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遺跡一覧 (1345)
ゴック ドイ パゴダ
ゴック ドイ パゴダ - タインホアの歴史と芸術を保存する古代の塔 ゴック ドイ パゴダは、タインホア省ドンタインコミューンにあり、タインホア地域の典型的な古代塔の 1 つです。チャン王朝時代の 13 世紀に建てられたこの塔は、モンゴル軍に対する防衛線を視察した後、チャン ニャン トン王が塔を建てるために翡翠の帯を贈ったという伝説にちなんでいます。それ以来、ゴック ダイ トゥという名前の塔（現在はゴック ドイ パゴダと呼ばれています）は、地元の人々にとって重要な宗教の場所になりました。 パゴダは「前に寺院、後ろに宮殿」という伝統的な建築様式で建てられ、5 室の前殿と 3 室の本殿からなるディン型の本殿を備えています。建物は鉄木造り、瓦屋根で、半円形の湖と樹齢数百年の松の木々が茂る緑地の中にひっそりと佇み、清らかな古美を醸し出しています。 ゴック ドイ パゴダには建築的価値があるだけでなく、1 体の銅像と 31 体の精巧な彫刻が施された木像を含む 32 体の古代像など、多くの貴重な芸術遺産も保存されています。さらに、水平パネル、平行文、石碑、銅鐸、ロンディン駕籠、ホアバン駕籠、および多くの貴重な礼拝工芸品があり、ベトナムの独特の伝統的な彫刻芸術を反映しています。 歴史を通じて、ゴック ドイ パゴダは愛国運動とも結びついてきました。 19 世紀末、この場所はカン ヴオン運動の際にバーディン反乱軍の拠点でした。 8 月革命の前の数年間、パゴダは革命幹部を育成し、抵抗活動に積極的に参加する拠点となり、国家独立のための戦いに貢献しました。 参照元：タインホア新聞、ラジオ、テレビ
タインホア
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クインラムパゴダ
クインラム塔 - チュックラム禅宗に関連する古代の塔 クアンニン省チャンアン区（旧ドントリウ町）にあるクインラム塔は、ベトナム北東部の有名な古代塔の 1 つです。リー王朝に設立され、チャン王朝時代に栄えたこの塔は、かつてはチュックラム禅宗の主要な仏教の中心地であり、多くのユニークな歴史的および文化的痕跡と関連しています。 チャン王朝、レ王朝、グエン王朝のもとで何度も修復が行われたこの塔は、今でも多くの貴重な価値を保っています。 3 つの入り口の門の前にある「最初のティエン ドゥ ソン クイン ラム パゴダの修復と再現」という石碑は、パゴダの数千年の歴史の証であり、クアンニンに残るリー王朝の大きな石碑の 1 つと考えられています。 戦争と時代の混乱を経て、塔は 20 世紀半ばに廃墟となり、その後古い基礎の上に修復されました。現在、クイン ラム パゴダは北部最大の木造塔の 1 つであり、特に釈迦牟尼仏宮殿、弥勒仏宮殿、ルー リー仏宮殿の 3 つの宮殿をはじめとする荘厳な建築が特徴です。特に、ルーリー仏殿には重さ約 3.5 トンの翡翠製釈迦如来像が安置されており、複合施設全体のハイライトとなっています。 クインラム塔は印象的な建築物だけでなく、グエン王朝の鐘、リー王朝、チャン王朝、レー王朝の足石と石段、古代の塔の庭園など、多くの貴重な遺物も保存しています。ここは、かつて仏陀皇帝チャン ニャン トンの遺物を祀るための塔を建てた、チュック ラム禅宗の 2 代目総主教であるファップ ロア禅師ゆかりの場所でもあります。チャン グエン禅師のトゥエダン塔も、寺院の敷地内に今も残る代表的な遺物です。 現在、その純粋な空間、荘厳な建築物、そして独特の歴史文化的価値を持つクインラムパゴダは、クアンニン省の重要な精神的な目的地であるだけでなく、観光客がベトナム仏教とチュックラムイェントゥ禅宗の歴史について学ぶのを助ける場所でもあり、国家文化的アイデンティティの保存に貢献しています。 参照元：クアンニン電子新聞。
クアンニン
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ホアギエムパゴダ
