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遺跡一覧 (1345)
フン王の寺院
フン王の寺院 フン王寺院は、カマウ省トリパイコミューンのジャオカウ村の高速道路 63 号線沿いにあります。この寺院は 150 年以上前に建てられ、当初は竹と葉で作られた小さな寺院で、地元の人々にはオン ブア寺院として知られていました。 フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度にわたる抵抗戦争の間、寺院は爆弾や銃弾によって繰り返し破壊され、礼拝の場を保護し、フン王記念日の祭典を維持するために移転する必要がありました。 2006年、国道63号線に面し、人々の宗教的ニーズに応え、大きな門と庭を備えた寺院は鉄筋コンクリートで強固に建てられました。カマウ省は2019年までに、本堂、緑豊かなキャンパス、ゲストハウス、キッチン、倉庫、山門を含む13項目で遺跡全体を改修、装飾、アップグレードするプロジェクトを実施した。このプロジェクトは 2022 年に完成・使用開始され、地元の人々にとって重要な文化的、宗教的活動の場となる予定です。 毎年、旧暦 3 月 10 日に、省内外の当局、団体、多数の人々の参加のもと、弘王の命日が寺院で厳かに執り行われます。これは、建国に対するフン王の英雄的な貢献を記念する機会であるだけでなく、何世代にもわたる愛国的な伝統とそのルーツへの感謝の教育にも貢献します。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ
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マイ・ハク・デ寺院
マイ・ハク・デ寺院 ゲアン省ナムダン地区ナムタイコミューン（現ヴァンアンコミューン）にあるマイハックデ寺院は、国民的英雄マイトゥックローンの人生と経歴に関連する典型的な歴史的遺跡群です。この遺物は、寺院と神社 - 墓の 2 つの主要なエリアで構成され、山と水の調和のとれた空間に統合された複合体を形成しています。 ゲアン文化スポーツ観光局によると、マイトゥクローンは 713 年にホアンチャウの反乱を引き起こし、唐王朝の支配に対抗する人々を率いました。多くの勝利を収めた後、彼は王位に就き、マイ・ハク・デという称号を獲得し、国をヴァン・アンと名付け、独立政府を築きました。 722年、唐軍の大規模攻撃の前に反乱は失敗し、マイハク皇帝はフンソン山脈で亡くなった。 国民的英雄の功績を記念して、人々はヴァン アンの古代の地に寺院を建てました。この寺院は後レー時代に建てられ、ミンメン 2 年 (1821 年) に大規模な修復が行われました。このプロジェクトは、ラム川を前にした高台に位置し、門、庭、下宮、中宮、上宮、左ヴュ、右ヴュなどのアイテムが含まれており、四神獣と四宝をテーマにした伝統的な彫刻芸術が特徴です。 寺院の西約 200 メートルのところに、マイ・ハック・デの墓がある寺院があります。記念碑は「前殿、後墓」の配置に従って建てられ、霊廟は一枚岩の緑色の石で作られ、前方はラム川を見下ろし、後方は端山に向かって傾いており、特徴的な「山と水の眺め」の位置を作り出しています。 現在、この遺物には、崇拝の像、水平パネル、平行文、香炉、そしてマイ・ハック・デとマイ・チュー・デのための多くの封建王朝など、多くの貴重な工芸品が保存されています。毎年、旧暦 1 月 13 日から 15 日まで金梅廟の祭りが開催され、水行列、足行列、線香供物などの伝統的な儀式と、特に金梅相撲祭りなどの多くの民俗文化活動が行われます。 出典: ゲアン文化スポーツ観光局
ゲアン
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E1 ヒル
