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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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海面と比較して800mの高さであるBa Mountainは、Binh Dinh Deltaで最も高く最大の山脈です。山には、66種類のピーク、あらゆる形の巨大な岩があり、険しい地形を作成するために多くの森、小川、曲がりくねった巻き、折り畳みスポットがあります...反アメリカ人の抵抗戦争中、BA山は特に東部の重要な戦略的地位を保持していました。かつては、州の党委員会、機関、軍隊部隊、Quy Nhon町委員会、およびNhon、Tuy Phuoc、Phu Catの地区委員会の運営の基礎でした。この基地から、州党委員会は抵抗を指示し、多くのトレーニングコースを開設し、軍隊と革新的な施設を訓練しました。 Ba Mountainはまた、1964年にドンコイドンキャンペーンで多くの攻撃と反乱を開き、1968年の春Mauよりもキャンペーンと1975年の春の攻撃と反乱を解放し、Quy Nhonの町とBinh Dinh州を解放しました。 Nui Ba Baseエリアは、国の独立と自由のために戦うために戦うために、幹部、兵士、ビンディンの世代の世代の困難な生活、回復力の精神、そして英雄的な偉業をマークする場所です。 Nui Ba Baseエリアの歴史的な遺物と風景は1994年に全国にランクされ、Cat Tien TownのBa Mountain Rangeの22の遺物とCat Hai、Cat Tai、Cat Hung、Cat Hanh、Cat Thanh Communes of Phu Cat Districtがありました。 勝利の記念碑は、「塗装された水の方向のような」美しい地形を持っています。したがって、これは、特に組合員や若者に旅行、ピクニックソースを組織するのに非常に適した目的地です。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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これは、Hoai Nhon地区の3,000人以上の人々の抗議（1931年7月22日の夜）について指摘されたLich Su Monumentであり、フランスの植民地主義者とNghe TinhとDuc Phoの人々を迫害した子分と戦っています。 1931年7月、中央党委員会の政策を実施したHoai Nhon党委員会は、フランス帝国の白いテロリスト政策と戦うために大衆の動員を街路に組織し、Nghe TinhとPho Ngaiのドイツ人の人々のソビエト運動を抑制しました。 1931年7月23日の夜、ホアイノン地区北部のコミューンからの3,000人以上の抗議者が、沸騰軍にボン息子通りに集中しました。抗議グループがプー・ドアンを抑制し、道に沿って売春婦を燃やしたところ。 1931年7月23日の午前1時30分頃、抗議劇団がタイルオン（Hoai Thanh Tay Commune）の7キロメートルに引っ張ったとき、敵の兵士は停止し、血なまぐさい抗議を抑制しました。 13党員と大衆が犠牲にされ、党員が死刑判決を受け、3人の党員が終身刑を宣告され、20人の党員が私の刑務所に追放され、11人の同志が亡命し、47人の同志がビン・ディン刑務所に投獄され、数百人の大衆がプーリー刑務所に投獄されました。 抗議はフランス植民地政府の手下を揺さぶった。抗議は、1930年から1931年のクライマックスにおける闘争と農業の雰囲気を示しています。鉄の実証は、特にHoai nhonの人々、そしてビン・ディン州全般の最も困難で激しい時代における革新的な動きの断固たる保護と維持です。 2011年1月26日、文化観光大臣は、1931年に7台のタイルオン（Hoai Thanh Tay Commune、Hoai Nhon地区）のキログラムで、Souvenir Souvenirsの歴史的遺言の歴史的な場所のために323のランキング国立モニュメントを決定しました。 ビン・ディン州のホイ・ヌン町の電子ポータルの源泉。
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12世紀後半に建てられたTP、ドンダ区にあります。 Quy Nhonは、2つの塔で構成される美しくユニークな建築作品です。 Twin Towerは、Champa Architectural Artの美しい「ユニーク」に分類されています。どちらの塔も、チャムタワーの伝統的なマルチレイヤーの正方形の塔ではなく、2つの主要な部分の構造ではなく、正方形の体と湾曲したピラミッドの上部の構造です。塔の角は、塔の屋根を支えるように両手で鳥の彫像を双子のガルーダに示します。矢のような高騰するドアの上部アーチ。ツインタワーの建築は、インドの芸術の影響を受けています。この塔は、1980年に文化情報省によって建築記念碑としてランク付けされました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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Bui Xuan提督は、2007年9月20日にBinh Dinh州のテイソン地区のPhu Phong町のPhu Xuanブロックにある5,191m2の土地面積で建設を開始しました。 Bui Thi Xuan Streetから南西部までの歴史的なモニュメントから約500メートル。この寺院は、Tan Phuong Construction Co.、Ltd。およびDuy Tan Construction Co.、Ltd。によって建設され、2008年7月10日に開始されました。 ビュイティクアン提督の神殿の建設は、愛国的な伝統と国民の誇りのためにベトナムの若い世代を教育することに貢献し、感謝を表明することです。寺院には178 m2の面積があり、古代の建築物が建てられています。 礼拝の刑とブイティXuan提督の間の主要なスペース。彫像は、1/1の比率で座っている姿勢で象眼細工と金で作られており、格闘技将軍のヴァン格闘技のカリスマ性を示しています。武器のボウルと木製の戦車を崇拝する前の双方は、Bui Thi Xuan Streetの記念碑の反対の文のようなものです。 nguyet chieu thanh khe元化学 高霧はタイティンティンです 翻訳は次のとおりです。 古い日陰の緑のスロット歯 スンは何千もの古い愛をownしました。 彼女の崇拝事件の左側には、彼女は刑期であり、上記の金の漆塗りの木の祖先がありました。彼女を崇拝する場合の右側には、香が香があります。上には、黄金の口紅の下で将軍を崇拝する記事があります。 Bui Thi Xuanは、Quy Nhon地区のTuy Vien地区のXuan Hoa村の愛国的な農家の家族で生まれました（現在のPhu Xuan Block、Phu Phong Town、Tay Son District、Binh Dinh州）。彼女の祖先であるブイ・ダック・トーは、17世紀後半にテイ・ソン・ハムレットにビジネスを設立するために、地区のクアン・ディエン地区のホイ・ア・ヴィレッジ出身でした。彼は3人の息子、Bui Cong Ai、Bui Cong Nghia、Bui Cong Minhと共に生まれました。 