ホア ギエム パゴダ - マック王朝の芸術的な痕跡を保存する古代の塔。 チュオンミー地区、プンチャウコミューン、フオンバン村、現在はハノイ、フーギアのフーイエン村にあるホアギエムパゴダ（ホアギエムパゴダ）は、地元の人々の文化的、宗教的生活と密接に関係している、長い歴史を持つ古代の塔です。歴史的伝統が豊かな土合の地に位置するこの塔は、仏陀を崇拝する神聖な場所であるだけでなく、多くの独特な文化的および芸術的価値を保存する遺跡でもあります。 パゴダは北部デルタの伝統的な建築様式で建てられ、木造建築、古代の瓦屋根、古代の木の下にある静かな空間が特徴です。特にこの塔はフオンバン共同住宅に隣接して位置しており、古代の農業住民の信仰生活を明確に反映した遺跡複合体を形成しています。 ホア ギエム パゴダの際立った価値は、マック王朝 (16 世紀) に遡る珍しい骨董品のシステムです。中でもハイライトは、ベトナム仏教美術の柔らかく親密な美しさを示す、洗練された彫刻スタイルの古代の仏像です。パゴダには、パゴダの建設と修復の過程とそれに貢献した人々の記録を記したマック王朝の石碑も保存されており、歴史、文化、ハンノムを研究するための貴重な資料となっています。 多くの歴史的出来事を経て、ホア ギエム パゴダは今でも保存され装飾され、チュオンミー地区の魅力的な精神的および文化的目的地となっています。ユニークな歴史的、建築的、芸術的価値を持つこの古代寺院は、土合地域の文化遺産の保存に貢献しており、観光客、仏教徒、研究者にとって有意義な場所となっています。 参照元：中国経済研究所
ハノイ
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タン ビエン パゴダ
タン ビエン パゴダ - バ ヴィ山脈と森の真ん中にある神聖な古代寺院。 ハノイのミンクアンコミューンのバヴィ山の斜面にあるタンビエン塔（タンビエン・ソン・クオック・トゥー）は、タン山の聖地に関連する古代の塔です。パゴダの文書によると、パゴダの歴史はアン ズオン ヴオンの治世にまで遡ります。多くの歴史的出来事を経て、寺院は損傷を受け、廃墟となりましたが、1993 年に地元の人々によって修復されました。 2008 年、ティク ダオ ティン尊者が住職に任命され、僧侶、尼僧、仏教徒らとともにこの塔を徐々に建設し、バ ヴィ地域におけるダルマの学習と普及の中心地として発展させました。約20年を経て、この塔はタンバオ、総主教の家、クアンアム・ティエン・トゥ・ティエン・ニャン宮殿、ダルマ会議所、ダイ・トン・トリ・タン像、クアンアム洞窟など、山と森の自然と調和した多くの精神的な作品を含む多くの品物を備えて広々と建てられました。 タン ビエン パゴダは礼拝の場であるだけでなく、仏教徒、青少年、学生向けのリトリートを定期的に開催し、仏教の慈悲、知恵、道徳の価値を広めることに貢献しています。清らかな風景、ユニークな建築物、そしてバヴィ山の間にある神聖な空間を持つタン ビエン パゴダは、現在、世界中からの観光客や仏教徒にとって魅力的な精神的および文化的な目的地となっています。 出典：人民代表新聞。
ハノイ
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ヴィン クアン パゴダ
ヴィン・クアン・パゴダ - 最高長老というユニークな称号を持つ古代の塔。 ヴィン・クアン・パゴダは、ハイフォン市タインミエンコミューンのフーノイ地区にあります（以前はハイズオン省タインミエン地区タインミエン町）。この寺院には 350 年以上の歴史があり、この地域で最も古い文化的および宗教的中心地の 1 つです。特に2004年に古い基礎の上に修復されて以来、度重なる修復を経て、この塔は今でも人々の重要な精神活動の場として機能しています。 ヴィン クアン パゴダの傑出した価値は、17 世紀から 20 世紀初頭までの、レ王朝の 5 つの叙階とグエン王朝の 8 つの叙階を含む 13 の古代の叙階を保存していることにあります。