E1 ヒル – ディエンビエンフー作戦の強烈な証拠 ヒル E1 は、ディエンビエン省ディエンビエンフー市ムオンタン中心部の北東に位置しています。 1954 年のディエンビエンフー作戦中、ここはフランス軍のドミニク基地群の重要な基地であり、ムオンタイン中心部とディエンビエン空港を守る任務を負っていました。 私たちの軍隊が E1 を占領した後、この高地は砲兵の監視所、山砲兵の戦場、そして敵目標を制御するための指揮所として使用されました。その戦略的な位置により、E1 は 36 昼夜にわたってフランス軍から数千もの砲撃、爆弾、戦車の砲撃を受けました。地形は耕され、木々は完全に破壊されたため、この場所は兵士たちに「死の丘」と呼ばれるようになりました。 極めて熾烈な状況での戦闘にも関わらず、わが部隊は依然として頑強に陣地を守り、戦場を維持し、敵火力の破壊に貢献し、ムオンタン要塞群の中心部への攻撃を支援した。 E1 ヒルは、1954 年 5 月 7 日のディエンビエンフー作戦の歴史的勝利に貢献した、ベトナム軍の勇敢な闘志の証です。 現在、E1 ヒルはディエンビエンフー戦場跡群の見どころの 1 つとなっており、観光客や現代の世代が戦場の激しさだけでなく、「大地を揺るがす五大陸での輝かしい勝利」におけるベトナム軍とベトナム人民のたくましく闘う精神をより深く理解するのに役立っています。 出典：人民軍新聞。
ディエンビエン
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タン ヒエップ ティエン タン コミュニティ ハウス
タン ヒエップ ティエン ヒエップ共同住宅 - クラオ チャムに村を設立した功績を示す遺物 タン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅 (地元の人々はよくティエン ヒエップ廟と呼んでいます) は、クアンナム省ホイアン市、タン ヒエップ コミューン (クー ラオ チャム) のバイ ラン村にあります。集落の破壊や開拓の功労者である先祖や子孫を祀るとともに、漁民の生活や海での生計を守る神を祀るため、18世紀末頃に建てられた島民の代表的な宗教建築物です。 歴史的文書によると、クーラオチャムは長い間、ホイアンの海の玄関口として重要な位置を占めており、国内外の船が航海を続ける前に、新鮮な水や薪、風よけを得るために頻繁に立ち寄ります。島のコミュニティの形成は、干拓、集落の設立、水産業の発展の過程と関連しています。したがって、先祖を供養し、海が穏やかになることを祈るために共同住宅を建てることは、何世代にもわたって受け継がれてきた文化の美しさです。 共同住宅は、石、レンガ、サンゴ、石灰モルタルなどの地元の材料を使用して、典型的なアーチ型の建築様式で建てられました。屋根は陰陽瓦で葺かれています。屋根は「真珠を描く二匹の龍」の形で装飾され、刃の頭は花のモチーフ、龍の顔、魚の尾で柔らかく湾曲しており、伝統的な建築芸術と島の文化の干渉を反映しています。 内部は広々とした空間で、いくつかの礼拝エリアに分かれています。メインスペースにはフックバ将軍や海洋産業に関係する数多くの神々を崇拝する石板が置かれています。古代の信仰によれば、「フックバ」は波を征服した将軍や航海の才能に優れた将軍に与えられる称号であり、海に出るたびに漁師を守る神として人々に崇拝されています。 ユニークな歴史的、文化的、建築的価値を持つタン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅は、2006 年に国定記念物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センター。
ダナン
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クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓
クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓 クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。遺物はルン レイ塚にあり、側室のチャン ティ クイと、タイソン王朝のチャン タン チャウ氏族の多くの将軍や官僚が埋葬されています。 トラン家の系図と地元の文書によると、トラン・ティ・クイはタン・チャウ村の出身で、クアン・チュン王によって側室として採用された。タイソン王朝崩壊後、彼女は故郷に戻って暮らし、カムタインに埋葬された。墓エリアには、タイソン王朝の下で地位を占めたトラン コン トゥック大提督、大将軍、その他多くのトラン氏族の墓もあります。 この墓域はホイアンの典型的な古墳のタイプを反映しているだけでなく、タイソン運動におけるタンチャウ村とトラン氏族の役割も示しています。郷土史や18世紀後半を研究する上で貴重な情報源です。 1991 年、クアン チュン王の側室とタイ ソン将軍の墓が国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。