Bui Cong Ai氏は、Bui Thi Xuanの誕生としてBui Dac Ke氏を出産しました。 1771年、ビュイティXuanはテイの息子蜂起運動に参加し、ルーキーの訓練を割り当てられ、戦いに戦いを整えました。 1778年、彼女は皇帝タイドゥックによって、軍隊を禁止し、皇帝の首都を守るために政権の提督として昇進しました（Nhon、Binh Dinh）。 1786年から1792年まで、彼女と彼女の夫であるフォン・クアン・ディュー・フォー、ヌグエン・フエは、封建団体のル・トロンを破壊し、200年以上にわたって国を分割していたジャン川の境界を排除しました。クアング・トゥルンが亡くなった後、カン・シン氏は、プー・シュアンの首都の保護を禁止する陸軍司令官の責任を負いました。 1802年、彼女は5,000人の部隊に、トランニン（Quang Binh）の町での戦いに参加するよう命じ、Nguyen軍を非常に怖がらせました。物語は次のとおりです。ギア・ロング王に直面したとき、彼女はもう私たちのような女性将軍がいれば、nhat leのドアは寒くないだろうと言いました。あなたがバックハに足を踏み入れることは難しいです。 Bui Thi Xuanは完全で才能のある女性であり、LietをTruongで、彼女は国を統一するために外国の侵略者との戦いの原因に人生を捧げました。彼女の名前は歴史と永遠にベトナムの女性の誇りになりました。彼女は18802年11月30日にPhu Xuan（Hue）で亡くなりました。毎年、11月6日、クアングトゥルン博物館の月カレンダーのカレンダーが彼女を記念する儀式を厳soleに組織し、国のすべての地域の観光客が多くのことに出席し、英雄的な女性キャリアのキャリアを記念して心を燃やしに来ます。 ビンディン州のテイ息子地区の電子ポータルの源泉。
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ビン・ディン地区のテイ・プー・コミューン（以前のプー・ロック・ヴィレッジ、クイ・ヴィエン地区、Quy nhon地区）のテイ・息子地区のヴィー・マイ・村の終わりにあるヴォ・ストリートから、この場所は険しい土地です：狭い土地、まばらな人々、山と山々、主に農業に住んでいます。 それは、私が勤勉の美徳と武道の精神の人々を訓練した生活を創造するために、厳しい性質を改修するのに苦労するプロセスです。 Vo Van Dungは彼の故郷の武道に夢中になっていたので、彼は弓、剣、剣...彼の故郷の伝統など、多くの伝統的な武道を学びました。彼は知的で、武道が得意だったので、Vo van DungはすぐにTay Son Armyの将軍に立っていました。彼の名前はTay Sonの人々の輝かしい偉業に関連していました。 VOファミリーは、Vo Van Dungを礼拝するために道路から家を使用し、1988年9月24日、決定No. 1288/決定 - 文化に従って、1988年に文化歴史的記念碑省によってランク付けされました。計画によれば、州の人民委員会は、タオ・ホーの観光地への道に沿って、武道将軍の祖国に新しい武道神殿を建設することを計画しています。故郷の息子であるヒーローを記念し、感謝するために。ビン・ディン州は、今日と明日のために愛国的な伝統と国民の誇りを教育するために、ダイ・トゥ・ヴ・ヴァン・ダンの寺院を建設しました。この寺院は、2021年10月21日に、ビンディン州テイ息子地区のテイフーコミューンの1.05ヘクタールの土地エリアに建設を開始しました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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タン・バット・ホ・テンプルは家族によって建設され、2001年に地区当局が建てられ、2003年にビン・ディン州の人民委員会は州の歴史的記念碑として認められました。 2013年8月までに、文化スポーツ省は国家歴史的記念碑にランクされました。 フランスの植民地主義者に対する国民解放の歴史におけるカイ・タン・タン・タン・タンのキャリアに感謝し、認めるために、2012年から現在まで、州の資金源から現在まで、国内組織の支援は5,300m2（以前に160m2）にある5,300m2（10倍）の計画で5,300m2の計画でタン・バット・ホー・テンプルをアップグレードするために50億VNDを超えて動員しました。テンプルメンバー。 sy tang bat Ho's House（1858-1906）、Thuong村、タン・コミューン、ビン・ディン州の地区。愛国的な伝統を持つ家族から来て、彼は当時のヌグエン裁判所軍のフランスとの戦いに参加し、缶ヴォン運動に参加しました。 Binh DinhのCan Vuong運動が失敗する頃には、ボン氏は3つの場所を救う方法を見つけ、最終的にPhan Dinh Phung率いるDong Duムーブメントに参加しました。 30年間の豊かで多様な活動は、4期間を通じて、彼が強く、不屈の愛国者であり、常に「全国新聞を運営する」という意志を燃やしていることを示しました。タン・バット・ホー・テンプルの国立歴史的記念碑のアップグレードと認識は、愛国的で愛国的な家族の身長と大きな貢献に対する高い感謝と、国を解放するために外国の侵略者と戦っていることを示しています。それにより、今日と明日の世代のために愛国的で革新的な伝統を教育します。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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ビンラムタワーは、Quy Nhon Cityから22kmのTuy Phuoc地区のPhuoc Hoa CommuneにあるBinh Lam Villageにある古代のChampa Towerです。これはビンディンの比較的特別な塔です。なぜなら、丘にある他の塔とは異なり、ビンラムタワーは平野にあり、自然と周辺の住宅地に没頭しているからです。塔には四角い瓶があり、両側は約10m、高さは約20メートルの高さは3階、繊細なパターンの装飾、凝視されたものと強い線と調和した建築に分割されています。タワーは、1993年に建築記念碑としてランク付けされました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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Dao Duy Tu（1572-1634）は、17世紀の歴史上の人物であり、多くの経済的、政治的、軍事的、文化的分野で優れていることが証明された人です。 Dao Duy Tuは、1572年にThanh HoaのTinh Gia政府（すなわちTinh Gia District、Thanh Hoa Today）で生まれました。歴史書、物理学、戦術の達人として、彼は二重の家族から来たので、彼は門に入ることを許可しませんでした。ダオ・ドゥイ・トゥが53歳だったのは1625年でした。彼が最初に南に入ったとき、彼の人生の多くの困難のために、彼は金持ちの家族のためにバッファローに身を隠さなければなりませんでした。 。 Nguyen Lord Phuc Nguyen（Thuy Districtとしても知られる）との姉妹は、軍隊、政治的、文化的組織に戻り、Dang NgoaiのTrinh Lordに首尾よく立ち向かいました、詩とドラマの祖先、「Ngoi Long Cuong Van」と「Tu Dung Van」で有名です。ベトナム人の兵士」。彼は62歳のGiap Tuat（1634）の年を失いました。死後、シンLordは、タイミューで礼拝のために「特にゴールデンゴールデンロックフー」よりも「ドゥックコングの青少年連合」を授与されました。ミン・マング王朝に来て、ダオ・ドゥイ・トゥは「SY大学 - マスター・ホアン・クオック・コング」の称号を任命され、彼の住居に寺院を設立しました - 現在はNgoc Son村、Hoai Thanh Tay Commune、Hoai Nhon地区、州、州のPacify。今日、寺院はキャンパスを保持しており、地元の人々と地元の人々によってまだ崇拝され、保存されています。 1994年10月15日、Dao Duy Tu Templeエリアは国立歴史的記念碑として認められました。 ビン・ディン州のホイ・ヌン町の電子ポータルの源泉。