特に、ティン・ドゥク治世下の 1657 年に授与された道教の布告は、道教の神である最高長老ラオ・クアン (リー・ラオ・ダム) に授与された貴重な文書です。これはベトナムの叙階制度では珍しいケースで、何世紀にもわたる道教とベトナムの民間信仰との干渉を反映している。 歴史的価値だけでなく、塔内には三宝、祖霊舎、模型住宅などの伝統建築も保存されています。抵抗期間中、塔は人々に奉仕するための教室や診療所として使用され、地域生活における聖遺物の密接な役割を確認することに貢献しました。 現在、ヴィン クアン パゴダは仏陀を崇拝し、伝統的な信仰を実践する場所であるだけでなく、特別な事情を持つ子供たちを世話し、育てるという人道的な重要性を持つ場所でもあります。歴史的、文化的、宗教的、社会的価値を持つヴィン クアン パゴダは典型的な遺跡であり、北部デルタ地域の文化遺産の保存と促進に貢献しています。 ベトナム証券経済電子マガジンによる
ハイフォン
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ハオキエット寺院
ハオキエット寺院 - 有名な将軍ファン コン ティチゆかりの史跡 ゲアン省ホップミンコミューンにあるハオキエット寺院は、地元の人々の文化的および宗教的生活に関連した貴重な歴史的遺跡です。この寺院は、レー王朝の復興に多大な貢献をした有名な将軍、ライ コック コン ファン コン ティッチ中尉を祀るために建てられました。さらに、この寺院はファン コンガン公爵、カオ ソン カオ チャック、および人々から尊敬されている数多くの人物を崇拝しています。 ファン家の歴史的文書と系図によると、ファン・コン・ティッチ（ファン・ホアン・ティッチとしても知られる）は、イェンタイン地域で何世代にもわたってみかんを育ててきた家系に生まれました。南北朝時代には、すぐにマック朝に対する親レ運動に反応し、レ・トラン・トン王の王位奪還に貢献し、レ・チュン・フン朝の柱将軍の一人となった。彼はタインホアとゲアンでの多くの重要な戦いを直接指揮し、国境情勢を安定させるためにトゥアンホア地域を訪問する任務を与えられました。多大な貢献により、彼はライ・コック・コンの称号を授与され、タイ中尉の地位を保持し、レー王朝とグエン王朝から何度も叙勲されました。 ファン・コン・ティッチ中尉が亡くなった後、裁判所は人々に記念寺院を建設するための土地を与えた。何世紀にもわたって、ハオ キエット寺院は国に貢献した英雄を崇拝する場所であるだけでなく、地域社会の文化的および宗教的活動の中心地でもありました。人々の心の中では、平穏な暮らし、五穀豊穣、平和な国と民を常に守り祝福してくださる聖なる神です。 2023 年に、ハオキエット寺院は、この記念碑の典型的な歴史的、文化的、宗教的価値が認められ、文化スポーツ観光省によって国家歴史記念物に指定されます。 毎年、旧暦 2 月 8 日から 12 日まで、地元ではファン コン ティッチ中尉の功績を記念してハオ キエット寺院フェスティバルが開催されます。式典は国と国民の平和、天候と風通しの良さを祈り、伝統的な駕籠行列、焼香、犠牲が厳粛に執り行われた。このフェスティバルは、バレーボール、綱引き、棒押し、袋飛びなどの多くの文化活動、スポーツ、民俗ゲームで盛り上がり、文化的アイデンティティの維持とコミュニティの連帯精神の強化に貢献しています。 ゲアン省ホップミンコミューン電子情報ポータルによる。
ゲアン
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ボー・デ・スクール