ダナン
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ル一族の墓
ル一族の墓 - カムタンの土地への植民地化の過程を示す遺物 ル氏の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。これは、レ氏の祖先、レ ズイ トリ氏の埋葬遺物です。レ ズイ トリ氏は後レ王朝の 5 代目の子孫で、17 世紀初頭に定住するためにタン チャウに来ました。 歴史的文書によると、レ・ズイ・トリ氏は、キン・トン国王レ・ズイ・タンの弟であるトン皇帝レ・ズイ・ダムの長男です。 1623年、政変とチン・トゥン卿による迫害のため、彼と家族は南部へ向かい、タンチャウ地区（現在のカムタンコミューン）に立ち寄りました。ここで彼と彼の一族は土地を開拓し、集落を設立し、生産を発展させ、公にこの土地を開拓する賢者となった。 現在の陵墓群は 1930 年（宝代 5 年）に大規模に建設されました。墓石にはレ氏の先祖の名前が刻まれており、古代のタンチャウの土地の探検に対する彼らの貢献が認められています。この記念碑は先祖を追悼する場所であるだけでなく、17 世紀にダイ ベト住民がホイアンに移住し拡大していく過程を示す重要な証拠でもあります。 傑出した歴史的および文化的価値を持つル祖先の墓は、特にカムタン地域社会およびホイアン全体の形成の歴史を研究するための貴重な資料源です。この遺物は 1991 年に国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。
ダナン
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王の神殿
キング パゴダ - ハノイ中心部の歴史的遺物、ユニークな芸術的建築物 キング パゴダは、ハノイのハイ バ チュン地区 (旧) フォー フエ区、ティン イェン ストリート 17 にあります。これはフン カイン パゴダとティエン デ宮殿を含む遺跡群で、その歴史的および建築的価値だけでなく、古都タンロンにおける伝統的なチェスの戦いの発祥の地としても有名です。 歴史的文書によると、王塔は楽王朝初期（15世紀）に建てられました。この遺物は仏陀と、東洋文化で「チェスの王」として崇められている神であるデ・ティクを崇拝する場所でもあります。伝説によれば、レ王朝の王子がデ・ティクのチェスの腕前を賞賛し、神社を建てさせたという。それ以来、この場所は首都の文化活動とチェス競技の中心地となった。 遺物複合施設は、正塔、マウ宮殿、タムクアン、回廊、祭門、前祭壇、ハーレム、石碑の家、旗庭を含むティエンデ宮殿と調和して計画されています。ハイライトは、伝統的な建築様式の 5 つの区画からなる祭壇の建物で、湾曲した屋根と、太陽の両側にある龍の装飾が施された屋根があり、古代ベトナムの建築芸術のスタイルが染み込んでいます。 王塔祭りは毎年旧暦 1 月 6 日から 9 日まで開催されます。仏教の儀式や伝統的な信仰に加えて、この祭りのハイライトは、何世紀にもわたって存在する独特の文化である中国の棋戦です。古くからの慣例により、３年連続優勝者は記念碑境内の石碑に名前が刻まれる。 歴史、建築、民俗文化の典型的な価値を備えたキング パゴダは、1992 年に文化情報省によって国家の歴史的、建築的、芸術的な遺物にランクされました。現在、この場所は魅力的な精神的および文化的な目的地であり、ハノイのタンロンの伝統的な価値観の保存と促進に貢献しています。 出典: ハノイの風景と記念碑による。
ハノイ
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グエン・ヴァン・クー書記長の記念エリア