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Dao Tan（Dao Dang Tien、Dao Tien）、自己終了、Mong Mai、Mai Tang、ヘビの年（1845年）に生まれました。ヴィン・タン・ビレッジのホームタウン氏は、現在、ビン・ディン州のチュイ・プオック地区のプオック・ロック・コミューンのヴィン・タン・ビレッジに属しています。彼は4年後にディン・ムイ（1867）で学士号を取得し、キング・トゥ・ドゥックは彼を王の秩序の下で劇を専門とする色相の信号に彼を招待しました。 Giap Thin（1904）で、彼は公務省の地位を保持した後に引退しました。彼は有名な愛国者であり、19世紀後半から20世紀初頭にベトナムの詩人、編集者、優秀なドラマディレクターでした。多大な貢献により、ダオタンはベトナムの古典芸術の「ポストアンテスト」として崇拝されました。国裁判所の儀式によると、1907年7月15日（19年目のタイの19年目）に故郷で亡くなった後、モダオタンは開始されました。彼の墓は、Quy Nhon Cityから15 kmのTuy Phuoc地区のPhuoc Nghia CommuneのHuynh Mai村にあるHuynh Mai Mountain（Hoang Mai）にあります。 MOは、彼が住んでいた村に向かって南を見ました。ダオタンの墓は、墓の前に長さ3メートル、幅2メートル、墓とビンホンのセットアップ時に石碑があります。墓の周りには丸い長方形のキャンパスがあり、ゲートの前には、背面には手紙が付いた手紙があります。墓の前後に、4匹のライオンが崇拝しているライオンがあり、尾は上向きに上がり、顔は主要な方向に向かって覗き込んでいた。この記念碑は、1998年1月24日に文化情報省によってランク付けされました。 1994年、ビンディンの文化情報局は、オリジナルに基づいてダオタンの墓を強化し、移転するために、Tuy Phuoc地区およびPhuoc Nghia Communeの人民委員会と調整しました。今日、Mo dao Tan Relicは、芸術に捧げたアーティストを賞賛するための観光客の観光地です。そこでは、文化産業の才能ある国の才能ある有名人を提供している香が州のニュースと州のニュースと州のニュースと毎年、月カレンダーの7月15日に開催されたTuy Phuoc地区の人民委員会。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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Nhan Son Pagodaは、Quy Nhon Cityの北西23kmのNhon町であるNhon Hau CommuneのBac Nhan Thap VillageにあるOng Da Pagodaと呼ばれています。寺院はマンゴーの庭園の影の下にあり、詩的な景色のあるロータス湖の前にあるロングコットマウンテンに寄りかかっています。 Nhan Son Pagodaは歴史と芸術に大きな価値があります。これは、先住民族とベトナムの文化の間の敗者であり、特に寺院のキャンパス内で崇拝されている2つの巨大な砂岩の彫像であるチャムの彫刻です。これらは、ダルマの守護者の意味を持つ2つのdvarapalla彫像（被験者）であり、対称的に2.3mの非常に鮮やかに立っています。彫刻アートには、12世紀の典型的なスタイルのチャンパ彫刻アート、xiiiがあります。ベトナムの信念において、ティエン氏と悪氏を象徴する2つの石の彫像が黒と赤の描かれています。 2011年、この寺院は文化、スポーツ、観光省によってランク付けされました。神の2つの像を保存する場所 - 13世紀のチャム彫刻の働き。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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船は、軍事地域5の最初の武器輸送船であるロウ・ベンに到着しておらず、ビン・ディンビーチに到着した唯一の数字以外の列車です。人々の軍隊の英雄であるフリー船の元キャプテンであるホ・ダック・タン中佐は、特に3つの武器をプー・イェン州に輸送することに参加し、一般的には南への12回の旅行に参加しました。数字以外の船によってもたらされた武器は、ラオスの勝利に貢献しており、デオ・ナン・ドゥオン・リューは、国の統一に到達するために南戦場の状況を変えることに貢献しています。 Non -lo Dieu Wharf Relicは、15,000m2の面積に建てられた158億ドンに投資されています。記念碑のハイライトは、石で作られた船の一部であり、過去に古い船をシミュレートしています。これは、「No 401」兵士のメリットと、Hoai Nhon地区の人々のための革命的な伝統的な教育場所を覚えておく場所です。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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Phu Loc Towerは、Thoc Loc Tower、Phoc Loc Tower、またはフランスの研究者が呼んだゴールデンタワー（ツアーD'OR）としても知られています。 Nhon City。これはビンディンスタイルの塔ですが、同時に、建築スタイルはクメールアンコールの建築に一部影響を受けています。 タワーは76mの丘の上に建てられているため、プーロックタワーはビンディン州の平野の真ん中に巨大な灯台として際立っています。 塔、タイル、特に隅のタイル、強い突出柱の間の垂直セル、そして完全に滑らかにするように。偽のドアには、ティエンとトゥーティエンの塔のような3つのボディと3階の階があります。偽のドアの上部は、槍の形の鼻のように見える長い先の尖ったアーチであり、塔の残りの床の両方が体のスタイルとレイアウトを繰り返しています。 12世紀初頭に建てられたPhu Loc Towerには、Binh Dinhスタイルがあります。これは、チャムパとクメール王国の間の定期的な戦いの時代であり、この塔は、ヴィジャヤの首都、ビン・ディンがチャム・キングによって建設されたクメール軍の間に建設されたと述べましたアンコールの建築と芸術は、この塔に大きな影響を与えました。塔にはrog慢だが悲しい美しさがあり、塔のふもとから立っているため、訪問者は周囲の景色の4つの方向すべてを見ることができます。