ボー・デ・スクール - クアン・トリ城塞を81昼夜守った歴史的証拠 Bo De School は、クアントリ城塞の南西約 1 km、クアントリ省クアントリ区のチャンフンダオ通りにあります。当初は教育施設でしたが、1972 年のクアン トリ城塞を守るための戦闘中、この学校は 81 昼夜にわたる激しい戦闘の間、我が国の軍隊と国民にとって重要な要衝となりました。 戦争爆弾は建物に深刻な損傷を与えました。弾痕だらけの壁、壊れたコンクリートの梁、損傷の痕跡が、クアン・トリ戦場の激しさを示す真の証拠として今も残っています。クアン・トリ城塞、タック・ハン川花埠頭、ロン・フン教会、トリ・ブウ教会と並んで、ボー・デ・スクールは、1972 年の 81 昼夜にわたるイベントの記念碑システムの典型的な場所です。 現在、遺物は可能な限りオリジナルの状態を保存するという原則に従って保存されています。建物の構造を強化するために鉄骨システムが設置され、戦争の痕跡を保存しながら訪問者の安全を確保しました。同時に、この場所は伝統的な教育の場となることを目指しており、今日の世代がクアン・トリの軍隊と人々の回復力のある闘争心と犠牲をよりよく理解できるように支援しています。 現在、Bo De School はクアントリの原点に立ち返る旅の重要な拠点となっており、歴史的価値観の普及、愛国的な伝統の教育、国家独立のために犠牲となった人々への敬意の表れに貢献しています。 資料によると：国立歴史博物館
クアン・トリ
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ロンフン教会
ロン フン教会は、クアン トリ県 (旧ハイラン地区) のハイ フー コミューン、国道 1A 号線沿いにあります。 1955 年から 1956 年にかけて建てられたこの教会は、頑丈な鉄筋コンクリート建築で、かつては地元の教区民の宗教活動の場でした。 1972 年のクアン トリ城塞を守るための戦争中、教会は軍隊と人民にとって激しい戦闘の拠点となりました。何度も爆弾や銃弾を受け、建物は大きな損傷を受けましたが、その建築フレームは、戦争の激しさと、81昼夜にわたって古代城塞を守り続けたクアン・トリ軍と人々のたくましく闘う精神の生きた証として今も残っています。 現在、教会の廃墟となった城壁、鐘楼、残された痕跡はまだ保存されており、革命の伝統を教育するための赤い住所となり、クアントリを訪れる際の観光名所となっています。この場所は、訪問者が国の闘争の歴史を学ぶのに役立つだけでなく、祖国の独立と自由のために英雄的に犠牲を払った人々を記念する場所でもあります。 特別な歴史的価値を持つ龍フン教会は、81 昼夜にわたって行われたクアン トリ古城の保護活動に関連する遺跡群の中で、特別な国家遺物に指定されています。ここは、歴史を学び、今日平和のために亡くなった何世代もの先祖たちに敬意を表したい人にとって、有意義な目的地です。 出典：文化スポーツ観光省。
クアン・トリ
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カ寺院
ロン寺院またはスリー トア ダイ ヴォン寺院としても知られるカ寺院は、ハティン省のドンキンコミューンにあります。これは、この地域の典型的な歴史的および文化的遺跡の 1 つで、リー王朝時代の 11 世紀に、人々の募集、村落の設立、ホアン チャウの古代の土地の開発に貢献したリー ニャット クアン王子と、リー ダイ タイン王子とリー タイ ジャイ王子の 2 人を崇拝するために建てられました。その後、寺院はさらに 2 人の有名な将軍、チャン クアン カイとトラン カイン ドゥを崇拝し、彼らの祖先の国への貢献を偲びました。 多くの王朝にわたって寺院は改修および拡張され、下宮殿、中宮殿、上宮殿を含む建築複合体が形成されました。建物は主に鉄の木でできており、柱、垂木、隔壁、龍、鳳凰、伝統的な模様の複雑な彫刻が施されており、多くの歴史的時代の独特の建築芸術を反映しています。 カ寺院には、その建築的価値に加えて、封建王の 37 の法令や多くの貴重な工芸品も保存されています。約 3 ヘクタールのキャンパスには樹齢数百年の木が茂っており、その多くはベトナム遺産の木として認識されています。この遺跡は、1930 年から 1931 年にかけての革命運動中にハチャン地域で党組織が秘密活動を行った場所でもあります。 卓越した歴史的、文化的、建築的価値を持つカ寺院は、1992 年に文化情報部 (現在は文化体育観光部) によって国家歴史文化遺物に指定されました。現在、この場所は精神的な観光地であり、ハティンの伝統的な文化的価値の保存と促進に貢献しています。 出典: ハティン新聞、ラジオ、テレビ