グエン・ヴァン・クー書記長記念地区 - 忠実な共産主義兵士を記念する国定記念物 グエン・ヴァン・クー書記長の追悼エリアはバクニン省トゥソン市フーケー区にある。ここは、インドシナ共産党書記長であり、故郷キン・バクの優秀な息子である同志グエン・ヴァン・クー（1912～1941）の生涯と革命的経歴の痕跡が保存されている場所です。 記念館は同志の家族の土地に建てられ、記念碑、彼の人生と革命の経歴を展示する家、オリジナルの記念館、補助作品など多くの物品が含まれている。この場所には、党の重要な理論的著作である「自己批判」を含む、同志の幼少期、家族、革命活動に関連した多くの遺物、文書、記念品も保存されている。 1938年、26歳のグエン・ヴァン・クーはインドシナ共産党書記長に選出された。まだ 29 歳であるにもかかわらず、13 年以上の革命活動と 2 年以上の書記長就任を経て、ベトナムの革命運動に多くの重要な貢献をしてきました。 1941年、彼は革命軍兵士のハ・フイ・タップ、グエン・ティ・ミン・カイ、ボー・ヴァン・タン、ファン・ダン・ルーとともにホクモン（ギアディン）でフランス植民地主義者によって処刑された。 歴史と革命の伝統の教育に特別な価値があるため、グエン ヴァン クー書記長の記念地区は 1988 年に国家史跡に指定されました。現在、ここは赤い演説所として、世代を超えて愛国的な伝統と国家の誇りを教育することに貢献しています。 出典: バクニン省電子情報ポータル
バクニン
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バティア共同住宅（ヴィンニン共同住宅）
Ba Tia Communal House - 女性将軍ハイ バ チュンゆかりの史跡 Ba Tia 共同住宅 (ヴィン ニン共同住宅としても知られています) は、ハノイ市タン トリ地区のヴィン クイン コミューンにあります。これは、西暦 40 ～ 43 年に東漢軍に対して反乱軍として功績を残したハイ バ チュンの女性将軍の 1 人、バ ティア (チュオン トゥ ヌオン) を崇拝する古代の共同住宅です。 伝説によれば、バー・ティアは才能ある武道家で、ハイ・バー・チュンの蜂起に参加するよう反乱軍を勧誘したという。ハットモンで二人の淑女が自殺した後も、彼女はタンフー門で変身するまで敵と戦い続けた。彼女の功績を記念して、地元の人々は彼女を祀る神殿を建て、氏神として崇めました。 Ba Tia 共同住宅は、Nghi Mon、Phuong 共同住宅、Great 共同住宅、ハーレムなどの要素を備えた伝統的な建築に従って建てられました。この遺物には、23 の叙階（1753 年のカインフン時代の最古のもの）、神の系図、金箔の駕籠、横軸、並行文、クアンチュン時代の農業普及コピーなど、多くの貴重な遺物も保存されています。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、バ ティア共同住宅はヴオン トゥア ヴ将軍の名にちなんで革命幹部の活動の場でもあり、この記念碑の歴史的価値に貢献しました。 毎年、バー ティア共同住宅祭は陰暦 2 月 8 日から 12 日まで開催され、女性将軍チュオン トゥ ヌオンを追悼し、代々の愛国的な伝統を教育するための伝統的な行列と犠牲の儀式が行われます。 優れた歴史的、文化的、建築的価値を持つバティア共同住宅は、1980 年に文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ハノイ – 名所と記念碑
ハノイ
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カンナウ コミュニティ ハウス
カインナウ共同住宅 - ベトナムの村の歴史と建築の象徴 Canh Nau 共同住宅は、ハノイ市タック タート地区 (旧) の Canh Nau コミューンにあります。これはドアイ地域の典型的な宗教作品であり、何世紀にもわたるカナウ村の形成と発展の歴史に関連しています。 研究文書によると、この共同住宅は 17 世紀頃に建てられ、18 世紀から 19 世紀にかけて修復されました。このプロジェクトは「初期、後期」スタイルの建築計画を持ち、後期ル時代の芸術様式の木彫り、特に美的価値の高い龍の像や民俗模様の体系が顕著です。 この共同住宅は、地元住民に漢字を教えたとされる人物であるド・ヴィエンを含む、5 つの村の氏神を祀る場所です。カインナウ共同住宅は宗教の中心地であるだけでなく、伝統的な祭りが開催される場所でもあり、コミュニティの文化的アイデンティティの保存に貢献しています。 典型的な歴史的、建築的、芸術的価値を持つカインナウ共同住宅は、1993 年に文化情報省によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典: ハノイ – 名所と記念碑