この塔は、1995年に文化省の建築建築情報によってランク付けされました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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Quy Nhon Cityから約50 kmのTay Son地区のTay Binh CommuneにあるLong Duong Towerは、12世紀後半に建設されました。これは、チャンパ文化の最も素晴らしい開発期間です。このタワークラスターは3つの塔で構成されています。中央の塔は高さ42m、サウスタワーの高さは36m、ノースタワーの高さは34mです。レンガで作られた塔の体、角は精巧な彫刻岩と組み合わされています。 Duong Long Towerのサイズは、その高さ（ベトナムの残りのチャムタワーの中で最も高い）だけでなく、特に塔の上部に配置された巨大な岩に流れ込んだパターンとモチーフも表現しています。熟練した彫刻の彫刻により、表現は記念碑的で素晴らしく、繊細で、柔らかく、装飾的な動物とモチーフです。デュオンロングタワーは、ベトナムで最も美しいチャムタワーの1つと考えられています。 Duong Long Towerは、1980年に文化情報省によって建築記念碑としてランク付けされ、2015年12月23日に首相によって特別な国定記念物としてランクされました。 ビン・ディン州の港湾港の源泉
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Thu Thien Towerは、Con Riverの南岸にある古代のCham Paタワーで、Binh Dinh州のテイ息子地区のビンンギコミューンにあるThu Thien Villageにあります。 これまで、タワーはまだかなりそのままです。他のいくつかのチャムパタワークラスターとは異なり、Thu Thien Towerはタワーが1つしかない記念碑です。 1985年以前は、ティエンの塔の頂上で塔の頂上にある巨大なバンヤンの木に覆われていました。1980年代には、ティエンの塔全体が古代のバンヤンの木に変わるようなものでした。全体のために。両方とも神聖なものになります。しかし、1985年の嵐はビンディン州に上陸し、塔の頂上から巨大なバンヤンの木を吹き飛ばしましたが、この古代のチャムタワーを大いに損傷することなく、バンヤンの木が流れ落ちたのは非常に奇妙でした。他の伝統的なチャムタワーと同様に、Thu Thien Towerは、ボディを含む正方形の床の塔の建築と、石炭タワーをシミュレートするが小さい3階です。石炭の外壁と塔の床には小さなピラミッドが飾られています。角の壁の頭と壁には突き出た石の彫刻がありますが、ティーンの塔には滑らかで平らで平らなコラムが装飾的なパターンのない平らで平らな柱、壁の間の傘は柱はパターンで刻まれているだけでなく、強い突出の大きな基盤にも変わります。西、南、北、東のドアの真ん中にある偽のドアはすべて上部の槍の巨大な先端と同じくらい大きく、柱の頭は強い突出した屋根、小さな塔に結合されました屋根の床の角には、もはやミニチュアタワーではなく、マルチレイヤーのピラミッドに変わります。私の息子A1スタイルとビン・ディンスタイルの間の移行期には11世紀にさかのぼりますが、ビンディンの大胆なスタイル。この塔は、1995年に文化省の建築建築情報によってランク付けされました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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11世紀後半に建設された12世紀の初め、プオックHIEPコミューン、Tuy Phuoc、Kon川の2つの枝の間の丘の上にあるTuy Phuoc、Tan AnとCau Ganh National Highway 1A、Quy Nhon City 20km 。これは4つの塔の人口で、遠くから立っていると小さなケーキのように見えますので、ここの人々はそれを小さなケーキタワーと呼んでいます。タワーはシルバータワーとしても知られています。なぜなら、この建築施設を研究するとき、フランスのタワーはツアー・ダージェント（シルバータワー）と名付けられているからです。ここの各タワーには、別々のアーキテクチャ、異なる色合いがあります。芸術の観点から、ベトナムのチャムタワーの遺物全体では、ケーキは、多様な建築的な外観、美しい装飾が高く、高い芸術的価値を持つ建築的な複合体ではありません。このタワークラスターは、1982年に文化情報アーキテクチャアーキテクチャ省によってランク付けされました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
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黄金時代には、この都市は首都ヴィジャヤの首都、仏陀如来と呼ばれていました。これはビンディンにある 4 つの古代チャンパ城塞の 1 つで、かつては 8 世紀から 15 世紀までこの地域の経済と政治の中心でした。チャ城塞はヴィジャヤ城塞の南に位置し、現在はニョンのアンタン村の領土にあります。ビンディンのアンニョン地区、ロックコミューン。コン川の南岸の高台に位置するチャ城は、長方形の平面を持つ大小の 2 つの城が隣接して建てられています (内城、外城とも呼ばれます)。大きな城塞エリアでは、城壁のペアが無視できるほどの長さの差で互いに向き合っています。古代人はコン川の流れを頼りに建設したため、北側の壁の長さは南側の壁よりも約 100 メートル長くなりました。東西一対の城壁の長さは約 350 メートル、南北一対の城壁の長さは約 950 メートルです。コン川に近いために大部分が浸食された城塞の北側を除いて、残りの側面は比較的無傷です。 城塞エリアの北西隅には、レンガ塚に囲まれた長方形のキャンパスの痕跡もあり、その中には、さまざまなサイズの敷居とドアの柱を備えた非常に多数のレンガとタイルが、特に多数残っています。陰陽レンガと屋根瓦 - トラキエウのようなチャンパの古都でのみ見られる装飾的な建築材料。この地域では、人々はテラコッタで作られた精巧なレリーフとともに女神カベラ・ヤクシニの美しい胸像を発見し、都市建築が実際に存在したことを証明しました。 小城郭は北西方向に大城郭と背中合わせに位置しており、幅134m、長さ240mである。ここで興味深いのは、この古代の仏教の城塞の建設者が意図的に大小の 2 つの城塞を連続したパターンで配置したことです。これは、小さな城塞の東の壁もその西の壁の一部であるという事実に示されています。大城塞、別のセクションが追加されます。 この小さな城塞では、北側に城壁の痕跡は見つからず、コン川を堀として利用して城塞を守る盾を築いていました。これは、小さな城郭が、非常に重要な水路交通路である大城郭の前哨基地として古代人によって配置されたことを示しています。 シタデル チャは、民間文化ではシタデル ホイ、シタデル ホー シュー、シタデル バック、シタデル クーなど、他にも多くの名前が付けられている城塞ですが、最も一般的な名前はシタデル チャです。大きな城塞は東にあります。城壁の北側は東西に伸び、長さ947メートル、幅3～5メートル、現在の高さは約1メートル。城壁の中央には、旗柱塚と呼ばれる、城郭の両側に向かって緩やかに傾斜する高さ 8 メートルの塚があります。南側の壁も同様の長さですが、侵食されており、地面からわずかに上に残っているだけです。最も目に見える遺物は東と西の 2 つの壁です。東側の城壁は南北に延びており、長さは345メートル、平均高さは4メートル、城壁の幅は30メートル以上あります。西側の壁は長さと高さが同じですが、表面は約 7 ～ 10 メートルと狭くなります。大城塞の北西の角は、城壁の 2 つの部分で囲まれています。1 つは旗竿塚から南に延びる長さ 240 メートル、もう 1 つはそれに垂直な西に延びる部分で、大城塞の西壁とつながっています。城塞を形成して長方形のキャンパスを形成します。このキャンパスの中央には、倒壊した建物の残骸である大きなレンガの山があります。小さな長方形の城塞は、長さ 440 メートル、幅 134 メートルの大城塞の北西に隣接して位置しています。 タン チャー遺跡は、2003 年 11 月 27 日に文化情報スポーツ省によって国家歴史文化遺跡に指定されました。 出典：国立歴史博物館
