン - フェニックスが示されています。化身のアートスタイル：マスコットは常に鳥、花、自然の風景に変身し、建築を引き立てると同時に、神々が座する場所の威厳と厳粛さを高め、美的価値を高めるのに貢献します。北部デルタ地域における建築的思考の研究: 自然と生命は、すべての芸術作品、特に宗教建築作品の建築芸術にとって常に主要なテーマです。三宝寺には後楽時代の大変貴重な仏像も安置されています。礼拝像の配置は北方の塔に典型的であり、タムザの三仏、西方三聖、花冠をかぶった仏像、仏像など、同源の三宗教の眺めを組み合わせたものである。弥勒菩薩の像、九龍宮廷の玉皇大帝とナム・カオ・バク・ダウの像。寺院内の祭壇はすべて木製で、精巧な彫刻が施されています。パゴダには、グエン王朝時代に遡る偉大な称号「ヒエン・ウン・リン」、偉大な称号「トゥ・ニャット・ヴィエン・ズン」などの対句パネルが精巧に彫刻されています。特にこの塔には、『シュランガマ経』や『ヴィエンジャーク経』など、パラミツの木の彫刻が 100 点以上保存されています。パゴダの後ろには、新しく修復された総主教の家の 3 つの区画があります。以前、フランスに対する抵抗戦争中に、To ハウスは文字 Nhi の形で建てられましたが、7 つの正面玄関は抵抗のために解体されました。現在、総主教の家には、達磨大師とかつてこの寺院に住んでいた総主教の像が今でも崇拝されており、それらはすべて古代の像やユニークな彫刻です。 さらに、塔には、次のような、何世代にもわたって保存されてきた貴重な骨董品も数多くあります。 チンホア王 23 年、ニャムゴ王 (1702 年) のレ・ヒ・トン王の治世中の貯水石システム。この古代の石は、楽王朝のマンダリンであったグエン家によって寄贈されました。 この塔には古い鐘があり、毎日夜明けと夕暮れに鳴らされていますが、この鐘が後楽王朝、チンホアの 21 年目、つまり 1700 年に鋳造されたことを知る人はほとんどいません。塔の鐘は 300 年以上にわたり、常に鐘が鳴らされ続けています。村人たちだけでなく、家から離れて暮らす子どもたちからもその声が聞こえてきました。さらに、塔には古代の石碑も保存されています。 - ドン・ネオ・タップ石碑、4面に1679年の言葉が刻まれている。 - 1895 年のリン・ウン石碑。 - 後の仏陀石碑はドゥイタン 5 年 (1911 年) に署名されました。 - 鐘楼の前には、高さ 1.2 メートル、幅 0.18 メートルの四面の石線香があり、「ル王朝チンホア、20 年、キィ・マオ・ピ・ベト・カット・ニャット (1699 年のチンホア 20 年の意味)」と刻まれています。 。 石や青銅の宝物に加えて、塔には塔のような古代の庭園もあります。 - ミン クアン タワーは 3 階建てのレンガで建てられており、塔の石碑には次のように書かれています: Tu Duc Twenties - Tu Duc の最初の年 (1864 年)、この塔は尊者 Thich Chieu Khuong を崇拝しています。 - ティエン クアン タワーは、1827 年のミンメン王の治世中に建てられた 3 階建てのレンガ造りの仏塔です。 - ファ ドン ミン タワーは、3 人の僧侶 (フォー チエウ、フォー ヒエウ、フォー ギエム) を崇拝するためにグエン王朝時代に建てられました。 - 最も貴重な塔は、酉年に建てられた 3 階建てのティンミン石塔で、これは尊者ティク・トゥオン・トゥオンを崇拝する塔です。塔には、いくつかの並列した文があります。 森林プラットフォームを設定するという純粋なキャリアに敬意を表し、 正の力を装置にひっくり返す」 尊者ティク・チウ・クオンは、カン・フン治世 39 年のマウ・トゥアト年 (1778 年) に、キンバク町トゥアンアン地区のシウ・ロアイ村 (現在のバクニン州トゥアンタイン) に生まれました。彼の母親は、19 年にグエン・ティ・ダムでした。イーストビレッジ。カイン・ティン治世 3 年（1796 年）、尊者と 18 人の人々は、叙階式を行うために屋外のチュック・ラム・イェン・トゥ・ラム・テ禅宗派のカン・クアン・パゴダに行きました。尊者はチュエット・チュエット禅師の9代目の孫です。尊者は聡明な人物であり、断食して仏陀の教えに従っている啓発された総主教と何ら変わりません。バオ・フンの治世の最初の年（1801年）に、尊者は完全な叙階を受けました。