ハノイ
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プー タイホー
プー タイホー - ハノイの典型的な歴史的、文化的、宗教的遺跡 ハノイ市タイホー区クアンアン区の半島に位置するプー タイホーは、ベトナムの民間信仰の四仙の 1 つである聖母リュー ハンに関連する有名な宗教遺物の 1 つです。西湖の詩的な空間の中に位置するこの遺跡は、長い間、首都の人々や各地からの観光客にとって重要な精神的な目的地となってきました。 多くの研究文書によると、フー・タイホーは、ポインセチア・プン・カク・コアンが西湖へ旅行中に聖母リュー・ハンと出会ったという伝説と関連付けられています。しかし、宮殿の正確な建設時期は歴史的文書によってまだ判明していません。石碑、銅鐸、横板、並列文など、この場所に現存する中国系文書は主にグエン王朝後期のものです。いくつかの碑文や遺物は、この場所が古代タイホー村のバオ カーン寺院に関連しており、多くの改修や装飾が施されたことを示しています。 プー タイホーは歴史的価値があるだけでなく、ハノイの典型的な地母神崇拝信仰を実践する中心地でもあります。毎年、特に早春や聖母リュー・ハンの祝日には、多くの人々や観光客が線香をあげ、平和と幸運を祈りにやって来ます。歴史的、文化的、宗教的価値を持つプータイホーは典型的な目的地の 1 つであり、ハノイのタンロンの伝統的な文化的アイデンティティの保存と促進に貢献しています。 出典: ハノイ – 名所と記念碑
ハノイ
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ハティンの古代城塞
ハティン古代城塞 - 都市の中心部の歴史の証人 ハティン市タンザン区にあるハティン古代城塞は、ハティンの土地の形成と発展に関連した国家の歴史的文化的遺跡です。ジアロン王治世下の 1804 年に初めて土で建てられ、1833 年にミンマン王がヴォーバンの軍事建築に従ってラテライトで再建しました。 1881 年にハティン省が再設立された後も、城塞はレンガと石で堅固に建てられ続けました。 この城塞は、高さ約 3.2 m の独特な六角形をしており、幅 20 m の堀、城壁、城門、堅牢な防御構造で囲まれています。これは、グエン王朝の典型的な軍事作品の 1 つであり、伝統的なベトナムの建築と西洋の城塞建設技術の調和のとれた組み合わせを示しています。 多くの歴史的出来事を経たハティン古城は、かつては行政と軍事の重要な中心地であり、祖国を守るための抵抗戦争の証人でした。多くの品物はもはや手つかずではありませんが、残っている痕跡は、歴史、文化、伝統的な教育の観点から依然として大きな価値を持っています。 今日、ハティン城塞はハティン住民の愛国心と回復力のある意志の象徴であるだけでなく、歴史的価値の保存と次世代への普及に貢献する魅力的な目的地でもあります。 出典: ハティン省観光電子情報ポータル
ハティン
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ヴィスエンフロント
Vi Xuyen Front - 祖国の最前線における不滅の叙事詩 1979 年に北部国境を守る戦争が起こった後も、ヴィスエン地区は 10 年近くにわたって何百もの激しい戦闘が行われた激戦地であり続けました。 1984年から1989年にかけて、ベトナム軍と人民は祖国の神聖な土地を隅々まで維持しようと決意して、468、685、772、1100、1509、ドイダイ、コイチなどの戦略的高地点を頑固に守り続けた。 ヴィ・スエンの山々は数百万発の砲弾を受け、多くの高地は平らにされ、激しい戦闘の後に地形は変形した。その激しさから、この場所は退役軍人たちから「世紀の石灰窯」という忘れられない名前で呼ばれるようになりました。 