ハティン
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ハ塔
ハ パゴダ - 歴史的遺物、芸術的な建築、そして首都の有名なスピリチュアルな目的地。 Thanh Duc Tu という名前のハ パゴダは、ハノイ市カウザイ区チュアハ通りにあります。これは首都の有名な古代寺院の 1 つであり、歴史的、建築的、精神的な文化的価値があり、多くの人々や観光客が訪れて参拝します。 歴史的文書によると、この塔は後楽時代に建てられ、何度も修復や装飾が施されていますが、依然として伝統的な建築が残っています。遺構群は、前殿、上殿、マウ邸、トハウスの3つの門が涼しげな緑の空間に調和して配置されています。パゴダには、1799 年に鋳造された銅鐘、一連の仏像、母なる女神像、グエン王朝の石碑、歴史的および芸術的価値のある多くの古代の崇拝物など、多くの貴重な工芸品が今も保存されています。 ハ パゴダは仏陀を崇拝する場所であるだけでなく、仏教とベトナムの民間信仰の調和のとれた組み合わせを反映した母なる女神の祠もあります。特にこの仏塔は、1945 年の 8 月総蜂起に備えてハノイ党委員会と革命軍事委員会がここで会議を開催した重要な革命的出来事を記念する場所でもあります。 優れた歴史的、建築的、文化的価値を持つハ塔は、1996 年に文化情報部 (現在は文化体育観光部) によって国家歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されました。現在、この寺院は有名なスピリチュアルな目的地であるだけでなく、訪問者がハノイの歴史と文化を学ぶのに役立つ場所でもあります。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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防火帯博物館
防火帯博物館 クーチャイ博物館はウンホア地区ドンタンコミューン（現ハノイ市ドンティエンコミューン）にあり、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中のウンホア地区南部とフースエン地区西の22のコミューンを含むゲリラ基地地域であるクーチャイの軍と人民の革命闘争運動に関する文書や遺物を保管、紹介する場所である。 歴史的文書によると、1930 年代以降、クー チャイはすぐに革命活動の拠点となりました。フランスに対する抵抗戦争 (1946 ～ 1954 年) の間、敵に包囲され、何度も大規模な襲撃が行われたにもかかわらず、この場所は重要なゲリラ基地でした。クーチャイの軍隊と人々は粘り強く戦い、特に 1952 年の「チャングル」襲撃をはじめとする多くの襲撃を破り、基地地域の保護とハドン（旧）の抵抗運動の支援に貢献しました。 1975 年以降、歴史的価値を保存し、革命の伝統を教育するために、かつて激戦地だった土地に防火帯博物館が建設されました。 2004 年に、博物館はより近代的な展示スペースにアップグレードされました。 現在、博物館には 1,000 点近くの文書、画像、工芸品が保管されており、クーチャイの地形、地元住民の愛国的な伝統、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争、平和後の祖国建設の過程などをテーマに展示されています。ド・ムオイ同志が8月革命中に使用したナタ、同志ホアン・クオック・ベトが秘密活動中に使用したチョーク、ホー・チ・ミン大統領からクー・チャイのゲリラへの賞賛の手紙、多くの武器、生活用品、抵抗の遺物など、多くの貴重な遺物が保存されている。 現在、防火地帯博物館はハノイの典型的な赤い住所であり、愛国的な伝統、革命闘争の精神、防火地帯の兵士と人々の立ち直る意志について今日の世代を教育することに貢献しています。 ハノイの風景と記念碑によると。