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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ゴーラン遺跡は、ビンディン省タイソン地区ビンタンコミューンのフーラック村にあります。ここには、庭園と古い家の床の名残が残っており、テイ ソンの 3 人の傑作、グエン ニャック、グエン フエ、グエン ルーの母であるグエン ティ ドン夫人の故郷です。彼女は、テイ ソン農民運動の優れた指導者でした。 18世紀に。この遺物は、1988 年 11 月 16 日に国家レベルにランクされました。 ゴーラン遺跡には、人々の心を掴み、タイソン蜂起を起こした初期のタイソン三大傑作に関連する多くの出来事があり、これらはグエン王朝の復讐と破壊にもかかわらず、地元の人々が何世代にもわたってよく伝えてきた伝説や口伝です。戦争... 「グエン・ニャック・ヴィ・ヴオン」という物語。 物語は次のとおりです。「ある深夜、ゴーランのホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン夫妻の家で、皆がお互いに別れを告げて帰ったとき、この声を聞いて誰もがショックを受けた。鉦と太鼓の音がホン・スンの方角から聞こえてきて、これまでに見たことのない荘厳で神秘的な光景が見られ、皆が山の上の一角を照らしているのを見て、お互いに登って見ようと励まし合いました。光の場所に到着すると、誰も進もうとせず、ためらっていましたが、突然、赤い顔、長い白いひげ、トンボ帽子をかぶった老人が現れ、大声で言いました。グエン・ニャックが誰かいるか? 私は玉皇大帝の命令に従い、今度はこの世に降りて、グエン・ニャック王に布告を与えると、全員がうやうやしく頭を下げ、老人は消えた。 または、物語: タイ ソン兄弟は祖母の故郷に帰るたびに、ホー ピ フック夫妻の家の隣にある高い菩提樹に馬を繋ぐことが多いため、この地域の人々には次のような言い伝えがあります。 「彼はまた馬に戻った。 馬に食べるために菩提草を刈るのです。」 タイソン王朝が滅んだ後、グエンザロン王朝は非常に厳しい復讐政策を実施しました。遺跡にあったホー・ピ・フック夫妻の古い家は取り壊され、家の基礎の痕跡だけが残った空き地になりました。残っている方柱石には一辺0.4メートルのロゼット模様が刻まれており、割れた皿の破片が多数残っている。古い庭園には、ティ、ティエン トゥエなどの古代の木もあります。 グエン王朝時代、フーラックの人々は祖先や祖国の英雄を常に思い出し、敬意を表し、カイ ティ寺院と呼ばれるソン クアン (山の神) を崇拝する寺院を建てました。旧正月の11月14日、ホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン夫人が古い庭園で密かにホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン、タイ・ソン・タム・キウ（グエン・ニャック、グエン・フエ、グエン・ルー）夫妻を崇拝した。フーラック村の共同住宅の年間カレンダーはトゥオンタン崇拝日（新米祭り）と呼ばれ、花香とキツネの蜜を記念する形式となっている。 1999 年、地元政府は遺跡の古い基礎の上に寺院を建て、ホー ピ フック - グエン ティ ドン夫妻とその父方および母方の家族、そして村を公に設立した先祖たちを祀りました。テイ・ソンの傑作3選。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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ゴー ダ デンは、タイソン反乱軍の訓練および除隊場所であり、以前はクイニョン地区キエンタイン村のキエンミー村にありましたが、現在はビンディン省タイソン地区フーフォン町のブロック 1 に位置しています。 1988 年 11 月 16 日、文化体育観光部は高達伝を歴史文化遺物として認定する決定を出しました。 キエンミは、タイソンの指導者たちが幼少期から成人するまで所属していた場所であるだけでなく、タイソン運動の初期の拠点の 1 つでもあります。 1771年、軍隊の準備期間を経て、グエン・ニャックはグエン・フエ、グエン・ルーとともにタイ・ソン・トゥオン・ダオで蜂起の旗を掲げた。 1773年、ダオ上流部の反乱軍がタイソン下流地域を解放するために行進し、キエンタイン集落に本拠地を置き、その中心がキエンミー集落であった。これは、特に蜂起が始まり、勢力がまだ強くなかった初期の時期には、賢明な決断でした。一方で、ここは反政府勢力の指導者の故郷であるためですが、他方では、キエンミーの有利な場所も非常に重要です。コン川左岸のアンケー峠のふもとに位置するキエンミーは、便利な水路交通の拠点です。キエンミからは、アンケーを通る道路を進み、水路に沿って川を遡ってトゥオン族のエリアまで行くか、デルタ地帯を下りて海岸まで行くことができます。短期間で戦力を強化した後、反乱軍はキエンタイン集落から下ってクイニョン城塞を占領し、蜂起の発展過程全体に転換点をもたらした。キエン私の村 - キエンタイン村は、デルタ地帯の解放を目指して移動する反乱軍の本拠地および出発点として、非常に重要な位置を占めています。 キエン・ミーの土地には、タイソン運動全体だけでなく、タイソン指導者たちに関連した多くの歴史的遺物が今でも残っています。古代のタマリンドの木と古代の井戸に加えて、チュオン チャウ埠頭には宮殿庭園、タップ ビン宮殿、カム コー宮殿、ダ デン ヒル、カット クー ヒルなどもあり、これらは反乱軍の本部と兵舎を反映する場所です。 コ・ダ・デンは高くて広い土地です。ここは元々、フーラックからバウダオまで広がる推定面積約5ヘクタールの原生林でした。塚の真ん中に非常に大きな黒い岩が現れ、人々はこの塚を黒石塚と呼んでいます。 時間、戦争、そしてグエン王朝の復讐は、反乱軍が少し前にここに止まったこともあり、今では民俗の記憶に保存されている場所に加えて、反乱軍の活動に関連した痕跡がほとんどありません。左。人々は土を掘り起こしてレンガを作り、石を使って家を建てたため、ダデン古墳の面積はわずか2ヘクタールに減りました。