4,000人以上の将校や兵士が英雄的に命を犠牲にし、その他数千人が負傷したり、岩山の中心部に永久に横たわり、遺体はいまだ発見されていない。兵士たちの血が祖国と混ざり合い、愛国心と国境主権を守る意志を描いた不滅の叙事詩が書き上げられた。 ハイスコア 468 – 土地を守り続ける意志の象徴 ヴィスエン戦線の遺跡群の中で、高点 468 は最も神聖な場所の 1 つです。ここはかつて、我が軍と敵との間で多くの激しい戦闘が行われた戦略的な場所でした。 現在、468 の頂上にはヴィスエン戦線烈士廟と烈士感謝記念館が建てられ、戦友、親族、観光客が戦没者を追悼する線香をあげる場所となっている。 468 番の高点に立って、なだらかな山々を見渡すと、この場所がかつて北の国境を守るための戦争の最も激しい戦場だったとは誰も想像するのは難しいでしょう。灯された線香はそれぞれ犠牲となった人々への敬意を表すだけでなく、今日の世代に血と骨と交換される平和の価値を思い出させます。 ヴィ・シュエン国立殉教者墓地 - 不滅の兵士が眠っている場所 ハザン市から約 18 km にあるヴィ スエン国立殉教者墓地は、1,863 人の殉教者が眠っている場所であり、北部国境を守るために戦争で亡くなった 1,600 人以上の殉教者を含む集団墓地です。 この墓地は 1990 年に建てられ、歴史的なロー川に面したタイ コン リン山脈に面しています。何千もの白い墓石が、今も国境を守って並んで立っている同志のように整然と並んでいます。 毎年、第 356 師団の命日である 7 月 12 日、7 月 27 日の戦傷病兵・殉教者の日、12 月 22 日のベトナム人民軍建国記念日、その他国の主要な祝日には、全国から数万人の退役軍人、殉教者の親族、観光客がここに戻り、線香をあげ、永遠の 20 代の人々を追悼します。 出典：観光案内所
トゥエン・クアン
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青少年ボランティアの記念碑 - ハピネスロード
青少年ボランティアの記念碑 - 幸福への道の永遠のシンボル 青少年ボランティア記念碑は、トゥエンクアン省 (旧ハザン省) のドン ヴァン ストーン高原エリアのハピネス ロードにあります。これは、祖国の最北端の岩山を通る伝説のルートを開拓するために青春と汗と血を捧げた若いボランティアとあらゆる民族の人々への記念碑です。 幸福の道は 1959 年 9 月 10 日に着工し、1965 年に完成しました。ハザン市とクアンバ、イェンミン、ドンヴァン、メオヴァックを結ぶ全長約 185 km です。このプロジェクトを完了するために、8 州の 16 民族から 1,000 人近くの地元労働者と 1,000 人以上の若いボランティアが非常に過酷な条件で 5 年以上継続的に働きました。クワ、シャベル、バール、大ハンマーなどの初歩的な道具だけを使って、300 万立方メートルを超える土と岩を掘削して運び、岩だらけの台地と低地を結ぶ最初のルートを作成しました。特に馬ピレン峠を越えるときは、道路を舗装する部隊が岩を掘削して道路を1メートルごとに開けるために、11か月間険しい崖の上にぶら下がっていなければなりませんでした。建設プロセス中、14 人の若いボランティアが英雄的に命を犠牲にし、国建設の歴史に消えることのない足跡を残しました。 この先駆的な叙事詩には、カオバン省の 200 人を超える若いボランティアからの重要な貢献がありました。彼らは、パックサム、トランキム、フォーバン、ルンカム、ザピン、その他岩だらけの高原にある多くの重要な道路の建設に参加しました。建設現場で犠牲となった曹邦の傑出した子供たちの一人は殉教者トリウ・ヴァン・トーンであり、祖国の若者の戦いと献身的な伝統の強化に貢献した。 道を切り開いた人々の貢献を記念して、2017 年にハピネス ロードのすぐ隣に青少年ボランティア記念碑群が建てられました。作品は自然石で作られており、像の台座を含め高さは16メートル。主要な彫像群には、誇り高く力強い姿勢をとった若いボランティアの像が 5 体含まれており、あらゆる困難を克服する彼らの回復力と団結の精神を示しています。後ろには、歴史的なルートが完成する瞬間に至るまで、山を壊して道を切り開くプロセス、岩場への最初の日からの旅を再現した3つの浅浮き彫りがあります。 現在、青少年ボランティア記念碑は、ドン ヴァン カルスト高原ユネスコ世界ジオパークを探索する旅の中継点であるだけでなく、革命の伝統について世代を超えて教育するための「赤い演説」でもあります。山や森の雄大な風景の中にあるこの記念碑は、訪問者一人ひとりに、一見不可能に見えることを現実に変えた若いボランティアたちの崇高な犠牲を思い出させます。これは愛国心、困難を克服する意志、そしてベトナム最北地域の誇りである幸福への道の創造に貢献する貢献意欲の象徴です。 トゥエン・クアン電子新聞（編纂）によると