その後、尊者は東根塔に戻り住職となった。僧侶は上宮を修復し、仏像を新しくし、僧侶が住む家を建てました。トゥドゥク王の治世中、尊者は総主教の家を再建し、達磨像を彫刻しました（現在も総主教の家で崇拝されています）。 1865 年の子年、尊者は現在 87 歳であり、64 歳で実践における徳は完成されました。 2月15日、尊者は祭壇に座り、サンガは限りない敬意を持って尊者に別れを告げた。僧侶は従者を連れて亡くなって涅槃に入った。群衆は尊者の遺骨が仏教寺院に入るのを歓迎した。 毎年、ドンネオ塔の仏教徒たちは、法と国家に対するギアック・リン尊者の功徳を偲び、啓発された総主教に感謝と謝意を示す記念式典を組織しています。 出典 ハイズオン市ティエンティエンコミューンの電子情報ポータル。
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ハイズオン省ハイズオン市ティエンティエンコミューン（以前はタンハ地区）のアップデート・ニャット村にある古代の塔です。ドンゴ塔は、ハイズオンにある 2 つの最も古い塔のうちの 1 つです。塔の印章は樹齢1000年以上で、塔内には樹齢約600～700年の古木が多数植えられている。国家僧クオン・ベトは、ディン ティエン ホアン王の命令により 971 年にこの塔を建立しました。現在、この塔には 17 世紀後半の多くの建築的および芸術的な痕跡が残されており、北方宗派に属しており、国家の歴史的および文化的遺物となっています。 1947 年以前、塔は大規模なものでした。現在は小さくなり、レイアウトは正方形で国の形になり、各辺に 5 つのスペースがあります。特に四角い九階の建物は、二階建て八階建てで、全体に柱が4本、支え柱が12本、下屋根が4本あり、上の屋根はさらに4本の柱で支えられています。 ドンゴパゴダには、最近建てられたユニークな石造りの建造物もたくさんあります。 20世紀末以来、ティク・タン・タン尊者はここの修道院長に戻ると、石臼、石のシャフト、石の橋、ライスローラーを探して北部地域を旅し、塔に持ち帰って整理しました。それらを彫像に変えるプロジェクトです。目立つのは石の棒のある壁です。寺院の庭の前に、多くの石のシャフトと石の臼で装飾された 2 つの丸い井戸。石橋の長さは約 3 メートルです。廊下や通路は、さまざまな大きさの石モルタルで作られています。特にベトナム地図は縦30メートル、横10メートルで、境内に約300個の石臼が並べられている。 パゴダには、リー タイ ビン (リー タン トン、1054 ～ 1058 年、在位名ロン トゥイ タイ ビン) とダイ チン グエン (マック タイ トン、1530 年) を含む 2 つの初期の日付が刻まれた 2 つの碑文が刻まれた 07 個の両面古代石碑があります。 。また、ホアンディン19年（1619年）の香鉢もあります。 石碑「Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky」の日付はチンホア13年（1692年）（レ・ヒトン王の治世）で、現在の建築の年代が裏付けられていると石碑には書かれている。 樹齢 320 年以上の九本蓮の木は、現在この塔にある最古かつ最も価値のある芸術作品です。 2016年、首相はこのクーファムロータス宮殿を国宝に認定しました。現在、ベトナムには古代の木造クウホア蓮の塔が 3 つだけあり、残りの 2 つの塔はジャム パゴダ (ハイズオン) とブトタップ パゴダ (バクニン) にあります。 クウ・ファム・リエン・ホアの木は、クウ・ファムの建物（住宅）の内部中央に配置されており、高さ5m30、断面6面、下層8階、各高さ54cm、最上階の高さは98cmです。 9 階、6 面、各面に 3 つの小さな彫像があり、彫像の総数は 162 で、1989 年には 146 の彫像がありました。小像は左右に三体ずつあり、中央に阿弥陀如来、その両脇に観世音菩薩、上座部菩薩像、側面に阿弥陀如来、文殊菩薩、沙羅曼陀羅菩薩の像が安置されている。彫像は上腕二頭筋ほどの大きさで、木製で非常に繊細に金メッキが施されています。全体として、この 9 層の建物は、仏教の無限で魔術的で重層的な世界を表現するユニークな建築です。 九位蓮華は蓮華形の石柱の上に置かれています。以前は、9 グレードのプラットフォームは軸を中心に回転できました。時間が経つと、9段階のステージは回転できなくなります。 出典 ハイズオン市ティエンティエンコミューンの電子情報ポータル。