大きな黒い岩も砕けてしまいました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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チュオン トラウ埠頭は、タイ ソン タム キエット寺院から約 200 メートル、キエン ミー村のトラウ村にある古代コン川のほとりにある大きなビンロウ取引埠頭です。 キンマとアレカナッツは、タイソン地域の上部と下部の両方で有名な産物であり、特に中央高原の上部の人々によって栽培される種類のキンマが有名です。チュオン トラウ埠頭は、山地と平野の間の中継および貿易関係の場所となり、ビンロウやビンロウジュの他に、その他多くの必需品もありました。ホー・ピ・フックさんの家族はまだ妻の故郷であるフーラック村に住んでいた頃、農業に加えて低地や高地との貿易にも参加し、豊かになりました。彼の子供たちも父親のキャリアを引き継ぎ、貿易と交流を維持し、拡大しました。 貿易取引所のあるベン・チュオン・トラウは、タイ・ソン三兄弟、特にグエン・ニャックの反乱のキャリアに大きな影響を与えました。グエン・ニャックはタイソン上流地域を頻繁に行き来し、中央高原の少数民族と緊密な関係を築き、デルタ地帯の市場、埠頭、町と交易を行っていました。これにより、彼は視野を広げ、あらゆる階層の人々の苦しみを理解することができ、それによって蜂起に参加するための軍隊を容易に動員し団結させることができました。 上層タイソンでの準備の後、グエン・ニャック指揮下のタイソン反乱軍は下層タイソンを解放するための大規模な作戦を開始し、クイニョン政府を解放し、運動の次の勝利に向けた強固な基盤を築いた。その功績の中でも、ベン・チュオン・トラウは重要な焦点であり、蜂起の準備の初期段階から蜂起がピークに達するまで、反乱軍の情報と通信が結び付けられていました。 伝説によると、古いチュオン チャウ埠頭の隣に、グエン ニャックがキンマを保管し、キンマ商人の宿として機能する家を建てたと言われています。したがって、キエンミの人々だけでなく、周辺地域の多くの人々は、グエンニャックのことをハイトラウさんとして知っています。タイソン王朝が亡くなった後、キエンミー族は古い家の基礎の上にビントー寺院（大きな木があるのでカイゴン寺院とも呼ばれる）と呼ばれるタイソン三兄弟を祀る寺院を建てました。その後、フランス植民地主義者が食料倉庫として使用し、その後破壊しました。 1963 年に南部の 3 人の托鉢僧と地元の人々が小さな茅葺きの塔 (古い寺院の基礎の上に) を建て、1967 年にゴック ビン ヴィハーラと呼ばれるレンガで新しく建てられました。 チュオン・トラウ埠頭は現在埋め立てられ、川沿いの砂浜だけになり、ボートや素晴らしいキャリアの準備の喧騒はもうありません。しかし、「タマリンドの古木、ベン・トラウの古木…」は、歴史に名を残し、輝かしい時代を永遠に響かせます。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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タムキエットタイソン寺院遺跡エリアには、ビンディン省タイソン地区フーフォン町にあるタイソン宮殿とチュオンチャウ埠頭跡の 2 つの遺跡が含まれています。 18世紀末のタイソン王朝のタイソン運動の指導者、グエン・ニャック、グエン・フエ、グエン・ルーの3兄弟の名前にちなんだもの。 2014年12月31日に内閣総理大臣により国の特別天然記念物に指定されることが決定されました）。 歴史的資料によると、タイソン王朝の祖先はもともとゲアン州フングエン地区のホー家の出身でした。クイニンのタイソンニャット村で休んでください。 グエン・ニャックさんの父親、ホー・ピ・フックさんと妻のグエン・ティ・ドンさんは、ビジネス目的でキエンミー村（現在はビンディン市フーフォン市タイソン市のブロック１）に移住した。キエン・マイ村は殉教者が集まる場所でもあり、タイソン川下流地域の農民運動の最初の拠点でもある。グエン・ニャックと彼の2人の弟、グエン・フエとグエン・ルーは、テイ・ソンの反乱を主導し、グエン・フエとグエン・ニャックを王位に就かせました。 タイソン王朝の崩壊後、キエンミー村にあるホー・ピ・フック夫妻の家は放火され、破壊された。しばらくして、地元の人々が寄付を出し合って、古い家の基礎の上に、タイ ソン タム キエットを密かに崇拝するための高く荘厳な共同住宅、「キエン ミー村共同住宅」を建てました。 1946 年に共同住宅が焼失し、1958 年から 1960 年にかけてビンケー族は再びタイソン宮殿と呼ばれる新しい寺院を建設し、タイソン三兄弟を正式に崇拝し、毎年記念祭を開催しました。 タイ ソン ディエンはディン様式で建てられ、割石の基礎、堅いレンガの壁、セメント瓦の屋根があり、面積は 100 平方メートル以上です。正殿は 3 つの区画に分かれており、中央はクアン チュン皇帝 - グエン フエを祀り、右側はタイ ドゥック皇帝 - グエン ニャックを祀り、左側はドン ディン ヴォン - グエン ルーを祀り、左右の神社は軍官を祀っています。タイソン家では、2 つの切妻には儀式を行うための銅鑼と太鼓が設置されています。 1998 年、国はタイソン宮殿を建設し、拡張しました。この寺院は、古い寺院の 3 倍の面積を誇る、非常に大きく雄大な、鉄筋コンクリート製の大きくてよく構造化された柱を再現した古代建築で再建されました。古い共同住宅で、屋根はコンクリートで鋳造されており、奇妙な鼻の鱗のタイルで覆われています。本堂の正面には古寺のような楼閣があり、その両側には雄大な龍が巻きついた大きな柱が2列並んでいます。家の前には、寺院の歴史を要約した赤い花崗岩の石碑があります。電動ゲートはそのままです。井戸の敷地は六角形のシェルターと鱗片で覆われたコンクリート屋根で装飾され、周囲のタマリンドの木も以前よりも広々と改修されました。 2004 年に 9 体の陶製の彫像が持ち帰られ、外側が本物の金で覆われ、内側の聖域に安置されました。後殿には 3 つの祭壇があり、中央にはクアン チュン皇帝 - グエン フエを祀る祭壇があります。右側にはタイドゥック皇帝 - グエンニャックを崇拝する祭壇があります。左側にはドン ディン ヴォン - グエン ルーの祭壇があります。祭壇の後ろには、龍、模様、金メッキの彫刻が施された大きな木製の横隔膜があります。正面、3 つの祭壇の両側には 2 つの木製の棚があり、8 セットの武器が収められています。後宮の東側と西側には、タイソン時代の公務員や神、武将を祀る祭壇があります。 タイソン宮殿は長年にわたって栄枯盛衰を経験しましたが、国民的英雄であるクアン・チュンの戦闘キャリアにおける多大な貢献を記念し、敬意を表するために、地元の人々によって何世代にもわたって保存、保存、推進されてきました。国を築き、守るために。 出典: ビンディン省文化スポーツ局