トゥエン・クアン
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ビー ヴァン ダン英雄烈士記念館
ビー ヴァン ダン英雄殉教者記念館 - カオバンの革命の故郷にある赤い演説 ビー ヴァン ダン英雄殉教者記念館は、カオバン省トリウオーコミューンのバンブオン村にあり、英雄が生まれ育った家の基礎の上にあります。これは特別な意味を持つ作品であり、ディエンビエンフー戦役で英雄的に命を捧げたタイ族の優秀な息子である人民軍英雄ビー・ヴァン・ダンを記念し、敬意を表すために建てられたものである。 ビー・ヴァン・ダンは1931年に貧しい家庭に生まれ、1949年に軍隊に入隊し、多くの大きな作戦に参加した。 1954年のムオンポンの戦いでは、戦友が機関銃を使用するための支援を受けられなかったとき、彼は勇敢にも肩を銃台代わりに使い、戦友たちに戦いを続けるよう激励した。その勇敢な行動は敵の反撃を撃退することに貢献し、その後彼は英雄的に命を犠牲にしました。特に目覚ましい勝利を収めたビー ヴァン ダンは、死後、国家から人民武力英雄の称号を授与されました。 記念館は、カオバンの山々や森林の景観と調和する、タイ族の伝統的な高床式住宅建築に基づいて建てられました。内部は厳粛な礼拝スペースで、祭壇、肖像画、英雄殉教者ビー ヴァン ダンの生涯、経歴、英雄的な戦闘例を紹介する文書や工芸品が展示されています。緑豊かな広々としたキャンパスは荘厳な空間を演出し、人々や観光客が焼香や供養をする場所となっている。 今日、ビー ヴァン ダン殉教者記念館は、国家的英雄に敬意を表する場所であるだけでなく、愛国的な伝統、感謝、革命精神を世代を超えて教育する「赤い演説」でもあります。ここは歴史的に重要な目的地であり、国の英雄的な記憶を保存し、祖国の独立と自由のための勇気と犠牲という良い価値観を広めることに貢献しています。 曹邦電子新聞によると
背の高い
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ドンタン共同住宅
ドンタイン共同住宅 - ハノイ旧市街の中心部にある歴史的および建築的遺跡 ドンタン共同住宅は、ハンバイ共同住宅としても知られ、ハノイのホアンキエム地区、ハンバイ通り 7 番地にあります。これは旧市街の典型的な古代共同住宅の 1 つで、住宅コミュニティの宗教活動の場所であると同時に、古代タンロンの多くのユニークな歴史的、文化的、建築的価値を保存しています。 この共同住宅は、北方を守り、国と人々を守る功績により人々から尊敬されている神、聖フエン・ティエン・チャン・ヴーを崇拝するために建てられました。以前は、この共同住宅はドンタイン村とドンタインティ村の 2 つの村の共同生活の場でしたが、後にグエン王朝の時代にドンタイン村に合併されました。 何世紀にもわたって、この共同住宅には、聖フエン ティエン チャン ヴーの銅像、叙階、水平パネル、歴史的および芸術的価値のある並行文とともに建設と修復の過程を記録したグエン王朝の石碑システムなど、多くの貴重な工芸品が今も保存されています。これらは、さまざまな時代にわたるハノイ旧市街の住民の文化的および宗教的生活を反映するのに貢献する貴重な文書です。 ドンタイン共同住宅は建築的、宗教的価値があるだけでなく、国家の歴史における重要な節目とも関係しています。 1946 年末の民族抗戦の初期、この共同住宅は地域間 I の救急車ステーションとして使用され、歴史的な 60 昼夜にわたって首都を守る戦いに貢献しました。この出来事により記念碑の歴史的価値が高まり、この場所は何世代にもわたって愛国的な伝統を教育するための赤い住所となりました。 2014 年、ドンタイン共同住宅は都市レベルの歴史的、建築的、芸術的遺物にランクされました。現在、この共同住宅は地元の人々の宗教活動の場であるだけでなく、ハノイ旧市街を探索する旅の魅力的な名所でもあります。 ハノイ新聞によると