ハノイ
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ヴァン・ユエン共同住宅
ヴァン ユエン村共同住宅は、ハノイ市ナム プー コミューンのヴァン ユエン村にあり、紅河沿いの住民の文化的生活に関連した典型的な宗教作品です。地元の文書によると、この共同住宅には長い歴史があり、多くの古代建築の痕跡があり、歴史的および芸術的価値のある石碑、彫刻されたプラーク、水平パネル、および並行文のシステムが今でも保存されています。 この共同住宅は、聖グエン シュー (グエン フ コン、924 ～ 967 年) を村の守護神として崇拝しています。伝説や地元の文書によると、彼はかつてタイフーリエット地域（現在はハノイ南部）を支配していた12軍閥の混乱期の12軍閥の1人でした。彼の死後、人々は彼の功徳を偲んで寺院を建立し、村の守り神として崇めました。 ヴァン ユエン共同住宅は、共同住宅 - ティエン ウン寺院 - ダイヤモンド パゴダ - 寺院を含む遺跡複合施設の中に位置しており、民間信仰と仏教が共存し、何世代にもわたって地域生活に密着している北部の村の文化の特徴を反映しています。 毎年、旧暦 2 月 6 日に、聖グエン シューを記念してヴァン ユエン村祭りが開催されます。儀式は香を捧げ、犠牲を捧げて厳粛に行われ、最も特別なものは紅河の水行でした。神聖な水は川の中流から汲み上げられ、赤い布でろ過されて儀式のために共同住宅に運ばれ、水稲農業への信仰と住民のレッドリバーへの愛着を表しています。このフェスティバルでは、文化的、芸術的、伝統的な交流活動が数多く行われ、多くの人々や観光客が集まります。 による: ハノイ ピープル マガジン
ハノイ
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オングークーラオチャムの墓
オングークーラオチャムの墓 オングーの霊廟は、ダナン市（以前はクアンナム省ホイアン市）のタンヒエップ島コミューン（クーラオチャム）のバイラン村にあります。このプロジェクトは 19 世紀後半に建てられ、沿岸住民の伝統的な風水の概念に従って、海岸から約 10 メートルの場所に背を山に傾け、海に面しています。 民間信仰によれば、オング魚（クジラ）は南海の神として漁師たちに崇められており、海で遭難した人々を常に守り助けてくれます。オングの魚が海岸に漂着したとき、人々は伝統的な儀式に従って厳粛な葬儀を執り行い、漁民の守り神である神に感謝の気持ちを込めて遺骨を霊廟に改葬して礼拝しました。 霊廟はレンガ、石灰、サンゴで造られており、陰陽瓦屋根、低いドーム屋根、オングの魚の骨を納める後モルタルなどの伝統的な建築が特徴です。屋根には四神獣や鳳凰、墓石などのモチーフが装飾されています。正面には「魚神が月を奏でる」のイメージが浮き彫りにされたスクリーンがあります。内部には 3 つの部屋があります。メインの部屋には、金メッキと漆塗りの板が 13 枚あるオングの魚が祀られています。両脇の部屋には左右の神と脇神が祀られています。 オングー廟は、クーラオチャム漁民コミュニティの宗教活動の場であるだけでなく、地元住民の海洋文化生活を反映した典型的な建築芸術作品でもあります。毎年、旧暦 4 月の 3 日と 4 日に、ここでカウ グー祭りが開催され、オング魚を記念し、良好な天候、穏やかな海、安全で豊かな航海を祈る伝統的な儀式が行われます。 歴史、建築、文化的信仰の優れた価値により、2006 年 12 月 13 日、クーラオ チャムのオングー墓は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: クラオチャム海洋保護区管理委員会
ダナン
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セオドゥオクの省党委員会基地エリア