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遺物はアンニョン町ダップダー区タイ・フオン・ダン地区にある集団墓地で、2016年春の総攻撃と蜂起で死亡したゴールデンスター師団第12連隊第6大隊の兵士153名が眠っている場所である。マウ 1968年より。 1968 年春のマウ タン作戦が始まり、1967 年 12 月 25 日から 1968 年 1 月 17 日にかけてアンニョン地区で、地方および地区の兵士とゲリラ部隊が協力して多くの場所で敵を攻撃し、多大な損害を与えました。第 5 軍管区サオヴァン師団第 12 連隊第 6 大隊は、解放軍がクイニョン市を攻撃できるよう、州都に近い地域で敵と戦い、敵を田舎に引き付ける任務を割り当てられました。 1968 年 1 月 19 日にフーカット訓練センターを攻撃した後、大隊は高速道路 1 号線のシータ - ニョンフン橋を保持している敵を破壊しました。アンニョンとクイニョンの地区首都であるダプダーが脅かされることを恐れ、大隊は敵はここに韓国軍兵士の連隊、4つの警備中隊、32台の戦車と装甲車両を送り込んで第6大隊を包囲し、大砲を使って反撃している。優れた軍事力と武器の優位性により、敵は人々を追い出し、タイ・フオンダン地域の第6大隊の兵士を包囲して孤立させ、人々を破壊しようとしました。部隊は 1968 年 1 月 20 日から 1968 年 1 月 24 日までの 5 日昼夜、弾がなくなるまで敵と勇敢に戦い、兵士たちは鍬、シャベル、銃剣を使用して装甲で攻撃し、敵と戦いました。英雄的に犠牲を払った。 第6大隊の兵士たちの粘り強い闘志、勇気、不屈の犠牲を賞賛し、国民は危険にもかかわらず、153人の兵士の遺体をタイ・フオンダン地区のスマッシング・ロックスにある無限の悲しみの共同墓地に埋葬した。周囲の人たちはそれを馬塔と呼んでいます。 ゴールデンスター師団第 12 連隊第 6 大隊の兵士の集団墓地は、2003 年 10 月 20 日に省人民委員会によって省革命遺物に指定されました。 2016年、ゴールデンスター師団第12連隊第6大隊の兵士たちの共同墓地は、香炉の建設、石の墓石の彫刻、墓全体を花崗岩で覆い、庭を作るなど、多くの改修工事に投資されました。清潔で美しい風景は、南部のために戦い犠牲を払った北部の殉教者の親族に対する人々の愛情を表現しています。 ビンディン省博物館は、文化スポーツ観光省に対し、この遺物の歴史的価値に匹敵する国家レベルに引き上げるよう要請する文書を準備している。 出典: ビンディン省電子情報ポータル
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ゴーサンまたはサン村は、アンニョン町ニョンホア区フークアン村にある小さな村落の名前です。 フークアン族の人々は、建設や農業のために土地を掘っていると、ボウル、皿、カップなど、さまざまな種類の陶器の破片が無傷のままで密集している場所によく遭遇すると言います。 70年代頃、コサン陶磁器は骨董商を追って各地を巡り、ベトナムや世界の古代陶磁研究者の注目を集めました。 1974 年 3 月、サイゴンからの考古学チームが調査のためフークアンを訪れました。ゴーサンでは発掘調査は行われていないが、彼らはゴーサン陶器の所有者はチャム族であるという仮説を立てている。 上記の情報に基づいて、ハノイ考古学研究所とビンディン総合博物館は、ゴーサンとビンディンのすべての古代陶磁器遺跡の長期研究プログラムを計画しました。この遺跡では2000年までに4回の発掘調査が続けて行われた。 現在、ビンディン陶器窯には5つのグループがあります。アンニョンの町にはゴーサン、ゴーケイケ、ゴーホイがあります。これらの遺跡はすべて、水路交通の便利な場所であるティナイ湾（現在のクイニョン港）に注ぐコン川の岸辺に位置しています。 ゴサンの考古学的発掘は 1991 年、1992 年、1993 年に実施されました。1994 年には、ベトナムの科学者に加えて、日本の学者からも追加の協力がありました。旧ヴィジャヤ地域内で5か所確認されている窯址のうち、第1窯、第2窯、第3窯はゴーサンにあります。 炉番号 1: Cay Quang 炉と名付けられました。この窯は、窯壁、窯床、そしてこの窯の最終焼成品に至るまで、完全な状態で今も残っています。炉は全長14mの筒状です。炉室は長方形で、端に向かって徐々に拡大し、長さは 1.6 メートルです。前面の幅は2.8mです。後部にさらに10mの長さがあります。オーブンの壁の片側には、製品の搬入出用のドアがあります。 炉番号 2: ケイマン炉 (Roi Tree) と呼ばれます。窯場はゴーサンの南に位置します。技術的には 1 号炉 (Cay Quang 炉) と同様で、炉壁も圧縮された土の袋で作られており、バーナー内の火共有柱の配置も同様です。 3号炉：2号炉の下にあり、研究者によると、建設時期が最も古い炉であるとのこと。 ３号炉の壁は焼殻材ではなく、完全に土でできています。炉の幅はバーナー付近で1.2m、奥で1.7mです。炉本体の長さは5.3mです。 現在、ビンディン省総合博物館はゴーサン陶器製品の非常に豊富なコレクションを収集、保存しています。ここで主に生産される磁器製品には、ホーローのボウル、プレート、ポット、素焼きのタイル、建築装飾品などがあります。青磁の皿や茶色のホーロー壷は福建窯（中国）の製品と同様の特徴を示します。 最近の情報によると、ゴーサンビンディン陶器は地元向けだけでなく、東南アジア諸国やさらに遠く離れたエジプトへの輸出市場に参加するためにも生産されています。フィリピンのパンタナ島沖のカラタガン諸島の難破船で発見された遺物の中には、数千点のゴーサン陶器が含まれています。 ベトナムの専門家の中には、ビンディン陶器の生産が始まったのは 13 世紀後半から 14 世紀、遅くとも 16 世紀までではないかと考えている人もいます。 ビンディンにあるゴーサン陶器窯やその他の古代陶器窯の所有者は、古代チャンパ族にほかなりません。 コサン陶器窯考古遺跡は国家歴史文化遺物に指定されている。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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ディ ダ タップ タップ パゴダは、ビンディン省アンニョン町ニョンタン区ヴァントゥアン村にあります。 パゴダ「タップタップス」の名前は、以前この丘に 10 のチャム塔があったことに由来していますが、後に崩壊しました。 「阿弥陀」という名前は、浄土の仏教指導者の称号です。阿弥陀さまは理性、衆生の本来の意識という意味もあります。上記の意味を組み合わせて、祖霊寺院はタップタップ阿弥陀寺と名付けられました。 タップ タップ ディ ダ祖先塔は、創始者であるグエン ティウ禅師の名前にちなんで付けられています。今日の多くの文書では、彼の姓はタ、自称ホアン・ビッチで、中国広東省潮州区チンフオン区出身であることが示されています。彼は子年 (1648 年) に生まれ、19 歳で保俶塔の僧侶になりました。 1677年、中国貿易船を追ってクイニョン市から約28キロ離れた現在のビンディン省クイニン地区に至り、阿弥陀仏を祀る庵を建てた。 1683 年、塔は倒れた 10 塔のレンガと石を使用して塔を建てました。 この塔は、リュー・トリエ禅師、ミン・リー禅師、フック・フエ禅師など、多くの有名な禅師の系譜を16世代受け継いできました。フォク・フエ禅師は国家禅師として栄誉を受けています。彼は、タン・タイ王からバオ・ダイ王までの間、グエン王宮で経典を説くよう招かれ、1935年からはチュックラム仏教学校とタイティエン仏教学校（フエ）で仏教を教えた。 外から蓮池に沿って山門まで歩いていくと、高い角柱が２本あり、その上に２頭の獅子像が堂々と弧を描きながら鎮座しており、その上には「タップタップ」の文字が添えられている。門の後ろには、龍と馬のシンボルが浮き彫りにされた屏風があり、ひざまずく台座に置かれています。 本堂は 1749 年にリュー トリエ禅師によって再建されました。現在の本堂は直屋根、陰陽瓦、屋根には真珠の絵が描かれた 2 頭の龍が描かれています。仏殿は厳粛に装飾され、中央にはタム・ザ・ブッダ、チュアン・デ、カ・ディエプ、アーナンダの像が祀られています。