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マイサー共同住宅（ホップモイ共同住宅としても知られる）、ハイズオン省ニンザン地区、ヒエップ・ルクコミューン、マイサー村。 遺跡調査研究の結果と関連古文書に基づいて、マイサー共同住宅はオン・ティン、オン・リン、フックチン、ダオ・トゥ・ニャンを含む四神を祀る場所です。このうち、ティン氏とリン氏は天使であり、フックチン氏とダオ・トゥ・ニャン氏は地元の人々の長年の民間信仰に基づいて崇拝されている神です。 石碑には「百万万歳万歳、トリン卿一万歳、王位を数千世代受け継ぎ、神殿と共同住宅を建立せよ」と刻まれた遺物が現在も残っている。マイサー共同住宅は、チンホア13年（1692年）に、バットベ地区、ビンライ地区、ハホン地区、ハイズオン市のリュックダップコミューンに建てられました。蛇行する川を前に「龍虎崇拝」が行われるこの地は、神聖なエネルギー「地霊と優れた人々」が集結し、国を助け、命を守るために貢献した多くの人材を輩出しています。安定した人たち。人々は共同住宅を建て、長期にわたる功績を伝えた功績を称えるために石碑を刻みました。 古い遺物の全体的な建築はもう存在しませんが、基礎の痕跡に基づいて、元の共同住宅は、5 つのダイ バイ コンパートメントと 3 つのハウ パレス コンパートメントを含む文字「ディン」 (J) のスタイルで建てられました。かなり大きな規模。共同住宅の周りには池や湖がたくさんあります。マイサー共同住宅は、この地域で有名な美しい古代建築の 1 つです。 ダイバイにある既存のシナノム碑文システムに基づいて、マイサー共同住宅は、タインタイ - クイマオ年（1903 年）の閏月の縁起の良い日に復元されました。マイサー村の高齢者らは、「今回の復興では、コミューンの住民全員が功績をあげた」と語った。 Le Luong Han-Tien 氏のプロジェクトでは、マイサー村が屋根を直接設置していることが指摘されました。 Mai Quang Oanh 氏は「編集者」（メモを取る）、Le Luong Oanh 氏は「支部長」（従業員を監督する）、Dao Dinh Uyen 氏は「会計」（お金を保管し、商品を売買する）です。 。ナムハ労働者の２つの労働組合が協力し、西半分はカオダー労働者が、東半分はドンホー労働者が担当した。フオン族の長老の要請により、仕様とデザインに同意した後、職人たちは密かに自分の才能を披露し、どちらかの側面が美しければ報酬が与えられます。結果として、両方とも彫刻は大成功し、コミューンから多額の報酬を受け取りました。マイサー共同住宅は、当時この地域で数少ない有名な美しい建築物の 1 つです。 1946 年から 1947 年にかけて、ホーチミン大統領が始めた「無知な人々を排除する」運動に応えて、この地域では共同住宅の床を解体して「民衆教育」の授業用のテーブルと椅子を建て、地域社会全体に貢献しました。 「抵抗と国家建設」の国は成功した。 1948年、コミューン文化情報委員会は、西側の切妻に「ロー川の勝利」というポスターを描き、フランス軍に対する決意を示すために、コミューンの正面屋根に「ホーチミン万歳」というスローガンを大きく書いた。ヒエップ・リュック・コミューンの人民幹部らによる。 1949年、フランスに対する抵抗戦争は熾烈を極め、コミューンのゲリラ部隊はフランスの侵略と最後まで戦い、祖国を守るために皇居に秘密のトンネルを掘ることを決意した。 次に 1956 年に、政府が地主との戦いを組織し、土地改革を成功裏に実施したのがこの共同住宅でした。 1965 年、地区の「迷信撲滅」政策を実行し、地区はコミューン内に福祉プロジェクトを建設するための資材を入手するためにハーレムの撤去を命令し、ダイ・バイの家はコミューンの農業について話し合い、指導する集会の場となった。 1971年、すべての地元当局者と住民の要望に応えて、ヒエップ・ルクコミューンの党委員会と政府は、ハイフン省の省党委員会と人民委員会に、ホーチミン大統領の記念碑の建立を組織する許可を求めた。このプロジェクトは、コミューンの中心部に正式に建設される前に、何ヶ月もかけて共同住宅で建設されました。 近年、地元の人々が自主的に修復し、徐々に元の美しさを取り戻していきました。現在、マイサー共同住宅は健全な文化的、宗教的活動の場であり、地元の人々が党と国の指針と政策を学ぶ場所となっている。 毎年旧暦の 11 月 10 日から 15 日にかけて、トー ダ村、ヒエップ チュン村、ティエン リエット村の 3 つの村の人々が駕籠を担いでマイサー共同住宅に行き、タイン ホアン族の功績を称える祭りを開催します。フェスティバルのスケジュールは非常に厳しく規制されています。 出典 ハイズオン省ニンザン地区の電子情報ポータル。