セオドゥオクの省党委員会基地エリア セオドゥオクの省党委員会基地は、カマウの軍隊と住民による国を救うための米国に対する抵抗戦争に関連した歴史的遺跡です。ティ・トゥオン・ダムの隣に位置するこの基地は、川、芽林、ニパヤシの木に囲まれた起伏の多い地形で、長年にわたる抵抗の中でカマウ省党委員会にとって安全な場所となっている。 カマウ省電子情報ポータルによると、1960 年から 1975 年まで、セオ ドゥオックはカマウ省党委員会の拠点センターとして選ばれました。ここでは、革命運動を主導し、軍隊を創設し、平和化に抵抗し戦略的集落を破壊するために大衆を動員するための多くの重要な政策と決議が発行されました。ここは、省党委員会、南部省および軍区の中央委員会の多くの指導者の職場でもあります。 15年間、地元の人々は党機関の安全を心を込めて守り、守ってきました。敵は何度も襲撃を繰り返したが、基地は依然として維持され、カマウと南西部地域の革命運動の勝利に重要な貢献を果たした。 現在、遺物は会館、省党委員会事務所、省党書記の仕事場、食堂、秘密掩蔽壕、補助工事など多くの物品が修復・修復され、若い世代に愛国的・革命的伝統を教育する赤い住所となっている。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ
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ルンラ・ニャ遺跡跡
ルンラ・ニャ遺跡跡 ルンラ - ニャ この遺跡は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、バクリュー省党委員会（現在のカマウ省とバクリュー省）の重要な革命拠点でした。ここはバクリュー州党委員会の元書記であった同志トラン・ヴァン・トイの私邸であり、南部の革命運動にとって重要な意味を持つ多くの会議や決定が行われた場所である。 カマウ省の電子情報ポータルによると、1938 年から 1940 年にかけて、ルン ラ ニャー ザはタン フン村の党細胞、カマウ地区党委員会、バクリュー省党委員会の集会場でした。 1938 年 10 月、バクリュー省臨時省党委員会設立会議がここで開催されました。 特に、1940 年 11 月 26 日、同志トラン・ヴァン・トイは蜂起計画を実行するために拡大された地方党委員会会議を招集した。会議は同志ファン・ゴック・ヒエンが直接指揮した地元コーチンシナ蜂起の最初の射撃地点としてホン・コイを選ぶことを決定した。 1940 年 12 月 13 日のホンコイ蜂起の勝利はカマウ革命の歴史における画期的な出来事となり、カマウ省の党委員会、軍隊、人民の伝統的な日として選ばれました。 現在、遺物には同志トラン・ヴァン・トイの家、伝統家屋、密会場所、遺物展示場、記念碑などが修復・修復され、独立闘争初期の革命空間の再現に貢献している。 出典: カマウ省電子情報ポータル。
カマウ
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ヒル 79 スプリング
ヒル 79 スプリング - ホーチミン大統領の記念遺物 ヒル 79 スプリングは、ホーチミン大統領に対する地元の人々の愛によって建てられた、ホーチミン大統領の記念碑です。 「ハノイの風景と記念碑」によると、1971年にイェンラン地区（現ティエンタンコミューン）の住民が多くの貴重な工芸品を寄贈し、重さ800kgを超えるホーチミン大統領の銅像を鋳造して丘の頂上に設置した。丘のふもとから記念碑までは 79 段の石段があり、ホーおじさんの人生における 79 の泉を象徴しています。 2004 年、ヒル 79 スプリングは州の歴史文化遺物に指定されました。翌年、遺物は投資され、ロータス タワー、記念館、通路システム、樹木、生態学的景観などの多くの項目で改修されました。 100ヘクタール近くの面積を持ち、松の丘、自然の湖、森林、新鮮な空間を備えたヒル79スプリングは、今日、伝統的な教育現場、ホーチミン大統領の記念の場所であるだけでなく、生態学的、文化的、精神的な観光エリアとしても発展しています。訪問者は、お線香をあげたり、自然景観を訪れたり、湖畔を散歩したり、リゾートアクティビティを体験したり、キャンプやピクニックをしたり、料理を楽しんだりすることを組み合わせることができます。 出典: ハノイの風景と記念碑による