この神社には観世音菩薩と地蔵菩薩が祀られており、仏殿の両側の 2 つの区画に安置されています。左右の壁にはタップ・バト・ラ・ランの像、タップ・ディエン・ミン・ヴオン、ダルマ・プロテクター、ダット・マ総主教、ティ・ニー・ダ・ルー・チー総主教の像があります。礼拝の彫像のほとんどは、ミン リー禅師の治世 (1871 ～ 1889 年) に彫られました。 この塔には、グエン・フック・チュ卿によって「サック・トゥ・タップ・アミタバ・パゴダ」というサインが本堂の正面玄関の中央に掲げられ、1821年にマット・ホアン尊者によって彫刻されました。大鐘（1893年鋳造）と廊下の両端に大きな太鼓が置かれていました。 本堂の後ろには、信徒のズオン・タイン・トゥが書き、1876年にミン・リー尊者によって建立された詩「タップタップ阿弥陀塔」が刻まれた石碑があります。 僧侶の家は、1924 年に国民大師フック・フエによって建てられた本堂の裏手にあります。総主教の家は南にあり、本堂と僧侶の家を繋いでおり、カイ ソン グエン ティウ総主教と亡くなった住職と僧侶を崇拝しています。そして過去の仏教徒たち。総主教の家の向かいには講堂があり、1928 年にアンニョン学者ヴォー・カーク・トリエンによって書かれた記事「タップタップ・トゥ・チー」が書かれた木の板があり、啓蒙の歴史、タップタップの建設と継承の過程を記録しています。祖先の寺院。 特にビンディン新聞は、この塔には阿弥陀経、金剛経、法華経などを印刷するために使用された木彫りが2,000点残っていると報じた。また、ハ・ティエン・マク・ティエン・トゥ知事が奉納した経典、法律、法華経など1,200巻の大蔵経も存在するという。論文と記録。この塔には韓国大蔵経と台湾大蔵経も保存されています。 総主教塔庭園は北部にあり、寺院の院長や僧侶の遺体を安置する 20 の古代の塔があります。塔の後ろには白虎塔と評議会塔もあります この塔は文化省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。阿弥陀タップタップ塔は中部地方で最も有名な塔です。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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Canh Tien Tower は、アンニョン町ナムアン村にあるチャンパ王国の古都、ドバン城塞の中心部のそれほど高くない丘の上にあります。 『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本には、次のように書かれています：「ドバン城塞のトゥオンヴァン地区ナムアン村にあるアンナム古代の塔は、一般にカンティエン塔と呼ばれています。塔の肩から上の四面が妖精の羽のように見えることから、この名前が付けられました。」フランスの研究者は、独自の方法でこれをツール・ド・キュヴル（青銅の塔）と呼んでいます。 塔はチャンパ文化の人気のある建築形式です。チャム語では、このタイプの建築を表す一般的な単語が「カラン」（寺院）です。カランの主な役割は、その言葉が示すとおり、精神的な生活と宗教的儀式に奉仕することです。しかし、塔の建築は芸術性が高く、職人の才能と創造性が表現された作品であるため、宗教的儀式による制約が少ないです。その中でも、カンティエンは美しい塔で、独特な形をしており、非常に合理的なレイアウトを備えたエレガントな塔です。 この塔はほぼ正方形の平面上に高く堂々と建てられており、各辺の長さは約 10 メートルで、交互に配置された傾斜路が付いています。塔全体の高さは約20メートルで、塔本体の四方は壁柱で装飾され、建築全体と調和のとれた割合で突き出ています。塔本体の角は大きな石のブロックで作られているのでかなり頑丈です。形式的には、塔には4方向に開く4つの尖頭アーチ扉がそびえ立っていますが、塔の中心部につながっているのは東向きの正扉のみで、残りは3つの偽の扉です。わずかに突き出たフリルは、上部のコーナータワーのサポートを形成します。彫刻は主に屋根に集中しています。既存の 4 つのフロアには、各フロアに 4 つの装飾的なコーナータワーがあり、各コーナーには小さな床があり、上に向かって徐々に小さくなる葉の形を作成し、鳥が飛んでいる感覚を作り出します。おそらくこの外観のため、人々は想像力を働かせ、妖精のイメージを連想させ、この塔をカン ティエンと名付けました。偽の塔の床に取り付けられた不死鳥の尾の形をした石の彫刻と、鋭い牙と長い幹を持つインド神話の海の怪物マカラの像が壁の隅を飾っており、カン ティエン タワーに美しい外観を与えています。見た目は豪華、神秘的。 多くのチャム塔とは異なり、カンティエン塔の装飾は完璧なまでに精巧です。ドアのアーチ システムから、対称的に重ねられた柔軟なスパイラル パターンのストリップ、接続されたパターンを形成する繊細な彫刻が施された石のブロックに至るまで、すべてがエレガントで優雅、そして荘厳で表面的な美しさを醸し出しています。その優美な美しさから、この塔には娘塔という俗称も付けられているのかもしれません。 古文書によると、ドバン城塞は 10 世紀にチャンパ王ゴ ナット ホアンによって建設され、カン ティエン塔は 12 世紀、チェ マン王 (ジャヤ シンバヴァルマン 3 世) の治世下に建てられました。おそらくこれは、パラメクヴァリ女王と、自分の利益を最優先にし、彼と歴史的な関係を築いた高貴なベトナムの少女、フエン・トラン王女に捧げられたチェマン塔でしょう。伝説によると、ダイ ベトを離れる前に、翡翠の葉と金の枝を持つトラン王朝の王女は、すべての王室の儀式とチャンパの民俗活動を徹底的に学びました。故郷を遠く離れて花嫁として働いていた彼女は、チャンパ語を流暢に話し、チャンパ民謡の歌い方や踊り方を知っていただけでなく、王宮の女性たちに苦労をかけて教えてくれたので、臣民から愛され、尊敬されていました。夫の故郷から来た被験者たちは、布を織ったり、米を育てたり、刺繍したり、縫製したりしています。と言っても過言ではありません。フエン・トランとの結婚は、チェ・マンの花嫁の代償としてオ・リー二大陸分であり、カン・ティエン・タワーは、彼の民への神聖な認識として、彼が彼女に贈った愛の贈り物でした。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 8605 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 8009 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 5931 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4802 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4725 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4426 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 4407 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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