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ハイズオン省ニンザン地区ウンホエコミューンのドサー共同住宅は、1999 年 1 月 24 日の決定番号 05/1999 決定/文化およびスポーツにより、国家建築芸術遺物としてランク付けされています。文字通りの名前：ド・サ・コミュナル・ハウス、伝統的名称：ド・サ・コミュナル・ハウス、通称：ド・サ・コミュナル・ハウス。共同住宅はドサ村の中心部の高台の平地にあります。古代のドサー村はチャン・ドサー、レ王朝時代はドンカオ地区、ビンライ地区、ハホン地区、ハイズオン町のドサーコミューン、グエン王朝時代はドサー地区のドサーコミューンでした。 、ビンライ地区、ニンザン地区、ハイズオン省。 ドサ共同住宅は建てられたその日から、ドサ村にちなんで名付けられました。歴史を遡ると、ドサー村の名前といくつかの家族の系図に基づいて、ドサー村の住民の起源はド家とグエン家という2つの大家族であることが知られています。現在、この 2 つの家族が村の人口の大部分を占めています。 地元の人々の間の伝説とハンとノムの文書、特に現在公民館に保存されている神聖なものに基づいて、ドサー公民館が 19 世紀にレ・ロイ王を支えた 3 人の兄弟、グエン・トン、グエン・ラウ、グエン・ランを崇拝するために建てられたことが示されています。 15世紀に起きた明の侵略者に対する蜂起。明の侵略者は私たちの国を侵略し、彼らの犯罪は言葉では言い表せないほどの山のように積み重なった。我が国の人々は祖国と故郷を失うことに耐えられず、戦うために立ち上がった。現在のタインホア州トースアン地区にあるラムソン地域（ケチャム）には、兵士や英雄を募集するために立ち上がった英雄レ・ロイがいて、国を救うために共に戦う反乱軍を訓練しました。当時、タイビンにはグエン・チュエンという人がいて、彼の妻はダオ・ティ・ロイでした。夫婦は長い間結婚していましたが、子供がいませんでした。ある夜、彼女は老人が彼女に桃を3個くれる夢を見ました。彼女は満期まで妊娠し、3人の息子を含む赤ちゃんを出産しました。彼らは喜んで3人の子供たちをグエン・トン、グエン・ラウ、グエン・ランと名付けました。3人の子供たちは7歳でハンサムに成長し、歴史に精通し、才能に優れていました。 15歳のとき、彼らはすぐに文武両道の才能に気づきました。 1418年、レ・ロイはラムソンの反乱を起こし、父親の才能を知って国を助ける人材を選び、グエン・トンを特使兼将軍に任命し、グエン・ラウをタ・ド将軍に任命し、グエン・ランを任命した。タイの首都が軍の将軍を守っていたように。 3 人は 5,000 人の軍隊、武器、食料、旗、銅鑼、太鼓を指揮しました。一晩後、反乱軍はハイズオン郡ハホン地区のドーサー遺跡（現在のハイズオン省ニンザン郡ウンホエコミューンのドーサー村）に行進し、軍隊を募集するための駐屯地を設置した。戦いは熾烈を極め、敵軍は敗北した。蜂起は成功し、父親は兵士たちに褒美を与えたいと考えた。国は幸福を享受し、田畑を耕し、人々は豊かで繁栄します。ある日突然、紫、赤、ピンクの三つの雲が嵐に見舞われ、亡くなったまま戻ってこない三人の紳士を覆いました。 その日は、人々が変革の日と呼んだ３月１０日でした。 3月10日以降は、紫、赤、ピンクの演奏、歌唱、使用が禁止される。ル・ロイは寺院を建設するために畑を切り開くよう使者を送り、ニャット・フォン・ミン・トン・ダイ・ヴォン、ニャット・フォン・コン・ラウ・ダイ・ヴォン、ニャット・フォン・ダイ・ヴォン・タン・ランという上位の神々の称号を授与した。ドサ共同住宅は、後レ王朝にかなり大規模に建てられました。 この三人の功績を偲び、毎年旧暦 11 月 11 日には 10 日間にわたり、三人の生没年を記念する犠牲祭が執り行われます。