ハノイ
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南林史跡
カオバン省ホアントゥンコミューンにあるナムリン史跡は、ベトナム革命の典型的な「赤い住所」の一つです。ここは、1930 年 4 月 1 日にカオバン省初の共産党支部が設立された場所であり、地元の革命史における重要な転換点となりました。歴史と伝統教育において重要な意味を持つナムリンは、カオバンの革命のルーツを知りたい人にとって見逃せない目的地となっています。 90年以上前、ベトナム共産党の指導と同志ホアン・ディンギョンの直接の指導の下、ホアン・ヴァン・ノン、レ・ドアン・チュー、ノン・ヴァン・ドーの3人の党員によってカオバン省初の共産党支部がナムリンに設立された。ホアン・ヴァン・ノン同志が党細胞書記に選出された。ここからカオバンの革命運動は組織され、強力に発展し、民族解放の大義に重要な貢献をしました。 この場所の特別な歴史的価値を認識するために、1995 年 2 月 13 日、文化情報省はナム リンを国家史跡として認定しました。現在、この遺跡は保存され、美しく修復され、カオバンにおける最初の党組織の誕生に関する文書、画像、痕跡を保管する場所となっています。記念碑の空間は荘厳で静かで、中部地方の自然景観と調和しており、観光や歴史学習に最適な環境となっています。 ナムリン歴史遺物地区を訪れた訪問者は、省初の党細胞結成の過程を紹介されるだけでなく、カオバンの民族グループの人々の愛国的な伝統、団結の精神、そして闘いに対する屈強な意志をより深く理解する機会も得られる。ここでは、資源の寄付活動、焼香、テーマ別活動、党員、組合員の入場、生徒、学生、職員、軍隊向けの伝統的な教育プログラムが定期的に行われます。 曹邦電子新聞によると
背の高い
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ティホアン寺院へ
ティホアン寺院へ カオバン省リーコックコミューンのドンタム村に位置するトー ティ ホアン寺院は、歴史的、文化的、精神的価値が豊かな場所です。スアンソン山のふもとにある静かな環境とユニークな伝統建築を備えたこの寺院は、地元の人々が信仰を置く場所であるだけでなく、カオバンの国境地帯を訪れる観光客にとっても魅力的な名所となっています。 この寺院は、ベトナム女性の忠誠の伝説に関連する人物、トー ティ ホアン (トー ティ フエ) 夫人を崇拝するために建てられました。彼女の死後、人々は彼女の美徳を記念し、敬意を表するために寺院を建てました。何世紀にもわたって、この寺院は常に人々によって保存され、文化的および宗教的活動の場となり、また「水を飲むときはその水源を思い出しなさい」という地元コミュニティの伝統の象徴となってきました。 2011 年、トー ティ ホアン寺院はカオバン省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺跡に指定されました。経年によるプロジェクトの老朽化に直面し、地元は2025年に総費用60億ドンの改修・修復プロジェクトを実施した。修復プロセスを経て、寺院は 3 つの区画、陰陽瓦屋根、中庭、寺院への階段、堅固な堤防システムなどの伝統的な建築様式に従って広々と建てられました。内部は水平パネル、対句、ハンモックドア、礼拝像、祭壇テーブル、陶器や石で作られた礼拝物で荘厳に装飾され、神聖で古代の空間を作り出しています。 トゥー ティ ホアン寺院を訪れると、訪問者は伝統的な建築作品の美しさに感嘆するだけでなく、地元の人々の歴史、文化、信仰について学ぶ機会も得られます。緑豊かな山や森の風景と調和したやすらぎの空間は、観光旅行や線香あげ、地域文化探訪に最適です。 曹邦電子新聞によると
背の高い
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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