ハノイ
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ヒルC1
C1 ヒル - ディエンビエンフー勝利の歴史的証拠 C1ヒル（フランス軍名はエリアーヌ1）は、ディエンビエンフー基地群の東部基地群の重要基地の一つ。高点 493 に位置するこの丘は、東と北東からの攻撃の方向を制御しながら、中央区画とムオンタン空港を守る「盾」の役割を果たしています。 ディエンビエン省記念物管理委員会によると、フランス軍はこの基地を守るために第3中隊、第1大隊、モロッコ歩兵第4連隊を含む精鋭部隊と強化されたパラシュート部隊を配置した。ベトナム人民軍に関しては、ヒルC1を攻撃する任務は第316グループ第98連隊第215大隊に割り当てられた。 1954 年 3 月 30 日の午後、ディエンビエンフー作戦の 2 回目の攻撃で、我が軍は C1 丘への攻撃を開始しました。何層にもわたる有刺鉄線のフェンスを爆薬で破壊した後、部隊はすぐに丘の頂上にあるバンカーを占領した。小隊リーダーのグエン・ティエン・カイは、C1の頂上に「戦う決意、勝利する決意」の旗を立て、基地の熟練を示した。 しかし、フランス軍はこの戦略的地位を取り戻すために何度も激しい反撃を組織し続けました。綱引きは32昼夜続き、各塹壕や砲座で激しい戦闘が繰り広げられた。 1954 年 5 月 1 日の夜までに、第 98 連隊はヒル C1 を完全に制圧し、我が軍が C2 や A1 などの残りの基地を攻撃するのに有利な条件を作り出し、ディエンビエンフー基地群の中心への扉を開きました。 現在、C1 ヒルはディエンビエンフー戦場特別国定記念物の構成遺跡の 1 つです。この場所は、塹壕、塹壕、戦場の痕跡を今も保存しており、愛国的な伝統と、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争におけるベトナム軍とベトナム人民のたくましく戦う精神を教育するための赤い住所となっています。 出典: ディエンビエン省記念物管理委員会による
ディエンビエン
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ベトナム - ラオス国際殉教者墓地
ベトナム - ラオス国際殉教者墓地 ベトナム - ラオス国際殉教者墓地は、ゲアン省アンソンコミューンのナムカン国境ゲートに向かう国道 7 号線沿いにあります。これはベトナムで二国の名が刻まれた唯一の墓地であり、ベトナムとラオスの特別な団結と戦闘同盟の象徴である。 このプロジェクトは 1976 年に建設されました。1982 年、党と国家はラオスで死亡したベトナム人志願兵と軍事専門家の遺骨を収集してここに埋葬することを決定しました。この墓地の面積は約7ヘクタールで、現在は数千の身元不明の墓を含む約1万1000人の殉教者が眠っている。 墓地はAとBの2つのエリアで構成されており、厳粛に墓が並んでいます。中心部には記念碑、セレモニーハウス、そして抵抗戦争中の両国の兵士と人民の団結と崇高な犠牲を讃えるベトナム語とラオス語の両方の言語で祝福が刻まれた石碑がある。 ここは、ラオスで国際任務を遂行したベトナム義勇兵と軍事専門家の英雄的な殉教者を追悼する場所であるだけでなく、愛国的な伝統、感謝の気持ち、そして両国国民間の特別な友情を教育するための赤い演説でもあります。毎年、この墓地には何千人もの親族、退役軍人、観光客が焼香をし、戦死した英雄に追悼の意を表します。 出典: ベトナム - ラオス国際殉教者墓地管理委員会
ゲアン
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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