祭り期間中は、お供え物のほか、チェオ歌、水上人形劇、土砲競技なども行われます。ドサ公民館は、15 世紀に明の侵略者に対する抵抗戦争に貢献した 3 人の先人の名前と関連付けられているだけでなく、地元の多くの歴史的出来事とも関連付けられています。 1946 年から 1954 年にかけてのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、王宮には多くの秘密塹壕が掘られ、ニンザン地区の主力部隊が何度もここに駐屯し避難しました。 1946 年、人民議会はベトナム民主共和国の最初の国会である第 1 回国会の選挙を実施する場所でした。 1966 年から 1969 年まで、および 1972 年から 1973 年まで、ドサー共同体の正面祭壇は、グエン アイ コック中央学校第 2 分校のホールとして使用されました。 1967年、当時ベトナム共産党第一書記だったレ・ドゥアン同志はド・サ共同住宅を訪れ、地元の人々と話をした。 1974 年から現在まで、ドサー共同体の祭壇ホールはコミューンの集会場として使用され、特にドサー村の人々とウンフェコミューンの政府全般の多くの歴史的出来事を目撃してきました。祖先の伝統を促進しながら、党委員会とウンフェコミューンの人々は、ますます豊かで美しい祖国の建設に継続的に努力してきました。 出典 ハイズオン省ニンザン地区の電子情報ポータル。
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チャン寺院はハイズオン省ニンザン地区ドンタムコミューンのチャン・スエン村に位置し、総面積は29,417平方メートルです。 チャン寺院は、四宮殿を崇拝するベトナム人の信仰における五神の中の 5 番目のマンダリンであるペンテコステ派チャンを崇拝しています。 現在、チャン寺院の遺物は、大小 34 の部屋がある広々としたキャンパスにあり、その内訳は、前礼拝室 7 室、中間室 7 室、コネクティングハウス室 7 室、コストリップ室 3 室、ハーレム室 3 室、ドンヴー室 7 室などです。その他の補助工事としては、7 つの斜めの列車コンパートメントで構成され、鉄材で作られ、タイルで屋根が覆われた Dong Vu 建物などがあります。ギ モンは、古いギ モンと同様に、2 つの側扉と 1 つのメイン ドアを含む「一致杭」のスタイルで建てられました。ビアハウス、ラジオ局... ハイズオン省文化スポーツ観光局副局長のブー・ディン・ティエン氏は、ニンザン地区ドンタムコミューンのチャン寺院が文化スポーツ観光省によって芸術的建築遺物にランク付けされたと述べた。 2009 年 3 月 25 日付文化スポーツ観光省決定第 1214 号/決定に基づく国。チャン寺院の伝統的な祭りは、2022 年 4 月 4 日付の文化スポーツ観光省決定第 781 号/決定に従って、文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認められました。 これは、地元コミュニティだけでなくベトナム国民全体の文化的、精神的生活において重要な役割を果たす貴重な人材であり、観光に貢献するこの記念碑の潜在力と強みをさらに裏付けています。特にニンザン地区とハイズオン省全般の発展。 出典：文化スポーツ観光省。
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 12020 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 9808 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 9461 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 8908 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 8774 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 8569 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 8496 ビュー
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